由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 一无所知
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1
来自主题: SciFiction版 - 空中石子20(z)
发信人: yuzhongmiao (何必认真~雨中苗), 信区: SFworld
标 题: 空中石子20
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jul 20 18:11:41 2000)
第二十章 到达最后限期
秘书从那扇由一个兵士开着的门里进来。他那红肿的唇间露出一
个短暂的、冷淡的
笑容。他朝上校鞠了一躬,从外表看似乎一点也不知道阿瓦登的存在

“先生,”上校对这个地球人说,“我已经把您在这儿的详细情
况以及您怎么到这
儿来的经过都跟大臣说了。当然啦。您被拘留在这儿是完全——呃—
—不合手续的,我
的意思是要尽快释放您。可是,这儿有一位先生,您可能知道,对您
提出了非常严重的
控告;在这种情况下,我们必须进行调查——”
“我明白,上校,”秘书镇静地口咎说。“可是,我已经向您解
释过了,这个人来
到地球时间很短,我相信只有两个来月,因此他对我们的内部政治简
直一无所知。说实
在的,在这样的基础上不管提出什么控告,都是站不住脚的。”
阿瓦登忿怒地反驳说:“我是个专职的考古学家,最近专门研究
地球和它的习俗。
我对它的政治远不是一无所知。不管怎样,提出控告的也不是我一个
i***c
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2
来自主题: SciFiction版 - 迈向基地(第一部第二十节)
迈向基地
原著:艾萨克·阿西莫夫
翻译:阿牛(i******[email protected]
版本:2·0
·20·
谢顿可没有德莫泽尔那份镇定自若,毕竟,他只是血肉之人。传召降临
到他的办公室,扰频器的电磁场所产生的突如其来的微弱闪光与振动已
足以令他意识到一些不寻常的事将要发生了。他以前也曾用密闭线路通
过话,然而比之这种御用的安全程度却是小巫见大巫了。
他原以为是某个政府官员在为德莫泽尔开路。考虑到近来搞得满城风雨
的机器人传单,他没指望比这更小的事。
但他同样没指望比这更大的事,所以当皇帝本人的影像,轮廓边缘尚带
着扰频场的微弱闪烁,步入他的办公室时(姑且这么说吧),谢顿跌坐
回他的椅子里,嘴巴张得大大的,一时竟站不起身来。
克里昂不耐烦地示意他不必起身接驾了。“你肯定也知道发生什么事了
吧,谢顿。”
“您是指那些关于机器人的传单,陛下?”
“我指的正是这个。我们该怎么办?”
尽管有了赐坐的特许,谢顿终于还是站了起来。“还有呢,陛下。乔若
南借着这个机器人的话题在川陀到处组织起了群众集会。至少,这是我
从新闻广播里听到的。”
“这件事朕竟然一无所知。当然一无所知。皇帝要知道这种事干吗?
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 276、解气的猫
提丰咧开大嘴看着阿尔忒弥斯,过了好半天才惊呼道: “贝斯特,居然会是你!你不
是已经殒落了吗?……怎么又成为了一位女神,这不可能!”
贝斯特也没多解释,直接向提丰的灵魂中印入了一段信息,解释了事情的前因后果
。提丰以不可置信的语气道: “原来您早就是奥林匹斯神系的阿尔忒弥斯女神?却以
重入人间的方式修炼印证,求证了造物主的成就?冥神大人苦修多年也没有突破这个境
界,他一定很希望见到您!”
阿尔忒弥斯冷笑道: “他哪里是苦修,就是在逃避!自以为躲在冥府中,就是拥
有这个世界的神吗?提丰,你说奥西里斯一定想见我,这是找借口为我打开冥府门户吗
?”
提丰苦笑道: “就算冥神大人不想见您,主神阿蒙在这里,我能拦得住吗?”说
完话转身一挥手,打开了一扇玄妙的门户,阿蒙与阿尔忒弥斯并肩走了进去。
奥西里斯是受到九联神系指引的神灵,他创建冥府接引信奉九联众神的亡灵,也是
在以某种方式向亡灵展示神灵的存在。进入冥府,会有一条信息印入灵魂中: “那永
远只能眺望的地平线,终于来到脚下。”
这里阿蒙曾经来过,就在他迎来 “命运的考问、末日的审判”之前,在一片黑暗
中遥望一轮喷薄的红... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 276、解气的猫
提丰咧开大嘴看着阿尔忒弥斯,过了好半天才惊呼道: “贝斯特,居然会是你!你不
是已经殒落了吗?……怎么又成为了一位女神,这不可能!”
贝斯特也没多解释,直接向提丰的灵魂中印入了一段信息,解释了事情的前因后果
。提丰以不可置信的语气道: “原来您早就是奥林匹斯神系的阿尔忒弥斯女神?却以
重入人间的方式修炼印证,求证了造物主的成就?冥神大人苦修多年也没有突破这个境
界,他一定很希望见到您!”
阿尔忒弥斯冷笑道: “他哪里是苦修,就是在逃避!自以为躲在冥府中,就是拥
有这个世界的神吗?提丰,你说奥西里斯一定想见我,这是找借口为我打开冥府门户吗
?”
