|
E*****m
发帖数: 25615 | 2 ”lack of 讚美“ 就是不讚美， 不讚美有很多原因， 你說的『不相干』也是一種。
你不同意『不讚美』是『讚美』的補集， 這不太符合平常的語言習慣。
比方說你沒聽過孤狗教，你大概也不在乎什麼是孤狗教，但是說你是『非孤狗教徒』
還是沒錯的。
其實講這意思不大， 語言本來就是模糊的， 你對『不讚美』的用法和老七不一樣，
也不是什麼大事， 你不如直接講你對神殺嬰兒的事，理智上和情緒上怎樣反應。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 3
你完全活出耶穌的樣子！ 感謝主讓你和大眼魚在這版上。
你誤會了！ 你這樣說老七或任何非基，我太爽了！ |
|
p***n
发帖数: 17190 | 4 http://news.chinatimes.com/realtime/110110/112012010200806.html
捷運新莊線本周四通車 七站一個月免費試乘
2012-01-02 【中廣新聞／李書璇】
台北市長郝龍斌和新北市長朱立倫今天視察捷運新莊線，郝龍斌並宣布，在確認服
務品質，安全和行政程序都沒有問題後，捷運新莊線將於1月5日本週四下午2點正式通
車；同時新莊線七個新設站一個月內免費試乘；通車後從輔大站到忠孝新生站只要24分
鐘，對三重新莊的民眾來說相當便利。捷運局也預估通車後，單日可多出至少十萬人的
搭載人次。
在千呼萬喚下，捷運新莊線終於決定通車時間，台北市長郝龍斌和新北市長朱立倫
2號上午一起從新莊線輔大站搭捷運到三重站，郝龍斌宣布，在確認服務品質，安全和
行政程序都沒有問題後，捷運新莊線將於1月5日本週四下午2點正式通車；通車的是新
莊線大橋頭站到輔大站，包括台北橋站，菜寮站，先嗇宮站，頭前庄站，三重站和，新
莊站和輔大站共新設七站，郝龍斌表示從通車起一個月內，這七個站免費試乘一個月，
讓民眾先熟悉路線。
朱立倫也說，在新設七站周邊增設... 阅读全帖 |
|
|
m*******1
发帖数: 610 | 6 練乙錚:中央政府還能怎樣解釋「普選」？
信報 2009年11月23日
中央政府還能怎樣解釋「普選」？
港人政改爭拗，要點之一，便是何謂普選。
當權派頭痛之處，在於如何保留功能界別議席而仍然符合「普遍」和「平等」二原則。
這個「頭痛」，是《基本法》規定的：六十八條講特區立法會須「最終達至全部 議員
由普選產生」；三十九條講香港特區公民享有的權利和自由，必須符合聯合國《公民權
利和政治權利國際公約》，而此公約二十五條指明，公民有權「直接或通過自由選擇的
代表參與公共事務」，且「選舉應是普遍的和平等的，並以無記名投票方式進行」。由
此可見，除非當權派可以繞過《基本法》，否則「頭痛」不會消失。政治上並沒有方圓
之術。
設想：泛民大不了輸掉立會否決權，當權派長驅直進，推出他們的二○一七、二○年「
雙普選」方案，最終在立法會保留功能界別或全面代之以區議會議席。但是，泛民仍可
要求司法覆核；除非到時「三權合作」了，不然當權派的終極方案過不了終審庭。
圖窮匕現，「老幹部」譚惠珠昨天終於道出最後一道板斧：「何謂普選由中央決定」。
如常，對付終審庭的「核武選項」是人大釋法。人大常委有此絕對權力，乃 |
|
h***y
发帖数: 4936 | 7 「漁民遇上這種事只能自認倒楣！」台東新港籍漁船「滿春億號」七年前，在台菲重疊
海域捕魚遭菲水警開槍，船長身亡、大副受傷，台東檢方雖起訴水警，但台菲無邦交，
水警一樣太平度日。
「七年了，他們連一句道歉都沒有，更別提賠償！」當年受傷的大副陳明德次女回憶表
示，事發時，菲國水警狠毒到想把船長、她的大伯陳安老遺體丟入大海滅跡，她父親與
二名船員下跪哀求，才保住大伯全屍回台。
父親返台後，因受傷換了人工髖關節，第一年有殘障補助，第二年就被取消。七年了，
她父親心頭仍有陰影，只敢在近海、沿岸作業，即使漁獲少常空手而歸，但恐懼的記憶
，讓她父親不敢再到外海。
「檢方起訴只是用來好看的！」陳明德次女無奈表示，外交部門沒有特別協助後續處理
，也未派員關心，「沒辦法，誰叫我們是小國，我們政府就是無能為力，沒辦法替人民
出頭。」
新港區漁會總幹事蔡富榮表示，近海漁獲漸少，漁民為了生計，才會在每年黑鮪產季冒
險到重疊經濟海域作業，「現在漁民出海不是去玩，是去抓魚呀，是去賭命！」
「滿春億號」漁船七年前到菲律賓巴丹島附近海域作業，遭菲水警艾拉斯柯、費布雷開
槍掃射，陳安老死亡，陳明德重傷。台東地檢署在外交部協... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 8 "新唐人電視臺"近期在互聯網等傳播媒體發佈消息，稱他們舉辦的第七屆"全世界中國
古典舞大賽"10月在紐約登臺，並在香港設置亞太區初賽場地，將於8月1日香港旺角麥
花臣場館舉行，同時到處發邀請函，迷惑不少舞蹈愛好者。那麼，這個美其名為"全世
界中國舞古典舞大賽"的舞蹈比賽，到底是怎麼回事？
一、"新唐人電視臺"是啥貨色
"新唐人"三字，取自FLG頭目LHZ的一首歪詩《憶長安》，該詩寫道："秦川山河變
，長安土下存。盛世天朝去，轉眼千百春。何處尋太宗，大法度唐人。"LHZ暗示自己是
唐太宗李世民轉世。該電視臺負責人稱，唐太宗李世民的"貞觀之治"使中華帝國進入另
一個輝煌的時代，將中國帶入空前的璀璨鼎盛，所以我們取其歷史象徵意義，將電視臺
