i*****e
发帖数: 1694 | 1 请恕我直言，你好像有点断章取义吧。这句是孟子为舜帝开脱的铺陈吧，可能孟子自己
说的时候也是不过脑子的，赵歧又牵强附会一下，说礼，在礼记曾子说过三孝，反面三
不孝也不关无后事吧，而且这个宗庙祭祀也不关普通人（庶人）的事情，谨身节用，以
养父母就够了，绝先祖祀我们还没有资格担心。孝经本来就是提倡因孝而各安本分维持
当时国家机器的态度，要不然李隆基为什么那么有兴致来御笔亲注孝经？而且孔子或曾
子托孔子说的孝，更加多的是礼制态度的问题，本来孔子是那么一个虽然有点固执但还
算通晓人情世故的爷爷，被你们这么一肢解摆上神台，孔子真的要兴讼索偿名誉损失费
了。。。。。。
而且我非常非常讨厌这些老古董，他们并不是没有现实意义，但为了那些小小好处就要
有僵化的规矩，给生人上了思想包袱，很不人道。就如基督教强迫教徒守贞，有现实意
义，可以避免两个不适合的人因为冲动有了小朋友就一生绑在一起，或者小朋友不被父
母欢迎就出生了，但是这个现实意义是要用地狱之火来威胁的，那么如果年轻人真的一
时冲动就得一生活在忏悔中，实在太不人道了。存大恶以抑小恶，舍本逐末，得不偿失。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 4 1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎，我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏，特別是春夏之交的日子，我已經
養成了每天下午騎自行車出門，到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜，倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上，還是在一張類似《參考消息》的報紙上，
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息，比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹：1947年，為反抗國民黨政權的獨裁，臺灣爆發了大規模武裝暴動，史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓，死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運，第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完，一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去，海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後，有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天，他的一個觀點讓我深以為是，他說：偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴，1988年蔣經國逝世，1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 5 按通常的想法，皇帝尸体入棺时，一定做了防腐处理，使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土，到2001年安徽砀山神秘香尸的出土，都给
人留下了这个印象：皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是，这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗？
从现有资料看，答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中，都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见，清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由：
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真，而女真的火化，则主要是游牧民族的生活习性决定的，居无
定所。试想巨大死去，晚辈若总拖着先人的棺具走来走去，总不是办法，而将其焚化，
所谓“遇父母之表，弃之不忍，携之不能，故用火化。”灵魂升入天空，就可以随处祭
奠亡灵，何乐而不为呢？
清初，努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后，其尸骨贮于瓷坛之中，皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日，以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后，顺治皇
帝及其妃嫔死后，仍按例实行火化，火化地点为景山，典... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 8 6岁的福临被拥立为新皇，是权力斗争的微妙结局，但是在众多的皇子中选中福临，而
多尔衮表示同意，这就和福临的母亲孝庄太后分不开了。对于孝庄与多尔衮的关系，民
间有很多传说，这也是清初四大疑案之一。传言的产生，始于张煌言（即张苍水）所写
的七言绝句。在这首题为《建夷宫词》的诗中写道：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。
椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
这首诗成于顺治七年（1650年），是当世人的记载，造成了极大的轰动，在民间快速流
传开来。可是，如果清初真有太后下嫁摄政王多尔衮，封摄政王为 “皇父”一事，必
然有颁诏告谕之文。然而，虽然传言众多，但一直没有关于太后下嫁的可靠的史料佐证
。这有可能是被皇室后人、历代帝王所隐灭造成的。
孝庄与多尔衮相恋是否属实
民间流传着太后下嫁摄政王的传言，很可能与孝庄和多尔衮相恋的事实有关。清初努尔
哈赤和皇太极在创业过程中，皆得力于政治婚姻。太宗的孝端、孝庄两位皇后都出自于
博尔济吉特氏。满洲皇室与这个家族累世结姻，早已成为国戚第一家。
孝庄皇后生于万历四十一年（1613年），《清史稿》... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 汉成帝、哀帝、平帝：
