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全部话题 - 话题: 三谒
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f*********n
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1
来自主题: Chinese版 - 三谒列宁墓
三谒列宁墓
果毅

列宁这个名字在几代中国人的心目中都是神圣的。毛泽东的名言“十月革命一声炮响
,给我们送来了马克思列宁主义”,这一声炮,便是列宁在斯莫尔尼宫中亲自指挥打响的
。还不止于此,列宁在随后签发的《和平法令》中,明确提出应将沙皇俄国掠自中国的15
0多万平方公里土地归还给中国。这种公正无私的彻底无产阶级国际主义精神令人感佩,
因此,列宁之于中国人,就显得格外亲切。
拜谒列宁墓,是千百万中国革命者可望而不可求的事,许多人终其一生也难以如愿,
我却有幸先后三次瞻仰列宁的遗容。三次拜谒,景象各异,心境亦不同。
第一次时值1965年深秋,我们一群教育部选派的留法学生,自北京乘国际列车赴巴黎
求学,途经莫斯科,在中国驻苏使馆小住十余日。听说使馆领导要组织我们拜谒列宁墓,
个个兴奋不已。那天,我们就像过节一样,都早早起来梳妆整洁。来到红场,远远望去,
列宁墓门前一条数百人的长队正慢慢向前蠕动。我们走近队尾,按顺序排在后面。不大工
夫,苏方管理人员将我们从队尾领出来,安插到队伍的前部。陪同的使馆同志说,这是对
外国集体参观者的惯常礼遇。我们被告知,进入列宁
b***n
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2
六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
j********b
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九、许崇智军入闽成立东路讨贼军
许崇智在瑞金休整所部时,深感回师广东一时已不可能。时中山先生与段祺瑞尚保
持一定的合作关系,许崇智、胡汉民等遂计划率所部(许、李、黄三部合计尚约万人)
联合驻福建之段系混成旅长王永泉(号百川)进取福州,经派员(俞奋等)与长汀王旅
团长孟某联络后,即由胡汉民经长汀赴延平与王永泉面洽合作攻取福州之计划,王永泉
同意后并派人秘密护送胡汉民经福州赴沪向中山先生报告。
1922年秋在安远时,胡、许命我以广东宪兵司令兼大本营军法处长(原处长为蒋作
宾,已离职)名义,率宪兵一排(原由广州派出随大本营出发的),沿途维持军风纪,
抵瑞金后,许崇智以聘书遣其亲信万黄裳(军需处长,湖南人)等邀我担任第二军代理
参谋长(原参谋长为蒋介石,蒋以前我亦曾任该军参谋长)。我视事后,即与许计划入
闽军事部署。当时为了避免闽督李厚基的注意,我军扬言将开赴浙江与浙督卢永祥(段
系)会合。大约9月初旬,许崇智全军离瑞金入福建边区,经宁化、建宁、泰宁、邵武
、建阳,始折而南下建瓯,沿途山路崎岖,给养困难,此时军中饷项支绌,每天每人官
佐只发四角、士兵只发二角,伙食零用均在内,其艰苦可见一斑。时... 阅读全帖
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汪精卫与1930年扩大会议
一九三○年,汪精卫、阎锡山、冯玉祥等在北平举行的中国国民党中央党部扩大会议,
是当时国民党内部各反蒋派系联合起来反对蒋介石个人独裁的一种政治联合。我当时是
以改组派的关系由汪精卫提出担任扩大会议常务委员会三个秘书中之一个(其他两个秘
书,一为阎锡山派提出的马小进,广东人,曾参加过同盟会;一为西山会议派提出的唐
昭明,四川人,与谢持接近)。因为派系和职务的关系,我参与过一些会议和活动,接
触过一些人,经手过一些文件,对于当时党政方面的情况有粗略的了解。但因我当时年
轻幼稚,所知不深,而事隔三十年,又多遗忘。加以政治水平所限,不能深入分析,知
其事未必能究其原。姑凭记忆所及,举当时目见耳闻之事,写此点滴材料,聊供参阅。
谬误疏漏,势所难免,幸知者指正。
一、扩大会议的成立经过、组织机构及其政治纲领
一九二七年,蒋介石、汪精卫先后背叛革命,孙中山在一九二四年改组国民党时所手订
的联俄、联共、扶助农工三大政策为蒋、汪所毁弃,国民党遂成为帝国主义和买办、封
建势力的工具。由于各个帝国主义在中国的彼此斗争,国民党内各派军阀遂各依附一个
或几个帝国主义势力为其靠山,因而形... 阅读全帖
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汪精卫与1930年扩大会议
一九三○年,汪精卫、阎锡山、冯玉祥等在北平举行的中国国民党中央党部扩大会议,
是当时国民党内部各反蒋派系联合起来反对蒋介石个人独裁的一种政治联合。我当时是
以改组派的关系由汪精卫提出担任扩大会议常务委员会三个秘书中之一个(其他两个秘
书,一为阎锡山派提出的马小进,广东人,曾参加过同盟会;一为西山会议派提出的唐
昭明,四川人,与谢持接近)。因为派系和职务的关系,我参与过一些会议和活动,接
触过一些人,经手过一些文件,对于当时党政方面的情况有粗略的了解。但因我当时年
轻幼稚,所知不深,而事隔三十年,又多遗忘。加以政治水平所限,不能深入分析,知
其事未必能究其原。姑凭记忆所及,举当时目见耳闻之事,写此点滴材料,聊供参阅。
谬误疏漏,势所难免,幸知者指正。
一、扩大会议的成立经过、组织机构及其政治纲领
一九二七年,蒋介石、汪精卫先后背叛革命,孙中山在一九二四年改组国民党时所手订
的联俄、联共、扶助农工三大政策为蒋、汪所毁弃,国民党遂成为帝国主义和买办、封
建势力的工具。由于各个帝国主义在中国的彼此斗争,国民党内各派军阀遂各依附一个
或几个帝国主义势力为其靠山,因而形... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
(1) 无主则失序 (2) 失序则无义 (3) 修行的考场上作不成弊
(1)无主则失序
话说当三藏在他最自信的事情上碰了钉子后,开始正视和承认孙悟空的武力也是一种威
严的体现,于是,他这方面的修行认识,就开始从歧途末路中步入正轨。在这时节,终
于他排除了自身的一股骚浊恶氛,出得小屋、抬头望见了清澈的明月。
节骨眼上,孙悟空沙和尚猪八戒他们乘势点破了他的人仙之间隔,帮助他的修行跨过了
这个生生世世最紧要的屏障。
一时间解悟机要、明彻真言的唐三藏,然后他就高兴的忽然对三个丑陋的徒弟既感激又
关照起来,三藏道:“也罢,徒弟们走路辛苦,先去睡下。等我把这卷经来念一念。”
三藏为何忽然想念经?被孙悟空他们激发了热情呗,一时振奋,激动之余,有些把持不
住,兴冲冲的表示要乘兴念念经。
一听三藏师父说要取出经卷来念诵,悟空当即就诧异了。但是显然三藏师父根本就回不
出味儿来,他也浑然忘记了自己为何叫“三藏”。既然连自己为何叫三藏都搞不清楚了
,... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年(650年):立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
