由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 三百里
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d*****g
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1
来自主题: History版 - 《第三只眼睛读水浒》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊,奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原,右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中,巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一,因居东,故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米,周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地,高摩云
天,下接平原,睥睨黄河,俯瞰大海,在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔,被古
人尊为诸山所宗,故又名岱宗。
实际上,在我国众多的山岳中,泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心,也是全世界著名的古陆中心之一,全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成,推算起来,它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯,我国的许多
名山大川还没有“出世”,地球上也只有低等的原始生物。此后,地壳经历了许多大的
构造运动,地覆天翻,沧海桑田,而泰山却安之若素,巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载,我国历代帝王有七十二个来过泰山,筑土为坛,报天之功,称为封禅
。帝王登泰山,封禅祭天,无非是以泰山为... 阅读全帖
i****r
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2
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
b**a
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孙仲山的大胆猜测并没有错,片刻之前段修派人送来的那份紧急公文,内容的确是和突
竭茨的大腾良部和完奴儿部有关。
大前天的傍晚,左营派出游弋的一队骑兵在黑水河以西大约百许里的一个小湖泊巡
逻时,被一队不知道从哪里钻出来的突竭茨兵偷袭;仓促应战的赵兵吃了点小亏,死了
两个人。
当时左营的人都判断这股敌人是鹿河被击溃的突竭茨人余部,因此并不是很在意,
也就没有把消息报告中军。
前天上午,前去驱赶这批残敌的一哨骑兵又被打回来,左营这才稍微有了点重视。
但是他们依旧没有警觉。
直到昨天晌午派去肃清残敌的两个多哨人马遭遇到人数差不多的突竭茨骑兵并且被
敌人击溃,作为左营指挥的段修还是没有重视。
正常情况下,这个时候左营就应该把三次战斗的经过和结果向中军作详细的汇报。
但是这一回,打了半辈子仗的段修也不知道出于什么想法,却偏偏没有这样做。
他调动了手头能够抽出来的兵力去那个小湖泊,非得把那股敌人剿灭了不可。
结果临时拼凑起来的六百多赵军一头就撞在铁板上,被数倍的敌人前堵后截包了饺
子。
要不是黑夜来临帮了赵军的忙,乱战中几... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
新开一贴继续《通鉴》笔记,从隋朝开始。混乱的五胡十六国南北朝终于结束,隋唐时
代开始。
隋纪一
高祖文皇帝上之上 开皇九年(589年):韩擒虎、贺若弼克建康,俘陈主叔宝,陈亡。
荆、巴、岭南诸地陈师相继降隋。陈宗室入隋长安,后安置边州。隋主诛乐安公元谐等
五人。
十年(590年):上常于殿廷杀人。江表民怨沸腾,民间多有举兵反者。杨素济江讨平
民变。裴矩、冼夫人平岭南王仲宣之乱。
十一年(591年):吐谷浑遣使入贡。
隋纪二
高祖文皇帝上之下 开皇十二年(592年):苏威因事坐免官爵。杨素与高颎专掌朝政;
贺若弼有轻谩之意,几死,后复其爵位。
十三年(593年):礼部尚书牛弘等议明堂制度。隋主讽突厥都蓝可汗杀大义公主。
十四年(594年):四月,诏行新乐,万宝常听之不悦。关中大旱,民饥。晋王广等请
封禅。十二月,上车驾东巡。
十五年(595年):正月,上为坛泰山,祀天,赦天下。杨素殚民力为仁寿宫,上不悦。
十六年(596年):初制工商不得仕进。
十七年(597年):南宁羌反,太平公史万岁平之。桂州俚李光仕反,桂州总管周法尚
讨之,杀光仕。令狐熙为桂州总管,抚诸夷。帝尝怒而欲杀人,少卿赵绰... 阅读全帖
Z*****i
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5
“兵部报旅顺战况激烈,建奴的大军仅在旅顺便多达十余万人,南四卫尚有驻守人
马上万,运粮辅兵数万,总数已逾十五万,围攻旅顺已十余日,土城高逾城墙,据王廷
试回报,建奴红夷炮多达四五十门,尚有小铜炮、大将军、弗朗机等各项数百,旅顺箭
