由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不失
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h**y
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1
来自主题: Prose版 - 尘客·客尘:一、微尘
清晨,例行早读后,在靠窗的茶几前坐下来,静静地赏那些在阳光的照耀下,显得越发
生机勃勃的花草。
那几盆从春季开到秋季的一帆风顺,看上去有些疲惫,碧绿油亮的叶子半低着头,只有
洁白的花朵扬着笑脸与我对视。我怜惜地凝望她们,感激之情忽地满溢。
在过去的八个月里,她们经历了四次花开花落,以致最后这一次开放时,花朵普遍小于
之前。我曾含着泪水亲吻她们,轻轻地对她们说:“拜托你们,这次花落后,请不要再
开了。你们太累了,照此继续下去,你们会像我一样累坏的。”
我坚信花草是有知、有情的,我坚信她们听懂了我的话。因为,这一次花开已经历时三
个多月,花朵依然新鲜,花色依然纯净。她们,既遵从了我的恳求,没有再次开放,也
遵从了自己的内心,在寂园没有其他花盛放的日子,热烈地开放,静静地伴我。
“谢谢你们!谢谢所有的花草宝贝!”我闭上眼睛,双手合十,虔诚地对寂园的花草们
说,“谢谢你们默默地伴我晨昏,伴我冬夏,伴我走过那些有悲有喜、有哭有笑的日子
。”
当我睁开眼睛,发现晓晓正叼着它的绒毛章鱼玩具,目不转睛地看着我。我对晓晓微笑
,由心地说:“也谢谢你。谢谢你所有的懂事和不懂事。你也是度我的佛啊。”晓晓听
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G**W
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2
来自主题: Wisdom版 - 不许有阿赖耶识”的辨析
三、 业的安立
1、逻辑不成
“由业非以自性灭,故无赖耶亦能生”(丁) 宗喀巴大师注解说“灭无自性是不许
阿赖耶识之因由”。这是一个怎样的逻辑?
任何有为法X都不是有自性的生灭的—— 由X(如“受”)非自性的灭,所以,无Y也
能生(丁-1)?
如果Y 是根境识,显然不能成立。只有当Y与X没有关系,则丁-1成立。那么,按照
应成派的逻辑,“X无自性是不许Y之因由”,应成派中观应该不许Y有。可是与X没有关
系的可多了,如中国境内的张三不小心跌倒所生受,此受非以自性灭,与美国人也没有
关系,要宣布世界上没有美国人吗?
主要的问题在于,“无Y也能生”成立的原因是“由X(如“受”)非自性的灭”还是“世
俗谛内观察的缘起中与Y的生无关的因缘条件”?“X(如“受”)非自性的灭”怎么就能
够作为前提,而有”无Y也能生”的结论?
丁命题如果成立,无阿赖耶的情形如阿罗汉舍阿赖耶入无余涅盘及无情的顽石也
能造业了。颂中所表达的是否是由于,业并非有自性地灭(丁1),果报没有阿赖耶也
能生(丁2)。(丁改进)
本文没有发现丁1和丁2间有必然的逻辑关系。如果业感果真与阿赖耶... 阅读全帖
G**W
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3
来自主题: Wisdom版 - 不许有阿赖耶识”的辨析
五、结语:
作为有为法的“业灭”其本身不具有它赖以相继不断的因缘条件。如果自己是自己存
在的因缘或称为依据,那就是自性,那是中观地一个要破除的。如果没有,那肯定要在
“业灭”外寻找。又,如果还有第三个答案,又,若中观论师还安立习气,而宣称有一
个识来摄持,即使不称为阿赖耶识其实还是阿赖耶识。只有阿赖耶识能摄持习气。另一
方面,要回答为什么一个众生造了很多业,这么多“业灭”为什么不混在一起而导致业
果混乱不堪。唯识学用阿赖耶识摄持种子来回答这些问题,而有些中观者的态度无异于
回避这些问题,坚持“业灭已经极久时,与诸业果仍相系,虽不别计阿赖耶识,内心相
续,不失坏法,及以得等,亦极应理。(本来无自性的业从造成之后直到未感果报之前
,不必用阿赖耶识等爲所依止,也会照样可以自类相续而不断)”——这其实是这样一
个变相的逻辑——“业就是能感果,在感果前业不亡灭的原因莫须有(不必有)”,
就是“因已经有了,它就是一直是因”。这样逻辑是不成立的。如前所说,种子有了,
它就一直是种子——未必成立。一颗种子放到火里或处于其他不同的条件,种子是否还
是种子?
放在仓库中和放入火中的种子都是无自性灭,一... 阅读全帖
i*******e
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4
阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010年)
作为心体的第八阿赖耶识,在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”;《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶,释为着落处、依处、窟宅、家、藏,指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学,对深层心识的探讨,成为重大理论问题之一,建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识,以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠(潜在的烦恼)等问题,实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙,与诸法无我之佛法核心义较难调和,不足以圆满解
释心识及轮回现象,互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等,用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等,对此识作了精致的论述,建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶(梵ālaya),亦译阿梨耶、... 阅读全帖
a********8
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5
来自主题: WeddingBells版 - 请大家推荐婚礼歌曲!