,其孙即位。高侃擒突厥,车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年(651年):瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥,自号沙钵罗可汗,处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州,诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年(652年):梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮,西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年(653年):诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武;元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱,遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱,房仁裕平之。
五年(654年):大食击波斯,杀其王。闰月长安宫廷大水,死者三千余人。上宠武昭
仪,冷落王皇后、萧淑妃。
六年(655年):高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月,褚遂良因反对废立皇后,贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年(655年):十月,王皇后、萧淑妃废为庶人
,武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖
S*******C
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9
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tice (百合花) 于 (Mon Mar 15 14:43:02 2010, 美东) 提到:
就是失手打碎一个玻璃盏, 不见得是什么不多见的宝物
被打了八百,还被贬到流沙河这鸟不拉屎的地方,
最怪的是每七日就来个飞剑穿身
这按天上的时间算 (7×24/365)也就几十分钟就来这么一下
这处罚也太过了吧
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Mon Mar 15 14:47:21 2010, 美东) 提到:
可能那是王母娘娘的定情信物。

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Satine (瓜呆小贼) 于 (Mon Mar 15 14:54:39 2010, 美东) 提到:
典型的黑帮规则
类似于上了贼船
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ridgway (ridgway) 于 (Mon Mar 15 15:1... 阅读全帖
l*****f
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10
来自主题: LeisureTime版 - 1966版三笑
就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画,性格狂放,扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹,互有情意,却因种种关系,崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图,待献与
皇帝;后宁王失败,崔莹得以还乡,而张灵已病逝,唐寅带她去拜张墓
,崔即自杀于墓前,于是唐寅将他们合葬了,算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星(九烟)
余少时阅唐解元《六如集》,有云:“六如尝与祝枝山、张梦晋,大雪中效乞儿唱《莲
花》,得钱沽酒,痛饮野寺中,曰:‘此乐惜不令太白见之!’”心窃异焉,然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中,有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋、崔素琼事,不觉惊
喜叫跳,已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也,不可以不传,遂为之传。
张梦晋,名灵,盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈,才调无双,工诗善画。性风流豪放
,不可一世。家故赤贫,而灵独蚤慧。当舞勺时,父命灵出应童子试,辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐,以为才人何苦为章缝束缚,遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟,不肯妄
交人,人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长,不娶。六如试... 阅读全帖
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来自主题: Arizona版 - 谒贤 (转载)
【 以下文字转载自 Archery 讨论区 】
发信人: onlyvous (2ndWind-肉宗|三修流|Tri, not喘), 信区: Archery
标 题: 谒贤
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 11 09:58:10 2015, 美东)
甲午冬月,于北山访刚鬣,杖客二翁,土靡辙深而不入。归吟一则。
山门面面未扣扉
新泥淖淖印车轨
细雨润土不我便
予得尔曹几日肥
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来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
m******3
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13
来自主题: Literature版 - 再谒李相国
崖州古城,今海南三亚市崖州区,位于三亚市西40多公里处,自南北朝起建制崖州,宋
朝以来历代的州、郡、县治均在此,崖州学宫(文庙)为全国重点文物保护单位。建筑
恢弘,古树参天。这里不仅有纪念黄道婆、冼夫人的祠堂,还有乡贤名宦祠。不仅有反
映海瑞等乡贤的祠堂,还有纪念为海南做出贡献的李德裕、赵鼎、送清礼等名宦的壁画
。悠久的历史和繁多的名胜古迹,如今成为海南的旅游胜地。海南建省办大特区后,崖
州城门修缮一新。崖城还有闻名海内外的风景区大小洞天,其形如巨鳌,枕海壁立,峰
峦竟秀,林木重叠,山奇石怪,千姿百态,绿榕垂荫,红豆如星,泉清似醴。
我每次到海南,一定要到崖州学宫拜谒河北历史名人李德裕和宋庆礼。
李德裕(787年-850年),字文饶,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,唐代杰出的政治家、