汉纪二十二
孝成皇帝上之上建始元年（前32年）：石显贬，死。封王姓外戚六人。
二年（前31年）：里皇后许氏。
三年（前30年）：秋，关内大雨四十余日。丞相匡衡免为庶人。
四年（前29年）：陈汤境遇前后起落，莫府事壹决于陈汤。
河平元年（前28年）：王延世治河。成帝教训皇后节俭。
二年（前27年）：拒绝匈奴伊邪莫演避难。六月同日封王氏五侯。陈立杀夜郎王兴，平
西夷乱。
三年（前26年）：刘向等集天下书，刘向上洪范五行传论。王延世治黄河缺口。
四年（前25年）：王凤与丞相王商斗争。王商免相，呕血薨。严宾国与中国外交贸易关
系。
阳朔元年（前24年）：王凤权大：去定陶共王，逼死王章，免冯野王。
二年（前23年）：刘向上书劝削王氏势力，成帝不用其言。
汉纪二十三
孝成皇帝上之下阳朔三年（前22年）：八月王凤薨，以王音为大司马、车骑将军。
四年（前21年）：平乌孙之内乱，安日为小昆弥。
鸿嘉元年（前20年）：成帝开始微服出行。
二年（前19年）：博士行大射礼，飞稚集于庭、三公之府。
三年（前18年）：王氏奢侈，成帝怒，而实无意诛。赵氏姐妹进宫得宠，许皇后废、死
。班婕妤服侍... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 这个周末，在新一季的内地恋爱真人秀中，当中韩CP陈柏霖和宋智孝出现时，很多人内心是拒绝的，毕竟一个是程又青的“大仁哥”，一个是姜Gary的“周一女友”，两对CP都太过深入人心。然而节目播出后才发现，相貌耐看个性又率真的智孝，无论和谁组成CP都让人觉得特别美好，更别说是光外形就配一脸的大仁哥了。
凭借韩国综艺节目《Running Man》吸粉无数的宋智孝，并不一直都是现在这样人见人爱的幸运女神，她的演艺生涯也经历过不少的挫折与低潮。作为团队里唯一的女性固定成员，不走撒娇女人最好命路线的她，完全是靠自己的勇敢、努力和真性情才拼到如今的高人气。从人人喊打的反派到人见人爱的全民女神，Wuli智孝的逆袭之路走得一点也不容易。
打工被星探发掘
她说因为长了张“平凡脸”
1981年出生的懵智本名并不叫宋智孝，而是很难发音的“千成林”，关于艺名还有一段趣闻，“我刚入行时，《蓝色生死恋》正走红，宋承宪[微博]和宋慧乔都火了，所以就把姓改成‘宋’，名字呢大家都觉得‘智孝’很容易叫，就起了这个名字。”
作为韩国著名的零整容美女之一，智孝欧尼原本并没有想当艺人，还在念书的她受前辈拜托，到一家很小的咖啡店做临时... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 文章导读： 8月9日上午，山西省晋城市泽州县召开全县干部大会，宣布中共晋城市
委决定，县委书记秦建孝因严重违纪接受组织调查。
《中国经济周刊》 记者 张伟 ●任重︱山西高平报道
8月9日上午，山西省晋城市泽州县召开全县干部大会，宣布中共晋城市委决定，县
委书记秦建孝因严重违纪接受组织调查。
2009年底至2011年5月，秦建孝曾在山西省高平市(注：晋城市下辖的县级市)担任
市长。外界猜测，秦建孝此次被查可能事发高平。加上之前被调查的山西省监察厅原副
厅长谢克敏(2006年4月—2013年6月先后担任高平市市长、市委书记)、高平市原市长杨
晓波(2011年5月—2014年4月担任高平市市长)，高平市近10年来的三任市长同年全部落
马。
据传，高平三任市长的“前腐后继”均牵涉煤炭，并与当前反腐重压下“互咬”直
接关联。
谢克敏：强势的“无为者”
位于山西省东南部的高平，由于境内蕴藏有丰富的煤、铁资源，被誉为“煤铁之乡
”。
1962年出生的谢克敏，家乡在山西省潞城市，距高平市不足百公里。上世纪七八十
年代，潞城与高平同属晋东南地区。1985年，晋东南地区撤销，在晋东南行署教育系统
工作的谢... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 13 安史之乱
唐纪三十三
玄宗至道大圣大明孝皇帝下之下 十三载（754年）：正月，安禄山入朝；三月禄山辞归
范阳。以程千里为金吾大将军，以封常清权北庭都护、伊西节度使。以剑南留后李宓击
南诏，大败，宓被擒，全军皆没。是岁天下口五千二百八十八万。
十四载（755年）：十一月甲子，安禄山发兵十五万，反于范阳，势如破竹。上斩安庆
宗，以封常清、荣王琬、高仙芝御之。平原颜真卿反正。十二月，安禄山败封常清，陷
东京。封常清、高仙芝退守潼关，上令斩之；以哥舒翰军于潼关。颜杲卿起兵，河北十
七郡响应，附禄山者唯范阳、卢龙等六郡而已。
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之上 至德元年（756年）：正月，安禄山自称大燕皇帝
。史思明克常山，禄山剐颜杲卿、袁履谦。以李光弼为范阳长史、河北节度使；加颜真
卿河北采访使。李光弼击破史思明于常山。
唐纪三十四
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之下 至德元载（756年）：郭子仪、李光弼屡败史思明
，河北十余郡皆杀贼守将而降。哥舒翰奉命出潼关，大败被俘，潼关失守。上出长安，
从国忠议入蜀，至马嵬坡，陈玄礼军士哗变，斩杨国忠并其妻子、虢国夫人、缢杀杨贵
妃。留太子亨，太子之朔方。七... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 14 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 1949年8月26日，江竹筠在渣滓洞监狱给谭竹安写了一封家书，信中她称谭竹安“竹安弟”，而落款为“竹姐”。两人并非姐弟，关系特殊。江竹筠的丈夫是彭咏梧，谭竹安是彭咏梧的妻弟，这个“妻”不是江竹筠，而是彭咏梧的发妻谭正伦。这层特殊的关系在网络被人过度解读，有人还把江姐与“小三”联系在一起。2015年7月28日，中共北京市委机关报《北京日报》刊登崔乐的文章《傲雪红梅》，对此进行了反驳。
江竹筠全家合影
“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”一曲《红梅赞》，是革命者凌霜傲雪、慷慨牺牲的壮歌。这首歌咏叹的形象早已成为经典：蓝旗袍、红线衣、白围巾——江姐。
舞台上、银幕上的江姐，给人的印象都是一位亲切温和的中年大姐。其实，江姐的原型江竹筠牺牲时只有29岁，是一位身高1。45米的娇小女子。
这位年轻女子娇小柔弱的身躯中，生就一副共产党员的钢筋铁骨，支撑着她在失去丈夫、离弃幼子的巨大悲恸中继续革命，在严刑拷打、死亡威胁面前坚贞不屈。共产党员坚守信仰、绝不背叛的英雄品格，“为免除下一代苦难，愿把牢底坐穿”的一片丹心，跨越历史，震撼人心。
而网络上的低俗恶搞、庸俗解构，却让... 阅读全帖 |
