c***s
发帖数: 70028 | 1 作为一个食品专业的本科生，我对我们专业是彻底失望了。
当初系主任展望我们专业的美好前景的时候曾说：“中国的食品行业还是有很大发展空间的”。现在终于知道什么是“发展空间”了，套用师兄的话“中国的很多东西还真不是做给人吃的”，从阜阳大头娃娃到现在的三鹿事件，从苏丹红到肝炎病毒矿泉水 。我们的食品安全课从来不缺素材。几乎每一天上课的时候老师都在爆料，有些是大家都知道的，有些是我们专业的黑幕。
当大家还考虑是买脑白金还是纽崔莱的时候，你是否想过你今天的午饭可能就是你若干年后，各种各样怪病的罪魁祸首。中国现在的食品行业根本就不是什么营养健康的问题，是安全卫生的问题。所以我现在特别想把我们上课说的那些食品问题贴出来，也许大家会觉得吃了这么多年了也没什么事，或者是疑神疑鬼的，什么都不能吃，活着也没什么乐趣，但是我想说有害食品实际上是个概率问题，就跟抽烟一样。都知道抽烟对什么身体不好，会导致这病那病，但也有些老烟民活得好好的。但是从统计数字来看，抽烟还是会挂得更快一点。
Ok。我开始吧。以下是我们系教授说的。有什么不对的，牛人可以指出来。
吃鱼的话，最好吃本地产的
新鲜鱼常温下高密度运输的存活时间是8... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 2 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
|
t****1
发帖数: 827 | 3
: 1。我前面问过，尽管PERM2009 “只有”2.9万，但这不是导致额
名额的增多
: 的原因-因为2010额外名额归功于家庭类；而大家都记得2009 年
几 乎没有额外名额。
: 是不是这就推出PERM数目对剩余名额没有什么影响？
我实在看不懂你的条件和结论之间有什么逻辑关系。你自己再琢磨琢磨吧。老张家里有三口人，每年粮食都不够吃，去年老李支援老张家500斤大米，老张一家勉强能吃个半饱。推论：老张家的粮食够不够吃，其实和老张家有几口人吃饭没什么关系。老张家明年又要来10个白吃饭的穷亲戚，这对老张家明年粮食够不够吃，也没什么影响。
: 2。PERM2010这个数据与去年和今年H1B的使用情况是否相容？
PERM 和 H1B 有什么必然的逻辑关联吗？ 相容不相容你可以自己google一下就知道了
。就算不相容，又怎么样呢？ 你宁愿相信自己的猜测，也不愿相信 劳工部公布的数据？ |
|
r****1
发帖数: 4301 | 4 占星警句（Choice Aphorisms）原文摘选自卡丹(Jerome Cardan 1501—1576)的着作《
Seven segments of Cardan》。卡丹被誉为16世纪的博学者，拥有数学家、物理学家、
医药学家、天文学家、及术士等多个头衔。在他的有生之年，他出版了多达54本着作和
44件手稿，内容涉及了他研究的各个领域。占星警句讲的是星盘分析的一些规则和条文
，按条目的方式列出，分为总论篇、命盘篇、推运篇、医疗篇、择时篇、蚀彗篇、气候
篇、农作篇、实事篇等9部分，论及范围着实广泛。不过，如果以条文的数目来看，命
盘篇是核心部分，共计100条，其它篇的内容相对少很多，可能是与删节有关。
在历史上的顶级占星名家中，还没有Cardan的位置，不知是不是他学识太杂的原因，
很多谈及他的资料均是与数学、人文科学或玄学相关，占星作为玄学，只是他学识中的
一小部分。根据有关资料的判断，占星警句很可能是他汇编成文的，其中有不少条文内
容是值得我们深入思考和借鉴的。
1、A Child is then said to be born when first it breathes in... 阅读全帖 |
|
z*****n
发帖数: 633 | 5 1、同时具足相应门。是说所有迷悟染净情非情等十方三世一切诸法，无有前后始终等
别，同时具足圆满，彼此照应，成一大缘起，顺逆无碍，参而不杂，无前无后，无欠无
阙，互为缘起，所以叫作同时具足相应。此一门是十玄的总说，也就是事事无碍法界的
总相，其余九门是此门的别义。2、广狭自在无碍门。是说一切诸法广大、狭小，自在
无碍。至大身刹，置毛端而不窄，狭不碍广；极小尘毛，含太虚而有余，广不碍狭。毛
端现刹，不坏毛相，即狭而广：刹入毛端，不坏刹相，即广而狭。任运俱现，彼此各不
相妨。3、一多相容不同门。是说一法与多法互为缘起，力用交彻，递相涉入，如一遍
于多时就多能容一，多遍于一时就一能容多。但虽递互相容，而一多历然可别。4、诸
法相即自在门。是说一切诸法不但就用说相入无碍，就体说也空有相即。假如一法废己
