由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不惧
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寄语锦涛同志:挺重庆模式谋万世名
作者: 蜀帖龙。(韩.村.百.鸟) [179469:2922], 13:32:50 03/16/2012:
普世总理记者秀,针对重庆的表态,没有气量,没有涵养,没有文化,突兀而直
楞,乐陶陶而急吼吼,妖祥已现。次日,结果出来,俯首为民孺子牛,败北,仰望星空
大影帝,胜出。
从现首都去前陪都,企图改陪都成红都,既见言行与可见目标,严重触犯以普世
影帝为代表的官商媒学买办利益集团的根本利益,导致仰望仰仗腐败星空的黑恶势力对
薄嫉恨者众,嫉恨甚深。嫉谋良久,作局引发抑郁症患者王立军“严重发作”,“政制
”事件“普世”哗然,顺理栽赃,作掉薄熙来,带路宝与汪洋盗诸货只争朝夕……可忧
可叹,薄熙来为民为国为党,壮志未酬,却为奸人陷害,实职全免,重回北京,现状不
明,前途难卜。
不过,民意未变,民声依旧,反毛、反共、反华之三反势力,官商媒学买办利益
集团之外,支持薄熙来,支持重庆模式之民意、民声,依然明晰,依然高亢,依然洪亮
!不信、不服,建议普世影帝亲自主持或授权,一人一票,弄清楚支持薄熙来、支持重
庆模式的中国人到... 阅读全帖
s********n
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2
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
c****e
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3
姓名:朱温
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
姓别:男
民族:汉
职业:后梁帝国开国皇帝
生卒:公元852年~公元912年
工龄:6年
父亲:朱诚
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
母亲:王氏
王位继承人:李友珪
最大爱好:淫乱
最大特长:杀人
最大缺点:淫乱好杀
最大优点:注意保护农业生产
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
最大成就:开创后梁
最大错误:滥杀无辜,淫乱乱伦
最大快乐:当上皇帝
最大痛苦:被自己儿子杀死
最大仇人:李克用、李存勖父子
最大理想:统一天下
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
最大妥协:承认契丹独立
最大武功:打下后梁江山
最大文治:统治期间人民稍得安生
当前住址: 河南省洛阳市东南范村堡宣陵
[经典记载]
〖古文〗太祖神武元圣孝皇帝,姓朱氏,讳晃,本名温,宋州砀山人。(《旧五代史·
梁书·太祖本纪》)
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
〖今译〗梁太祖神武元圣孝皇帝,姓朱名晃,本名朱温,宋州砀... 阅读全帖
c*********d
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4
来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 张凯律师 || 我们不在一辆车上
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t*****e
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7
来自主题: Returnee版 - 饶毅的新博文:关于院士选拔ZZ
解剖“逆淘汰”社会现象的一只麻雀 精选
已有 5500 次阅读 2011-12-9 20:10 |个人分类:科学|系统分类:观点评述|关键词:生
物学部 施一公 院士 增选 王晓东 饶毅 韩家淮
与其他对科学史感兴趣者一样,我以前也读介绍国外和古代的书籍。后来自己查资
料写过一百五十多年前的孟德尔、四十年前的屠呦呦和张亭栋。如果写的文字与作者的
空间和时间很近,可能不好算创新的史学方法,但也许可作史料。
如果读者感兴趣谁上谁不上院士,不妨就此打住不用读以下文字。
如果读者觉得院士选举可以作为中国目前文化有代表性的一只麻雀,透过公开可查
的背景资料和文献、透过有部分客观标准的同行评价,来看平常一般在背后发生的事件
,讨论社会某些现象的缩影,那么,本文可为周末读物。
“中国特色”的学术逆淘汰等效于自身否定
2011年中国院士增选,六位曾任国外正教授的候选人中,五位全时回国的皆落选、
一位尚未全时回国的当选。限于专业背景,本文只讨论生命科学和医学部,其三位正教
授全军覆灭。虽然生物医学部不乏学术上判断公正的院士,却仍未能避免出现社会关注
的“逆淘汰”现象。
科学院的制度设计和程序并非问题所在... 阅读全帖
j****e
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8
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j**u
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13
辰时正刻,皇城内景阳钟大鸣,紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律,击鼓撞罄抚琴瑟
,笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立,漫声吟唱:
“紫阙嵯峨追五岳,华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊,散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中,东元帝全副正朝冠冕披挂,迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出,踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定,教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句:
“……
欲知朝野欢娱处,通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝,乐声还在飘扬,御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼,声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳,刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视,文官以右相张
朴为首,武官惟上柱国清河老郡王是瞻,在礼部司的号令下领班蹈舞,称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样,别人拱手他就抬臂,别人前趋他就跟着,别人
收礼他就站稳,别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员,他又不在前三排,就算有点小小的差池旁人也分辨不清
。五通朝礼... 阅读全帖
t*n
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14
瞎子老婆回来了

