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T*******I
发帖数: 5138 | 3 怎样熟记圣经经书
旧约全书 OLD TESTAMENT 新约全书 NEW TESTAMENT
创世纪 Genesis 马太福音 Mathew
出埃及记 Exodus 马可福音 Mark
利未记 Leviticus 路加福音 Luke
民数记 Numbers 约翰福音 John
申命记 Deuteronomy 使徒行传 Acts
约书亚记 Joshua 罗马书 Romans
士师记 Judges 歌林多前书 1 Corinthians
路得记 Ruth 哥林多后书 2 Corinthians
撒母尔记上 1 Samuel 加拉太书 Galatians
撒母尔记下 2 Samuel 以弗所书 Ephesians
列王纪上 1 Kings 菲立比书 P... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 CHAPTER 1
OF THE HOLY SCRIPTURE
1. Although the light of nature, and the works of creation and providence do
so far manifest the goodness, wisdom, and power of God, as to leave men une
xcusable; yet are they not sufficient to give that knowledge of God, and of
his will, which is necessary unto salvation. Therefore it pleased the Lord,
at sundry times, and in divers manners, to reveal himself, and to declare th
at his will unto his church; and afterwards, for the better preserving and p
ropagatin... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 Chapter 1
Of the Holy Scripture
1. Although the light of nature, and the works of creation and
providence do so far manifest the goodness, wisdom, and power of
God, as to leave men unexcusable;
a
yet are they not sufficient to give
that knowledge of God, and of his will, which is necessary unto
salvation.
b
Therefore it pleased the Lord, at sundry times, and in
divers manners, to reveal himself, and to declare that his will unto his
a. Rom. 2:14–15. For when the Gentiles, which have not the la... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 CHAPTER I
Of the Holy Scripture
I. Although the light of nature, and the works of creation and providence do
so far manifest the goodness, wisdom, and power of God, as to leave men une
xcusable;[1] yet are they not sufficient to give that knowledge of God, and
of his will, which is necessary unto salvation.[2] Therefore it pleased the
Lord, at sundry times, and in divers manners, to reveal himself, and to decl
are that his will unto his church;[3] and afterwards, for the better preserv
ing and p... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 CHAPTER XV
Of Repentance unto Life
I. Repentance unto life is an evangelical grace,[292] the doctrine whereof i
s to be preached by every minister of the gospel, as well as that of faith i
n Christ.[293]
II. By it, a sinner, out of the sight and sense not only of the danger, but
also of the filthiness and odiousness of his sins, as contrary to the holy n
ature, and righteous law of God; and upon the apprehension of his mercy in C
hrist to such as are penitent, so grieves for, and hates his sins,... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 CHAPTER XVI
Of Good Works
I. Good works are only such as God hath commanded in his holy Word,[306] and
not such as, without the warrant thereof, are devised by men, out of blind
zeal, or upon any pretense of good intention.[307]
II. These good works, done in obedience to God’s commandments, are the frui
ts and evidences of a true and lively faith:[308] and by them believers mani
fest their thankfulness,[309] strengthen their assurance,[310] edify their b
rethren,[311] adorn the profession of the... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 2:19-20 Therefore, as someone who knew the will of God through Torah (i.e.,
the Law), he was confident (pevpoiqa", pepoithas) that he fulfilled the chie
f mediatorial (for God) and pedagogical role in the world. First, he was a g
uide to the blind (oJdhgoVn ei ai tuflw'n, hodegon einai tuphlon); he was su
pposed to lead those without Torah into a right relationship with YHWH. Seco
nd, and intimately related, he was supposed to be, again via his connection
with YHWH and the Torah, a light to thos... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 2:19-20 Therefore, as someone who knew the will of God through Torah (i.e.,
the Law), he was confident (pevpoiqa", pepoithas) that he fulfilled the chie
f mediatorial (for God) and pedagogical role in the world. First, he was a g
uide to the blind (oJdhgoVn ei ai tuflw'n, hodegon einai tuphlon); he was su
pposed to lead those without Torah into a right relationship with YHWH. Seco
nd, and intimately related, he was supposed to be, again via his connection
with YHWH and the Torah, a light to thos... 阅读全帖 |
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K*V
发帖数: 98 | 11 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 12 Free Pizza!
