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g******n
发帖数: 53185 | 2 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 前期筹备[编辑]
雷金安，又名雷金明，湖北省麻城县（今麻城市）东河区东界岭乡祠堂村学堂畈人。其
父雷清友，早年为窑匠，后成为当地有名的地主，经常出巴水，下汉口，做窑货生意和
丝绸生意，并曾拜罗田县河铺道德金门头目“凌霄宝殿右殿统兵元帅”周汉华为师，后
成为名震安徽、河南、湖北三省交界的道德金门大头目之一。 1951年2月，雷清友被东
河区人民政府处决。雷金安幼年随父闯荡江湖，曾学过窑匠，8岁时就在父亲的授意下
拜罗田县河铺道德金门皇帝兼凌霄宝殿左殿统兵元帅周寿禄（周寿老六）为师，后成为
周寿禄的贴身门徒，跟随周寿禄长达20余年。湖北以及邻省一带受中共控制前夕，雷金
安曾与鄂东及邻省的一些会道门头目串通合作，企图阻止中共控制。湖北等地被中共控
制后，雷金安与鄂东会道头目进行合作，并在其师傅周寿禄的怂恿下，于1949年秋天回
学堂畈与父亲雷清友一起在老家麻城东河区秘密发展道德金门组织。
1950年初，新成立的中华人民共和国在全国范围内掀起取缔会道门组织的运动，雷金安
的师傅周寿禄、父亲雷清友相继被捕，并被人民政府处决。而金安则拒不登记自首，化
名“雷焕堂”，称自己为麻城北门人。来到三区交界... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: Re: 本版全是务虚扯蛋，就是不说怎么让习近平私有化土地银行
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 08:56:04 2017, 美东)
海日在白宫门口赤身裸体：
你们辩论不过海日，就排队骂海日是精神病
小学一年级水平的骂街
你们就是不说怎么让习近平私有化银行
汉族就是三牲祭祖
邓艾抢的粮
汉族就是三牲祭祖
你们辩论不过海日，就排队骂海日是精神病
你们就是不说怎么让习近平私有化银行
小学一年级水平的骂街
邓艾抢的粮
你们就是不说怎么让习近平私有化银行
汉族就是三牲祭祖
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你们辩论不过海日，就排队骂海日是精神病
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d******a
发帖数: 32122 | 5
海日在白宫门口赤身裸体：
你们辩论不过海日，就排队骂海日是精神病
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w********u
发帖数: 3048 | 6 在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，
诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
中国古代如何吃“肉”：贵族人吃牛羊肉穷人才吃猪肉
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
(zh)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四升酒让你喝下去，哪里有一点器重之意?还被迫生吃猪肘，分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉，到了宋朝，这种饮食特点被最大限度地发挥，时至今日牛羊肉
在市场上仍比猪肉昂贵。
先秦时期牛羊肉便是高大上肉食
在很早的时候，中国人就懂得驯养“马牛羊猪狗鸡”等六牲获得肉食，但不同的肉食在
食物系统中有着不同的地位，这种地位甚至影响到今天的肉类价格。... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: Re: 本版全是务虚扯蛋，就是不说怎么让习近平私有化土地银行
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 08:56:04 2017, 美东)
海日在白宫门口赤身裸体：
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标 题: Re: 本版全是务虚扯蛋，就是不说怎么让习近平私有化土地银行
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 08:56:04 2017, 美东)
海日在白宫门口赤身裸体：
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发帖数: 1 | 9 精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四升酒让你喝下去，哪里有一点器重之意？还被迫生吃猪肘，分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉，到了宋朝，这种饮食特点被最大限度地发挥，时至今日牛羊肉
... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 三牲插筷并非汉族所独有
少数民族更容易保留旧俗
你不用拿来说是
: 你胡说八道
: 海日祭祀祖宗，三牲插筷
: 你说说你是怎么祭祀祖宗的？
