l***o
发帖数: 1111 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1893477540_2_1.html
《2012年1月地球能量信息密码偈》
--至心善慧
圈圈圆圆连成线，一条金光照大千。
千机能量千机变，万次升级万更换。
不再重复不再断，一笑一语笑河天。
年年都有冰雪碳，岁岁没有平安年。
吃菜张口吞金钱，吃肉在此更新鲜。
年中之年没有年，新味之味无有味。
冬夏连贯过新年，春秋已没难相见。
天气如同彩票站，能出那号难中难。
风如刀割气冲天，一声长叹辞旧烂。
心酸心痛心期盼，思亲思旧思童年。
年年春节炮声连，此时静然默心念。
历史之中头一番，安静之中迎辰年。
年年交换年相连，物是人非灯下眠。
水仙之花白头叹，此时心境两重天。
地球之门开心扇，大丹小丹应天转。
地球重新能量灌，改革之前动力攒。
地气随之大改变，高人眼喜露笑脸。
龙脉重新接通天，人间处处皇帝湾。
风水之地遍地看，等待春风唤心眠。
人类人物人地天，顺应大道同步灌。
能量珍贵黄金般，此时遍地随便捡。
识货之人忙修炼，机会难得万劫闪。
有此机缘福报仙，此时不修等何年。
此时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 2 疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪一法门，都是为了降伏其心。降
伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
，... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 3 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 4 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 杂阿含（1246）经
摘自
http://ahanjing.com/wap/view/1/1246/
如是我闻
一时。佛住王舍城金师住处
尔时。世尊告诸比丘。如铸金者。积聚沙土。置于槽中。然后以水灌之。粗上烦恼。刚
石坚块随水而去。犹有粗沙缠结。复以水灌。粗沙随水流出。然后生金。犹为细沙．黑
土之所缠结。复以水灌。细沙．黑土随水流出。然后真金纯净无杂。犹有似金微垢。然
后金师置于炉中。增火鼓韛。令其融液。垢秽悉除。然其生金犹故。不轻．不软．光明
不发。屈伸则断。彼炼金师．炼金弟子复置炉中。增火鼓韛。转侧陶炼。然后生金轻软
光泽。屈伸不断。随意所作钗．铛．镮．钏诸庄严具
如是。净心进向比丘粗烦恼缠．恶不善业．诸恶邪见渐断令灭。如彼生金。淘去刚石坚块
复次。净心进向比丘除次粗垢。欲觉．恚觉．害觉。如彼生金除粗沙砾
复次。净心进向比丘次除细垢。谓亲里觉．人众觉．生天觉。思惟除灭。如彼生金除去
尘垢．细沙．黑土
复次。净心进向比丘有善法觉。思惟除灭。令心清净。犹如生金除去金色相似之垢。令
其纯净
复次。比丘于诸三昧有行所持。犹如池水周匝岸持。为法所持。不得寂静胜妙。不得息
乐。尽诸有漏。如彼金... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 6 1.为何修出入息观？
修出入息观是将心集中一处，克服胡思乱想的心。心乱则没有定力，整天被外境所转
。佛教经典说：“制心一处，无事不办。”就是说，只要你能够专心地定在一点，心定
不动，心就有力量做很多事情。即观呼吸的出息与入息，很专心地看着呼吸的出、入。
因为这种观法在佛教中非常普遍，可以说是一个非常重要的修法。我在这里教导大家怎
样修。
2. 出入息观的修法
首先找一个环境清净、空气清新的地方静坐，光线不要太亮，在座位上最好铺一个坐
垫。盘腿可以单盘或双盘，不管怎么盘，全身肌肉要放松。就是说，你在静坐时身体的
任何肌肉都要舒服、放松，不要拉紧，这是非常重要的。如果全身的肌肉不放松，你就
不可能把静坐修好。手可以放在腿上，也可以结手印，左手在上，右手在下，或者右手
在上，左手在下，然后两个拇指相碰在一起。当你把坐姿坐好，把头摆正，眼睛朝前方
看，如此，头就不会低下来；在头没有低下的情况下，眼睛慢慢往地上看，然后盖住，
这样，你的头就摆正了。此时，精神不要集中在眼睛，专心地注意呼吸。呼吸的观法有
数呼吸、观丹田呼吸与观鼻尖呼吸。其中，中国天台宗讲的是六妙门的数息观，而缅甸
的马哈希法门则是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 8 一位贵妇从基督教转到佛教的神奇经历
一位贵妇从基督教转到佛教的神奇经历
年前，住在台北市我们十多个男女道友，远去台中慈明寺求受菩萨戒，先後经过七
天，过著同出家人一样的生活，这是值得我回忆的一页。
有一天上午，我们正在寮房休息，和我们同来求戒的余老居士夫妇，陪同几天前向
我们募款放生的那位贵夫人来我们寮房闲谈。她很健谈，在谈话中，说出她信佛的一段
奇特因缘，内容有趣而感人，算是由十字路走上 字道路的故事。
这位贵夫人是一个富有人家的黄花淑女，又进了耶教创办的大学，接受了新科学训
练，也参加过星期日耶教的礼拜。可是她的妈妈却是一位正信的佛教徒，且是佛教界的
一位大护法，整天忙於佛教社会慈善事业，跑道场，布施做功德。老太太的这些行为。
看在这个时髦小姐的眼里，当然很是别扭，有时就要对她的母亲不礼貌的说几句讽刺的
话，发发小姐脾气。偏偏对方又是她生身最亲爱的母亲，也是不敢过分的放肆。而老太
太不管女儿说什麽难听的话，她老人家只当耳边风一般，并且老太太有她的哲学，她老
人家也有其一套乐观的想法，可以说是一种智见。她想著，一旦将来因缘成熟，相信自
己的女儿，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調化... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 12 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 学佛青年的通病（下）
