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r*****g
发帖数: 478 | 2 嗯，我不确定说的是一回事。所以暂时把问题删掉了。
定中作什么，这个不是我现在直接面对的问题。。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 3 你自己随便折腾，别来调戏我就好了。
我在waich在的时候，我都2年没问他什么问题了。 我可以折腾，但我不在折腾的
时候调戏他人。 |
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l****i
发帖数: 617 | 4 可怜的ray,被人误会了.
这也是难免的事情...
不过也挺奇怪的. |
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d******y
发帖数: 325 | 5 第一次电视里看到那个冯绍峰，就觉得跟你很像，尤其是眼睛，其实是不是真的很像呢
？别人有没有什么说法？ |
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d******y
发帖数: 325 | 7 真是不懂哎
这么简单的道理，ray居然不停的问问问
是不是因为打坐打久了没有起色然后就烦了，忘却了初心？ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 9 那是，
不过还有另一方面，一个人哪怕再不明白，
只要上了去美国的船，那他到时间也还是会到美国。
虽然在船上老是被人骂，你小子怎么还不明白。
下了船可能还是懵懵懂懂。
这可能就是所谓带业往生。
海归土鳖。 |
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d******y
发帖数: 325 | 11 都2012年了你还是好多废话啊
我现在看到迷信就不舒服，大家不能都谈些自己真实知道的东东么 |
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r*****g
发帖数: 478 | 13 so far 你说的两件事：一个是目标，一个是不折腾。都是好的。
我现在比较清楚。。坐中努力的方向，无非是确保作该做的事情。
若能保持念佛和反观，就够前进一段了
心向的问题，其实理想太远。当下重要的是确保因地，和努力完成小目标
还是有进步。多谢。
大致写写，不知是否表达清楚了。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 17 开了一段时间了。不过最近附近中心的印心在工作日内。以前印心都是在周末好让更
多的同修参加，所以事情比较蹊跷，要印心赶早。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 18 是的。我说的非常清楚了。你下面的理解也是对的。
。。。。非常对 的。
等你前面做到了，自然能理解心向。 |
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d******y
发帖数: 325 | 19 哦
目前我没这个打算。
对2012持观望态度。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 上午 1h15m。前45m身体和意识都感觉比较沉重，就像雨天走在泥泞的路上，但坚持
通过佛号的依靠走下去，后来就是感觉走到柏油路了，没有沉重感了。但确实都是
觉受，不要期盼和变更远方的目标就是。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 21 下午。1h25m(40m观音)。坐中比较沉，感觉不太舒服，呵呵，有时候就这样怎么坐
都觉得难受，尽量坐了。实在觉得业力重就观音好了，今天确实从家里气氛感觉到
负面些。不是有争吵，内心的思想也是有能量的。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 22 来自主题: _PathToTruth版 - 因地-念佛 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 因地-念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 21:09:52 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re-5: qxc兄如何念
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 9 23:48:04 1999) WWW-POST
> 有没有搞错马！偶是在请教你，偶怎麽知道？
> 一念代万念是偶从书上看来的，偶没有经历，怎麽知道
> 空了这个後和平时什麽都没有想的空有什麽分别？
> 你要再往深里追问偶就只好胡扯了。
修行呀, 重点在於修正行者内在出发点之"动机", 才有正确之
结果, 因地不正, 不结真果, 故行者须层层抽丝剥茧以明其心之
因地, 心须有正知见才能结其果也, 故小弟才不惭直指出兄"动
机"错误之处, 此乃以第七识(我执)入手之法, 以使兄少经魔障
速得证果, 并非有意为难兄也, 有何搞错之处? 有甚多修行者全
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 23 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 因地-念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 07:16:28 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 你因何欲修佛法?!
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 9 18:05:44 1999) WWW-POST
无妨, 情况正常, 兄既知决定之心, 及心之决定即可, 心既决定但须照顾观照
心之决定即可, 勿令其心志改变也, 其它一切如正修中法门现像, 乃业之轻重
相矣, 兄只须了知念佛之心及目的, 及时刻观照令其不变, 不受佛法之真假现
像, 即可, 必证兄心之目的也. |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 因地-念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 07:51:04 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 你因何欲修佛法?!
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 9 20:37:09 1999) WWW-POST
兄非妄语也, 心的确是这样, 兄可检查心如因境而起, 即妄心也, 真心之决定
乃不会因境而变, 如兄知妄心, 则自可令其回复最初之目的及决定即可. |
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q****u
发帖数: 1421 | 25 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 因地-念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 23:38:42 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: WaiChi兄：再问起信
发信站: The unknown SPACE (Sun Nov 14 15:45:36 1999) WWW-POST
修行, 首重明心, 继而见性, 心-人人日用而不知, 心-决定者即是.
