i*****d
发帖数: 1179 | 1
“从灵生”是什么意思？
就是从上帝生。
Joh 1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生
的。
刚参加了John Piper regional conference, 听到他有力的讲道：重生不是人的意志，
也不是别人的意愿。这样我愿意分解一下我的认知：
1。 有的人在接受耶稣为主时， 就重生了。但是不是为他/她的意愿控制的。这也要为
神的拣选作一有力的见证。感谢神， 让这些弟兄姐妹在这样的时刻获得了重生。
2。 有的人在受洗时重生了。这也是浸信派比较坚持的信条之一。这和主耶稣在受洗时
受圣灵的洗是不同的。因为耶稣本是从圣灵生。
3。 有的人不是在这两个时候。这就是为什么有许多的基督徒困惑， 倒退，滑脚的原
因。也没有一本较好的基督教书籍讨论或汇聚过信徒如何等待重生和如何为重生作准备。
欢迎有神带领经历的弟兄姐妹分享。
这是一个至关重要的一步。
不重生的“基督徒”是不能进神的天国的。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 2 ：我想我们至少有一点共识了，就是神的拣选决定了一个人会不会得救。
这是先决条件，不是必然条件。
Joh 6:65 耶稣又说、所以我对你们说过、若不是蒙我父的恩赐、没有人能到我这里来。
我不能同意你的是， 神的恩赐和拣选是不同的。神的恩赐是给万人的， 拣选是给少数
人的。但是接受神的恩赐的人，都要得救。
：但是有一点不同的观点，我认为一个蒙拣选得救的人，他自己是应该有“得救的确据
”。
你理解的很好。每一个被圣灵重生的人，都知道他/她是被拣选的， 也都明白“得救的
确据”：那就是在他们里面不断工作的圣灵- 那有能让他们不断结属灵果实的大大能。
关键一点是我们是否有圣灵内在。你是如何知道你是否有这一点呢？
关于你的问题，是不是神拣选了一部分人。我的回答是肯定的。随手列举一处
哥林多前书
1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
在另一个问题上，我们也是有共识的，就是我们自己不晓得神有没有拣选别人。但是有
一点不同的观点，我认 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 JOH 14:28 Ye have heard how I said unto you, I go away, and come again unto
you. If ye loved me, ye would rejoice,
because I said, I go unto the Father: for my Father is greater than I. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 MAT 27:46,50: "And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice,
saying, "Eli, eli, lama sabachthani?" that is to
say, "My God, my God, why hast thou forsaken me?" ...Jesus, when he cried
again with a loud voice, yielded up the
ghost."
LUK 23:46: "And when Jesus had cried with a loud voice, he said, "Father,
unto thy hands I commend my spirit:" and
having said thus, he gave up the ghost."
JOH 19:30: "When Jesus therefore had received the vinegar, he said, "It is
finished:" and he bowed his... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 5 我的理解是
Joh 1:17 律法本是藉著摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
在Deuteronomy指的律法只藉著摩西就启示完了，而在Revelation说的，恩典和真理就
是只是从耶稣基督来的。耶稣基督把律法成全了，也就没有别的启示了。
至于你说的Eze 37章的部分，我认为那是指着尽管当时南国犹大，北国以色列虽分离，
（后来被灭），但在基督里，他们就成为一国
正如Eze 37章紧接着说的
ze 37:18 你本国的子民问你说：『这是什麽意思？你不指示我们吗？』
Eze 37:19 你就对他们说：『主耶和华如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖
，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。』
Eze 37:20 你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
Eze 37:21 要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，
又从四围聚集他们，引导他们归回本地。
Eze 37:22 我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他
们不再为二国，决不再分为二国；
Eze 37:23 也不再因偶像和可憎的物，并一切... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 6 我的理解是
Joh 1:17 律法本是藉著摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
在Deuteronomy指的律法只藉著摩西就启示完了，而在Revelation说的，恩典和真理就
是只是从耶稣基督来的。耶稣基督把律法成全了，也就没有别的启示了。
至于你说的Eze 37章的部分，我认为那是指着尽管当时南国犹大，北国以色列虽分离，
（后来被灭），但在基督里，他们就成为一国
正如Eze 37章紧接着说的
ze 37:18 你本国的子民问你说：『这是什麽意思？你不指示我们吗？』
Eze 37:19 你就对他们说：『主耶和华如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖
，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。』
Eze 37:20 你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
Eze 37:21 要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，
又从四围聚集他们，引导他们归回本地。