作者：星云大师 来源：佛学在线发布时间：2013年06月21日 点击数： 93
五、不着意而无心
《阿含经》说明“非人”的情形，其中有一条是：“闻善言不着意”。同学们对自
己的意见执着不放，但是对于好话却漫不经心而不着意，普遍害了“无心”的毛病，对
于善言漠不关心。老师告诉他：“你们要把握少年时光，好好读书！”青年就在心中嘀
咕：“嗯！老生常谈！”“你们要惜福喔，要发愿立志呀！”“哼！讨厌！”青年对于
好话不仅不接受，甚至厌弃，岂不可悲？我们听到金玉良言应该喜欢，牢牢记住，把它
吸收，付诸行为。我记得幼小时候，那是岁尽冬残的晚上，大家围着火炉讲故事，长辈
说：“在一个深山里，有一位白胡子的老公公生病了，没有人照顾他……”故事还没说
完，大人找不到我，老半天才发现我躲在桌底下啜泣，细问之下，才知道故事感人的情
节深入小孩子童稚的心灵，激发了慈悲心，联想到“远在他方的外公好可怜哟！”非得
连夜冒着风雪去探望才能安心。我从小到现在，很容易被一句话所感动，别人讲的话，
尤其是至理名言，人体艺术摄影总是那么深深打动我。同学中有人喜欢看电影的，你们
看电影有没有感动过？你们... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 顶
净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
（一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话：‘释迦所以兴出世，唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世，到人间来说法，来度众生，开演种种的教化，其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世，唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛，都能懂。但真能懂得，确实十分希有。大家想
想看，佛说这么多法，怎么说就是说弥陀本愿海呢？这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了，就没有白来一趟啊！这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说：善导大师人称是弥陀化身，纵然不是弥陀，也是
观音势至文殊普贤的同等人物，所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示，深
感佛恩。由于感恩故想报恩，所以今天抱... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 15 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 16 怎么样学佛？
——索达吉堪布
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
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纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻子生下一个跛脚的孩子，夫妇俩为他取
名为「跛子」。
跛子长大后，父亲觉得：「跛子以后不会有什么大前途，不如让他学习裁缝，靠手艺维
持生活。」施主把这个想法告诉他的妻子和儿子，于是跛子便遵守父亲的命令，学习裁
缝，不久，因为他的手艺精湛，在舍卫城中渐渐打响了名气。
有一次，当地举行一场大型宴会，有位施主的妻子想去参加，因而向朋友借了一套礼服
，可是在宴会上，不小心把礼服弄破了。她担心礼服的主人知道后会生气，因此趁丈夫
出去时，把跛子请来，紧闭大门，让他缝补礼服。正当此时，她的丈夫回来了，边敲门
、边喊：「开门！」
她听到丈夫的叫门声，十分害怕，不知如何是好。最后，她叫跛子躲进一个大的袋子里
，手忙脚乱地把袋口捆绑好，藏到隔壁的房子里。她喘了一口气，定定神后，便开门迎
接丈夫，对他说了一些甜言蜜语。到了深夜，夫妇俩就上床睡觉了。
半夜，一个小偷溜进她家，黑夜中四处乱摸，摸到那个大袋子，再上下仔细摸了摸，觉
得捆得又紧又好，小偷猜测可能是个无价之宝，心中暗自得意：「得到这个如意宝，我
的七代子孙都不用愁了，财富无虞匮乏。」于是欣喜若狂地背起这个大袋就... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 19 最后还是想提醒楼主一点，
你老公不错，也没什么错，你要好好对待他，好好对
;待你的孩子。
你一心一意对待你的家人，才符合做人的条件。
你不能一心一意对待你的老公和孩子，你就是吃素，就是放生，
你也不是在正道上。
你要对你的先生好，好运。
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 白话
妙法莲华经 法华经
观世音菩萨普门品第二十五
这时，无尽意菩萨从座位上站起来，裸露右肩，双手合十向释迦牟尼佛致礼，开口言道
：“世尊，观世音菩萨以什么因缘，而立名为观世音呢？”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：“善男子，如果有无量百千万亿那么多的众生，他们遭
受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后，只要一心称念他的名号，观世音菩萨就会立
即观察到这音声，使那些身处苦恼的人都得到解脱。如果有人奉持称诵观世音菩萨的名
号，那么即使他不幸陷入大火之中，大火也不能将其烧着，这是因为此菩萨有大威力大
神力的缘故。假如有人不幸被大水卷走，只要他有称念观世音菩萨的名号，他就能很快