命名為"新唐人"，期盼FLG也能將華人文化推向另一波高峰。
通過"維琪百科"查找，可以清晰地看到"新唐人電視臺"的背景："新唐人電視臺自
稱是由海外華人聯合創辦的獨立、非盈利華語電視臺，但電視臺的報導、節目取材與立
場教偏向FLG、海外民呷耸康仁苤袊伯a黨打壓的人與團體等，同時亦較關注中國的負
面報導；另一方面，由於節目內有FLG的... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 9 「七」這個數字真神奇哦
都會帶來好運的樣子
「神七」是怎麼命名的的? |
|
D*V
发帖数: 3096 | 10 「漁民遇上這種事只能自認倒楣！」台東新港籍漁船「滿春億號」七年前，在台菲重疊
海域捕魚遭菲水警開槍，船長身亡、大副受傷，台東檢方雖起訴水警，但台菲無邦交，
水警一樣太平度日。
「七年了，他們連一句道歉都沒有，更別提賠償！」當年受傷的大副陳明德次女回憶表
示，事發時，菲國水警狠毒到想把船長、她的大伯陳安老遺體丟入大海滅跡，她父親與
二名船員下跪哀求，才保住大伯全屍回台。
父親返台後，因受傷換了人工髖關節，第一年有殘障補助，第二年就被取消。七年了，
她父親心頭仍有陰影，只敢在近海、沿岸作業，即使漁獲少常空手而歸，但恐懼的記憶
，讓她父親不敢再到外海。
「檢方起訴只是用來好看的！」陳明德次女無奈表示，外交部門沒有特別協助後續處理
，也未派員關心，「沒辦法，誰叫我們是小國，我們政府就是無能為力，沒辦法替人民
出頭。」
新港區漁會總幹事蔡富榮表示，近海漁獲漸少，漁民為了生計，才會在每年黑鮪產季冒
險到重疊經濟海域作業，「現在漁民出海不是去玩，是去抓魚呀，是去賭命！」
「滿春億號」漁船七年前到菲律賓巴丹島附近海域作業，遭菲水警艾拉斯柯、費布雷開
槍掃射，陳安老死亡，陳明德重傷。台東地檢署在外交部協... 阅读全帖 |
|
l****n
发帖数: 252 | 11 球隊報導：[2003 開季分析] 費城七六人季前分析
作者：RileyYang 於 10/27/2003 發表
這個暑假對七六人來說有著很複雜的感覺。樂觀點看，這是破繭而出的好機會；悲觀點看
，這是個未知的開始。
每一年球季末，我們總要聽到 Larry Brown 大聲吵著他想要離開，無論他的理由是 Alle
n Iverson 難以管教，或是他想要回北卡當教練。剛開始每個球迷總是提心吊膽地擔心 B
rown 不再留下來繼續帶領七六人往更高處邁去。不過一年、兩年、幾年過去了，同樣的戲
碼不再扣人心弦，因為我們早就知道 Brown 和小艾最後一定會彼此擁肩繼續回到戰場上打
江山。
出人意料地，小艾和 Brown 在上一季相處良好，到了美國隊兩人的互動和依賴也從場上場
下的一些小動作看得出些端倪。儘管去年的季後賽結果不盡人意，但球迷們老早就把目標
對準了下一季的復仇之旅。然而 Brown 請辭後的第六天卻來到了對手活塞陣中當起了主帥
。
這是這個七六人暑假的第一個震撼彈 ─ Coach Brown 離開了費城。新球季我們看不到 B
rown 和 Iverson 父子情 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 12 這個就跟吃辣一樣，越吃越辣。海賊王跟聖鬥士七龍珠一樣，小的時候還是覺得挺熱血
挺好看的。 |
|
z******6
发帖数: 38 | 13 《藝文類聚》保存至今最完整的,古代文化大全。
是唐代開國初年由高祖李淵下令編修的，歐陽詢主編，參與其事的還有裴矩、陳樹達等
人，武德七年（624）成書。此書分46部，每部又列子目727，全書約百餘萬言。 此書
分類按目編次，故事在前，均注出處。所引詩文，均注時代。作者于題目，並按不同的
文體，用"詩"、"賦"、"贊"、"箴"等字標明類別。所引用的古籍，據北京大學研究所在
1923年所作的統計，共為1431種，這些古籍大多散失，現存不足十分之一。因其所引者
多為唐前古本，可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。遠在宋代，周必大、彭叔夏
校《文苑英華》，就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的
古籍，就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。 和其他類書相比，此書在輯存
文獻的方法上有一個很大的特色，就是把"事"與"文"兩條龍並成了一條龍，變更了類書
的常規體制，也即事與文兼。這樣做的最大好處，是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之
功。
此書出自於app“掌上文庫”，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
閱讀鏈接：http://itunes.apple.com/cn... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 14 6:36 你 們 要 慈 悲 、 像 你 們 的 父 慈 悲 一 樣 。
講到『父』的時候先要搞清楚是哪個父， 看英文
6:36 Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.