辰时正刻,皇城内景阳钟大鸣,紫宸殿外庑下的乐坊教授以编钟定律,击鼓撞罄抚琴瑟
,笙篁萧笛随曲应和。殿前山阶上的百数十内外苑教习并歌伎端庄肃立,漫声吟唱:
“紫阙嵯峨追五岳,华簪鹭行会芳宸。
聚收岁止凝华腊,散作新年浩荡春。
……”
在沛然大曲声中,东元帝全副正朝冠冕披挂,迈着徐徐的沉着步履从大殿侧的东阁门跨
出,踩着乐点走向御座。当他走到御座正中转身面对百官立定,教坊司的贺新春朝歌恰
恰落到一句:
“……
欲知朝野欢娱处,通衢三呼万岁人。”
歌声还没消逝,乐声还在飘扬,御座下四名金盔甲士向前一步同声叱吼,声音洪亮就似
殿中炸起一道霹雳,刹那间仿佛殿梁门阁都在震动一一这就是有关正旦大朝会的民间传
说里最是有名的“新春雷”一一然后东元帝一手禀于胸腹之间凝目平视,文官以右相张
朴为首,武官惟上柱国清河老郡王是瞻,在礼部司的号令下领班蹈舞,称寿再拜……
商成随在武官班中聚精会神地有样学样,别人拱手他就抬臂,别人前趋他就跟着,别人
收礼他就站稳,别人山呼他就跟着张嘴比个口型……忙得手慌脚乱。好在此时紫宸殿上
少说也有三四百宗室勋贵官员,他又不在前三排,就算有点小小的差池旁人也分... 阅读全帖
a********a
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15
第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖
x*******0
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16
第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
b**a
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17
来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
l*****d
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18
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
w*******e
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/19 約 翰 一 書 4
約 翰 一 書 4
1 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 一 切 的 灵 , 你 们 不 可 都 信 , 总 要 试 验 那
些 灵 是 出 於 神 的 不 是 , 因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出 来 了 。
2 凡 灵 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 , 就 是 出 於 神 的 的 ; 从 此
你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 。
3 凡 灵 不 认 耶 稣 , 就 不 是 出 於 神 ; 这 是 那 敌 基 督 者 的 灵 。
你 们 从 前 听 见 他 要 来 , 现 在 已 经 在 世 上 了 。
4 小 子 们 哪 , 你 们 是 属 神 的 , 并 且 胜 了 他 们 ; 因 为 那 在 你
们 里 面 的 , 比 那 在 世 界 上 的 更 大 。
5 他 们 是 属 世 界 的 , 所 以 论 世 界 的 事 , 世 人 也 听 从 他 们 。
6 我 们 是 属 神 的 , 认 识 神 的 就 听 从 我 们 ; 不 属 神 的 就 不 听
从 我 们 。 从 此 我 们 可 以 认 出 真 理 的 灵 和 谬 妄 的 灵 来 。
7 ... 阅读全帖
h*******d
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 人的问题,非宗非派的问题
Amen, 今天正好读到约翰一书, 与大家分享其中的经节. "从 来 没 有 人 见 过 神
, 我 们 若 彼 此 相 爱 , 神 就 住 在 我 们 里 面 , 爱 他 的 心 在 我 们
里 面 得 以 完 全 了 。" 想想神是怎么爱我们的, 愿大家彼此祷告后看看神给我们
的感觉是什么.
1 John 4: 7-21
7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 应 当 彼 此 相 爱 , 因 为 爱 是 从 神 来 的 。
凡 有 爱 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 并 且 认 识 神 。
8 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 , 因 为 神 就 是 爱 。
9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 , 使 我 们 藉 着 他 得 生 , 神 爱 我 们 的
心 在 此 就 显 明 了 。
10 不 是 我 们 爱 神 , 乃 是 神 爱 我 们 , 差 他 的 儿 子 为 我 们 的 罪
作 了 挽 回 祭 , 这 就 是 爱 了 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 这 样 爱 我 们 , 我 们 也 当 彼 此 相 爱