到达浅处。假如有百千万亿那么多的众生，为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚
、琥珀，珍珠等宝物，乘船进入大海，即使正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，如
果其中有人，甚至仅仅一人，称念观世音菩萨的名号，那么所遇难的人都能从鬼国中解
脱出来。因为这种因缘，所以就称其为观世音菩萨。
“假如有人，在他临能被害之际，只要能称念观世音菩萨的名号，那么，杀人者手里的
刀杖，就会应声折坏为碎段，使受害者从危难中得到解脱。假如在三... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 白话
妙法莲华经 法华经
观世音菩萨普门品第二十五
这时，无尽意菩萨从座位上站起来，裸露右肩，双手合十向释迦牟尼佛致礼，开口言道
：“世尊，观世音菩萨以什么因缘，而立名为观世音呢？”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说：“善男子，如果有无量百千万亿那么多的众生，他们遭
受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后，只要一心称念他的名号，观世音菩萨就会立
即观察到这音声，使那些身处苦恼的人都得到解脱。如果有人奉持称诵观世音菩萨的名
号，那么即使他不幸陷入大火之中，大火也不能将其烧着，这是因为此菩萨有大威力大
神力的缘故。假如有人不幸被大水卷走，只要他有称念观世音菩萨的名号，他就能很快
到达浅处。假如有百千万亿那么多的众生，为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚
、琥珀，珍珠等宝物，乘船进入大海，即使正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，如
果其中有人，甚至仅仅一人，称念观世音菩萨的名号，那么所遇难的人都能从鬼国中解
脱出来。因为这种因缘，所以就称其为观世音菩萨。
“假如有人，在他临能被害之际，只要能称念观世音菩萨的名号，那么，杀人者手里的
刀杖，就会应声折坏为碎段，使受害者从危难中得到解脱。假如在三... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 23 宁死也不舍弃三宝---索达吉堪布
归根到底一句话：一心一意依托三宝之后，纵遇命难，也绝不能舍弃三宝。
《六度集经》中说，从前有一位国王，以佛法来治理国家。为了推行佛法，他诏令天下
：凡是肯受持戒律、身心清净者，即可免除一切赋役。
有些人为了免税，表面上信奉三宝，背地里却为非作歹。国王发觉这种情况后，决定重
重惩治这些人。为了分辨出哪些人是伪善之徒，国王想出一条计策：
他命人在全国各地贴出告示，上面写着：“凡是信奉佛法者，都要处以死刑！”结果，
那些伪善之徒一看告示，纷纷舍弃佛法，露出本性，毫无顾忌地作奸犯科。
当时有一位年老的修行人，看到国王的禁令，心里非常悲哀。他想：“佛经中记载，三
宝的功德非常大。我今以宿世功德，才能信奉三宝，如果要我舍弃正道，即使可贵为帝
王，我也不会去做。若能亲近三宝，就算牺牲性命，我也在所不惜。”于是，他对佛教
依然笃信不已，并劝儿子千万不能舍弃三宝。
国王得知后非常高兴，派人请他到王宫来，任命他为宰相，并待以厚礼。至于那些舍弃
佛教的伪善之徒，皆被课以重税和劳役。从此以后，国内就再无伪善的行为了。
其实，我们对三宝若有这样虔诚的信心，三宝的加持自会时时入于... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 注意！前方有佛！
佛沒有心識，沒有想法，可以說沒有任何分別念。但是當眾生的福德和佛的宿願（
佛當初在因地時發的願）二者聚合時，佛就可以顯現，也可以說能顯現佛的加持或力量
，就可以滿足眾生的所願，也可以利益無邊的眾生。
成佛後，利益眾生的事業是任咦猿傻摹！叭芜”是自然而然的意思，遠離勤作。我
們現在要利益眾生，必須要有利益眾生的想法，要去做這件事情，這樣才可以利益眾生
。否則，就不能利他了。但是佛就不一樣了，是“遠離勤作”的。
所以，若眾生自己有福報，有信心，心眨痣S時都會現前；否則，無論在哪里都
不可能見到真佛，佛不會現前。主要是靠自己的福報。所以，我們積累福德很重要。大
家都想見佛，如果自己有福報，具有福德，佛就會現前；否則，佛不會現前。
祈兑彩侨绱恕Ｗ约河姓心才有加持，心不帐遣粫屑映值摹Ｐ恼就是一心。無論你
祈斗穑矶菩薩，還是祈渡蠋煟家恍囊灰猓@樣才有加持。若不是一心一意，不
會有加持的。
所以主要是自己要積累福德，福德圓滿了，佛就能現前。自己要一心一意，這樣才
有加持，才有力量，才能超越一切違緣、障礙，超越一切魔力。內外密的魔力（違緣）
真的非常可怕，隨時都會出現。很多所謂的魔力... 阅读全帖 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 25 地道大连人，连爸妈都是大连土生土长的，出国前就没离开过家，热烈支持家乡版搞活
动，呵呵。
刚刚回国两个多月，回去时不久就赶上休渔期之后，大连各种新鲜肥美的海鲜真是让我
大快朵颐，好吃的多的我都不舍得回来了，呵呵。现在想想还流口水呢，哈哈。
回国的两个多月，正好赶上这部电视剧热播，陪老爸老妈追了下，果断是男二的粉，呵
呵。不过，后面太虐了，善良的我实在是不忍心看下去了，所以至今是烂尾工程。
歌挺好听，词也很美，就是不怎么好唱。大家听听看吧，呵呵。
【手掌心】
兰陵王片尾曲
作词：陈没 作曲：V.K克
原唱：丁当