大寫F， 那就是天上那個， 那慘了， 那個耶和華的『慈悲』都寫在
舊約裡， 想到就令人不寒而慄， 這個太強人所難了吧？ 別的不說，
就看約伯記裡耶和華怎樣玩約伯一家就不是正常人能玩的， 耶穌有沒有
讀過舊約啊？
6:37 你 們 不 要 論 斷 人 、 就 不 被 論 斷 ． 你 們 不 要 定 人 的
罪 、 就 不 被 定 罪 ． 你 們 要 饒 恕 人 、 就 必 蒙 饒 恕 ． 〔 饒 恕 原
文 作 釋 放 〕
這個在此版已經提起無數次了， 沒看到幾個基督徒真正不論斷人， 比方
說那位可愛的 welly 姑娘， 上來除了論斷人以外好像沒別的話說， 嘿嘿。
這節其實也沒什麼意義， 現代社會本來就不是人人可以定人的罪，
那是法庭的職責， 只有當陪審團或者當法官才有機會給人定罪，
那麼 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 15 遣返罪犯爭議法理之分析
April 11, 2011
本文擬進行相關分析，且分別從國際、國內與兩岸三個層面，加以討論。
二、 國際法規則與各界有關管轄權競合之觀點
三、本案有關之國際司法管轄權之檢討
（一）就國際層次：菲律賓與中國大陸均得主張管轄權，加害人之國籍原則難謂具有絕
對優越性
本案中，十四位台籍人士與若干大陸人士在菲國以電話方式詐取大陸境內人民
之財務，此間牽涉之管轄權競合，包括菲律賓犯罪行為起源地之領域管轄原則、大陸犯
罪結果發生之領域管轄原則、犯罪嫌疑犯國籍所屬國之國籍管轄原則(包括台灣與大陸)
、犯罪受害人之國籍原則等(大陸)。
其中，因領域管轄優先原則，賓律賓與中國均得優先主張管轄，且又以中國為
犯罪結果發生地原則為先。不過由於人犯在菲國落網，菲律賓當地法院仍享有先優之管
轄權，僅當其放棄管轄時(不論是基於訴究執行之成功率，或基於條約義務等)，才可能
依條約或國際法規則而交由其他具管轄權國家處理，而此等決定乃菲國主權之行為，其
他國家仍應予尊重。總之，本件基於結果發生地原則，菲國放棄管轄而交由大陸處理，
在法理上應無太大爭議... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 16 我在大陸的收入是零
夠格了
不過這種七十七塊的
總覺得
是個畝產萬斤的衛星啊
不能說沒有
但也就是個樣板 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 17 2012年7月8日 | 分類: 政治,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼 （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html）
香港人始終沒有讓人失望，七一重演數十萬市民上街，用腳步和汗水向政權示威，展示
了人民的力量。四十萬的數字和人山人海的奇景當然教人振奮，但激情過後，又是時候
冷靜下來，將思緒沉澱、整理，重新思考未來五年香港的政局和前景。梁振英尚未上任
，便已到處樹敵，先於選戰時與唐營中人弄致水火不容，後又強推改組硬闖立會、在僭
建風波中大話連篇，以致今日背腹受敵、內外交困。早前特首選舉後，筆者曾撰文論及
狼治下港人及泛民面臨的威脅，今次會換轉角度，探討梁振英政府即將面對的、來自民
間、泛民、建制派及管治團隊四大方面的困擾與危機。
一、誠信破敗 威脅自由 民望料萎靡不振
自兩年前起，梁振英便開始在報章、網頁撰文，故意就不同社會議題（如最低工資）與
現屆政府唱反調，發表貼近民情的言論，爭取基層及社福團體的支持。及至選舉期間，
他不斷落區、探訪，借民間對曾政府的不滿，打出「求變」的旗號，民望遠超對手。由
於梁的支持度遠... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 18 遣返罪犯爭議法理之分析
April 11, 2011
本文擬進行相關分析，且分別從國際、國內與兩岸三個層面，加以討論。
二、 國際法規則與各界有關管轄權競合之觀點
三、本案有關之國際司法管轄權之檢討
（二）就國內法層次：我國刑法之屬人主義管轄之要件
我國刑法同樣有規範何種情況屬於屬地原則（3-4條）、保護原則與世界原則（
5條），以及屬人原則（6-8條）等管轄權適用之各種情形。以本件犯罪事實言之，台灣
僅能主張以屬人原則而提出管轄（第7條），不過刑法第7條屬人主義適用的要件為：「
其最輕本刑為三年以上有期徒刑者，適用之」，而於本件中，此等人士涉犯詐欺罪，依
刑法339條規定，可處「五年以下有期徒刑、拘役或科或併科一千元以下罰金」，從而
其顯非刑法第7條的適用範圍。於此，得呼應陳長文、呂秀蓮、吳景欽等人所言，即使
菲律賓將此14人遣返台灣受審，或大陸經由司法互助而將此等人士交台灣處理，台灣後
續的司法審判能夠有效制裁違法嗎？尤其現在跨國電話或網路詐騙層出不窮，若過於堅
持自身之屬人主義，反而開啟了罪犯規避司法制裁的漏洞，是否真能符合公平正義，並
遏止猖獗的跨國犯罪惡行？凡此... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 19 遣返罪犯爭議法理之分析
April 11, 2011
本文擬進行相關分析，且分別從國際、國內與兩岸三個層面，加以討論。
二、 國際法規則與各界有關管轄權競合之觀點
三、本案有關之國際司法管轄權之檢討
（二）就國內法層次：我國刑法之屬人主義管轄之要件
我國刑法同樣有規範何種情況屬於屬地原則（3-4條）、保護原則與世界原則（
5條），以及屬人原則（6-8條）等管轄權適用之各種情形。以本件犯罪事實言之，台灣
僅能主張以屬人原則而提出管轄（第7條），不過刑法第7條屬人主義適用的要件為：「
其最輕本刑為三年以上有期徒刑者，適用之」，而於本件中，此等人士涉犯詐欺罪，依
刑法339條規定，可處「五年以下有期徒刑、拘役或科或併科一千元以下罰金」，從而
其顯非刑法第7條的適用範圍。於此，得呼應陳長文、呂秀蓮、吳景欽等人所言，即使
菲律賓將此14人遣返台灣受審，或大陸經由司法互助而將此等人士交台灣處理，台灣後
續的司法審判能夠有效制裁違法嗎？尤其現在跨國電話或網路詐騙層出不窮，若過於堅
持自身之屬人主義，反而開啟了罪犯規避司法制裁的漏洞，是否真能符合公平正義，並
遏止猖獗的跨國犯罪惡行？凡此... 阅读全帖 |
|
M****N
发帖数: 16093 | 20 7.