婚礼 开场前音乐:
婚礼 开始前是新人迎宾和来宾进场时间,环境相对混乱嘈杂。此时,适合以轻柔舒
缓得音乐营造高雅的气氛,平静一下宾客的心境,为婚礼 的开始作好铺垫。
1、《圣母颂》--舒伯特:以优美而欢快的旋律,带给人幸福的第一感想。
2、《温馨的佳节》--满载着幸福,带着来宾踏入会场。
3、《求婚》--周华健:在求婚仪式上使用是要告诉在场来宾新娘的喜悦心情和一点
点小小的虚荣。
4、《第八号小提琴协奏曲》--小提琴协奏曲,很适合做背景音乐,让人心境马上沉
静下来,注意使用时的音量,声音太高,会破坏优美感。
5、《I swear》--westlife:以雄性之声唱出爱的心声,似在表白,更似在承诺未来

6、《喜欢您现在的样子》--黄韵玲:低沉的呢喃,唱出最简单的爱、最想结婚 的样
子。
7、《梦中的婚礼 》--钢琴曲:充盈着幸福感的音乐将带着新人与来宾共同快速地投
入婚礼 的氛围之中。
8、《今天您要嫁给我》--陶吉吉/蔡依林:R&B的曲风,跳跃而俏皮,别怕是个口水歌,
简单直白的爱,为什么不可以!
9、《爱》--蔡琴:蔡琴的声线得天独厚,醇厚... 阅读全帖
a********8
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6
保存了很久,和大家一起分享!
婚礼 开场前音乐:
婚礼 开始前是新人迎宾和来宾进场时间,环境相对混乱嘈杂。此时,适合以轻柔舒
缓得音乐营造高雅的气氛,平静一下宾客的心境,为婚礼 的开始作好铺垫。
1、《圣母颂》--舒伯特:以优美而欢快的旋律,带给人幸福的第一感想。
2、《温馨的佳节》--满载着幸福,带着来宾踏入会场。
3、《求婚》--周华健:在求婚仪式上使用是要告诉在场来宾新娘的喜悦心情和一点
点小小的虚荣。
4、《第八号小提琴协奏曲》--小提琴协奏曲,很适合做背景音乐,让人心境马上沉
静下来,注意使用时的音量,声音太高,会破坏优美感。
5、《I swear》--westlife:以雄性之声唱出爱的心声,似在表白,更似在承诺未来

6、《喜欢您现在的样子》--黄韵玲:低沉的呢喃,唱出最简单的爱、最想结婚 的样
子。
7、《梦中的婚礼 》--钢琴曲:充盈着幸福感的音乐将带着新人与来宾共同快速地投
入婚礼 的氛围之中。
8、《今天您要嫁给我》--陶吉吉/蔡依林:R&B的曲风,跳跃而俏皮,别怕是个口水歌,
简单直白的爱,为什么不可以!
9、《爱》--... 阅读全帖
c*********d
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7
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
n*******s
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8
来自主题: _jobman版 - jobman俱乐部成立宣言
众所周知 现下的未名 鱼目混珠 魑魅魍魉甚嚣 。 一坨坨自命清流的id都本着老子是
最聪明的人 老子是天下第一这样的变态人生观 世界观并饭着陈楚生 李宇春这样的文
化垃圾。 却独独忽略 jobman同学 满腹经纶 睿智无比 独步天下 淫荡不能移这一事实
。 而且事实上 未名十
大热门板块 能独占两大版务的在成万上亿个id中也只有jobman能够做到,也体现了站
方对jobman同学的认可以及肯定.
成立Jobman club对站方来说也是一个利人利己 建立自己的未名空间独有的企业文化的
好机会。从短期来看 成立jobman club可以让Jobman同学迅速提升为未名的icon,长远
来看则是未名在纳斯搭客上市的一个伏笔。
Jobman 同学对于未名来说 绝不是一个简单的版主,网友亦或乡民。 Jobman之于未名
就象微笑这个表情之于蒙娜丽莎的脸上。不再是一个简单的微笑 而是艺术升华 是文化
猝汲 ,也是我北美wsn在美帝衰弱的时候渴求建立大中华共荣圈的精神的一种象征。请
各位注意我并不是在这里为Jobman歌功颂德喊口号。可能大家会嘲笑我为什么会吧
jobman作为民族的图腾,那么我... 阅读全帖
i***s
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9
巴黎,2011巴黎时装周(秋冬),当地时间3月8日,某品牌秀场。中国女星范冰冰 现身助阵。范冰冰一头俏丽短发现身,胸前还隐现胸光,可爱又不失性感,而她所穿的一身红衣更显得妩媚动人,十分惊艳。
2011巴黎时装周(秋冬)当地时间3月8日举行,无暇为新片《观音山》高达2600万的票房庆功的范冰冰,继前几日在DIOR首秀大展复古魅力后,再度受邀现身巴黎时装周观秀。当天范冰冰一头俏丽短发现身,胸前还隐现春光,可爱又不失性感,而她所穿的一身红衣更显得妩媚动人,从头到脚化身火红美少女,艳惊秀场。