文学家、战略家,牛李党争中李党的领袖,中书侍郎著名地理学家、战略家李吉甫的次
子。
李德裕出身于赵郡李氏西祖房,早年以门荫入仕,历任校书郎、监察御史、翰林学士、
中书舍人、浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、中书侍郎、
镇海节度使、淮南节度使等职。他历仕宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝,一度入朝为... 阅读全帖
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
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发帖数: 1364
15
来自主题: Chongqing版 - 谒贤 (转载)
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甲午冬月,于北山访刚鬣,杖客二翁,土靡辙深而不入。归吟一则。
山门面面未扣扉
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http://blog.ifeng.com/article/16019600.html
宋、辽三次战争和杨家将真实历史
宋、辽之间发生过三次重要战争
宋、辽之间发生过多次战争,其中主要的有三次战争,就是高梁河战役、雍熙战役
和澶渊之盟。
宋太宗赵光义曾两次伐辽,即高梁河战役和雍熙战役。高梁河战役发生在宋太平兴
国四年(979),战场在今北京西便门外高梁河,故史称高梁河战役。时辽景宗还在世
,萧后在这次战争中起过什么作用史无明文。雍熙战役发生在宋雍熙三年(986),故
史称雍熙战役。这两次战役均以宋方失败而告终,从此宋无力对辽用兵。宋真宗赵恒景
德元年(1004),辽大军进攻到澶州(今河南濮阳)。澶渊之盟发生在澶州,因澶州也
名澶渊郡,故史称澶渊之盟。后两次战争辽方都是由萧太后指挥的。
前两次战役宋失败的原因是:高梁河战役,宋太宗灭掉山西太原的北汉刘继元政权
以后,不休整军队,该赏的不赏,将士均有怨言。虽然开始取得一些胜利,包围幽州(
即今北京)。而不能很快攻下幽州,师老幽州城下。遭到辽方耶律休格、耶律斜轸两路
强敌,和幽州城内耶律学古夹攻,遂至一败涂地。... 阅读全帖
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17
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
新开一贴继续《通鉴》笔记,从隋朝开始。混乱的五胡十六国南北朝终于结束,隋唐时
代开始。
隋纪一
高祖文皇帝上之上 开皇九年(589年):韩擒虎、贺若弼克建康,俘陈主叔宝,陈亡。
荆、巴、岭南诸地陈师相继降隋。陈宗室入隋长安,后安置边州。隋主诛乐安公元谐等
五人。
十年(590年):上常于殿廷杀人。江表民怨沸腾,民间多有举兵反者。杨素济江讨平
民变。裴矩、冼夫人平岭南王仲宣之乱。
十一年(591年):吐谷浑遣使入贡。
隋纪二
高祖文皇帝上之下 开皇十二年(592年):苏威因事坐免官爵。杨素与高颎专掌朝政;
贺若弼有轻谩之意,几死,后复其爵位。
十三年(593年):礼部尚书牛弘等议明堂制度。隋主讽突厥都蓝可汗杀大义公主。
十四年(594年):四月,诏行新乐,万宝常听之不悦。关中大旱,民饥。晋王广等请
封禅。十二月,上车驾东巡。
十五年(595年):正月,上为坛泰山,祀天,赦天下。杨素殚民力为仁寿宫,上不悦。
十六年(596年):初制工商不得仕进。
十七年(597年):南宁羌反,太平公史万岁平之。桂州俚李光仕反,桂州总管周法尚
讨之,杀光仕。令狐熙为桂州总管,抚诸夷。帝尝怒而欲杀人,少卿赵绰... 阅读全帖

发帖数: 1
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作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年,可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础,近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键;前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭,后者虽不否认汉文化的影响,但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多, 也不乏替代模式的
提出,但由于双方对于“汉化”的定义未必一致,所关注的层面也不甚相同,因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一,或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承,却不是后者研究的重点;后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略,也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围,聚焦于满人对汉人政治传统的受容,“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配,而着重研究
清帝国和边疆族群的关系,可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集,但一般来说,“新清史”... 阅读全帖
v****o
发帖数: 978
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济南五三惨案:蔡公时被日寇削鼻割耳挖双目
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http://www.sina.com.cn 2004年08月13日19:23 抗日战争纪念馆
张莉莉
蔡公时号痴公,1881年5月1日出生于江西九江一个书香门第家庭。清朝末年,他慨
于国事险危,民生疾苦,与好友组成革命团体“慎所染斋”,从外表看,这只是一个私
塾。蔡公时组织“慎所染斋”的意思,是不仅不要被环境腐化,还要改造环境。“慎所
染斋”是江西推行革命思想的组织,当时蔡公时十八岁。
后来“慎所染斋”被清吏封闭,蔡公时偕好友东渡日本。他在听了孙中山的讲演后,心
怀感动,即加入同盟会,同时在日本弘文学校肄业。他偕黄克强、谭石屏返回国内参加
钦廉之役,事败,走安南,后来又返回江西,为革命宣传。辛亥革命胜利后,蔡公时被
任命为江西省交通司司长。讨袁失败后,他再亡命日本,入东京帝国大学。袁世凯捕蔡
公时甚急,他的家产都被抄没。蔡公时的原配姚夫人也因惊忧去世。蔡公时参加方声涛
戎幕,又因涉... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
后周纪一
太祖圣神恭肃文武孝皇帝上 广顺元年(951年):郭威称帝于大梁。河东节度使刘崇闻
湘阴公被杀,即皇帝位于晋阳,是为北汉,联合契丹。契丹主欲引兵南寇,其众弑主,
内乱,以述律为帝。南楚希萼残暴,希崇政变夺权;唐克长沙灭楚,南汉得楚岭南之地
。北汉合契丹久攻晋州不克,退。