12 从 来 没 有... 阅读全帖
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 学习去爱 (转载)
约翰一书
4:7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 应 当 彼 此 相 爱 。 因 为 爱 是 从 神 来
的 。 凡 有 爱 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 并 且 认 识 神 。
4:8 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱 。
4:9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 , 使 我 们 借 着 他 得 生 , 神 爱 我
们 的 心 , 在 此 就 显 明 了 。
4:10 不 是 我 们 爱 神 , 乃 是 神 爱 我 们 , 差 他 的 儿 子 , 为 我 们
的 罪 作 了 挽 回 祭 , 这 就 是 爱 了 。
4:11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 这 样 爱 我 们 , 我 们 也 当 彼 此 相
爱 。
4:12 从 来 没 有 人 见 过 神 。 我 们 若 彼 此 相 爱 , 神 就 住 在 我 们
里 面 , 爱 他 的 心 在 我 们 里 面 得 以 完 全 了 。
4:13 神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 , 从 此 就 知 道 我 们 是 ... 阅读全帖
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 慕道友来问个问题
神 就 是 爱
约 翰 一 书
4:7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 应 当 彼 此 相 爱 。 因 为 爱 是 从 神 来
的 。 凡 有 爱 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 并 且 认 识 神 。
4:8 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱 。
4:9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 , 使 我 们 借 着 他 得 生 , 神 爱 我
们 的 心 , 在 此 就 显 明 了 。
4:10 不 是 我 们 爱 神 , 乃 是 神 爱 我 们 , 差 他 的 儿 子 , 为 我 们
的 罪 作 了 挽 回 祭 , 这 就 是 爱 了 。
4:11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 这 样 爱 我 们 , 我 们 也 当 彼 此 相
爱 。
4:12 从 来 没 有 人 见 过 神 。 我 们 若 彼 此 相 爱 , 神 就 住 在 我 们
里 面 , 爱 他 的 心 在 我 们 里 面 得 以 完 全 了 。
4:13 神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 , 从 此 就... 阅读全帖
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有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖
s********n
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有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
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J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》卷七 5

我探求恶的来源时,我探求的方式不好,我在探求中就没有看出恶。我把眼前的全部
受造物,如大地、海洋、空气、星辰、树木、禽兽,和肉眼看不见的穹苍、一切天使和
一切神灵都排列在我思想之前。我的想像对于神体也分别为之位置,犹如具有形体一般
。我把受造之物,或真正具有形体的,或本是神体而由我虚构一种形体的集合在一起,
成为庞大的一群,当然不是按照原来的大小,因为我并不清楚,而是按照我的想像,但
四面都有极限。而你呢,我的天主,你包容、渗透这一群,但各方面都是浩浩无垠的,
犹如一片汪洋大海,不论哪里都形成一个无涯的海洋,海洋中有一团海绵,不论如何大
,总有限度,而各方面都沉浸在无限的海洋中。
我是这样设想有限的受造物如此充满着无限的你。我说:“这是天主以及天主所创造的
万物,天主是美善的,天主的美善远远超越受造之物。美善的天主创造美善的事物,天
主包容、充塞着受造之物。恶原来在哪里?从哪里来的?怎样钻进来的?恶的根荄、恶
的种籽在哪里?是否并不存在?既然不存在,为何要害怕而防范它呢?如果我们不过是
庸人自扰,那末这种怕惧太不合理,仅是无谓地刺激、磨折我们的心;既然没有怕惧的
理由,那末我们... 阅读全帖
s********h
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26
来自主题: Wisdom版 - 理解“慎独” (ZT)
传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解,各位看看 (以下为转贴部分):
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料,慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的
“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训
“诚”,独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足,故扩
大了独的内涵,使独包含了精神性、内在性的含义,这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见,他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段,完全偏离了文本的原意
,对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性,朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看,
慎独的原意可能更符合其思想,朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见,与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关,慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为
也要谨慎不苟”(... 阅读全帖
G*******s
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27
来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖
d********d
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28
来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
d**o
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29
与其他对科学史感兴趣者一样,我以前也读介绍国外和古代的书籍。后来自己查资料写
过一百五十多年前的孟德尔、四十年前的屠呦呦和张亭栋。如果写的文字与作者的空间
和时间很近,可能不好算创新的史学方法,但也许可作史料。
如果读者感兴趣谁上谁不上院士,不妨就此打住不用读以下文字。
如果读者觉得院士选举可以作为中国目前文化有代表性的一只麻雀,透过公开可查的背
景资料和文献、透过有部分客观标准的同行评价,来看平常一般在背后发生的事件,讨
论社会某些现象的缩影,那么,本文可为周末读物。
“中国特色”的学术逆淘汰等效于自身否定
2011年中国院士增选,六位曾任国外正教授的候选人中,五位全时回国的皆落选、一位
尚未全时回国的当选。限于专业背景,本文只讨论生命科学和医学部,其三位正教授全
军覆灭。虽然生物医学部不乏学术上判断公正的院士,却仍未能避免出现社会关注的“
逆淘汰”现象。
科学院的制度设计和程序并非问题所在,而在于文化。逆淘汰现象,在中国基层出现不
少,但受一般尊重的科学家精英团体也是这样,对国家的负面影响可能就不限于科学界