提丰苦笑道: “就算冥神大人不想见您,主神阿蒙在这里,我能拦得住吗?”说
完话转身一挥手,打开了一扇玄妙的门户,阿蒙与阿尔忒弥斯并肩走了进去。
奥西里斯是受到九联神系指引的神灵,他创建冥府接引信奉九联众神的亡灵,也是
在以某种方式向亡灵展示神灵的存在。进入冥府,会有一条信息印入灵魂中: “那永
远只能眺望的地平线,终于来到脚下。”
这里阿蒙曾经来过,就在他迎来 “命运的考问、末日的审判”之前,在一片黑暗
中遥望一轮喷薄的红... 阅读全帖
v*****s
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5
来自主题: SciFiction版 - 一起去看南湖船by宝树 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 一起去看南湖船by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 11:01:15 2011, 美东)
一起去看南湖船

白雾如轻纱,笼罩在湖面上,青碧的湖水如同纯净的琉璃,闪着点点波光。几艘采
菱的小舟划过,在湖上泛起温柔的涟漪。远处,湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这
个逝去一个多世纪的世界,如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
但这是一种错觉。这不是一个可以安枕无忧的时代。这个时代,古老的王朝已经在
现代性的侵袭下彻底崩溃,列强的铁蹄反复践踏着这个东方古国。政府瘫痪,军阀割据
,复辟的闹剧不时上演,整个国家也四分五裂,民众在战乱、饥荒和贫瘠中辗转呻吟。
同时,各种新的思潮和运动从西方纷至沓来,给这个历经沧桑的古国带来新的希望。
而这片湖水,就是希望的诞生之地。
我坐在湖心岛上的烟雨楼顶上,心潮澎湃地想着,任夏日的微风吹拂在我的脸上。
鸟儿在不远处的树木上栖息着,发出婉转幽鸣。
“烟雨楼在嘉兴南湖,因唐朝诗人杜牧‘南朝四百八十寺,多少楼... 阅读全帖
c****t
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6
第六百五十四章 外界是何天?
“青萝城周遭的妖兽数量要比关山城周遭的多。青萝城中还有厉害的高阶妖兽停留,我
们也根本没有敢进入,在青罗城附近躲藏和绕了两日,才又出发赶往关山城的。”孔掌
柜看着魏索道,“到了这两日,妖兽的数量才似乎稀少了起来,但是依旧不时有妖兽从
天穹的方位过来,沿途经过,天穹的裂口,可能还没有封堵上。”
“孔掌柜你们能够一路逃脱到此,除了这法阵之外,是有什么特别的法器么?”魏索接
着问道,“之前听孔掌柜说,是和还有一位钱掌柜一起逃脱的,那钱掌柜现在何处?”
“和我们一起一路逃脱到此的,除了钱掌柜之外,还有钱掌柜的一名徒弟,名为章念。
”孔掌柜看了一眼后方进来的通道,解释道:“他们两人现在是在关山城别的区域搜索
。看看能不能找到一些可以补充真元的丹药或者一些法宝等物。”
顿了顿之后,孔掌柜补充道:“说实话,我们在青萝城周遭倒是捡到了数件法宝,不过
我们身上可以快速补充真元的丹药已经消耗得差不多了。还有我布置这个法阵,也是要
数件材料,现在也消耗得差不多了,钱掌柜和他的徒弟是主要在寻找一些原先的店铺,
看看能不能这些店铺的废墟里面得到一些丹药和我用于布置这个法阵的材料。至... 阅读全帖
c****t
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7
第一章 使节(18)
苏武道:“也许就因为你太感兴趣了,陛下才不准。不是说信则灵吗?陛下担心,越是
相信的,越容易被妖法所惑。像我这样一无所知的,反而不受其累。就像傅仲孺能骗得
了你们,却骗不了我。”
太史令摇摇头。
“不,我只担心陛下是……”太史令踌躇着道,“是不想有人知道得太多。少翁为了这
面石镜送了命,卫律为了这面石镜叛国投敌……他们究竟发现了什么?就算是上古之物
,就算涉及什么古史秘辛,也不至于对现实有什么干碍啊。或许、或许真是妖物不祥…
…唉,子卿,你要是真的有幸能找到此物,别多耽误,尽快带回来交了复命吧。”
正午,长安城宣平门外。
苏武骑在马上,最后回望了一眼身后这座高大无比的关中坚城,百感交集。
他真的要去那个一无所知的地方了吗?就为了一个难以置信的荒谬故事?
身后是一支一百多人的庞大使团,腰间是崭新的印绶。
中郎将,银印青绶,比二千石。这不是做梦,而是实实在在正在发生的事。
多年来和兄弟间的差距一下子全补上了,可却是因为这么个荒唐的理由!他不由得有些
哭笑不得。
也许他应该立刻回宫,恳请皇帝收回成命,向皇帝请罪,为自己的不自量力和轻言许诺
请罪,老老实实坦白,他做不了这... 阅读全帖
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8
第六章 受命者
“那么,”冰屋里静了很久,李陵才开口道,“你认为他就是‘受命者’?”
卫律道:“不错。”
李陵道:“是什么使你认为是他?”
卫律不答,只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒,在地上揿熄了,然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看,只见卫律在地上写道:
〖维天有汉,监亦有光。
有客南来,绍续成汤。
受命者谁?仲子武王。
起死回生,乃知玄黄。
言旋言归,复我家邦。
北冥其深,见事何广。
冥水汤汤,天命茫茫。
今者不乐,逝者其亡。〗
李陵道:“这是什么?”
