f***t
发帖数: 2247 | 1 人与创造他们的神的历史
第一篇 天狼星来客，众神创造亚当 – The ADAM 1.0
浩瀚银河，星海茫茫，其中有一颗天狼星（Sirius，或称大犬座α星），是天上最
亮的恒星。她距离我们地球只有8.6光年。天狼星的行星中有一颗在古苏美尔语里被称
为Nibiru的，我们的故事就从这里开始。由于苏美尔文明是已知地球上最古老，又非常
独特的文明，本文中的人名地名和神名等，一律以苏美尔语为基准，同时也会提及在其
它古文明中的相关名称。我们可以看到，很多圣经故事，都是从苏美尔人那里发源的。
由于天狼星的直径为太阳的两倍，表面温度是太阳的1.7倍，行星Nibiru必须处在
一个距离天狼星比我们地球距离太阳远得多的位置，才能在上面达到与我们地球差不多
的环境。所以 Nibiru的公转周期要比地球大很多，她的一年相当于地球上的3600年。
而Nibiru上的智慧生物，被苏美尔人称为Anunnaki的，他们的寿命也就比我们长得多，
以至于短寿的苏美尔人感到他们是immortal, 也就是永生的意思。
图1：明亮的天狼星，苏美尔人，埃及人，玛雅人，等等都对她情有独衷。左上的
蓝点是天狼伴星，那是一颗白矮... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 2 About the author of The Earth Chronicles, also from dust cover...
"Zecharia Sitchin was raised in Palestine, where he acquired a profound
knowledge of modern and ancient Hebrew, other Semitic and European languages
, the Old Testament, and the history and archaeology of the Near East. He
attended the London School of Economics and Political Science and graduated
from the University of London, majoring in economic history. A leading
journalist and editor in Israel for many years, he now lives and... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 4 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 6 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 7 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
我们从残留下来的泥板首先看到的是，众神经商议... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 8 美索不达米亚的大洪水
美索不达米亚有多个关于大洪水的传说，我们这里只讲《旧约》成书之前的大洪水故事。
埃里度（Eridu）是美索不达米亚南部最早的城市，历史可追溯到公元前5400年，位于
乌尔（Ur）西南部7公里。恩基（Enki）是埃里度的主神（护城神）。【注: Enki也是
阿卡德神话里的Ea（读作Eya），而耶和华（YHWH）的前身则可以追溯到Ea。由于口头
传说的错误，这个Ea也成了《出埃及记》3:14的“我是自有永有的”（I am that I AM
）】
《埃里度创世纪》（Eridu Genesis）是用苏美尔楔形文字写成的神话诗篇，成书于公
元前2600年，遗留下来的是公元前18世纪（巴比伦第一王朝时期）的楔形文字泥板，其
中三份二已经失传。虽然大部分已经失传，但是，《埃里度创世纪》的创世纪和洪水的
故事深深影响到后来的阿卡德人的Epic of Atrahasis（阿拉哈西斯）、巴比伦人的
Epic of Gilgameš（吉尔伽美什）、犹太人的《旧约》里的创世纪和大洪水以及
Berossus 和希腊、罗马的神话故事。
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G******e
发帖数: 9567 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 10 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 11 中东大洪水神话大比较
我们先列出不同的大洪水故事的相似元素：
成书 反叛的人(神)
埃里度创世纪 公元前2600—1700年 ？
阿特拉哈西斯 公元前1640年 次要的神
吉尔伽美什 公元前1100年 ？
旧约 公元前1000—500年 巨人？
希腊 公元前700年 巨人
波罗素斯 公元前278年 怪兽
可兰经 公元600年 --
英雄人物 国家
埃里度创世纪 Ziusudra（吉尤苏得拉） Šuruppuk
阿特拉哈西斯 Atrahasis（阿特拉哈西斯） Šuruppuk
吉尔伽美什 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 中东大洪水神话大比较
我们先列出不同的大洪水故事的相似元素：
成书 反叛的人(神)
埃里度创世纪 公元前2600—1700年 ？
阿特拉哈西斯 公元前1640年 次要的神
吉尔伽美什 公元前1100年 ？
旧约 公元前1000—500年 巨人？
希腊 公元前700年 巨人
波罗素斯 公元前278年 怪兽
可兰经 公元600年 --
英雄人物 国家
埃里度创世纪 Ziusudra（吉尤苏得拉） Šuruppuk
阿特拉哈西斯 Atrahasis（阿特拉哈西斯） Šuruppuk
吉尔伽美什 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 13 中东大洪水神话大比较
我们先列出不同的大洪水故事的相似元素：
成书 反叛的人(神)
埃里度创世纪 公元前2600—1700年 ？
阿特拉哈西斯 公元前1640年 次要的神
吉尔伽美什 公元前1100年 ？
旧约 公元前1000—500年 巨人？
希腊 公元前700年 巨人
波罗素斯 公元前278年 怪兽
可兰经 公元600年 --
英雄人物 国家
埃里度创世纪 Ziusudra（吉尤苏得拉） Šuruppuk
阿特拉哈西斯 Atrahasis（阿特拉哈西斯） Šuruppuk
吉尔伽美什 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 14 中东大洪水神话大比较
我们先列出不同的大洪水故事的相似元素：
成书
反叛的人(神)
埃里度创世纪 公元前2600—1700年 ?