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d******a
发帖数: 32122 | 11 各地风俗不一样
汉族聚居区的少数民族也入乡随俗，
边远地区的很多少数民族聚居区也有三牲祭祖
三牲祭祖不是汉族的充分条件，也不是必要条件
你扯祭祖毫无意义
你以为你祭祖了就比汉人更有资格谈汉人了？ |
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h******i
发帖数: 21077 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz ([email protected]/* */), 信区: History
标 题: 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 15:21:39 2016, 美东)
精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 13 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 14 他教得没错，你为什么要辞退之？好像日本人坚持认为自己的英文发音才正确一样？
畜牲 添至备忘录
chù shēng
ㄔㄨˋ ㄕㄥ
兽类 牲畜
词语解释
1.指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜。《左传·桓公六年》：“不以畜牲，不以器币。
” 杜预 注：“畜牲，六畜。”
2.詈词。谓行同禽兽的人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第三场：“他犯的霸占
财产、逼死人命、强奸民女的罪，在新社会法律上绝对不能容许，这是一种畜牲的行为
。” 郭澄清 《大刀记》第九章：“当她‘送’出角门儿以后，望见伪军们朝西走远了
，这才咬着牙悄声骂道：‘这些披着人皮的畜牲！’”
牲畜 shēngchù
[livestock;domesticated animal] 为某种用途所饲养的家畜;尤指菜畜、奶牛和役畜
--------------------------
三牲六畜的省称。古时指牛、羊、猪为三牲，而六畜则包括马、牛、羊、鸡、犬、猪。
后泛指人类饲养的兽禽类。 冰心 《寄小读者》二二：“近山一带的居民，并未曾受红
人之侵迫，只在此数十年中不能牧养牲畜，牛羊死亡相继。” 赵树理 《表明态度》：
“全村人口没有一口损失... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 16 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 作者 挪威龙王
（1）天衣无缝？ （2）为了面子 死去活来 （3）菩萨为何举荐二郎神 （4）奇怪的二
郎神 （5）二郎神与孙悟空的渊源 （6）金刚琢引发的谜团
（1）天衣无缝？
且说在这事关天庭安危的大战时刻，观音菩萨出场了。观音菩萨本是应邀前来赴会的。
根据《西游记》的说法，观音菩萨来自南海普陀落伽山。普陀落伽（梵文音为Potalaka
）据说意译为光明山、海岛山、小花树山。
但是这个观世音菩萨的道场所存在的南海，断非位于现在印度南部的那个同名的山。因
为小说中说得很清楚，是在南海中的海山，应该是海岛上的山、或者就是海岛山。当然
我还会让大家很失望的说，更不是浙江省舟山的普陀山，尽管这里也是观音菩萨的一个
道场。
《西游记》中的世界的海陆分布根本就跟我们现在地球这个人间层面不是一样的。这个
南海，应该是南赡部洲南面的大洋，应该是南海龙王敖钦所在海域所对映的仙山。观音
菩萨尽管广施普度众生的法力，但是她毕竟是超脱三界的神，怎么会在三界内长期呆着
呢？在地球上、在三界内各个层面应该都有对映的普陀落伽山，观音菩萨应该在每个层
面都能显身，但是... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 17 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 18 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 20 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 21 第二章：舞文墨父子受宠 弄机电两代汉奸
江泽民给人的感觉是能歌善舞，至少可以摆弄三种乐器：钢琴、二胡和吉他。为显示自己的乐器才能，江泽民甚至到了不顾一切的地步。
1999 年3月30日，江在奥地利总统克莱斯蒂尔的陪同下到莫扎特故乡萨尔斯堡参观。莫扎特故居最有价值的收藏品是这位大师1785年在维也纳购买的一架钢琴。在总统介绍完这件 200多年前的文物后，江泽民立刻跑到钢琴凳前坐下，拉开架子要演奏。如果江泽民弹奏莫扎特的代表作《唐璜》或《费加罗的婚礼》倒也算是对大师的追思和怀念，但江竟然开始弹奏不伦不类的《洪湖水浪打浪》。克莱斯蒂尔有心阻止江不要去碰大师的文物，但又要顾及外交礼节，表情十分尴尬，而江泽民一边演奏一边色迷迷地盯着旁边的一位漂亮中国小姐，希望能看到她赞赏的眼神。
当江泽民沉醉于炫耀他精通乐器，包括乐器之王──昂贵的钢琴时，他可能没有想到，由此也揭示出他父子两代汉奸的历史。
1﹒汉奸洗脑术
在汪伪时期，能够付得起贵族中学和汪伪中央大学的学费，并且能够练就一手钢琴的家庭绝不是一个普通的家庭。