当天范冰冰与著名说唱歌手坎耶·韦斯特(Kanye West)、英国当红It Girl艾里珊·钟 (Alexa Chung) 、FIAT汽车集团继承人Lapo Elkann的女友意大利名媛Bianca Brandolini D'Adda,丹麦超模Rie Rasmussen并排而坐。还与华伦天奴全球总部高层和设计师、组合佛罗伦萨与机器(Florence and the Machine)的女主音弗洛伦斯·威尔奇(Florence Welch)、名模娜塔莎纷纷合影,倍受青睐。
经过近几年各大国际影展、时装秀场的洗... 阅读全帖
o***s
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10
HKT
神一样的理发店洗剪吹三人组
幽怨的眼神 不羁的手势 犀利的发型
亮瞎你的双眼 照亮王菲枯萎的心
如果不是王菲在微博上力荐,很多人可能都没听过“HKT”这个名字。只看照片的话,你甚至会以为这三个男孩子是某乡村小镇上的理发店小弟,专门提供洗剪吹一条龙服务。但HKT可不是闹着玩的,他们是来自越南的年轻偶像组合。据公开资料显示,HKT组合这几年在越南不断刷新各种乐坛纪录,他们出版的CD也经常被列入越南金曲排行榜。
问题在于,他们的造型实在太过于别出心裁了,令人见了之后不得不眼前一亮然后天旋地转。难怪王菲会认为HKT组合有着幽怨的眼神、不羁的手势、洒脱的发型,就像“暗夜的萤火虫,照亮了我们枯萎的心”。
@天雷派:从图片看,HKT的三位大哥模样分别神似中国的信、曾轶可和韩庚,当之无愧的偶像加实力。
@小佚:神一样的HKT曲风多以农业重金属摇滚和迪斯高摇滚为主,有Phoenix legend(凤凰传奇)之风格,节奏感强烈,深入人心。
@贾明桦:乡土中带着时尚,前卫而不失复古,浑然天成,太完美了!
@ER1C2H0U:具有亲切的农村非主流和非凡的农业重金属摇滚范儿!看好你们!
@笑笑:以后心情... 阅读全帖
c***s
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11
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
c***s
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12
2013年7月30日,孙俪穿白色超短裙亮相某公益活动,其胸前的设计采用肉色面料来达到透视效果。而近年来,小主穿透视装亮相也不在少数,无论是穿裙装还是裤装都能作到性感不失优雅,毫无过分暴露之嫌,并没有因为拼性感而丧失了“孙娘娘”应有的贵气。
透视装之裙装
白雪公主般的裙装因胸前的透视处理火爆异常
炎炎夏日,看到这身打扮,太让观众“寒心”了,用白雪公主、冰雪聪明这类词汇形容再合适不过,以至于连空中的水份也凝结成美丽的冰凌花来“护胸”。另一方面这身装扮又太“hot”,热到让人血脉喷张。不过还是小主明智,知道这冰火两重天太具杀伤力,为避免性感势力进一步扩散蔓延,她直接拉来条白丝带围起胸前的透视区。怎奈适得其反,更加引人瞩目,因为人们向来热衷于围栏观奇。
在领口、下摆及后背作强调处理 古装现代装都一样
2013年6月,凭借《后宫甄嬛传》再上高峰的孙俪为其杜莎夫人蜡像馆蜡像揭幕。这也是上海杜莎夫人蜡像馆史上第一座古装造型蜡像。蜡像馆特邀制作团队从英国赶来,为孙俪完成200道工序的全身测量工作。小主当天颇具未来感的白色短裙装扮摆明了是要与其古装造型分道扬镳,只不过在领口、下摆及后背处作强调性设计这... 阅读全帖
o***s
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13
近日,许晴曝光一组白衣写真,笑容明媚,自然随性又不失优雅从容,简单闲适之间灵动满溢。在《花儿与少年》中,许晴因逆生长的美颜、真实直率随心而动的性格俘获人心,一众网友赞其活出了女性的理想状态。
许晴简单闲适
近日,许晴曝光一组白衣写真,笑容明媚,自然随性又不失优雅从容,简单闲适之间灵动满溢。
许晴明媚率性
许晴文艺知性
许晴笑容甜美
许晴自然灵动
近日,湖南卫视真人秀《花儿与少年》正在热播,5朵“花儿”加2个呆萌少男,故事注定不一般。郑佩佩、张凯丽、许晴、刘涛和李菲儿诸位风格各异的“大姐”,可是不好对付的,但也不失真实与可爱。节目已经播到第三期,7位嘉宾人气越来越高。
《花儿与少年》第一集中,许晴先是优雅地迟到了;到罗马后,许晴居然与张翰在机场争执,一直嚷着要租车,要求被拒绝后,她还嘟着嘴抱怨“不高兴”。如果仅这样也就罢了,反正她一直是天之骄女的形象,立马成了“公主病”“傲娇女”的代言人,也让大批观众一下子“粉转路人,路人转黑粉”。
o***s
发帖数: 42149
14
喜剧天后吴君如一向不顾形象,为博得观众笑容,经常搞怪扮丑出镜,演技精湛的她近期更是由演员转型导演,让人充满期待。
近日吴君如执导的电影《妖铃铃》首映礼上,收获一众明星好友站台支持,郑秀文和吴君如一起搞怪凹造型,充满欢乐。
戴着黑色四方帽的吴君如,手里拿着刘德华送的“荣誉证书”,包含了好友满满的祝福之情。
超短发的吴君如男孩气十足,上身穿着白色衬衫简单舒适,下身穿着蓝色牛仔长裤清爽利落。
一身运动休闲装却披了一件金色床单,吴君如为博眼球真是豁出去了!网友纷纷评论:这种穿法绝对没人敢撞衫!
