c*****i
发帖数: 515 | 1 什么修炼，成仙，什么上帝佛祖还有各种各样的巫术，都是人幻想出来的，因为弱势或
不得志的人需要心理补偿，来为自己的存在寻找借口和生存意义。然而，真相就是，人
，无论怎么修炼，都是人，所谓入定什么的，都只不过是自我麻醉的幻觉。
所谓人为万物之灵，只是人类自我吹擂，看看你周围，人和动物其实没分别。 |
|
c*****i
发帖数: 515 | 2 什么修炼，成仙，什么上帝佛祖还有各种各样的巫术，都是人幻想出来的，因为弱势或
不得志的人需要心理补偿，来为自己的存在寻找借口和生存意义。然而，真相就是，人
，无论怎么修炼，都是人，所谓入定什么的，都只不过是自我麻醉的幻觉。
所谓人为万物之灵，只是人类自我吹擂，看看你周围，人和动物其实没分别。 |
|
r*****e
发帖数: 176 | 3 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
转载▼
标签：
佛教
释迦牟尼佛
准提菩萨
密宗
莲花生
灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三根香蕉来拜拜，拜完还带回去给儿子吃，然后要中爱国奖券... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 4 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 5 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 6 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
|
f*******s
发帖数: 14 | 7 舍命护子的鳝鱼zz
中华素食网 2006-4-6 10:48:48
中国古代，有一位名叫周豫的读书人，有一天一个朋友送了周豫最喜爱吃的鳝鱼来，刚
巧这一天他闲来无事，便想试试自己久未展露的手艺，好好地煮一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。
当鱼汤煮沸之后，周豫将锅盖掀起，却发现了一个奇特的现象：锅中有一条鳝鱼的整个
腹部竟然向上拱起，露出水面，只留头部跟尾巴在汤水之中。周豫看到这种情形，感到
十分好奇，立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出，在剖开它的腹部之后，周豫惊奇地发现，
鱼腹中竟有满满的鱼卵，数目之多，难以计算。原来这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多
鱼卵，不知费了多少力气，挣扎着让自己的腹部避开滚烫的热水，一直到自己死了，整
个身体仍保持着拱起的姿势，而没有倒下去。
周豫看到这一幕，木然呆立良久，泪水不禁潸然而下，他想：一条鳝鱼仍懂得舍命护子
，自己为万物之灵，对母亲却没有尽好应有的孝道。周豫在感慨之余，发誓终身不再吃
鳝鱼，从此之后，并加倍地孝敬自己的母亲。 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 8 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
|
q*****g
发帖数: 1568 | 9 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 qiuxing 所发表 】
读《日本战犯……》一文有感
这篇文章开头写着真假未定。原是不足以当作正史来读的，但我想这篇文章本
身是不是由某个战犯写的，情景是不是有夸张其实到成了次要的问题，因为我完全
可以想象这样的事情战无不胜的大日本皇军战士们干出来完全没有什么问题，如果
说在八年抗战中没有发生过类似的或者比这还残忍的事，那到是诬蔑帝国军人们不
够忠勇了。
我看完之后第一个联想起来的词语就是“畜生”。后来想想也不对。不要说人
养的家畜大部分都十分驯良，就是自然野生的猛禽，对待自己的同类又何尝是这样
。谚云：虎毒不食子。不但不食子，野兽们为了食物和异性争斗虽然激烈，却鲜有
