m******r
发帖数: 9604 | 1 我看见有些人好像是转体转到像在仰泳似的。不过我转体一向不足（master swim的教
练说的），感觉练了全浸后转体和换气都比以前有进步 |
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L*****L
发帖数: 406 | 3 我的体会恰恰相反啊，
当我全浸的时候，要18到20下一个length，就是半个lap。
当我把headline和水面齐平的时候，就只要16下，时间也缩短10%，但是费劲了。
新。 |
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S********t
发帖数: 18987 | 4 不错, 全浸适合长距离,
不过我练了几把后发现耐力上也没啥戏剧化进步.
可能是练习的不准确. |
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c*******k
发帖数: 2427 | 5 你们说的这个长距离到底多远算是？
我发觉自己练的个别 drill看起来是练全浸用的。 |
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y**c
发帖数: 6307 | 6 什么是fingertips drag? 也许该把你的帖子都慢慢看一遍。
发现送肩很重要，划水长了很多而且更接近中轴线。感觉全浸游长距离有用，培养水感
也不错，要是按那个节奏是比较慢。 |
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c**A
发帖数: 1474 | 7 welcome back..
个人感觉全浸是不是转身有点过了？ |
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m******r
发帖数: 9604 | 8 我看见有些人好像是转体转到像在仰泳似的。不过我转体一向不足（master swim的教
练说的），感觉练了全浸后转体和换气都比以前有进步 |
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y**c
发帖数: 6307 | 10 什么是fingertips drag? 也许该把你的帖子都慢慢看一遍。
发现送肩很重要，划水长了很多而且更接近中轴线。感觉全浸游长距离有用，培养水感
也不错，要是按那个节奏是比较慢。 |
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f*****n
发帖数: 18176 | 11 国内有没有全浸式游泳教学系列卖？
给个网址，如果有的话。谢。 |
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p*5
发帖数: 16204 | 13 没有扎实的基本功，全浸里面很多drill玩不来。 |
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l********n
发帖数: 94 | 15 大家都来评估下，完成千米要用多少时间？这样的划频，对一个业余泳友来说，每圈体
能会否下降计算
全浸2008自由泳教程__第8课
视频地址
http://player.youku.com/player.php/sid/XMTY2NzcxMDQw/v.swf
演示者，TI泰瑞，身高6英尺约1.82米。
Ｓ秒数 H划数
视频记录
0：14-0：36 用时：22S 15H 1.3S/H 蹬壁约15英尺（4.5米）后完成约25M
0：37-1：03 用时：26S 22H 1.2S/H 没有蹬壁
1：04-1：29 用时：25S 19H 1.1S/H 蹬壁约15英尺（4.5米）后完成约25M
1：31-2：00 用时：29S 28H 1S/H 没有蹬壁 |
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发帖数: 1 | 16 当然中国这样的土壤首先就生长不出类似麦当娜这样离经叛道的女性，我们也不用太担
心有人会被浸猪笼。
鉴于最近柳岩当伴娘的事件及以前发生过的伴娘被骚扰的新闻，我想聊聊中国女性的地
位到底有多低。柳岩伴娘事件经过发酵之后，首先站出来回应的是受害者柳岩，这一点
也不意外，她只能出来解释是一场玩笑，然后给那些伴郎道歉。事实上在当时的情况下
很有可能就是一场玩笑。咱们再看看包贝尔的道歉信，通篇都在推卸责任，想要大事化
小，小事化了。而其他几个当事人完全没出来发声，由此看出中国的男性多爱当缩头乌
龟。男性的错，承担错误的是女性。
想想我们原先看到的视频，伴娘被上下其手的性骚扰那种震撼和恶心给我们带来的影响
，太可怕了。在一个法制的国家，男性竟然堂而皇之地群体骚扰女性，甚至得不到法律
的制裁。这是就这样一个中国，男性卑劣，女性软弱。不管是法律还是舆论都一致更偏
向于男性。
麦当娜有多离经叛道大家都知道，就这样在女权发达的美国还受歧视。如果在中国，麦
当娜就不是被形容成疯狂了，而是荡妇，婊子，应该被打入地狱一百次，这是毫无疑问