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发帖数: 6601 | 16 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1329 | 17 叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口，自给自足，人民就能过上幸福的小康生活；人也一样，
自身拥有丰足的精神财富，对外在物质需求甚少或是根本无所求，才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲，又显示了对外的依赖性，但凡需要仰仗别人，就
有风险，颇为麻烦；而且，很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之，人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理，“凡
事溯本求原，人最终只能依靠自身”；或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言，“不论
身在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多，就越幸福。亚里士多德说得十分有道理，“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源，在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的，具有偶然性，即便
是在最有利的条件下，也都不可避免地有... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 18 叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口，自给自足，人民就能过上幸福的小康生活；人也一样，
自身拥有丰足的精神财富，对外在物质需求甚少或是根本无所求，才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲，又显示了对外的依赖性，但凡需要仰仗别人，就
有风险，颇为麻烦；而且，很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之，人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理，“凡
事溯本求原，人最终只能依靠自身”；或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言，“不论
身在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多，就越幸福。亚里士多德说得十分有道理，“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源，在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的，具有偶然性，即便
是在最有利的条件下，也都不可避免地有... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 徐怀钰Yuki是继天后张惠妹之后仅在台湾发行首张专辑销量破百万张(118万)的歌手。出道一年即被封为天后，也是至今华语歌坛被封为天后时年龄最小的歌手。同一年就举行多场演唱会，曾经在全亚洲乐坛刮起一阵Yuki旋风，被誉为“平民天后”、“国民天后”。
徐怀钰出道时，外界只知道她来自单亲家庭，和母亲、弟弟相依为命，有几次她出言不逊批评起自己的父亲，无情冷淡的口吻还引起家长讨伐，直到徐怀钰的爷爷徐勋出面要认孙女儿，悲惨的家庭和血泪的童年才被公开出来。在徐怀钰的记忆里，从小生长在不堪家庭，是她这辈子最想要摆脱的包袱，由于爷爷极端重男轻女，不但姑姑的日子好不到那里去，连她想在餐桌上吃块肉，都会遭到爷爷的白眼。
爷爷不疼，爸爸也不爱，小时候徐怀钰只记得妈妈必需得卖命的工作，才能养活她和弟弟，但是爸爸可一点都不领情，对于辛苦的母亲不是打就是骂，让YUKI对爸爸心寒到极点。徐怀钰从小被爷爷虐待到大。不但虐待她和她妈妈，还让他们去从事非法的勾当。而且自己父亲跳楼自杀，就是爷爷逼父亲贩毒导致的，还有父母的决裂的罪恶之源完全都归罪于她的爷爷。据说她的爷爷原来经常酗酒，在酒后经常对她的儿子和儿媳大肆辱骂，很多次... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 徐怀钰Yuki是继天后张惠妹之后仅在台湾发行首张专辑销量破百万张(118万)的歌手。出道一年即被封为天后，也是至今华语歌坛被封为天后时年龄最小的歌手。同一年就举行多场演唱会，曾经在全亚洲乐坛刮起一阵Yuki旋风，被誉为“平民天后”、“国民天后”。
徐怀钰出道时，外界只知道她来自单亲家庭，和母亲、弟弟相依为命，有几次她出言不逊批评起自己的父亲，无情冷淡的口吻还引起家长讨伐，直到徐怀钰的爷爷徐勋出面要认孙女儿，悲惨的家庭和血泪的童年才被公开出来。在徐怀钰的记忆里，从小生长在不堪家庭，是她这辈子最想要摆脱的包袱，由于爷爷极端重男轻女，不但姑姑的日子好不到那里去，连她想在餐桌上吃块肉，都会遭到爷爷的白眼。
爷爷不疼，爸爸也不爱，小时候徐怀钰只记得妈妈必需得卖命的工作，才能养活她和弟弟，但是爸爸可一点都不领情，对于辛苦的母亲不是打就是骂，让YUKI对爸爸心寒到极点。徐怀钰从小被爷爷虐待到大。不但虐待她和她妈妈，还让他们去从事非法的勾当。而且自己父亲跳楼自杀，就是爷爷逼父亲贩毒导致的，还有父母的决裂的罪恶之源完全都归罪于她的爷爷。据说她的爷爷原来经常酗酒，在酒后经常对她的儿子和儿媳大肆辱骂，很多次... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 1月28日傍晚6时，浏阳市思邈路自来水公司老宿舍刘孝伟家。
撬开门后，弟弟刘孝陶推门而入，卧室床上的被子下，1岁半的侄女已没有了唿吸，孩子母亲陈晓庆不见踪影。
几公里外的医院里，孩子父亲刘孝伟正躺在病床上。他告诉记者，三天前，他被妻子陈晓庆用开水烫成重伤，如今孩子又离奇死亡。接二连三的变故让这个40岁的男人喘不过气来。
撬门而入，触目惊心
1月29日，浏阳市人民医院烧伤科住院部，刘孝陶正陪着哥哥刘孝伟。问及昨晚惊魂一幕，他忙不迭地谎称记者找错了人，离开了医院。
“昨晚6点，刘孝陶找我去开锁撬门，是他哥哥家。”开锁的谭师傅说，之后发生的事情让人大吃一惊：屋内无人应答，被子下发现一个早已停止唿吸的女婴。“当时刘孝陶摸了摸她，忽然叫起来，‘孩子，你不会死了吧!’”