阿特拉哈西斯 公元前1640年 次要的神
吉尔伽美什 公元前1100年 ?
旧约 公元前1000—500年 巨人?
希腊 公元前700年
巨人
波罗素斯 公元前278年 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 15 中东大洪水神话大比较
我们先列出不同的大洪水故事的相似元素：
成书
反叛的人(神)
埃里度创世纪 公元前2600—1700年 ?
阿特拉哈西斯 公元前1640年 次要的神
吉尔伽美什 公元前1100年 ?
旧约 公元前1000—500年 巨人?
希腊 公元前700年
巨人
波罗素斯 公元前278年 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 3438 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 17 5、纷争与创建
地球需要有能容纳各方殖民计划的最起码的和平，于是，为了防止战事带来的破坏继续
加重，一个来自仙女星系（Andromeda Galaxy，离银河最近的星系）Hatona行星的议会
组织了一场会议。
会议由银河以外的一个中立议会来主持，因为银河系里的各方都多少牵涉进和地球有关
的纷争中，有很复杂的利害关系，各方都想成为胜利者，不愿意轻易让步。
战争在太阳系里进行了很久，几十年里Hatona议会召集了多次大会来调解，在最终的努
力下，冲突中的几支人类派系和蜥蜥殖民地达成了一个协议。但记住：只是地球上的蜥
蜥参与了此协议，这和遥远的Droco帝国里的蜥蜥族类无关。
协议约定——一种新的类人族将在地球上被创建，所有对此计划有兴趣并且愿意开启这
项新的和平进程的种族将用各自的DNA来共同创造这种新的人类，地球要为这个新种族
划立出专门的区域。蜥蜥同意了此协议，前提是这个新族类必须以蜥蜥的身体作为DNA
构建的基础。
这是为什么圣经Bible上说，“让我们以自己的形象来造人”(“Let us make man in
our own image”)。这其中的复数形式暗示：它是一个集体的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 18 5、纷争与创建
地球需要有能容纳各方殖民计划的最起码的和平，于是，为了防止战事带来的破坏继续
加重，一个来自仙女星系（Andromeda Galaxy，离银河最近的星系）Hatona行星的议会
组织了一场会议。
会议由银河以外的一个中立议会来主持，因为银河系里的各方都多少牵涉进和地球有关
的纷争中，有很复杂的利害关系，各方都想成为胜利者，不愿意轻易让步。
战争在太阳系里进行了很久，几十年里Hatona议会召集了多次大会来调解，在最终的努
力下，冲突中的几支人类派系和蜥蜥殖民地达成了一个协议。但记住：只是地球上的蜥
蜥参与了此协议，这和遥远的Droco帝国里的蜥蜥族类无关。
协议约定——一种新的类人族将在地球上被创建，所有对此计划有兴趣并且愿意开启这
项新的和平进程的种族将用各自的DNA来共同创造这种新的人类，地球要为这个新种族
划立出专门的区域。蜥蜥同意了此协议，前提是这个新族类必须以蜥蜥的身体作为DNA
构建的基础。
这是为什么圣经Bible上说，“让我们以自己的形象来造人”(“Let us make man in
our own image”)。这其中的复数形式暗示：它是一个集体的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 （1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言，文字... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧... 阅读全帖 |
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发帖数: 3438 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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发帖数: 3438 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 23 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 24 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
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leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 26 乌鲁克第一王朝[编辑]
埃安那的Mesh-ki-ang-gasher, Utu之子: 324 年.