雨横空炮子如雨,登州镇战意昂扬不畏强敌,杀死杀伤建奴数千,但登州正兵营、左右
协亦损失严重,太子少傅登州总兵陈新请增拨红夷炮、铠甲、弗朗机等合计三千二百件
,军饷、粮草、火药、火箭、铁料、硝磺若干,另请调辽镇和天津水师过三岔攻袭牛庄
、海州,牵制建奴人马。”
紫禁城的平台上,皇帝正在和内阁议事,今日来的有周延儒、温体仁、闵洪学、徐
光启、梁廷栋等人,还是温体仁一派占多数。
干瘦的温体仁低声说道:“皇上,陈新已誓死保卫旅顺,声言宁死也绝不弃守辽东
最后一片土,只要守住旅顺,我大明人心大振,臣请皇上征调边军入援,一战扭转辽东
之局。”
梁廷栋说完后,递上一份登州的军报,崇祯好奇的接过,看完陈新写的那个头条,
稍有些激动的连连点头,他看完对梁廷栋道:“陈少傅前几日上的奏疏,亦是如此写的
,誓与旅顺共存亡,其实朕。。。”
崇祯突然停住,各位议事的大臣都静静等着,看皇帝... 阅读全帖
s*******t
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五色霞光中的肖性女子,正在和韩立商量着什么,一听这诡异的嚎叫声,当即脸色一紧,蓦然两手掐诀,顿时包裹它们的五色霞光光芒大放,一下带着她和韩立一闪的在原地消失了。
遁速一下提高了两三倍之高!韩立则静静的站在原地,双目微眯的在感应着什么,任凭此女带着其向前飞遁。
尽管肖姓女修遁速一下提升了如此之高,仅遁出数百里后,后面的嚎叫声就清晰了许多。
与此同时,韩立传出了淡淡的话语:“两个东西距离我们不足三百里了,遁速之快远在现在之上,依现在速度无法拖延多久的。交手之地,还是离那两名夜叉王越远越好了。我来助你一臂之力吧。”
韩立说着肩头一抖,背后的两只羽翅中一只突然间一闪,蓦然从上面飞出一道青色大鹏虚影,一下没入四周五色光霞中。
整团遁光突然间一下巨震,随即遁速一下又提高了倍许,彻底化为一道淡淡虚影,一闪即逝的前进着。
“多谢韩兄相助!”肖姓女子见此,大喜的称谢一声。
“这种施法十分消耗法力,我也无法支持太久的,并且也不能真逃出大远去,否则两个夜叉王恐怕会出手干涉了。”韩立却摇摇头的说道。
“这个自然。韩兄还是多留些-法
H**********I
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辛太傅出身王室旁支,从降生的那一刻起就预定了紫符军最高统帅的位置,
八岁在军中挂名,十二岁起接受一群老将的悉心教导,十五岁跟在父亲身边学习治军之
术,十九岁前往边疆,在不同地区担任要职,二十七岁的时候回都城照顾病重的父亲,
一年之后接任紫符军正帅,按照惯例被加封为太傅,从此成为西介国最重要的掌权者之
一。
西介城遭遇妖兵进攻之前,是战是退生过极大的争议,辛太傅当时是主战派,非常
勉强地将一千名紫符军让给公主,可是在城破之前,他逃跑了,追上公主的队伍,成为
“避免锋芒”这一战略最忠实的执行者。
即使他曾与公主不和,但是当他出现的时候,公主仍要将掌兵权交托给太傅,这是
几千年的规矩,太傅这一支就应该带兵。传统是如何形成的已经没人说得清了,连当初
是不是真有西介王许下过这种诺言都没人记得,但太傅家族牢牢把握住兵权,从未旁落
他人之手。
因此,辛太傅的骄傲与自负很容易被激成强烈的愤怒,慕行秋所要做的无非是伸手
点燃爆竹的导火索。
“你说我是胆小怯懦之徒,不敢为国捐躯吗?”辛太傅脸色阴沉,向前迈出一步,
两条浓眉慢慢挑起,他年纪不小了,九十多岁,即使是对... 阅读全帖
x*****3
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
f*******e
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一)战前形势

永乐十二年,明成祖亲征,沉重地打击了瓦刺。不久,瓦刺三王向明朝遣使谢罪,
重新归附了明朝。而鞑靼的阿鲁台却利用瓦刺中衰的机会,连败瓦刺,使自己的势力获
得了较大的发势。阿鲁台转趋强盛,开始桀骜不驯,威胁明边了。

永乐十九、二十年间,明北边连续遭受了阿鲁台的侵扰,最特出的例子是阿鲁台围
攻兴和,导致明守将都指挥王唤战死。明成祖针锋相对,决定再次北征阿鲁台。明成祖
的北征计划遭到了户部尚书夏原吉、兵部尚书方宾、刑部尚书吴中等人的反对。明成祖
大怒,逮捕夏原吉、吴中入狱;方宾惧而自杀。

从永乐十九年起,明成祖不断征调辽东、山东、河南、山西各都司、卫所的军队,
筹备粮草,做好了战争的准备。明成祖打算亲自巡视北边。这时,南下侵扰明边的阿鲁
台嗅觉异常灵敏,适时退回大漠深处。双方的军队脱离了接触,战争暂时打不起来。阿
鲁台时来时去,令明边境几无宁日,明成祖当然不会善罢甘休。

永乐二十年,明成祖召集重兵出塞,准备犁庭扫穴。

(二)战区历史地理环境

战区所在地为大兴安岭东、西坡一带。大兴安岭西... 阅读全帖
n**u
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11
孤身赴北莽 第一百三十六章 南归,过河,拽山 [更新时间]:2013-07-26 04:35:31 [
字数]:4796
谈不上乘兴而来,也不好说是败兴而归。徐凤年还是那个背书箱远游子的装扮,红
袍阴物依旧隐蔽潜行,只是多了一颗含笑而亡的头颅。行出三百里,见到两骑纵马狂奔
去往弱水河畔茅舍,其中一骑马背上的男子玉树临风,北人的身材,南人的相貌,见到
徐凤年后顿时脸色苍白,下马后踉跄行来,跪地捂住心口咬牙哽咽,嘴上反复念叨着“
知道是如此”。徐凤年心知肚明,也不劝慰,冷着脸俯视这名被徐淮南寄予厚望的庶出
子孙。如此阴冷的初次相逢,实在是大煞风景,哪有半点史书上那些贤君名臣相逢便恨