同它，就举体全是彼一切法；假如一法摄它同己，就全彼一切法即是己体。一法即一切
法，一切法即一法，互融互即，不相障碍。彼此二体和融一如，如水波相收。5、隐密
显了俱成门。是说一切诸法，互摄无碍。此全摄彼，就此显而彼隐；彼全摄此，就彼显
而此隐。一法摄一切法，就一法显而一切法隐；一切法摄一法，就一切法... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 1 03:44:00 2012, 美东) 提到:
修者从本质上了知到，一切有为法每次重新生起后就坏灭掉。发展到行舍智后，禅修者
就能觉知到一种超越生灭现象的状态。这意味着他已经超越行法倾近了涅盘。行法和涅
盘是完全相反的，两者是不相容的。一者存在，另一者就消失。没有生起的地方，那里
就是涅盘。相反，有生起的地方，那里就没有涅盘。（这如同）在黑暗中无法看到光明
，在光明中也无法看到黑暗。
Meditators know inwardly that every conditioned thing comes up afresh every
time it dissolves. As knowledge of equanimity about formations (sankhārupek
khā ?āna) develops, the meditator becomes aware of a state that is beyond
the ph... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 7 一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍，成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说，根据依他起性为主观，而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此，若以法性而论，即以真实性为主体而
显示随缘，即以真实性为主体而显示随缘，以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想，前者针对“依他”与“遍计”，即假与妄的分别；后者乃“真实”与“依他”
，即真与妄的对立。所谓依他性，乃仗真实性的随缘而成立，故将能执之心的根本无明
，加以分别性为妄的解释。分别性是：虚妄心，构划计度，不称境故，名为分别，就能
为名，因为分别依他成立，故谓依他性。最终以真妄交彻，本末无碍，性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际，举一全收的圆融无碍引证解释，可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理，即由《起信论》... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 9604 | 8 泳版上有人说游泳和滑冰不相容。还有人说游泳和跑步也不相容。我记得自行车和速滑
是相容的。这么说游泳和骑跑都是不相容的。云芳，你怎么看？ |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 10 神舟九号即将飞天，实现与天宫一号目标飞行器的载人交会对接。6月15日，执行我国首次载人交会对接任务的3名航天员亮相，分别是景海鹏、刘旺和刘洋。他们是如何被选拔出来的？为什么要有女航天员参加？这个航天员乘组默契程度如何？
为什么是他们？
记者：可能很多人都会问，景海鹏为什么要二次飞天？
景海鹏：我认为这是作为一名航天员的职业要求。我可以备而不用，但不能用而不备。从安全角度讲，这次任务中要尝试首次手控交会对接，航天员参与程度非常高，需要有一定的积淀，而我恰好有过飞天的经验。任务需要，安全需要，再次飞天可以说是责无旁贷。
刘旺：海鹏执行过“神六”、“神七”飞天任务。我认为他具有很丰富的在轨经验，能在心理上给团队以稳定作用。
在一些细节问题上，海鹏会给我们很具体的指导，很认真很细致。训练时，他常跟我们讲，起身一定要慢、动作要轻，因为我们身边遍布各种管线，稍不注意就可能造成难以预料的后果。在失重状态下，任何动作都要想清楚再做，不能像在地面一样随意。比如转头这个动作，在地面上是以脖子带动头部，但在太空中一定要转动整个身体，因为头部活动容易诱发空间运动病。
记者：海鹏，你作为指令长，如何评价自己的两... 阅读全帖 |
|
q*****k