刘孝陶原本是想来找嫂子陈晓庆的。28日上午，陈晓庆忽然失去联系，刘孝陶放心不下才找过去，没想到真的出了事。
28日当晚，缠满纱布的刘孝伟急忙赶回家中。见到赶来的亲友，他嚎啕大哭。
“我老婆专门在家带孩子，她的手机、钱包等都在，昨天我们还通过电话，她说会来医院看我。”刘孝伟说。
烫伤他的正是妻子
病床上的刘孝伟满头血渍，双眼凹陷，胸... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 23 孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 24 黄巢灭亡后，军阀混战时代正式开始。最后以朱全忠、李克用为最大。这段军阀混战的
时代，和东汉末年的完全无法比拟，没有曹操般的英雄人物。
唐纪七十二
僖宗惠圣恭定孝皇帝下之上 中和四年（884年）：高仁厚平杨师立乱，以仁厚为东川节
度使。黄巢兵败，走狼虎谷，为部下所杀。蔡州节度使秦宗权纵兵四掠。李克用欲向朱
全忠报仇，不得时机。加朱全忠同平章事，义昌节度使兼中书令王铎过魏州，被杀。秦
宗权复炽，纵兵四掠，极目千里无人烟。
光启元年（885年）：三月，车驾还京师，荆棘满城，狐兔纵横，时朝廷号令惟数十州
，天下大乱。秦宗权称帝。卢龙节度使李可举遣李全忠攻李克用，克用大破之；李全忠
还袭幽州，李可举举族登楼自焚，全忠自为卢龙留后。李克用合王重荣，大败官军，进
逼京城，田令孜奉天子幸凤阳。
二年（886年）：田令孜劫上幸宝鸡。邠宁、凤翔兵追至，上登大散岭。王重荣、朱玫
等请诛田令孜。将帅开始遥领州镇。陈敬瑄攻高仁厚，杀之。田令孜往依陈敬瑄。朱玫
等逼凤翔百官奉襄王熅监国。钦化兵乱，平。十月，襄王熅即皇帝位，遥尊僖宗为太上
皇。钱鏐取越州，知杭州事；董昌杀刘汉宏。朱玫部下王行瑜杀玫，掠京师；王重荣执... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 唐昭宗继续
唐纪七十二
僖宗惠圣恭定孝皇帝下之上 中和四年（884年）：高仁厚平杨师立乱，以仁厚为东川节
度使。黄巢兵败，走狼虎谷，为部下所杀。蔡州节度使秦宗权纵兵四掠。李克用欲向朱
全忠报仇，不得时机。加朱全忠同平章事，义昌节度使兼中书令王铎过魏州，被杀。秦
宗权复炽，纵兵四掠，极目千里无人烟。
光启元年（885年）：三月，车驾还京师，荆棘满城，狐兔纵横，时朝廷号令惟数十州
，天下大乱。秦宗权称帝。卢龙节度使李可举遣李全忠攻李克用，克用大破之；李全忠
还袭幽州，李可举举族登楼自焚，全忠自为卢龙留后。李克用合王重荣，大败官军，进
逼京城，田令孜奉天子幸凤阳。
二年（886年）：田令孜劫上幸宝鸡。邠宁、凤翔兵追至，上登大散岭。王重荣、朱玫
等请诛田令孜。将帅开始遥领州镇。陈敬瑄攻高仁厚，杀之。田令孜往依陈敬瑄。朱玫
等逼凤翔百官奉襄王熅监国。钦化兵乱，平。十月，襄王熅即皇帝位，遥尊僖宗为太上
皇。钱鏐取越州，知杭州事；董昌杀刘汉宏。朱玫部下王行瑜杀玫，掠京师；王重荣执
熅，杀之，百官死者殆半。
三年（887年）：斩伪宰相萧遘、郑昌图、裴澈。车驾由兴元至凤翔。镇海乱，节度使
周宝遁，薛朗为... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 26 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 欢欢（左二）所在的忧欢组合曾与小虎队有多次合作。
前日，台湾艺人于佳卉(艺名欢欢)在台中家里烧炭轻生，终年仅43岁。于佳卉是台湾少女偶像团体的元老级人物，17岁便与蔡雨伦(忧忧)组成忧欢派对组合，成为小虎队的师姐。忧欢派对与小虎队推出广受欢迎的合辑《新年快乐》后，于佳卉还登上过1992年央视春晚的舞台，并因此为内地观众所熟知。得悉师姐死讯后，吴奇隆、苏有朋等小虎队成员都悲痛不已。于佳卉一生情路坎坷，不同年代的人对“于佳卉”这三个字有着不同的印象：少女偶像咖、绯闻大婆咖、康熙综艺咖……于佳卉的突然离世，让不少网友叹息道：“又一个童年记忆离开了！”
Part
1
70后眼中的
“少女偶像咖”
提携小虎队出道的师姐
成军于1987年的忧欢派对曾推出过《告别十七微笑十八》《祝福》两张专辑，作为小虎队的师姐，忧欢派对还曾与小虎队共同推出过合辑《新年快乐》，一曲《青苹果乐园》更让小虎队开始受到乐迷关注。忧欢派对的另一位成员“忧忧”蔡雨伦还一度与吴奇隆传出绯闻，甚至闹出被歌迷打伤事件，可见这两队青春组合当年的走红程度。
有粉丝感叹称：“没有忧欢派对就没有小虎队！”得知于佳卉离世的消息后，吴奇隆、苏有... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 懿宗，僖宗，从裘甫开始，到庞勋，再到高仙芝、黄巢，生灵涂炭就不说了。。。小时
候曾经很崇拜黄巢，非常地错误。
唐纪六十六
懿宗昭圣恭惠孝皇帝上 咸通元年（860年）：裘甫大败浙东唐兵，以安南都护王式击裘
甫，王式屡败裘甫之众。六月裘甫等出降，斩众贼。白敏中入朝，五上表辞位，以之为
司徒、中书令。安南都护李鄠复取播州。南诏陷交趾。
二年（861年）：白敏中出为凤翔 。王宽为安南经略使，流李鄠于崖州。南诏陷邕州，
寇雟州。
三年（862年）：南诏复寇安南，以蔡袭为经略使，以代王宽。以蔡京为岭南西道节度
使。徐州军乱，逐节度使温璋，以王式为武宁节度使；式平军乱。流蔡京，寻赐自尽。
南诏寇安南，围交趾。嗢末始入贡。
四年（863年）：南诏陷交趾，蔡袭、元惟德等战死。归义节度使张义潮克复凉州。徐
州刺史平群盗。以杨收为同平章事。复置安南都护府于交州，以宋戎为经略使。黠戛斯
欲合唐讨回鹘，许以安西之地，上不许。昭义节度使沈询为奴所杀。
五年（864年）：以京兆尹李蠙为昭义节度使，平乱。西川刺史喻士珍破南诏兵，筑新
安、遏戎二城。康承训至邕州，为蛮所败，谎报告捷。以高骈（高崇义之孙）为安南都
护。以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 与家人浅说孝
至善
【正见网2018年03月23日】
在过去，在古代，人们把“孝”字看的非常重，有“百善孝为先，万恶淫为首”之说；
有“孝敬老人天降福”之说；《弟子规》中第一段是这样写的：弟子规，圣人训：首孝
弟，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。当代的世界首富比尔盖茨也说过：最
不能等待的是行孝。中国也有这样的说法：最令人追悔莫及的事就是：子欲孝而亲不待。
我个人觉得，在过去、在古代，孝，主要是指儿子对父母的孝，儿媳对公婆的孝，当然
也包括女儿对父母的孝，等等。现在时代也变了，有好多是独生子女家庭，也有双女家
庭，那么当今时代，女儿对父母的孝，女婿对岳父母的孝就非常重要了。将心比心，我
觉得作为小夫妻、中年夫妻、还是老年夫妻，对双方父母的孝是同等重要的。
孝是感恩、是报恩，报达父母的十月怀胎之恩，父母的十几年甚至二十几年的养育之恩
。同时孝也是责任、是义务。孝是与生俱来的一种天经地义。
有人说孝有三个层次，一是孝身，二是孝心，三是孝志。孝身就是供养没有劳动能力的
父母，使老年父母吃得饱，穿的暖，有病要给父母看医生，让父母衣食无忧，安度晚年
。孝心就是心里放着父母，儿女说的话要让... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年（650年）：立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