Eze 37:22 我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他
们不再为二国，决不再分为二国；
Eze 37:23 也不再因偶像和可憎的物，并一切... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 作者：馬強盛／顏美娟夫婦
「歪理不會因為被大眾接納而演變成真理；而真理不會因為不被接納而變成為歪理。」
-匿名者
首先，什麼是「一次得救、永遠得救」？
直到今天，仍然有些加爾文主義者(Calvinist)的牧師認為：基督徒一次得救，就永遠得
救，即使「犯罪不願意悔改」，仍然不會失去救恩。換句話說，他們相信一個基督徒可
以殺人、犯姦淫100次，還是不會失去救恩。這個概念就像加爾文所相信的一樣，他自己
殺人不悔改，他也不認為自己會失去救恩。有些人稱這種相信是「極端加爾文主義」(e
xtreme Calvinism)。
「一次得救、永遠得救」或「聖徒永蒙保守」的說法很容易就可以被追溯到加爾文(Joh
n Calvin, 1509-1564)。但是加爾文的各樣說法可以被追溯到更早的奧古斯丁(Augusti
ne of Hippo , 354-430)。奧古斯丁開始了「聖徒永蒙保守」(Perseverance of the s
aints)的說法，而後來被加爾文而提倡和支持。資料來源：《Paul and Perseverance》
Judith M. Gundry Volf, p. 1。
根據教... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 問題：一次得救永遠得救嗎？
回答： 一個人一次得救就永遠得救了嗎？當人們認識了基督為救主，就被帶入一種與
神的關係中，救恩得著了永久的保障。聖經有許多章節講述了這個事實。（a）羅馬書8
：30說：“預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫
他們得榮耀”。這段經節告訴我們從神揀選我們的那一刻起，我們就像在天堂裏在神的
面前得著了榮耀。沒有什麼能讓信徒一天沒有榮耀，因為神已經在天堂裏把它定了下來
。人一旦稱義，他的救恩就是有保障的——如同他在天堂得著榮耀一樣有確據。
（b）保羅在羅馬書8：33-34問了兩個重要的問題：“誰能控告神所揀選的人呢？有神
稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現在在神
的右邊，也替我們祈求。”誰能責備神的揀選呢？ 沒有人， 因為基督是我們的代言人
。誰能定我們的罪呢？沒有人，因為定人罪的基督為我們而死。我們的代言人和審判官
就是我們的救主。
（c）信徒從信的那時起就重生（再生）了（約翰福音3：3；提多書3：5）。基督徒如
果失去救恩，就沒有重生。聖經沒有說新生命會被取消。（d）聖靈住在所有的信徒裏
面（約翰... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 ZT
The conversation went on like this for some time. Every new aspect of Calvin
ism I explained was greeted with further exclamations of "Yes! That's exactl
y what we're hearing."
Others at the table from entirely different areas of the country began to re
late their experiences. One man had recently left a church which had split o
ver the issue of Calvinism. The deacon board had voted that every member mus
t sign a Calvinistic statement of faith. Someone else was from a church wher
e the pastor... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 By Dave Hunt
Calvinists are increasingly insisting that their peculiar dogmas represent t
he faith of "the Reformers who led the Reformation" and should be accepted b
y all evangelical Christians as true Christianity and as the biblical expres
sion of the gospel. There is much they stand for with which all Christians w
ould agree. There is much that almost all evangelicals think they agree with
because of misunderstandings, but actually do not, which will be clarified
in the following pages. And... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 Is Calvinism So Difficult To Understand?
Should Calvinism really be unfathomable for the common Christian? That very
fact, if true, would be additional proof that Calvinism was not derived from
the scriptures. How could something so complicated possibly come from that
upon which every person is capable of meditating day and night (Psalms 1:1-2
)? If the essential nourishment God's Word provides is to be every man's dai
ly sustenance for spiritual life (Deuteronomy 8:3), could Calvinism have com
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 HOW TO INTERPRET THE BIBLE 釋經
Evangelicals have historically insisted that the Bible is God's own
Word.