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 26 长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生，导师为颜雄教授。1988年毕业，于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院，工作至今。现为中南大学教授，博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》，2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》，迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》（五卷本）。另出版专著两部，发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落，一切都是为了名利，而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明，能够利用任何机会，把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上，他更写出了以“我”为代表的有良知有追求，但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖 |
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s*****0
发帖数: 357 | 27 忙了一周末，回复迟了，见谅。也不一一回复了，在这儿总的说说。
首先不是什么牛人，资智平平，要不然也不会在年过而立才明晰自己的career。其实回
想起来，最混沌的几年是在博后的时候，有力不知道往哪儿使。读博时一心一意想进
industry，知道fresh很难所以铁心要进一个好的博后组以弥补平平的博士学校然后伺
机进入industry。博士只念了四年，没料到因为当年工业界的H1B很紧俏博后一做做了
三年。由于在Ivy的圈子里做科研，眼界宽了人也浮燥起来，人生从有既定目标变的迷
惘起来，不知道该学什么也不知道最后会去哪儿。所以学什么都动力不足，半途而废了
不少知识，什么备考CFA备考GRE数学乱七八糟的努力都是内心剧烈斗争的产物。最后找
工作生物生统生物信息同时开找，书到用时方恨少，电面人一问三不知，立刻悲剧了。
最惨的一次是被一组bioinfo的人电面，除了统计得心应手，剩下有关蛋白什么的因为
没干过一窍不通。一心一意要离开传统生物，没想到递了二十多份简历到头来还是因为
遗传的背景谋到一份industry的工作。话说回来，如果自己不精于统计和编程，也许这
份工作都未必拿到到，即使拿到，现... 阅读全帖 |
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j**********k
发帖数: 296 | 28 王晓东专访：科研不只是谋生手段
改变“论文导向”，落实淘汰机制
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/10/254463.shtm
核心阅读
科研做得好，主要靠三点：机制、人才和文化，其中最具引领作用的是机制，特别是评
价机制和用人机制。
现有的评价机制，使科学研究异化为争取项目和经费、维持自己工作的谋生手段，偏离
了科学研究的本来方向。
严格的淘汰机制一方面迫使科研人员一心一意把自己的科研搞上去，同时也为有能力、
有精力的年轻科研人员创造了施展才华的舞台。
近年来，关于论文剽窃、成果造假、经费滥用、院士告院士的新闻不时见诸报端；科技
期刊论文数量世界前三的辉煌，掩不住国家自然科学一等奖8年空缺的尴尬。
科技界为何出现浮躁风气？大幅增长的科研经费为何难以产生国际一流的原创成果？科
学怎样回归科学？
日前，美国国家科学院院士、北京生命科学研究所所长王晓东就这些问题接受了人民日
报记者的独家专访。
不回避困难和风险，做真正重要的科学问题
科学家应该做什么样的科学？王晓东的理解是：不回避困难和风险，做真正重要的科学
问题。“在我看来，真正重要的科学问... 阅读全帖 |
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j**********k
发帖数: 296 | 29 王晓东专访：科研不只是谋生手段
改变“论文导向”，落实淘汰机制
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/10/254463.shtm
核心阅读
科研做得好，主要靠三点：机制、人才和文化，其中最具引领作用的是机制，特别是评
价机制和用人机制。
现有的评价机制，使科学研究异化为争取项目和经费、维持自己工作的谋生手段，偏离
了科学研究的本来方向。
严格的淘汰机制一方面迫使科研人员一心一意把自己的科研搞上去，同时也为有能力、
有精力的年轻科研人员创造了施展才华的舞台。
近年来，关于论文剽窃、成果造假、经费滥用、院士告院士的新闻不时见诸报端；科技
期刊论文数量世界前三的辉煌，掩不住国家自然科学一等奖8年空缺的尴尬。
科技界为何出现浮躁风气？大幅增长的科研经费为何难以产生国际一流的原创成果？科
学怎样回归科学？
日前，美国国家科学院院士、北京生命科学研究所所长王晓东就这些问题接受了人民日
报记者的独家专访。
不回避困难和风险，做真正重要的科学问题
科学家应该做什么样的科学？王晓东的理解是：不回避困难和风险，做真正重要的科学
问题。“在我看来，真正重要的科学问... 阅读全帖 |
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j****d
发帖数: 1958 | 30 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Sex
标 题: 庄小威在北京大学：不考100分可能更好
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 11:14:20 2012, 美东)
庄小威说：“这个过程告诉我做事情就是要持之以恒，不要放弃，要坚持，要不怕困难