江泽民的父亲江世俊在1940年的时候投奔南京，当时南京伪政府由三巨头──汪精卫、陈公博和周... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 22 第二章：舞文墨父子受宠 弄机电两代汉奸
江泽民给人的感觉是能歌善舞，至少可以摆弄三种乐器：钢琴、二胡和吉他。为显示自
己的乐器才能，江泽民甚至到了不顾一切的地步。
1999 年3月30日，江在奥地利总统克莱斯蒂尔的陪同下到莫扎特故乡萨尔斯堡参观。莫
扎特故居最有价值的收藏品是这位大师1785年在维也纳购买的一架钢琴。在总统介绍完
这件 200多年前的文物后，江泽民立刻跑到钢琴凳前坐下，拉开架子要演奏。如果江泽
民弹奏莫扎特的代表作《唐璜》或《费加罗的婚礼》倒也算是对大师的追思和怀念，但
江竟然开始弹奏不伦不类的《洪湖水浪打浪》。克莱斯蒂尔有心阻止江不要去碰大师的
文物，但又要顾及外交礼节，表情十分尴尬，而江泽民一边演奏一边色迷迷地盯着旁边
的一位漂亮中国小姐，希望能看到她赞赏的眼神。
当江泽民沉醉于炫耀他精通乐器，包括乐器之王──昂贵的钢琴时，他可能没有想到，
由此也揭示出他父子两代汉奸的历史。
1﹒汉奸洗脑术
在汪伪时期，能够付得起贵族中学和汪伪中央大学的学费，并且能够练就一手钢琴的家
庭绝不是一个普通的家庭。
江泽民的父亲江世俊在1940年的时候投奔南京，当时南京伪政府由三巨头──... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目
的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为
首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误
，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命
斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党
处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和反
人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南⑴，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 林昭给我们的精神挑战（中山大学教授艾晓明）zz
2004年三八前夕，我们以“再现妇女和其他边缘人群”为主题放映了纪录片独立
制片人胡杰的一系列作品，包括《平原上的山歌》，还有《寻找林昭》。后来，广东美
术馆、深圳何香凝美术馆分别邀请胡杰去放映了这些作品。我听说林昭的老同学，一些
白发老人纷纷赶来，他们看完后拥着胡杰哭了。我想这是他们是第一次看到自己的青年
时代的影像，看到自己的追求、牺牲被后一代的人所承认和尊重，他们感到自己的生命
被肯定了。
我也是在这个片子中第一次看到那一代人的面容，因为实在是没有看到其他视觉
艺术家聚焦到这一代人和他们的时代。我们以为，那时除了欺骗和疯狂，一切都湮没了
。在影片中，他们的形象平凡而衰老，就像我自己的父母和我曾经见惯的旧时邻里。他
们已经老了，一个接一个默默离开人世。我父亲受过类似的迫害，他已经八十岁了，一
直没有人来说一声对不起，可能他一生也等不到这一天了。那一代人，年轻过、活过、
爱过，求索而幻灭。在接连不断的政治运动年代，我们以为，抗争是不可能的，或者是
没有意义的；但是林昭的故事有了一个不同的结局，它所掀动的历史记忆因此改变了。
林昭是我们民... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 25 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 从今年起，在天坛祭天仪式上“皇帝”敬给上天的酒，将由沱牌舍得酒独家赞助。此事引起一番热议，不少人认为这听着实在有点滑稽。对此，当事双方天坛公园和沱牌舍得酒分别向本报记者表示，双方都认为彼此价值观契合，所以进行合作。天坛公园方面承认合作中涉及经济赞助，原因是正常门票收入无法支撑花费巨大的祭天表演。
网友：还不如用二锅头
一则消息最近在网络上不胫而走，沱牌舍得酒旗下的高端产品“天子呼”被天坛公园授权为“天坛祭天唯一指定用酒”。这标志着从2012年至2014年，3年春节期间天坛举办的祭天仪式用酒，指定由沱牌舍得公司专供。
一时间众说纷纭。赞成者认为双方的合作是一个非常好的创意，“创意是生产力”，还有网友说“祭酒的质量表示了祭祀者的诚敬程度。”
而反对者则认为，这是一场闹剧，网友“高广太”表示：“真难为这帮搞企划的了，挖空心思找卖点，殚精竭虑傍大款。”网友“老Fin”则调侃说：“是说这酒都没法儿给人喝了吗？”也有北京的网友调侃说，这北京的酒企还是意识不够超前，在北京祭天，该用二锅头或燕京啤酒为佳。
厂家：祭祀用酒非量产
四川沱牌舍得酒业工作人员昨日表示，2012年春节期间天坛祭天仪式上用的酒就... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 从今年起，在天坛祭天仪式上“皇帝”敬给上天的酒，将由沱牌舍得酒独家赞助。此事引起一番热议，不少人认为这听着实在有点滑稽。对此，当事双方天坛公园和沱牌舍得酒分别向本报记者表示，双方都认为彼此价值观契合，所以进行合作。天坛公园方面承认合作中涉及经济赞助，原因是正常门票收入无法支撑花费巨大的祭天表演。
网友：还不如用二锅头