卫律道:“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机,是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了,我相信我的老师孔安国也读懂了,但我们
都没说。其实,这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语,但已经被拆散打乱,隐
藏在不同的诗中,完全认不出原文了。比如,第一句‘维天有汉,监亦有光’,在今天
世传的篇章中,成了描写银河星汉的语句,托物起兴而已。其实,‘维天有汉’,不是
天上的河汉,而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道:“汉朝?”
卫律道:“我一开始也是这样想的,结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 大时代 by 宝树
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代(完)
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内

大时代

(故事纯属虚构,欢迎对号入座)

1

我出生在传说中世界末日的那一天。爸妈说,在我出生的时候,全世界的天上都出
现了五颜六色的奇异闪光和此起彼伏的电闪雷鸣,好像天空变成了一个恐怖的战场
。科学家也说不清是为什么,有人说是外星人来了,有人说是地球进入了银道面,
还有人说宇宙开始坍缩,人们以为末日将近,世界即将毁灭,惊恐万分,不是跪在
教堂里忏悔,就是躲在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生,当午夜十二点
的钟声敲响之际,世界又恢复了平静。人们含着热泪相互拥抱和亲吻,他们将此视
为神的恩赐,许多人呼吁将那一天定为世界的新生日,以提醒人们以后要更真诚、
更纯粹、更珍惜地生活。不过没过多久,人们就忘了这件事,照旧如常地过着自己
的日子。后来又是阿拉伯动乱,又是全球金融危机,生活要继续下去,大大小小的
麻烦要解决,整个世界都忙得团团转,那个世界末日的蹩脚笑话就更没人提起了。


当然对这一切... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 第三十四节 踏上商道
出了沙漠,果然一帆风顺。琼恩和梅菲斯骑着骆驼沿着商道行走,半夜时分,他们已经
看见了一个小镇。不大,稀稀落落大约百余户人家,但因为是位于来往要道上,旅游业
倒是很发达,开了好几家旅店。
在沙漠里折腾这么久,最后还出了这种事情,两人都很疲倦了,开了房间各自洗澡休息
。琼恩原本想抱着美人共眠,正好也省下一间房间的钱,但看看梅菲斯的神色,想想还
是算了。世界上的事情讲究循序渐进,不要急于求成。
隐隐约约地,他也明白一点。在面对人面狮的时候,梅菲斯出尔反尔,那是因为对方以
人质相要挟,乃是恶意逼迫,所以她也压根没打算傻傻地死守什么承诺,否则就是笨蛋
了;但和琼恩之间,则是公平交易,彼此情愿,谈不上乘人之危或者落井下石,琼恩冒
着性命风险帮她取回了黎明之石,她允诺把自己给琼恩,这就不能再矢口反悔,否则等
若无赖了。
梅菲斯是个圣武士。圣武士不是笨蛋,但圣武士同样也不会是无赖。
想明白这一点,让他稍稍放下心来,至少不必担心什么时候她突然翻脸,给自己来一剑
了。但紧接着,琼恩又意识到另外一个问题:如果自己的这种猜测属实,那么也就意味
着,梅菲斯和自己在一起,不过... 阅读全帖
k*****a
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13
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果,剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了,自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出,琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点,瘟疫横行这么久,每天都死人,开始极度惊慌惶恐,如今大家都已经有些
麻木了,一副听天由命的派头。总算黎明之石到来,算是打了一记强行针,让大家又看
到了希望,否则不等瘟疫把所有人杀死,自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门,就是为了送黎明之石,如今任务完成,可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的,他本来准备向莉拉女公爵打听一下,但看对方
正忙得不可开交,犹豫了一下,最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西,一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师,不知道躲在哪里隐居,莉拉女公
爵身居高位,日理万机,估计也不会知道,还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱,在这场大瘟疫中早早挂了,那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见,直接就安排进兰森德尔神殿里
了,托庇于黎明之石,免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说,琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影,是个身材高大的男人,穿着一身粗糙的灰色布袍,赤着
双足,除此之外别无其他衣饰。因为是在背后,看不清脸,感觉像是个中年人,一头黑
发有些蓬乱,除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空,身上也没有携带任何武器,琼恩观察着,有些奇怪。显然,刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断,战斗过程非常短暂,最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人,能在五秒钟之内,打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
,也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事,她用剑自然没问题
,但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂,准备离开,便在此时,刺耳的铃声从楼下传来,应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下,
顿时安静下来。紧接着,琼恩听见背后楼梯声响起,他侧身让开,见一个侍者噔噔噔跑
上来,扫视一眼,伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指:“就是他!”
顿时连声叱喝响起,六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来,要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生,因为... 阅读全帖
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第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒?”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日,天天和莉拉女公爵打交道,印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖,虽然名义
上称“公爵”,其实这只是一种传统称号,并不意味着他们真的是世袭贵族,实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神,虽说崇拜邪神
并不犯法,至少在博得之门这地方不违法,但终究还是受敌视的事情,莉拉如果是塔洛
娜信徒,怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾,本就是莉拉公爵一手策划,”欧凯说,“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来,如果不是莉拉公爵从中操纵,早就已经露了形迹,也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么?
“为了黎明之石吧,”欧凯说,“我听到那群塔洛娜信徒议论,说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来,正是为了引黎明之石的出现,以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖
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第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的?”琼恩有些愕然,他对吸血鬼了解并不多,无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里,初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式,亡
灵又不能生育。
“不是啊,”莉法儿轻笑,“你是不是以为,唯有初拥才会诞生吸血鬼?”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧,”莉法儿换了个更舒服的姿势,将头靠在琼恩胸口
,闭上眼睛,“如果说,所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来,那么也就是说,所有
的吸血鬼都必然有一个创造者,对吧。”
琼恩点点头,“对。”
“那么,”莉法儿笑了起来,“如此上溯,直到最初……请问最早的那位吸血鬼,是谁
赋予他初拥呢?”