Text Size: Zoom InDecember 13, 2011 — by Anne Cetas
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Our Daily Bread Radio is hosted by Les LambornRead: John 6:25-41
I am the bread which came down from heaven. —John 6:41
Bible in a year:
Hosea 12-14; Revelation 4
Money is tight when you’re a college student. So when free food is
available, students will show up anytime, anywhere. If a company wants to
recruit new employees, it will entice young people on college campuses to
come to a presentati... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 13 请看《西敏斯特信仰告白》是怎么说的：
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理
的本身）是圣经的著者。因为圣经是神的话，所以当为我们接受9。
五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响，因而对圣经有高度敬畏的尊重10。
圣经主题属天的性... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 14 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 五楼：
威斯敏斯特信条第一章 论圣经 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015m8x.
html
《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经 (2012-04-29 11:46:17)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 基督徒百科
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人... 阅读全帖 |
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I******l
发帖数: 486 | 16 Here you go. You are welcome.
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In the Bible, God repeatedly warns us against any mixing of races ... and
especially against intermarriage and mongrelization. Some of this has been
overlooked because of imperfect translations out of the Hebrew and Greek
languages in which the Bible was written. Let us examine some of these
passages, carefully noting the exact meaning of the words used in the
original tongues.
From the very beginning, the commandmen... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 上帝教我杀人我就会杀
上帝没叫我杀人时，我该爱所有人胜过爱我自己
各位非基，虽然我并不把你们当敌人，但是我会爱你们的
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发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有关世间的苦难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 21:53:44 2013, 美东)
从基督教的角度讲，到底什么是Justice？上帝给了以色列人摩西法典，守法的上帝会
保佑他们，凡是违法的上帝都要惩罚。但是上帝在惩罚罪人时并不好受。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will y... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 上帝教我杀人我就会杀
上帝没叫我杀人时，我该爱所有人胜过爱我自己
各位非基，虽然我并不把你们当敌人，但是我会爱你们的
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发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有关世间的苦难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 21:53:44 2013, 美东)
从基督教的角度讲，到底什么是Justice？上帝给了以色列人摩西法典，守法的上帝会
保佑他们，凡是违法的上帝都要惩罚。但是上帝在惩罚罪人时并不好受。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will y... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 19 可以算 Unitarian 了，
Christian Universalism
Main article: Christian Universalism
Proponents of Christian Universalism claim a long history, beginning with
Origen and Gregory of Nyssa, although both of these are questioned by modern
scholarship and Orthodox scholars.[14][15][16]
It is based upon the doctrine of [/b]universal salvation through Christ[/b] (
universal reconciliation) and an interpretation of the "restitution of all
things" (apocatastasis). In 1793, Universalism emerged as a particular
d... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20
亚当夏娃懂得上帝的律法，知法犯法。
对于不信上帝的以色列人，他们已经不算上帝的选民了。只有一部分才是上帝的选民。
可以看Romans 9整章，和其中引的Hosea的部分。
Romans 9
6 It is not as though God’s word had failed. For not all who are descended
from Israel are Israel.
又来了，这是旧约法律。我们看那时的法律不公正，那也是3500年前了，那会哪国法律
现在看都不公正。法律就是法律，现在的法律进步了。但也无法完全公正。只有上帝的
审判才是完全公正的。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 From ESV study bible:
通常认为新郎是上帝，耶稣(，因为基督教普遍认为神是三位一体的。)
Matt. 9:15 The bridegroom in the OT was Yahweh (see Hos. 2:19–20).
Hosea 2:
19 And I will betroth you to me forever. I will betroth you to me in
righteousness and in justice, in steadfast love and in mercy. 20 I will
betroth you to me in faithfulness. And you shall know the Lord.