众所周知,生物医学部在判断应用性研究的质量方面有缺陷,缺乏能力判断前辈... 阅读全帖
i******s
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30
来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传
王守仁,字伯安,余姚人。父华,字德辉,成化十七年进士第一。授修撰。弘治中,累
官学士、少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵幸,华讲大学衍义,至
唐李辅国与张后表里用事,指陈甚切。帝命中官赐食劳焉,正德初,进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。旋以会典小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,
无何,卒。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,
更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试
,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议
方急西北边,守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四
十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木
为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。人觐,迁南京刑部主事,吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖
o**1
发帖数: 6383
31
美国之音记者: 陈苏

中国著名维权人士赵连海在网上发视频呼吁中国当局释放著名艺术家艾未未之后
,第二天再次被公安带走,深夜才被放回家。
这位“结石宝宝之家”网站创办人曾向香港媒体首次透露在监狱中被强灌中国制造奶
粉的遭遇。赵连海4月5日星期二上网发放视频呼吁当局释放中国著名艺术家艾未未之后
,于4月6日下午被公安从家中带走,深夜12点左右获释回家。

赵连海在推特上写道,在这期间有4名官员与他谈话,表示艾未未案子还没有定性
,要他不要乱猜测。

*赵连海:若打压,从我开始*

赵连海写道:“我也对他们说:目前这样的形势如果不调整,只会更恶化局面,有
可能会出现他们都控制不了的局面。我也说了,如果他们认为继续打压甚至更残酷的打
压解决问题,那就来吧,先从我这里来吧。”

赵连海是中国三聚氰胺毒奶粉受害儿童家长,创办“结石宝宝之家”网站,为毒奶
粉受害者维权,因此遭到当局的严厉打压,于2010年11月被北京大兴法院以“寻衅滋事
罪”的罪名判处两年半监禁。