友子，我已經平安著陸
七天的航行
我終於踩上我戰後殘破的土地
可是我卻開始思念海洋
這海洋為何總是站在
希望和滅絕的兩個極端
這是我的最後一封信
待會我就會把信寄出去
這容不下愛情的海洋
至少還容得下相思吧！
友子，我的相思你一定要收到
這樣你才會原諒我一點點
我想我會把你放在我心裡一輩子
就算娶妻、生子
在人生重要的轉折點上
一定會浮現…
你提著笨重的行李逃家
在遣返的人潮中，你孤單地站著
你戴著那頂…
存了好久的錢才買來的白色針織帽
是為了讓我能在人群中發現你吧！
我看見了…我看見了…
你安靜不動地站著
舊地址，海角七號…海角？
你像七月的烈日
讓我不敢再多看你一眼
你站得如此安靜
我刻意冰涼的心，卻又頓時燃起
我傷心，又不敢讓遺憾流露
我心裡嘀咕，嘴巴卻一聲不吭
我知道，思念這庸俗的字眼
將如陽光下的黑影
我逃他追…我追他逃…
一輩子
我會假裝你忘了我
假裝你將你我的過往
像候鳥一般從記憶中遷徙
假裝你已走過寒冬迎接春天
我會假裝…
一直到自以為一切都是真的！
然後…
祝你一生永遠幸福！ |
|
n*******r
发帖数: 1484 | 21 本歌词纯属虚构，如有雷同，纯属雷同~~~
http://youtu.be/rTI2pB11B_8
七八年（翻唱改编自七里香）
编曲原唱：周杰仑
窗外的麻雀 在電線桿上多嘴
讥据咔嚓 很有乌鸦嘴的感覺
手中的鉛筆 在紙上來來回回
我用幾行字形容我有多崩溃
拿offer的滋味 两条腿的都想了解
初戀的滋味就這樣被你尋回
那溫暖的陽光 像剛摘的鮮豔草莓
你說你捨不得据了这个职位
＊失眠整夜 我的offer它怎么还不来
院子落葉 跟我的据信厚厚一疊
十个面试 才勉强盼来它的waiting list
它出現在我诗的每一夜＊
雨下整夜 我的offer它怎么还不来
飞蛾扑火 像詩裡描绘的悲剧章節
我接著寫 把永遠等待寫進詩的結尾
申了七八年有谁更悲催
REPEAT＊
那飽滿的稻穗 幸福了這個季節
而你的臉頰像田裡熟透的蕃茄
你突然 對我說 你打算据了这职位
我此刻只想揍你那个欠扁的嘴
REPEAT＊
雨下整夜 我的泪溢出好像雨水
Offer没影儿 更别说有机会把它拒绝
我接著寫 把永遠等待寫進詩的結尾
申了七八年有谁更悲催 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 22 得勝的生活（七）：
成功的原則～默想神的話使我的人生有目標
◎楊寧亞牧師（講於2005/5/31同工週會）
▲經文：羅六章19節、帖前五章23-24節、羅八章28-30節、弗四章11-13節、詩一章2-3節
▓成功的定義：實行上帝的旨意
我們今天所要談的第七個得勝基督徒原則，比爾高達牧師稱之為成功的原則。成
功與得勝的基督徒原則有什麼關係？什麼是成功？我們所稱的成功與世人所認為的成功有
何不同？成功是將功能完全發揮、達成目標。成功容易讓人聯想到「成功神學」與「世上
成就」，到底聖經對成功的定義是什麼？
七個得勝的基督徒生活原則都是在處理人生的矛盾與衝突，因為當人把自己看得
過高或太低，就很容易產生人際關係的衝突；若不能與權柄好好相處，也會產生許多衝突
；良心有虧的人，容易落入肉體的掙扎和衝突之中…。成功與衝突有何關係？神所造的一
切各適其用，當人無法活出神造人的目的時，內心永遠不會感到滿足，同時也會為人、為
己帶來麻煩；東西也是一樣，若沒有照著它的功用去使用的話，便是一種浪費！記得多年
前，台灣的大同冰箱外銷到東南亞，因為當時東南亞的知識水平較低，他們並 |
|
b***0
发帖数: 373 | 23 七五前夕新疆多地不斷發生暴力事件，當局隨後立即派出大量武裝力量進駐發生衝突地
區，包括裝甲車、直升飛機及大批武警部隊。6月30日當地居民表示，目前新疆局勢十
分緊張，一片紅色恐怖，人們晚上已經不敢出門。
據香港媒體報導，新疆首府烏魯木齊市區28日舉行演習，數十輛裝甲車、特警車和咻d
武警的卡車列陣，逾萬名公安、特警和武警參與。政協官員俞正聲帶領工作組入疆維穩。
上述武裝力量28日前往烏魯木齊市中心廣場集結，車上的武警全部頭戴頭盔、手持槍械
。烏市市區部份路段一度交通管制，鬧市區和政府大樓前的戒備明顯增強。有當地網友
說，武警沿途高喊口號，自2009年「7．5」事件以來，「沒有見過這樣的陣勢」。
烏魯木齊市民張先生告訴記者，28號晚烏市賽馬場發生襲擊事件後，當晚軍隊就開進烏
市。
有卡車、裝甲車、直升機，很多人。政府今天發通告，街道管制，有重要活動。在南邊
，在那裡開三控動員大會。應該是武警部隊，已經在烏市市區了，集中在南面，北面昨
天下午晚上的時候，這邊也經過了4輛裝甲車，他們有軍用大卡車、裝甲車。夜市已經
很少人了，平時很多人搶攤位，昨天晚上人已經很少了。緊張，市面上傳言很多，有些
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 吾尔开希是维吾尔人。至于他是温和派穆斯林，还是根本就不是穆斯林，我就不知
道了。但他与维吾尔暴徒显然有同类身份，正如温和派穆斯林与极端派穆斯林也有同类
身份。
吾尔开希在其《七五周年祭》一文中写道：
<<<<<<
一年前的這一天，人民看到的是這樣的畫面︰軍警出動，警民對峙，沖突激烈，傷
亡慘重。
>>>>>>
这是把七五写成了六四。当然，吾尔开希是反对施暴的，但是，他同维吾尔暴徒一
样坚决认为“错在汉人”，对此，即便拿不出充分证据（当然拿不出），也要用上述笔
法来扭曲事实。
面对恐怖袭击，共产党和自由派总喜欢说“没有无缘无故的仇恨”。然而，到底是
什么缘故呢？（当然，共产党在自己这边发生恐怖袭击的时候有另一套说辞。）
缘故就是他们的历史观完全是歪的。在他们的脑子里，所有罪错都在对方，而己方
永远无辜。当年，海外维吾尔人甚至有这么说的：“那一天死了很多人，他们都是维吾