一则消息最近在网络上不胫而走，沱牌舍得酒旗下的高端产品“天子呼”被天坛公园授权为“天坛祭天唯一指定用酒”。这标志着从2012年至2014年，3年春节期间天坛举办的祭天仪式用酒，指定由沱牌舍得公司专供。
一时间众说纷纭。赞成者认为双方的合作是一个非常好的创意，“创意是生产力”，还有网友说“祭酒的质量表示了祭祀者的诚敬程度。”
而反对者则认为，这是一场闹剧，网友“高广太”表示：“真难为这帮搞企划的了，挖空心思找卖点，殚精竭虑傍大款。”网友“老Fin”则调侃说：“是说这酒都没法儿给人喝了吗？”也有北京的网友调侃说，这北京的酒企还是意识不够超前，在北京祭天，该用二锅头或燕京啤酒为佳。
厂家：祭祀用酒非量产
四川沱牌舍得酒业工作人员昨日表示，2012年春节期间天坛祭天仪式上用的酒就... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 28 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 29 没儿子，就没人祭祀祖宗鬼神。
女儿送终，很多仪式都不能搞，比如在祠堂内不能三牲祭，只能以后在坟前搞。
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h*h
发帖数: 27852 | 30 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 31 没有张屠户，就吃混毛猪？西周没有后代的这些食材，人就没有自己的调味品，后代失
传了的？
原创这种文章的，自己傻眼了。人用Hardwood柴火，青铜大鼎，老邱做厨，5分钟又快
又好猪牛羊三牲肉就好了，纯有机的，不知道多好吃。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 32 不是核心
祭祀的核心是三牲
猪牛羊
好多皇帝不喜欢猪肉，要禁止猪肉，结果祭祖必须用猪肉
人么就说你祖宗要吃，你装什么逼
这就是核心价值 |
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发帖数: 1 | 33 七洲洋[编辑]
维基百科，自由的百科全书
《海岛逸志》地图中的七洲洋
七洲洋指七洲洋群岛，位于海南岛东北，唐朝时代称为九州。自宋朝以来，七洲洋便是
由泉州泛海到外国必经之地。七洲洋以凶险著称，“自古舟师云：‘去怕七洲回怕昆仑
’”[1]。
1283年，元朝忽必烈派大将史弼南征爪哇，曾过七洲洋。元成宗元贞元年（1295年），
浙江温州人周达观奉命随使团前往真腊，取海路从温州开洋，经七洲洋，占城、真蒲、
横渡淡洋至吴哥国登岸。
《郑和航海图》第40图有“七洲”，就是七洲洋。
“舟过此极险，稍贪东便是万里石塘”[2]。船过七洲洋，“往回三牲酒粥祭孤”[3]
七洲洋的名字被通用到18世纪末，清代王大海在1791年所著《海岛逸志》，仍有七洲洋。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E6%B4%B2%E6%B4%8B
毛的，WIKI历史学家都ＴＭ的比你强。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 你造谣把
汉人祭祖的时候用三牲
北拜，插筷
还日用猪头鸡和鱼插上筷子祭祀祖宗
一帮傻逼说还日是满族人
满族人继续的时候，要靠萨满巫师招神，然后大家又唱又跳 |
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h***i
发帖数: 89031 | 35 汉人的宗教是祭祀祖先
这是必要条件
你骂街是造谣还日说祭祀祖先是汉人的充分条件
汉人的充分必要条件是以三牲祭祀祖先 |
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h***i
发帖数: 89031 | 36 你不造谣会死么
汉族是三牲插筷以祭祖
你学点文化 |
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h***i
发帖数: 89031 | 37 你装逼没有用，还是三牲插筷祭祀祖宗
你死了，你儿子清明烧纸钱给你用 |
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h***i
发帖数: 89031 | 38 汉族是忠孝仁义
是三牲插筷祭祀祖宗
只有不祭祖宗的数典忘祖分子
才去扯什么基因
，北
，福
对最 |
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h***i
发帖数: 89031 | 39 你胡说八道
海日祭祀祖宗，三牲插筷
你说说你是怎么祭祀祖宗的？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 40 偶说的是满人祭祖，关键不在发型，在于萨满的召鬼程序
汉人祭祖，三牲插快，面北而拜
发型也不是关键
汉人的传统源远流长，不在于200年的悲愤，你连这点胸襟都没有，扯什么汉族 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 41 一般汉人不用三牲，皇帝贵族才这样。
你才是悲愤的，你是这个帖子里第一个提汉人这个词的。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 42 没文化把
天子太牢，三牲用全牛全猪全羊
平民连少牢都不用
用猪头，全鸡，全鱼