就如兄决定修佛法, 但於实行时却决定先练好气脉再说, 既决定进行气脉修练时,
又决定先做好其它事再行, 如此层层又层层细微之决定, 全属外来引, 时刻乱转,
亦即攀缘心, 以此攀缘心, 就算兄最初决定修佛法时是真心, 亦转为妄心, 以妄
心故, 修佛亦造障道业也, 佛法重因地, 妄因不获真, 如一直以此为修, 自然生
生世世不能见道.
故修念佛者, 须"老老实实"而念, "老老实实"乃言时刻为护心之决定, 令心时刻
持一... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 因地-念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:17:30 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教waichi
发信站: The unknown SPACE (Thu Dec 23 13:11:36 1999) WWW-POST
虽然难但亦不太难, 於修某法时先研究清楚此法本身能达至何结果, 自己又
希望藉比修法达至何目的结果, 然後於修中虽修法但全为不忘此目的, 一切
令自己离此目的之念皆不取即可.
例如修"念"佛, 自当知此法目的为出离叁界, 故须於藉绵绵密密之"念"佛号,
反照出离叁界之心愿, 以使此愿绵绵不忘, 如此则必与佛之相同愿相应, 而
获出叁界, 否则念佛念到如何利害亦背书获四禅八定而已, 何能成功出叁界?
谢谢. |
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q****u
发帖数: 1421 | 27 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 显心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 23:51:45 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 继续请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Nov 15 14:55:42 1999) WWW-POST
例如念佛号, 亦有很多人不为佛号, 亦不为佛号之佛, 亦不为西方世界,
只为念道, 或为明心, 正念佛号时, 籍佛号知(观)己正在念道, 忘佛号时
知己忘道, 直至当能念佛号时, 观知绵绵密密不再忘道, 当不能念佛号,
如正工作须思考或说话时, 亦能籍更专心工作思考或说话观知此时有否忘
道, 当观至能念佛号或不能念佛号时, 亦能不忘道, 此时愿力大於业力矣,
心自显, 能所双亡, 直出叁界. |
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d******y
发帖数: 325 | 28 来自主题: _PathToTruth版 - 龙年愿望 想起qxc最近刚说过的话
如果真的给一个当世解脱，都不敢想前面是什么等着
我只求不失道心
btw，qingwu转的W那文（显心）对我自己有点儿启发 |
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g***o
发帖数: 283 | 29 他是明显的禅病——对自己逼得太紧，非从心发起的逼就会如此；以及有法见障——非
他理解的修法不可，换种说法就不接受。太明显。
他就是noyie的马甲吧，以前waichi老是叫他去坐中观，指出他就是想知道一个方法然
后成佛。——我保存的旧文里还有。——这个猜测我早就想说，也没去旧文里查证。—
—我以前也有点这种心思，倒是因此纠正了。——得罪qingwu了，如果猜的对，只是希
望对你进步有用。
补充一下，我以前是容易钻牛角尖的——不知是否你说的顶牛，无论世间法还是出世间
法，否则如何会困于一个明显的“我执”十年呢？
真的是明显，我自己头脑也知道。当我听同时印心的另一位师兄转述内在师父传达的不
够信师父时，我还是难以接受呢，虽然从事相上说师父完全正确。另一位师兄也当面指
出分毫无差。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 30 别听 qingwu 胡扯 - 你老兄一自己亲自进步作为榜样，
为大家激励。 要知道修行枯燥无相， 能看到自己同伴
真的取得进步， 证明法门真实不虚， 意义重大。
凡事不能绝对一刀切。 希望多多发表自己的亲自见解进步感受。
大家不是蠢人， 都是 waichi 教导过的， 知道取舍，
你不用担心。 |
|
g***o
发帖数: 283 | 31 他是明显的禅病——对自己逼得太紧，非从心发起的逼就会如此；以及有法见障——非
他理解的修法不可，换种说法就不接受。太明显。
他就是noyie的马甲吧，以前waichi老是叫他去坐中观，指出他就是想知道一个方法然
后成佛。——我保存的旧文里还有。——这个猜测我早就想说，也没去旧文里查证。—
—我以前也有点这种心思，倒是因此纠正了。——得罪qingwu了，如果猜的对，只是希
望对你进步有用。
补充一下，我以前是容易钻牛角尖的——不知是否你说的顶牛，无论世间法还是出世间
法，否则如何会困于一个明显的“我执”十年呢？