尔人。”如果他们认定己方受到了如此之大的冤屈，那搞点恐怖活动来申冤又算得了什
么呢？
他们的脑子是被洗歪的，但绝不仅仅是被极端分子洗脑，也被共产党、自由派和吾
尔开希这类温和派洗脑。
就这么简单。
我不想说“非我同类，必有... 阅读全帖 |
|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 26 老七和GetThere 都認為是生理疾病, 如果這兩位是對的， 那永生
當然是錯的， 下次生病必需抹油。
如果真如永生說的是什麼靈裡的疾病， 那也無妨，永生要說說怎樣
叫做靈裡的病， 如果這種靈病不會發生， 那保羅就是說廢話， 如果
會發生， 永生弟兄千萬記得生靈病的時候要抹油。
老七和GetThere 你們上次去泰國浴給人抹油推拿是不算的。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 27 http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_MAIN_ID=76&f_S
回家路遙 福島災民苦不堪言
‧全球中央 2011/05/04
福島人承擔著四苦，強震、海嘯、核災加上被污名化。現在連福島磐城市的貨物公司都
被客戶要求「勿開著福島車牌的車子來」。
【文、攝影／楊明珠（中央社駐東京記者）】
「快設法讓我們回家」、「把美麗的富岡町還給我們」⋯⋯，這些話，都是
為了躲輻射棲身在災民收容中心的福島縣民心聲。東京電力公司經營的福島第一核電廠
方圓20公里已成禁區，只有沒人飼養的牛隻和狗走來走去。
福島的白桃產量居日本第一，米、西洋梨、蘋果等產量也數一數二。但3月11日這天，
改變了福島的命運。日本有史以來最大規模9.0的強震、海嘯摧毀太平洋沿岸村落，福
島第一核電廠被約15公尺高的海嘯侵襲，外部電源斷絕，後來導致核電廠輻射外洩。強
震海嘯隔天，核電廠1號機發生氫爆。散發到大氣中的輻射量在3月15日達19萬太貝克（
太為1兆倍），遠超過國際核能事件分級表（INES）最嚴重的判斷標準。福島成了證明
「人類... 阅读全帖 |
|
w*******2
发帖数: 155 | 28 主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大，飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見，有些地區
還有戰爭，人都感覺到末世已到，主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了，還有以下幾方面根據：
其一，聖經預言當主再來時要發表更多的話語，釋放更多的生命之道，神要藉著話
語照出人暗中的隱情，顯明人心裡的意念，即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情，從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔，同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神，這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作，也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說：「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）「時候未到，
什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念……」（參閱林前
4：5）「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
|
w****l
发帖数: 344 | 30 http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/mirrors/apod/image/0301/apollo17stereo_vantuyne_c1
.jpg
影像提供: Apollo 17, NASA (Stereo Image by Patrick Vantuyne)
說明: 在三十多年前人類離開了月球，不過如果你載上紅/藍色眼鏡(紅色在左眼)，
你就可以分享這張太空人最後停留點的精彩立體影像。 在這張由舍南(Eugene Cernan
)所記錄的影像裡，他的太空人伙伴兼地質學家史密特站在一塊裂開的巨石旁，地點
在澄海(Mare Serenitatis)東緣的狹長Taurus-Littrow峽谷內。 他們停在附近的月
面車，位在圓石的右後方。 在阿波羅十七號停留的期間，太空人探索了顏色異常深
的降落地點Taurus-Littrow，並引爆炸藥來探測月球的內部地質結構。 在所有的探
月任務中，阿波羅十七號帶回來最多的月岩和月球土壤樣品。 |
|
w****l
发帖数: 344 | 31 http://www.phys.ncku.edu.tw/~astrolab/mirrors/apod/image/0301/apollo17stereo_vantuyne_c1
.jpg
影像提供: Apollo 17, NASA (Stereo Image by Patrick Vantuyne)
說明: 在三十多年前人類離開了月球，不過如果你載上紅/藍色眼鏡(紅色在左眼)，
你就可以分享這張太空人最後停留點的精彩立體影像。 在這張由舍南(Eugene Cernan
)所記錄的影像裡，他的太空人伙伴兼地質學家史密特站在一塊裂開的巨石旁，地點