这三样是我们那个地区不可少的 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 你不管说什么，这个AI机器人都根据最优化算法找出答话来：
你们辩论不过海日，就排队骂海日是精神病
小学一年级水平的骂街
你们就是不说怎么让习近平私有化银行
汉族就是三牲祭祖
邓艾抢的粮
当然，也是与时俱进的，复读库是更新的 |
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h***i
发帖数: 89031 | 45 hairi用猪头等三牲插筷子祭祖，你还是乱说还日的种族
你们都是一伙的 |
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t**********n
发帖数: 283 | 46 http://tieba.baidu.com/f?kz=1010257777
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤**抚娘娘。这娘娘经三
十年潜心修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。
这爱抚娘娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃
不得快活。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸
神尚吃得不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的
供奉，只让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，
神名不显，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下
界爱抚娘娘庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供桌上灰土
怕有指厚。娘娘不由得垂泪道：“当日度我上天时何等风光，不想今天如此凄凉”。又
道：“近闻东胜神洲亦新封得一九天巡检，不知是男是... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 47 活菩萨是什么意思？基地组织一上手就把阿富汗那个巴米扬大佛给炸了。这话听起来怎
么那么别扭呢？就像我们赞扬穆罕默德就把他的画像用三牲供起来。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 湖南祭拜炎帝神农氏 省长徐守盛任主祭人
http://www.sina.com.cn 2011年09月28日16:34 中国新闻网
中新网炎陵9月28日电 题：尊我始祖 辛卯年湖南各界祭拜炎帝神农氏
作者 刘柱 黄春平 张兴林
“巍巍圣祖，懿德难忘。辟理统绪，肇启明光……”28日，在炎帝神农氏安寝地—
—株洲市炎陵县鹿原陂，湖南各界祭拜炎帝神农氏，主祭人湖南省省长徐守盛恭读祭文。
炎帝神农氏是中国农耕文化的创始人，与皇帝轩辕氏一起被并称为中华民族始祖。
此地民间祭祀活动两千年来从未间断。自1993年至今，湖南省历任省长都要率领各界人
士前来祭祖。
当日，炎帝陵一派吉庆。祭祀广场锣鼓阵阵，唢呐声声，祭祀大道两旁246棵大树
郁郁葱葱，秋意盎然，显得古朴而又庄重。
上午8时39分，全国政协副主席李金华、湖南省省长徐守盛率祭祖大典的各界嘉宾
，自祭祀大道南端出发，依次经阙门、五谷柱、鹰鹿广场、咏丰台、朝觐广场、龙珠桥
，缓步进入祭祀广场。前来祭祖的民众也赍香捧烛不断汇入祭祀队伍，俨像一条巨大的
“中华长龙”向前行进。
9时09分，辛卯年炎帝陵祭祖大典开始。击鼓九通，鸣金九响……鸣炮奏乐，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 49 中文马克思主义文库 -> 毛泽东
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
* 毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个
目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀
为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错
误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革
命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产
党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和
反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南[1]，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一
月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作
同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、... 阅读全帖 |
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