中国当局对赵连海的判决激起中国社会,特别是香港... 阅读全帖
f***o
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32
来自主题: ChinaNews2版 - 人民日报:必须克服改革疲劳症
今天的中国,正处在改革发展的关键阶段。在这样的历史关头,执政党能否保持奋发有
为的精神状态,能否唤起改革攻坚的巨大勇气,关系到一个民族的未来,关系到13亿人
的幸福。防止“精神懈怠”,就必须克服“改革疲劳症”,不为任何风险所惧,不被任
何干扰所惑,奋力攻克重点领域和关键环节的难关险隘。
最近,当国外媒体热烈讨论中国“富裕症”的时候,许多国人正通过“感受6块3”
体验上亿贫困人口的生活况味。在今天的中国,不只是贫与富的反差,类似的复杂“剧
情”每天都在上演,不断投射出变幻的时代剪影。
“发展起来以后的问题,不比不发展时少”,站在新的历史地平线上,身处亚洲东
部这片热土的我们,无论是相比100多年前的先辈还是30多年前的父辈,都真切地看到
了民族复兴的前景,也遭遇了各种发展难题——从世界第二大经济体的“转型之难”到
收入普遍增长之下的“分配公平”,从社会流动凸显的城乡二元结构到物质潮流冲击下
的道德困境……当人们为“中国式速度”而惊叹的时候,也越来越关注“中国式难题”
如何破解。
“河出潼关,因有太华抵抗而水力益增其奔猛;风回三峡,因有巫山为隔而风力益
增其怒号”。李大钊曾经说过,历史的道... 阅读全帖
h****g
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33
来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
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34
来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
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35
作者:金满楼
雍正当政时,有个御史谢济世弹劾田文镜,这让雍正觉得十分不爽,于是将奏章退回,
希望谢不要再多事,孰料后者却是个牛脾气,非要坚持上劾。这下,把雍正是气得够呛
,他不得不亲自站出来为之辩护,说“田文镜秉公持正,实心办事,乃天下督抚中所罕
见者”,什么贪赃坏法之事,我可以保证田文镜绝对没有;我倒是纳闷了,天下督抚这
么多,为什么谢济世非揪着田文镜不放,究竟是何居心?
不惜以皇帝之尊而为田文镜拍胸脯、打包票后,雍正又说:科道无私,方能弹劾人之有
私,这是我此前一而再、再而三说过的;若是自恃为言官,听人指使,颠倒是非,扰乱
国政,那将为国法所不容;我并非不知诛戮谏官乃史书所戒,但要是言官为私利而危害
人心世道,那此等区区小节,我必不在乎。说到这里,雍正越想越气,随后下令:先将
谢济世的御史革去,然后查他究竟受谁指使、又与何人结党,这事不查个水落石出,决
不罢休!
谢济世,广西全州人,康熙五十一年进士,后为翰林院检讨,卷入田文镜案时刚升为浙
江道监察御史。究竟是刚升职想有所表现呢,还是出于读书人的正义或意气使然,总之
审讯过程很具戏剧性:雍正令大学士及各部院高官组成联合法庭进行审问,... 阅读全帖