受重伤致死的，更不会想出人类那么多的虐杀花样，毕竟，人是万物之灵么，干什
么都那么帅。
在那篇文章里面有一段很有意思，是在那个中国女孩被折磨得实在不行了，假
装招供之后：
“ 我的手下把她扶到椅子上坐下，多少都有些如释重负的表情。除
了几个象中川那样的疯子，把一个小姑娘，即使她是支那人，弄到这种程度让这些
三五年前的农民和渔夫心中 |
|
x******e
发帖数: 193 | 10 沈序二——出版记
沈君山
Page XIII
十月底一天的傍晚，我照例到清华的大操场去散步。和往常稍稍不同的一点是还带了一
本书的草印本，准备在散完步后，到操场后面山路旁的椅子上去看。
我第一次看这草印本是二〇〇二年底。也是在这大操场，碰见也在散步的管先生，他照
例地慢下来，陪我一边走一边开聊。他告诉我口述回忆录已经完成，相当满意，准备出
版，要我先看看，并且要我“写几个字”。
当天晚上，他就把书稿和序一块儿拿来，我仔细地读了序，也快快地翻阅了本文，一口
地读完了（当然有些地方是跳过的），很感动，也屡屡地掩卷反思。过了两天，把书还
给他，说等出版时，一定为它“写几个字”。
后来，我们在操场上还碰了几次面，却再没提起此事，只是隐约知道出版的事正在进行
。然后，就是二〇〇三年三月二十日，完全没有预知，连手也没有挥一挥，管先生就忽
然地走了。
几位朋友商谈管先生的遗事，知道出版回忆录的事，进行并不顺利。雅明兄接洽了几家
出版社，都不太愿意接，传主在台湾的知名度不高，台湾的读者，对大陆上建国前后一
个红专样板的故事未必有兴趣。管夫人来台短短三天，对出版本书也表示强烈的保留意
见。这样，出版的事... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 11 看中国随笔：
微群论之《以人度神》
李唐风
关于《冯学荣：我为什么不相信宗教》的文章，我同意前面朋友的一句评语：“以人度
神”。
作者其实是以一个科学教徒的身份和立场，在判定其它教派的信仰。和其他教派许多信
徒一样，虽然对本门教派（科学教）的教条并未深入理解和身体力行，但表现上却非常
“迷信”其真理性。然而，其思维逻辑和思想基点，往往离科学教条有相当差距。比如
其文中第一个问答：
“
问：你是无神论者吗？
答：我是一个开放的怀疑论者，目前倾向于不信神，但我的思想保持开放，如果有一天
神显灵给我看了，我也许会相信神。我为什么现在倾向于不信神呢？你看看我以下的逻
辑推理，你就明白了：
有且只有三种可能性：
第一种可能性：神存在，而且神希望人们信神，那么神通广大的神必定会时常显灵，使
人们相信它，但是神并没有这样做，所以这种可能性很难成立。
”
首先，如果神显出神通奇迹，我们作为普通人就一定识货吗？就能认出这是神迹吗？就
是普通的数理化文史哲的习题，也不可能人人都懂，何况神迹？
其次，如何定义神奇，神通，奇迹？如果一切人力所不及的运动、人脑所不及的道理、
人感官所不及的丰富与变化，被人视为神... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【影】你的世界，我曾走过：宫崎骏《The Secret World of Arrietty》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 5 14:26:51 2014, 美东)
2010年吉卜力工作室推出的《The Secret World of Arrietty》（借东西的小人阿莉埃
蒂）是个拇指姑娘的故事，改编自英国儿童作家Mary Norton的小说《The Borrowers》
，由宫崎骏编剧、米林宏昌导演。影片开头很像《龙猫》，一辆小车把人从喧哗的闹市
带入散发自然香气的乡村，熟悉的木屋（《龙猫》破屋的整修版）、熟悉的花园、熟悉
的草木熟悉的猫，仿佛是每个人记忆甬道深处的那个世外桃源般的童年——或是宫崎骏
为我们创造的那个童年的世外桃源。从参天老树到小红瓢虫，宫崎骏一次次打开身边那
个不起眼的草木世界，原来这里如此热闹，充满新奇又似曾相识。
这里也有熟悉的姑娘（宫崎骏的女孩形象相似度高），就是小如尘芥，显得那只猫大得
像个神物。Arriett... 阅读全帖 |
|
f*r
发帖数: 3968 | 13 到底有没有外星人
