g**********y
发帖数: 14569 | 1 Bison和Bernie的对决，一如A Foster和C Johnson的对决，一边是一个赛季的持续高潮
，一边是跌宕起伏的波澜壮阔，很不幸，关键的16周，CJ伏了，Bernie也只能认栽。
翻篇旧稿出来：
http://www.mitbbs.com/article0/Football/31328299_0.html
预测还算靠谱。很可惜，俺是纯正的“非专家”，从管理得一塌糊涂的球队就可知一二
，这篇预测只能归类于BigBlue的：停摆的钟一天还要对两次。
《回顾2010》
最佳management奖：bison和alderson并列。
Bison从waiver wire里补齐了WR: B Lloyd, Stevie Johnson, 抓住了银行家BJGE, 不
让他跟自己捣乱，很shrewd。
Alderson在伤痕累累的情况下，抓进了P Hillis, J Tamme, 一举扭转了不利的开局。
最佳draft奖：gochiefs
与众不同的strategy, 决定了在QB/WR/TE可以挑top player，如果不是Gates out of
season，Randy Moss生不... 阅读全帖 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 2 哈哈，看来我上的机器人还是比较智能型的，去看了一下机器帮我抓的：
QB: Eli, M Stafford
RB: Shonn Greene, L Blount, M Tolbert
WR: V Jackson, B Lloyd, P Garcon, S Rice, Steve Smith(car)
TE: J Finney, V Davis
K: S Gostowski
Def: GB + NO
说实在，这个阵容还真manageable. 不过我也没打算玩，就让机器manage到底吧。 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 4 旧：2010通关秘籍 by gloomyturkey
2030年，某县城小书店，一个等航天飞机的年轻人踱进来。
“找什么书吗？”老板问。
“随便翻翻。”
拿起一本以破旧的小书，20xx范大喜football通关秘籍。Football, 范大喜，游戏，都
是家父喜欢的，反正天气不好，飞机还滞留在月亮站，我就翻翻吧。
2010卷，这本书好奇怪，都是些我看不怎么懂的黑话，唉，没准家父可以解读。我买本
回去，可以给他火星七日游的时候消遣。
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壹．草稿时不要跟一个叫火鸡的人竞价，首先，你抢不过；其次，万一抢到了你会很后
悔！【附注：你没抢到的包括：Ryan Mathews, DeAngelo Williams, Ronnie Brown,
Pierre Thomas; 你可能抢到: Joseph Addai, Finney】
貳．一定要跟一个姓白的医护人员比拼人民币，【靠，什么年代了，我只听说过地球币
，人民币是什么玩意？】他抢的人都很管用，什么Brand... 阅读全帖 |
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b*******o
发帖数: 832 | 5 港人球员大面积stomach bug.
礼拜三看injury update时就发现好多人包括boswell这种很难受伤的都dnp, 理由是
illness.
昨天再查, 虽然有的恢复训练, 但又有新人因为illness没训练.
今天再看更新, 说是球员被肠胃炎侵袭, 钢人一下变爆肛人. 口彩不好. Loser's
illness. So weak. Sad.
DID NOT PARTICIPATE
RB Le'Veon Bell (Not Injury Related)
TE Ladarius Green (Concussion, Illness)
LB James Harrison (Shoulder, Triceps)
LIMITED PARTICIPATION
LB Vince Williams (Shoulder)
FULL PARTICIPATION
K Chris Boswell (Illness)
LB Anthony Chickillo (Ankle)
S Sean Davis (Shoulder)
C B.J. Finney (Illness)
WR Darrius ... 阅读全帖 |
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z*a
发帖数: 1681 | 6 你确定车子没带？
Both teams are sporting black armbands this evening in memory of Sir Tom
Finney who sadly passed away yesterday.