的做下去，要有耐心，不要追求那种短期就能出成果的东西。”在这一点上，她从知名
化学家、生物物理学家，也是哈佛大学教授、美国科学院院士谢晓亮身上学到很多，“
他常常会用4年甚至更长的时间来做一个研究，他发现自己做错的东西，也不放弃，重
新开始做，所以，坚持是一个很重要的东西，是他获得成功肯定的一个很重要的元素，
对我也意义重大。”
做学问不应是为拿诺贝尔奖
总结自己在做学问上一路走来的经验，庄小威认为有5个重要因素成就了今天的她。
“第一，一心一意做一件事情。我从小到大就想做科学家，因为很省事儿，没有外界的
干扰，一门心思想做好学问就行，这点对我帮助很大，一心一意做一件事情很难有做不
好的。”
“第二，要有一个很长远的很高瞻远瞩的眼光，这决定你最后做出... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 31 张寿武：一位天才加幸运的数学家
2007年7月26日，哈佛大学数学家丘成桐教授出资100万元，以其父之名在中国科学院晨
兴数学中心设立丘镇英基金会，用于资助世界顶尖级数学家来华举办讲座和从事学术研
究，美国哥伦比亚大学数学家张寿武教授应邀作首场“丘镇英学术讲座”。
“基金会的主要用途是邀请杰出青年科学家来演讲，因此第一位演讲者很重要，一
定是世界上最好的、在数学领域最有贡献的年轻数学家，所以，我很高兴能请到张寿武
来作第一个演讲。”在张寿武演讲结束后，丘成桐评价道：“这个演讲漂亮得不得了！
1997年，我在晨兴数学中心希望全国做几何分析的人要向汉密尔顿学习；今天，我还是
在晨兴数学中心宣布我希望中国数学家向张寿武学习，他正领导我们走出数论上一个新
的方向。”
近日，张寿武到晨兴数学中心主持一个讨论班，其间，他接受了《科学时报》专访
，从在安徽农村的田埂上自学，到成为美国哥伦比亚大学数学教授，他讲述了自己的数
学之路。他说：“我是一个运气非常好的人，一直做自己非常喜欢的事。我小时候喜欢
数学，小学四年级时就想学数论，长大了还是做数学。我特别喜欢做数学的过程，坐在
那里慢慢地思考、重新规划... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 32 民國三年冬，第一次世界大戰方在酷烈進行之際，日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬，突然奉召返同東京，與日外相加藤作密議，將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕，在北京曾入見袁世凱總統辭行，並說：「總統在敝國友好甚多，可否由我代
爲問候？」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好，並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月，於十二月中旬由日本返抵北京時，竟帶來了日方的二十一條件，我國近代外交
上的一頁痛史，於焉開始！
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條，是想乘歐戰方酣，英法俄德睹國皆無暇
東顧之際，在混水中摸魚，脅迫北洋政府，許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年，對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古，然因當
時俄國人在旁妬視，時予掣肘，終未能逞其野心。迨日俄戰後，日本大勝，不但奪得了
中東、南滿鐵路權，又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此，而日本意猶未足，因爲鐵路
與海港，皆屬租借性質，而且租期不長，日本則一心一意圖長歸己有；其次，我國山東
半島遙對日本三島，在第一次世界大戰前，德國曾圖山東；日本又欲乘德國戰敗之機，
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 33 甚失望。我觉得应该找个小白脸来演，韩国那种。冯绍峰太黑了，不戴面具也挺够吓人
的。
这个歌又是达达马蹄，又是滚滚红尘的，让人甚是想念老罗的歌。
叮当：手掌心（兰陵王片尾曲）
http://www.youtube.com/watch?v=7wvNwOPprBE
作词：陈没
作曲：V.K克
一干而尽 爱恨嗔痴的幻影
我敬你 一杯一干二净的黎明
我在南极 憧憬你的北极星
我等你 不信心心不相印
你是天意 你是达达的马蹄
滚滚了我的红尘 苦苦追寻冰天雪地
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
七世夫妻 只是神话的魔镜
第七夕 只能再等一世纪
你是天地 你是风雨你是晴
你是温柔的叛逆 逆转我的一年四季
一寸光阴一寸心 一朵昙花一朵云
一朵雪花一朵梦境 一一捧在手掌心
一颗尘埃一菩提 一颗流星一个你
一心一意捧在手掌心
偏偏我越抱越紧 偏偏我越爱越贪心
偏偏要爱到万箭穿了心 才死心
左手掌握着空心 右手掌握着痴心
十指紧扣一本心经 刻骨铭心着苦心
可不可以不甘心 可不可以不认命
如果可以 拿我换给你 |
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l****r
发帖数: 21884 | 34 作者：凝湮 提交日期：2007-7-10 21:59:00
楚公子的26字母
A——Adore——爱慕
对楚生的情感，也许早已不是对一个明星的追随与崇拜了，好像是对身边的人，
在意他每一个点滴里的善意，在意他眼睛里每一秒的温柔，但又总是若即若离，好像是
远远的观望，触手不可及，内心中却充满着爱慕。
B——Big boy——楚生的乐队 BH——彪悍
一心一意的维护，一心一意的保护，是他乐队的哥们给他的礼物，当翔哥告诉楚