在澄海(Mare Serenitatis)東緣的狹長Taurus-Littrow峽谷內。 他們停在附近的月
面車，位在圓石的右後方。 在阿波羅十七號停留的期間，太空人探索了顏色異常深
的降落地點Taurus-Littrow，並引爆炸藥來探測月球的內部地質結構。 在所有的探
月任務中，阿波羅十七號帶回來最多的月岩和月球土壤樣品。 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 32 英明神武和顢頇糊塗
2010年 02月 16日 00:04
新石
在我家裡的藏書中，我最喜歡的書是「貞觀政要」，不僅有文言版，連白話版都有，幾
年前在書局中看到唐太宗李世民的傳記，連忙買了下來，算來我擁有有關唐太宗的書至
少有三本。
為什麼我那麼著迷於唐太宗？原因在於他真的是個異數，是絕無僅有的一個中國皇帝，
不僅「馬上得天下」，還「下馬治天下」，不管「上馬下馬」都獲得了空前的勝利，從
跟著父親李淵取奪天下，立下汗馬功勞，還創下了貞觀之治讓後人津津樂道，這些都是
我對這個文成武德的古代皇帝大有興趣的原因。
在戰陣上他料敵機先、所向披靡，在政事上他廣納建議、知人善任，因為一種雍容的氣
度讓他成為了一代賢君，也造就了唐朝盛世的產生。
不過這一切的一切都隨著他的糊塗而逐漸走了下坡，玄武門之變迫於無奈殺了兄弟建成
和元吉，千不該萬不該還納了元吉的妻妾為後宮，就連隋煬帝的皇后蕭后也收編了過來
的話，這就有些說不過去了。
不過向來英雄氣短、兒女情長，這栽在「色」上的英雄好漢不計其數，小至傷身、大至
滅國，唐太宗雖不至於滅國，但是傷身是免不了的，因為本性難移，最終也步入了早衰
的命運了。
我從這個... 阅读全帖 |
|
|
|
m****4
发帖数: 827 | 35 娃三個多月，一般晚上八九點哄睡，十點前睡著，十二點多喂一頓迷糊奶，睡到第二天
七點多，有時中間會哼哼唧唧，給個奶嘴就會自己睡回去，請問這算是睡整覺嗎？
我每次喂迷糊奶之前都會看一下尿布，如果只是濕一點我就不換了，如果尿布已經鼓起
一大包還是得換，可是一換娃就醒，奶已經不迷糊了，喂完又得再哄睡
請問美媽們，你們是怎樣做的啊？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 36 國內貧富兩樣情
(2010/08/20)
主計處最新調查發現，台灣貧富差距持續擴大，去(九十八)年最高二○％家庭平均可支
配所得為一七九萬元，是最低二○％家庭（二八.二萬元）的六.三四倍；若不納入政府
移轉收支（政府單位推動的各項社會福利措施、補助津貼），差距將擴大至八.二二倍
，創史上新高。國內貧富差距惡化，台北街頭逛街人潮與在街邊販賣口香糖的弱勢民眾
，形成強烈對比。（黃國書攝） |
|
l******n
发帖数: 11737 | 37 其實我說的越吃越辣不是說海賊王越來越辣，而是不吃辣的人，始終吃一個口味，就跟
老美天天吃三明治一樣，吃成習慣了，就會一直跟。而隨著年齡增長口味越來越重的漫
友看到海賊王七龍珠聖鬥士這種整天喊著招式打打殺殺的就會越來越看不動。海賊王是
有歷險，但是前期出完了作者也想不出什麽特別新奇的東西了，剩下的就是連著整頁整
頁的打不死的路飛在跟人打。 |
|
m**x
发帖数: 8454 | 38 这首歌的歌词让我想到了宇多田hikaru的colors, 一首我很喜欢的歌
两段副歌都和颜色有关, 藍->白->鮮紅 橘->黑->鮮紅
青い空が見えぬなら青い傘広げて
いいじゃないかキャンバスは君のもの
白い旗はあきらめた時にだけかざすの
今は真っ赤に誘う闘牛士のように
如果看不見藍天 就撐起藍色雨傘吧
有什麼不好的 因為畫布是屬於你的
白旗只有在棄權時才能高舉
此刻就要像以鮮紅誘惑的鬥牛士一樣
オレンジ色の夕日を隣で見てるだけで
よかったのにな口は災いの元
黒い服は死者に祈る時にだけ着るの
わざと真っ赤に残したルージュの痕
只要能夠並肩眺望著橘色夕陽
其實這樣便已足夠 真是禍從口出啊
黑服只有在祭禱逝者時才能穿上
所以才刻意留下鮮紅的口紅痕跡 |
|
m**x
发帖数: 8454 | 39 这首歌的歌词让我想到了宇多田hikaru的colors, 一首我很喜欢的歌
两段副歌都和颜色有关, 藍->白->鮮紅 橘->黑->鮮紅
青い空が見えぬなら青い傘広げて
いいじゃないかキャンバスは君のもの
白い旗はあきらめた時にだけかざすの
今は真っ赤に誘う闘牛士のように
如果看不見藍天 就撐起藍色雨傘吧
有什麼不好的 因為畫布是屬於你的
白旗只有在棄權時才能高舉
此刻就要像以鮮紅誘惑的鬥牛士一樣
オレンジ色の夕日を隣で見てるだけで
よかったのにな口は災いの元
黒い服は死者に祈る時にだけ着るの
わざと真っ赤に残したルージュの痕
只要能夠並肩眺望著橘色夕陽
其實這樣便已足夠 真是禍從口出啊
黑服只有在祭禱逝者時才能穿上
所以才刻意留下鮮紅的口紅痕跡 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 40 箴言 6：16-19
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
（ 又一面镜子， 真的不是特别针对谁，还是有感而发，也作为对自己的提醒。） |
|
m****a
发帖数: 9485 | 41 從亞當的時代起，人們便以禁食幫助他們崇拜天父而與祂接近。耶穌也曾以身作則表明
了禁食的重要。（見路加福音4：1-4）由末世的啟示我們得知神仍然期望祂的子民時常
禁食與祈禱。（見教約88：76）
• 唱「謙卑求主
• 讀教約88：76。討論為何賜給禁食的誡命。
怎樣正確地禁食
禁食的意思是不進食物，不飲水。（見斯密F.約瑟著，福音教義，英文版，第231頁）
偶而禁食對我們的身體有益，又可促使心智靈敏（見福音的原則，第175頁）。救主教
