l*****a
发帖数: 38403 | 1 http://zh.wikipedia.org/wiki/啟蒙時代
啟蒙時代（法语：Siècle des Lumières）通常是指在18世紀初至1789年法國大革命
間的一個新思維不斷湧現的時
代。与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各
個知識領域，如自然科
學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。同時，本時期的發
展特色特為不受束縛地、
但常常也是不加批判地使用理性，勇於質疑權威與傳統教條，朝個人主義發展，強調普
世人類進步的觀念。[1]
啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術
復興，而是力圖以經驗
加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作为建立道德、美学以及思想体系的方
式。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界
走出充满着传统教义、
非理性、盲目信念、以及专制的一个时期（这一时期通常被稱为黑暗时期）。這個時代
的文化批評家、宗教懷疑
派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是的鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當
時的啟蒙知識的中心是巴
黎，法語則... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 Controversial Bible Revision: About That 'Virgin' Thing...
Headline writers are having fun with stories about a new translation of the
Bible, which has been in the works since 1994 and will finally be released
on March 9 (Ash Wednesday): “Bishops boot ‘booty' from revised Bible,” “
Booty Recall: Bishops Drop Word from Bible.”
Sure, spoils is replacing booty in the forthcoming edition of the United
States Conference of Catholic Bishops' (USCCB) New American Bible — which,
being a 21st century upd... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 5 New Living Translation : All right then, the Lord himself will give you the
sign. Look! The virgin （见脚注 f） will conceive a child! She will give
birth to a son and will call him Immanuel (which means ‘God is with us’).
脚注 f 7:14 Or young woman. |
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G******e
发帖数: 9567 | 6 Contemporary English Version: But the LORD will still give you proof. A
virgin [见脚注 a] is pregnant; she will have a son and will name him
Immanuel.
脚注 a. Isaiah 7:14 virgin: Or "young woman." In this context the difficult
Hebrew word did not imply a virgin birth. However, in the Greek translation
made about 200 (B.C. )and used by the early Christians, the word parthenos
had a double meaning. While the translator took it to mean "young woman,"
Matthew understood it to mean "virgin" and quoted the... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 Net Bible: For this reason the sovereign master himself will give you a
confirming sign.24 Look, this25 young woman26 is about to conceive27 and
will give birth to a son. You, young woman, will name him28 Immanuel.29
脚注 26tn Traditionally, “virgin.” Because this verse from Isaiah is
quoted in Matt 1:23 in connection with Jesus’ birth, the Isaiah passage has
been regarded since the earliest Christian times as a prophecy of Christ’s
virgin birth. Much debate has taken place over the best way to tr... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 8 Warren Carter
Matthew and the Margins: A Socio-Political Religious Reading
Journal for the Study of the New Testament Series 204
Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000 pg. 71
PhD in New Testament from Princeton Theological Seminary
The quotation is from Isa 7:14 (essentially following the LXX). It was
originally addressed to King Ahaz of Judah (see 1:9), who was threatened by
the greater northern powers of Syria and Israel (Isa 7:1-2; cf. 2 Kgs 16).
Isaiah assures Ahaz that their imperial pla... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 还有个Immanuel
Emmanuel
还有几个新的MJ
都是我的，哈哈
非基网友们互相传播不实的话的时候添油加醋，于是谣言都变成事实了。
有个游戏叫“传话”。
难怪我当初也被非基给误导了以至于对jym弟兄也存在过偏见 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 排名 ID 帖数 忠诚度(排名) 引用数(排名) 引用率(排名)
1 jym2307 390 94.9% (16) 250 (1) 0.64 (29)
2 leonana 376 76.1% (27) 174 (3) 0.46 (42)
3 Reo 342 97.4% (13) 118 (4) 0.35 (46)
4 Christianity 323 88.3% (20) 205 (2) 0.63 (32)
5 myelsa 209 98.1% (12) 91 (7) 0.44 (44)
6 Eloihim 151 79.9% (25) 116 (5) 0.77 (20)
7 xuxux 140 81.9% (22) 106 (6) 0.76 (22)
8 sishu 127 95.5% (15) 85 (8) 0.67... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 竟然说你师姐怪怪的，你不想活了不是。
高人指点之后，你就觉得误会了？ |
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E******l
发帖数: 153 | 17 那个是我师姐啊？那个师门的？
恩，的确是误会了，原来是内部人士 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 左右手互搏，误掐是难免的。相信政府会原谅你的。 |
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E******l
发帖数: 153 | 19 你进去过？
我看电影有个地方大家经常喊”政府“的 |
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r********7
发帖数: 887 | 20 不评论，请看《比利时信条》英文版
Article 18: The Incarnation
So then we confess that God fulfilled the promise which he had made to
the early fathers by the mouth of his holy prophets when he sent his only
and eternal Son into the world at the time set by him.