的。这一次的柳岩事件或许只是导火索，把我们积压已久的愤怒情绪发泄了出来，谁让... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 17 九种被允许的恶心食物“配
料”：从老鼠毛到蛆(组图)
新浪科技
睿文
2小时14分钟前
就像可以含有昆虫碎片一样，很多香料中都允许出现老鼠的毛发，如多香果、辣椒粉、
桂皮、咖喱粉和马郁兰等，这些香料里或多或少都会出现一点老鼠的毛发。鼠尾草对老
鼠毛的容忍度最高，每10克重最多可以出现9根老鼠毛。
许多番茄制品中允许出现蛆，比如番茄罐头（每500克中允许出现1条）、番茄汁和番茄
酱（每100克中可以出现1条）。而在糖渍樱桃或酒浸樱桃中，只要样品中含有蛆的樱桃
不超过5%，就会被FDA视为合格。蛆也被视为一种食物外观上的缺陷。
FDA（美国食品药品监督管理局）对异物的定义是“令人反感的”材料，包括树枝、石
子、编织袋、甚至烟头等。尽管如此，异物在视觉上仍然是令人不快的。肉豆蔻、完整
的黑胡椒和白胡椒颗粒、以及芝麻中允许含有部分异物。
硬物不仅不美观，有些果核还可能会使口腔和牙齿受伤。FDA的手册规定，橄榄和果脯
中可以含有少量的果核。
如果你不想沾上这些小东西的话，很抱歉，也许唯一的方法就是离蘑菇远一点。这是因
为蘑菇中含有的螨虫数量也许是最多的，平均每100克罐装蘑菇或干蘑菇中，允许含有... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 18 李静
有一天，因为一个偶然的机缘，翻到柳如是其诗其人，我才幡然悔悟，差点敲破了自
己的脑袋：何其谬矣！直拖到今天才与此奇女子相逢！然而一旦相逢，我便忍不住喜爱非
常。
我以为柳如是最可爱处，又回到了我根深蒂固的老趣味——在于她的不为闺阁所囿。
她的灵魂里，永远包容着多重的人生——美人名妓是其表，而其深隐处的高致豪情，雄妙
慷慨，便是须眉亦难以企及。
柳如是有几件事最令我叹赏。第一当然是她的诗做得好。李清照的纤婉、李白的剑气
、杜甫的沉郁、苏轼的放达……在她不同的诗章里神出鬼没，令人对她灵魂之广大、妙悟
之慧黠、才华之无可约束，击节惊诧。“香焰短，黄昏促。催得愁魂千簇。只怕是，那人
儿，浸在伤心绿”（《更漏子·听雨》）为她所作，“拂衣欲走青珊瑚，澒洞不言言剑术
。须臾树杪雷电生，玄猿赤豹侵空冥。寒锋倒景不可识，阴崖落木风悲吟。吁嗟变化须异
人，时危剑器摧石骨。我徒壮气满天下，广陵白发心恻恻”（《剑术行》）亦是她所作。
她一生最倾慕的恋人陈子龙如此夸她：“乃今柳子之诗，抑何其凌清而瞯远，宏达而微恣
与？……大都备沉雄之致，进乎华骋之作者焉。”夸得恰当。
提及陈子龙，便涉及我叹赏她的第二件 |
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m******d
发帖数: 177 | 19 2:11 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们
脱去肉体情欲的割礼。
2:12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。都因信那
叫他从死里复活神的功用。
照这里看来“不是人手所行的割礼”与“受洗”并列叙述，不过哪里显示
“一洗”不是指受浸呢？请指教
哦，对了，你到底有没有受过洗？ |
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l********5
发帖数: 297 | 20 amen，
信是必要的条件。如果口头说信了，而坚持不受浸，谁能说他是真信还是假信？这年头
有时候假的比真的象啊。
愿主给我们明辨的灵。
感谢赞美主。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 21
圣经里，没有一处说受水礼是得救的充分条件。你这样说，信而得救就变得不充分了。
这似乎是非常有问题的。如同浸信人的信条一样。 如人人都认同浸信会的信条，这世
界就没有过37000个福音分派。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 22
信而受浸。
大家怎么认为？
第一， 你的译本时什么版本？我非常好奇。
第二， 你 有点强解经文。
我的理由：
28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（
註：或作“給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
作门徒在先，受洗在后。次序不能颠倒。这里的洗是在于信徒明白神的救恩，愿意接受
耶稣基督为他们的救主时，一个外在的礼仪。是神定的。
但是我们的得救不是靠洗礼得着的。 乃是靠信耶稣基督的名。 圣经中明明记载到 那
个强盗不是靠受洗来完成他的救恩。乃是他对耶稣基督的认识和相信他是一个义人。你
能在那痛苦的十字架上快要死的时候为一位一样快要死的义人作见证吗？表白你的良知
吗？信靠耶稣就能让一个罪人称义。Q 应用的很好。
4:5 一主，一信，一洗，