導過我們有意義的禁食並不只是不進食和不飲水，還必須全神貫注於靈性的事務上。
禁食時應作祈禱
祈禱是禁食的必要部分。遍覽經文便可看到祈禱和禁食一直是相提並論的。禁食應伴有
虔誠的祈禱，應以祈禱作為禁食的開始及結束。
禁食應有目標
禁食的目的很多。我們可以藉著我們祈禱克服弱點和困難。有的時候，我們會要幫助他
人，指導他人而禁食祈禱。諸如家人生病而需要祝福的時候（見摩賽亞書27：22-23）
，藉著禁食，我們能像摩門經中的先知阿爾瑪那樣，知道事情的真實性。阿爾瑪曾說：
「為了想自己知道這些事，我曾禁食和禱告了許多天 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 42 工作是一項永恆的原則
天父和耶穌基督都以祂們的榜樣和教導，向我們顯示工作是天上和地上的一種重要的活
動。神創造天地就是工作。祂使海聚集在一處，使旱地露出來。祂使地長出青草，菜蔬
和樹木。祂創造日、月、星。祂創造了海中和陸上的所有生物。然後祂將人安置在地上
以照料地面和管理其他的萬物（見創世記1：1-28）。
耶穌基督說：「我父作事直到如今，我也作事」（約翰福音5：17）。又說：「我必須
作那差我來者的工。」（約翰福音9：4）
• 讀約翰福音9：4，工作為何是一項永恆的原則？
• 誰為工作立下了榜樣？
• 唱聖詩「美哉神工」
我們被命令要工作
從亞當和夏娃離開伊甸園後，工作便是人們生活的方式。耶和華對亞當說：「你必汗流
滿面才得餬口。」（創世記3：19）亞當和夏娃要在田裏耕作以供給他們自己和子孫的
需要（見摩西書5：1）。
耶和華對以色列民說：「六日要勞碌作你一切的工。」（出埃及記20：9）
教會復興初期，主對後期聖徒們說：「現在，我，主，對錫安的居民不太喜悅，因為他
們中間有懶惰者。」（教約68：31）本世紀中，神 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 43 天父知道我們需要的每件事。祂已賜給我們這條誡命和應許：「你們要先求他的國，和
他的義。這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6：33）
這條誡命賜給我們是幫助我們在各方面準備好與天父住在一起。神賜給我們一個方法，
好讓我們感謝祂所賜的祝福。這個方法就是樂於繳付什一奉獻和其他的捐獻。繳付奉獻
也是向救主表示我們愛祂，並願遵守祂的勸誡：「……並且這實在是犧牲的日子，而且
是我人民繳納什一奉獻的日子。」（教約64：23）
• 我們怎樣向天上之父表示我們感謝祂所賜的種種祝福？
服從什一奉獻的律法
在古代，亞伯拉罕和雅各都服從繳納他們收入的十分之一的律法（見希伯來書7：1-10
；創世記28：20-22）。
近代的先知斯密約瑟曾祈求：「哦主啊，請顯示給你的僕人們，你要求多少你的人民的
財產做為奉獻。」（見教約第119章的前言）主回答：「這就是我人民什一奉獻的開始
。在那以後，那些曾這樣奉獻的人們，要繳納所有他們每年所增加的十分之一；……這
對他們將永遠成為常設的律法。」（教約119：3-4）
什一奉獻就是我們收入的十分之一。也就是在支付我們本身食衣住等需要之前先將所得 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 44 天父賜給我們每人一些特別的才幹和能力。我們出生時，就賦有這些才能（見本課本，
第二章）。我們每人都擁有至少一種才能。
所有的人都擁有不同的才幹和能力
先知摩西是一位偉大的領袖，他卻沒有公開演講的天份。他的哥哥亞倫，便被選來幫助
摩西，因為亞倫的口才好（見出埃及記4：14-16）。我們當中有些人是像摩西那樣具有
領袖之才，也有的人像亞倫能言善道。有的能歌或善奏。有的人是運動健將，或善於用
手工作。也有的人善於了解別人，有的有耐心，生性開朗，或富有能力教導別人。
• 請大家指出鄰座的人的一件才能。
我們應該運用並發展我們的才能
天父說過接不接受祂所賜的禮物在於我們自己（教約88：33）。這也就是說我們應當發
展和利用我們的才能。有時候我們以為自己沒什麼才幹，也有時候我們認為別人的天賦
比我們高。有時我們因為怕遭到失敗或受他人的批評而不運用我們的才能。我們不應該
隱藏自己的才華。我們應該運用它。這樣別人才能看到我們的好行為，而榮耀天父（見
馬太福音5：16）。
• 我們為何要增進我們的才幹？
如何發展才能？
要發展才能必須作幾件事。第一，我們應 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 45 問題： 你如何證明你的上帝不是你自己？
基督徒， 你想想看， 神有沒有告訴過你什麼你原來不知道的？ 有沒有要你去做你什
麼你原來真的不可能去做的？ 你如何證明你打著上帝名字去做的事(好事或壞事)， 不
是你自己本來就想做的？
如果基督徒真的和同一個神溝通， 為什麼我們看到的基督徒不是同個樣子？ 在版上(
mitbbs 基督版)， 有基督徒褊狹到引用耶穌對法力賽人的信仰不寬容來作為打擊異端
異教的理由， 整天追著打那些對耶穌有不同理解的人， 有基督徒冷血到堅定的鼓吹神
既然創造所有人，神怎樣殘忍好殺都是值得歌誦的，也有基督徒博愛到不厭其煩的說明
神什麼人都愛，不管是信徒還是非信徒， 不管活的死的， 不管信不信三位一體， 通
通有機會得救。 明眼人都看得出來， 其實這都是反映信徒自己的內心而已， 神只是
一個牛皮面具，基督徒拿來遮掩自己真正的醜陋的內心或虛幻的願望， 有了神這個擋
箭牌， 基督徒可以大方的把正常人都不好意思說的猥瑣思想拿出來， 還振振有詞的說
這是上帝的意思。 (It's God's command, I'm just telling you.)