吴君如一直以来的穿衣风格都很有特色。
黑色吊带裙包裹出曲线玲珑的好身材,细吊带秀出雪白的肌肤不经意间展现出一丝小性感,裙身缀满流苏摇曳间风情万种让人着迷。
吴君如穿着蕾丝透视装秀出内裤,在台上大摆性感pose。
黑色抹胸衣秀出优美的锁骨线条,下身穿着不规则皮裙俏皮不失女人味,外搭一件修身款式西服外套尽显干练气质。
吴君如身穿一套暗红色西服,款式简约大方不失时髦气息,暗红色透露出高雅的时尚品味彰显气质。
金色小礼服裙搭配华贵的珠宝首饰,尽显奢华高贵的名媛气质,又不失小女人的妩媚气息,外搭一件白色皮草披肩温... 阅读全帖
a*********3
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15
南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华:“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代:20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”:幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏:腐败分子的阎王爷
布衣市长:从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长:妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖:12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期:“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年:“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场:“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区:一是国企改革一是机构改革
朱镕基:我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
16
来自主题: Military版 - 古代的度量与音乐 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 古代的度量与音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 14:01:13 2015, 美东)
史记《律》、《历》分别成书。而汉书将律历编写在《律历志》中。史记中没有关于数
度量衡的记载。而汉书中,将这部分归纳在律历法里。根据是《虞书》“乃同律度量衡
”这句话。同是统一的意思。既是说,在的时代,音律,度量,数目的进位制度,就大
体上统一了。
历法与音律的关系,十分深奥,我无法企及。但是从人类在乐律上的统一性中,不管是
什么民族,文化,音乐的音律的一致,几乎是属于人类本性,可以看出天空,宇宙就是
一部非凡的乐曲。只是我们听不见它的频率。
人类的文明,在于追求公正,而公正在于平等。制度一律,有法可遵循。度量衡的统一
,就是一种追求公平的意识。
班固说他写的这部分内容,是根据刘歆编写的音律书。包括五个部分:一曰备数,二曰
和声,三曰审度,四曰嘉量,五曰权衡。
数是个十百千万的十进位制和名称。以区别数目的大小多少。声是五音阶的宫,商,角
,徵,羽... 阅读全帖
T********N
发帖数: 2680
17
按照孔子的定义:
不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“
无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫
亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.
因此,第一个不孝在孔子看来是,对父母有了过错不去劝说,批评,导致他们陷于不义
之中。
第二个不孝,就是你啃老,不工作,好吃懒做,这是不孝的表现。
第三个不孝,就是一个人不去结婚生子,那是最大的不孝。所以,一个人应当尽快结婚
生子,哪怕是没有美女,只好找一个丑的,也要结婚生子,这是孝的表现,反而是总不
结婚,就选择单身,这才是最大的不孝。所以现在许多父母要逼婚呢?就是他们希望子
女孝,只要你结婚生子了,不来看望父母也无所谓,因为孔子的不孝里不包括“不看望
父母”。
再说一遍,孔子的孝,就是说,见到父母有错误要批评,要努力去工作养家,要结婚生
子,那孔子就会对你竖起大姆哥。
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰
:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣
五人,虽无... 阅读全帖
X****r
发帖数: 3557
18
来自主题: Family版 - 什么是孝
那些家庭纠纷不在于孝,而在于愚孝。
孝不是无条件的服从。孝经里专门驳斥这种说法:
曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰
:是何言与?是何言与?
昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人,虽无道不失其国。大
夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离於令名。父有争子,则身不
陷於不义。故当不义,则天不可以不争於父,臣不可以不争於君,故当不义则争之
,从父之令,又焉得为孝乎。
十三经注疏也云:
于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,
二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。
对于长辈的不合理的要求也一味服从,而不考虑其他社会责任,这不是孝,而是不孝。
x*****i
发帖数: 1329
19
来自主题: Family版 - 妈妈控制欲太强怎么办
《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“
这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天
子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无
道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿大夫也有3位直言劝谏的臣属,所以即使他是
个无道之臣,也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友,自己的美好名
声就不会丧失;为父亲的有敢於直言力争的儿子,就能使父亲不会陷身於不义之中。因
此在遇到不义之事时,如系父亲所为,做儿子的不可以不劝争力阻;如系君... 阅读全帖
x*****i
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《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“
这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天
子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无
道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿大夫也有3位直言劝谏的臣属,所以即使他是
个无道之臣,也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友,自己的美好名
声就不会丧失;为父亲的有敢於直言力争的儿子,就能使父亲不会陷身於不义之中。因
此在遇到不义之事时,如系父亲所为,做儿子的不可以不劝争力阻;如系君... 阅读全帖
s*********d
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21
来自主题: Parenting版 - 怎么引导好胜心强的孩子?