5:23 PM - 15 Feb 2014 |
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b*****a
发帖数: 14583 | 7 charlton 49
lineker 48
greaves 44
owen 40
rooney 39
finney 30
lofthouse 30
shearer 30
lampard 29
platt 27
格里夫斯，芬尼，罗夫特豪斯都没听说过 |
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l****7
发帖数: 651 | 8 向 Seven on Your side 的Michael Finney 投诉．这节目好象挺管用的． |
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n********g
发帖数: 494 | 9 无休止的美食和娱乐是不少游轮客最感兴趣的部分。
Norwegian Breakaway所在的NCL船队隶属于总部位于香港的丽星邮轮集团。估计是因为
这个原因，Norwegian游轮上的美食在北美几家主要的游轮公司中是最能迎合亚洲船客
口味的。主要体现在自助餐食材的多样与丰富，以及专门的龙虾之夜、亚洲之夜等主题
。24小时不间断的饮食供应，20多个各式风格餐厅可供选择，另外船上大多数正餐厅对
dress code要求不严，随意的穿着以及灵活的就餐时间使得船客在饮食上更加的随心所
欲。
唯一需要担心的是连续一星期的饕餮盛宴，体重和腰围也与日剧增，一天增重一磅不是
什么神话。
下面一组船上美食图片，请在酒足饭饱之后欣赏。饥肠辘辘者慎入。
1）
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43）
44）
45）
酒足饭饱之后是娱乐... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 以前一个英国朋友推荐我看的，我还以为是像death at a funeral那样的喜剧。刚看完
，很精彩很扣人心弦，看到pizza盒子里的枪时我都不敢看下去了，遮住画面只看字幕
……凶杀部分像美国片，伦理部分像英国片。父亲从小偏心小儿子，会给大儿子落下那
么深重的心理阴影，导致母子残杀、父子残杀，太惨不忍睹了。我以后一定要对大孩子
好一点……故事干净利落，没有一点多余的渲染，隐伏的祸根慢慢展开，很不动声色。
演员个个出色。最喜欢演大儿子的philip seymour hoffman, capote也是他演的，我一
直觉得他很有英国演员特点，含蓄不张扬，善于通过小动作和细微表情传达剧情和感情
。演他爸的老演员albert finney是英国人，演过big fish里的老爹、miller's
crossing里的黑帮头子和Erin Brockovich里julia roberts的老板，也是全身都是戏，
在妻子急诊室外言不成句的悲痛、和在儿子急救病床前的破釜沉舟的沉痛，演得极其真
切，很有感染力。演儿媳妇的marisa tomei是不是拉美人？黑头发黑眼睛，演得也很好
。有不少裸镜床戏，身 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 对的对的我忘了说，也是wrestler里面那个。wrestler里面好像是钢管舞。忘了有没有
脱戏。什么吓你？你看过没有？值得看的。你喜欢Philip Seymour Hoffman和Albert
Finney吗？capote我也很喜欢。miller's crossing我不大能看，比较凶杀，但老大那
个拿机关枪一往无前的英雄镜头我印象很深。qicheji说是表现男同的男性雄性特征。
我看不大出男同，我对这方面怎么那么迟钝啊。演弟弟的是Ethan Hawke，这人不熟，
演得挺好，但这个角色比较懦弱，不如其他几个出彩。 |
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M****N
发帖数: 16093 | 12 还抹油。。。Albert Finney 不太熟。hoffman演技很强的， capote我也喜欢。
ethan hawke演过before sunrise/sunset，这个推荐wh看呀，讲搜美的，呵呵。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 13 lol,你贴的这个视频今天才看～～Finney真是非常让人感动啊～～ |
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a***i
发帖数: 414 | 14 Starring: Ewan McGregor, Albert Finney, Billy Crudup,
Jessica Lange, Danny DeVito