林肯第二次就職演說就提到
... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 46
非基都沒被這樣嚇過，都不知道基督教主張不信就下地獄被BBQ，
你這樣提醒很有效！ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 47
那我整理一下你不敢回答的問題
1. 你當出去的教會以及你後來認識的基督徒，
你真的覺得他們個個都沒良心嗎？ 個個都像野獸一樣為殺嬰屠城歡呼嗎？
如果是這樣，你有可能在教會裡好幾年嗎？
2. 你自己想想，你跑教會到了第幾年才想清楚？ 那時你幾歲？
3. 這算改了嗎？
4. 你的『都』出賣良知，變成『大部份』出賣良知， 大部份是多大？ 10%?
5. 你墓道了幾年才想通基督教本質？ 你敢説嗎？
6. 真的要人身攻擊嗎？
7. 逃避的原因是出賣良知？
8. 有多少？ 有一半嗎？ 逃避問題的原因是什麼？
有些還是上一次講林書豪你就開始迴避的問題，到現在還是不敢講。
要統計有那麼難？ 我們到你猖狂肆虐的幾個論壇去看看不就好了，要基配合什麼？ |
|
w********u
发帖数: 1809 | 48 1. 你當出去的教會以及你後來認識的基督徒，
你真的覺得他們個個都沒良心嗎？ 個個都像野獸一樣為殺嬰屠城歡呼嗎？
如果是這樣，你有可能在教會裡好幾年嗎？
回答：基们是否出卖良知，用我的问题问一问就知道了。我真的认为绝大多数基们都出
卖良知。否则，他们应该理直气壮地回答“不赞美”。
2. 你自己想想，你跑教會到了第幾年才想清楚？ 那時你幾歲？
回答：不相干的很多问题我懒得纠缠。没时间，没兴趣。
3. 這算改了嗎？
回答：算。
4. 你的『都』出賣良知，變成『大部份』出賣良知， 大部份是多大？ 10%?
回答：没统计过。肯定是大多数。没有统计数据，个人估计90%以上。
5. 你墓道了幾年才想通基督教本質？ 你敢説嗎？
回答：敢。但是我没兴趣和你纠缠不相干的问题。
6. 真的要人身攻擊嗎？
回答：坚决不要人身攻击。但是，请注意，陈述事实不是人身攻击。
7. 逃避的原因是出賣良知？
回答：是。如果基们没有出卖良知，他们应该理直气壮地回答“不赞美”。
8. 有多少？ 有一半嗎？ 逃避問題的原因是什麼？
回答：没统计过。个人估计90%以上。逃避问题的原因请你去问基们，不要问我。
请以后... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 49
沒錯。
講到這，我貼一篇吧
一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久， 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤， 以我現在設想的對象而言， 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了， 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完， 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”，感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞，容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等， 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來， 這就是我們的"
宇集合" (universe)， 比方說我們討論顏色， 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集， 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合， 如果要很精確的話， 白色只有一種 (RGB
255,255,255)， 也可能是包含乳白，銀白之類的，這不是重點， 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思， 比方說白色的否定， 就是所有"非白色"的東西所組... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 50 問題： 你如何證明你的上帝不是你自己？
基督徒， 你想想看， 神有沒有告訴過你什麼你原來不知道的？ 有沒有要你去做你什
麼你原來真的不可能去做的？ 你如何證明你打著上帝名字去做的事(好事或壞事)， 不
是你自己本來就想做的？
如果基督徒真的和同一個神溝通， 為什麼我們看到的基督徒不是同個樣子？ 在版上(
mitbbs 基督版)， 有基督徒褊狹到引用耶穌對法力賽人的信仰不寬容來作為打擊異端
異教的理由， 整天追著打那些對耶穌有不同理解的人， 有基督徒冷血到堅定的鼓吹神
既然創造所有人，神怎樣殘忍好殺都是值得歌誦的，也有基督徒博愛到不厭其煩的說明
神什麼人都愛，不管是信徒還是非信徒， 不管活的死的， 不管信不信三位一體， 通
通有機會得救。 明眼人都看得出來， 其實這都是反映信徒自己的內心而已， 神只是
一個牛皮面具，基督徒拿來遮掩自己真正的醜陋的內心或虛幻的願望， 有了神這個擋
箭牌， 基督徒可以大方的把正常人都不好意思說的猥瑣思想拿出來， 還振振有詞的說
這是上帝的意思。 (It's God's command, I'm just telling you.)
林肯第二次就職演說就提到
... 阅读全帖 |
|