二年(952年):蒙城孙朗、曹进作乱,奔郎州。慕容彦超据兖州反,唐兵助之,周军
大败其于徐州。周将曹英围兖州,五月帝亲征,陷兖州,彦超与妻赴井死。帝如曲阜谒
孔子祠,访孔颜之后以为曲阜令及主簿。
后周纪二
太祖圣神恭肃文武孝皇帝中 广顺二年(952年):契丹将高谟翰寇贝州。郎州刘言、王
逵陷长沙,尽复马氏岭北故地,逐唐兵;刘言上表于周。河决郑、滑,遣使修塞。诛诬
告李崧者葛延遇、李澄。
三年(953年):契丹寇定州。以王峻为平卢节度使,复贬为商州司马,未几而卒。郎
、潭州王逵诛何敬真、朱全琇,复杀刘言。唐主复以冯延巳同平章事。蜀板印《九经》
,文学复盛。唐大旱。邺都留守王殷流登州,道杀之。
显德元年(954年):罢邺都,为天雄军。正月,周帝殂于滋德殿,晋王荣即皇帝位。
北汉主闻郭威殂,合契丹大举入寇;周主亲征御... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 求:佛意禅风的古体诗.词
《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉... 阅读全帖
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《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉州。... 阅读全帖
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发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 元明清三朝的外族后妃 [轉]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 04:16:29 2010, 美东)
http://www.hxlsw.com/Celebrity/hougong/2010/0413/52954.html
元明清三朝的外族后妃
www.hxlsw.com | 来源: |
元、明、清三代皇帝分属蒙、汉、满族,三朝宫中,都曾有与皇帝不同民族的
女子被册封为皇后或者妃子的事。
朱彝尊《静志居诗话》说:元制,岁责高丽贡美女。张光弼《辇下曲》描绘道
:“宫衣新尚高丽样,方领过腰半臂裁。连夜内家争借看,为曾著过御前来。”权衡《
庚申外史》记载:顺帝时,徽政院使者官者高丽人秃满满夕儿,首次荐引高丽女子奇氏
进宫。奇氏是高丽幸州人。被封为完者忽都皇后。奇氏进宫为皇后之后,还在宫中蓄养
高丽美女,有时把美女送给朝中权臣,进行笼络。京师中达官贵人所娶的高丽女子,都
婉媚善于事人,一进家门立即得宠。这样,元代至正(... 阅读全帖
h******y
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来自主题: Mainland版 - 巾帼英雄三娘子 zz
巾帼英雄三娘子
http://www.kepu.com.cn/gb/civilization/nation/hundred/hun312.html
在蒙古民族历史上,除成吉思汗、忽必烈等顶天立地、威振四方的英雄汉外,还有一
位文武兼备、运筹帷幄、称雄蒙古草原30余年的巾帼英雄。她,就是明代蒙古右翼土默特
部女首领三娘子。
三娘子(1550—1612),史称“钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等。
明代蒙古瓦剌奇喇古特(土尔扈特)部哲恒阿噶之女。俺答汗出征瓦剌时,与奇喇古特部
联姻,遂嫁与俺答汗为妻。
俺答汗是明代后期蒙古土默特部首领,著名政治家和军事家。他经过多年不懈努力,
使土默特部称雄于全蒙古,成为当时蒙古的政治中心和经济、文化最发达的地区。三娘子
是一位聪明、美丽,颇具才华,为人豪爽不羁的蒙古族妇女,深得俺答汗的宠爱。明隆庆
二年(1568),随俺答汗再征瓦剌。五年(1571),力促俺答汗与明朝达成通贡互市协议
。万历六年(1578),随俺答汗赴青海仰华寺谒见三世达赖喇嘛索南嘉措,皈依藏传佛教
,被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年,协助俺答汗扩建库库河屯(今呼和浩特
y******i
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发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: Military
标 题: 【让人笑掉大牙,中国现存最早石建筑不到三米高】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 15:32:40 2012, 美东)
郭氏墓石祠
公元100年左右的哦。
编辑本段简介
位于山东省长清县孝里铺村南孝堂山顶。祠后有一墓冢,石祠因墓而建。祠主无考,
旧传为西汉孝子郭巨墓祠。北魏郦道元《水经注·济水》载,孝堂山原名巫山,“今巫山
之上有石室,世谓之孝子堂”。刻于石祠西墙外面北齐武平元年(570年)的《陇东王感孝
颂》,亦称其为孝子郭巨的墓祠。北宋赵明诚《金石录》确认石室为“后汉时人所为”,
并对郭巨墓祠说提出质疑。根据石祠的形制、画像、榜题与后人题记,其建造年代当在
东汉章帝时期,是中国现存最早的地面上房屋式建筑。祠主可能是曾任诸侯国傅、相或
郡守的二千石官吏。
编辑本段现状
石祠为单檐悬山顶两开间,坐北朝南,面阔4.14米,高约2.64米。室内平面为横长方
形,东西宽3.80米,南北深2.18米,地面后半部横列祭祀用通室宽的... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
和靖康耻不同的是,刘知远马上起兵,迅雷不及掩耳之势地把契丹人赶走了。这位沙陀
人的功劳还是很大的,否则以后就没有宋朝了。
后汉纪一
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝上 天福十二年(947年):正月,契丹主入汴;高勋斩张彦泽
以平众怒;以冯道为太傅。押晋主、李太后、冯后至契丹,寻至建州。契丹主纵胡骑四
出劫掠,曰“打草谷”。二月,契丹主自以为夷、夏皇帝。刘知远于太原(晋阳)即皇
帝位,乃为天福年号。相州兵变,赵晖杀辽使自据;契丹复陷相州,屠城。东方群盗大
起,陷宋、亳、密州。各州频有杀契丹刺史自领州事者。吴越败唐军于福州。三月,契
丹主发大梁北返,得疾,至杀胡林而卒。契丹诸将奉兀欲为主,据恒州。
后汉纪二
高祖睿文圣武昭肃孝皇帝中 天福十二年(947年):五月,契丹永康王兀欲召群臣集恒
州。汉帝从郭威议,发兵北京(太原),自阴地关出晋、绛。洛阳萧翰立唐明宗子许王
从益为帝,萧翰北归。契丹主兀欲勒兵北归,与述律太后军战于石桥,太后兵大败,兀
欲幽太后于阿保机墓,自称天授皇帝;兴兵诛讨叛部,不暇南寇。六月,汉帝由陕州至
洛阳,杀李从益及王淑妃;帝至大梁。吴越主弘倧袭位。恒州汉兵反正,请冯道、李崧
慰将... 阅读全帖
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27
来自主题: TheStrait版 - 元明清三朝的外族后妃 [轉]
http://www.hxlsw.com/Celebrity/hougong/2010/0413/52954.html