生，乐队的哥们告诉他，他们找到了一个新的女主唱。分明看到楚生眼中的一丝落寞。
乐队是想他安心，安心地走自己的每一步，用他们的方式在鼓励着他。
楚生说，他一定会更彪悍的，这一句每一个花生听了都会心动吧，贴吧里满眼的
彪悍，楚生他是看见了的，“淡定做花生，彪悍投票”，花生们的宣言，他用一种只有
我们明白的方式告诉我们，冠军他是在意的。
C——castle——城堡 conquer——征服
在城堡里的楚生，安静的不多话的，可总是有着惊人之语，切个苦瓜都可以把花
生们弄得心神恍惚，不在意镜头是否在他身上，一如平常，该做什么就做什么。
一曲《酒醉的探戈》，从开始的第一个镜头，他谦和的 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 你是什么血型星座？血型星座书上描述你的特征说的对不对？
我A型血巨蟹座，小菩提在其他版帮我找到我这个血型星座的特征，
有些地方不准（比如我不是铁公鸡啊），但很多地方说对了，蛮准的。
Ａ型巨蟹座
性格及气质
A型巨蟹座的你是重视原则，遵守社会法规及重视生活常识，喜欢安份守己脚踏实
地过日子的人。你也是一个相当保守、念旧的人，要你改变原有的生活方式，或创造新
的事物，对你来说是不太可能的，你宁可改革旧有的事物，或做体制上的改变，但不喜
欢动摇生活根基的改革。这样的个性表现在表现在社会上，你会对自己的国家及生活非
常热爱，永远跽心耿耿，矢志不变，也非常富于团体的精神。在日常生活中，也会表现
出对家庭的热爱，为家庭劳心劳力的牺牲精神死而无憾。巨蟹座的重视国家、家庭和朋
友的程度，远比其他星座来得强烈，也正因如此，你容易流露出偏袒亲友及利己主义的
本性，无论你置身在任何集团之中，你只和自己情投意合、谈得来的人交往，于是你的
人际关系便显得稍微封闭了一些，对你产生不利的影响，应多加留意，以免形成了闭锁
的小圈子，使人际关系受到阻碍。
巨蟹座的支配星是月球，主掌人类的感情，象征着母性的爱。因此你有女... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 36 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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j*******a
发帖数: 2681 | 37 这篇文章太强大了，请注意接近结尾处关于熵曾加的观点！！！
瞬间想起我在大学考普通化学之中的热力学的日子。。。
【 以下文字转载自 GenderEquality 讨论区 】
发信人: ultima (ultima), 信区: GenderEquality
标 题: 外遇的天空
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 08:22:12 2011, 美东)
终于可以用一种很客观的心态来写一下出轨的感受了。 这种倾诉的欲望异常强烈， 不
吐不快。对于已经出轨或者即将出轨的朋友们，或许能有共鸣。 因为的我身处其中，
是那么纠结和无解。 出轨是人生中的选修课， 但并不是选修课。我从来不鼓励大家去
出轨。 就如同伟大的作家笔下的那些痛苦，其实并不一定需要他们亲身去经历。 但是
我并不后悔这段经历，相反， 因为这段经历更加成熟和丰满。 现在我这种感觉， 就
如同我在十几年读书生涯最后阶段，得知有一门考试我没有过， 我当时感慨道： 我的
人生终于完整了。
跟一位已婚朋友聊天， 问到， 若是你遇到一位非常喜欢你， 同时你也很中意的女子
， 而且她就是爱你的人，不为别的， 你会怎么办？ 我那... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 4182 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
sniper (明月照沟渠) 于 (Sun Apr 22 02:31:00 2007) 提到:
一心一意
☆─────────────────────────────────────☆
sniper (明月照沟渠) 于 (Sun Apr 22 02:31:16 2007) 提到:
还要规定顺序么？
☆─────────────────────────────────────☆
iboar (猪族@爱宝) 于 (Sun Apr 22 02:31:53 2007) 提到:
当然
izual-sniper-iboar-oregangirl
☆─────────────────────────────────────☆
sniper (明月照沟渠) 于 (Sun Apr 22 02:32:29 2007) 提到:
那么请阿宝接 一心一意
☆─────────────────────────────────────☆
iboar (猪族@爱宝) 于 (Sun Apr |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 学习《路》16：1/10：要作一心人，不作骑墙派
许多人对这段经文教导的是什么不是很清楚，甚至产生怀疑：难道是教导做人不要忠心
？这和别处的公义舍己爱人的教导岂不是互相矛盾？今天我们一起利用一点时间学习这
段经文，同时把我的理解分享给弟兄姊妹和各位朋友。下面我们先重新阅读一遍相关经
文。愿圣灵引导。
16:1耶稣又对门徒说：有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2主人叫他来，对他说：我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能
再作我的管家。
16:3那管家心里说：主人辞我，不用我再作管家，我将来作甚么？锄地呢？无力；讨饭
呢？怕羞。
16:4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