妈妈做个示范给孩子看看吧,怎样服输, 怎样认错,怎样放弃,而且服输服的不失风度,
认错认的不失尊严,放弃放的不失原则. 你做好了,孩子就有样学样了.

了我
x*****i
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发信人: xinzhai (abao), 信区: Family
标 题: “孝” 应该如何定义和理解?
关键字: 顺;孝?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 01:03:45 2014, 美东)
《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”孔子说∶“
这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣,因此,纵使天
子是个无道昏君,他也不会失去其天下;诸侯有直言谏争的诤臣5人,即便自己是个无
道君主,也不会失去他的诸侯国地盘;卿... 阅读全帖
l******7
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来自主题: PennySaver版 - 灌水:有一个这样概括自己的女人
http://www.jiaoyou8.com/friends_info_photo?login_id=%b4%bf%d5%e
“一个集生动与灵性于一身的女人,艳丽而不妖绕,豪迈而不失优雅,成熟而不失率
真,稳重而不失浪漫。以己博大心境乘物以游心,独与天地 精神往来。”
B******N
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来自主题: Japan版 - 昨天去看了《哈姆雷特》
这次北京人民艺术剧院的访日演出,由日本四季剧团艺术总监导演的中文版《哈姆雷特
》,彻底让我融入到他们的戏里了,小小地为小哈姆雷特悲伤了一把。。
真是如宣传单所述,物美效果现代却又不失古典,奢华而又不失庄重肃穆,细腻而不失
大气。
今天是最后一场交流演出了,有时间的朋友强烈推荐!在滨松町自由剧场。
W***u
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
y*******g
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26
来自主题: Mississippi版 - 受不了了 (超长,慎入)
刚刚去逛了一下百度贴吧,发现黑李霄云的无一例外的拿外表身材声音人身攻击,毫无
素质的谩骂,稍微有点知识有点教养的人不会说的话。而云团写的文章无一例外都是精品,
都是用心用情写出来的,唉,这才明白什么是人品什么是人格魅力。转一篇精品
来看。还有一篇更长的,考虑到大家的耐心,还是不转了,呵呵。我咋这么不淡定呢?
【最爱李霄云】{转}入云深处亦沾衣——冠军谁属
都是怎么遇见的霄云,有意无意,纯属意外?不管你是有心还是无意,当你碰到了她
,再小心翼翼都会无法自拔。
我还是那个看了很多年选秀的我,自以为的百毒不侵,就这样被云带湿了衣。反复看着
视频,品味每一个细节。那抖动衣衫的帅气,那伸出手指的潇洒,那玩耍道具的风度,
那扬起嘴角的魅惑,我想如果霄云是个男孩,我会爱上他。
但是她是女孩子,时而可爱时而倔强,时而深情时而忧伤,时而灵动时而沉稳,时而害
羞时而坚强,贵气不失诚恳,华丽不失低调,霸气不失淡定,这样的女孩,我还是爱上
了她。
长期的选秀观众,演唱当然是吸引我的第一关键,同时,我会关注更多的细节,才决定
会不会待见一位选手。会唱歌的人成千上万,能成为偶像而长盛不衰的一定是台上台下
i**********g
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玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖
l**s
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玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯:樂之
雖說,剛過去的這個冬季不算太寒冷,但因氣候影響,還是不能恣意地玩個痛快。現在
,春天終於來了!終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨,於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動;卻意
外地發現,原來,在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹:
1.一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館(Grounds For
Sculpture),位於Hamilton,佔地35英畝,共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話:609-586-0616
網址:www.groundsforsculpture.org
2.杜克農場(Duke Farms)座落於Hillsborough,踏入朵瑞斯.杜克園藝展望二號花
園(Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens),映入眼簾的是世界各國(義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯)不同的花園... 阅读全帖
c*h
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来自主题: WashingtonDC版 - [回国见闻录] 再做道奥数题 (转载)
发信人: haodage (It\'s good 2 C U), 信区: HuNan
标 题: 奥数题详解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:05:32 2012, 美东)
其实好多人都已明白。 教书的,责任就是把复杂问题简单化,把简单问题复杂化。大
家看看我的解释清楚不。还想想一想的先别读。
先得有些奥数潜规则,就像有一位说的要把智商以外的其他商归零。
然后,要知道这个村子虽然狗得病,人却是一个一个都是奥数苗子。
尤其是明白一个规则,
当 过的晚上数 < 自己看到的疯狗数,绝对不怀疑自家的狗。因为这时候是他们看到
的疯狗的主人们捉摸的时间。心中窃喜。
当 过的晚上数 = 自己看到的疯狗数, 怀疑自己家的狗了。 心里顿时被催。
来看看一些具体的情况就更加清楚:
如果第一晚上有枪声是什么情况?
这是有一条疯狗。 过程是这样,疯狗主人(不失一般性称之为A)在广场上看不到
任何疯狗,又知道肯定有疯狗,就知道自己悲剧了。 当晚回去开枪。
如果第二晚上有枪声是什么情况?