4:6 一 神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
这里的一洗，历来是非常有争议的。无论如何，这里没有说明洗礼是必然的。而是明明
地说， 只有一洗 - 从神而来的对罪的洗净。这和你们坚持的水的洗礼是有本质区别的。
撒迦利亞書：
13:1 那日，必給大 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 23 任何一天都可以受浸。
我从没又听过你说的这个。 |
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w*********y
发帖数: 155 | 25 pad 顶端浸了一下水，就是有开关和摄像头的那部分，很快救出来，擦好，又吹风了一
会儿。
开始只是调节音量不好用了，后来开不了机。接电源后可以用了，然后我一拔电源又黑
了，以后连电源也不行了。
好多天后，还是打不开，接电源出现电池充电画面，几秒，然后出现苹果，几秒，然后
又电池充电画面，又苹果， 周而复始。
就是不可以开机。
求求大家给我点法子，救救我的ipad，如果救不了，也帮我救救里面app存的书，文件
等等，谢谢谢谢谢谢。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 26 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 27 亦明批驳方舟子：青蒿素真与中医无关吗？(组图)
在中医的发展历史上，青蒿素的发现是一个最为辉煌的时刻。二十世纪七十年代，中医
研究人员根据晋代医学家葛洪的《肘后备急方》中记载的青蒿浸液能够治疟这个线索，
从青蒿中分离出抗疟有效成分青蒿素。至今，青蒿素挽救了上百万人的生命。（Miller
LH, Su X. 2011. Artemisinin: discovery from the Chinese herbal garden. Cell
146:855-858.）
对于这项成就，方舟子的态度十分古怪。2002年3月14日，美国《远东经济评论》
发表题为《中国革命性的医学发现：青蒿素攻克疟疾》的文章，介绍 “中国的中医研
究人员以古代医学文献为依据，重新发现了艾属植物治疗疟疾的功能 。”这篇文章还
多次引用香港科技大学理查德•海恩斯教授的话，高度评价这个发现：“中国的
研究人员在‘再度发现’甜艾蒿的过程中发挥了决定性的作用，他们对分离艾蒿物质，
针对疟疾进行研究， 取得了巨大的成功，但是，国际社会却没有给予中国医药工作者
们相应的认可。”“ （中国的艾蒿研究者们）应该因此被授予... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 28 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 29 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 31 基督徒的浸礼应该采用什么形式？
你必须采取哪些步骤才有资格受浸？
献身给上帝是什么意思？
浸礼有什么特别意义？
“请看，这里有一潭水，有什么阻止我受浸呢？”公元1世纪，有个埃塞俄比亚官员提出
这个问题。他听完基督徒腓力的解释，确知耶稣就是上帝应许的弥赛亚，深受圣经的真
理感动，决定采取行动，表示希望受浸。（使徒行传8:26-36）
公元1世纪的埃塞俄比亚官员
2 如果你跟耶和华见证人仔细研读过本书前面各章，现在很可能会问：“有什么阻止我
受浸呢？”通过学习圣经，你知道自己有希望在乐园里享永生。（路加福音23:43；启示
录21:3,4）你知道人死后的真实情况和复活的希望。（传道书9:5；约翰福音5:28,29）
你可能也已经常常参加耶和华见证人的聚会，跟他们密切来往，目睹他们怎样奉行正确
的信仰。（约翰福音13:35）最重要的是，你很可能开始亲近上帝了。
3 你可以怎样表明自己渴望事奉上帝呢？耶稣吩咐门徒，说：“你们要去，使所有国族
的人做我的门徒……给他们施浸”。（马太福音28:19）耶稣也曾受浸，成了门徒的榜样
。他并不是叫人向他洒水，也不是叫人把水倒在他的头上。（马太福音3:16... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 32 [update]
我的dropbox public流量过大，被封号了。
传到公主的dropbox里了。
ID: g************************[email protected]
password: mitloseweight
/public/Total Immersion - Freestyle Swimming ( triathlon stuff).avi
[/update]
Total Immersion - Freestyle
在学校gym的游泳池里，所有的老美都是游自由泳，貌似只有中国同学在游蛙泳，姿势
也不标准，游得也最慢。
孙杨1500m能破尘封10年的世界纪录，说明我们中国人在技巧性的项目上并不比欧美差。
http://www.youtube.com/watch?v=u6uqZd8Tn3Y