晚的绝佳氛围。剩余一骑坐着个侍读书童模样的少年,见到主人这般失魂落魄,顺带着
对徐凤年也极为敌视。
男子早已及冠,却未及三十,失态片刻后,便敛藏神情,不悲不喜,挥去书童试图
搀扶的手臂,自行站起身,让书童让出一匹马,主仆共乘一马,三人两马一同默契地前
往南方。一路上经过各座城池关隘,温润如玉的男子都能与沿途校尉们把臂言欢,不过
少有称兄道弟的矫情场面话。穿过小半座宝瓶州南端,绕过王庭京畿之地,即将进入金
蟾州,... 阅读全帖
s***6
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12
《红楼梦》有段好玩的,
贾不假,白玉为堂金作马;
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;
丰年好大雪,珍珠如土金如铁
z**********e
发帖数: 22064
13
一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态,后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩,同时在战略(成本效益之道)上极为
合算,不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时,刘安也使用了惯常的“华夷论”;传统是保守主义的最重
要盟友,而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说,“兵者凶事”,“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调,用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险,
代价高昂,且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而,刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献,是刘安战略保守主义
的系统论辩,从战略(而非道德)视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘:小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道,... 阅读全帖

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(9) 开创华夏新纪元
一、洪范九畴
帝舜归天后,服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。但天下诸
侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位,国号夏。
禹继帝位,首先祭祀天地、神灵。大禹叩首问天,天乃赐禹“洪范九畴”。
一天,大禹等来到熊耳山,即洛水发源地,有神龟出现,径到禹前,背上有图文,禹用
笔照着它的式样画下。一边是计数,从一到九,排列整齐,纵横推算起来,无不是个成
数。一边是文字,即:五行,敬用五事,农用八政,协用五纪,建用皇极,乂用三德,
明用稽疑,念用庶征,向用五福,威用六极。
禹有闲暇时,常常将这个洛书研究,将它次第排起来,成为九类,并加以解释完善,就
是“洪范九畴”。
“洪范九畴”,即天子的九项责任,也就是九条治世良策。即:初一曰五行,次二曰敬
用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七
曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。
二、铸九鼎一统华夏
大禹即位后,天下诸侯齐集涂山。为纪念这次盛会,大禹决定将各地进献的... 阅读全帖
v**********m
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
v*********y
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先说汉书地理志,就你给我的链接,可以看到以下内容,不知道你认为那些数是实指还是
虚指。“昔在黄帝,作舟车以济不通,旁行天下,方制万里,画野分州,得百里之国万区
。”“五百里甸服:百里赋内总,二百里内铚,三百里内戛服,四百里粟,五百里米。五
百里侯服:百里采,二百里男国,三百里诸侯。五百里绥服;三百里揆文教,二百里奋武
卫。五百里要服:三百里夷,二百里蔡。五百里荒服:三百里蛮,二百里流。” “东南
曰扬州。。。。。。民二男五女。。。。。。或正南曰荆州。。。。。。民一男女。。。
。。。河南曰豫州。。。。。。民二男三女;畜宜六扰,其谷宜种。。。。。。”
再说白话文问题,原文作者的意思是,白话文表意更清楚直接,却一直不是中国主要书面
语言。欧洲“白话文”什么时候流行并不重要,重要的是拉丁文是否象中国文言文那样晦
涩多义。如果是,那从这个角度看东西差异就有问题。
寓言问题。伊索寓言当然和中国寓言一样形象不系统,但是问题是伊索寓言在西方文明蒙
昧时产生,在那时占主流,而中国直到刘基论社会政治问题时还采用寓言体,这就是问题
了。在这里,你的逻辑是,中国有的不好的东西,西方的也有,所以西方的也好不到哪

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来自主题: Talk版 - 何为中国 李道真 在中国
治国大道(五):何为中国
李道真
