l******g 发帖数: 1066 | 1 树甲提示:(1)我将胡适先生所用中文数字纪年,改为阿拉伯数字纪年。(2)我
将按诗排序的《灵鸟赋》,该为韵文排法。(3)发现一个排版错字并改正。(4)我有
一个模糊的记忆:毛泽东曾说,等我死后,可给胡适先生平反。
胡适(1891~1962),原名胡洪(马辛)、嗣糜、字希疆,后改名适,字适之,安徽绩
溪人。现代学者,历史学、文学家,哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任
北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。
“宁鸣而死,不默而生”
几年前,有人问我,美国开国前期争自由的名言“不自由,毋宁死”(原文是亨利·柏
烈(Patric Henry)在1775年的“给我自由,否则给我死”(Give me liberty,or
give me death),在中国有没有相似的话,我说,我记得是有的,但一时记不清楚是
谁说的了,我记得是在王应麟的《困学纪闻》里见过有这样一句话,但这几年我总没有
机会去翻查《困学纪闻》。今天偶然买得一部影印元本的《困学纪闻》,昨天捡得卷十
七有这一条。
范文正《灵鸟赋》曰:“宁鸣而死,不默而生。”其言可以立儒。“宁鸣而死,不默而
生”,当时往往专指谏诤... 阅读全帖 |
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e***d 发帖数: 8248 | 2 丽狼老师和词的立意高出陈氏好多~
陈氏:赌物伤己
丽狼:睹物思人
前人讲不以物喜不以己悲,此胸怀宽广者也~ |
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c***c 发帖数: 685 | 3 在我受的教育中,别人对我说话我不予理睬是藐视对方的表现,而给予回应是本着尊重
他人的原则,在因为时间等关系无法回应时要跟对方说明原因。
我做事的原则第一是尊重自己内心的声音,第二对我在乎关爱的人们不造成伤害。至于
其他的别的人认可与否是别人的事,与我何干呢?我来这里建议某些男同胞当选择适当
方式做强自己是因为看到有些人以肆意践踏伤害弱者的方式来满足自身被扭曲的心理需
求。当然这本来并不关我多少事,不过对于身边存在的社会问题发出自己的声音也是一
种责任。
在你对我根本不认识不了解的情况下怎么读出判定我野鸡变凤凰呢?缺乏基本事实的情
况下就轻下结论是从事任何严谨工作的大忌,希望你生活中不是这样的。
子非白人,焉知白人那么有优越感?这不是典型的以己之心度人之腹么?你不过是在自
己认定了白人优越的框架下,再按自己想象的规则构造对他人对世界的认知。我不想批
驳你所谓白人优越的价值观(因为价值观这种东西是很难改变的),但至少这种主观的
思维方式是不可取的。
最后很遗憾你把人们内心的优越感简单地建立在家资的丰厚程度上,丝毫不顾及自己祖
先悠久的历史和丰富的文化资源,甚至祖辈欠了你什么似的而你在为他们 |
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r***u 发帖数: 1272 | 4 1.“十年不见的老同学,和你讲了十次愉快的电话之后,终于告诉你,希望你买她推荐
的保养品,成为她在直销公司的下线。这时,我建议你:开朗看待这件事。你男友陪你
聊天三百次、逛街里程累积八百公里,还不就是为了:把你弄到手?”——《蔡康永的
说话之道》
2.感情再深,恩义再浓的朋友,天涯远隔,情义,终也慢慢疏淡。——不是说彼此的心
变了,也不是说不再当对方是朋友,只是,远在天涯,喜怒哀乐不能共享。——原来,
我们已是遥远得只剩下问候,问候还是好的,至少我们不曾把彼此忘记。
3.人生有一个地方,有一个人,在这个人面前,可以不必有出息,可以不必有形象,可
以全身都是弱点,这就是知己
4.找那样的一个人,即使两个人那样静静坐着,什么都不做,什么话也不说,也感觉幸福
的人.
5.人一简单就快乐,一世故就变老
6.留在我身边的,就是最好的!
7.过了20岁,就算做个250也比做个13点好。
8.我宁愿爱上一个我不能拥有的人,也不想拥有一个我无法爱上的人。
9.女人所谓的失恋,其实就是青黄不接。如果你前脚被郭德刚给踹了,后脚却被玄彬接
手了,你还心痛么?
10.一件值得做的事,就值得做好。一个值得爱的人... 阅读全帖 |
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o*****d 发帖数: 609 | 5 看到很多有关小孩不说中文的文章,发现凡是主张小孩不说中文的,都是些无知的父母
。旅美华人,主要分成两大类。一类自暴自弃,以为美国什么都是好的。认为小孩是美
国人,在学校学了很多自己不懂的东西。再加上英文很菜,于是什么都听小孩的。这类
家庭长大的孩子,尽管父母整天讲中文,自己却不会讲中文。然后就根着老美后面屁癫
屁癫,进大学修个经济历史之类的文科。毕业后到处留浪,最后飘落到一个年薪三万刀
的办事员。另一类华人很有主见,有自己的想法。对美国也有自己的见解。这类华人很
注重小孩的教育。小孩的教育,特别是为人之道,单靠学校是不行,更何况美国公立中
小学了。老中的英文,日常生活可以,技术交流也行,但很难把做人的道理用英文讲清
楚。所以,要根小孩讲道理,非中文不可。这就是为什么要小孩学中文的主要原因。这
类家庭的小孩,大多进名校学理工或医学,毕业后有份高薪职业。老中家庭,因父母英
文程度不如老美,小孩英文及人文知识,总比不上老美同龄小孩。将来进大学学文科商
科,很难与老美竞争。更何况我们没有什么关系,小孩找工作也难。这叫以己之短,攻
其之长。相反,老中数理好,可以辅导小孩,导致老中小孩数理基础扎实... 阅读全帖 |
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K******i 发帖数: 530 | 6 要学中文
看到很多有关小孩不说中文的文章,发现凡是主张小孩不说中文的,都是些无知的父母
。旅美华人,主要分成两大类。一类自暴自弃,以为美国什么都是好的。认为小孩是美
国人,在学校学了很多自己不懂的东西。再加上英文很菜,于是什么都听小孩的。这类
家庭长大的孩子,尽管父母整天讲中文,自己却不会讲中文。然后就根着老美后面屁癫
屁癫,进大学修个经济历史之类的文科。毕业后到处留浪,最后飘落到一个年薪三万刀
的办事员。另一类华人很有主见,有自己的想法。对美国也有自己的见解。这类华人很
注重小孩的教育。小孩的教育,特别是为人之道,单靠学校是不行,更何况美国公立中
小学了。老中的英文,日常生活可以,技术交流也行,但很难把做人的道理用英文讲清
楚。所以,要根小孩讲道理,非中文不可。这就是为什么要小孩学中文的主要原因。这
类家庭的小孩,大多进名校学理工或医学,毕业后有份高薪职业。老中家庭,因父母英
文程度不如老美,小孩英文及人文知识,总比不上老美同龄小孩。将来进大学学文科商
科,很难与老美竞争。更何况我们没有什么关系,小孩找工作也难。这叫以己之短,攻
其之长。相反,老中数理好,可以辅导小孩,导致老中小孩... 阅读全帖 |
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a****5 发帖数: 10854 | 7 说的挺好,不过忘了最重要的一点:你怎么收拾自己取决于你所处的环境或场合.