发帖数: 586 | 11 本文为中国作家协会会员张嵚作品
“穿越”的热潮流行得久了，回去做帝王将军公主小姐，各种样的瘾，那些经典的穿越
小说，已经带我们体验过很多遍了。
倘若，如果成为古代社会的一位普通劳动者，生活又会是怎样的模样？
比如，回到今天极有关注度的大明朝，成为普通老百姓一枚。
那么，一件很痛苦的现实便是：规矩多。
衣食住行都是规矩
如果仅看朱元璋开国时期创立的明朝社会体制，以及那个体制下老百姓的生活，我们恐
怕很难把明朝同“丰富多彩”四个字联系在一起。因为朱元璋所创造的社会体制，是一
个等级森严，条令严苛，管理严格，简朴刻板的世界，打个比方说，就好比是一个规矩
严格，秩序分明的传统农庄。
而说到明朝这个“农庄”的规矩，那更是名目繁多，衣食住行，样样都有严格的条令，
违规的代价，则更是惨重的，稍微不留神，就很可能是牢狱之灾。
就以穿衣服来说，明朝初期，特别是朱元璋统治时代，是一个穿错衣服后果很严重的时
期。明朝社会阶层的划分，不同等级的人群，都有各自穿衣服的规定，一旦穿错，就等
于是“僭越”大罪，将被国家处以重刑。
犯罪的后果很严重，但要想不在穿衣服问题上犯罪，却也是相当辛苦的，尤其是如果我
们以现代... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 12 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 13 根据素数的定义得之，任何素数不可能被其它素数整除，即任何素数除以素数删除因子
都有余数，那么，大于素数删除因子的素数分别除以各素数删除因子，各有各的余数，
产生了素数形成线路图。每一条线路都有素数的产生，这就是素数分布的均匀性，完美
无缺的特性。
而任何一个固定的偶数，除以素数3只能够够占据3种余数中的一种，当余0时，余1
和余2两条线路都不可能与偶数同余；当余1时，余2的线路不与偶数同余；当余2时，余
1的线路不与偶数同余。形成了产生素数对的素数的条件。
设大于6的任意偶数为M，大于3的奇素数删除因子为Y，M/Y的余数只能为0，1，2，
3，……Y-1中的一个数，当余0时，产生素数的Y-1条线路都不与偶数同余；当余数为1
，2，3，……Y-1中的任何一个时，其它Y-2条线路都不与偶数同余。始终有偶数素数对
的素数产生的线路存在。不与偶数同余的线路产生的素数，具备以下三个条件的，必然
组成偶数的1+1的素数对：
1、素数必须小于偶数；
2、偶数-素数不等于1；
3、偶数与素数不能同余。
所以，哥德巴赫猜想永远成立！
陈景润证明了什么？
一。陈景润证明的不是哥德巴赫猜想
陈景润与邵品宗合... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 14 陈证明了1+2吗？
另外即使如此证明了1+2有用吗？
===================================================
根据素数的定义得之，任何素数不可能被其它素数整除，即任何素数除以素数删除因子
都有余数，那么，大于素数删除因子的素数分别除以各素数删除因子，各有各的余数，
产生了素数形成线路图。每一条线路都有素数的产生，这就是素数分布的均匀性，完美
无缺的特性。
而任何一个固定的偶数，除以素数3只能够够占据3种余数中的一种，当余0时，余1
和余2两条线路都不可能与偶数同余；当余1时，余2的线路不与偶数同余；当余2时，余
1的线路不与偶数同余。形成了产生素数对的素数的条件。
设大于6的任意偶数为M，大于3的奇素数删除因子为Y，M/Y的余数只能为0，1，2，
3，……Y-1中的一个数，当余0时，产生素数的Y-1条线路都不与偶数同余；当余数为1
，2，3，……Y-1中的任何一个时，其它Y-2条线路都不与偶数同余。始终有偶数素数对
的素数产生的线路存在。不与偶数同余的线路产生的素数，具备以下三个条件的，必然
组成偶数的1+1的素数对：
1、素数必须小于偶... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 15 重庆为什么这么红？
作者 余治国
《世界金融五百年》天津社会科学院出版社2011年7月第一版作者
目录（初步）
第一章 外资与经济发展——利用还是被利用
从上海的跪式服务到重庆希尔顿扫黄
外资的罪与罚——患上外资依赖症的国家不会崛起
利用外资而不是被外资利用的重庆策略
从富士康的军事化管理到重庆的社会化管理
外资应为内资服务——从龙芯的引入看重庆立足内资的长远战略
引进来也要走出来——重庆的对外投资
第二章 两条不同的国企改革之路