琼恩哑口无言,他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵,阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授,不过是寥寥提上几句,一笔带过罢了。琼恩了解不多,更
没兴趣花心思去琢磨,只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”,也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒,顿时反应过来,确实,如果说吸血鬼必须通过初拥创造,
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的?
“通常来说,初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式,或者说,是... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
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琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
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第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
再惋惜,早早抽身放弃得了。
略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
奇怪,总觉得什么地方不太对劲……是我弄错了什么东西,还是遗漏疏忽... 阅读全帖
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“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
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第二卷 沙漠篇 第三十四节 踏上商道
出了沙漠,果然一帆风顺。琼恩和梅菲斯骑着骆驼沿着商道行走,半夜时分,他们已经
看见了一个小镇。不大,稀稀落落大约百余户人家,但因为是位于来往要道上,旅游业
倒是很发达,开了好几家旅店。
在沙漠里折腾这么久,最后还出了这种事情,两人都很疲倦了,开了房间各自洗澡休息
。琼恩原本想抱着美人共眠,正好也省下一间房间的钱,但看看梅菲斯的神色,想想还
是算了。世界上的事情讲究循序渐进,不要急于求成。
隐隐约约地,他也明白一点。在面对人面狮的时候,梅菲斯出尔反尔,那是因为对方以
人质相要挟,乃是恶意逼迫,所以她也压根没打算傻傻地死守什么承诺,否则就是笨蛋
了;但和琼恩之间,则是公平交易,彼此情愿,谈不上乘人之危或者落井下石,琼恩冒
着性命风险帮她取回了黎明之石,她允诺把自己给琼恩,这就不能再矢口反悔,否则等
若无赖了。
梅菲斯是个圣武士。圣武士不是笨蛋,但圣武士同样也不会是无赖。
想明白这一点,让他稍稍放下心来,至少不必担心什么时候她突然翻脸,给自己来一剑
了。但紧接着,琼恩又意识到另外一个问题:如果自己的这种猜测属实,那么也就意味
着,梅菲斯和自己在一起,不过... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果,剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了,自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出,琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点,瘟疫横行这么久,每天都死人,开始极度惊慌惶恐,如今大家都已经有些
麻木了,一副听天由命的派头。总算黎明之石到来,算是打了一记强行针,让大家又看
到了希望,否则不等瘟疫把所有人杀死,自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门,就是为了送黎明之石,如今任务完成,可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的,他本来准备向莉拉女公爵打听一下,但看对方
正忙得不可开交,犹豫了一下,最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西,一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师,不知道躲在哪里隐居,莉拉女公
爵身居高位,日理万机,估计也不会知道,还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱,在这场大瘟疫中早早挂了,那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见,直接就安排进兰森德尔神殿里
了,托庇于黎明之石,免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说,琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖
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第三卷 烛堡篇 第三十五节 赖账的武僧
琼恩看见了刚才那个灰色人影,是个身材高大的男人,穿着一身粗糙的灰色布袍,赤着
双足,除此之外别无其他衣饰。因为是在背后,看不清脸,感觉像是个中年人,一头黑
发有些蓬乱,除此之外似乎也看不出有什么异样的。
这个男人的双手空空,身上也没有携带任何武器,琼恩观察着,有些奇怪。显然,刚才
就是这个男人在走廊里打翻了那几个卫兵。从声音判断,战斗过程非常短暂,最多不超
过五秒钟。
一个赤手空拳的人,能在五秒钟之内,打翻几个武装整齐的卫兵。就算可能是出其不意
,也是非常骇人的实力了。琼恩甚至怀疑梅菲斯都未必有这个本事,她用剑自然没问题
,但空手只怕就不行了。
灰袍男人好整以暇地穿过大堂,准备离开,便在此时,刺耳的铃声从楼下传来,应该是
刚才被打翻的那几个卫兵拉响了什么警报。大堂里正在痛饮狂欢的酒鬼们都呆了一下,
顿时安静下来。紧接着,琼恩听见背后楼梯声响起,他侧身让开,见一个侍者噔噔噔跑
上来,扫视一眼,伸手朝那个正准备出门的的灰袍男人一指:“就是他!”
顿时连声叱喝响起,六个全副武装的卫兵从大堂各处奔过来,要把这个捣乱的家伙制服
。这种事情似乎经常发生,因为... 阅读全帖
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第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒?”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日,天天和莉拉女公爵打交道,印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖,虽然名义
上称“公爵”,其实这只是一种传统称号,并不意味着他们真的是世袭贵族,实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神,虽说崇拜邪神
并不犯法,至少在博得之门这地方不违法,但终究还是受敌视的事情,莉拉如果是塔洛
娜信徒,怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾,本就是莉拉公爵一手策划,”欧凯说,“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来,如果不是莉拉公爵从中操纵,早就已经露了形迹,也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么?