你混花街或者混business office,自然需要根据你所接触的人的风格来收拾自己,但如
果你做engineer或者scientist,你要是抹着发油喷着古龙水上班非得被当成神经病.
不同的工作对人的要求千差万别,很多童鞋喜欢以己推人和以己律人,很不好.
不管怎么说,整洁永远都只有好处,不管美国还是中国.
a
,
are |
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d********0 发帖数: 5142 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
oldhand (老黄) 于 h 提到:
旅美华人不少,但真正了解美国社会的就不敢说有多少。我见到的大多数留学生,对美
国社会真是一无所知,却喜欢夸夸其谈,好像什么都懂,还好跟同胞争个脸红耳赤。特
别是那些从农村来的,生活上有很多坏习惯。男生头发又长又乱,衣着不整,真象WSN
;女生要么一点也不化妆,要么浓妆艳抹,令人恶心。本人并不推崇美国社会文化,无
论从吃到用到文化,我喜欢中华文明。但是,我觉得应该先进入美国社会,体会美国文
化,这样才能了解美国。如不喜欢,再走出美国文化,回归中华。据本人体会,进入美
国社会的第一步是衣着打扮得体。
首先,男生至少每月去理发店理一次头发。象Supercut之类的连锁店,一般十到十五刀
,外加$2-3小费。有老中理发店最好。然后每天起床后稍稍整理一下,上点发油之类,
几分钟的事。头发整好了,人看起来就有精神。你们注意观察一下周围老美,头发都很
整齐。女士稍稍涂点粉底,喷一点点廉价香水,除去体味。穿着要看时间和场合。尽量
在美国买衣服。国内带来的衣服style 不... 阅读全帖 |
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i**********l 发帖数: 510 | 9 4.控制信息
在这场争论中,质疑方获得了很多世界级的学术成果,涵盖比较文学、文本分析、考古
、数学、书法鉴定、刑侦等等方面。手稿鉴定法是其中之一。韩寒拿出 了手稿,有人
马上指出,这手稿也太干净了。你看我写的作品,手稿都是修改过的,好脏。于是,大
家开始“摆事实,讲道理”,真正的作家手稿是怎样的呢?当然 是脏乱差。你这干净
的手稿显然是假的。见下图:
博文配图:(脏乱的手稿)
前面几张是其它作家的脏乱手稿,最后一张是韩寒的手稿。对比强烈。看见这个证据,
你会觉得,对啊,手稿那么干净,还一次成型,怎么可能?
@严锋老师尝试使用了这个学术成果,惊呼:我获得了一个音乐史上最大的发现。莫扎
特(左)是有代笔的,而贝多芬(右)是原味的。[7]
博文配图:(莫扎特和贝多芬的手稿)
这个时候你会觉得有点不对,然后我们继续看:
博文配图:(鲁迅的手稿)
博文配图:(《阿Q正传》的手稿)
博文配图:(胡适的手稿)
实在太干净了有木有?不禁令人心生疑窦,这是誊抄过的吧?作家出版前可能把自己手
稿重抄了一下。这个可能性确实存在,所以我们去找鲁迅去世前一天《鲁迅日记》的手
稿。鲁迅不可能临死前一天还在拼命誊抄... 阅读全帖 |
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w*l 发帖数: 2550 | 10 方舟子涉嫌抄袭调查:被指对人对己双重标准2011年11月29日 19:15
来源:法治周末 作者:李秀卿
字号:T|T0人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发 科普文章能否脱离学术规范
---《现代药物是怎么开发出来的》抄袭疑案调查
"即便我这篇文章完全根据颖河的系列文章写成,只要不是整段地照抄,也称不上什么"
抄袭",因为科普文章和论文的标准是不一样的。"
法治周末记者 李秀卿
在方舟子被疑存在抄袭的众多文章中,发表在2006年12月11日《经济观察报》上的《现
代药物是怎么开发出来的》一文,是网上公认的影响力较大的一篇。
这篇文章在发表的第二天,就被网友指出涉嫌抄袭“颖河”的九篇系列文章《认识药物
》。一位名叫“脆弱”的网友甚至怀疑“颖河”是方是民的另一个笔名,因为他比较了
解方与“颖河”的文章之后,发现方文大约有一半与颖文相似。
质疑声音出来后,方舟子马上在新语丝读书论坛上写了《关于〈现代药物是怎么开发出
来的〉一文》,其中表示,他与“颖河”的文章都是根据美国食品和药物管理局(FDA)
1999年9月的一份特别报告所写的,这份报告的标题是《从试管到患者———通过人类
药... 阅读全帖 |
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V********n 发帖数: 3061 | 11 第一点和第七点明显相互矛盾,以己之矛攻己之盾啊!
1
如果孙维不是凶手,以她显赫的身世,应该动用一切资源敦促警方尽快破案。
因为孙维不仅仅是孙维,这件事影响着整个家族的荣誉。
但是,十年了,我们没有看到这样的迹象。
7
如果孙维不是凶手,家人应该不会“上百次地催促公安机关尽快依法办案”。
因为这显然不是两代国家领导人的至亲需要废的口舌,而且这句话本身也无法证明
或证伪。
但是,孙维声明这是这样叙述的。 |
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E**c 发帖数: 713 | 12 女朋友来月经了,男朋友该怎么办?