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36
来自主题: History版 - 二零一八年元旦过后
二零一八年元旦过后,我听说八年不见的好友英杰(化名)从外地带着六岁的小孙女回
家乡过年来了。我和姐姐(同修)就去看她。
《九评共产党》刚问世时,姐姐就给英杰讲过真相并给她做了“三退”。那时心脏不好
的我还没走進大法修炼。我是二零一二年才开始修大法的,修炼后不但心脏病好了,原
来上三楼都喘,现在能轻松扛五十斤大米上三楼,五十四岁的人了,还来月经了。
一晃几年不见,这次见到我,英姐大吃一惊,问:“你的气色怎么这么好?原来的黄脸
婆这脸怎么变得粉嫩的?面相也变富态了。原来又薄又小的耳朵,怎么长厚长大了一寸
多?”并诉说自己这些年严重失眠,四处求医也治不好。我就以自身的经历给她讲大法
的美好,不但祛病健身,还做好人,道德回升等真相。并告诉她:诚心诚意默念“法轮
大法好!真善忍好!”对她身体健康有好处。
说话间,英杰的六岁的小孙女艾米一直跑来跑去,一刻也不消停。英杰让她和客人打招
呼,她不但不听,还斜眼看人,拿个皮球四处扔。英杰无奈的对我们说:“这个孩子可
闹人了,能吃能喝能闹人,比同龄孩子高一头,好动,从来没消停的坐一会过,不听话
,说急了,半夜或凌晨就突然起床大哭大闹。到医院去检查,医生说没... 阅读全帖
b*****d
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37
调查显示47%官员认为县处级干部最怕网络监督
http://www.sina.com.cn 2010年11月12日02:43 新京报
11月1日,江西万载县县委书记陈晓平因一句话,遭到网民人肉搜索。他在那天的
一个饭局上说,“如果没有我们这些县委书记这样干(拆迁),你们这些知识分子吃什么
。”
因为有了网络,官员与公众的距离开始拉近,政府也日益透明。《人民论坛》杂志
社于今年4月做了一个调查,其中七成网民认为官员“恐惧”网络,怕被监督。
本报记者联系采访河南、四川、陕西等地官员,不少官员表示,基层干部尤其是县
级干部确实恐惧网络舆论,因为会影响仕途。
但是不少受访的市委书记表示,他们不怕网络,但是很重视。通过网络舆情监控,
他们能及时掌握突发事件,只要及时处理,公开透明,就能引导舆情。
11月1日,江西万载县县委书记陈晓平因一则微博http://t.sina.com.cn迅速成为网络热点。
那天,社科院教授于建嵘给当地干部讲课,随后赴陈晓平的饭局,并将饭桌上两人
关于讲课内容的分歧记录于微博。
于建嵘在微博里记录,陈晓平在酒桌上对他说,“如果没有我们这些县委书记这样
干(拆迁)... 阅读全帖
n*****8
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来自主题: Military版 - 編杩0骞鍗庝汉澶闈复澶
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浜腐鍙帮細2018-2-8 03:17| 鏉ユ簮锛氬鍙翰
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39
根据网上消息显示,于某某供述称,“他们撞我脚踏车后面,还说我挡了他们的路,三
个人打我,我不敢反抗。刘海龙去拿刀,叫我跪下让他砍头,我不敢,求他饶了我的贱
命。他不同意,用刀身拍烂我脸,牙齿掉落,我觉得就要死了,心里悲哀。”
正当这时,刘某某的刀凑巧用力太大,刀飞出落地。
于某某称,“我觉得反正都要死了,拼命算了,不求人了。就去抢刀,抢到了,赶紧刺
他二刀,他说车里面有枪,叫我别动,等他拿枪来毙了我,我就追上去猛砍,直到他倒
下去。”
据悉,于某某事后一直紧紧握着刀,直到警察来才松开。
“史记刘海龙列传”热传
北京时间8月30日,有中国曾在《新华社》和《人民日报》工作过的媒体人鲁国平发布
《史记·刘海龙传》,中国古代文言文风格。
《史记·刘海龙列传》原文:
刘氏海龙,世隶耕,壬戌年投于陇之天水,有岐嶷之姿。其父访乡绅,曰:“天水者,
龙城也,然公子志在四海。”遂名海龙。

公子幼年,喜武厌文,屡试不第,遂辍读。务农苦,公子不适,自谓:志在四海者,岂
可困于阡陌纵横,鱼跃农门堪为龙也。渐有闯荡之心。

年至千禧,京城奥运,四夷来朝,盛世景象播于九州,公子心向往... 阅读全帖
wh
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40
【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: 【活动】国内流行的日本儿童绘本两种
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 16:08:00 2013, 美东)
搞语言研究的朋友送给孩子两套日本连环画,说文字、绘画都很优质,在国内十分流行。
(一)《恐龙大陆》系列(共七本),黑川光广著,赵玉皎译,北京新星2012年出版。
这是封套和七本书的封面:
这套绘本色彩鲜艳夺目。故事讲的是7000多万年前的美洲大陆气候变糟,雨水减少,江
河干涸,森林草原渐成荒野。世代在此生活的三角龙家族不得不离开家园,去往遥远的
南方寻找绿色新天地。
图中的景致、故事的背景和动机几乎和我们现在的处境完全重合,读起来心有戚戚。主
角是三角龙首领大角的儿子小角,形象憨态可掬:
三角龙的棕黄色系温厚敦实;与之相对的是长征途上遇到的惧龙、翼龙、恐鳄、暴龙等
一系列敌人,形态巨大,色泽艳丽。画面很满,背景简单,形象生动突出。
天真无知的小角历经一次次紧张逼真的生死劫难。好几处印象很深:比如成群结队的尖
角龙在陆地上被惧龙捕杀,争先恐后逃到河里却被恐鳄吞噬,... 阅读全帖
s*******k
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41
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
w*********g
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朋友正跟着这家里几个壮劳力说着什么,简单的布置了一下。
几个壮汉就开始抡起大锤,把偏宅的一面墙给砸了。
我看的目瞪口呆的,房子看似已经年久失修了,没成想却很坚固。
几体壮如牛的砸了半天,才把这面墙砸开。
朋友在旁边一直盯着,又砸了一会,朋友说停。
就跑到砸坏的墙根找什么,一会儿,居然真的拿了一个轴子出来。
日期:2012-04-06 23:22:21
我站的位置比较靠后,也看不太真切,看起来大概是幅画。
等到走进看的时候,才发现并不是画,而是一个织物。
我又看了两眼就觉得眼熟,却还是没想出是什么。
问了朋友才知道,居然是圣旨。
这可真是天方夜谭了,合着他们家墙里面一直藏着一副圣旨。
上面写的字虽然很工整,无奈书读的太少,我也看不出是什么意思。
朋友简单解释了一下,说大概就是说他们家这个人,可以领命回京官复原职的意思。
朋友接着给众人解释。
他们家这个祖宗在朝廷里面犯了点事,被贬了三级。
具体是什么事呢,估计可能是跟当时的文字狱有点瓜葛。
然后这个人还比较心高气傲的,就直接跟皇上申请告老还乡了。
皇上倒也仁厚,给他赏了这个宅子。
估计此人还是有一定才学的,回家了两年,皇上居然还能记起他来... 阅读全帖