孙杨游得超级的平顺、腿部采用的是二次打腿，跟Total Immersion所讲有一些原理还
是相通的。
该是认真纠正、学习一下自由泳的的时候了。
另外游泳是非承重运动，并且对身体和关节没有任何压力，是非常好的交叉训练项目。
跑步是压缩身体的运动，而游泳是舒展身体，不管从任何角度... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 33 推荐个视频给你
我放到自己的dropbox public文件夹里了：
http://www.dropbox.com/sh/ze9ardgtmtteuhq/xePjpNGiBr
附一段TI的介绍：
全浸自由泳和一般的自由泳的区别在哪里？
名词解释：
全浸游泳训练方法，是拉夫林（姓）特里（名）在TI工作室的研究成果，这个训练方法
适合所有的游泳者，但并不是为了培养世界冠军，而是为了让所有喜欢游泳的人能够达
到如下的目的：
1. 长游不累
2. 划水平滑有效从而游得更快
3. 在任何水域中都能从容自信地游泳
4. 享受你游的每一下
无疑，全浸方法是目前比较适合业余爱好者的训练方法，因为全浸方法对于游泳水平的
提高，不是建立在大运动量的训练上，而是建立在对于游泳的全新的理解的基础上的。
孔子说过：学而不思则惘，思而不学则殆。这里的“学”有一层意思是“实践”。好的
思想方法和必要的实践缺一不可。我们只是一味地进行大运动量的游泳训练就是“学而
不思”，而单纯进行游泳的理论研究而自己不游泳、不教学的话，就是“思而不学”了
。而全浸的教练拉夫林，则是一个又“思”又“学”的成功教练。他不仅喜欢游泳，喜
... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 34 【 以下文字转载自 loseweight 讨论区 】
发信人: wuyan (wuyan), 信区: loseweight
标 题: 自由泳教学视频 重新上传dropbox
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 22:17:49 2012, 美东)
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传到公主的dropbox里了。
ID: g************************[email protected]
password: mitloseweight
/public/Total Immersion - Freestyle Swimming ( triathlon stuff).avi
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Total Immersion - Freestyle
在学校gym的游泳池里，所有的老美都是游自由泳，貌似只有中国同学在游蛙泳，姿势
也不标准，游得也最慢。
孙杨1500m能破尘封10年的世界纪录，说明我们中国人在技巧性的项目上并不比欧美差。
http://www.youtube.com/watch?v=u6uqZd8Tn3Y
孙杨游得超... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 35 发信人: wuyan (wuyan), 信区: Swimming
标 题: 自由泳教学视频 重新上传dropbox (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 13:55:24 2012, 美东)
【 以下文字转载自 loseweight 讨论区 】
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标 题: 自由泳教学视频 重新上传dropbox
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 22:17:49 2012, 美东)
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传到公主的dropbox里了。
ID: g************************[email protected]
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/public/Total Immersion - Freestyle Swimming ( triathlon stuff).avi
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Total Immersion - Freestyle
在学校gym的游泳池里，所有的老美都是游自由泳，貌似只有中国同学在... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 36 Total Immersion - Freestyle
在学校gym的游泳池里，所有的老美都是游自由泳，貌似只有中国同学在游蛙泳，姿势
也不标准，游得也最慢。