For decades in the 20th century, T. Norton Sterrett's How to Understand You
r Bible (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1974) was one standard evan
gelical text, for Sunday School, Bible studies and Bible college classes. Th
e Chinese translation is: Ru he ming bai sheng jing 《如何明白聖經》 (Taip
ei: China Sunday School Association 中國主日學協會). This book asks the stu
dent to use an En... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 16 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 英文圣经译本的选择（KJV、NKJV、ASV、NASB、ESV、NIV）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 15:42:56 2012, 美东)
博主注：ESV版本是目前美国改革宗教会如北美长老会PCA,正统长老会OPC,福音长老会E
PC等长老会和改革宗神学院“钦定”的译本。而目前美国长老会PCUSA使用的是NRSV。仅
供参考。所以平时读经，可能还是ESV更加好一点。而研经的时候可以NASB,NKJV和原文
参考。经与美国改革宗译者交流，觉得其实各个版本都挺不错，但是正统译本（新世界
译本是异端耶证的）中，最不建议的就是信息版圣经(the Message, MSG)因为过于意译
了。NASB和NKJV的主要差别下面转载文中也提到了，主要是翻译时采用的原始抄本的不
同，NKJV使用的是更为可靠的拜占庭抄本The Byzantine Greek Text & Verb Parsing
and The New Testament in the O... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 254 | 17 A Sermon on the Pericope Adulterae
Bible Research > Textual Criticism > Story Of The Adulteress > Quo Vadis?
Quo Vadis?
A Sermon on the Pericope Adulterae
by Michael Marlowe, 2004
The Quo Vadis story is one of those Legends of the Saints that are well-know
n to Catholics but practically unknown to Protestants. It is an ancient lege
nd concerning Peter's martyrdom, believed to be from the second century, and
preserved in the collection of legends included in the apocryphal Acts of P
eter. George ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 右脸左脸
好问题。
马 太 福 音
5:38 你 们 听 见 有 话 说 ， 以 眼 还 眼 ， 以 牙 还 牙 。
5:39 只 是 我 告 诉 你 们 ， 不 要 与 恶 人 作 对 。 有 人 打 你 的 右 脸
， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。
“有 人 打 你 的 右 脸 ， 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 “ 是针对“ 以 眼 还
眼 ， 以 牙 还 牙”说的。重点是不要报仇 （“不 要 与 恶 人 作 对”）。
JFB Commentary on ver 39
"Our Lord's own meek, yet dignified bearing, when smitten rudely on the
cheek (Joh 18:22, 23), and not literally presenting the other, is the best
comment on these words. It is the preparedness, after one indignity, not to
invite but to submit m... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 19 你觉得你的回答解释了“No man hath seen God at any time." (JOH 1:18)”？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 今 昔 之 神 迹
为何圣经的神迹，与其他文献中的神迹不同?
有些人感觉，神迹记载在圣经中，违背了圣经的严肃性，它们与希腊神话，和其他
怪力乱神的故事，等量齐观。人们未详察其根本，就立刻把它们归为民间传说之类。
是的，在主耶稣的时代，希腊罗马中，有许多离奇荒谬的故事，不值得去深思。圣
经的神迹与其全然不同，它决不轻率的记载超自然的事。
简单他说，因为有些超自然的事，是虚假荒唐的，因而认为任何超自然神迹的记载
都不真实，这是不正确的。我们不能以偏概全，一竿子打翻一船人。
新约中所用神迹的字眼，多半表示“超自然的能力”。这些字不仅新约作者用，并
且希腊罗马的作家，也用在他们的神话故事中。但是，圣经另外用了一个字，是希腊罗
马作家所未用的。
这个字是，“记号”（Sign），意思是经证实的神迹或神迹的证明。约翰在他福音
书的未了说，“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，
要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
（约二十：30-31）
圣经里记载的神迹故事，都有一特定的目的，决不是为了炫耀。它们总有合理的原
因。例如，有五千人正急需... 阅读全帖 |
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O****g
发帖数: 214 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: ruger (微笑), 信区: Prose
标 题: 青青子衿 20
发信站: The unknown SPACE (Thu Mar 13 21:42:51 2003) WWW-POST
Dian把手在围裙上抹了一把，扭关了烤箱，跑到地下室门口叫了一声：“亲爱的，来
一起吃吧。”小歌听见Dian的招呼，知道她是在喊自己，连忙答应了一声。Dian回转身到
窗户前对着正在外面给草地浇水的John也叫了一声。Dian总是叫小歌Dear，而叫John为sw
eet heart。最开始的时候她还不太习惯，可是渐渐的，就喜欢上被Dian这样叫，并不觉
得肉麻。John和Dian很亲热，会当着小歌的面轻轻的亲吻，包括对方的面颊，也包括嘴唇
。有时小歌看着他们接近60岁的爱情，会有些奇怪的感觉，她那么明显的感觉到他们肉体
的老去，可是同时又感受到他们彼此相爱的单纯和直接，好像他们的身上有无穷的活力一
样。
Dian做了一大盘意大利面条，还烤了一个蛋糕。笑眯眯的给John和小歌各盛了一盘，
然后笑着看他们吃下第一口，Joh |