在中国,历朝历代皇帝所建立的,都只是朝代,而不是国家。他们所建立的都只是朝代
名,而不是国名。在现存的文献中,早在周朝建立初期便以“中国”自称,以后历朝历
代都以中国自居,无论朝代如何轮替更迭,即使是夷族入侵、入主中原所建立的朝代,
国名都一直是中国,自居以天朝,从没有变更过。
中国在意识形态上并不是一个具体国家的概念,它的意思是中央之国,也称为中土、神
州、中华。它的核心内涵为:被神所选定,继承了正统中华神传文化的地方。
在中国先秦的古制中,天子之国居于大地中心的位置,这里是天下的中心,经济、文化
、政治等一切的中心,神传文明所在地,是向天下四方施行文明教化的源头。以天子之
国为中心,围绕着天子之国,将四方区域按照距离的远近,以五百里为界,依次划分出
五个不同区域,施行不同的政策与教化,称为五服。《尚书•禹贡》中将它们分
别称为:甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
《尚书》中记载,大禹治水成功后,将天下重新划分为九州,并制定五服:围绕天子之
都四周的五百里区域,叫做甸服,这个区域主要负责从事农业生产、缴纳赋税,以服事
天子。包围甸服以外的五百... 阅读全帖
r******t
发帖数: 8967
18
转载网上的考据文
部分资料来自wiki,结合以前所知,当然,wiki并非第一手资料,甚至很多不准确,
wiki本身也要看其参考文献是什么
相对来说,因为种种原因,日文wiki和英文wiki都要比中文wiki更好些,但关键还是要
原始文献。
日本陆军大学校
首先是日本陆军大学,这一日本军队的核心。不仅排名前列的学生,能得到御赐军刀,
而且第一名更能直接面见天皇本人,发表自己的看法,完全是自己的,不是那种代表全
体毕业生的那种客套发言,而是表达自己!石原莞尔就因为有点桀骜不驯,教官们怕他
在天皇面前说不恰当的话,把他从第一名改成了第二名。
由日文wiki
王士珍、孫傳芳、陳儀、盛世才、楊杰……皆是畢業自此校(日本陸軍大學校)著名中
國人。
真的要考证也不难,去查日方的原始资料就可以了。
日军再喜欢谎报战绩也不至于在学生花名册上造假。
王士珍(1861年-1930年),字聘卿,号冠儒,中国河北正定人。毕业于北洋武备学堂
、日本陆军大学。王士珍本为清末袁世凯部,担任清朝新军要职。1911年辛亥革命起,
他被清朝政府授以陆军大臣,并与革命军军队发生数度争战。1912年,袁士凯担任总统
后,他复出... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
19
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 清华投毒案——野三坡之吴今玉碎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 10:19:11 2016, 美东)
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
看吧,在那镀金的天空中
飘浮着死难者弯曲的倒影
——北岛《回答》
吴今本来的名字是瑾,意思是美玉。1989年4月1日,吴今和同学们去野三坡春游就再也
没有回来。关于吴今的神秘死亡,官方的结论是死于意外。但是究竟是死于什么样的意
外,又是如何死于意外。从来没有一个明确的说法。
于是围绕吴今之死就出现了两种观点。一种是坚决相信意外死亡。另一种是认为其中必
然有鬼。比如前者说没有证据表明不是死于意外。马上就有人驳斥说你们有什么证据证
明是意外。有人说从悬崖上掉下来摔死的人就是那个样子。马上就有人问从悬崖上掉下
来摔死的人是个什么样子。(出自新浪雾海晨曦的博客)
然而人民之间相互追问证据是没有意义的。北京警方从未公布过与吴今死亡有关的任何
证据。甚至连吴今的父母知道多少证据都是一个问题。他们除了接受... 阅读全帖
n**e
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来自主题: WaterWorld版 - 清华投毒案——野三坡之吴今玉碎
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
看吧,在那镀金的天空中
飘浮着死难者弯曲的倒影
——北岛《回答》
吴今本来的名字是瑾,意思是美玉。1989年4月1日,吴今和同学们去野三坡春游就再也
没有回来。关于吴今的神秘死亡,官方的结论是死于意外。但是究竟是死于什么样的意
外,又是如何死于意外。从来没有一个明确的说法。
于是围绕吴今之死就出现了两种观点。一种是坚决相信意外死亡。另一种是认为其中必
然有鬼。比如前者说没有证据表明不是死于意外。马上就有人驳斥说你们有什么证据证
明是意外。有人说从悬崖上掉下来摔死的人就是那个样子。马上就有人问从悬崖上掉下
来摔死的人是个什么样子。(出自新浪雾海晨曦的博客)
然而人民之间相互追问证据是没有意义的。北京警方从未公布过与吴今死亡有关的任何
证据。甚至连吴今的父母知道多少证据都是一个问题。他们除了接受吴今死亡是意外,
关于“意外”的证据,他们没有对外界说过一个字。所以吴今之死事实上已经成为了中
国社会的最高机密。我们只能从关于吴今死亡的文章之中去查考真相。
关于吴今之死的文章大概可以分为两个版本。第一个版本代表性文章有下面三篇:
1. 2006年4月百... 阅读全帖
a**i
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qed说蒋百里确实提出了持久战。俺也仔细读了读。读完之后一看,原来如此,赫赫。
我们来看看他引用的两段。
第一段,
...