孙杨1500m能破尘封10年的世界纪录，说明我们中国人在技巧性的项目上并不比欧美差。
http://www.youtube.com/watch?v=u6uqZd8Tn3Y
孙杨游得超级的平顺、腿部采用的是二次打腿，跟Total Immersion所讲有一些原理还
是相通的。
该是认真纠正、学习一下自由泳的的时候了。
另外游泳是非承重运动，并且对身体和关节没有任何压力，是非常好的交叉训练项目。
跑步是压缩身体的运动，而游泳是舒展身体，不管从任何角度来看，都是和跑步相反的
运动，可以说是跑步最有益的补充运动。
公主建的dropbox空间已经满了，我放到自己的dropbox public文件夹里了：
http://www.dropbox.com/sh/ze9ardgtmtteuhq/xePjpNGiBr
附一段TI的介绍：
全浸自由泳和一般的自由泳的区别在哪里？
名词解释：
全浸游泳训练方法，是拉夫林（姓）特里（名）在TI工作室的研究... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 37 第四篇 宗教的虚空与全然无望
在本篇信息中，我们要说到在宗教徒被定罪里所显示宗教的虚空，（二17～三8，）
以及在普世的人被定罪里所显示的全然无望。（三9～20。）如我们所指出的，保罗论
到定罪的四方面：一般的─对人类，专一的─对自义者，特别的─对宗教徒，总括的─
对普世的人。这是非常有意义的。从神定罪的这些方面，我们能看见四件事：邪恶的根
源、约束的路、宗教的虚空、以及全然无望。
壹 宗教徒被定罪─宗教的虚空
首先，让我们来看宗教的虚空。人类的文化是人类最好的发明，在这文化里首要的一
项是宗教。宗教是人类文化的顶点。人的文化需要宗教，因为没有宗教，文化便是粗野
的。宗教若从人的文化中除去，文化就流于粗野。所以，大多数人都尊重宗教。
在人类当中两个最好的宗教是犹太教和基督教。这两种是典型的宗教，是真正、健全
、且基要的宗教；二者都出于同样的源头，就是圣经里神圣的启示。随着这两个宗教，
有回教，是犹太教的仿冒品。犹太教是回教的源头。回教的圣书可兰经，实际上乃是模
仿旧约圣经，但其内容曾被更改，以传播谎言。可兰经甚至说到基督，说祂比穆罕默德
更大。照可兰经说，基督从未被钉十字架。当人企图将... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 9040 | 38 【 以下文字转载自 loseweight 讨论区 】
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标 题: 自由泳教学视频 重新上传dropbox
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Total Immersion - Freestyle
在学校gym的游泳池里，所有的老美都是游自由泳，貌似只有中国同学在游蛙泳，姿势
也不标准，游得也最慢。
孙杨1500m能破尘封10年的世界纪录，说明我们中国人在技巧性的项目上并不比欧美差。
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w***n
发帖数: 9040 | 39 我放到自己的dropbox public文件夹里了：
http://www.dropbox.com/sh/ze9ardgtmtteuhq/xePjpNGiBr
附一段TI的介绍：
全浸自由泳和一般的自由泳的区别在哪里？
名词解释：
全浸游泳训练方法，是拉夫林（姓）特里（名）在TI工作室的研究成果，这个训练方法
适合所有的游泳者，但并不是为了培养世界冠军，而是为了让所有喜欢游泳的人能够达
到如下的目的：
1. 长游不累
2. 划水平滑有效从而游得更快
3. 在任何水域中都能从容自信地游泳
4. 享受你游的每一下
无疑，全浸方法是目前比较适合业余爱好者的训练方法，因为全浸方法对于游泳水平的
提高，不是建立在大运动量的训练上，而是建立在对于游泳的全新的理解的基础上的。
孔子说过：学而不思则惘，思而不学则殆。这里的“学”有一层意思是“实践”。好的
思想方法和必要的实践缺一不可。我们只是一味地进行大运动量的游泳训练就是“学而
不思”，而单纯进行游泳的理论研究而自己不游泳、不教学的话，就是“思而不学”了
。而全浸的教练拉夫林，则是一个又“思”又“学”的成功教练。他不仅喜欢游泳，喜
欢研究游泳――甚... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 [食得招积] 推荐广州吃鸡好去处（2011版觅食指南）
酒楼（酒家）
菜肴
价钱
选用的鸡种
特色
食客评价
矿泉大可以饭店
地址:越秀区站西路29号
电话: 020-86501959 86522336
真味鸡
96元/只
清远凤中凰Ⅰ号鸡苗
遵循清平鸡传统做法
来到“大可以”，一定要点曾名列“广州十大名鸡”第三的真味鸡，皮爽肉鲜骨脆
白天鹅宾馆
地址：中国广州沙面南街1号
电话：020-81886968
白切葵花鸡
188元/例（半只）
葵花鸡，以新鲜葵花盘、叶、杆等炮制而成的饲料喂养，连饮用的水都是用葵花杆榨成
的汁