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43
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c****1
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44
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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j*******d
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45
来自主题: Pingpong版 - 烤火鸡胜利结束, 收获大大的.
不是惧不惧
LP怎么发球都是不转,发球最惧啥,不就是惧看不清旋转和判断错速度和落点吗?
那你现在知道了旋转和速度(LP能快哪去),就一个落点都搞不定吗?????
这个一元方程你就解不了?所以我说这不是JS问题而是ZS问题
s*******1
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46
来自主题: LeisureTime版 - 关于人类的神话 (转)信不信由您
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Arts
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搞语言研究的朋友送给孩子两套日本连环画,说文字、绘画都很优质,在国内十分流行。
(一)《恐龙大陆》系列(共七本),黑川光广著,赵玉皎译,北京新星2012年出版。
这是封套和七本书的封面:
这套绘本色彩鲜艳夺目。故事讲的是7000多万年前的美洲大陆气候变糟,雨水减少,江
河干涸,森林草原渐成荒野。世代在此生活的三角龙家族不得不离开家园,去往遥远的
南方寻找绿色新天地。
图中的景致、故事的背景和动机几乎和我们现在的处境完全重合,读起来心有戚戚。主
角是三角龙首领大角的儿子小角,形象憨态可掬:
三角龙的棕黄色系温厚敦实;与之相对的是长征途上遇到的惧龙、翼龙、恐鳄、暴龙等
一系列敌人,形态巨大,色泽艳丽。画面很满,背景简单,形象生动突出。
天真无知的小角历经一次次紧张逼真的生死劫难。好几处印象很深:比如成群结队的尖
角龙在陆地上被惧龙捕杀,争先恐后逃到河里却被恐鳄吞噬,... 阅读全帖
r***u
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48
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
z***t
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49
来自主题: WaterWorld版 - 第八十五
我本来决定就给你免讲这个问题尚存的疑难,跳过那些错综复杂的观点,仅给你讲斯多
葛派思想家所用的论据的“证明”就足够了,以表明美德是唯一必须的,为了在生活中
达到幸福的手段。但是你要求我将所有的三段论都检验一遍,不论我们的人用过的,还
是那些要对我们的理论将一军的。如果我有意作你所要求的事,这里写出的就不是一封
信,而是一部著作!从我这方面,从来不厌其烦地说厌烦这类论据:为了捍卫神与人用
一把小水果刀去战斗我感到羞愧!… …
“所有谨慎的人都是有节制的;所有有节制的人都是持之以恒的;所有持之以恒的人都
是镇静若定的;所有镇静若定的人都不为悲伤所动的;一个不为悲伤所动的人是幸福的
;所以,谨慎是成为一个人幸福生活的足够条件。”
有些逍遥派哲学家 指摘这个复合三段论,当说到“一个镇静若定,持之以恒,不为悲
伤所动的人”,“镇静若定”应该理解为一个稀少、有限地不安的人,而不是在从来不
发生惊慌的意义上来解释。相似地,“不为悲伤所动”,理解为那种不喜欢伤心的人,
那种不经常也不过分地为这种感情所苦的人;想象一个人的灵魂免受悲伤,他们说那是
否定人性;还说,智者本人,尽管不被不快所控制,并非不被它... 阅读全帖
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