作者：覃 育 发表于某杂志94.10
人类已经在地球上生活了大约两三百万年。从前，人类以为自己是万物之灵，宇宙间唯一
有智慧的生命，甚至认为地球是整个宇宙的中心。后来，随着科学技术的进步，人们的眼
界开阔了，才懂得宇宙的广大无边，它远远超越了我们的想象，而地球实在是太小了，当
然更不是宇宙的中心。于是人们想象：宇宙这样宽阔，或许其它星球上会生活着一种与人
类相似的智慧生物——外星人。这样的想法深深地吸引了一些热哀于寻找外星人的人们。
十六世纪，有人用望远镜观测火星时，发现了许多互相交错的网纹（见左图），便以为那
是“火星入”开凿的“运河”。1935年，美国一家电台广播说火星人来到了地球，引起了
一场虚惊。而英国一位作家创作了一本名为《大战火星人》的科幻小说，其中对火星人作
了许多绘声绘色的描述，更引发了一系列有关“火星人”的小说和电影的诞生。
到底有没有火星人?在只有望远镜的时代，它一直是个谜。到了六十年代，探测飞船终于
上到了火星，解开了这个一直困扰人们的谜：火星比地球冷得多，表面到处是泥土石块，
经常狂风大作，飞沙走石，上面没有任何生物，当然更没有火星人。 |
|
a***o
发帖数: 129 | 14
自我意识的问题不光是哲学问题，更是一个心理学问题，讨论讨论也蛮有意思的。
偶一直很怀疑是不是只有人才有自我意识，其实但凡生物，都有趋利避害的本能,
这样总会有主体和客体之分。最初可能就是一种对环境变化的简单反射，后来随
着神经系统的进化，逐渐产生了情感思维等等。所谓自我意识，可能就是这种东
东。人对位置的意识，可能是这种自我意识中非常原始的一个部份，是个动物应该
就有(或者我应该说生物：)
我同样怀疑是不是只有人才有思想。上大学的时候好象心理学课本提到，思维是以
语言为单位的，这样就人为地排除了动物的思想，仿佛动物不过是行尸走肉，活该
受人统治，只有人类才是万物之灵。是不是动物就没有自己的语言，这个问题另说，
就说语言本身，也不过是一种信息交流的工具，动物，尤其是社会化的动物，都有
自己的信息交流方式，蜜蜂的集体舞跳的就不错嘛。谁说他们就不能有建立在自己
信息交流方式上的思维呢？ |
|
D*a
发帖数: 6830 | 15 聪明不聪明只是一个特征而已，你还是从人的角度，把它过于神话了。其实对动物来说
能活下来就好了，靠头脑活下来，跟靠变色活下来，其实没有什么差别。所以如果把你
的前提“智力是进化的主流方向”否定掉的话，你之后的推理自然需要重新思考。
你还是受了我们之前教育的时候“从低等到高等”“人类是万物之灵”的影响，当然之
前在国外也是这个思潮，但是现在搞进化的已经开始很注意不要这样说了。我出国之后
上课的时候，老师就下大力气强调人并不高等，适者生存，不是聪明者生存。
人很成功吗？搞了这么半天，还不如大肠杆菌多。而且大肠杆菌还不会自相残杀呢。那
什么水熊还是螨虫的，真空三天不死，射线也杀不死，联系到现在我们大力发展航天业
，是不是这才是进化的主流方向？一个螳螂为什么要长得像兰花？变色龙为啥会变色？
你看过海底章鱼变形技巧吗？我倒觉得人的智慧还真不一定比这玩意NB。豹子也可以问
，为什么我们是世界上跑得最快的动物？是不是跑步是进化的主流方向？还有一种水母
，活啊活，活老了，再活就年轻了，然后再老...生物投了那么多钱想搞长生不老，还
不如人家轻轻松松就解决了。而且在海里，人一般也逮不着，人脑子跟它比起来，... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 16 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 道家素食格言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 15:10:02 2010, 美东)
《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95)， 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》：“勿食含血之物”；
《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气所养活...”