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c***r
发帖数: 4631 | 22 说上一个笑话里那个从莱特兄弟飞机上敲了块金属下来做电镜的无聊人
有一次又无聊了一把，不知道从什么地方捡了一块不知名的合金做了个
电镜样品，一做衍射，好，出来了一圈十个点。
十个点就是五折对称加一个镜面对称，当时这老家伙就傻乐，晶体学
大家都知道啊！五折对称在晶体里面是不可能的。
后来，他找到一个叫John Cahn的牛人，这个John Cahn被认为是Gibbs后对
热力学做出大贡料学家。更多人认为
他是材料学家，或者叫材料工程学家。John Cahn尽管对热力学做了很大
的贡献，他的研究通常是在冶金学背景下完成的。比如说金属里面的
spinodal之类的东西。
牛人就是牛人，John Cahn一努力，生生在另外一群无聊人的帮助下把
五折对称晶体结构的构造给想出来了。John Cahn自己认为这项工作可能
是他自己在spinodal后对科学做出的最大贡献了。但是这篇paper投到什么
地方去呢？一群人想了半天后决定投给Applied Physics Letters。两个月
后，John Cahn收到回信，说“文章内容过于倾向冶金学之雕虫小技，不
适于物理学家口味，因此不于发表”。Joh |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 nod, 看最后一段.
Mass. police: Bomb suspects didn't have gun permit
April 21, 2013
, Associated Press
CAMBRIDGE, Mass. (AP) — A Massachusetts police official say the brothers
suspected of bombing the Boston Marathon before having shootouts with
authorities didn't have gun permits.
Cambridge Police Commissioner Robert Haas tells The Associated Press in an
interview Sunday that neither Tamerlan Tsarnaev (tsahr-NEYE'-ehv) nor his
brother Dzhokhar had permission to carry firearms.
He says it's unclear wh... 阅读全帖 |
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a********h
发帖数: 245 | 27 The sad and sobering tale of how allegedly fabricated results of research
led by a Johns Hopkins University lab led to the suicide of a scientist in
Taiwan,and the dismissal of the man who blew the whistle, are the focus of a
feature in yesterday's Washington Post.
The story is the tale of Daniel Yuan, formerly a genetics researcher in Jeff
Boeke's lab at Hopkins. For years, Yuan suggested that data being generated
in the lab's studies of gene interactions in yeast were suspicious.
Yuan was dism... 阅读全帖 |
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a********h
发帖数: 245 | 28 The sad and sobering tale of how allegedly fabricated results of research
led by a Johns Hopkins University lab led to the suicide of a scientist in
Taiwan,and the dismissal of the man who blew the whistle, are the focus of a
feature in yesterday's Washington Post.
The story is the tale of Daniel Yuan, formerly a genetics researcher in Jeff
Boeke's lab at Hopkins. For years, Yuan suggested that data being generated
in the lab's studies of gene interactions in yeast were suspicious.
Yuan was dism... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【旧书架】柳树下的梦（安徒生）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 11:24:21 2014, 美东)
刚看到一本《安徒生在中国》的论文集4月份出版：
复旦大学外文学院北欧文学研究所与南丹麦大学安徒生中心合作编写的《安徒生在中
国》（Hans Christian Andersen in China）论文集英文版和丹麦文版于丹麦女王玛格
丽特二世访华前夕正式出版。论文集由北欧文学研究所所长孙建教授、南丹麦大学安徒
生中心主任Johs. Nørregaard Frandsen教授以及安徒生博物馆馆长Torben Gr&#
248;ngaard教授共同主编。
图一：《安徒生在中国》书展
2014年4月25日该书的首发式在北京中国妇女儿童博物馆举行。中国国家主席习近平夫
人彭丽媛女士陪同到访的丹麦女王同到展台祝贺，并与三位主编进行了交流。仪式结束
后主编们将通过相关部门分别向彭丽媛女士和女王玛格丽特二世赠书。《安徒生在中国
》是中... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 you ask a very good question.I never thought of it.But i post answers from
Jehovah witness's research article, hope it'll help you.
TORTURE STAKE
An instrument such as that on which Jesus Christ met death by impalement. (Mt
27:32-40; Mr 15:21-30; Lu 23:26; Joh 19:17-19, 25) In classical Greek the word
(stau?ros?) rendered "torture stake" in the New World Translation primarily
denotes an upright stake, or pole, and there is no evidence that the writers
of the Christian Greek Scriptures used it to |
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m****r
发帖数: 1904 | 33 IMPALEMENT
(im?pale?ment).