16:5于是把欠他主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说：你欠我主人多少？
16:6他说：一百篓（每篓约五十斤）油。管家说：拿你的账，快坐下，写五十。
16:7又问一个说：你欠多少？他说：一百石麦子。管家说：拿你的账，写八十。
16:8主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更
加聪明。
16:9我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 享有中国航天之父称号的科学家钱学森逝世，享年98岁。观察人士说，这名备受争议的
科学家之所以在经历中国各种政治风暴后仍然屹立不倒是因为他同时具备卓越的科技能
力和超人的政治技巧。
1955年，钱学森离开他生活和工作了25年的美国，也把人们对他是否帮共产党中国做间
谍的争议留在那里。
回到中国后，钱学森一心一意投入了中国的导弹和航天的事业。可是不久后，中国共产
党在1957年发动了反右运动，钱学森面临回国后的第一场政治考验。
*敏锐的政治触觉*
被誉为中国科技界“三钱”的其中“两钱”--著名力学家钱伟长和著名核物理学家钱三
强都被打成右派，先后落马，尽管这两人跟钱学森一样都是在美国或欧洲留学和从事研
究工作后主动回来报效祖国的科学家。
然而，钱学森却逃过了这场浩劫。当年也被打成右派、迄今在香港生活了18年的高级工
程师陈愉林说，1950年代中期钱学森和钱三强一起被派到苏联参加一次核项目会议。期
间发生的事情证明，比起其他高级知识分子来说，钱学森具有更敏锐的政治触觉。
陈愉林说：“当时中国驻苏联大使刘晓找他们两人谈话，请他们两人鸣放一下，对中国
的科学体制等问题提一些意见。钱学森比较老练， |
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S**b
发帖数: 1883 | 41 到现在也没有。
如果伊朗今后有了核武器，那一定和伊朗领导人内贾德的决心有关系，下面的队伍中有
这个工程师，有那个技术员，这些人都有功劳。但是，决心才是第一位的，其它的人的
角色，你不想干，自有别人干，这个技术人员不行，自有那个技术人员。
同样，对北朝鲜的朝核问题，搞核弹，还是不搞，也就金正日一个人说了算，其它的人
，说了都不算。
只要毛泽东屈服了，害怕了，不搞了，那么，他手下的人决心再大，再想搞，那也搞不
成。毛泽东甚至完全不谈判，不管全世界如何惊恐，还是在那里慢条思理地，一步一步
地，每隔半年到一年地，爆炸一到两颗核弹，完全无视全世界的抗议。从原子弹到氢弹
，从小当量到大当量到中子弹，装在导弹上面的核弹头，装在核潜艇上，就那么一点一
点的试，你世界舆论？完完全全彻彻底底地不理睬，不管。
如果毛泽东在五十年代就暴病身亡，中国会将一直在搞国民经济和稳定社会的，有可能
就不搞核弹了，认为苏联有核弹就足够了。再发展下去，就是不搞阶级斗争，一心一意
经济建设了，当然也不会有什么文革，但是，有可能和苏联一起，随着苏联的解体而解
体。 |
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e*****r
发帖数: 663 | 42 我们首先看一下事实：张磊生于1972年，1998年申请耶鲁MBA，中途回国搞网站一年，
2005年再次回国，掌管其“中国最大的独立基金”，从中国挣够了钱，然后捐了将近
900万美元给耶鲁，说是为了感恩。
理性看待：自由支配自己的钱。这不违法，完全是张磊个人行动，他有自由支配自己收
入的权利，没什么。确实如此！
感恩？有一个人吃了7个包子，然后吃了一个馒头，饱了，只是因为那个馒头才吃饱的
？没前7个包子什么事？
如果在抗日战争时期，日本占领区日本人允许一个中国人搞特许经营，那个中国人挣了
钱，然后送给日本人感恩，这是不是他的自由？
对比成功人士张磊和江平，我佩服江平，鄙夷张磊。张磊捐款给我的感觉就好像向他的
美国主子纳投名状，是一个一心一意为美帝服务的买办。也许他已经是美国人，他只是
利用他华人的身份到中国去为他的美帝主子捞钱。
有人说我们妒忌，但是对比他挣钱多得多得另一个华人江平，为什么我们没有这样？如
果张磊是在华尔街挣得钱，我想骂声肯定会小很多。他到耶鲁学了一些挣钱的技术，然
后回中国帮美国人捞中国人的钱，把钱继续捐给美国人。对美国人，他是英雄，对中国
人，他是汉奸（应该是汉人吧） |
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e*****e
发帖数: 17 | 43 你太不理解党了，替你心寒，党要一心一意发展第三产业。那些妨碍创造gdp的东西不是
该封的么 |
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r*****8
发帖数: 2560 | 44 邓小平说：“发展才是硬道理。”
必须始终坚持以经济建设为中心，一心一意谋发展。
国家建设这个"大局好起来了，国力大大增强了，再搞一点原子弹、导弹，更新一些装
备，空中的也好，海上的也好，陆上的也好，到那个时候就容易了"(《邓小平文选》第
三卷，人民出版社1993年版，第99-100页)。
①增强综合国力、改善人民生活离不开发展
②巩固、完善社会主义制度，充分发挥社会主义制度的优越性离不开发展
③保持社会稳定、实现国家长治久安离不开发展
④提高国际竞争力、掌握国际斗争的主动权离不开发展
⑤完成祖国统一大业、实现中华民族的伟大复兴也离不开发展
⑥发展是我国当前解决所有问题的关键
如果效率上失败，就是发展上的失败，以上问题全面失败。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hoggy (Hoggy), 信区: Joke
标 题: 昨天相亲相了个在中南海上班的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 18 21:50:49 2010, 美东)