元明清三朝的外族后妃
www.hxlsw.com | 来源: |
元、明、清三代皇帝分属蒙、汉、满族,三朝宫中,都曾有与皇帝不同民族的
女子被册封为皇后或者妃子的事。
朱彝尊《静志居诗话》说:元制,岁责高丽贡美女。张光弼《辇下曲》描绘道
:“宫衣新尚高丽样,方领过腰半臂裁。连夜内家争借看,为曾著过御前来。”权衡《
庚申外史》记载:顺帝时,徽政院使者官者高丽人秃满满夕儿,首次荐引高丽女子奇氏
进宫。奇氏是高丽幸州人。被封为完者忽都皇后。奇氏进宫为皇后之后,还在宫中蓄养
高丽美女,有时把美女送给朝中权臣,进行笼络。京师中达官贵人所娶的高丽女子,都
婉媚善于事人,一进家门立即得宠。这样,元代至正(公元1341--1370年)以来,宫庭中
给事使命的,大半都是高丽女子。影响所及,以致天下四方衣冠靴帽,大多纷纷效仿“
高丽妆”了。
这种影响,一直延续到明代。《野获编》记载,明成祖朱棣的恭献贤妃权氏,
以及其他四人,都是高丽人。到... 阅读全帖
u*******r
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六点钟准时开始的祷告把我从梦中给叫醒了。朝窗外看去,淅淅沥沥的下了一晚上的雨
,还没有停的迹象,那好吧,今天就去室内的景点。旅馆的早餐还算丰盛,除了各种果
汁、面包、奶酪和水果之外,还有火腿、橄榄和葡萄干,让人更加惊喜的是,女主人会
当场给大家煎鸡蛋、茄子、青椒和节瓜,再奉上一杯温暖的土耳其茶。
沿着tram的铁轨,我们来到了托卡比皇宫,也就是俗称的老皇宫。托卡比皇宫位于博斯
普鲁斯海峡、金角湾及马尔马拉海的交会点上的一座辉煌的建筑,是从十五世纪到十九
世纪奥斯曼帝国的中心。征服者穆罕默德二世于一五四三年从拜占庭手中征夺伊斯坦堡
后下令建造了这座美轮美奂的托普卡匹皇宫,从那刻起,御前会议在这里召开,这里也
成为穆罕默德二世和往后三个世纪奥斯曼土耳其的苏丹官邸,直到后来才让位给欧式的
朵巴马切皇宮。在这迷宫般的豪华至极的地方,苏丹们接受谒见,治理国事,也是在这
里,苏丹的母亲和嫔妃们上演着一幕幕香艳而又血腥的后宫争斗。
进入皇宫,首先到达的是第一庭院。这个庭院面积很大,主要用作禁卫兵驻守和阅兵之
用,可以算作是皇宫的外庭。
连接第一庭院和第二庭院的,便是这座崇敬门:
门上是宗教碑文和苏丹... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: Military
标 题: 【让人笑掉大牙,中国现存最早石建筑不到三米高】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 15:32:40 2012, 美东)
郭氏墓石祠
公元100年左右的哦。
编辑本段简介
位于山东省长清县孝里铺村南孝堂山顶。祠后有一墓冢,石祠因墓而建。祠主无考,
旧传为西汉孝子郭巨墓祠。北魏郦道元《水经注·济水》载,孝堂山原名巫山,“今巫山
之上有石室,世谓之孝子堂”。刻于石祠西墙外面北齐武平元年(570年)的《陇东王感孝
颂》,亦称其为孝子郭巨的墓祠。北宋赵明诚《金石录》确认石室为“后汉时人所为”,
并对郭巨墓祠说提出质疑。根据石祠的形制、画像、榜题与后人题记,其建造年代当在
东汉章帝时期,是中国现存最早的地面上房屋式建筑。祠主可能是曾任诸侯国傅、相或
郡守的二千石官吏。
编辑本段现状
石祠为单檐悬山顶两开间,坐北朝南,面阔4.14米,高约2.64米。室内平面为横长方
形,东西宽3.80米,南北深2.18米,地面后半部横列祭祀用通室宽的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 憨山大师的三次梦
我觉得,梦肯定有这么回事,每个人都会做梦,
佛经里也有不少做梦的事情,比如密勒日巴弟子冈波巴的梦,
还有《佛说阿难七梦经》,等等。
因为:事实无所谓正误,正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看,人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的,
逻辑上,我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示,就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至,我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态,差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现,一种是清醒时的意识表现。
只是,它可以发生,你不能期待,因为那不是你能掌控的,
而我们日常生活或修行,都必须是从你能掌控的地方入手,
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦,另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看,他的主要的,能控制的活动,都是在修行,而不是在等梦。
--------------------------
在没法理解一个现象时强行去理解、解释,那不是给自己找罪受么?
但是因为没法理解就否认这些现象,那不是自己切割自己的... 阅读全帖
l*****f
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31
来自主题: History版 - [BSSD] 温太真玉镜台
这里也发一下,戏说,轻砸~
敷衍两晋南北朝故事的,元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台,是关汉卿所作,主
角是温峤,由世说新语假谲里面这个简短故事而来:
温公丧妇。从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧。姑以属公觅婚,公密有自婚
意,答云:「佳婿难得,但如峤比,云何?」姑云:「丧败之余,乞粗存活, 便足慰
吾余年,何敢希汝比?」却后少日,公报姑云:「已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚,交礼,女以手披纱扇,抚 掌大笑曰:「
我固疑是老奴,果如所卜!」玉镜台,是公为刘越石长史,北征刘聪所得。
此则故事短而有韵,这位表妹"手披纱扇,抚掌大笑",明爽真率,风度可喜。玉镜台
来历还特地带出, 见温峤始从北来,身为刘琨使者,而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份,更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符,进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑,从祖姑也,自然为温氏,刘氏应为女家之父姓,所以关汉卿也这
么写,"从姑"出场自报家门,说:
老身姓温,夫主姓刘。
而晋书本传,温峤去世后,
其后峤后妻何氏卒,子放之便载丧还都。诏葬建平陵北,并赠峤前妻王氏及何氏始... 阅读全帖
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32
机器人的质量能用三十年?机器人还有女朋友,还能留校?