以最传统的白切之法，凸显葵花鸡皮脆、肉甘香、脂肪少、胸肉嫩、骨脆的特点
鸡肉很有口感，很Q，而且皮爽肉滑香甜骨脆，食后唇齿留香可达10多分钟
广州酒家海角红楼店
地址：荔湾区红楼路55号
电话：020-22052388
福地真味鸡
138元/只
清远鸡，超过160天原生态山地放养，是人民大会堂指定专供鸡种
肉质嫩滑，皮脆骨细，味美鲜香
皮色金黄，皮下带少少脂肪，吃起来油香宜人，鸡味浓郁
渔米之香
地址:天河区黄埔大道西668号赛马场汽车城内美食街(跑马地花园对面)
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b****r
发帖数: 65 | 42 民间实用土方
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说 明
1、 本书所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗
。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。
4、 书中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，书中另有注明。
5、 书中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。
7、 本书共三册，每册封底均附有防病保健知识，该书是本人用了近十年时间，翻阅了大
量的医疗保健知识书刊，结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来的宝贵资料。它汇聚
了古今诸多名方、妙方、秘术，不仅能为百姓带来方便，是每个家庭比备宝书，而且，对
一些中
西医专业医生来讲，也是很有参考价值的。
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一、 内 科
1、 初起感冒：葱白（连须）、生姜片5钱、水... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 43 我写下的这些都可以成为呈堂证供 (2012-01-29 03:51:38)转载▼标签： 杂谈
离这场闹剧大幕的落下到了倒数第二天，我要正经回答一些问题了。
这也许是我倒数第二篇关于此事的文章。
问题1：既然你一直觉得对方是在诽谤你，以这些现在看来很无聊的书在当时也
不那么无聊，加上我偶像钱钟书的力量。后来从学校出去，海阔天空，一下玩疯了，就
很难再读的进去这些书。到了几年前，我已经基本上不读书，但是我阅读大量资讯和杂
志，一直保持阅读习惯，几乎每天的阅读量要好几万字。但是我少年时候度过的那些书
，我基本都忘记了。很肯定的说，如果当时我的书不能出版，以我一直崇拜民国作家的
性格，我很可能会成为一个学者。我很崇拜真学者。这也就是为什么在三篇说民主的文
章出来以后，我对很多只会掉书袋假学者很看不上，因为这都是我初中高中玩的东西，
我深深知道这是怎么一回事情，所以别用掉书袋来糊弄我，我高一的时候都能掉的吓死
你。而且那些民主理论著作基本都是一战二战前后面世，当今世界多有不同，包括科技
也不甚相同，虽然那些著作依然大多没错，但不能用来作为行事和批判他人的准则。
问题3：你的《书店... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 377 | 44 只要真正接受耶稣基督作为生命的救主，真正悔改，真正领受圣灵的重生，不论受洗不
受洗，都是基督徒。
《受浸而不信，只是虚空的仪式；
信而不受浸，只是里面得救，没有外面的确认。》
没有外面的确认，就不算得救？
《圣经中没说信的必然得救，不信的必被定罪。》
这也是出自李的真传？
李弟兄对信而受浸的教导：
读经马太:16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
信（见一15注3）乃是接受奴仆救主，（约一12，）这不仅为着罪得赦免，（徒十43，
）也为着重生，（彼前一21，23，）叫信的人在与三一神生机的联结里，（太二八19，
）能成为神的儿女（约一12～13）和基督的肢体。（弗五30。）受浸乃是确认这个，一
面凭着埋葬，藉着奴仆救主的死，了结旧造；另一面，凭着复起，藉着奴仆救主的复活
，成为神的新造。这样的浸，比约翰所传悔改的浸进步多了。（一4，徒十九3～5。）
信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。受浸而不信，只是虚空的仪式；
信而不受浸，只是里面得救，没有外面的确认。这二者应当并行。此外，水浸该有灵浸
随着，正如以色列人在海（水）里，并在云（灵）里受浸一样。（ |
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p*****n
发帖数: 140 | 45 圣经里说，信而受浸的，就必得救。信与受浸乃是完整救恩的两个步骤。圣经里又有说
，从水和灵生的，才能见神的国。可见，受浸看得见的一面是水浸，看不见的一面是灵
浸。受浸也是重生，由神的灵在信徒的灵里重生信徒。