“为了黎明之石吧,”欧凯说,“我听到那群塔洛娜信徒议论,说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来,正是为了引黎明之石的出现,以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖
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第四卷 巫妖篇 第三十一节 试验
“你不是通过初拥被创造出来的?”琼恩有些愕然,他对吸血鬼了解并不多,无非也就
是以前在学校里读过的一点资料。在他记忆里,初拥应该是创造吸血鬼的唯一方式,亡
灵又不能生育。
“不是啊,”莉法儿轻笑,“你是不是以为,唯有初拥才会诞生吸血鬼?”
难道不是么。
“这里有一个很明显的逻辑漏洞吧,”莉法儿换了个更舒服的姿势,将头靠在琼恩胸口
,闭上眼睛,“如果说,所有的吸血鬼都是通过初拥被创造出来,那么也就是说,所有
的吸血鬼都必然有一个创造者,对吧。”
琼恩点点头,“对。”
“那么,”莉法儿笑了起来,“如此上溯,直到最初……请问最早的那位吸血鬼,是谁
赋予他初拥呢?”
琼恩哑口无言,他还真没想过这个问题。吸血鬼本来就不是什么常见的亡灵,阴魂城的
巫师学校里也不曾重点讲授,不过是寥寥提上几句,一笔带过罢了。琼恩了解不多,更
没兴趣花心思去琢磨,只是看到资料上说“吸血鬼都是通过初拥被创造出来”,也不曾
多想。如今被莉法儿一提醒,顿时反应过来,确实,如果说吸血鬼必须通过初拥创造,
那世界上第一个吸血鬼是怎么来的?
“通常来说,初拥确实是创造吸血鬼的唯一方式,或者说,是... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
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琼恩死死咬着嘴唇,血丝已经渗透出来,最终他勉强控制住了情绪,“为什么这么
说?”他深深呼吸了一口气,语调平缓下来,“为什么我现在是关键时刻?说说看。”
“因为棋手们开始交锋,因为棋局出现了破绽,也开始变得更加凶险,”梅菲斯直
视着他,“你只是一枚棋子,完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切,都是在完美
的操控之下,如果这是布雷纳斯一手安排的话,那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上,绝没有算无遗策这回事。”
“为什么?”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下,无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势,所以他可以算无遗策,但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下,”梅
菲斯看着琼恩,“自从你再次回到阴魂城之后,你的身份就已经变了,不再是一个可有
可无的小巫师,你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退,和拉沃克交谈
,破坏了黎明之石,被奥沃收为学生,参加过弑神的人了,你已经引起了夜女士的注意
,她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士,都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’,但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起,那就像... 阅读全帖
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第一种方案,相对来说更值得考虑,能够让琼恩和梅菲斯返回物质界,早早脱离这是非
之地。当然,欣布等人只怕是不会高兴了,她们这种正义人士,既然知道萨马斯特有毁
灭世界的计划,只要有一线希望都要去阻止,不会中途放弃——但这和琼恩有什么关系
,她们爱干嘛干嘛去,大家各不相干,从此分道扬鏣正好。
唯一地问题,就是那枚印章是真的要彻底放弃了,花了这么多心力,结果还是一场
空,不免让人有些不爽。不过也正如梅菲斯所说,琼恩想要那枚印章,更多是一种直觉
,毕竟不是已经确证它对自己就有用处——说不定自己的直觉错了呢,说不定自己多想
了呢。为了它,打几场比赛倒也罢了,如果说还要冒卷入血战地风险,似乎就有些不太
值得吧。按照经济学的说法,前期投入了一些成本,但如今已经“沉没”了,那就不用
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略作盘算,琼恩就决定接受第一个方案,抬起头来正要答应,猛然看见坐在对面的
魅魔美人盈盈含笑的眼中,似乎有一丝特别的神色闪过,令人捉摸不透。他微微一怔,
心中忽然升起一种不详预兆,原本脱口而出的话就迟疑了下来。
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“一条是从书房通往城外的,我逃跑的时候用过,迪内特肯定发觉了,必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里,”伊蓓丝在地图上点了一点,“这里是军营,以前住
的是艾比斯的近卫,现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道,除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩,“那就只有从正门进入了。”
走正门进入,自然不可能是硬杀进去,那就连拜尔和弥赛亚也办不到,琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的,便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚,并无异议。“
进去不难,”她说,“但想杀他却也没那么容易?”