，其孙即位。高侃擒突厥，车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年（651年）：瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥，自号沙钵罗可汗，处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州，诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年（652年）：梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮，西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年（653年）：诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武；元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱，遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱，房仁裕平之。
五年（654年）：大食击波斯，杀其王。闰月长安宫廷大水，死者三千余人。上宠武昭
仪，冷落王皇后、萧淑妃。
六年（655年）：高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月，褚遂良因反对废立皇后，贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年（655年）：十月，王皇后、萧淑妃废为庶人
，武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 31 开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年（714年）：上选乐工数百人，自教法曲于梨
园，“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民，还俗者万二千余人。西突厥都担叛，碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇，斩都担。薛讷出檀州击契丹，唐兵大败，死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地，薛讷、王晙大破吐蕃。十二月，置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年（715年）：姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗，姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里，攻阿了达于连城，孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年（716年）：上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州，松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月，上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜，后称姚、宋。
五年（717年）：上幸东都，赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年（718年）：广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒，其弟娑固代之。
七... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 传说中的“元和中兴”，唐宪宗对于地方方镇势力做了一系列的打压。
接唐纪五十二
顺宗至德弘道大圣大安孝皇帝 永贞元年（805年）：正月，德宗崩，太子诵即位于太极
殿。以韦执谊为尚书左丞，王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人，武元衡为左庶子。
王伾、王叔文党人权重。七月，上称太上皇，太子纯即皇帝位。贬王伾开州司马，王叔
文渝州司虎，两人皆死。西川节度使韦皋薨，刘闢自为留后，不受朝廷节制。十一月，
贬王叔文党人韩泰、柳宗元、刘禹锡等出为司马，“二王八司马案”。
唐纪五十三
宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上 元和元年（806年）：正月，上皇崩于兴庆宫。以
高崇文、李元奕等讨刘闢。三月新科进士：元稹、独孤郁、白居易等。上颇纳左拾遗元
稹上疏，时召见之。程执恭为横海节度使。平卢节度使李师古薨，弟师德继之。八月，
高崇文克程度，擒刘闢；刘闢之众平，闢至长安并族党诛之。回鹘入贡。
二年（807年）：以武元衡为门下侍郎，李吉甫为中书侍郎，范希朝为朔方、灵盐节度
使。镇海节度使李锜反，以淮南节度使王锷等讨之；锜部将多降，锜败，押入长安，父
子腰斩。召白居易为翰林学士。李吉甫撰《元和国计簿》：天下方镇四十八，... 阅读全帖 |
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x***1
发帖数: 149 | 33 关于所有对“孝”的争议和困惑，根本在于世人把“孝”的定义搞颠倒了。定义错了，
后面的讨论是没有任何意义的。这里我只讨论儒家所说的”孝“。
什么是“孝”？说白一点，到底“孝”当中父母的利益是首要的，还是子女的利益为首
要？通常的谬误是认为父母自然是主要的，子女是为父母服务的。而实际上正相反。
《孝经》里<开宗明义章第一>篇里就定义的非常清楚：“身体发肤，受之父母，不敢毁
伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于
事君，终于立身。”
翻译过来就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是
孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀
，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立
业，功成名就。
很显然，“孝”的主体是“子”（已经包含在字里面了）。如果父母更重要的话，应该
说“父母的身体发肤不敢毁伤”才对，而且应该想法让父母有所建树，显扬名声於后世
，而不是只沾你的光而已。侍奉父母只是实现“孝”的一个方式（孝经后面有阐述了很
多方式），但它不是目的，目的是自己功成名就。所... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 34 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第五集：
报得三春晖
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
中国人常说一句老话，百善孝为先。
习近平总书记在2015年春节团拜会上引用了唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐•孟郊《游子吟》