《太上感应篇》：“不可射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵
，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
《孙真人枕上记》（孙思邈）侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六
：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾慢烧，身争独自宿。坐
卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽
与兽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 17 （二十一)
纵观历史，人类社会的发展总是轻装上路的。东方文化不管有多好，如果在当代没有实
际用途，没有一个技术依托也是不可能存在的。所以我看那些提倡儒学的，看那些主张
恢复传统文化的，都是白费力气。别说提倡传统文化白费力气，就是用行政手段推行西
方的民主、自由不也一样是白费力气吗？当今中国传统文化因其实用性差，已被清理得
差不多了，唯有中医还因其实际疗效而处于不死之地。历史是个现实主义者，所以，空
谈东方文明不行，不如脚踏实地的搞好中医。中医不死，中国文化就不能咽气。中医是
中国文化依托的最后一个堡垒。
中医的存在和发展在当今世界有着极大的合理性，可以说有良好契机。
中医在中国之所以没有灭绝，还在于中国始终没有脱离贫困，我们用不起西医。我一直
奇怪毛泽东，他也算是五四青年，五四青年少有不要打倒中医的。从他的各种传记中我
都没有发现他接触、了解中医的史料，他从何而来对中医的支持呢？他老人家要是反对
中医的话，中医还能存活到今天？破旧立新的行动，把中国真是打扫成一块干干净净的
大地了。可偏偏留下了中医这个旧东西。毛泽东在农村建立了覆盖面广、组织严密的医
疗体系，这个体系本身就是中西医结合的... 阅读全帖 |
|
w*******r
发帖数: 4910 | 18 写的太好了！
很多东西都很实在。
＂当年我之所以认为母亲糊涂，不仅仅因她的道德感不如一般人强烈，便是对精神病人，
她也并不如一般人那样将其当疯子对待。母亲与精神病人处之坦然，从不大惊小怪。母
亲给他们针灸，吃药，和他们聊天，也多治好了，于是我小时不觉得精神病是什么特殊
病。母亲有时忙不过来，就让我陪精神病人聊天，这使我很会和他们聊天，到现在也是
，我能和一屋子的精神病人很好地聊天。如果以为我是在哄着他们是用技巧和他们谈话
就错了，我和他们聊天与正常聊天是一样的。你不用正常人的方式说话，他们能听出来
，他们一点也不傻。
母亲不象西医那样大惊小怪地对待精神病人的态度也影响到我，这使我的朋友中也有精
神病患者。在人群中，精神绝对错乱的人很少，绝对理顺的人也很少，大多数的人是局
部紊乱。我了解这一点，知道怎么与他们说话，和他们相处。当你了解精神病是怎么回
事，同时也知道他们与正常人并不存在质的差异时，你不过是根据他们的特点和他们交
流，就不会与他们发生冲突，激发他们的病态。历史上多少被认为是疯子的智者遭到迫
害，被梆到火柱上烧死的哪个不是被称为狂人和女巫呢？这种历史真的过去了吗？
一个孩子，他... 阅读全帖 |
|
a***l
发帖数: 108 | 19 从人类真正从动物圈走出的时候,人作为曾是动物类别中一员,是不是
感到一种莫名的优越感?
没错,人是所有动物所没法比拟的,就是人的智慧和劳动.于是有人曾
讲人不是动物了,是万物之灵.
如今的时代似乎又在变化,人回归自然有如回家的感觉一样,越来越强
烈.向往自然的生活环境,要食用自然的绿色食品,甚至谈到人的性,越
来越多人能够认识到要理解这尚存的人类的动物的本能.然而,人类清
楚人不可能回到自然中,去过那几百万年前人类所经历的日子,人的娇
嫩早已使自己不是原来丛林间,山洞中自己.
历史真的不会倒退,不会倒退到没有电器,没有internet,没有所有现
代文明的时代吗?
曾有人想到,如果人类失去了现在的文明,人类是否还可以存在?人类
是否还能重归自然?