Mesh-ki-ang-gasher 走向大海并且消失了
Enmerkar, 建立了乌努格: 420 年（乌努格是乌鲁克别称）
乌努格的Lugalbanda, 牧羊人: 1200 年
乌努格的Dumuzid : 100 年. 俘虏了基什的恩美巴拉格西
吉尔伽美什Gilgamesh, 他的父亲是"a phantom", Kulaba的长官: 126 年.
乌努格的Ur-Nungal : 30 年
乌努格的Udul-Kalama : 15 年
乌努格的La-Ba'shum : 9 年
乌努格的En-Nun-Tarah-Ana : 8 年
乌努格的Mesh-He : 36 年
乌努格的Melem-Ana : 6 年
乌努格的Lugal-Kitun : 36 年
乌努格被打败了，王权转移到了乌尔姆.（乌尔姆就是乌尔）
乌尔第一王朝[编辑]
约公元前25世纪
乌尔姆的Mesh-Ane-Pada: 80 年
乌尔姆的Mesh-Ki-Ang-Nanna : 36 年
乌尔姆的Elulu : 25 年
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l***y
发帖数: 1166 | 27 苏美尔王表
早王朝第一期
传说中的国王，早于公元前26世纪，国王在位的时间以“sars”为单位，一个“sars”
是3600年。下一个单位是“ner”，为600年。
"王权自天而降，王权在埃利都。在埃利都，Alulim成为国王，他统治了28800年。"
埃利都的Alulim : 8 sars (28800 年)
埃利都的Alalgar: 10 sars (36000 年)
Bad-Tibira 的 En-Men-Lu-Ana: 12 sars (43200 年)
En-Men-Ana 1, 2
Bad-Tibira 的 En-Men-Gal-Ana of : 8 sars (28800 年)
Bad-Tibira 的 Dumuzi, 牧神: 10 sars (36000 年)
Larag 的 En-Sipad-Zid-Ana: 8 sars (28800 年)
Zimbir 的 En-Men-Dur-Ana : 5 sars 又 5 ners (21000 年)
Shuruppag 的 Ubara-Tutu: 5 ... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 28 Bear
hci (海螺子)
2 67.* 10/6/18, 02:22:31 (741')
Enki故意不让Anunnaki进入中国修筑他们的建筑，目的就是要选择一批没有见过神的人
，让他们领导人类，走出Enlil给人的谎言和矇昧。因为见过Anunnaki的人，是很难不
信神，不信Enlil的理论的。
这就是伏羲教的选民理论。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 可惜，这个巴别塔也是从其他神话进化来的。
巴别塔与方言的形成
在《旧约》里，大洪水后，人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔，叫巴别塔
。耶和华们（这里我们且先退一步，让“神”=“耶和华”，“神们”就变成“耶和华
们”）害怕人们团结一心的力量，就跑到地下把人的语言搞乱了，成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注：明明一个神，怎么变成“我们”了？】下去，在那里变乱他们的口音
，使他们的言语彼此不通。
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别
（就是变乱的意思）。
其实，这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 30 这里有解释：
http://www.xjdj.org/gpage93.html
苏美尔人留下来的大洪水故事主要是关于两个神的故事。Enki神设计创造了人和动物，
Enlil神嫌人太吵，决定要用大洪水淹死所有的人。Enki不忍心看到自己创造的东西被
毁掉，于是，偷偷告诉了一个人要他造船保存物种。Enlil看到大洪水以后还有人和动
物被保存下来，他就大动肝火，最后是人向神献祭来恳求神息怒，神决定用其他的方法
控制人口，不再用大洪水。
当犹太人把苏美尔大洪水的故事编进《旧约》时，由于把两个神合并在一起，我们读起
来就很别扭了。首先，全能全知的耶和华没有估计到人会堕落到这么坏，于是，他“后
悔造人在地上，心中忧伤”，并且“要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，
都从地上除灭，因为我造他们后悔了”。但是，由于犹太人只树立了一个神，于是，我
们就看到他自打嘴巴了。估计挪亚不管是怎样的义人，他也是有原罪的吧？本来他可以
按照原计划，淹死所有的生命，然后再第三次创造一些完美的人，但是，耶和华又突然
改变主意，偏偏要留下挪亚的一家和一些动物，【好像耶和华还不知道“人从小时心里
怀着恶念”的】结果后 |
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s*********a
发帖数: 801 | 31 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 32 巴别塔与方言的形成
在《旧约》里，大洪水后，人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔，叫巴别塔
。耶和华们（这里我们且先退一步，让“神”=“耶和华”，“神们”就变成“耶和华
们”）害怕人们团结一心的力量，就跑到地下把人的语言搞乱了，成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注：明明一个神，怎么变成“我们”了？】下去，在那里变乱他们的口音
，使他们的言语彼此不通。
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别
（就是变乱的意思）。
其实，这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