他说，唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期的经典释义人——中南大学杨雨教授说，这首《游子吟》的核心是最后两句，
那就是“谁言寸草心，报得三春晖。”这个“报”字包含了孟郊对于母亲的一种无比愧
疚的感情。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读说，孝敬父母绝不仅仅是物质上的
满足，更重要的还是精神上、情感上、心灵上、人格上对父母的一种关爱，慰... 阅读全帖 |
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X****r
发帖数: 3557 | 35 那些家庭纠纷不在于孝，而在于愚孝。
孝不是无条件的服从。孝经里专门驳斥这种说法：
曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰
：是何言与？是何言与？
昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大
夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不
陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之
，从父之令，又焉得为孝乎。
十三经注疏也云：
于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，
二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。
对于长辈的不合理的要求也一味服从，而不考虑其他社会责任，这不是孝，而是不孝。 |
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l****p
发帖数: 474 | 36 1
梦做到一半时，被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭，点了两盘
豆腐做的食物，切成方块，整齐地排列在盘子里。她吃了几口，提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上，我不敢开灯，不敢睁眼，凭借记忆穿上鞋子，走进厕所，扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑，害怕声音太大把自己惊醒，听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子，一听到水响就抬高准头，用这个固定姿势撒完，马上回到床上。
很快再次睡去，但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了，我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃，除了臭豆腐。
这几天睡得不好，吃得也少。半夜醒来，浑身都是汗，汗湿了的头发贴在脖子上，以手
作梳，把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦，好久没做过了，这让我感到失落。
我重重坐起，靠在墙上，发一会儿呆，喝一口水，起身去厕所。不再需要担心梦了，但
为了不晃到眼睛，我打开卧室的灯，在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的，上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹，怒气冲冲地坠入马桶，发出很大的水
声，我喜欢这声音，没梦可做的时候，它让我不至于那么孤单。
我挺直身体，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 后周纪一
太祖圣神恭肃文武孝皇帝上 广顺元年（951年）：郭威称帝于大梁。河东节度使刘崇闻
湘阴公被杀，即皇帝位于晋阳，是为北汉，联合契丹。契丹主欲引兵南寇，其众弑主，
内乱，以述律为帝。南楚希萼残暴，希崇政变夺权；唐克长沙灭楚，南汉得楚岭南之地
。北汉合契丹久攻晋州不克，退。
二年（952年）：蒙城孙朗、曹进作乱，奔郎州。慕容彦超据兖州反，唐兵助之，周军
大败其于徐州。周将曹英围兖州，五月帝亲征，陷兖州，彦超与妻赴井死。帝如曲阜谒
孔子祠，访孔颜之后以为曲阜令及主簿。
后周纪二
太祖圣神恭肃文武孝皇帝中 广顺二年（952年）：契丹将高谟翰寇贝州。郎州刘言、王
逵陷长沙，尽复马氏岭北故地，逐唐兵；刘言上表于周。河决郑、滑，遣使修塞。诛诬
告李崧者葛延遇、李澄。
三年（953年）：契丹寇定州。以王峻为平卢节度使，复贬为商州司马，未几而卒。郎
、潭州王逵诛何敬真、朱全琇，复杀刘言。唐主复以冯延巳同平章事。蜀板印《九经》
，文学复盛。唐大旱。邺都留守王殷流登州，道杀之。
显德元年（954年）：罢邺都，为天雄军。正月，周帝殂于滋德殿，晋王荣即皇帝位。
北汉主闻郭威殂，合契丹大举入寇；周主亲征御... 阅读全帖 |
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F****o
发帖数: 13 | 38 [天啊……]
这是一部我看得都想哭的电影。小时候，我熟悉它里头的几乎一切：山里铁路小站
旁的村镇，丘陵地貌上郁郁葱葱的亚热带植被，自家筑彻的不规则地错落在一截坡道旁的
砖舍，半工半农的人们，闽南方言，阿远阿云恒黄仔，甚至那个捡穿孙儿不穿了的黑鞋的
阿公，包括阿公末了再三唠叨的“我种养它们比去种养高丽参还费心机”的蕃薯。其实，
不用说到个人的生活经历和说得很远，在今天的中国，有多少人不是每天在跟所谓城市的
底层人群和外来人员擦肩而过，又有多少人敢说对这里的阿远阿云们全然陌生，感不到一
点亲切呢？
在进入正题，讨论候孝贤非常有名的也用在了这部影片上的独特的镜头语言之前，忽
略掉他在里头表达着的对阿远阿云阿公们以及那片村镇土地的体认热爱，是说不过去的，
我甚至感到，“候式语汇”的催生勃发有赖于他先在地对生存状态和生命意义的慧眼独识
，实际上，候孝贤在哲学地诠释着他所认为的人，他在电影地阐述他的存在观。我们看到
，《恋恋风尘》里的每个人物总是低垂眼帘，表情木讷（唠唠叨叨的阿公是在唠唠叨叨地
证明自己的木讷），显得“有点无精打采”，缺乏表演系的老师教导他的学生做到的任何
“上镜性”，候的电影在这... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 后唐，沙陀人在军阀混战时代战功赫赫，轮到他们暂时做做中华的主人。契丹兴起，和
沙陀pk，开始还一直平手。
后唐纪一
庄宗光圣神闵孝皇帝上 同光元年（923年）：四月，晋王存勖即皇帝位，国号大唐，以
豆卢革为门下侍郎，卢程同平章事，皆轻浅无能。契丹寇幽州，至易定而还。晋李从珂
陷郓州。梁主以王彦章抗晋军，拉锯于郓州。李嗣源陷中都，虏王彦章，寻斩之。唐军
过曹州逼梁都，梁主自杀；李嗣源入大梁，后梁亡。唐主迁都洛阳，复以开封府为宣武
军汴州。高季兴至江陵，有异志。
后唐纪二
庄宗光圣神闵孝皇帝中 同光二年（924年）：契丹屡寇燕地。岐王上表称臣于唐，以其
为秦王；秦王殂，以唐主子继曮知凤翔军事，岐亡。加高季兴兼尚书令，进封南平王。
唐宰相郭崇韬革“告赤”之弊。唐使李严、李严阔使蜀。李嗣源平潞州，磔杨立及其党
。契丹击勃海之辽东，以其江秃馁及卢文进进据营、平等州以扰燕地。蜀与唐修好，罢
武定、武兴等三十七军。
三年（925年）：李嗣源为成德节度使。唐主居洛阳，采择民女子三千人充后宫，以暑