何 西 阿 書 2
19 我 必 聘 你 永 远 归 我 为 妻 ， 以 仁 义 、 公 平 、 慈 爱 、 怜 悯 聘
你 归 我 ；
20 也 以 诚 实 聘 你 归 我 ， 你 就 必 认 识 我 ─ 耶 和 华 。
首先耶稣不是反对禁食：
Matt 6
16 “And when you fast, do not loo... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 犹太教的圣经即《塔納赫》相当于基督教的旧约，反对基督教旧约的实际上也反对了以
色列的国教。对旧约有意见的，也可以咨询犹太教人士。
《塔納赫》書序TANAKH
妥拉（Torah，摩西五经，律法書）
1. 創世紀, Genesis [בראשית / B'
reshit]
2. 出埃及記, Exodus [שמות / Sh'mot]
3. 利未記, Leviticus [ויקרא / Vayiqra]
4. 民數記, Numbers [במדבר / B'midbar]
5. 申命記, Deuteronomy [דברים / D'varim
]
先知書（Navim）
6. 約書亞記, Joshua [י... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 人的盡頭，才是神的起頭－3月25日
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋
求祂的人。」－希伯來書11:6
每一個危及存亡之秋，都是神得著機會施行祂拯救的時刻。人的盡頭，往往才是神的起
頭。
記得神在曠野中，給一對老朽夫婦的偉大應許嗎？神向他們應許，他們的後裔要如同天
上的星，海邊的沙。
記得神如何帶領以色列人經過紅海嗎？記得他們扛著約櫃，踏入約旦河水，卻如同行過
乾地的故事嗎？
危難總勝過絕望。
信心不會使我們危難的時期縮減，但信心能使我們在其中穩固，不致搖動。在困境中，
我們只有兩個選擇：孤注一擲的信心，或一蹶不振的絕望。
危難中仍能靠著信心而穩固的例子中，莫過如火焰中三個希伯來人的故事了。
情勢是十萬火急，千鈞一髮，他們卻還能堅定的回答：「即便如此，我們所事奉的神，
也能將我們從烈火的窯中救出來；王阿，祂必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你
當知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書3:17-18）這是
多麼令人讚賞的「即或不然」啊！
我還想再提一點客西馬尼中主的禱告。耶穌那時所說的「然而」是多麼的別具深意啊！
祂說：「... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 耶证的meager有这个习惯说耶证以外的基督徒篡改圣经。我们没必要学她。不同的人有
不同的解释。都是为了更好的理解经文。有人说是雅阁是跟天使摔跤，因为
Hosea 12:3-4
3 In the womb he grasped his brother's heel; as a man he struggled with God.
4 He struggled with the angel and overcame him; he wept and begged for his
favor. He found him at Bethel and talked with him there--
有人说是上帝自己，也没什么不行。这里说的比较简略，具体到底是有几个人参加这场
较量也不是很清楚。
我感觉耶证有种过分解释圣经的倾向。把很多有各种不同解释的地方都规定死了。让所
有信徒必须在所有这些地方都只接受耶证的一种解释，把其他解释都说成是错的。这就
太封闭了。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Joke
标 题: 人民大学防被骗子利用 教学楼前拍照须开证明信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 01:24:29 2011, 美东)
人民大学防被骗子利用 教学楼前拍照须开证明信
中国网 滨海高新讯 临近毕业，越来越多的大学生开始在母校拍照留念，记录在大
学最后的生活。然而，中国人民大学却有学生反映，自己被禁止在教学楼前照相。此事
一出，引来不少在校生的争议。
物业表示，在教学楼前照相须到学院开证明信。人大宣传部今天表示，将会对此项
规定进行商榷，给学生一个满意的答复。
●网上发帖
学生质疑 教学楼前为啥不许拍照
4月15日，在天地人大BBS上，网友hosea发帖称，即将毕业的他想照几张教学楼明
德楼的照片，结果却被明德楼的保安制止，称明德楼前不允许照相。
此外，保安还告诉这位学生，如果学生照相，保安会被罚款50元。为了不连累保安
，这位学生就没有继续照相。
他在帖子中质疑道，"实在是想不通这是出于什么考虑，安全？知识产权？"
●记者调查
学生拍照 须到学院开证明信... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 26 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 27 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新... 阅读全帖 |
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