我是把标题看成“三十岁的你还是一枚处...”才点进来的

已经在这里待了八个年头了,对这里是有一定感情还有那一丝丝的不甘心。但看看现在
的我,仍然是一贫如洗,什么都没有,甚至连女朋友在半年前也分了手,原因就是她和
她的老板好上了,嫌我赚的少,没本事,不能满足她物质上的要求。我现在没车没房没
存款,三无人员的我还有什么资格谈女朋友呢。再看看早些年回国的同学现在在国内一
个个都混的风声水起,他们也叫我回去,可我一直都不肯,对这里还抱有一丝希望。前
不久阿水还给我打电话说,班长啊,你说你也是一�: 旄卟纳歉鍪焙蛩荒
ぐ菽悖切┬」媚锩翘焯於级略谠勖撬奚崧ハ赂闼统缘摹1弦捣峙涔ぷ鞯氖焙颍鲜
谷媚懔粜#闼邓的阏庑┠甑降锥荚诟墒裁茨亍N疑细鲈鲁霾钊毡净箍吹矫锬切∽
恿耍衷谒思掖蠊荆タ锤湛鲜械摹0Γ憧斓慊毓桑鹪谀鞘崩朔涯愕那
啻河肷恕0⑺幕八淙挥械览恚幌氲阶约旱娜松尤欢蓟斓秸夥萆狭耍蚕
胛饰首约赫庑┠昊乖谙胧裁窗。《妓等ⅲ业娜昃故侨绱说幕牡尚Γ&#
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来自主题: ChineseClassics版 - [BSSD] 温太真玉镜台
敷衍两晋南北朝故事的,元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台,是关汉卿所作,主
角是温峤,由世说新语假谲里面这个简短故事而来:
温公丧妇。从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧。姑以属公觅婚,公密有自婚
意,答云:「佳婿难得,但如峤比,云何?」姑云:「丧败之余,乞粗存活, 便足慰
吾余年,何敢希汝比?」却后少日,公报姑云:「已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚,交礼,女以手披纱扇,抚 掌大笑曰:「
我固疑是老奴,果如所卜!」玉镜台,是公为刘越石长史,北征刘聪所得。
此则故事短而有韵,这位表妹"手披纱扇,抚掌大笑",明爽真率,风度可喜。玉镜台
来历还特地带出, 见温峤始从北来,身为刘琨使者,而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份,更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符,进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑,从祖姑也,自然为温氏,刘氏应为女家之父姓,所以关汉卿也这
么写,"从姑"出场自报家门,说:
老身姓温,夫主姓刘。
而晋书本传,温峤去世后,
其后峤后妻何氏卒,子放之便载丧还都。诏葬建平陵北,并赠峤前妻王氏及何氏始安夫
人印绶。
可见温峤妻子... 阅读全帖
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孔子曾经去向老子请教《礼》方面的学问,先派了他的学生子贡去拜见。子贡见到老子
后,老子对子贡说:“你的老师叫孔丘,他如果跟随我三年,然后我才能教他。”孔子
见了老子,老子对孔子说: “善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有,德高的君
子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望,因为这些
东西对你没有一点好处。”
老子问孔子读什么书,孔子说在读《周易》,并说圣人都读这本书。老子说:“圣人读
它可以,你为什么要读它呢?这本书的精髓是什么?”孔子说:“精髓是宣扬仁义的。
”老子说:“所谓仁义,是一种白白惑乱人心的东西,就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫
一样,只能给人们增加混乱和烦恼罢了。
你看,那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白,乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来
高,地自来厚,日月自来就放射光芒,星辰自来就是排到有序,草木生来就有区别。你
如果修道,就顺从自然存在的规律,自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用呢
,那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗?你是在破坏自然规律,败坏人的天性啊!

老子又问孔子,“你已经得道了吧?”孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得到啊... 阅读全帖
A****0
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35
来自主题: History版 - 蒋介石三次下野的时间和内幕
介石的"下野"文告洋洋千余言,一面表露其北伐和清党之"大功",一面把武汉政权与之
对立之责任推在中国共产党和鲍罗廷身上。文告最后说:"中正复有何求,今既疚戾于
一身,即应自劾而归去,解除职权,以谢天下。"因文告预先拟就,所署日期是8月8日

蒋介石一下野,武汉方面就失去了"东征"之口舌。当"下野"文告电达武汉后,汪精卫
于15日"有十万火急电,由九江拍至南京,请李宗仁、何应钦、白崇禧等速到九江会议"
。8月22日,李宗仁等代表南京方面与武汉方面的汪精卫、谭延闿、孙科等在九江庐山
会议,双方取得妥协,缓住了唐生智的"东征军"。李宗仁回到南京后,与何应钦、白崇
禧等于8月26日至30日的五天时间内,在龙潭全歼孙传芳渡江的11个师,扭转了危局。9
月间,宁汉沪三方代表在南京开会,联合组成了一个国民党中央"特别委员会",改组了
南京"国民政府"。接着,桂系又联合西山会议派迫汪精卫"下野"。10月,李宗仁挥师西
进,将唐生智部击溃,唐部10多万军队尽为桂系收编。
正当桂系势力在南京、武汉日益膨胀之际,蒋介石从溪口到了日本,与日本政界人士
广泛接触,尤其与日本首相田中义一进行长时间"恳谈... 阅读全帖
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http://www.sina.com.cn 2012年04月03日10:55 中国新闻网
中新网4月3日电 据台湾“中央社”报道,马英九今天(3日)率台湾当局文武官员主
持遥祭黄帝陵典礼。马英九方面表示,这是要凸显“慎终追远”、“源远流长”寓意;
这些中华文化的核心价值,是高于政治层次的文化历史层次。
睽违3年,马英九3日上午率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼。马英九方面表示
,黄帝是中华民族共同始祖,“政府”为纪念黄帝,将清明节定为“民族扫墓节”;基
于“慎终追远、民德归厚”对中华民族的重要意义,马英九再次亲自主持,表达“政府
”对传统文化的重视,也期许台湾成为中华文化领航者。
对部分人士三年前质疑此举有“政治动机”,马英九方面指出,台湾人民除原住民
外,多来自闽、粤奉黄帝为始祖的汉民族,过去在日本异族统治下,仍坚持黄帝子孙信
念,保有主体性和尊严;台湾光复后,还有“本土大老”林献堂率“台湾光复致敬团”
,至西安谒黄陵。
因此,马英九方面表示,藉由遥祭黄帝陵,马英九是要凸显“慎终追远”、“源远
流长”寓意;这些中华文化的核心价值本来就是台湾人民美德的一部分,这是高于政治
层次的... 阅读全帖
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来自主题: Fujian版 - 【三版征文】闽西二三事
什么叫两个声?