床头边父亲慈祥的眼神，柔和而温暖的灯光，在睡意欲来的时候耳边萦绕伴那些夸张离奇
的故事。。。 这是我们童年时代再熟悉不过的场景了。一个沉迷于讲述这些怪诞神话的
父亲， 一个日益厌烦而希望知道真相的儿子，在两代人的亲情与冲突之间， 穿插着梦境
般的画面，Big fish就这样试图用一种不同的方式来演绎一个生命历程的传说： 传说起源
于一条巨大而又独特的鱼，这条鱼之所以独特是因为它拒绝被捉住，除非用一个订婚的钻
戒。 Edward Bloom 就像这一条鱼，他从孩童时代就不安分，从witch的眼睛里面，他看到
了对自己生命的预言，于是他的生命开始发生离奇的变化，他开始遭遇到了一个名叫karl
的巨人，他误闯入一个桃花源一样的梦境之地，他遇到了马戏团，刹那之间被爱情的魔力
击中，于是他开始用一切方式来获得爱情，他开始从军， 被连体美女搭救， 他的生命
传奇就这样从阿拉巴马的一个小镇开始，然后环绕世界一圈，又回到那个小镇，就像电影 |
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a****q
发帖数: 100 | 15 现在有形教会我估计80％是亚米念的，尽管有不少是easy-believism就是所谓的osas-
arminianism，不少归正派把这个归咎于18世纪的伯拉纠布道家finney，和亚米念主义
者billy graham |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 改革宗（加爾文主義）神學的歷史
HISTORY OF CALVINISM:
The Historical Development of Calvinism and Reformed Churches,
Including A List of Who's Who in Reformed Theology
十六世紀The Sixteenth Century
1. 約翰。加爾文John Calvin (1509 - 1564)
2. 加爾文神學所到的國家The Countries where Calvinism developed (16th
century
)
法國France (Huegenots)
荷蘭Netherlands (改革宗The Reformed)
德國，瑞士Germany / Switzerland (Beza - 改革宗The Reformed)
蘇格蘭Scotland (John Knox - 長老會 Presbyterians)
英格蘭England (清教徒﹕公理會The Puritans: Congregationalists)
愛爾蘭Ir... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 教會歷史中的神學教育與復興運動
Theological Education and Revival Movements in History
I 改教前
學校 = 在修道院裡 Monasteries
11,12 世紀 - 英國牛津大學 Oxford University﹐法國巴黎大學 Sorbonne - 起源﹕
座堂 ( 主教) 的學校或修道院的學校演變而成
Origins of universities: monastic schools, or cathedral (bishop) schools
神學 = 眾學科之上的 " 女皇學科"
(Theology is the queen of the sciences)
II 宗教改革
16世紀 宗教改革 = 文藝復興時期
The Protestant Reformation - Renaissance
馬丁路德 - 大學教授
Martin Luther - University of Wittenberg
加爾文 (1509-1564) - 法律學生﹔日內瓦學院創辦人 (大學 + 神學院)
John Calvin ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 7. 传福音是必须的
EVANGELISM IS A MUST
我们同意，在上帝对教会的呼召与计划中，布道与宣教（宣告福音的真理），和怜悯的
善行，都是必须的，不是可有可无的。
We agree that evangelism and missions, understood as the proclamation of the
truths of the gospel accompanied with deeds of mercy, are imperatives, not
options, in God's calling and plan for the church.
8. 祷告：我们完全依赖上帝；工作：我们为上帝竭力献上一切
PRAYER: WE UTTERLY DEPEND ON GOD;
WORK: WE GIVE OUT UTMOST FOR GOD