也许这是概率极小的假设,但,没有人说它不会发生. |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 20 孔子－爱因斯坦的“终极”交集
| 消息来源：庞忠甲/世纪中国 |
公元前六世纪中国伟大圣哲孔子，二十世纪的首席科学家爱因斯坦，时代背景和涉及领域
都相去远矣，但他们在人类“终极”观念上所见略同，遥相辉映，体现了绝顶高明的超级
智慧。他们互相交集、相得益彰的“天命观”共识，可以“模糊化”有神论和无神论的界
限，甚至填平唯物论和唯心论不共戴天的鸿沟，对今日世界构建 “全球伦理”，重整信
仰体系大业，造就整个人类大家庭和谐共处局面，实现“并育而不相害”的可持续发展，
具有莫大启示和引导作用。
人类幸为“万物之灵”，拥有超乎一切生物本能之上的创造性思维能力，得以发现和运用
事物的客观规律性，改造自然环境，完善生存方式，不断增进自身福祉。这种探索指向的
“终极”，就是万物万事的本原，一切规律性的总成，包括人类自身祸福所倚、存在意义
等等这样的无穷奥秘。
宗教界多以为存在至高无上的“超自然”主宰力量，相信一切源自创造主或至上神，是所
谓的有神论者。
原始的传统的有神论包含著大量奇迹迷信崇拜，它们源自先民对大自然的无知和恐惧感，
以及古代社会维持道德观念的需要。科学技术进步，使得那些无可实证的奇迹迷 |
|
H********o
发帖数: 117 | 21 我是外行，说几句外行话。任何东西，都要符合国情。按照美国的标准，不要说医疗，
中国的教育、科研都不要搞了。单说尊严，美国人是活的有尊严，但这是美国依赖垄断
的经济、军事和科学技术优势，从全世界源源不断吸纳各种对美国有利资源，大量消耗
和甚至浪费而得来的尊严。每一个美国人尊严的背后就是全世界不发达国家几十号人的
没有尊严。尊严这种东西是相对的，按照地球现有资源，假设全人类享有同样的尊严，
美国人的尊严就只能在现有基础上打个1、2折。
美国没有污染，因为造成污染的产业早都转移到没有尊严的国家去了。美国有大片森林
，清澈的河流和湖泊，因为美国的老农民们不需要靠山吃山靠水吃水，动山山水水一指
头都是给自己添麻烦。美国有全世界最优秀的医生、科学家，因为那些本来就缺少尊严
的国度里最优秀的人都把自己连同尊严贡献给美利坚这片热土了。
驱利避害是生物本能，本无可厚非。不过既然人是万物之灵，是地球上独享尊严的物种
，有些担当也是本分，目中无人、数典忘祖也就贻笑大方了。 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 22 【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]马来西亚一猴子和狗成好朋友 每天一起散步
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 17 21:07:55 2014, 美东)
编者按：据马来西亚《诗华日报》17日报道，一只经常在马来西亚柏迈住宅区出没的小猴，几乎每天早上都会与一群家犬在路上散步，它们彼此之间的关系有如老友般亲密，居民见了都对这两种迥然不同种类的动物可以和平相处，且经常一起散步的情况纷纷称奇。
一只经常在马来西亚柏迈住宅区出没的小猴，几乎每天早上都会与一群家犬在路上散步，它们彼此之间的关系有如老友般亲密。(图片来源：马来西亚《诗华日报》)
据报道，该区一居民指出，约在数月前便见到有一只猴子经常出现在该住宅区。他近日发现，这只小猴几乎每天早上7时左右，便跟着一群附近住家饲养的狗，在其住家附近马路上“散步”。
他很奇怪，为何这些狗不会对这只小猴进行攻击，甚至对着它吠叫。他说，一只小猴在狗群中竟能“和平相处”，是难得一见的情景，毕竟它们是不同种类的... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 23 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 24 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 25 「我希望你好好活下去，到一天把眼见目睹的事情写成书，让后来人知道我们国家曾发
生过的事。」
因为这句话, 我还是把这篇文字贴出来, 虽然太文艺，不大像写历史的笔法．
铁流：我陪同他走上刑场
题记：他说：知识在我们这个时代是罪恶！毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解，就会是反革命……
如果没有记错，那是1964年1月，和往常一样，他凌晨四点从草席上爬起来，叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操，尽管十分吃力却做得认真，一招一式毫不马虎，虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂，他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕，气喘呼
呼一身热汗，再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗，然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了，不知反去复来读了多少次，几乎可以倒
背如流，但仍百看不厌。其实，监狱里除马列主义和“毛选”外，其它书都是禁看的，
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书？那真是幅千古
绝版的油画：他上身弯曲下支微斜，右腿伸直足尖抬高，书的一头放在肩甲骨上，另一
头紧贴风门窗沿，头部偏側两目直视书本，每看完一页再看下页便用舌尖去翻动，... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 26 先说世界观——
记得哪个术数大家写的书留序，说自己蹉跎一生研究术数，研究天地人的奥秘，却没有
注意养生练形，到疾病缠身命不久矣的时候才追悔莫及。
为什么有术数呢，因为天地之间万事万物即使包括人的命运这种东西都有规律可循...