热大修宫室。蜀主昏庸，唐主欲伐蜀。十月，唐将李绍琛、李严入蜀，蜀主尚游秦、汉
、利等州。李绍琛大败蜀兵于三... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 武则天
唐纪十九
高宗天皇大圣大弘孝皇帝下 永淳元年（682年）：西突厥阿史那车薄师十姓反，以裴行
俭讨之，师未行，行俭薨。车薄围弓月城，安西都护王方冀引军救之，大破突厥于热海
，西突厥遂平。关中先水后旱，继以疾疫。零陵王明被逼自杀。吐蕃论钦陵寇柘、松、
冀州，诏李孝逸等御之。突厥余党寇并州、单于府，薛仁贵大破之。娄师德破吐蕃于白
水涧，八战八捷。
弘道元年（683年）：突厥寇定州、妫州、蔚州等地，杀刺史。绥州白铁余为乱，自称
光明圣皇帝，败，死。十二月，上崩于贞观殿。中宗即位。以刘仁轨为左仆射，裴炎为
中书令，刘景先为侍中。
则天顺圣皇后上之上 光宅元年（684年）：立太子妃韦氏为皇后。中宗欲以韦玄贞为侍
中，因言得罪太后，被废。立豫王旦为皇帝，太后命丘神勣诣巴州，逼故太子贤自杀。
突厥寇朔州。立武氏七庙，时诸武用事，唐宗室人人自危。徐（李）敬业、弟敬猷、唐
之奇、骆宾王等会于扬州，举兵反武氏。上以李孝逸为扬州道大总管，以讨徐敬业。十
一月，李孝逸平徐敬业之乱。敬业、敬猷、骆宾王、唐之奇等皆死，扬、润、楚三州平
。杀裴炎、姜嗣宗、程务挺。
垂拱元年（685年）：刘仁轨薨。突厥寇边，淳... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Sun Jun 6 22:06:04 2010, 美东) 提到:
黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师
处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩
”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年
迈的母亲……。
母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都
哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并
且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左
脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
黄檗三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访
的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……。
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养
是小孝；光宗耀祖不过中孝；而超拔父母永生，乃是大孝... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 北大向何处去？——丁石孙
丁石孙是1984年3月和王学珍同时上任的，王学珍任党委书记，丁石孙任校长。此前我
还不知道丁石孙的名字，只是在他任校长时听说他当过数学系主任。我第一次看到丁石
孙是在电视上，当时我们1981级的学生到位于昌平的北大200号植树，时任日本首相中
曾根康弘访华并在北大发表演讲。丁石孙在办公楼礼堂主持了演讲会。在我有印象的历
任日本首相中，我认为中曾根是最有派头的。但是当我们在电视直播中看到身材高大的
丁石孙穿着笔挺的西装，风度翩翩地致欢迎词，邀请中曾根上台演讲，姿态不卑不亢，
举止极为得体，都不禁为之感慨：到底是北大的校长！在同学们的普遍印象中，丁石孙
的风度丝毫不亚于中曾根，我们都由衷地为丁校长的气质所折服。
1985年我大学毕业后到党委办公室工作，我在办公楼二楼上班，丁石孙的办公室在一楼
，他经常也会上来和书记们开会、商量工作，多半是在201的会议室或是王学珍的办公
室。我印象比较深的是上下班时经常会在办公楼前看见丁石孙，这时候的他穿的往往是
一件洗的有些发白的蓝色或灰色制服，骑一辆旧自行车，在他停自行车要进办公楼或推
车准备离开时，多半会有人上去和他说一些事... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 唐高祖时期，隋炀帝、李密、薛仁果、刘武周、王世充、窦建德群雄俱灭。
唐纪一
高祖神尧大圣光孝皇帝上之上 武德元年（618年）：李密大败王世充，据金墉城。江都
司马德戡等兵变；宇文化及杀炀帝，又杀蜀王秀，齐王暕并其子，杀虞世基、裴蕴、来
护儿等人并其子。宇文化及杀司马德戡并其党。萧铣即皇帝位，准梁室故事，据荆楚，
胜兵四十余万。五月，隋恭帝禅位，唐王渊即皇帝位。隋东都留守越王即皇帝位（皇泰
主）。李密与隋皇泰主和解，密击宇文化及军，大败之。薛举大败唐军。
唐纪二
高祖神尧大圣光孝皇帝上之中 武德元年（618年）：薛举死，太子仁果立。王世充大破
李密军，邴元真、单雄信等降世充；密败兵投唐。宇文化及鸩杀秦王浩，即皇帝位于魏
县，国号许。凉王李轨即皇帝位于河西，立败。唐秦王世民大破薛仁果，降其众，斩仁
果于长安东市。黎阳徐世勣降唐。冀州窦建德改国号曰夏。李密东走，反唐，败，与王
伯当皆死。
唐纪三
高祖神尧大圣光孝皇帝上之下 武德二年（619年）：淮安王神通击宇文化及，化及东趣
聊城，窦建德击之，杀化及及其众人。王世充专权，拜郑王；四月废皇泰主（后杀之）
，即皇帝位。唐主渊杀刘文静、文起。唐初... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 鲁迅：我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由：
第一，中国的“圣人之徒”，最恨人动摇他的两样东西。一样不必说，也与我辈绝
不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老
子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。但祖父子孙，本来各各都
只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的
祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希
望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了
上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难
，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以
说，“我们怎样做父亲。”
第二，对于家庭问题，我... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 46 按照孔子的定义：
不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“
无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫
亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.