"(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
看起来是蒋百里和毛泽东一样指出了日本国家小,后力不足这个弱点。但是让我们使用
“前后检查法”一看,就明白是怎么回事了。原来是把蒋百里论述中间一个很小的,很不
重要的地方专门提出来,搞成好像是蒋的主要观点一样。实际上前后连起来一看,原来
蒋这部分要说的意思是这样的。
军国主义必须有条件,绝对条件有2个,相对有3个。绝对条件是贵族政治和侵略主义,
这2个绝对条件... 阅读全帖
a**u
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23
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
t******t
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来自主题: History版 - 萨苏捧蒋百里被打脸了
百里风流
萨苏
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010001m5.html在中国近代/a>
在日本老一辈人中提起这位蒋方震将军(蒋百里名方震,以字行),他的名气比在中国
还大,日本人记得他的《国防论》,他的抗日战略理论,在这位只讲武不动武的陆军上
将面前,他们说:“一个蒋百里就两次打败了整个日本陆军” -- 第一次,蒋百里在日
本士官学校毕业的时候,轻松夺魁,在所有日本毕业生面前把代表第一名的日本天皇佩
剑带走了,而他的这些同学如荒木贞夫等恰好是太平洋战争中日本陆军的主要将领,第
二次,八年血战之后,看百里将军的抗战理论,日军恰似按照将军的指挥,老老实实的
自东向西,前进到湖南,而后陷入中国泥沼式的持久战中不能自拔,直到战败。战役上
,中国失利的例子虽多,战略上,日军的失败早已注定。
他在《国防论》和其他著作中阐述的对日战略,归纳起来有三,第一,中国对日不惧鲸
吞,乃怕蚕食,故对日不应步步后退,而要主动实施全面抗战,化日军后方为前方,使
其无暇消化占领区,从而使日本无法利用占领的地区提高战力;第二,主动出击上海日
军,迫日军主力进攻路线由东... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(下) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
(6) 通天河不通 (7) 隐隐约约的力量 (8) 和尚惧丑僧 (9)味相投 (10)灵
感 (11)别怪老天欺负你
(6)通天河不通
当他们到达陈家庄的时候,正是“半空皎月如悬镜”。明亮的圆月挂在半天空中位置、
也就是“成四十五度角仰望天空”的位置,日期上也就是十五到十六之间,时间上则差
不多也就是夜晚10点到12点之间了。假设是十六的晚上十点钟,那么,他们在通天河石
碑边上就听到了这村子里发出的鼓钹之声,这声音应该不会太远。当然古代夜里十分安
静,响亮的金属乐器声音传播个十几二十来里路是不成问题。可是,你要知道他们当时
听到鼓钹声音的时候,就在通天河河边呢,“千层汹浪滚,万迭峻波颠。”这河水,正
发出来轰隆轰隆的水声。所以我判断,这个陈家庄,距离通天河石碑应该至多至多四五
里路,“那里有甚正路,没高没低,漫过沙滩,”路不好走,算他们从石碑走到陈家庄
这十里路花费一小时,那就是大概九点从石碑出发。可是这种季节光景,... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
... 阅读全帖
c***s
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凌晨,滞留野三坡的最后一批游客安全抵京
野三坡最后一批游客抵京
今天零时30分,随着远处列车汽笛长鸣,等在北京西站9号站台上的康林踮起脚尖不时向火车开来的方向张望。
这辆从百里峡开往北京西的临客Y596次列车上载着康林的女友,同时也将滞留在野三坡景区的最后一批游客共1800余人安全送回北京。
今天上午,记者从北京铁路局了解到,受7·21特大自然灾害影响,十渡、野三坡、百里峡景区交通、通讯、电力全部中断,万余名来自北京、天津、河北等地的游客被困景区。
为使景区游客迅速安全撤离,北京铁路局积极组织开行百里峡至北京西站的临时旅客列车,免费疏散景区滞留游客。
截至今日零时许,北京铁路局共开行临客6对,疏导游客1.2万人。
进展:滞留游客全部返程
野三坡风景名胜区位于河北省涞水县,距北京100公里。但由于受强降雨影响,这100公里的路途变得尤为漫长。
从22日起,野三坡管委会便与北京铁路局协作,逐批疏散游客。昨天下午5时,涞水县旅游局在其官方微博上发公告称,“目前,滞留游客全部返程”。此外,官方表示野三坡景区将停止接待游客,何时开放将另行通知。
记者从北京铁路局获悉,昨晚最后一趟列车共搭载180... 阅读全帖
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28
来自主题: History版 - 蒋百里---
蔣百里
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蔣方震(蔣百里)
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Jiang_Baili.gif