这是有两条疯狗。 过程是这样,疯狗主人(不失一般性称之为A和B)第一天在广场
上看到了对方(B、A... 阅读全帖
S*********r
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30
来自主题: Pingpong版 - 老古板说乒乓
那我算哪一类的?
我自认自己是保守而又不失霸气,古板而又不失灵气,猥琐而又不失英气的一类。
l*b
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31
来自主题: Pingpong版 - 老古板说乒乓
第八筐 不入流
刚才有人问了,我自认自己是保守而又不失霸气,古板而又不失灵气,猥琐而又不失英
气,我应该被放到哪一筐?我仔细看了,前面七筐哪个都装不进去,所以还要有个第八
筐装这些人。
不入流型这种打法的特点只有一个字:猥琐。发球猥琐,接发球猥琐,防守猥琐,进攻
也猥琐。
速度参数:
手:慢
脚:慢
力量:弱
传统优势
- 经常能靠猥琐发球得分
传统劣势

靠,这一筐都有啥优势劣势,我还真想不出来。还是让大母体来写吧。
i*****e
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32
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
x*****i
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: “孝” 应该如何定义和理解? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 10:33:53 2015, 美东)
发信人: xinzhai (abao), 信区: Family
标 题: “孝” 应该如何定义和理解?
关键字: 顺;孝?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 01:03:45 2014, 美东)
《孝经》谏诤章第十五
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰:“是何言与,是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争
臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不
离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不
争于君;故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎!”
译文:
曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再
冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得... 阅读全帖
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来自主题: Music版 - 一个全能歌手 - 范琳琳
在这辞旧迎新之际,来听范琳琳一首的动感十足的歌曲:
《我热恋的故乡》:
在Music版正在进行全能星战的时候,来看看范琳琳的表现,会发现很有趣。范琳琳的
曲风很多,主要包括民族唱法,流行歌曲,迪斯科与摇滚,中国民歌与戏曲,西北风与
新民谣,晚会歌曲,而且各个曲风成就都很大。
the followings are copied from baidu.com:
范琳琳,中国歌坛里程碑式人物,1978—1982年就读于沈阳音乐学院声乐系,师从著名
民族声乐教授丁雅贤,毕业后在大连歌舞团任民歌手,后改唱流行歌曲。1987年通过北
京国际声像艺术公司制作发行的一系列畅销磁带,范琳琳迅速走红,成为中国流行音乐
市场头号女歌手,她成功演绎了《十五的月亮十六圆》《我热恋的故乡》《信天游》《
黄土高坡》《为了寻求美》《西部之恋》等经典佳作。她研发开创的西北风声腔在1988
年令众多女歌手争相效仿,并引发中国歌坛西北风歌潮,被称为“西北风领唱者”。
1988年之后范琳琳通过演唱《篱笆女人和狗》《康德第一保镖传奇》《平凡的世界》《
悲栗情》等电视剧主题歌,又开启了电视剧歌曲大流行的歌坛新局面,《苦乐年华》《... 阅读全帖
b*******t
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35
来自主题: PhotoGear版 - 弱光床罩
"一个集生动与灵性于一身的女人,艳丽而不妖绕,豪迈而不失优雅,成熟而不失率真
,稳重而不失浪漫。以己博大心境乘物以游心,独与天地 精神往来。"
这话为什么让我想到jo了
d*********u
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36
来自主题: PhotoGear版 - 弱光床罩
一个集生动与灵性于一身的女人,艳丽而不妖绕,豪迈而不失优雅,成熟而不失率真,
稳重而不失浪漫。以己博大心境乘物以游心,独与天地 精神往来。
俺看到这笔文采,自惭形秽的匿了
z***t
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37
来自主题: WaterWorld版 - 古代的度量与音乐
史记《律》、《历》分别成书。而汉书将律历编写在《律历志》中。史记中没有关于数
度量衡的记载。而汉书中,将这部分归纳在律历法里。根据是《虞书》“乃同律度量衡