我们同意，祷告和在一切所作的事上依靠上帝，是必须的。我们也同意，基督徒必
须在事奉和传福音事上作出选择与决定，并须干劲十足。
We agree on the importance of prayer and tota... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第七课 十八与十九世纪
美洲的大复兴
由于美洲的开发，使得许多在宗教信仰上遭到逼迫的人，选择离开欧洲移民至新大
陆，按照自己的理念来过生活。北美十三州的殖民地在十八世纪，发生了“大觉醒运动
the Great Awakening”。这是指从1725年起至1760年间所发生的一连串的属灵大复兴
。此运动在1735-1743年达至高峰：先由爱德华滋在麻州的讲道点燃了复兴之火；接着，
来自英国的布道家怀特菲旅行各地野外布道，听众数以万计，所到之处带来教会空前的
复兴。“大觉醒”影响深远，唤醒了牧师，奋兴了会众，复兴了教会，带起宣教热诚，
各宗派团结合作，促进高等教育培育人才，也间接影响后来美国独立建国的发展。“第
二次大觉醒 the Second Great Awakening”发生于1787-1830年间，回应美国独立战争
之后的属灵低潮与社会需要。芬尼 Charles Finney (1792-1875) 是其中著名的领袖，
使用新方法，来举行奋兴布道会。南北战争之后，慕迪 D. L. Moody (1837-1899) 崛起
，成为国际知名的布道家，其布道的风格与组织法影响了后世的大型... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 21 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://cclw.net/soul/xinyirixin/index.htm
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有义的”（提后
３：１６）
芬尼(Charles G Finney)认为教导圣经而无道德的实践，比完全没有教导更糟，而
且可能对听者构成伤害。我以前总觉得这立场或许太极端了，但经过多年的观察，我渐
渐同意此看法，或是持有几乎与此雷同的观点。
圣经若只是照本宣科的把教义教导开去，那简直是最枯燥乏味，又毫无意义的事。
神学是论及神、人和宇宙的一套事实。这些事实可按其本身的价值而宣讲，人们也时常
如此行，但这正是教师与听者可能陷入的网罗。
圣经不只是一册揭露了神、人和宇宙之谜的书，它更是一本奠基在这些事实上的劝
诲之书。它绝大部分的内容是竭力劝人改变他们的道路，引领他们的生命进入与神的旨
意相融相和里，诚如圣经所明示的。
事实上，没有人因为知道神在起初创造天地，而变得更好。魔鬼知道此事，亚哈和
加略人犹大亦知道。也没有人因为知道神爱世人，甚至为了救赎他们，赐下他的独生子
，让他为他们的罪死，而变得好些。地狱里不是有上百... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://wellsofgrace.com/others/tozer/hardlife.htm
我们在基督徒生活的历程中走得愈远，爬得愈高，就发觉难处愈大，仇敌的攻击却愈猛
烈。虽然很少人会告诉基督徒这些事，但这却是铁一般的事实，而且是每一个有经历的
基督徒都该知道的，我们必须学习如何面对个事实；否则难免会一蹶不振。撒但痛恨真
正的基督徒，因为：
第一，神爱他们。凡神所爱的；魔鬼必定痛恨。
第二，基督徒是神的儿女。所以他们跟天父很相像；也跟神家里其他的儿女相似；他们
都是一家人。撒但昔日对神的嫉扩和愤恨至今没有消减半分；他会不由分说地憎恨任何
令他想起神的东西。
第三，真正的基督徒从前都被魔鬼奴役，如今却从捆锁中逃脱出来了-这对撒但来说实
在是一大侮辱，是他不能容忍的。
第四，基督徒的祷告不时对撒但的权势造成威胁。在魔鬼眼中：基督徒是他的叛徒。他
们是世上属神的人，脱离了他，走向神宝座的一群。撒但无从知晓他下一步要面对的反
击来自何方，谁知道何时会兴起一个以利亚或但以理?或是另一个马丁.路德(Martin
Luther)或卜维廉(William Booth)?谁知道何时会有另一个爱... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 28 不知道是否正确，仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动，开始了灵恩派的发展。就真理来说，灵恩派与基督新教一致，所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称，他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签，但更重视基督徒的个人属灵经验，甚至多了许多基督传统教派所没有的现象，