答:视若己出
老王隔壁住一美艳寡妇,可是寡妇养一条大狗,每次老王都被堵在大门外,于是老王每
天买肉喂狗套近乎,终于大狗与老王混熟了,亲如一家人!
没有大狗的阻拦,老王终于如愿以偿,常常进出寡妇卧室……
不久,老王死了,听说死于狂犬病……
老师:你死后最希望别人指着你的尸体说什么?
小红:看,他是个伟大的科学家
小刚:看,他是个伟大的物理学家
小明:看,他动了!
审讯室里一片死寂,嫌疑人小明为了打破尴尬的沉默气氛,供出了全部犯罪事实。
一次上自习,后面俩哥们儿在讨论历史。
“为什么关羽过了五关斩了六将?”
“因为有一关他忘了存档了,所以多斩了一次。”
女孩子择偶最好找中国足球队的球迷,他们都是那种“被虐十年终不悔,偶尔笑次像过
年”的超人。
同学A:“马上就要期未考试了,你有什么打算吗?”
同学B:“练短跑和口才。”
同学A:“这跟考试有什么关系?”
同学B:“有啊!等成绩出来后,我要跑得赢我爸,讲得过我妈。”
结婚以后 第一年:日 第二年:臼 第三年:羽 第四年:非
你的名字很美,初雪。可惜你姓鲁。
开车那么久,开过兰博基尼,法拉利,保时捷,宾利,还是... 阅读全帖 |
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G***a 发帖数: 27294 | 13 1)喜欢名牌没什么。女人都虚荣,程度不同而已。说自己不虚荣,不喜欢漂亮衣服首饰
的女人是虚伪的
2)自信自卑如海浪般,潮起潮落很正常。不以物喜,不以己悲。混得窝囊的时候,想着
总有出头之日,混得牛的时候也要懂得感恩,心态就平和了
3)己去figure out为什么跟着你,或者为什么不跟着你。自己无需瞎琢磨这种问题,琢
磨也没用,反而把对方逼走了。你想想看,要是你gf整天问,"你为什么喜欢我,那个
谁谁谁比我漂亮多了,你怎么不喜欢她?"你也会被逼疯 |
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S*********f 发帖数: 1938 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
emilie123 (朵朵) 于 (Tue Jan 25 16:52:41 2011, 美东) 提到:
这是不是男女交往中的两个重要问题啊?
如果太早上床,一是男的会误以为女生很随便,二是怕有些男人玩过就跑了。太迟了,
好像也会把男人逼走,毕竟大家都是成年人,都有需要。而且婚前还是应该先发生关系
的,毕竟性关系在婚姻中很重要,要是结了婚才发现有问题也晚了。那么大家觉得一般
多久比较合适呢?
第二个是花钱的问题。虽然说女生要自立,但是身边的朋友,好像的确男生花钱多一点
的,对女朋友也更爱一点,责任心也强一点。女生花钱多一点的,一般找的男人都比较
自私,或者习惯了她的付出,不懂得回报(当然男生暂时经济困难的除外)。那大家说
说应该谁来买单比较好呢?
☆─────────────────────────────────────☆
haku (haku) 于 (Tue Jan 25 17:02:56 2011, 美东) 提到:
上床的前提是你们都觉得可以发展,更重要的是,你相信他会爱上你的肉体。... 阅读全帖 |
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S********4 发帖数: 787 | 15 一场戏,落尽多少繁华与辛酸;一幕人生,却也隔不断爱恨情仇,临终,熬成了一
锅读不尽的人生戏。
“当时只道是寻常”与“此情可待成追忆,只是当时已惘然”说不尽的不谋而合。
曾经发生的事历历在目,与眼下不过是追忆亦不过是嗟叹。世事的蹉跎,人生的潮起潮
落亦不过是一颗颗的独幕剧,有的璀璨闪亮,有的偏于一隅,喜欢宁静,看你,你的选
择。
人生是一场梦,人们在各自的梦中演绎自己的理想,但梦终归会醒人生又是那天边
的一朵云,人们在地上追逐那无边际的开阔,但云终归是遥不可及;人生犹如那包罗万
象的大海,“海纳百川,有容乃大”。但海始终在陆地的边缘,伸不进内陆。所以人生
,“远在天边近在眼前,”却也“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
有时,连自己也读不懂自己的人生,缘何起,又为何跌宕起伏,轰轰烈烈,总感觉
我将自己陷入了永无止境的漩涡中得不到停息。有时,在脑海中浮现出那么多过往的画
面,有幸福快乐亦有痛苦心酸,望着脑海中的自己,不得不情牵于一线,因他的感情起
伏为起伏,做不到“不以物喜,不以己悲”。
诚如是,太如戏,也太入戏,不知是喜或是悲。只能继续演绎。是无奈吗?不,不
是,只是觉着人... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 16
你看, 你实际上就是承认我所说的。 摩门教自认为自己是最合神心意的,是麦子,其
他的教会都是稗子。 这就有法例赛人的苗头了。当然希望你也理解其他的基督教会也
有自己的标准自以为自己是最合神心意的,自然会排斥摩门教。所以你也怨不得别人没
有耶稣的样式。但是我愿意分享一下自己片面理解的基督信仰,希望能够互相补充:
》》》》》我想你对于什么是法利赛派的问题有误解。
法力赛派的问题是,作为当时以色列的会众领袖,熟悉经文,本应为百姓服务,
对普通百姓有怜悯之心,因为上帝的会众由他们领导。他们却没有这样行,苛刻按照律
法要求人,教导的是按照律法,做的,却失去了律法的本意。所以他们指责耶稣在安息
日救人,因为过于恪守他们理解的教条,不爱人了。
我没有说其他教会都是稗子,这你是大大误解我了。而是稗子和麦子并存。我说的也不
是个人基督徒,而是指教义教导而言。
有关这个问题,参考这个录像:
http://www.youtube.com/watch?v=_XYYAiXaS3Q&feature=related
1. 按照神的绝对标准,没有一个教会或者人在行为上是完全可以合神心意的。世人皆
以己路为正,唯有耶... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 呃,狭隘民族不就是文化自大么,想说蒙古这帮人以为四书就是学问,儒学即理学。。
。。我乱扯的哈,
不过我觉得大可不必对他们同情钦佩啥,他们屠杀蹂躏天下,到处毁灭文明,蒙元一百
年汉人南人作为地位低下民族,存活情况难以想象。。。。
理学在蒙元这个是蛮有意思的,翻元史,一个是儒学传,第一个即赵复,开头先有"命
太子阔出帅师伐宋,德安以尝逆战,其民数十万,皆俘戮无遗"。然后赵复以儒士幸存
:"以九族俱残,不欲北,因与枢诀"。"行及水际,则见复已被发徒跣,仰天而号,
欲投水而未入"。但后来终究北上到了燕京并讲学。他是理学家:
在惟中闻复论议,始嗜其学,乃与枢谋建太极书院,立周子祠,以二程、张、杨、游、
朱六君子配食。
这个传播对理学影响应该颇大。
再看元史选举志:蒙古色目自然与汉人南人分榜,题目却基本四书,并用朱子注。