出生 1882年
浙江杭州海宁硖石镇
逝世 1938年11月4日 (56歲)
广西宜山
配偶 佐藤屋登 (蒋佐梅)
親屬 女: 蒋昭、蒋雍、蒋英(夫:钱学森)、蒋华、蒋和
代表作
1921年 《欧洲文艺复兴史》
1937年 《国防论》
查 · 論 · 編
蔣方震(1882年-1938年11月4日),字百里,以字行,晚清浙江杭州府海寧州硤石鎮
人。中國近代軍事理论家,陸軍上將,被后世赞为“一代军神”,是“论持久战”的最
早提出者。
佚事
传闻在日本军校,就算蒋百里不拿第一名,日本人仍然拿不到天皇赐刀,因为当时的第
二名是蔡锷。但实际情形是,蒋百里1904年入学,应该是17期。蔡锷是1904年毕业回国
,应该是16期,两个人不是一期的!而且陆士优等生的赏赐品一开始是望远镜,后来换
成了银表,没说有佩剑!只有陆大前六名毕业生才有天皇赐刀。号称军刀组。而进陆大
需要陆士前20%... 阅读全帖
g******t
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康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年(1712年)穆克登立碑的位置,中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为,穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处,碑文记载“西为鸭绿,东
为土门,故于分水岭上勒石为记”,确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界;碑
以东连置土石堆,连接到松花江上流,碑文中的“东为土门”指松花江上流,而不是指
豆满江(今图们江),即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等,虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张,但是对于碑址位于天池东南
十余里处,并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑,提
出所谓的“移碑说”,主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上,
定西边的鸭绿江和东边的图们江(指红丹水)为界,后来朝鲜人意在拓地,将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文:“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
,对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”,本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖
c****t
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30
六百二十七章 上下两口
2楼
妖兽的等阶划分,是在绿袍老头之前就已经有了,估计要追溯到天穹形成的时候了。
几乎所有的修士想要出去猎杀妖兽赚卝钱的时候,都要先了解一下各种妖兽的等级的。
就像之前魏索在灵岳城当小散修时,至少绝大多数常见的妖兽,他也是都记得十分清楚
了。
因为这种见识可是直接和修士的小命相关的。
要是一头看上去其貌不扬,外表看上去好像连两级妖兽都不如的妖兽,结果一名低阶修
士兴冲冲的想上去将之弄死的时候,却发现是四级五级的妖兽,那这名低阶修士就很有
可能小命玩完了。
一级两级一直到九级,到九级高阶以上不分阶,这种等级划分虽然不知道到底是在那个
时候形成系统,具体划分的时候,是按何种条件来划分,但对于现今的修士来说,每个
修士的心里都是十分清楚,基本上六级高阶妖兽的术法威能,就和金丹一重激发的普通
玄阶、地阶的术法威能相差无几了。
当然一般六级高阶妖兽在一对一的情况下,基本上还是敌不过普通金丹一重的修士。道
理很简单,因为妖兽是不会使用法卝器的,妖兽在对敌的时候只有用自身的肉卝身、术
法以及妖丹,而修到了金丹一重的修士,基本上许多年的历炼下来,手头上都会有几件
趁手的法宝。其... 阅读全帖
q*d
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来自主题: ChinaNews版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: 对比蒋百里和老毛的持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 21:16:49 2011, 美东)
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感,
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 晚明·正文 第一百章 百里
晚明·正文 第一百章 百里


六月二十三日傍晚,武安北部太行山南麓,巍峨连绵的太行山在这里成为温和的丘陵
,茂密的树林渐渐稀疏,外沿只剩下一丛丛的灌木和草丛,这些丘陵慢慢延伸到河南境内,
连接上一马平川的平原地区。