苏美尔神话故事Enmerkar a... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 The earliest record of the Sumerian creation myth and flood myth is found on
a single fragmentary tablet excavated in Nippur, sometimes called the Eridu
Genesis. It is written in the Sumerian language and datable by its script
to 2150 BC,[1] during the first Babylonian dynasty, where the language of
writing and administration was still Sumerian. Other Sumerian creation myths
from around this date are called the Barton Cylinder, the Debate between
sheep and grain and the Debate between Winter and... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 35 《埃里度创世纪》和《旧约》创世纪
埃里度，建立于公元前5400年，是苏美尔人传说中的第一个城市，由Enki（En=lord=主
Ki=地）神所管，Enki也是苏美尔神话里造人的神，也是大洪水里救人的神。埃里度文
化是第一个人Adapa从Dilmun乐园带下来的。《苏美尔王表》的开始是：“王权从天上
下降，王权就在埃里度。”
《埃里度创世纪》由十一个章节组成：
• 造人
• 他们的凄惨状况
• 树立王位
• 初始的城市
• 大洪水之前的执政国王
• 至尊神Enlil决定毁灭有罪的人类
• Ziusudra（吉尤苏得拉，意思为“他看到生命”）得知灾难将近
• 制造方舟
• 大洪水
• Ziusudra的献祭
• Ziusudra得到永生
我们从残留下来的泥板首先看到的是众神商议，An, Enlil, Enki... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 36 关于该隐与亚伯
《旧约》故事里，亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。该隐拿他的耕作物祭
献给耶和华，亚伯也把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了亚伯的祭物。该隐大怒
，后来把亚伯杀了。
这个故事反映了古代中东农业和牧业长期的矛盾争端。这样的故事在中东并不少。
巴比伦的Emesh和Enten各自是管农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到
创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和
好收场。
另外一个故事，Cattle and Grain，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她
们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
苏美尔人的《Inanna Prefers the Farmer》也体现了这个主题，太阳神Utu的妹妹（或
姐姐）要从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫，Utu喜欢牧神，但Inanna更喜欢
农神，她没有说出原因。Enkimdu性情温和，Dumuzi性情暴躁，结果是农神叫Inanna选
择牧神，农神离开了Inanna。
后来的苏美尔神话（不过还是公元前1500年前的）... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 37 《埃里度创世纪》和《旧约》创世纪
埃里度，建立于公元前5400年，是苏美尔人传说中的第一个城市，由Enki（En=lord=主
Ki=地）神所管，Enki也是苏美尔神话里造人的神，也是大洪水里救人的神。埃里度文
化是第一个人Adapa从Dilmun乐园带下来的。《苏美尔王表》的开始是：“王权从天上
下降，王权就在埃里度。”
《埃里度创世纪》由十一个章节组成：
• 造人
• 他们的凄惨状况
• 树立王位
• 初始的城市
• 大洪水之前的执政国王
• 至尊神Enlil决定毁灭有罪的人类
• Ziusudra（吉尤苏得拉，意思为“他看到生命”）得知灾难将近
• 制造方舟
• 大洪水
• Ziusudra的献祭
• Ziusudra得到永生
我们从残留下来的泥板首先看到的是众神商议，An, Enlil, Enki... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 38 关于该隐与亚伯
《旧约》故事里，亚当的儿子该隐和亚伯，一个种地，一个牧羊。该隐拿他的耕作物祭
献给耶和华，亚伯也把他的羊献给耶和华，结果，耶和华看中了亚伯的祭物。该隐大怒
，后来把亚伯杀了。
这个故事反映了古代中东农业和牧业长期的矛盾争端。这样的故事在中东并不少。
巴比伦的Emesh和Enten各自是管农业和牧业的神。他们两个神不知什么原因打架，要到
创造他们的神——Enlil（En=主，lil=空气、风）——那里讨个公道，故事的最后是和
好收场。
另外一个故事，Cattle and Grain，家畜神Lahar和谷类神Ashnan都是Enlil的女儿，她
们两个也因为争功而吵架，不过故事的结果没保留下来。
苏美尔人的《Inanna Prefers the Farmer》也体现了这个主题，太阳神Utu的妹妹（或
姐姐）要从农神Enkimdu和牧神Dumuzi中选一个当丈夫，Utu喜欢牧神，但Inanna更喜欢
农神，她没有说出原因。Enkimdu性情温和，Dumuzi性情暴躁，结果是农神叫Inanna选