考试程式:蒙古、色目人,第一场经问五绦,《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸
》内设问,用朱氏章句集注。其义理精明,文辞典雅者为中选。第二场策一道,以时务
出题,限五百字以上。汉人、南人,第一场明经经疑二问,《大学》、《论语》、《孟
子》、《中庸》内出题,并用朱氏章句集注,复以己... 阅读全帖 |
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S********4 发帖数: 787 | 18 行走尘世,步履的轻盈和洒脱,不在鞋履,在于心境。一个人若心中充满灰暗,那
么,他所见的只能是萧条败景;一个人若心中充满阳光,那么,他所及的一定是旖旎风
景;一个人若心无挂碍,存善念、怀大爱,那么,他就一定能花间一壶酒,盈手握住流
云的逍遥,独坐,独醉,独舞,自由自在地弹朗朗清风、奏如歌行板,烟火流年,他一
定能轻依光阴,诗意栖居。
人生本无常,它有风和日丽,也有凄风苦雨;它有春暖花开,也有寒雪冰封;它有
明媚灿烂,也有坎坷泥泞。红尘旅途,不管你是锦衣裹亮足,还是竹笠芒鞋,只要懂得
珍惜和知足,懂得孝顺和感恩,远离尔虞我诈,远离世俗纷争,便能从容一生、惬意一
生、快活一生,无论在哪一个流年驿站,在哪一个季节枝头,相信你都能嗅及幸福的味
道、听到花开的声音。
其实,生命中的精彩无处不在,我们身边的一桥,一亭,一花,一草,一石,一木
,将大自然装扮得如此立体生动,如此绚烂多彩,它们都浪漫着自己的浪漫,清欢着自
己的清欢。当我们仰望雁过长空,聆听静水流深,徜徉在时光的舞步里时,我们还有什
么理由不好好活着?还有什么理由将生命虚度?
“仁者乐山,智者乐水。”生活是个大舞台,每个人都有自己存在的价... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 就会恢复脱毛原样,丑不垃圾的。
任东风豁然开朗,又开始后悔拉住平等王问这问那的,耽误了填腹大事,末了小鸡啄米
般点头,以示完全明白了,暂时没有其它问题了,你快去快回吧。平等王也动了馋念,
任东风想拉也拉不住它了。任东风提醒平等王莫拿锅出来了,意影响不好,拿几个大点
的碗就行了。他搓着手流着涎子激动地抖着身子,以为平等王会拿出些阳地没有的奇珍
异材,让自己享下口福,没想到尽是些树叶,草根,观音土这些上不了阳地台面在大饥
荒年代百姓才会以之裹腹的东西。任东风傻了眼,平等王枉为王,太它妈的清廉了,任
东风暗骂道。平等王不知任东风有很大意见,但也知道这些食材过于普通本不适合待客
,口中道勿怪勿怪,斋月寒食节,阴地就这些,下月你再来,女鬼盛招待。
怎会,这些可都是天然食品啊,暴殄天珍这个成语最初就是这么来的,说这些天然食品
为大家忽视,小看,而浪费糟蹋了。树叶富含叶绿素,植物蛋白,胺基酸,维生素,人
体所需的矿物质和微量元素,酶等,草根的主要营养成份更多,还包括淀粉,粘液质,
尿囊素,葡萄糖,胆汁碱等,观音土能为畜禽提供多种常量元素和微量元素,改变消化
机能,提高饲料营养的利用率。这些天然食品就... 阅读全帖 |
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z********o 发帖数: 18304 | 20
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,你为什么不遵守
?你不遵守这条“圣经”教导的借口正是你说的“以己度神”!
你说:“以己度神是不对的”,你以后生病的时候会找人来抹油吗? |
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j*******7 发帖数: 6300 | 21 “不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。得着生命的,将要失丧生命;为我
失丧生命的,将要得着生命”(太十38-39)。主耶稣呼召我们背负的十字架,不是个
人的痛苦:偏头痛,破碎的婚姻,经济困难,任性的子女——这一切都属于我们常常听
到的叹息声:“我们都有自己需要背负的十字架。”的确,我们可能都有各自的重担和
需要承受的困难,但是那不是主耶稣在这里所说的。所有的基督徒都要背负同样的十字
架,那就是向着自私自利而死。在罗马社会里,背着十字架并将它拖到行刑之地的人,
已经完全绝了希望。剩下的只有死亡。以自私自利为装饰来制订的新计划是徒劳无益的
。这就是主耶稣的意思:祂指的是完全向着自私自利而死,和对祂完全的委身。
教会需要重新聆听并宣告这个信息。今天,我们看到无数假借基督徒名义出版的书籍,
要帮助我们更加幸福,满足,丰富,属灵成功,有影响,有创造力。即便是这些作品传
达了重要的见解,其基本诉求却常常带着太深太深的私欲,用美丽的“属灵”辞藻作掩
盖。真理的核心其实非常简单:“得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要
得着生命”(太十39)。这就是为什么这个信息并没有充满忧愁。重点在... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 867 | 22 相 对 而 言 , 无 论 是 古 代 , 还 是 近 现 代 , 崇 信 《 楞 严 经 》 者
仍 然 占 据 多 数 。 即 便 是 持 " 伪 经 " 说 的 人 , 也 认 为 至 於 《 楞
严 经 》 伪 造 , 谁 也 拿 不 出 真 凭 实 据 , 不 过 见 仁 见 智 , 点 点
滴 滴 , 只 是 一 些 怀 疑 。 对 此 经 的 怀 疑 , 虽 说 头 绪 繁 多 , 众
说 纷 纭 , 但 不 外 乎 传 译 和 义 理 两 方 面 。 传 译 方 面 , 正 如 前
面 所 述 , 有 智 升 记 述 的 原 因 , 也 有 后 人 理 解 的 不 同 。 义 理
方 面 , 或 者 是 择 取 经 文 中 的 片 言 只 语 以 己 意 解 析 , 或 者 对
此 经 不 同 於 他 经 之 处 加 以 拒 斥 。 无 论 从 论 证 方 法 , 还 是 分
析 结 论 , 都 难 於 尽 信 。 这 说 明 , 围 绕 着 《 楞 严 经 》 的 真 伪
之 争 , 其 实 只
是 事 出 有 因 , 查 无 实 据 而 己 。 |
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a*******g 发帖数: 867 | 23 《道德经》第八十一章
信言不美。美言不信。
善者不辩。辩者不善。
知者不博。博者不知。
圣人不积。既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 |
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H******9 发帖数: 2766 | 24 1、莫以己心拟天心。总有人以己之名 行主之事,此教之悲!