己是闽西人,这在以后很漫长的一段岁月里都不曾改变过。
拘束了我的语言天赋,来自不同省份的军人及其家属的南腔北调也铸就了我汉语口语的
非本土化。
小的我无名的激动,每天早上一听到军号响起我就会异常兴奋地爬起床让妈妈快速帮我
穿好衣服带我到山脚下的大操场看士兵们出操。整齐划一的队列,掷地有声的步伐和浑
厚响亮的口令无不让我目不转睛,也正因此我从小就喜欢那一身戎装,曾多少次试着用
我幼小的身躯去撑起我父亲巨大的军装,却总是被军装的威武宠大给吞噬。这辈子没能
成为军人是我最大的遗憾。
四方形的火柴盒在移动着。上幼儿园前,父亲偶尔会在我母亲出差或者忙不过来时带着
我一同登机,驾驶仓内机桨的轰鸣声让你永远听不见戴着耳麦的大人在对你发出什么号
令,也因此每次下了直升机的我不是脸青就是鼻肿。终于熬到我上幼儿园了,父亲再也
不用拖着我这小跟班的了。
电影院,因为我们部队有自己的电影播放院,只记得每次看的电影片头一定都是红星闪
闪的“八一电影制片厂”。每天早上会有人送我们这几个小朋友上幼儿园,到放学时再
被人接回部队。我每天在幼儿园里最喜欢的就是玩泥巴(因为这在家里是永远不被允许
的),... 阅读全帖
m*****i
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来自主题: _JapanView版 - 镰仓幕府的创建者 源赖朝 (三)
第三节 与院厅的密谈
在赖朝举兵的前后,信浓木曾谷的源义仲也起兵讨伐平氏。在加贺(今石川
县)、越中(今富山县)交界的砺波山战役中,源义仲大败平氏军,随即以破竹
之势,直捣京都,平氏夹安德天皇西走。源义仲进入京都后,曾催促源赖朝也尽
速进京。然而赖朝却隐居镰仓,并未应允进京。这是因为赖朝清醒地看到:义仲
军长驱直入,粮食补给奇缺,军队纪律松散,朝野一片远怨声;平氏退守经营多
年的西海地区,要将其彻底消灭并不是轻而易举的事;再则,他自己虽称雄东
国。建立了镰仓地方政权,但尚未获得朝廷的承认,“叛逆之贼”的名声始终未
消。为此,赖朝企图利用义仲与平氏,平氏与院厅,义仲与院厅的矛盾,通过秘
密谈判,打通与院政的联系。就是在这种思想指导下,赖朝和院厅之间进行密
谈。
1181年7月,派赖朝秘密遣使谒见后白河天皇,表明自己对院厅“并无谋叛
之心”,起兵目的只是要讨伐法皇的宿敌,并提出了具体和解方案:若平氏不
亡,则应恢复旧例,重用源、平两氏;关东由源氏支配,西海仍听平氏之意,国
司由院厅任命;若有违抗国家的叛逆之辈,应依仗源平两氏讨伐。此方案的意图
就是要与平氏两分天下。后白河曾将此方案告诉平宗
d*b
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韩嫣字王孙,弓高侯当之孙也。武帝为胶东王时,嫣与上学书相爱(上:指武帝)。及上
为太子,愈益亲嫣。嫣善骑射,聪慧。上即位,欲事伐胡,而嫣先习兵,以故益尊贵,
官至上大夫,赏赐儗(拟)邓通。
始时,嫣常与上共卧起。江都王入朝,从上猎上林中。天子车驾跸道未行,先使嫣
乘副车,从数十百骑驰视兽。江都王望见,以为天子,辟从者,伏谒道旁。嫣驱不见。
既过,江都王怒。为皇太后泣,请得归国入宿卫,比韩嫣。太后繇(由)此衔嫣。
嫣侍,出入永巷不禁,以奸闻皇太后。太后怒,使使赐嫣死。上为谢,终不能得,
嫣遂死。
w*********n
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落花如梦春又是, 彷徨不如登山

和葱茏的树木仍历历在目,难以忘怀。
的出发了。
绕过大铁门的阻碍,悄无声息的向山中靠近。
,黄土,没有树的遮蔽,也没有平坦的歇脚处,只有不断的爬升和无尽的沙漠蜿蜒了一
路。挥汗如雨这四个字真正的代表了我们当时的情景,然而Myricky 这个首领,高举着
忽悠的大旗,一个小时前就说,快到山顶了,一个小时候后,我们还在沙漠中征服者黄
土路,还好,同行的伙伴都非常幽默,大家说着笑着走着,把爬山的艰难演变成笑语留
在了路边。恩,MYRICHY 的忽悠本领非常高明,他许诺我们有野花看,漂亮过野狼谷,
他说翻过这座阻挡的大山,看到清泉,有参天大树? 恼诒危凶彻鄣钠俨嫉脑谝笄械牡
群颍耪庋饷鞯南M叶刮魍岬姆搅苏庾璋吹搅嗽氖煜さ牡鲇愎龋
谒脑碌牡谝恢苣实刂赜巍?: 虽然曾经来过,但是这里的树比从前更绿了,野花
也变的更水灵了,感谢前一阵的雨季,给干涸的洛杉矶批上了一层翠绿的新装。 贴着
山体旁边的小路,右手边流淌着静静的溪水,抬头望去,对面,静静的站着葱葱的大山
,壁立千仞,像慈祥的父亲笑望着我们,不由的让我的脚步加快了很多。
管大家都预测他会闹肚子,他也不管不顾了。
v******f
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去年在那山上看见近20种各色野花,迎风摇曳,美得让人恍惚。。。

和葱茏的树木仍历历在目,难以忘怀。
的出发了。
绕过大铁门的阻碍,悄无声息的向山中靠近。
,黄土,没有树的遮蔽,也没有平坦的歇脚处,只有不断的爬升和无尽的沙漠蜿蜒了一
路。挥汗如雨这四个字真正的代表了我们当时的情景,然而Myricky 这个首领,高举着
忽悠的大旗,一个小时前就说,快到山顶了,一个小时候后,我们还在沙漠中征服者黄
土路,还好,同行的伙伴都非常幽默,大家说着笑着走着,把爬山的艰难演变成笑语留
在了路边。恩,MYRICHY 的忽悠本领非常高明,他许诺我们有野花看,漂亮过野狼谷,
他说翻过这座阻挡的大山,看到清泉,有参天大树: 恼诒危凶彻鄣钠俨嫉脑谝笄械
牡群颍耪庋饷鞯南M叶刮魍岬姆搅苏庾璋吹搅嗽氖煜さ牡鲇愎
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季,给干涸的洛杉矶批上了一层翠绿的新装。 贴着山体旁边的小路,右手边流淌着静
静的溪水,抬头望去,对面,静静的站着葱葱的大山,壁立千仞,像慈祥的父亲笑望着
我们,不由的让我的脚步加快了很多。
管大家都预测他会闹肚子,他也不管不顾了。两个美女摄影师则是忙着拍照,锁定
G******U
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没关系。等到五十岁的时候就习惯了。

已经在这里待了八个年头了,对这里是有一定感情还有那一丝丝的不甘心。但看看现在
的我,仍然是一贫如洗,什么都没有,甚至连女朋友在半年前也分了手,原因就是她和
她的老板好上了,嫌我赚的少,没本事,不能满足她物质上的要求。我现在没车没房没
存款,三无人员的我还有什么资格谈女朋友呢。再看看早些年回国的同学现在在国内一
个个都混的风声水起,他们也叫我回去,可我一直都不肯,对这里还抱有一丝希望。前
不久阿水还给我打电话说,班长啊,你说你也是一�: 旄卟纳歉鍪焙蛩荒