山外的平原上是连绵数里的流民营地,大群的流民往山地过来,在山边砍柴打水。一
些马兵则牵着马在各处吃草。八大王等部流民刚刚到达此处,开始扎营煮饭。
两个流贼骑马沿山走了一阵,隐入山后消失不见。不久后他们从几里外回到平原,打
马往东而去。
。。。。。。
辉县西北三里,大地一片枯黄色,连续的干旱和动乱让这片土地几乎失去了生机。
登州镇大营就坐落于此处,挖了两道深深的壕沟,里面布满尖木桩,后面是一道土垒,
上面插了标枪做的拒马,隔一段还有一个木制的望台,上面有几个士兵在值守。大营周围
散布着一些哨马,将一些流民百姓模样的人赶到十里之外。
西面道路上腾起黄尘,几名登州哨马押着两名流寇模样的人疾驰而来,在门口与值守
官说了几句后,他们便进入大营。
中军帐里面,陈新、祝代春、几个千总和参谋坐在大桌前,研究哨... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
R*********r
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萨苏宣称:
1. 蒋百里在日本士官学校毕业的时候,轻松夺魁,在所有日本毕业生面前把代表第一
名的日本天皇佩剑带走了,而他的这些同学如荒木贞夫等恰好是太平洋战争中日本陆军
的主要将领。
2. 他在《国防论》和其他著作中阐述的对日战略,归纳起来有三:第一,中国对日不
惧鲸吞,乃怕蚕食,故对日不应步步后退,而要主动地实施全面抗战,化日军后方为前
方,使其无暇消化占领区,从而使日本无法利用占领的地区提高战力;第二,主动出击
上海日军,迫日军主力进攻路线由东北-〉华北-〉华中-〉华南的南北路线改为沿长江
而上的东西路线,从而充分利用沿江的山地与湖沼地利,抵消日军兵器训练方面的优势
;第三,以空间换时间,行持久战,通过时间的消耗拖垮日本。具体做法为将日军拖入
中国地理第二棱线,即湖南、四川交界处,和日军进行相持决战。
事实证明他说的这两条纯属胡说八道,蒋百里从来就没有什么天皇赐剑,《国防论》里
面也根本没有什么“归纳起来有三”。萨苏凭着自己胡思乱想道听途说洋洋洒洒写了一
大坨,还宣称自己是看了日本密料。事实证明他连自己推崇备至的神作《国防论》都懒
得看,哪怕摆到他鼻子底下他都懒得看。
萨苏为了稿费... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 东方45
第四十五卷
【本卷简介】

恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教4大名山
道教仿佛是讲洞天福地的。
道家三十六小洞天,相對於十大洞天而言,其「亦上仙所統治之處也」。具體如下:
霍桐山洞——周回三千里,名曰霍林洞天,在福州長溪縣,屬仙人王緯玄治之。
東嶽泰山洞——周回一千里,名曰蓬玄洞天,在袞州乾封縣,屬山圖公子治之。
南嶽衡山洞——周回七百里,名曰朱陵洞天,在衡州衡山縣,仙人石長生治之。
西嶽華山洞——周回三百里,名曰惣仙洞天,在華州華陰縣,真人惠車子主之。
北嶽恆山洞——周回三千里,名曰惣玄洞天,在恆州常山曲陽縣,真人鄭子真治之。
中嶽嵩山洞——周回三千里,名曰司馬洞天,在東都登封縣,仙人鄧雲山治之。
峨眉山洞——周回三百里,名曰虛陵洞天,在嘉州峨嵋縣,真人唐覽治之。
廬山洞——周回一百八十里,名曰洞靈真天,在江州德安縣,真人周正時治之。
四明山洞——周回一百八十里,名曰山赤水天,在越州上虞縣,真人刁道林治之。
會稽山洞——周回三百五十里,名曰極玄大亢天,在越州山陰縣鏡湖中,仙人郭華治之。
太白山洞——周回五百里,名曰玄德洞天,在京北府長安縣連終南山,仙人張季連治之。
西山洞——周回三百里,名曰天柱寶極玄天,在洪州南昌縣,真人唐公成治之。
小溈山洞——周回
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来自主题: ChinaNews版 - 仇恨大清是汉族人的耻辱 (转载)
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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[转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多... 阅读全帖
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑:真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
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b********n
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宜城渔翁: 郝柏村将军没有说的历史 (一)蒋百里与西安事变
郝柏村将军近日与美国之音记者谈到抗日的“持久战”。企图说明毛泽东发表于
1938年的《论持久战》,是抄袭蒋百里发表于1937年的《国防论》。这是近年来反毛派
的谬论,与历史事实不符,必须批判。郝柏村将军出于反共立场,持此偏见,可以理解
。但是打着“追究抗日历史真相”的旗号,持反共反毛的一家之说,就只能令人十分遗
憾。这位抗日老将,放着漏网的“日本鬼子”李登辉不打,是不是老糊涂了?