2、佛经里说过“破斥外道”,听说过没?
3、俺不是佛门子弟,给自己安个传福音的帽子属于不自知,给别人随便安帽子是不知
人。你如果是两边都盲的话,说话小心闪了舌头。 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 25 这个东西,你给出的连接里面对胡适的评论很说明问题。
虚云法师生父的信息可靠与否和年龄没有直接关系。
“从方法论原则看,胡适一贯强调,寻求真理的方法只有一条,那就是拿证据来,证据
的充分与否是信仰与怀疑的唯一标准。没有充分证据的,只可存疑,不可信仰。这本是
种实事求是的理性主义态度。但胡适又常将这种存疑态度推向极端,称“宁可疑而错”
,“就是疑错了,亦没有什么要紧”XLIX,认为“三个不相信,可以做学问”L,从而
背离了他所认同的“因疑而求是”、“信古而阙疑”,信与疑相统一的朴学主张。胡适
对《虚云和尚年谱》的批评(仅强调虚云年龄为假的一面),其实就是这种“怀疑一切”
观点的体现。此外,胡适也违背了他所称道的“不以己自蔽”的精神,如自矜岑学吕修
订年谱乃其提示所致。胡适的表现,颇有“对人存疑主义,对己相信主义”之嫌。
从实践方法看,“大胆的假设,小心的求证”过程须经五步骤,即提出问题,指出问题
的中心和重点,去假设,用演绎法推想假设的某种结果,找证据来证实它LI。胡适已证
实了“虚云之父做过知府”是假的,却未能证伪“虚云活了120岁”。诚如批评者所云
:“由《虚云和尚年谱》的无蕭玉堂其人... 阅读全帖 |
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S***n 发帖数: 1281 | 26 禅宗的思想,是反证法,专门针对思辨敏捷的人的。也就是以己之矛攻己之盾,以达到
卡壳以后矛和盾一锅端的效果。
国人善于思辨,这也就是为什么佛教与中国现实结合,禅宗就发展出来了的缘由。 |
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发帖数: 1 | 27 唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖 |
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v******a 发帖数: 45075 | 28 1925年初,晋军扩编,需要追加军费开支。但面对捉襟见肘的山西财政,阎锡山一
方面滥发晋钞,另一方面又采纳财政厅长杨兆泰等人的建议,在全省乡村按百分之九的税
率估价增收房税。1925年春,山西当局正式发布房税征收令。按照这一规定,全省乡
村包括马棚、猪圈、厕所在内的一切建筑都在征收范围之内。
当时战争频繁,自然灾害严重,人民生活十分贫苦。阎锡山的房税征收令对于百姓来
说,无异于雪上加霜,引起了全省百姓的强烈不满。1925年5月16日,山西中等以
上学校学生联合会推举23位代表前往省议会为民请命,要求当局收回房税征收令,减缓
人民痛苦。但阎锡山却以征收房税是“保护全省父兄子弟的生命和财产安全”为由,拒绝
收回成命。5月18日,太原各校学生数千人在省学联领导下,举行罢课、示威,得到全
市工人、市民的广泛响应。愤怒的群众还查封了省议会,捣毁了杨兆泰等人的公馆。阎锡
山见众怒难犯,唯恐引起政局动荡,被迫取消了房税征收令。
次日,阎锡山为收揽人心,别出心裁地发布了《罪己令》,内称自己“德不足以服众
,诚不足以感物,遂令莘莘学子,疑障横生,咎在已身,责无旁贷,抚衷循身,惭仄良久
。”摆出一副体察民 |
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d****i 发帖数: 4809 | 29 我们公司的原来Sun出来的老工程师,曾经是JDK和J2EE的主要贡献者,他本人对Java/
J2EE的东西还是有很多负面的评论,并且作为Sun的员工,他也认为Sun当年的nerd气氛
太浓了,举例说微软当年office等软件日趋成熟,Sun的工程师却还认为普通用户会去
用vi来发email。象他这种身在Sun里面,却对自己公司的产品还鞭挞的做法我认为是真
正的大牛的态度:不以己物为喜,却以己物为忧。 |
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L*****r 发帖数: 722 | 30 3 中国Intern 的优势和不足:
(1)中国医学生教育:我感觉和美国的医学生教育相比,并没有根本性的不足。在世
界范围内相比,大概其应该算中等吧,在medical knowledge和 clinical skill 方面
一点不弱, 尤其是学习和考试的功夫超强。能match上的朋友,usmle的分数想必都相当
可观,所以至少对付平时的考试,可以绰绰有余。
CMG相对欠缺的,最主要是clinical thought的主动性和灵活性。但这也是training过
程当中program的努力方向,他们自会帮助、指导您在这些方面提高。当然,您也应该
在这些方面多下些额外功夫。我个人感觉,在这些方面的提高和收获,最让我兴奋、并
体会到医学的趣味和魅力。
另外,请注意一个事实,就是CMG的 match 结果,大多都降格以求了,也就是国内一流
医学院的毕业生,match到美国二、三流的program。不过在郁闷的同时,从另一个角度
想想呢,和同一program里面的美国Intern 比起来,正是以己上驷、敌彼中驷;以己中
驷、敌彼下驷的局面,反而占了相对的优势。
(2)。国内临床经验:虽然在申请时 |
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l******d 发帖数: 5255 | 32 19.