一个亲王吸血鬼,确实不是那么好杀的,力大无比,反应迅捷,而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身,对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特,被他纠缠,
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤,他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化,要拿来对付这种怪物,成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术,会见客人或者部属地时候,必定内穿软甲。无论何时,哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护,是他的“后裔”,忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖
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三体3外传——【三体X】 全面修订本(水木Isaiah原创)
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系,另一个时间。
依然是群星璀璨,依然是星汉浩瀚,依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着,挣扎着, 隐藏着,杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖
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31
因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止,我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质,并且我们也提到启示
是如何产生的,如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容,
并以系统的方式指出,在我们内心、生活中受启示之益良多。这样,如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟,那是不够的,如今应当进入圣堂,窥其内室智慧与
知识的宝藏,以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容,这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法,我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容,兹述之如下:
第一,我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里,问他是用什么方法得
到这真理的知识?而这些知识又包括些什么?这些知识对人生产生的结果又是什么?这
就是海德堡要理问答(Heidilberg Catechism)所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒,他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的,这
也是一本最实用的神学手册,它有许多优点:这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起,避免了学术上的辩论,以及无谓的的揣测,并在论到... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚当犯罪的表现(二)(转载)
圣经:罗马书1:28-32
他们既然故意不认识上帝,上帝就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;装满了各
样不义、邪恶、贪婪、恶毒(或作“阴毒”),满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨
,又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的(或作“被上帝所憎恶的”)、侮慢人的、狂
傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。
我有空的时候常常与洛杉矶的张文文牧师一起为教会的事工交通、祷告,她是一位非常
宝贵的虔诚的爱主的姊妹,常常为教会与教会的牧师痛哭流涕的祷告。她在祷告中说的
一句话着实叫我痛心疾首,她在祷告说:“过去中国教会的牧师受逼迫是因为外部的政
治原因,今天美国教会的牧师受逼迫居然是内部的信仰原因,因为许多教会竟然不许牧
师在讲台上传讲认罪悔改的道。”难怪,今天的信徒犯罪、软弱、亏欠、失败,无法活
出主的荣耀,教会也无法真正的复兴。
但是,无论如何我今天还是要与大家一起分享有关罪的信息,因为这是关乎基督徒得救
与生命成长的极其重要的信息。主耶稣基督出来传道的时候,所宣告的福音就是,“日... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 为真道争辩(3)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:16:07 2012, 美东)
第十三课 为真道争辩(3)
第十三课 为真道争辩(3)
在上一节课中,我们所考察的是如何回答非基督徒经常提出的一些反对意见。在对世界
的看法上,在主张人对信仰的需要上,不信者也是常有异议的。在本节可中,我们考察
在这两个方面的护教问题。
一. 关于世界的反对意见
世界的本原和命运,是大多数人都关心的问题。基督徒对此有清楚的立场,必须加以辩
护。在这些问题上,即使从不信者自己的标准来看,他们所知道的也非常有限;但这幷
不是说,他们已经作好了接受基督教的准备。
1. 世界的本原
圣经关于创造的教义,对基督教来说是至关重要的。自从达尔文的时代以来,各种形式
的进化论是科学思想的主要信条。结果,在创造与进化的问题上,基督徒和非基督徒经
常起争议。不管具体形式如何,不信者的质疑总是如此:“既然证明进化论是真实的,
我为什么还信基督呢?”(1) 据理力争
... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 科学、进化及神创论
☆─────────────────────────────────────☆
Judy123 (大肥猫) 于 (Mon Apr 2 00:26:57 2012, 美东) 提到:
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪,大多数家庭都可能由于疾病
失去一个或更多的孩子。今天,在美国和其它发达国家,儿童死于疾病的事情已经不多
见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日常使用的计算机和移
动电话,我们旅行乘坐的汽车和飞机,我们服用的药物,以及我们吃的许多食物都部分
是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活标准,使人类能够飞入地球的轨道
,登上月球,使我们以新的方式来思考自己和宇宙。
进化生物学一直是,而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进化论的
知识为人类福祉做出的一些重要贡献,包括预防和治疗人类疾病、开发新的农业产品和
进行工业创新等。广义说来,进化论是生物学中的基本概念,它既研究过去的生命形态
,也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前,生命科学和医学研究的进展都很
迅速,这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这些知识不仅通... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 请问各位反基
何出此言呢,再一无所知,总得从生活中有一星半点的认识吧。总会有自己的观点和看
法吧。
我多次声明一无所知,有这样耍大家的吗?