所以术数可以用来预测，可以择吉避祸...所以也应该可以用来修身养生。因为大道是
相同的。
万物都可以类象，天有日月，地有阴阳；天有五星，地有五行。人这万物之灵，一身就
如天地，以心比天，以肾比地。一年有冬至一阳生，一天也有子时肾中气生。一花和一
世界其实没有区别，这算是一种'世界观'。
与其说Man is made in God's image. 我觉得，不如说，人类是仿天地而生。
吕祖（恭敬叫一声，因为俺看了你的书）的灵宝毕法俺看了一遍，深有感触。以前绝对
走马观花过，但估计那时候脑袋里没有调好频。
你我出生以后，六欲七情，耗散元阳，走失真气。都是出，哪里有入？
日月循环，无损无亏。你我一身若是如同天地，怎么可以无损无亏呢？ |
|
H******9
发帖数: 2766 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 28 自然力有几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。
谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。。实际上人生一场戏，可别真
的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，20年前跟人争一场有什麽用呀？5年前当个班干部
有什麽用呀？回头才看明白，所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天，今天
就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。
记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。你越想躲不想受只能越
躲越多。很多人算命解灾，却不知道命越算越薄，越躲灾以后灾难越大。
八、自然力有对人们的考验性。
记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 650 | 29 其实吃素久了，素食就已经融入了一举一动、一起一行，融入最最平常的生活中，反
而不会刻意去体会素食的感受。翻翻以前的帖子才想起来这个系列很久没往下写了，
这才慢慢的重新咀嚼一下素食的不同之处。前面写了很多，比如对体质的改变、血液
改变、五感的敏锐、慈悲心等等，呵呵，这次再写一点点体会：）
有一次我走累了，往公园的长椅上一坐，不一会儿，远处有两只小麻雀蹦蹦跳跳过来
了。按理说麻雀这个小东西是非常敏感怕人的，看到有人远远就飞开了。但是那一次
两只小麻雀一路打打闹闹一直到我脚边，我还给它们拍了照片呢，呵呵。常听人说所
谓的气场，我想这就是善的气场吧。我们整天被各种欲望情感纠缠，其实感觉是很钝
的，就好像地震的时候动物们能够早早感知逃离危险，可作为万物之灵的我们却感觉
不到。所以一个人身上的气场怎么样，小孩子啊小动物之类的是最敏感最能感知的。
有人靠近小孩子，小孩子就哭闹；有人靠近小孩子，小孩子就扑过去。有人靠近小动
物，小动物就逃跑；有人靠近小动物，小动物就亲近。所以，外表或许可以欺骗，但
他上上所散发出来的气场却是无法隐藏的。
以前曾经看到过屠夫杀牛的场景，那样的画面我终身难忘。隔着好远我就... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 30 来自主题: _Vegetarianism版 - 道家素食格言 《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95)， 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》：“勿食含血之物”；
《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气所养活...”
《太上感应篇》：“不可射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵
，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
《孙真人枕上记》（孙思邈）侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六
：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾慢烧，身争独自宿。坐
卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽
与兽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父精母生肉，那忍分南北？惜命惜身人
，久白光如玉。
《孙真人十二多》（孙思邈） 多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则