三体 3.dead end
这个刘慈欣作品想必大家都看过了。话说,这部小说展现的是一副灰暗的宇宙图景,宇
宙中的高等生命都有隐藏基因和清理基因:隐藏自己,做好清理。凡不能做到这
两点的,必被灭绝。
大家认为这是胡扯吗?我可以告诉你们,不是。例证如下(注意美女教授部分。当然这
比较长,但是还是值得你的时间的):
发信人: GlennGould (古尔德), 信区: PhotoGear
标 题: 躺着也中枪zz(最近连环天坑总结)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 14:56:15 2011, 北京)
http://tpril.wordpress.com/
几天看了个八卦,这几天风起云涌的,特别逗,八卦故事是这样的:
有个女的跟老公谈了11年恋爱,然后5月份登记了,买了房,自己在家装修,男的回到
美国继续读书,两人计划今年6月办婚礼,然后女的F2出国。结果 女的发现老公出轨了
,这个发现的过程比较有新意,并不是捉奸在床,而是女的登录男的博客空间,发现了
男的写给她的一封信,在信里,男的用长篇大论剖白了自 己的出轨心路历程。
主要有那么几点,首先呢,男的说最近吵... 阅读全帖 |
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l******d 发帖数: 5255 | 33 20.
三体 3.dead end
这个刘慈欣作品想必大家都看过了。话说,这部小说展现的是一副灰暗的宇宙图景,宇
宙中的高等生命都有隐藏基因和清理基因:隐藏自己,做好清理。凡不能做到这
两点的,必被灭绝。
大家认为这是胡扯吗?我可以告诉你们,不是。例证如下(注意美女教授部分。当然这
比较长,但是还是值得你的时间的):
发信人: GlennGould (古尔德), 信区: PhotoGear
标 题: 躺着也中枪zz(最近连环天坑总结)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 14:56:15 2011, 北京)
http://tpril.wordpress.com/
几天看了个八卦,这几天风起云涌的,特别逗,八卦故事是这样的:
有个女的跟老公谈了11年恋爱,然后5月份登记了,买了房,自己在家装修,男的回到
美国继续读书,两人计划今年6月办婚礼,然后女的F2出国。结果 女的发现老公出轨了
,这个发现的过程比较有新意,并不是捉奸在床,而是女的登录男的博客空间,发现了
男的写给她的一封信,在信里,男的用长篇大论剖白了自 己的出轨心路历程。
主要有那么几点,首先呢,男的说最近吵... 阅读全帖 |
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f**********g 发帖数: 4709 | 34 我都删了,怎么还被看到了
那个,最近几天的形势,我们正是过街老鼠呢,你还admire
其实孩子跟孩子,真没什么好比的,
要么就以己之长比人之短,要么就干脆不比,
可千万别以己之短比人之长,平白给孩子和自己增加压力,
童年哪,那是无比美好的金子般的岁月,
咱们怎么happy怎么来,
人家读书happy,你也别拦着,人家不喜欢,也别逼着就是了 |
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h********r 发帖数: 3291 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
hello6000 (hello) 于 (Thu Aug 18 18:30:31 2011, 美东) 提到:
我从6月9号来这里就是为了交朋友,找媳妇儿. 现在兄弟姐妹朋友已经有不少很投缘的
了. 但是媳妇儿没有着落. 所以想麻烦兄弟姐妹们帮忙给HELLO找. 下面分段说明这样
做的好处, 缘故, 希望和不足.
好处:
1. 大家有得玩.
我找到媳妇儿了,心里踏实了,我就会有更多的心情出来组织大家开展各种各样的活动.
我喜欢交朋友, 各样人才的朋友和我都相处都很好. 所以和兄弟姐妹们一起出来组织的
活动, 无论是规模和趣味和多样性,一定将远远超过前面我组织的活动. 这样大家有的
玩呢!
2. 没有媳妇或则先生的兄弟姐妹们有福了.
不止一个朋友给我公开或则私下表达了这样的愿望, 就是希望我出来办一个相亲大会,
帮助大DC地区的兄弟姐妹们早日过上神仙伴侣的生活.而不是要么三十多了还无家无室,
或则二十多了还要被怪叔叔骚扰. 只要我找到媳妇儿了,我就有时间和媳妇儿一起出来
为大家谋福利. 要不然我亲戚朋... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 36 《庄子·天下篇》对古典名篇作过十分精辟的概括:“《诗》以道志,《书》以道
事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。”也就是说
,〈尚书〉能够道出人间的事理,为从政者提供可贵的参考和借鉴。
《尚书》中的名篇《皋陶谟》可以认为是我国最早的会议记录,运用对话的形式,
借托于古代圣人之口,进而宣扬为政之道。在帝王大禹的心目中,皋陶学问冲天、才智
过人。皋陶认为,要成为大政治家,必须奉行三大准则,一是慎身,二是知人,三是重
民。
其中,对为官者的检验,关键在于是否能够达到“九德”:
第一是“宽而栗”,既宽宏大量又谦虚谨慎;
第二是“柔而立”,既温和又卓立、坚决;
第三是“愿而恭”,既谦逊厚道又严肃庄重;
第四是“乱而敬”,即富有才干又敬业、认真;
第五是“扰而毅”,既驯服又果断;
第六是“直而温”,既为人耿直又和气;
第七是“简而廉”,既简约又注重小节;
第八是“刚而塞”,既刚正不阿又求真务实;
第九是“强而义”,既坚强不屈又符合道义。
此“九德”是我国政治文明中最初的、... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wbydtc (Eric), 信区: Military
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 03:54:07 2012, 美东)
绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法,在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真,书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人,是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 38 盖特纳来华不是忽悠
作者:Zhang88 文章发于:乌有之乡 点击数:11749 更新时间:2012-1-11
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美国政府的要员盖特纳又不远万里来到中国了,肩负着一个紧迫而重大的战略使命,即
,敦促中国减少进口伊朗石油,把中国拉进严厉制裁伊朗的行列。
这一重要的访问立即吸引了各方面的高度关注。有一家中国报纸就此给出的描述是
“美忽悠中国制裁伊朗”,把盖特纳此行说成是“忽悠”。对于“忽悠”一词,外国人
大概很难确切地理解其中的涵义,但中国人大都能心领神会,无非是艺术地加以坑、蒙
、哄、骗而已。
但是,如此重要的访问果真就是一场面向高层 “坑、蒙、哄、骗” 式战略“忽悠
”吗?