In the literal sense, the fastening of a victim either dead or alive to a
stake, or pole. The execution of Jesus Christ is the best-known case. (Lu 24:
20; Joh 19:14-16; Ac 2:23, 36) Impalements by nations in ancient times were
carried out in a variety of ways.
The Assyrians, noted for their savage warfare, impaled captives by hanging
their nude bodies atop pointed stakes that were run up through the abdomens
into the chest cavities of the victims. Several reliefs have |
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i********r
发帖数: 202 | 34
呵呵, 其实当我们信入主耶稣以后, 就已经接受了很多新的词汇了, 对不对? 很多读和
合本的, 就受到和合本的影响, 我刚开始接触华人教会的时候, 就觉得他们的语言有点
怪, 后来也就习惯了. 然后接触主的恢复, 开始的时候也觉得怪, 不过后来也习惯了.
以后我也写一些我觉得有必要的注解好了,
现在就写一个: 我们不说信主耶稣的名, 而是信入. 为什么呢? 看一下 约翰1章 12节.
E-sword KJV+
Joh 1:12 But as many as received him,to them gave he power to become the
sons of God,even to them that believe onG1519 his name:
G1519:A primary preposition; to or into (indicating the point reached or
entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.)
当我们接受主的时候, 不仅仅我们是信了, 而 |
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C*****e
发帖数: 367 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 英文圣经译本的选择（KJV、NKJV、ASV、NASB、ESV、NIV）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 15:43:06 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 英文圣经译本的选择（KJV、NKJV、ASV、NASB、ESV、NIV）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 15:42:56 2012, 美东)
博主注：ESV版本是目前美国改革宗教会如北美长老会PCA,正统长老会OPC,福音长老会E
PC等长老会和改革宗神学院“钦定”的译本。而目前美国长老会PCUSA使用的是NRSV。仅
供参考。所以平时读经，可能还是ESV更加好一点。而研经的时候可以NASB,NKJV和原文
参考。经与美国改革宗译者交流，觉得其实各个版本都挺不错，但是正统译本（新世界
译本是异端耶证的）中，最不建议的就是信息版圣经(... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 36 很阿門弟兄指出的。
我在網上查了些有關Joyce Meyer的資料，發現她的教導有很多的問題，比如“罪人”
、“信心”這些基要的問題，都不符合聖經。
在她的網站上，
http://www.joycemeyer.org/content/articles/ea/list_of_confessio
她說：I love all people, and I am loved by all people.
聖經說：
Joh 15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中
揀選了你們，所以世界就恨你們。
她說：I prosper in everything I put my hand to. I have prosperity in all
areas of my life – spiritually, financially, mentally, and socially.
這是positive confession的例子。
我轉的這篇結尾說到：“因为当神请我们改变的时候，常常意味着他想给我们更好的东
西--更大的自由，更大的喜乐和更大的祝福。”。細想一下，這些都是... 阅读全帖 |
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U***n
发帖数: 38 | 37 我到目前为止前前后后总共有过四个美国同屋。把她们的故事记下来倒是件很有趣的
事--也算给America版做点贡献。记得开版不久版主号召大家积极发言。让我想起教
蛋白质化学的教授Frank：不到四十的小帅哥，非催着我们必须上课发言。被他迷人的
蓝眼睛里锐利目光扫视的记忆至今让人惴惴的。
我的第一个美国同屋是个漂亮的Scandinavian后裔，叫她Steph。第一次见她是看房子的
时候。那个小town房子很便宜，跟Steph合住的那套apartment大概是我住过的最舒服的
房子了。主要的原因是大部份家具都是Steph的，而她又是个极爱干净的人。她给我和她
仔细的排了值日，两星期一换。每次我拖到不能再拖而打扫完房间，她都要光着脚去厨房
走一圈儿，除了去冰箱拿吃的以外，主要是检查我打扫的是否干净。我终于不胜她的洁癖的
折磨过了半年就找个借口般走了，虽然她一再挽留。因为我们就本来讲好我过半年搬走，只
不过她的计划有所改变。她本准备结婚，订婚戒指都在手上戴了几个月了，最后却没有结。
Steph跟她以前的未婚夫站在一起算的上是一对金童玉女。可惜生活不是童话，金童玉女居然
也有不如意的事情。Joh |
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