发信人: thanksboy ( 三叶帆 ), 信区: FamilyLife
标 题: 昨天相亲相了个在中南海上班的，，
发信站: 水木社区 (Mon Apr 19 09:12:19 2010), 站内
原来家宝他们真很忙，天天开会，开会开到后半夜一两点都是常事，
现在形式上看起来也是集体领导的，比如温家宝在讲话，王岐山敢在下面哼歌，吃口香
糖的，哈哈，开常委会时吵得面红耳赤也是常事，其他常委当面质疑顶撞家宝也是常事
，经常有常委嘴里蹦出个“他妈的”之类，也没见家宝这个版主跳出来封他14天，哈哈
党的高层，看起来还是一心一意想把国家搞好的，
只是体制问题，执行力结果扭曲的利害 |
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m******n
发帖数: 6673 | 46 [内容提要] 《邓小平文选》第三卷中包含了丰富的政治合法性思想。实际上，邓小平
从党的工作重心转移、意识形态转型、领导权威重构等多方面探索了我党执政合法性的
转型，并取得极大成功。
中国共产党领导民主革命的胜利，并在社会主义建设中取得巨大的功绩，赢得了人
民的支持与拥护。但是，十年文革，在很大程度上损害了党的政治合法性基础。如何实
现党执政的合法性转型，达到党执政地位的巩固，和国家的继续发展，邓小平做出了全
方位的思索与探索。
一、转换执政绩效观念：实现党的工作中心转移
“‘化大革命’十年浩劫，中国吃了苦头。”邓小平总结以前的历史教训，指出“
中国吃苦头不只这十年，这以前，从一九五七年下半年开始，我们就犯了“左”的错误
。总的来说，就是对外封闭，对内以阶级斗争为纲，忽视发展生产力，制定的政策超越
了社会主义的初级阶段。”因此，从“一九七八年我们党的十一届三中全会对过去作了
系统的总结，提出了一系列新的方针政策。中心点是从以阶级斗争为纲转到各方面的改
革。”邓小平强调，“要一心一意搞建设。国家这么大，这么穷，不努力发展生产，日
子怎么过？我们人民的生活如此困 |
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w***s
发帖数: 4394 | 47 其实，现在中国跑的并不算快，日本韩国台湾当年平均发展速度比中国现在快。而且，
中国现在的最大问题是船长一帮人三心二意，只想赶快捞足好处之后弃船逃跑，这才是
对整船最有害的。他们根本不是为了速度而不管船，而是根本就没有心思管船，开的快
也是为了做样子而已，好掩盖他们继续捞好处的本质。所有的政策都是倾向他们自己，捞好处更方便。如果他们一心一意要把船搞好，而不是只为自己，速度不一定需要降下来。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 48 现在是为快而快，所以出来很多问题
如果这么多年新盖的房子30年后就要拆掉
对中国的财富会是个毁灭性的打击
，捞好处更方
便。如果他们一心一意要把船搞好，而不是只为自己，速度不一定需要降下来。 |
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m******n
发帖数: 6673 | 49 新世纪实验小学 六年级（下） 人气：109 上传时间：2009-08-02
“一九七九年，那是一个春天……”每当我们唱起这首深情的歌，就会想起那位书写春
天故事的老人、改革开放的总设计师——邓小平爷爷。
邓小平爷爷自十一届三中全会以后，他坚持解放思想、实事求是，创立和发展了建设有
中国特色的社会主义理论。这一理论科学地阐明社会主义本质，第一次比较系统地回答
了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列
基本问题。他认为中国处于社会主义初级阶段，一切要从这个实际出发来制订规划。根
据他的思想，中共十三大制定了党在社会主义初级阶段的以经济建设为中心，坚持四项
基本原则，坚持改革开放的基本路线。他指出，社会主义根本任务是发展生产力。全党
要一心一意地搞现代化建设。实现现代化，关键是科学技术现代化。科学技术是第一生
产力。教育是一个民族最根本的事业。他设计了从20世纪80年代到下个世纪中叶分三步
走基本实现现代化的发展战略目标。并且提出，一切以是否有利于发展社会主义社会的
生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高 |
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m******n
发帖数: 6673 | 50 新世纪实验小学 六年级（下）
一九七九年，那是一个春天……”每当我们唱起这首深情的歌，就会想起那位书写春天
故事的老人、改革开放的总设计师——邓小平爷爷。
邓小平爷爷自十一届三中全会以后，他坚持解放思想、实事求是，创立和发展了建设有
中国特色的社会主义理论。这一理论科学地阐明社会主义本质，第一次比较系统地回答
了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列
基本问题。他认为中国处于社会主义初级阶段，一切要从这个实际出发来制订规划。根
据他的思想，中共十三大制定了党在社会主义初级阶段的以经济建设为中心，坚持四项
基本原则，坚持改革开放的基本路线。他指出，社会主义根本任务是发展生产力。全党
要一心一意地搞现代化建设。实现现代化，关键是科学技术现代化。科学技术是第一生
产力。教育是一个民族最根本的事业。他设计了从20世纪80年代到下个世纪中叶分三步
走基本实现现代化的发展战略目标。并且提出，一切以是否有利于发展社会主义社会的
生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平为
根本标准，不断开拓新局面。他大力支持和推动农村改革 |
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