初看下来,一些人甚至认为这简直连“忽悠”都谈不上,这简直可以称之为“赖皮
”。因为就在一周前,美国高调公布了所谓的新军事战略报告,其中中国赫然与伊朗并
列(并且据说还排在伊朗前面),成为美国的军事打击目标,毫不掩饰将中国列为主要
战略对手。一方面处心积虑地在打压中国,一方面还要中国对美国战略合作,配合美国
... 阅读全帖 |
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t*******a 发帖数: 4055 | 39 以县为本,两千多年都没变
来源:北京日报 作者:季志敏 时间:2017-10-13
12 0 中华文化 字号:A-A+
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰,平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思,其引
申的含义便是“直隶”,这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道,从大禹的儿子夏启建立统一国家起,夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制,就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将,让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是,时间一长,这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远,难免会
因利益引起各种纷争。但是,随着社会经济的发展进步,国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县,就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载,楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后,不再把新占领区分配给诸侯,而通过建县直隶,实行国君直接委官统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 有我这样一位爹爹,是你们人生难得的幸事”
世人都知梁启超。
都知作为“历史人物”的梁启超,是中国近代史上一颗璀璨的明星。
他是政治活动家,思想启蒙家,“中国知识分子第一人”,具有划时代的影响力。
也许,世人未必都知梁启超,作为父亲的梁启超。
他育得一门九子,三位院士,满门俊秀。
他曾对孩子们说,“有我这样一位爹爹,也是你们人生难得的幸事。”
什么样的爹,有底气这样说?从《梁启超家书》中,也许可以找到答案。
《梁启超家书》,收录了1912年-1928年间,梁启超写给在海外生活或求学的孩子们的
近百封亲笔信。主要是与子女们谈心、谈学问、谈做人。
同样是当爹,你有底气这样对你的孩子说吗?若能跟梁启超学几招,或许会增几分你的
底气。我们不妨拆解一下梁启超的当爹之道。
2
父爱,也需要表达
父爱,往往是无言的、深沉的。
朱自清的《背影》,湿润了多少人的眼眶。
在越过栅栏的蹒跚中,在买橘子的温情中,在“到那边来信”的叮咛中。
父爱一点一点儿地渗出来,温情而压抑。
梁启超的父爱,是随着情感的流动喷涌而出,浓烈而直接。
梁启超写给孩子们信,就常称“Baby,大宝贝,小宝贝,一大群可爱的孩子们”。
醉酒... 阅读全帖 |
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w********2 发帖数: 632 | 41 两天精准踩对BCH发飙62%,今年跌6倍至少能涨三倍吧;,长线行情教你怎么做;12月
20日行情分析
区块链狂牛 原创 2018-12-20 18:26:58 热度 24977
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区块链狂牛日记
大家好,今天是12月20日星期四,我是区块链里一头快乐狂奔的狂牛。
经过连续一周的上涨,行情真是令牛族爽歪歪,其实无论是下跌还是上涨,我认为有行
情总比没行情要好。
在我的字典里,从来没有“错过行情”这个词,因为无论你在哪里做行情,短线多空都
能达到同样的涨跌幅度。
3500涨7%到3750,难道5100就不能涨7%到5457?有句话不知道大家有没有听过,越是急
性子越不适合炒币。因为他总是会因为短时的得失而捶胸顿足,每天不做一下行情就烦
躁不安,做了盈亏烦躁不安,盈利也烦躁不安。
我18号实盘88.5建的BCH仓,期间还迅速跌回85位置,到处都是合适的买入位,19号20
号接连暴涨最高达到144点,建仓涨幅62%。
之所以在这里这么酷炫的说,是因为有人说我发文晚了,导致他跟不上行情……我就笑
了。我中午88.5买入发文,下午4点到晚上8点还有85的低位给他买,他是18号没看文章
,暴涨了... 阅读全帖 |
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p*****r 发帖数: 81 | 42 朴槿惠至今未婚,竞选时她说:“我没有家庭,没有丈夫,没有儿女,国民就是我的家
人,让大家幸福是我参政的唯一目的。”批评者说她是“冰公主”“冰山女王”,不具
亲民的魅力,她说:“冰,是坚硬万倍的水,结水成冰,是一个痛苦而美丽的升华过程
!”