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http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3790&cid=15
一个成圣之人的可见标记是什么?我们可以期望在他身上看见什么?
这是有关我们主题的一个宽泛而又困难的部分。说它宽泛,是因为它涉及很多细节
,而这些细节不可能在本文这样有限的篇幅中详尽论述。说它困难,是因为要处理它就
不得不带来冒犯。但不管冒什么样的风险,总得说实话,而且在当今,有一些实话是特
别需要说出来的。
(1)真正的成圣不在于谈论信仰。这一点是永远不应该忘记的。当今,教导和讲
道大量增加,使人们更需要受到警戒。人们听到了如此之多的福音真理,以至于对其用
词和语句耳熟能详,有时谈起福音教义来非常熟练流畅,让你以为他们是真正的基督徒
。事实上,许多人冷静轻率地大谈「归正」、「救主」、「福音」、「找到平安」、「
白白的恩典」等等的同时,也在声名狼藉地服侍罪,或是为世界而活,听到这样的夸夸
其谈真是令人作呕。这样的谈论在神眼中是可憎的,并不比咒骂、说脏话和妄称神的名
好多少,对此我们能怀疑吗?基督没有吩咐我们说,舌头是唯一要服侍祂的部分。神不
要属祂的人仅只是空的盆、鸣的锣、响的钹。我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的不可捉摸(史鲍尔)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=588&cid=15
神的不可捉摸
史鲍尔
瑞士神学家巴特(Karl Barth)在美国讲学时,有一个学生问他说:『巴特博士,在神学
研究中,你觉得最深邃的道理是甚么?』巴特思索了一会儿,回答说:『耶稣爱我我知
道,因有圣经告诉我。』(一首儿童圣诗歌词)学生们面对这个平凡的答案,禁不住咯咯
地笑了起来,可是当他们发现巴特竟是那么认真不苟地在回答时,笑浪声便开始显得不
自然。
巴特用一个很平凡的答案,去回答一个极深奥的问题,为要引出两个非常重要的观念:
(1)在最平凡的基督教真理里,包含着极深邃的内涵,足够让最优秀的头脑穷其一生之
力去寻索。
(2)再深邃的神学认知,也永远超越不了一个小孩子对神属性之奥秘和丰富的理解程度

加尔文用的是另一种比喻,他说神是用孩提的语言向我们说话。父母怎样用『儿语』对
婴孩说话,照样当神与我们这些低等凡人沟通时,祂也纡尊降格,用孩提的语言向我们
说话。
没有人有完全认识神的能力,人有一种与生俱来的障碍,使我们不能完全并透彻地明白
神——我们是有限的受造者,而神却是无限的。问题就出在这... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 你有什么不信的借口
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100uft5.html
你有什么不信的借口
我们不信是因为不知道真相或者太知道真相。如果是错误地太知道,外人很难帮上忙,
只有靠圣灵的光照才能让他悔改。对于不知道的人,一般会认为从问题找答案凡事问个
为什么是很聪明的求知方式,如果问题没有答案或者无法解答,就认为所问的事物不存
在,不合理,不是事实。其实你问的问题未必与事实真相有关,也许是缘木求鱼。
从问题找答案并不是唯一的认识真相的办法,甚至不是最好的办法。正确的问题至少是
在对事物有所认识的基础上提出的,在一知半解甚至一无所知的情况下乱问,只能问出
一些傻问题,也不会找到正确答案。由于对上帝的偏见,人们却习惯于这样的态度,擅
于问这样的傻问题。当我们沾沾自喜终于找到了一个能把上帝难倒的问题时,往往尚对
上帝是谁,福音是什么,耶稣基督是谁,圣经怎么讲一无所知。
当我们质问上帝是否存在时,至少应该清楚自己是否知道上帝是谁,也要清楚是谁在问
,是神问我还是我问神。是神出了毛病还是我自己有毛病。与神有关的问题无法解答,
未必是神有问题。神那里是没有问题的,往往... 阅读全帖
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中,理性给了我很大的帮助,它使我认识到了信仰的合理
性。但是,最令我苦恼的是:当我试图用理性去解决超理性的问题,特别是信还是不信
的问题时,我的理性,却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬,我跟著
几位大学同学一道,悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧,但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚,很激动,很幸福。
这是怎么回事呢?我的理性告诉我,相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信,无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引,产生了一种我也说不
明白的感觉:那是我很少有过的深沉静谧的感觉,是超越感?归属感?还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感?我说不出来。但那个晚上的感觉,很难忘怀。
我有时问自己,真的是从那个圣诞夜,上帝就在冥冥中引导我,引导我回到我那永
恒的家吗?我不知道。我只知道,我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了,这,使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 聆听上帝吧─-与沈中笔谈 (范学德)
http://cclw.net/gospel/explore/hycz/htm/chapter4.html
聆听上帝吧─-与沈中笔谈 范学德
一、如果能......
〈我为什么成不了基督徒〉一文,朋友们劝我写点东西。犹豫了好长时间,我还是
动不了笔。我不愿意称沈中为先生,这样太生分了,几天前看到他回应基甸的文章中称
基甸为兄,我就坦然了。我认识基甸其人,与他也称兄道弟,这样,我也就可以称沈中
(大概也是笔名吧)为沈兄了。想必沈中兄不会介意吧。
我不愿意参加讨论的原因也是怕伤了和气。沈兄虽然对他所认为的基督教教义进行
了尖锐的批评,但他还是把基督徒当成朋友的,甚至认为一些基督徒是他见到的最友善
、品行最端正的人。我相信他说的是心里话,在当今的时代能听到这样的话,不容易。
因此,若是自己下笔时不小心走了火,伤了沈兄的心,那就不是得罪了一语能道歉的了

实际上,我盼望的是与沈兄面对面地坐着,清水一杯,慢慢地讨论,而不是辩论,
虽然争个脸红脖子粗也无妨,要是声音高了,我随时可以说一句对不起,相对一笑。不
像这白纸黑字的,写上就板上钉钉了。
沈兄,我与你的这一番笔谈,不是为了争个你赢我输,我死... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜
第十八章 生死之谜
季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?” 曰:“敢问死。”曰:“未知
生,焉知死?”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡:这就是问题!”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话,道出了人生的一个至关重要的问题。的确,生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷,对今天的人来说,也仍然如此。生命从哪里来
,又要到哪里去?人为什么会死,人死之后会如何?死后还会有生命吗?死人有知觉吗
?我是谁?是这个身躯,还是躯体内的灵魂,或者是两者的集合?人真的有灵魂吗?灵
魂是不朽的吗?人是否能获得永生,如何才能获得?
人生看起来是何等的不公啊?我们的出生并不是按着自己的意愿,人想活下去,却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾,有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上,我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知,我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择,那么,这种选择的自由权岂非形同虚设?如
果上帝真是爱,是绝对公正的,为什么我们生来就进入苦难的之中,或迟或早地都注定
要走进坟墓之中,这又如何说明上帝的爱与公正呢?
... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 释经学 - 预言文体的解释
预言文体的解释
11。1 没有比预言和启示文体更难解释了,我想大家都会同意这个说法
吧。但也没有比预言更能引起读者的好奇心,因为对未来感到好奇是人的天性。就算在
今天科技发达的时代,人们还是被预言所迷惑。譬如,在1999年,日本就被十六世纪法
国星象家Nostradamus 的预言说世界末日在七月降临而造成全国恐慌。(参看时代周刊
July 5, 1999)可悲的是,因解释预言和启示文体的方法不同,如千禧年释经、时代论
释经,以致在基督教里分成不同的阵营。但我们可以不研读这些预言和启示文学吗?只
要我们看看先知预言和启示文体在新旧约圣经所占的篇幅 - 四大先知书,十二小先知
书和启示录,我们实在不能因为它们艰涩难懂,就弃之不读。圣灵默示给先知和使徒们
写下这些书卷一定是有理由的;圣灵后来又引导教父和先贤把这些经卷定典也是一样。
总之,预言和启示文体都是值得我们精研细读的书卷,它所蕴含的是丰富的真理宝藏。
11。2 先知预言文体(Prophecy)的特性
我们对先知预言觉得艰涩难读,很大程度上是因为我们对预言的功能和体裁了解不够。
在还没有讨论这些时,... 阅读全帖
c*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝是不能证实也不能证伪的
关于上帝
关于上帝的存在与否的问题,人类已经探讨很久了,到现在也没有一个统一的认识。
即便是最彻底的唯物主义无神论者,使用最现代的科技,也无法看到宇宙的边际,无法
认清宇宙的结构组成,无法了解宇宙的来龙去脉。无神论者定义的存在必须是物理存在
。即便是按照物理存在的定义,既然无法看到宇宙的边际,又如何断定上帝不存在呢?
即便是虔诚的基督徒(或其他信神教徒),也承认上帝(或其他所信神)是一个灵体,
只能通过灵魂交流,而不是一个可以看得见、可以触摸的物理实体。信徒定义的存在,
可以是灵体,可以是感觉,并不一定是物理存在。
唯物主义无神论者和信徒的分歧,首先是存在的定义。无神论者的存在必须是物理存在
;而信徒定义的存在,可以是灵体或感觉。定义都不同,就无法进一步讨论。
如果双方都按照唯物主义无神论者的定义,信徒找不到物理存在的上帝,但是由于宇宙
的广大,无神论者无法看到宇宙的边际,也就无法确定上帝不存在。在目前阶段(或许
永远),上帝的物理存在是一个既不能证实,也不能证伪的命题。如果说看不见就是不
存在,那这种说法本身就是唯心,就别说自己是唯物主义了。
如果双方都按照信徒的定义,上帝对于信徒而... 阅读全帖
G****t
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佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多,佛法却为英国学者波威尔(Andrew Powell)
在《常新佛教》(Living Buddhism)一书中,指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇,造成精神的空虚
其原因是:
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰,含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性,与科学理性之认知甚少兼容,一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会,将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教,大体上来说,已黯然失色,日渐式微,主要是因为他们
都有许多绝对要相信,不容怀疑,却不着边际,难以在日常生活中验证,也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此,宗教与生活扞格不兼容,生活自为生活,宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中,理性给了我很大的帮助,它使我认识到了信仰的合理
性。但是,最令我苦恼的是:当我试图用理性去解决超理性的问题,特别是信还是不信
的问题时,我的理性,却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬,我跟著
几位大学同学一道,悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧,但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚,很激动,很幸福。
这是怎么回事呢?我的理性告诉我,相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信,无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引,产生了一种我也说不
明白的感觉:那是我很少有过的深沉静谧的感觉,是超越感?归属感?还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感?我说不出来。但那个晚上的感觉,很难忘怀。
我有时问自己,真的是从那个圣诞夜,上帝就在冥冥中引导我,引导我回到我那永
恒的家吗?我不知道。我只知道,我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了,这,使我平添了几分惆怅。
十多年后,当我可以自由地在美国作礼拜时,渐渐地,我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命,想起了我高唱「... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - "东方闪电"的错谬zt
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一
的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统
观念,是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 爱的命令(莱尔)
你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。——约15:12
我们应当留意我们的主是如何讲论弟兄之爱的。虽然祂在前面部份已经谈到爱,但
此处祂又回到这个话题上。祂的目的或许是让我们知道,我们永远不会把爱看得过高,
强调得过重,也不会实行太多。主认为需要向我们反复强调的真理,一定具有头等的重
要性。
祂命令我们要彼此相爱,“这就是我的命令”。操练这一美德,是主放在我们良心
上的确定无疑的责任。我们没有任何权利对它置之不理,就如我们不能忽视上帝在西乃
山上所赐下的十诫一样。
我们的主为我们提供了爱的最高标准:“你们要彼此相爱,像我爱你们一样。”(
约15:12)我们一定不要满足于浅尝辄止。就是最软弱、最卑贱、最无知、缺点最多的
门徒,我们也不要忽视。我们要用积极、舍己、自我牺牲的爱去爱他们所有人。凡不能
这样行的,或是不愿意努力这样行的,就是在违背主的命令。
对于这样的训词,我们一定要足够地重视,认真地思考。这条训词以严厉的定罪的
方式,将许多口称自己是基督徒的人的自私、邪恶、嫉妒、暴躁定为有罪。假如我们对
爱一无所知,不管有多么纯正的教义,多么善于化解纷争,最终也是一无所得。没有爱
... 阅读全帖
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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唯物主义和经验批判主义(之四)
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到:“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到:erfahren〉某种引起运动的力量,也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切,始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点:感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言(根据“思维经济
”的原则)感觉是唯一存在的哲学家,不能得出任何别的结论。我们往下读到:“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分,所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”(第82节)“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”(第83节,论题)
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点,那么,不承认客观
实在是我们感觉的泉源,就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧!我们在关于“因果性和说明”的专门一章(《热学原理》1900年第
2版第432-439页)中... 阅读全帖
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