例如：说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处，他们都强调
信徒说方言，医病神迹。
灵恩派人数增长很快，根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计：1987年灵恩派有二亿四千七百万人，而2000年是七亿七千万人(David Barrett，
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地，最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条：
他们一些核心信条和行为包括：
相信圣灵并不偏待人，每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满，与说方言有相关，若人被圣灵充满，相信不久就会有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 芬尼（Charles Finney）的培灵布道运动
今日华人教会，一般而言，对福音基要真理认识的深度不足，以致认为只要传福音信
耶稣就够了，只要讲员吸引群众，不论其神学立场如何。例如19世纪的奋兴布道家芬尼
，被一般人视为是现代福音派布道家的楷模，但是凡是读了其大作《系统神学》的人，
就知道他是伯拉纠派。他不相信称义是我们的罪归在基督身上，基督的义归算在我们罪
人身上；他更不相信“基督赎罪是代替性的”，他认为是道德感化；他认为罪只是道德
上的败坏，而不是罪人有罪性，所以对他而言，重生是道德上的选择，而不是生命本质
改变。以上这些论点皆是芬尼自己在书中所说，真是令人诧异且痛心。
芬尼离弃了宗教改革的基要立场，不只是走阿米念派路线，更是退回到伯拉纠主义。
伯拉纠主义者，在第五世纪的以弗所大公会议被定为异端，可是像芬尼这样的布道家，
却成为19世纪布道运动的主要领导人之一，也是20世纪至今福音派的英雄人物。可见今
日的一般福音派大众对教会历史的无知，几乎到了数典忘祖的地步。
https://www.churchchina.org/no100903 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ntkrnl (ntkrnl), 信区: Military
标 题: Re: 惊天大骗局：日本人Satoshi Nakamoto发明的比特币
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 20:13:58 2013, 美东)
中本聪的确很奇怪
有点像一个组织
现在藏的这么深要么是本来就有目的
要么是一开始就被一些势力控制起来了（比如CIA）
贴个别人对这方面的研究：
中本聪在密码邮件组中是一个年轻后辈（可能30岁出头），但地位十分显赫，在这个邮
件组中，有菲利普·希默曼（PGP技术的开发者）、约翰·吉尔摩（太阳微系统公司的
明星员工）、斯蒂文·贝洛文（美国贝尔实验室研究员，哥伦比亚大学计算机科学教授
）、布拉姆·科恩（BT下载的作者）、蒂姆希·C·梅（英特尔公司前首席科学家）、
阿桑奇（维基解密创始人）这样的大牛，虽然没有任何来自密码邮件组的成员对中本聪
的评价，但我们可以从一些细节中了解中本聪在其中的地位。
1、哈尔·芬尼（PGP加密的发明人之一）是中本聪的早期助手，人们亲切的称他为中本
聪的“沃森”（沃森是电话发... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 31 怒了， 我怎么就不能写这类干货了， 这是个例子
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[翻译场]4-4-2, 何去何从? (下)
作者:怒九 标签：体育2010-07-18 00:37 星期日 晴
★萨基的压迫战术与现代比赛的拉伸★
如此说来, 作为一个见招拆招的阵型, 4-4-2还是有前途的. 这也是萨基偏爱的阵型, 尽管他是最追求场上主动的教练之一. 是这个体系的防守力量吸引了萨基, 并成功改造了它. 80年代后期米兰最强大的地方在于它的压迫性打法. 萨基要求在无球状态下, 从中锋到中卫要保持理想的25米距离. 他们在场上实行高位的压迫, 4-4-2此刻对这支米兰是合理的选择. 盖因四人中场意味着在防线上四人后卫组每个人都能摊上一个中场在对位保护而不会被孤立开来(同样, 他们的身后空档也不会被对手利用)
萨基并不太关注控球率. 最近我看了下1989年的冠军杯, 在半决赛第二回合里, 米兰5:0屠杀了皇马的那场比赛令人印象深刻. 比赛里可以看出来米兰是多么轻易地把控球权拱手让出, 皇马在更多的时间里看上去反而场面占优. 但是这种所谓的控球优势完全被萨基... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 中国首颗原子弹爆炸50周年纪念日 盘点当时外国媒体反应