The Son took the "form of a servant" and was made in the "likeness of
man,"^33 truly assuming a real human nature, with all its weaknesses, except
for sin; being conceived in the womb of the blessed virgin Mary by the
power of the Holy Spirit, wit... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 The noumenon /ˈnuːmɨnɒn/ is a posited object or
event that is known (if at all) without the use of the senses.[1] The term
is generally used in contrast with, or in relation to "phenomenon", which
refers to anything that appears to, or is an object of, the senses. In
Ancient philosophy, the noumenal realm was equated with the world of ideas
known to the philosophical mind, in contrast to the phenomenal realm, which
was equated with the world of sensory reality, known to... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 那里还有好几个比较好理解的反驳：
Ontological proofs have long attracted criticism. Anselm's contemporary,
Gaunilo of Marmoutiers, criticised the ontological argument using the
analogy of a perfect island, suggesting that the ontological could be used
to prove the existence of anything. Thomas Aquinas later rejected the
argument on the basis that humans cannot know God's nature. David Hume took
empirical objection to the argument, criticising its lack of evidential
reasoning and rejected the idea that anything c... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 23 这里讨论的是赛7:14，你怎么一下跳到赛9:6去了。你能不能回答，玛丽亚生了耶稣后
有没有把他起名Immanuel？
关于赛9:6，你说基督也叫永在的父。基督不是子么，怎么现在又是父了？这一点就明
显说明这里指的不是基督。另外，你不看上下文么。赛9:6里讲的是大卫的宝座，大卫
王国的统治者，不是基督。
为奇 |
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s*y
发帖数: 933 | 24 我们看下你给的经文（虽然你的原帖不在了）：
你给的三段经文，两个在旧约，那时候玛丽亚还不存在，当然也没有她生的孩子。最后
一个是马太引用赛7：14，不是什么新的内容。所以你根本没有回答我的问题。我问的
是有谁在圣经里，在玛丽亚生孩子后，叫这个孩子/给他取名以马内利？
你给的连接里所提供的解释也是一窍不通。我引用，“(2)孩子的名字要叫“以马内利
”，就是“神与我们同在”的意思。从历史的角度来看，除了主基督外，从未有人能称
为“以马内利”。另一方面，除非这孩子直接从神而来，或者他就是神自己，否则他不
可能取这名字。”
客观上，Immanuel是个挺常用的名字，历史上不知道有多少人叫这个名字。
另外，马太福音的错误不只一处。比如太27：9-10引用耶利米的预言其实是撒迦利亞说
的。这种基本错误都避免不了，叫人如何相信马太福音的其它内容。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: Re: 请推荐纽约皇后区的华人教会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:50:13 2011, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请推荐纽约皇后区的华人教会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 21:58:57 2011, 美东)
http://www.immanuel.net/overseaschurch/ |
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I******l
发帖数: 486 | 26 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: Re: [版务]变形虫投诉专帖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 04:18:29 2012, 美东)
Immanuel
注册日期 : Sat Sep 17 20:57:29 2011
Emmanuel
注册日期 : Fri Oct 7 14:34:43 2011
您的投诉不满足变形虫投诉条件。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 28 。。。原来是季三宝邪派， 难怪Immanuel 会一直赞好！赞好！。。我早都怀疑了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 你怀疑什么？ Immanuel又在哪里一直赞好！赞好！了？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 我经常当面讨论阿，以前闲着没事的时候最喜欢逗牧师，对方被我问的一个噎一个噎的
至于你提供的课程，看了看Immanuel提供的课程，程度感觉有点浅哪，比较适合版面信
教信的迷迷糊糊的基去加强洗脑效果，譬如白玫瑰 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 我经常当面讨论阿，以前闲着没事的时候最喜欢逗牧师，对方被我问的一个噎一个噎的
至于你提供的课程，看了看Immanuel提供的课程，程度感觉有点浅哪，比较适合版面信
教信的迷迷糊糊的基去加强洗脑效果，譬如白玫瑰 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 “The existence of the Bible, as a book for the people, is the greatest
benefit the human race has ever experienced. Every attempt to belittle it is
a crime against humanity.”