1910年,朝鲜半岛沦为日本殖民地。1919年,朝鲜流亡人士在中国上海法租界成立大韩
民国临时政府,该临时政府未曾受到任何国家的承认,中国国民政府当时虽也未正式承
认,但在力所能及的范围内给予援助,如协助训练地下武装及情报人员,并为其在国际
上扩大影响。
1920年12月,李承晚在上海正式宣誓就任大韩民国临时大总统。此后,大韩民国临时政
府又随着国民政府迁往陪都重庆。今天的韩国政府正是以在上海成立临时政府的1919年
作为大韩民国的开国元年。
不过,受冷战和朝鲜战争的影响,新中国和韩国在二战后长期彼此隔绝,直到1992年才
建立外交关系,此后双边关系迅速发展。大韩民国临时政府的办公旧址位于上海闹市,
中韩正式建交以来的全部五任韩国总统包括卢泰愚、金泳三、金大中、卢武铉、李明博
都曾在任期之内莅临参观。此次朴槿惠访华在北京出席阅兵式后,还将出席上海大韩... 阅读全帖 |
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g*****i 发帖数: 9630 | 43 肥以下文,深陈既往之事,曰:
前有章神,欲收爱疯二十助边用,是重艾坡百思买也。而今又请李察德出货。
李察西于章神千余里,前章神行医江湖时,李察、尉犁、楼兰三州子弟在小组者皆
忠随,发雷波迎包裹,又自扫货,凡数万金,李各自将,共随章师,包其养。
诸神求便罢,力不能往至护士验爱疯。护士扫货,人至多,然士式弱不足以先款,
强者尽后寄货。羸者日入数千金,或发包飨众、或歌舞升平,出阿谀迎神。
李察起张掖,不甚久,然扫得者甚众。应出,章之不明,以护士长上书言“今有爱
疯20台,已寄出。”驰,言“爱疯,若锁焉”,又请章神召回,不还。章神未名其出处,
欲以为行险利重也。后者卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行。
下家以黑笼养白鸡,遣返。李察之妻薇氏以有孕身,受店家之辱。李察怒。缚马书
遍视二手、易币二版。二千文、诸大夫、郎为文学者,乃至忠神事,然爱疯所出地等,
皆以“电话曾谈,不祥甚哉!”或以为“欲以见强,夫不足者视人有余。”
《易》之卦得《大过》,爻在九五,医护俱伤。乃任一方败,军士死略离散,悲痛
浮在吾心。今诸神愤慨,欲起诉讼,是扰劳天下,非所以行... 阅读全帖 |
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d*******2 发帖数: 1480 | 44 ebiz 骚人辈出
肥以下文,深陈既往之事,曰:
前有章神,欲收爱疯二十助边用,是重艾坡百思买也。而今又请李察德出货。
李察西于章神千余里,前章神行医江湖时,李察、尉犁、楼兰三州子弟在小组者皆
忠随,发雷波迎包裹,又自扫货,凡数万金,李各自将,共随章师,包其养。
诸神求便罢,力不能往至护士验爱疯。护士扫货,人至多,然士式弱不足以先款,
强者尽后寄货。羸者日入数千金,或发包飨众、或歌舞升平,出阿谀迎神。
李察起张掖,不甚久,然扫得者甚众。应出,章之不明,以护士长上书言“今有爱
疯20台,已寄出。”驰,言“爱疯,若锁焉”,又请章神召回,不还。章神未名其出处,
欲以为行险利重也。后者卿大夫与谋,参以蓍龟,不吉不行。
下家以黑笼养白鸡,遣返。李察之妻薇氏以有孕身,受店家之辱。李察怒。缚马书
遍视二手、易币二版。二千文、诸大夫、郎为文学者,乃至忠神事,然爱疯所出地等,
皆以“电话曾谈,不祥甚哉!”或以为“欲以见强,夫不足者视人有余。”
《易》之卦得《大过》,爻在九五,医护俱伤。乃任一方败,军士死略离散,悲痛
浮在吾心。今诸神愤慨,欲起诉讼... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
aspec (3 dollar bill) 于 (Fri Jul 8 21:43:27 2011, 美东) 提到:
proper english對很多大陸人來說是一個很不現實的目標, 我就是不明白為什麼很多自
己本身只會點broken english的大陸人覺得chinglish很丟人
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purity (purity) 于 (Fri Jul 8 21:50:43 2011, 美东) 提到:
你说的这些全部不是问题!!!
大陆的问题是道德沦丧,整个社会没有正常的价值观、道德观。
☆─────────────────────────────────────☆
mercuriusl (Mercurius) 于 (Fri Jul 8 21:52:41 2011, 美东) 提到:
lol, so true.
it's all about getting the message thru.
if you ... 阅读全帖 |
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c*********y 发帖数: 3348 | 46 现在证据都被封存了, 陪审什么?
看过鲁迅的论”费厄泼赖”应该缓行.没看过贴上一篇给你看看。
鲁迅先生原版《论“费厄泼赖”应该缓行》
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起“费厄泼赖”(fairplay),以为此种精神在
中国最不易得,我们只好努力鼓励;又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼赖”的
意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不“打落水狗”也即这种精
神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者,乃为回避触目起见
,即并不一定要在头上强装“义角”之意。总而言之,不过说是“落水狗”未始不可打
,或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列
今之论者,常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯。我以为
“打死老虎”者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至于
“打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,大
概可有三种:(1)狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇前
二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯;但若与狗奋战,亲手打其落水
,则虽用竹... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:18:42 2013, 美东) 提到:
看看什么叫真理掌握在少数人手中
☆─────────────────────────────────────☆
timemachine2 (流光飞舞) 于 (Tue Jun 11 15:20:03 2013, 美东) 提到:
你发现自己是少数了?
☆─────────────────────────────────────☆
veryrichman (gududu) 于 (Tue Jun 11 15:22:13 2013, 美东) 提到:
IMDb影史排名第七
☆─────────────────────────────────────☆
withourcar (注意不是老id"没有车") 于 (Tue Jun 11 15:24:06 2013, 美东) 提到:
究竟是加了多少克铊,牙刷漱口杯在哪里,确实确实那几块料知道。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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l******o 发帖数: 412 | 48 九月初八午时,队伍按计划到达黑木崖下。玉箫师太刚下令安营扎寨,突然从西北方传
来一阵急促的马蹄声,似有数百骑飞驰而来。美夕一惊,莫非魔教早有埋伏,要杀群雄
一个措手不及?群雄亦皆现惊恐状。便在此时,一只高飞的大雁悲鸣着从空中跌落下来
,身上插着一支长长的羽箭。玉箫师太喜道:“塞北颜老英雄到了!”
美夕虽然武功卓绝,却对武林掌故不甚熟稔,隐约知道塞北颜家以骑射饮誉江湖,家主
颜老英雄单名一个射字,在江湖上颇有些威望。但江湖上精通射术的豪杰不在少数,凭
什么来的便是颜老英雄?不禁问道:“姐姐如何得知来的是颜老英雄?”
玉箫师太道:“妹妹请看,那只羽箭射在大雁的什么部位?”
美夕道:“在大雁的面部。”
“这就对了。塞北颜家以射术称霸武林,家主颜射颜老英雄射术之精世所罕见。无论相
距多远,他的箭必射在对手的脸上。这只大雁的面部够小吧?亦逃不过颜老英雄的羽箭
。”
玉箫师太话音未落,一队人马已驰入群雄的视野。为首一位老者,六十来岁,身材高大
,满面红光,精神矍铄,威风凛凛,正是塞北颜家的家主颜射。颜射远远地招呼群雄道
:“师太好,正经大师好,澄定大师好,圣母好,各位英雄好。颜某这厢有礼了!”
玉... 阅读全帖 |
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