你问到有主，是不是一定要受浸。其实正常来讲乃是需要信而受浸的，圣经里的例子，
都是信而受浸的。唯有一个例外，就是与耶稣同钉十字架的那个强盗。因为他当时的环
境也不允许他受浸。
所以，对于你的问题，我个人的看法是，正常情况下需要信而受浸的。但不受浸，也有
可能有主。可是，正如我们出生需要经过母腹一样，我们由主重生也需要经过受浸。这
是正常的情况下而言，当然也不排除特殊情况。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 46 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 48 那灵在基督的升天里浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，为着神
新约的经纶，在地上完成祂天上的职事，建造召会作祂的身体。
在行传二章三十三节，彼得论到主耶稣说，‘祂既被高举在神的右边，又从父领受了所
应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。’这不是圣灵所赐的应许，乃是父
在约珥书二章二十八节所赐，关于圣灵的应许，就是彼得在行传二章十七节所引，主在
路加二十四章四十九节和行传一章四节所指的。被高举的基督接受圣灵的应许，实际上
就是接受圣灵自己。基督在素质一面，为着祂在人性里的所是，由圣灵成孕；（路一35
，太一18，20；）基督在经纶一面，为着祂在人间的职事，被那灵所膏。（太三16，路
四18。）祂复活升天以后，仍然需要在经纶一面再次接受那灵，使祂能将自己浇灌在祂
的身体上，以在地上完成祂天上的职事，成就神新约的经纶。
一 在圣灵里的浸
那灵的浇灌乃是在圣灵里的浸。就圣灵而言是浇灌，但就元首基督而言是浸。
主耶稣在行传一章五节题到在圣灵里的浸：‘约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们
要在圣灵里受浸。’这已经分两段完成，包括犹太信徒和外邦信徒。因此保罗在林前十
二章十三... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 49 第六章 合一和分开的根据
地方教会的设立
我们已经说过，教会一辞，在福音书里只题过两次，并且都是在马太福音用的。以后使
徒行传里继续用这辞。使徒行传里并没有告诉我们，教会是怎样设立的。使徒行传起头
不过说，有三千、五千人得救了，并没有明显的说他们成立作教会，但是在下文却称呼
他们作教会。行传五章十一节：“全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。”这是使徒行
传头一次用教会这辞的地方。圣经就是这样轻描淡写的，说那些得救的人就是教会。二
章、三章、四章都没有说起这一班得救的人就是教会，但是到了五章却称呼他们作教会
。二章有人得生命，四章也有人得生命，到了五章才说他们是教会，才用这名称来称呼
他们这个团体。到了司提反的时候，圣经就更明显的用这辞。行传八章一节说，“从这
日起，在耶路撒冷的教会（原文），大遭逼迫。”到这里，你就明白原来耶路撒冷的信
徒，就是在耶路撒冷的教会。从此我们就能看见，甚么叫作教会？教会，就是一个地方
所有得救的人，所成功的一个团体。这个团体就是教会。后来保罗出外布道，到各处传
福音，有人得救了，圣经（徒十三～十四）并没有说，保罗把他们组成教会。但是十四
章二十三节，却毫无异议... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 50 當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩
、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式「降在他身上」開始作工，顯明了他
的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分，除了馬利亞以外，約翰也不知
道。他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：「這是我的愛子，是我所
喜悅的。」從他受浸以後，聖靈開始這樣見證他，在他沒受浸二十九歲以前都過著正常
人的生活，該吃飯的時候吃飯，該睡覺、該穿衣服這些都照常，沒有一點與他人不同的
地方，當然這是在人肉眼來看。有時也有軟弱，有時有些事也看不透，正如聖經記載的
「他的年齡與他的聰明智慧一起增長」。這話僅僅說明他是一個普通正常的人性，與正
常人沒有什麼特殊的區別，他也有正常人的生長過程，並沒有一點特殊。但在他身上卻
有神的看顧，有神的保守，受完浸之後他開始受試探，接著便開始盡職分，開始作工，
並且有能力、有智慧、有權柄。這樣，並不是說沒受浸聖靈就不在他身上作工，或聖靈
並沒在他身上，在他沒受浸以先聖靈也住在他裡面，只不過沒正式作工，因為神作工有
時間限度，更何況正常人都有正常人的生長過程。聖靈一直住在他裡面，當他... 阅读全帖 |
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