因此，第一个不孝在孔子看来是，对父母有了过错不去劝说，批评，导致他们陷于不义
之中。
第二个不孝，就是你啃老，不工作，好吃懒做，这是不孝的表现。
第三个不孝，就是一个人不去结婚生子，那是最大的不孝。所以，一个人应当尽快结婚
生子，哪怕是没有美女，只好找一个丑的，也要结婚生子，这是孝的表现，反而是总不
结婚，就选择单身，这才是最大的不孝。所以现在许多父母要逼婚呢？就是他们希望子
女孝，只要你结婚生子了，不来看望父母也无所谓，因为孔子的不孝里不包括“不看望
父母”。
再说一遍，孔子的孝，就是说，见到父母有错误要批评，要努力去工作养家，要结婚生
子，那孔子就会对你竖起大姆哥。
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰
：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣
五人，虽无... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 222 | 47
旧五代史:
李存孝，本姓安，名敬思。少于俘囚中得隶纪纲，给事帐中.及壮，
便骑射，腕勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败。从武皇救陈、许，
逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷. 张浚之加兵于太原也，潞州
小校冯霸杀其帅李克恭以城叛，时汴将朱崇节入潞州，梁祖令张全
义攻泽州。李罕之告急于武皇，武皇遣存孝率骑五千援之。初，汴
人攻泽州，呼罕之曰:“相公常恃太原，轻绝大国:今张相公围太原，
葛司空已入潞府，旬日之内，沙陀无穴自处，相公何路求生耶!’’
存孝闻其言不逊，选精骑五百，绕汴营呼曰:“我，沙陀求穴者，侯
尔肉撰军，可令肥者出斗!' 汴将有邓季筠者，亦以腕勇闻，乃引
军出战，存孝激励部众，舞矛先登，’一战败之，获马千匹，生擒季
筠于军中。是夜，汴将李傥收军而遁，存孝追击至马牢山，俘斩万计，
遂退攻潞州。
时朝廷命京兆尹孙揆为昭义节度使，令供奉官韩归范送旌节至平阳，
揆乃仗节之潞，梁祖与揆牙兵三千为纪纲。时揆为张浚副招讨，所部
万人，八月, 自晋、绛逾刀黄岭趋上党。
存孝引三百骑伏于长子西崖间。揆褒衣大盖，拥众而行，侯其军前后
不属，存孝出骑横击之，擒揆与归范及俘囚五百，献于太原。存孝乃
急攻 |
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q********i
发帖数: 4290 | 48 由李安, 有了兴致看台湾的电影, 去年关注到侯孝贤的电影。最先看的是《恋恋风尘》
，被感染，然后是《风柜来的人》， 《冬冬的假期》， 《童年往事》…… 最近又看
了侯孝贤谈他的电影的纪录片《侯孝贤画像》， 了解了“这只下了那些蛋的鸡”，对
侯孝贤的电影有了更深层的认识。
侯孝贤和作家朱天文合作，在他的绝大多数电影中，刻画了他自己和他身边的人物，讲
述着他自己的人生经历和他身边曾发生的故事。这些人和事都是侯孝贤最熟知的， 应
该是他最能说得清道得明的，但我看了他的电影后，我对他的电影中的人和事有着一种
模模糊糊的感觉。一方面，侯孝贤可能有意识地留给观众一些想象的空间，另一方面，
展示着侯孝贤对人物刻画和故事描述的经典， 就是拿捏得恰到好处。其实，这个世界
就是雾里的花，水中的月，你不可能把一个世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
说个例子吧，不用说朋友，同学，同事了，就是生你养你的父母，你生他（她）养他（
她）的儿女，情如手足的兄弟姐妹，和你同床共枕的丈夫或妻子，对他们，你又读懂了
多少呢？进一步地说, 你读懂你自己了吗? 侯孝贤说，拍电影要从两个视觉入手，一个
是导演的视觉，一个是演... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 49 由李安, 有了兴致看台湾的电影, 去年关注到侯孝贤的电影。最先看的是《恋恋风尘》
，被感染，然后是《风柜来的人》， 《冬冬的假期》， 《童年往事》…… 最近又看
了侯孝贤谈他的电影的纪录片《侯孝贤画像》， 了解了“这只下了那些蛋的鸡”，对
侯孝贤的电影有了更深层的认识。
侯孝贤和作家朱天文合作，在他的绝大多数电影中，刻画了他自己和他身边的人物，讲
述着他自己的人生经历和他身边曾发生的故事。这些人和事都是侯孝贤最熟知的， 应
该是他最能说得清道得明的，但我看了他的电影后，我对他的电影中的人和事有着一种
模模糊糊的感觉。一方面，侯孝贤可能有意识地留给观众一些想象的空间，另一方面，
展示着侯孝贤对人物刻画和故事描述的经典， 就是拿捏得恰到好处。其实，这个世界
就是雾里的花，水中的月，你不可能把一个世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
说个例子吧，不用说朋友，同学，同事了，就是生你养你的父母，你生他（她）养他（
她）的儿女，情如手足的兄弟姐妹，和你同床共枕的丈夫或妻子，对他们，你又读懂了
多少呢？进一步地说, 你读懂你自己了吗? 侯孝贤说，拍电影要从两个视觉入手，一个
是导演的视觉，一个是演... 阅读全帖 |
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