从重庆轻工“五朵金花”之一的衰败看国企私有化改制的失败
经济理论家对市场作用的认识比初级经济学教科书和普及读物的认识更无知
“八大投”重振国企雄风
以国企带动私企发展
重庆再次证明国企是民生的坚强保障
第三章 农业是本，三农问题的重庆探索
亟待改革的小农经济模式
城乡一体化的重庆要将农民变为市民
地票交易，重庆的大胆摸索
与其土地流转，不如建立合作社
金融下乡，服务农业
重庆的方向是改革的深水区
一、黑恶势力的大面积蔓延已经到了非治不可的地步
二、黑恶势力的经济根源是财富分配的极度不平等
三、治国先治吏，必须要遏制政权内卷化的现象
主要参考文献
第一章 外资... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 6009 | 16 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 17 曹溥谨按：审判日，大家一起来重温一下薄熙来书记的公开信吧！今天法庭上的辩质，
大家都看到了吧？放在一起看看，更能明白薄书记的清白！
亲爱的重庆人民、尊敬的全国爱国人士：
当你们看到我这封信的时候，我可能已经不在人世，至少已经身陷囹圄；而你们，一定
在铺天盖地的舆论轰炸中震惊万分，不知所措，很多人会因此感到痛苦。请允许我先说
一声：对不起，我让你们失望了！我没有能抵挡住黑恶势力和国内外反动势力的联合反
扑，致使我们一起开创的社会主义共同富裕的道路暂时遭受了挫折。
亲爱的重庆人民，五年来，我与你们朝夕相处、共同奋斗，让这个被盘根错节的黑色势
力所笼罩的山城摆脱了暴力和恐怖的暗中统治，让这个历史悠久、山清水秀的城市焕发
出美丽的光辉；你们唱起激昂高亢的爱国歌曲，让更多的中国人回想我们共同的来路，
牢记我们的目标，从而更加积极、自信、团结地向前迈进；你们以勤劳、智慧，让这个
城市的经济快速稳步发展，在中国乃至世界崭露头角。
这一切，应该归功于你们！因为只有人民，才是历史的根本创造者，才是一切政治力量
的根本源泉；也要归功于全国兄弟省市的支持，没有全国的大河之水也就没有重庆的小
河波涛。而我有幸... 阅读全帖 |
|
z****7
发帖数: 880 | 18 曹溥谨按：审判日，大家一起来重温一下薄熙来书记的公开信吧！今天法庭上的辩质，
大家都看到了吧？放在一起看看，更能明白薄书记的清白！
亲爱的重庆人民、尊敬的全国爱国人士：
当你们看到我这封信的时候，我可能已经不在人世，至少已经身陷囹圄；而你们，一定
在铺天盖地的舆论轰炸中震惊万分，不知所措，很多人会因此感到痛苦。请允许我先说
一声：对不起，我让你们失望了！我没有能抵挡住黑恶势力和国内外反动势力的联合反
扑，致使我们一起开创的社会主义共同富裕的道路暂时遭受了挫折。
亲爱的重庆人民，五年来，我与你们朝夕相处、共同奋斗，让这个被盘根错节的黑色势
力所笼罩的山城摆脱了暴力和恐怖的暗中统治，让这个历史悠久、山清水秀的城市焕发
出美丽的光辉；你们唱起激昂高亢的爱国歌曲，让更多的中国人回想我们共同的来路，
牢记我们的目标，从而更加积极、自信、团结地向前迈进；你们以勤劳、智慧，让这个
城市的经济快速稳步发展，在中国乃至世界崭露头角。
这一切，应该归功于你们！因为只有人民，才是历史的根本创造者，才是一切政治力量
的根本源泉；也要归功于全国兄弟省市的支持，没有全国的大河之水也就没有重庆的小
河波涛。而我有幸... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 19 莫言诺贝尔获奖感言节选：
请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个
书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分
肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世
中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得十分可
悲。当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与
人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。
杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理... 阅读全帖 |
|
z*****s
发帖数: 289 | 20 肘子的这篇写的非常好!