形劳，多语则气亡，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则志忘昏乱，多怒则
百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无厌。
《太上感应篇》积德累... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 31 如果有持不杀生戒，而且自己也不忍心下不了手，很可能不是合适的工作。
这个世界有无数疾病，有的可以医治，有的无法治疗，旧的疾病被解决了，
新的疾病就出现了，永远没完没了。
从雷久南（被yuuli他们视为伪科学）的角度来说，治疗重疾如癌症不仅
不能杀生，而且要放生，因为一些重疾是业障病。
另一方面，动物的生命就不如人类？人类是万物之灵没错，可是有珍贵到
需要牺牲杀害那么多小动物来保养这个肉身吗？
我们人类不停大量繁衍，大量霸占这个世界的资源，人越活越长寿，可是
并没有对世界做出越多贡献，而是不断砍伐森林，制造污染，破坏环境。
看电视“潜伏”的时候，一些中共间谍抱着伟大的理想窃取国民党的资料
帮助解放中国，为了理想不顾个人安危，牺牲性命在所不辞，理想很伟大，
可是真的帮助人了吗？1949后的大跃进，文革，死了几千万人。 |
|
w******0
发帖数: 1404 | 32 好问题！
转载这个，有问题请教theisland。
人类所以被称为“万物之灵”“知识人”，其最不可欠缺的要素是只有人类才拥有
的高等的“脑”，如果没有大脑，人类则只不过是一种赤裸裸无防备的弱小猴子罢了。
众所周知，被看成现代生物学基本理论的进化论，是19世纪英国的博物学家查尔兹
.达尔文所提出的革命性的理论。它的基本思想是以因偶然的突然变异所造成的个体变
异，对适应环境十分有利。用适者生存、自然淘汰的方式来说明生物的进化。
由于不断地累积偶然，进化才得以进行，所以一般都需要相当长的时间，化石已经
证明出生物的四肢、外形、器官等，要发生足以识别的大变化，通常都需要数百年数千
年的时间。
可是，不管从哪一个角度来看，人类都不适合于自然进化论，进化得太快了。进化
论发表之际，达尔文自己还指出：“只有人类，怎么都不可能用我的进化论来说明。”
一般以为“人类是由猴子进化而来”，但是更正确的说法是“人类是从猴子的共同
祖先分歧进化而来”，人类和猴子具体的不同，学者们已经从解剖学、生理学、人类学
、医学等各个分野上细小调查而有显著的成果。但研究指出，人类在灵长目中确实是独
特的存在，在进化的链条中， |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 33 上帝曾在地上兴起了为主耶稣降临预备道路的宋尚节。宋尚节靠圣灵大能所做的工作及
所结的果子，都印证了其重生时特别异象是从上帝而来。
宋尚节曾在一百九十三天中，在上帝引导下读了圣经四十遍。我们愿天父上帝当初带领
宋尚节读经的具体方法，也对今日众弟兄姊妹的读经大有帮助。愿上帝在中国大地兴起
更多为主耶稣基督在大荣耀中降临预备道路的先锋。在这世界的末后阶段，至高上帝在
地上兴起的天国精兵是藉着祷告读经传道造就出来的，刚强的天国精兵是从各样患难逼
迫中走出来的。求天父安慰、坚固在患难逼迫中的基督门徒们，造就我们，赐福上帝刚
强的百姓……
（一）宋尚节重生时的相关情形
宋尚节，一九Ｏ一年九月生于中国福建。在宋尚节《我的见证》中，记着宋尚节一九二
七年二月在美国纽约重生时的特别异象：
那晚上是我生命中最值得纪念的我的灵性的生日，我不能忘记！同时我受了主的使命—
—去向万民作末世的见证，给我改名叫约翰，神还给我解释用意：当日施洗的约翰是给
主修直他的路预备他的道作他的先锋，这个时代，我们都信主不久再来，在主再来而未
来之前，主要选先锋。从前只有约翰一人是蒙选择特为作先锋用，第二次主的再来，和
第一次的... 阅读全帖 |
|
f*r
发帖数: 3968 | 34 到底有没有外星人
作者：覃 育 发表于某杂志94.10
人类已经在地球上生活了大约两三百万年。从前，人类以为自己是万物之灵，宇宙间唯一
有智慧的生命，甚至认为地球是整个宇宙的中心。后来，随着科学技术的进步，人们的眼
界开阔了，才懂得宇宙的广大无边，它远远超越了我们的想象，而地球实在是太小了，当
然更不是宇宙的中心。于是人们想象：宇宙这样宽阔，或许其它星球上会生活着一种与人
类相似的智慧生物——外星人。这样的想法深深地吸引了一些热哀于寻找外星人的人们。
十六世纪，有人用望远镜观测火星时，发现了许多互相交错的网纹（见左图），便以为那
是“火星入”开凿的“运河”。1935年，美国一家电台广播说火星人来到了地球，引起了
一场虚惊。而英国一位作家创作了一本名为《大战火星人》的科幻小说，其中对火星人作
了许多绘声绘色的描述，更引发了一系列有关“火星人”的小说和电影的诞生。
到底有没有火星人?在只有望远镜的时代，它一直是个谜。到了六十年代，探测飞船终于
上到了火星，解开了这个一直困扰人们的谜：火星比地球冷得多，表面到处是泥土石块，
经常狂风大作，飞沙走石，上面没有任何生物，当然更没有火星人。 |
|