”这句话。同是统一的意思。既是说,在的时代,音律,度量,数目的进位制度,就大
体上统一了。
历法与音律的关系,十分深奥,我无法企及。但是从人类在乐律上的统一性中,不管是
什么民族,文化,音乐的音律的一致,几乎是属于人类本性,可以看出天空,宇宙就是
一部非凡的乐曲。只是我们听不见它的频率。
人类的文明,在于追求公正,而公正在于平等。制度一律,有法可遵循。度量衡的统一
,就是一种追求公平的意识。
班固说他写的这部分内容,是根据刘歆编写的音律书。包括五个部分:一曰备数,二曰
和声,三曰审度,四曰嘉量,五曰权衡。
数是个十百千万的十进位制和名称。以区别数目的大小多少。声是五音阶的宫,商,角
,徵,羽。度是分寸尺丈引。量是龠合升斗斛。衡是平,权是重,说衡所以任权而均物
平轻重也。就是用天平来均衡地称量物体的轻重。权有铢两斤均石。
汉书说,数的重要,在于从历法,音律,制器,规矩方圆,准绳度量,探索隐秘的事物
,钩沉致远,莫不用焉。是一种普遍需要... 阅读全帖
z***t
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38
来自主题: WaterWorld版 - 第九十九
我寄给你一封信的抄件,是马鲁罗儿子夭折的时候,我写给他的。人们说,儿子的死,
使他几乎没有勇气接受!这封信中,我没有遵从我们习惯的程式,也不觉得应该对他和
言细语,因为这个人更该受到训斥,不配得到安慰。一个人受到刺激,几乎不能承受深
重的打击,必须慢慢恢复,直到痛苦渐渐平复,或至少是不像起初时那样激烈。可是对
崩溃而大哭的人,有责任直接呼唤他们恢复正常,教导他们,眼泪在何种程度上可以显
露出荒唐 。
“你在等待安慰吗?可是你接到的却是斥责!为孩子的死你表现出如此的怯懦?要是失
去一个朋友你会怎么做呢?你一个儿子去世,他前途未定,年纪尚小;他仅仅是失去了
一段短暂的时间!我们自己才是自寻痛苦的原因,焦燥地抱怨命运,即便是毫无道理,
就好象她的作用不是给我们提供抱怨合理的理由;而此刻的你,诸神可鉴!,原本在我
看来是即便在实际的灾祸中也是勇敢的人,尤其是在这种虚幻的不幸中,由于纯粹为了
遵从传统而哀号!… … 即便是你遭受不幸是失去一个朋友(这是不幸中最大的厄运)
,即便是这样,也应该运用所有的力量表现出,曾经拥有的快乐,大于此刻失去朋友的
悲伤。然而有很多人,不懂得评价所赐予他们享受的全... 阅读全帖
s*****X
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39
来自主题: Piebridge版 - 以一首曲婉谢版内某gg
其实也许我们并没有太多的缘分,你在一个意兴阑珊的季节而我在一个没有走出阴影的
日子里。我阳光坚强有主见,崇尚自由,独立,热爱生活但迫于伤心回忆而无法自拔,
你成熟稳重,事业型。我能从你身上看到从前积极的我,耐心进取,对生活充满热情。
而一个人的我其实是一个情感丰富,经常哭到深夜的人,但或我的爱情观还停留在柏拉
图式,但久经漂泊的你需要的是一个停靠的港湾。我们都喜欢小动物,喜欢完美主义,
相信成功。我喜欢生活多姿多彩,勇于尝试新鲜事物,执着但不失应变,调皮但不失严
谨。你强势但不失细心,勤奋但不乏情趣。我们的了解似乎也到此而已,后话太复杂只
是不曾开始却犹如昨日西风,我在烟花季节探望这座城市,你巧在那天离开,你归来的
那刻我却顿然离行,注定是两个没有缘分之人。不过来这里的第一次看到的你,那就在
这里谢过你的关注。也祝你早日找到有缘之人.这是我很喜欢的一个钢琴手
http://www.youtube.com/watch?v=YkKue_MEnkk&feature=player_embedded#!
a*****y
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40
来自主题: Piebridge版 - 淑女--百度百科
淑女
百科名片
淑女气质和风范的涵义绝对不等同于中国传统意义的礼教名词,它是新的历史条件下,
女人在仪表、谈吐、举止、思维上和行为习惯上一种独具中国特色的女性魅力,真正表
现出女人纯洁、温柔、真挚的人格魅力的方面。有同名的音乐专辑。
目录
1、词语解释
1. 读音
2. 解释
2、淑女概论
1. 基本定义
2. 说话禁忌
3. 其他素养
4. 淑女法则
5. 表现形式
6. 中国女人
7. 淑女渊源
8. 怎样做淑女
3、音乐专辑
1. 基本信息
2. 专辑曲目
4、相关诗歌
1. 诗经 邶风,静女
2. 诗经 郑风,野有蔓草
3. 关 雎
5、相关图书
1. 出版信息
2. 内容介绍
6、相关品牌
1、词语解释
1. 读音
2. 解释
2、淑女概论
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d**o
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41
凭模糊的记忆描述之:清秀不失成熟,苗条不失丰腴,白皙不失健康,御姐心萝丽身是
H*******g
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42
☆─────────────────────────────────────☆
qt (月移花影) 于 (Fri Nov 9 15:03:58 2012, 美东) 提到:
最好能注明性别。
☆─────────────────────────────────────☆
waterstill (still mind) 于 (Fri Nov 9 15:10:59 2012, 美东) 提到:
Invisible force...