神创论的种种无稽之谈（增补版）
·方舟子·
神创论者出于信仰的需要，散布了许多攻击进化论的谣言、谎言。在此我收集了在
神创
论小册子、文章中常见的谣言、谎言加以驳斥。
◇“热力学第二定律说，自然作用的结果，如无外来的理智干涉，乃由组织至分解，由
复杂
变简单，由秩序至混乱。进化论断言生物能自动由简单进化为复杂，因此进化论违背热
力学
第二定律。”
热力学第二定律有三种表达方式：一、热不可能自发地、不以消耗功为代价地从低
温物
体传到高温物体；二、任何热力循环发动机不可能将所接受的热量全部转变为机械功；
三、
在孤立系统内实际发生的过程中，总是使整个系统的熵的数值增大（据《辞海》）。神
创论
者有意利用的是第三种表达方式。熵可以被通俗地定义为混乱度，所以第三种说法可以
通俗
地表达为：在孤立系统，混乱程度总是变大，也就是“由组织至分解，由复杂变简单，
由秩
序至混乱。”
神创论者在引用热力学第二定律的通俗说法时，完全无视了其前提：孤立系统。所
谓孤
立系统，是指与外界不发生相互作用，即与外界无热量、功和物质... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 21 一针见血。
基督新教的最大弊病是上帝的奴仆，限制了教徒无限心灵潜能的发挥。
与科学相容的新宗教是心灵自由信仰，核心就是每个人都拥有无穷无尽的心灵潜能，信
仰自己就是自我无穷心灵的唯一主人。
: 基督教和科学不相容，信科学就不能信基督教。基督教孕育了科学，却被科学打
败。必
: 须有个新的和科学相容的宗教取代基督教，否则就要被完全反对科学的宗教取代。
|
|
m**i
发帖数: 9848 | 22 林和哈登所谓的不相容完全是教练的原因，并不是天生的不相容。
从战术上来说这两人可以相容，哈登霸占球权完全是为了自己刷数据的需要，从球队的
角度来说是没有道理的。并不是说，因为哈登是球队老大就可以为所欲为，全听他的。
而且这两人根本没有竞争关系。 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 23 占星与爱情合盘分析（上）
译者：子夜
出处：星译社
http://www.douban.com/group/topic/13596715/
【专题】占星与爱情（PART I）最重要的组合
*****特别要注意的事项*****：
第一点：本译文中的恋爱双方“同元素”，系指“火、风、土、水”四元素；“同性质
”指星座的“阴性、阳性”。
第二点：本合盘分析仅供读者做比较盘对比参考，要相信人定胜天，星盘的合与不合绝
不是恋爱成功和感情美满的终极影响因素，请妥善、理智地利用星盘的指引，有过则改
，无则加勉，祝愿有情人皆成眷属~~~^_^
PART I 最重要的组合
1. 太阳/上升（全面和谐）
2. 月亮/月亮（感情和谐）
3. 水星/水星（头脑和谐）
4. 金星/火星（床事和谐）
以上四个组合是一切恋爱关系的运行基础。其他重要的组合还有：
5. 太阳/太阳（精神和谐）
6. 太阳/月亮（友谊）
注：对于第1、4、6条，只是个体间满足的横向联系。
1. 上升点是恋爱关系中的主要吸引力所在，太阳会被吸引。两性之间最值得注意的组
合是女方的上升对冲男方的太阳。
例如：女方是升狮 VS 男方是日瓶
男... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 25 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: bigwindmill (大风车（修身修行）), 信区: astrology
标 题: Re: ［射手月活動］射手的貓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 11:34:38 2010, 美东)
好多年前写的老文章，有些稚嫩，翻出来晒一下，免得长霉。
一、 小猫趣事
八岁那年，母亲从二姨家带回一只小黑猫。要说这猫可还真有特别 之处，浑身的皮毛有如一块整齐光滑的黑缎子，一根杂毛都没有。独独四个脚趾 头雪白雪白的特别惹人喜爱，按我母亲的说法这猫也算是有来头的，名曰“四脚踏雪”。猫刚来我家的头几天其实挺烦人的，整天可怜巴巴地在那瞄瞄叫唤，可 能是因为刚断奶的缘故。过了大约一个礼拜的样子吧小猫猫就变得活泼可爱起来。 小家伙特爱动，人路过时它会抓住你的裤角又抓又挠；小小的一个玻璃珠，小猫 可以自个儿在客厅里玩上好半天；有时候我会拿一根红毛线什么的跟它疯到我精 疲力竭为止。当然啦，可能是因为少不更事的缘故，小猫儿在我手里吃过不少的 苦头。譬如有时候我会一次次地把它从半空里抛下，研究为什么每次猫都是四脚 着地... 阅读全帖 |
|
P*2