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65533;
h**z
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风行自委顺
具物欣年丰
唯见混茫包
琴书随弟子
长裾来谒我
天窗虚的的
杰出山河最
吾师亦何爱
l*****o
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清代大才子袁枚游西湖,曾写下一首《谒岳王墓》,诗曰:“江山也要伟人扶,神化丹
青即画图。赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。”
haha
a*a
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来自主题: AHU版 - 香花墩上谒包祠
到合肥,不去观光包公祠,是一件憾事。包公祠,一名包孝肃祠,
是祭祀北宋包拯的专祠,位于包河公园内的香花墩上。它背依环城南
路,三面临水,莲荷盈盈,绿树掩映,与逍遥津、明教寺合称为合肥
三大名胜古迹。由于包公被人们传颂为清官的典型,包公祠也因之名
闻遐迩。
进入风光秀美的包河公园,穿过山门,沿着翠色笼烟、波光浮碧
的湖滨小道前进,迎面便是粉墙飞檐的包公祠。门顶上悬隶书“忠
贤将相”、“道德名家”的对联;东西两边侧门,分别题额曰“顽
廉”、“懦立”。古朴庄严,令人起敬。
包公祠为四合院建筑。进门是一天井,东西两院陈列有包氏族谱,
以及从包公家族墓葬中出土的文物。正殿五间,中立包公塑像,高约
两米半,一手执笏,一手握笔,古铜色的面庞,表情严肃,正气凛然。
原来的塑像,没有现在的高大,白面长须,手捧朝笏,于威严中略显
慈祥之态,颇能体现包公的本来面目,可惜毁于十年浩劫。
祠堂右壁嵌有一块石刻包公像。由于石质黑亮,表现出包拯脸黑
心正的青天形象。此像是晚清一位安徽学使,以包拯的画像为范本,
请人临摹刻成。据说那幅画像是包拯在开封府任上,请画现写下的真
容。画上的包
z****l
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来自主题: Anhui版 - [转载] 香花墩上谒包祠
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
到合肥,不去观光包公祠,是一件憾事。包公祠,一名包孝肃祠,
是祭祀北宋包拯的专祠,位于包河公园内的香花墩上。它背依环城南
路,三面临水,莲荷盈盈,绿树掩映,与逍遥津、明教寺合称为合肥
三大名胜古迹。由于包公被人们传颂为清官的典型,包公祠也因之名
闻遐迩。
进入风光秀美的包河公园,穿过山门,沿着翠色笼烟、波光浮碧
的湖滨小道前进,迎面便是粉墙飞檐的包公祠。门顶上悬隶书“忠
贤将相”、“道德名家”的对联;东西两边侧门,分别题额曰“顽
廉”、“懦立”。古朴庄严,令人起敬。
包公祠为四合院建筑。进门是一天井,东西两院陈列有包氏族谱,
以及从包公家族墓葬中出土的文物。正殿五间,中立包公塑像,高约
两米半,一手执笏,一手握笔,古铜色的面庞,表情严肃,正气凛然。
原来的塑像,没有现在的高大,白面长须,手捧朝笏,于威严中略显
慈祥之态,颇能体现包公的本来面目,可惜毁于十年浩劫。
祠堂右壁嵌有一块石刻包公像。由于石质黑亮,表现出包拯脸黑
心正的青天形象。此像是晚清一位安徽学使,以包拯的画像为范本,
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
i****r
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第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
,倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱,鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像,但程宗扬无论如何也想不到,吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方,吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样,骑在友通期臀上,一边扯住友通期颈
中的绳索,死死勒紧,神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁,此时扬着面孔,空洞的双
眼圆睁着,嘴巴越张越大,连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈,一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时,友通期便呼
吸断绝,气息全无,她粉白的玉颈软软歪在一边,美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋,在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下,然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴,身子瑟瑟发抖,整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝,友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫,
此时受尽淫辱,最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭,无论生前如何地位尊崇,权倾天下,又或者如何的千娇百媚,
芳华绝代,死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖
g******n
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49
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
y****w
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一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
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