真的是明显，我自己头脑也知道。当我听同时印心的另一位师兄转述内在师父传达的不
够信师父时，我还是难以接受呢，虽然从事相上说师父完全正确。另一位师兄也当面指
出分毫无差。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 32 别听 qingwu 胡扯 - 你老兄一自己亲自进步作为榜样，
为大家激励。 要知道修行枯燥无相， 能看到自己同伴
真的取得进步， 证明法门真实不虚， 意义重大。
凡事不能绝对一刀切。 希望多多发表自己的亲自见解进步感受。
大家不是蠢人， 都是 waichi 教导过的， 知道取舍，
你不用担心。 |
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g***o
发帖数: 283 | 33 实实在在的进步是很明显，绝对不是qingwu怀疑的那样纯意识上头脑中。
每上坐或行选择止观必有轻安，人间乐不如。
但能静不能动。
估计摸到入流的边缘，还没体验亡所，近期目标“预流向”然后“预流果”。
这一年只是适应了，因以前反复太多，又玩火试验抗性，玩过头又栽了。
对苦乐之受敏感，但阿赖耶识的受不苦不乐，只是异熟，还是熏染到栽跟头。 |
|
g***o
发帖数: 283 | 34 1、评价你发心不正——性质不对，可能仅是不正见而已。
2、禅定普通人也有——正如歌德“世间事皆易事，易事皆难事”，事实是普通人难有
禅定，旧文里waichi回答pupp普通人的专心不是禅定。我引证画家忘记时间，可能一般
也不是禅定。有篇旧文waichi讲专心分类有生无生、动静，你也有参与。
我的巅峰证量也许只达初禅境。
出远门前夜在法理上有所感悟，试图加强以尝试醒梦一如——旧文里Kind(小宝）在入
这个阶段——却只是整夜失眠。
3、见心我说法理不对——我以为只有见见之时，见非是见，但旧文里waichi给了6次第
，第5是见心，第6是明心。 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 35 对于：
1. 对错我不确定。但我想知道。
2. 谈实修证量，严谨最好。你不够严谨，猜测多。
3. 不记得和你谈过这些。提醒我一下？ |
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g***o
发帖数: 283 | 36
你的回答有钱，对比freeman的回答有能力赚钱，谁更究竟，太明显啊。
是有猜测，但猜测多还是实况多你又随便断定了。准确说，不是猜测，是对证量的定性
没有把握。我并没脱离实况谈。
再说我不能无端过多展示我的证量，抛砖引玉，没有玉来，当然实际证量就不多谈了。
我只有在旧文里和经典里做他证，互证和共证都没有，欢迎以证量论法。
不要紧的小事，你愿意找的话在帖子“我也小报告下个人进步”里搜一下。 |
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l*****o
发帖数: 361 | 37 qingwu的提醒有道理，我改动如下：
发信人: linxiao (临潇), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 生活就如一粒苦果
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 21:45:39 2013, 美东)
果然是于外相上表现出RUNSUN本质。
我是能“发誓”者，
我不能“发誓”，只因发誓条件不清晰。
因你给的发誓条件不清晰，所以我难以“发誓”。
Talk N times，整个是不自欺却欺人。
你难道不能自己于誓言中设定“条件”么？任何一个誓言或者发愿，难道都不自带“条
件”么？
质。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 你说的qxc的原话是不是下面我贴过来的这个？你觉得对他说不够满意吗？
其实换做是我是你，听到他这么说，我会满意的！为什么满意呢？因为这
是对方清楚的表态了，一点也不模糊！当然退一步讲，如果较真些，需要
更加详细说明的是其中“你这事情”和“此事”具体指的是什么事。
你若也觉得qxc没把此事是个什么事说详细，你可以和他确认你们双方谈论
和指代的是同一件事！
做到如上，linxiao我觉得你真的可以放qxc一马了。再纠缠下去真的是钻
牛角尖了！
【 qingwu (瑜伽士--清悟) 的大作中提到: 】 |
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q****u
发帖数: 1421 | 39 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 21:38:05 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于敏感、共修等
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 04:10:46 2007)
>可是就我观察，她不是无的放矢，“来个纯氧气你也可说是怪气
>”，但她不是对所有人都采取这种“敌视”的态度。她和一些人
>共修，就一点事儿也没有，没有张冠李戴的乱来迹象。
你哪有什么观察力呢. 你能观察业识? 与因果?