择牧神，农神离开了Inanna。
后来的苏美尔神话（不过还是公元前1500年前的）... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 39 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 40 巴别塔与方言的形成
在《旧约》里，大洪水后，人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔，叫巴别塔
。耶和华们（这里我们且先退一步，让“神”=“耶和华”，“神们”就变成“耶和华
们”）害怕人们团结一心的力量，就跑到地下把人的语言搞乱了，成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注：明明一个神，怎么变成“我们”了？】下去，在那里变乱他们的口音
，使他们的言语彼此不通。
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别
（就是变乱的意思）。
其实，这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
苏美尔神话故事Enmerkar a... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 41 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 42 巴别塔与方言的形成
在《旧约》里，大洪水后，人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔，叫巴别塔
。耶和华们（这里我们且先退一步，让“神”=“耶和华”，“神们”就变成“耶和华
们”）害怕人们团结一心的力量，就跑到地下把人的语言搞乱了，成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注：明明一个神，怎么变成“我们”了？】下去，在那里变乱他们的口音
，使他们的言语彼此不通。
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别
（就是变乱的意思）。
其实，这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
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发帖数: 801 | 43 多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华，经过多次刻意的修改，他们算是成功地欺
骗了无数人。但是，不管他们怎么修改，毕竟纸包不住火，还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》，你会发现El，Elohim，El Shaddai，Adonai，El Elyon，El Olam，
El Bet'el 都是耶和华的名字，根据一些犹太人的神秘学传统，耶和华有72个名字！这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字，其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说：“我是伯特利的神。（El Bet'el）”，31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然，El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字，也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki，阿卡德人的Ea
，乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思，El是众神的主神。
公元前六世纪，犹太人受到琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）的影响，于是，犹太教从
Monolatrism（承认其他神存在，但只崇拜一个神，其他... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 44 巴别塔与方言的形成
在《旧约》里，大洪水后，人们是说同一种语言的。人们要建造一座通天塔，叫巴别塔
。耶和华们（这里我们且先退一步，让“神”=“耶和华”，“神们”就变成“耶和华
们”）害怕人们团结一心的力量，就跑到地下把人的语言搞乱了，成为不同的方言。
11:3 他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石
漆当灰泥。
11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免
得我们分散在全地上。
11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，
以后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7 我们【注：明明一个神，怎么变成“我们”了？】下去，在那里变乱他们的口音
，使他们的言语彼此不通。
11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别
（就是变乱的意思）。
其实，这又是一个耶和华把苏美尔神的功劳占为己有的一个事例。
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H******9
发帖数: 2766 | 45 想一想，徐公子胜治所写的神幻小说《天枢》也是串起来西方这些东西，以科幻地目光
... 是很令人佩服地。也给了俺不少灵感。
先从两河文明说起，两河流域文明也叫美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，这
个文明时代从公元前6000年左右到公元前2世纪，涵盖了很多民族的文化，有苏美尔，
古巴比伦，亚述帝国...