- Immanuel Kant |
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l******a
发帖数: 1203 | 40 你的名字为什么叫Immanuel，能介绍一下吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 上帝全能的论辩与理性认识的局限
吴文成
前一阵子在哲学讨论版，有人提出了这样的问题：有一天，撒旦跟神开了一个玩笑
，撒旦跟神说：神啊，你是全能的吧，请容许我一个请求，请神变出一个你跳不上去的
山！撒旦对神说：连我的请求都做不到，你真的是全能的吗？这个讨论串，後来在哲学
讨论版有了好几篇的激烈讨论，直到现在还有零星的後续火花（见「诡异的逻辑」之讨
论标题）。
这种上帝全能的论辩在中世纪有着许多的形式，最有名的是：全能的上帝能够创造
一颗自己搬不动的石头吗？上帝如果能创造一颗自己搬不动的石头，那麽无法搬动这颗
石头就证明上帝不是全能的；如果上帝不能创造自己搬不动的石头，那麽他也不是全能
的上帝。虽然这个论题无法推导出两个相互矛盾的命题而形成严格的悖论形式，可是却
也意味全能的概念在逻辑（後注：我这里逻辑一词的用法是非严格的，就中世纪来说，
逻辑研究与语意学研究是分不开的，我这里是采用这样的意涵）上暗含着矛盾，或者说
这一词汇无法被人所把握。我们可以直接这样问，来突显这个问题的尖锐性：「全能可
以使自身不全能吗？」
这类问题不仅在神学界惹起一阵风波，也使得数学家们头痛。这类问题如果在逻辑
上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 世界名人如何看待圣经？
（1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史
来看，任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经
，才能使国家社会蒙受最大的福祉。”
（2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博
深精，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的
知识，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德
的教条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的
庄严，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无
高论，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，
其训诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非
凡人之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 上帝又是谁创造的呢？
问：
如果宇宙和人类都是上帝创造的，那么上帝又是谁创造的呢？如果宇宙需要
一个起因，为什么上帝不需要一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什
么宇宙需要一个起因呢？
Ray Comfort答/方周译：
谁创造了上帝？
这是一些心存疑虑的人会问的问题。但是按照定义，上帝是宇宙的创造者。所以谁
创造上帝的问题是和“这个单身汉和谁结婚了？”一样，是不合乎逻辑的。
因此，一个更加严密的提问者会问：“如果宇宙需要一个起因，为什么上帝不需要
一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什么宇宙需要一个起因呢？”基督徒回
答时，应该应用以下的推理：
每一件有起点的事都有一个起因。
宇宙是有起点的，
所以宇宙有一个起因。
强调“有起点”这几个字很重要。宇宙要求有一个起因，就是因为它有一个起点。
(下面我们会说明这一点)。上帝和宇宙不同，他没有起点，所以也不需要一个起因。
另外，有许多试验支持的爱因斯坦的相对论也说明，时间和物质及空间相关。所以
时间本身乃是随着物质和空间的存在而开始的。
因为按照定义，上帝就是宇宙的创造者，所以他也是时间的创造者，他所创造的时
间不能限制他，在时间里也没... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 上帝又是谁创造的呢？
问：
如果宇宙和人类都是上帝创造的，那么上帝又是谁创造的呢？如果宇宙需要
一个起因，为什么上帝不需要一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什
么宇宙需要一个起因呢？
Ray Comfort答/方周译：
谁创造了上帝？
这是一些心存疑虑的人会问的问题。但是按照定义，上帝是宇宙的创造者。所以谁
创造上帝的问题是和“这个单身汉和谁结婚了？”一样，是不合乎逻辑的。
因此，一个更加严密的提问者会问：“如果宇宙需要一个起因，为什么上帝不需要
一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什么宇宙需要一个起因呢？”基督徒回
答时，应该应用以下的推理：
每一件有起点的事都有一个起因。
宇宙是有起点的，
所以宇宙有一个起因。
强调“有起点”这几个字很重要。宇宙要求有一个起因，就是因为它有一个起点。
(下面我们会说明这一点)。上帝和宇宙不同，他没有起点，所以也不需要一个起因。
另外，有许多试验支持的爱因斯坦的相对论也说明，时间和物质及空间相关。所以
时间本身乃是随着物质和空间的存在而开始的。
因为按照定义，上帝就是宇宙的创造者，所以他也是时间的创造者，他所创造的时
间不能限制他，在时间里也没... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 Two distinct viewpoints on time divide many prominent philosophers. One view
is that time is part of the fundamental structure of the universe, a
dimension in which events occur in sequence. Sir Isaac Newton subscribed to
this realist view, and hence it is sometimes referred to as Newtonian time.
An opposing view is that time does not refer to any kind of actually
existing dimension that events and objects "move through", nor to any entity
that "flows", but that it is instead an intellectual con... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 48 Two distinct viewpoints on time divide many prominent philosophers. One view
is that time is part of the fundamental structure of the universe, a
dimension in which events occur in sequence. Sir Isaac Newton subscribed to
this realist view, and hence it is sometimes referred to as Newtonian time.
An opposing view is that time does not refer to any kind of actually
existing dimension that events and objects "move through", nor to any entity
that "flows", but that it is instead an intellectual con... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」（being）
，经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而，人類面对着共同的宇宙及生命的现象，但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何？本文希望提出具操作性意义的定义，能为东西方共同的哲学思想提供新的养分，
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」（being/existence）本來并不具现代所理解的义涵，只
具「是者」（being/to be）之义；「是者」这个概念，來自希臘
文的「einai」动词；在希臘哲人巴门尼德（Parmenides, 500 BC）的思辨下，&
#63965;用此动词的普遍用法，說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述，思想的... 阅读全帖 |
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