50年前的今天（1964年10月16日），中国第一颗原子弹在罗布泊成功爆炸，当天傍晚，
周恩来在人民大会堂宣布喜讯。《人民日报》随即出了号外：《加强国防建设的重大成
就，对保卫世界和平的重大贡献——我国第一颗原子弹爆炸成功》。之后《人民日报》
在第二天的头版头条刊登这一消息。
中国第一颗原子弹爆炸成功，同样引来当时外媒的关注，在中苏美关系纷繁复杂的60年
代，外媒又是怎样看待和传播这一消息的？
（1）《纽约时报》：全世界都在关注原子弹……但中国是纸老虎！
美国的《纽约时报》1964年10月17日、18日两日关于中国原子弹的报道多达几十篇。
10月17日的《纽约时报》全文刊登了美国总统约翰逊针对中国原子弹爆炸所做的讲话，
并在头版发表John W. Finney的特稿进行解读和评论。
18日的《纽约时报》刊登长文《共产主义中国是只“纸龙”》（Communist China is a
Paper Dragon）。
（2）《泰晤士报》：世界很危险，美国我们做朋友吧！
1964年10月17日，英国《泰晤士报》同样全文翻译并刊登了中国政府1... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 33 ZT: 芬尼小传
〖 前言 〗
芬尼，这位基督教界的奇才，二十九岁时仍对福音毫无认识，圣经词汇一窍不通，却
在三年内被神改变，兴起为复兴的器皿。由他带起的大复兴，十年间直接、间接影响了二
百万左右的人归主，真是神奇妙的大作为。
芬尼(Finney·Charles)，于一七九二年八月二十九日生于康乃狄克州，父母都不信
教，邻居中很少有敬虔的人，他们中间极缺乏福音明白的传讲。约二十岁时，他一边执教
于新泽西州，一边学了拉丁文、希腊文和希伯来文。一九一八年在亚当斯一家法律事务所
作见习律师。在研究法律纲要之时，他发现作者时时引用圣经，特别是摩西的法典被据为
许多普遍法律原则的权威。他的好奇心由此而发，生平第一次有了自己的圣经，先是作查
阅之用，后来对圣经发生了新的兴趣，花时间阅读和默想，却又不理解其中的大部分。他
有时亦去邻近的礼拜堂走走，听听每周一次的祷告会，但又发现，他们不断的祷告并没有
得着圣经所记载的应许，事实与圣经的教训毫不相合，这种矛盾是个可悲的绊脚石，芬尼
的脑海中升起了疑问的迷雾。他也去听牧师讲道，但对习惯于紧密和逻辑化推理的芬尼来
说，牧师所用的许多名词定义是混淆的，使他困 |
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k*d
发帖数: 615 | 34 每日灵粮－1月25日
然后呢？
因为你的财宝在那里，你的心也在那里。
马太6：21
查尔斯芬尼(Charles Finney)是一个年轻的实习律师。有一天早上，他坐在纽约州
一个小镇上的律师事务所里。他孤单一人在那里，这时他感到神对他说话。
“芬尼，你毕业以后打算作什么？”
“挂牌开业做律师啊！”他说。
“然后呢？”
“赚钱！”他回答。
“然后呢？”
“退休。”他说。
“然后呢？”
“死吧！”
“然后呢？”
他声音战抖地说出两个字：“审判。”
芬尼立刻离开了办公室，跑到半英里以外的森林里。他在那里祷告了一整天，并且
发誓，在没有与神和好以前，绝不离开。
他研究了四年的法律，但他在那个晚上离开森林的时候，他有着生命崇高的目的，为神
的荣耀并享受神而活，直到永远。 神开始大大地用他，不是做律师，而是做传道人。
在他生命最后的50年，他带领了数以千计的人归主得救。
反省：任何工作事业，都可以是荣耀神的，只要你是为着扩展神的国度，而不是自己的
国度，而作。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 陶恕：基督徒生活不容易......我们付得起这代价吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 09:47:03 2012, 美东)
http://wellsofgrace.com/others/tozer/hardlife.htm
我们在基督徒生活的历程中走得愈远，爬得愈高，就发觉难处愈大，仇敌的攻击却愈猛
烈。虽然很少人会告诉基督徒这些事，但这却是铁一般的事实，而且是每一个有经历的
基督徒都该知道的，我们必须学习如何面对个事实；否则难免会一蹶不振。撒但痛恨真
正的基督徒，因为：
第一，神爱他们。凡神所爱的；魔鬼必定痛恨。
第二，基督徒是神的儿女。所以他们跟天父很相像；也跟神家里其他的儿女相似；他们
都是一家人。撒但昔日对神的嫉扩和愤恨至今没有消减半分；他会不由分说地憎恨任何
令他想起神的东西。
第三，真正的基督徒从前都被魔鬼奴役，如今却从捆锁中逃脱出来了-这对撒但来说实
在是一大侮辱，是他不能容忍的。
第四，基督徒的祷... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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