☆─────────────────────────────────────☆
liuokok (liuokok) 于 (Fri Nov 9 15:13:44 2012, 美东) 提到:
我会喜欢上一个人往往是因为被他有而我没有的特质吸引。
女ID
☆─────────────────────────────────────☆
qt (月移花影) 于 (Fri Nov 9 15:18:13 2012, 美东) 提到:
果然是浪漫主义的领军人物~~ :))

☆──────────────────────────────... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 一部晚清禁书的价值(三)
http://www.ftchinese.com/story/001073968
FT中文网专栏作家老愚2017-08-24(www.ftchinese.com)
语言乃文化之根,亦是生命之渊薮。
对许多中国人而言,他们发蒙及求学时期,唯一接触到的识字工具书就是《新华字典》
和《现代汉语词典》。那是一束强光,照亮了他们混沌初开的心智。由国家统一编制的
语文课本及指令阅读体系,依照官方钦定字典的释义,将被意识形态塑型的语义系统,
不容分说地植入他们的大脑。他们就这样开始了对汉字世界的进入与探索,他们对自身
及宇宙的认知,因为被如此规定好了,也就注定了其所能到达的高度和深度。对许多人
而言,终其一生,都将陷在给定的语义泥沼里悲哀地蠕动。
毋庸置疑,对字的定义,一直作为国家意识形态战略的核心部分,而不容他人染指。因
为缺乏民间学人的参与,已有的语义系统自然无从校正,汉字就这样被彻底固化了。失
去了原初意义的字,在宣传腔调、官场语言、粗鄙社会话语持续的合力碾压下,蜕变为
浮夸自大、滑稽可笑、僵化无趣的语义符号。在这样的情势下,自以为认识汉字的人,
已难以体察在原有正体字系统里汉字的真义。
若没... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 刘海粟以画论戏(zz)
刘海粟以画论戏(zz)
梅先生的表演风格,以画相喻,应是工笔重彩的牡丹花,而花叶则水墨写意为之,雍容
华贵中见洒脱,浓淡相宜,艳而不俗。
谭鑫培的演技具有水墨画的风格,神清骨隽,寓绚烂于平淡,涟漪喁喁,深度莫测,如
晋、魏古诗,铅华扫尽,不着一字,尽得风流,天资勤奋,实为廉美。
王鸿寿演老生以古朴见犹劲,演红生堪称一代巨匠,叱咤风云,不失儒雅,倚刀理髯,驰
马观书,壮不伤秀,已至化境,实具大泼彩风情,每观演出,给人的享受是瞠目结舌之余
,而后回味几十年。
孙菊仙黄钟大吕,激越高昂,似乎直而暗藏波澜,如焦墨写大鹏,苍老浑厚为其特色。
余叔岩淳厚自然,火候极好,如劲松清佳,笔有飞白,淋漓中见高远。
杨小楼如泰山日出,气魄宏伟,先声夺人,长靠短打,明丽稳重,纵横中不失精严,如
大泼墨做画,乍看不经意,达意实极难。
言菊朋苍凉中有低回之境,吐字清晰,行腔巧而又醇,独树一帜。
盖叫天如版画绣像,线条流畅,洗练沉雄,一动一静,一个眼神,从活脱中见功力;又
善妙悟,罗汉面人,皆能悟出奇招。
萧长华是漫画大家,谑而不虐,夸张不失其爽,诙谐出于严肃。
刘斌昆丑而不陋
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
i*****e
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
x*****u
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http://www.pinggu.org/bbs/thread-276923-1-1.html
钱钟书神话的破灭—从宗璞《东藏记》说起
jinwei110
相关词条:东藏记, 宗璞, 钱钟书, 神话
宗璞的长篇小说《东藏记》,取“东躲西藏”之意,以抗战期间西南联合大学的生活为
背景,生动地刻画了在民族危难时刻中国知识分子的人格操守和情感世界。他们对亲人
朋友的大善、对祖国人民的大爱、对日本侵略者的大恨、对亡国之祸的大痛,在这部小
说中都得到了淋漓尽致的展现。宗璞有着深厚的中国古典文学和西方文学的修养,文字
淡雅,笔墨委婉,《东藏记》一书如同一支“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的腊
梅,含情脉脉而芳香袭人。她的文字有点像刚刚去世的台湾女作家林海音,古雅而不失
灵动,婉约而不失自然,清新而不失深厚。这样的文字在青年一代作家中已经很难看到
了。

西南联大堪称中国现代教育史上的奇迹,它在九年间所培养的杰出人才,甚至超过
了此后北大、清华和南开三所大学半个世纪所培养的杰出人才的总和。在警报和烽火中
、在饥饿和寒冷中,西南联大为何能创造出世界教育史上的传奇呢?宗璞在这部小说重
L**********t
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【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
呵呵,怎么说呢,我也不知从何说起啦,不好意思的说。
呵呵,其实我之看“法”,犹如雾里看花,直看得“花容失色”。换句话说,我更多的
是从“法”外看“法”,(毕竟没有体会到法律的精髓)不能算数。法律体系之间
的区别,根本是法律文化的区别,而法律文化的区别,是一个社会整体文化的区别,而
我呢,就直接从整体文化看“法”了。孔子曰:“天下有道,礼乐征伐自天子出;天下
无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世稀不失矣;自大夫出,五世希不失矣;
陪臣执国命,三世希不失矣。”“宪法”思想如此:“天子执国,就是天下有道;诸侯
以下执国,就是无道,最惨者陪臣执国命”,按孔子说,能苟延三世,非常罕见。按现
如今“宪政主义”之主张,孔子可谓鼻祖矣。虽与今天的法,已没有直接的关联,但其
“形式”,外壳,却如影随形,形式大于内容。“男女收授不亲,礼也;嫂溺援之以
手,权也。”孔孟之道,本来是讲变通的,变则通,不变则壅;而今人不知变通,悲
哉!呵呵,与你所谈之“法”,只是漫谈式的,而法庭要求的,却是条文式的。
呵呵,谈得一
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