>。。。我有点了解了，一切都是心造，心看重觉受，把它作为评判修行等级的标准，那
>就拿觉受说事。有人身体干净，吃素干净，表面修行精进打坐多的，就被判归同类，遇
>此类人身体就不会有任何反应。反之为异类，遇异类人身体就出现各种不适反应，这反
>应甚至与对方身体或修行情况丝丝入扣，... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 40 若你言写有正确之处，更要来求证了……何况不是空穴来风。
qingwu，建议你不要插手此事。你是否记得WaiChi曾让你向我请教？你好好观察此事中
我的表现吧。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: [QH]越专心向内集中，越不寂寞孤单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 09:05:52 2012, 美东)
问： 请问师父，我们如何跟内在师父沟通？我们有些人还会感到寂寞和空虚，是不
是因为我们还没有达到跟内在师父--我们永远最好的朋友--息息相通的境界？
答 ：不是这样，我们都已经达到那种程度了。只不过有时候外在世界的活动、诱惑
和否定力量压得我们透不过气来，我们才会觉得好像跟内在真我失去沟通。所以才
要每天打坐，加强我们对这种沟通的领悟。
这种领悟并不是一夕之间就可以达到，有些人得花好多年的时间修行才行。讽刺的
是，我们认识越多人，就越觉得寂寞。假使我们独自住在一个地方，过了一阵子以
後，就不会感到那么寂寞。不过，我们如果住在城市里或人多的地方，认识许多人
，有时候他们会让我们失望、难过、心碎，在这些情况下，我们的确会感到寂寞。
要不然，我们如果 多专注在内边的真我，时时专注在自己正在做的事情上，就不会
觉得那么... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: [QH]超越是非善恶的二元性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 09:12:20 2012, 美东)
问：我们在生活中经常体验的所谓好与坏，事实上是不是只是某个意识等级的幻觉
？如果是，所谓好与坏实际上是否不存在？是我们造出来的吗？如果是，该怎样超
越它呢？
答：对，所以不要再造出新的好坏，把这个世界当成是短暂无常的，就像在看电影
或录影带一样。随时随地要尽量专注在智慧眼，默念佛号，记得所有明师的教理，
不要去看世界的好坏。
这个不容易做到，不过只要多练习就可以做得到。这只是习惯的问题而已，每一种
习惯都需要几个星期改变。所以如果你连续三个星期，天天都能这么做的话，就可
以改掉那种一直去注意是非好坏的习惯，不会再注意人类世界的二元性了。好坏还
是存在，不过我们不在乎。下次试试看，不要去管好与坏，这样就很好了。也许不
是百分之百每次都做得到，但什么时候能做就做。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
☆─────────────────────────────────────☆
lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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g***o
发帖数: 283 | 44 来自主题: _PathToTruth版 - 最近打坐 当然要力量。记得waichi回复某人疑问发心还有强弱就是说心当然有强弱之别。
有句有名的回答“其力未充”，查了下是文殊菩萨回答：庵提遮女问文殊菩萨也是这个
问题:“师父啊,明知道生死是空的,却就是被生死之流转动了,跳不出来,这是怎么回事
呢?“
我也是磨了很多年才行的，不够格佩服。
我也有yy小说的魔。这1年突破后还测试是否断根了，中间一次醒悟太傻不该去测试，
最近好像真的能开始断了。
其实师傅、善知识们都交待过最直接最根本的方法就是“善护念”、“念而住、住而念
”。“入流”后就能开始断了。精勤三根念定慧。
顺便告诉qingwu一声，前次我说挨到入流的边是谦虚保守了，我是入流了。佛法无多子
，很平常的。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 45 来自主题: _PathToTruth版 - 最近打坐 qingwu现在到底在哪里呢？ |
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q*c
发帖数: 9453 | 46 说的对，这无非是手里有个25美分的硬币，不清楚银行咋算，以为是个一块钱的硬币而
已，根本不是问题。qingwu 还以为告诉别人这个硬币是 25 是什么大帮助，真是好笑。
别人又没以为这 25分钱 就是发财搞定了！ |
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y***i
发帖数: 11639 | 47 靠，你这是实实在在的下毒啊。错了就是错了，你说这话有什么益处？认错了自身证
量不是25美分一块钱“而已”那个级别的问题。
qingwu说话有些问题。但他拿出waichi这篇文章对gismo是有帮助的。
笑。
要“ |
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d******y
发帖数: 325 | 48 //comfort
三界不好混啊~~
我也觉得gismo没问题，因为我没看到他的我慢，倒是看到qingwu的名利心
只要行尽，管它对应什么名词呢，我向来对W的一堆名词不感冒的很
，
身证 |
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g***o
发帖数: 283 | 50 以前是瞎猫撞上死老鼠，后好高骛远，现在回转习老实安住能见上，从向而行，期证入
流亡所果位。——翻到qingwu贴的w说“心”不以六入为我则身累心不累，神满——这
就是醒梦一如吧。 |
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