郝柏村将军多次强调,蒋介石是八年抗战的领袖,但是却回避了《西安事变》。
正是中共积极促成《西安事变》的和平解决,才使蒋介石 由“反共”转为抗日。
蒋介石抗日是被“兵谏”所迫,由共产党和全国人民推动的结果。如果不是周恩来做艰
苦的说服工作,蒋介石可能被激进的东北军青年将领所杀。蒋百里是《西安事变》得以
和平解决的关键人物之一。
蒋百里(1882-1938),民国时期著名军事学家。先后任保定陆军军官学校校长及
代理陆军大学校长。他的学生中有后来成为“国民政府”将帅的陈铭枢、唐生智、方声
涛、刘文岛、张治中、陈诚等。在日本军校期间,... 阅读全帖
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民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭,从汧山陇山间进入一片
平原。或者说,是渭河塑造了这片平原。亿万年来,裹挟的泥沙在步入黄河之前,在这
里日积月累的囤积,最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部,介于秦岭和渭北北山(老龙山、嵯峨山、药王
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q*d
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来自主题: History版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感--我没看完过双石的
任何一篇帖子--尽管他的题目我都很感兴趣.
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
"(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
...
"
至于从中国现状言,吾侪所最感危险者,即邻近富于侵略性的国家。三国志刘玄德
有言:“今与我争天下者曹操也,彼以诈,我以仁,必事事与之相反,乃始有成。”我
侪对敌人制... 阅读全帖
p******o
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48
◎地理十八
△台湾
台湾:古荒服之地,不通中国,名曰东番。(隋开皇中,遣虎贲陈棱略澎湖
三十六岛。明嘉靖四十二年,海寇林道乾掠近海郡县,都督俞大猷征之,追至澎
湖,道乾遁入台湾。天启元年,闽人颜思齐引日本国人据其地。久之,为荷兰所
夺。)清顺治十八年,海寇郑成功逐荷兰人据之,伪置承天府,名曰东都,设二
县,曰天兴,曰万年。其子郑经改东都为东宁省,升二县为州。康熙二十二年讨
平之,改置台湾府,属福建省,领县三。雍正元年,增置彰化县,领县四。光绪
十三年,改建行省。(光绪十三年九月庚午,闽浙总督杨昌濬、台湾巡抚刘铭传
会奏,略云:“台湾疆域,南北相距七百馀里,东西近者二百馀里,远或三四百
里,崇山大溪,钩连高下。从前所治,不过山前迤南一线,故仅设三县而有馀。
自后榛莽日开,故屡增厅治而犹不足。光绪元年,沈葆桢请设台北府、县以固北
路,又将同知移治卑南以顾后山,全台官制,粗有规模。然彼时局势,未闻择要
修举,非一劳永逸之计也。臣等公同商酌,窃谓建置之法,恃险与势,分治之道,
贵持其平。台省治理,视内地为难,而各县幅员,反较多於内地。如彰化、嘉义、
凤山、新竹、淡水等县,纵横二百馀里、三百里不... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 《山海经》与美洲
叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事,是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中,
读到一则介绍:
美国学者墨兹博士研究了《山海经》,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处,他在北美,试着进行按经考察,经过几次失败,他一英里一英里地依经上记过
的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶:一个美国人,研究了中国学者都难以读通的《山海经》,并且据此
实地勘察,发现了中国古人早已到达美洲!
这件事的确让我着迷。
后业,我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》(《PALE INK
》,中文译著名为《几近退色的记录》)所撰写的序言。更令我惊讶的是,那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名,使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性;或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字(Henrietta M... 阅读全帖

发帖数: 1
50
百里奚是秦国大夫,帮助秦穆公成为春秋霸主。商鞅是秦孝公手下的大良造,掌管军政
大权,实行变法,让秦国逐渐强大起来,有问鼎中原之势,也为后来统一六国打下基础
。百里奚和商鞅都是秦国崛起的重要人物,那么秦国老百姓是怎样看待他们的?我们先
来看看百里奚和商鞅为秦国做出的贡献。
百里奚是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相,所以又称“五羖大夫”。秦
穆公很信任他,把国家政事交给他,而百里奚也不负众望,在内他重施于民,内修国政
,开地千里,成为百姓口中的贤相。在外他谋霸业,称霸西戎,统一了今甘肃、宁夏等
地区,“三置晋国之君”,“救荆州之祸”,广施德行,让各路诸侯都臣服于秦国。这
段时间,秦国这个不受中原各国待见的国家开始有了存在感。
商鞅则是真正让秦国富裕强大的人,秦孝公很怀念秦穆公“甚光美”的时代,他与商鞅
一拍即合,开始全力支持商鞅变法。商鞅制定《秦律》,改革农业,削弱贵族的权力,
刺激老百姓的积极性,使秦国变得富裕和更加整体。他奖励军功、废除废除世卿世禄制
度、建立二十等爵制,让每个人都有功成名就的机会,打造了让六国闻风丧胆的虎狼之
师,种种改革成为秦国一统天下的关键。
我们可以发... 阅读全帖
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