因为这里的焦点不一样，这些文化方面的我们就不说了。
这个文化留下来的一个史诗叫Epic of Gilgamesh，据说是公元前十几纪左右的东西，
Gilgamesh是个国王，有个朋友叫Enkidu，是gods创造出来的。后来Enkidu因为触犯了
众神而死，Gilgamesh心灰意冷，去寻找一个叫Utnapishtim的人，探求永生的秘密。
Utnapishtim是谁呢，据说是大洪水中唯一幸存的人类，而且掌握了永生的秘密。大洪
水是什么呢，史诗Epic of Gilgamesh中描述了众神之王恩尼尔(Enlil)用大洪水毁灭人
类的事情，其中也有方舟的描述，据说是圣经旧约中洪水的原型。
这里永生的秘密是什么呢？史诗中没有说。只描述Utnapishtim对Gilga... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 46 在阿特拉哈西斯（Atrahasis）神话中，由于人类的繁殖速度太快打扰了神的安宁。众
神之王的风神恩尼尔觉得人类太吵闹，于是决定利用瘟疫和干旱来消灭自己的创造物。
但是，善良的水神恩基传授阿特拉哈西斯灌溉、贮存谷物以及医药的知识，人类因此得
以存活下来。恩尼尔得知后异常愤怒，决定利用巨大的洪水完全灭绝人类，但还是被恩
基知道，并且事先安排乌塔那匹兹姆(Utnapishtim)造船避难。恩尼尔大怒，向ANU控告
恩基妨碍他的计划，恩基则向他解释，为了必须的平衡，不应该完全灭绝无辜的人类，
让剩下来的人类进行节育即可。作为条件，如果人类不信神祇而堕落，就可以任凭众神
屠杀。这是迄今发现的记载大洪水传说的最早版本。
在大英博物馆陈列室的粘土版中我们可以找到现存世界最古的记录着大洪水神话内容的
古代文献。用巴比伦语和亚述语书写的内容已经被解读完毕，公之于众。这就是著名的
阿特拉哈西斯（Atrahasis）神话。
大致的内容如下：
从事繁重劳动的下级神发动了武装叛乱。拿起武器冲到了主神恩尼尔的神殿下，要求把
他们从重劳动中解放出来。恩尼尔惊慌失措，请来天界的统治者ANU商议对策。后来采
用了水神... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 47 本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度，书中的所有图片在此略
去。
若要转载，请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长，我们就会习惯它的存在，它的一切都变得想当然。汉字
对我来说，正是如此，直到有一天刚开始学写汉字孩子问我：
• “为什么“水”是由三条水纹形成的，而不是一条或者两条水纹？而冰为
什么是两点水？”
• “为什么“山”不是一个金字塔形，或者馒头形状，而是上方有三条竖线
？“
• “为什么“目”是竖着的，而不是象眼睛一样横着的？”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚，但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同？”
我用最粗略的方式告诉他们：汉字原本是民间散乱的象形图画汇合，然后改进演化
而成的。言下之意，没有“为什么？”孩子显然没有认为我回答了他们的问题，但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安，因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48 每一个古老的民族都有他们的神话,作为上述宇宙起源和民族起源的答案.随着民族间的
相互交往征战他们的神话也会发生千丝万缕的联系,这些神话背后蕴藏的现实意义,即是
解码历史变化的一个关键.
苏美尔神话也许是已知的最早的神话，它认为世界始于一场充满生机的洪水，从中
出现了宇宙的轮廓，那时天(An，Anu，Anum)与地(Ki)连在一起。天(An)与地(Ki)的儿
子恩利尔(Enlil)将他们最终分开。美所不达米亚的闪族居民，包括巴比伦人，采纳了
早期苏美尔人的神话，并作了发展。
在巴比伦创世史诗中，原始洪水是两个人，男的叫阿卜苏(Apsu)，淡水之义；女的
叫提阿马特，咸水之义。阿卜苏与提阿马特被他们的后代马尔杜克(Marduk)杀死，马尔
杜克利用提阿马特的身躯创造了天空和大地。人类则从提阿马特的第二个丈夫京古(
Kingu)的血液中产生出来。
要指出的是马尔都克是巴比伦的主神。公元前2000年巴比伦人崛起后，马尔都克一
跃成为众神之首，被巴比伦人尊为众神之主、万王之王。根据创世史诗，马尔都克勇敢
迎战提阿马特，他因此得到了众神授予他至高无上的权威和决定人类命运的特权。在他
身上，各种神性... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 451 | 50 简单说几句吧，没读过这些帖子，不过如果是相对严肃的拼接线索，那基本是殊途同归
，因为真相，真的只有一个。
其实人类文物古迹中充满了footprint of gods，即所谓上帝的指纹，只是为什么总在
边缘不入流，这有多层次的原因，简言之就是等人类大多数都回过味来，就没法再骗，
再玩下去了，所以比起否定，一直以来的忽视和无视显然是更好的掩盖。
人类的历史要比教科书里久远和恢宏的多，中东地区苏美尔文明的遗留文档是相对准确
还原了最后一次造人的记载，记载里描述的Annunaki，直译伪天堂来到地球的人，通过
基因改造创造了人，主神Anu有几个孩子，分别统领了地球上的不同区域，因为这些小
神的不同性格和方式，影响了这些早期的主要文明并且一直延续至今。
As above，so below，是对这些神和它们的造物-人类最好的描述，几个简单的例子如
东方统领的Enki神在建造上更擅长因地适宜，所谓地球的能量线走势-风水，所以中国
多强调龙脉，都城多是延续青龙，白虎，朱雀和玄武的四象等等。
非洲大陆统领的神Enlil走技术流，例如声波产生共鸣来切割巨石，建造大金字塔等。
Anu的女儿Nannar（月神... 阅读全帖 |
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