发帖数: 300 | 26 相爱＝心甘情愿想和对方结婚 （向往期待）
不爱，但心理相容＝纠结要不要和对方结婚 （好像可以，但不甘心）
不爱，且心理不相容＝坚决不愿意和对方结婚 （厌恶抵触）
幸福婚姻大多起源于第一种，相爱模式。也有起源于第二种，第三种的。第三种如果能
结婚，一般是由于对方非常喜欢自己，或者对方条件非常好，或者自己实在没选择了。
不可忽视的是，有时候结婚后日久生情，也会慢慢产生相容模式。我见过不少第三种后
来得到幸福的，但这样的信息一般只能从很近的亲友那里获知，当事者往往不愿张扬。
只有一点是肯定的：不结婚，肯定不会婚姻幸福。MM们放宽心，多努力吧。只有最后剩
下的才悲哀，因为前世什么也没修，才会孤单一辈子。 |
|
d***3
发帖数: 75 | 27 自从伽利诺从埃菲尔塔丢下他的自由落体之后，科学就成了资本主义的圭宝。所
谓科学的，就是实验的。也就是说，在相同的条件下，被认识的现象，将重复出
现。于是，条件与结论的因果模式，就成了资本主义的思维方式。具备下列条
件，该方程成立或者公理的初始化决定着体系的运行与结构，实证的、数学的、
模式化的东西便成了资本主义研究世界的方法，也就成了研究资本主义本身的方
法。从语义上，人们开始把科学的等同于真理的，就像人们曾经把神的、宗教信
仰的等同于真理的一样。这证明，研究的人们和研究的本身，都是资本主义的。
然而资本主义毕竟只是人类社会发展的一个阶段、人类文明的一种形式，它所构
造的、并被人们所描述的，也毕竟只是一种第三存在。人们不能怱视，实验的本
身也就包括了怀疑的、批判的精神，包括了那个生命的、自强不息的实践的运
动。并且，作为认识的对象，远比认识的本身，要更为丰富。而认识，在更多的
情况下，却不能被实验。模型所研究的，只是那个狭窄的、被设定的、粗近的对
应关糸；而数学所描述的，亦只是那个被初始化了的公理体糸，或者说是对对象
空间位置和数量关糸的描述。数学是一种语言-数学语言，它只是人类曾经使... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 28
至少在西方國家對吧？
這也是我的疑問， 你難道沒看過教會反進化論的言論？
請舉出一個這種"真正的科学家"， 我們一起看看他/她的 scientific
credential。
這沒錯， 建議你看看 Ken Miller 的 Finding Darwin's God.
你教會大概99% 都是 "业余爱好者"， 對吧？
你根本沒搞懂什麼是神創論， 神創論不是只說神造世界， 重點是
神以人目前的型態造出人， 這跟進化論是完全不能相容的， Collins
主張的是 Theistic Evolution， 主張進化是真的， 人是從猿類
演化出來的，只是演化是由神導引的， 你同意才怪。
科學和信仰也許可以相容(雖然我不同意)，但是神創論和進化論是完全不可能
相容的。
善意的理解是，你大概不是自然科学领域的学者。无意冒犯。
哪一點說錯了？ 我提到NCSE 的 project steve, 哪裡說錯了？
你要反駁人家， 先花幾分鐘做點研究再說， 可不可以？ |
|
m****h
发帖数: 1672 | 29 你把逻辑关系搞清楚再乱喷，什么弱智什么的。连这个都搞不清还好意思喷人。
本来我就是在讲通过加深对物质世界的认识来想了解精神世界是缘木求鱼。
你硬要拉上物质世界的解释来否定基督教，你的论点不外乎圣经和科学不相容，互相矛
盾。
我就指出基督教的神学家们不是吃白饭的，他们有解释。只要有解释，这个矛盾和不相
容就不成立。这个解释不需要所有人承认，只要有可能是对的，那个矛盾和不相容的结
论就不成立。
你通篇都是在说基督教是骗人的，论据就在那些不可信例子。现在只要提出一种可能性
的解释，这种解释不用很信服人，只要有可能是对的，就在逻辑上破了你的论据。
和伊斯兰教的神学家们不是吃白饭的没有半毛钱关系。
相容本来就只是必要条件，不是充分条件
伊斯兰教的神学家们不是吃白饭的，不是伊斯兰教是真理的充分条件，只是必要条件。
基督教也一样，佛教也一样。
伊斯兰教有真理的必要条件，然后你就得出结论我必须把它当充分条件？
对了，这个充分条件，必要条件什么的逻辑基本功对你这样的‘聪明人’太难了，
哈哈哈哈哈。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 30 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 33 马哈希尊者说：
行法和涅盘是完全相反的，两者是不相容的。一者存在，另一者就消失。没有生起的地
方，那里就是涅盘。相反，有生起的地方，那里就没有涅盘。（这如同）在黑暗中无法
看到光明，在光明中也无法看到黑暗。
行法和涅盘是完全相反的，两者是不相容的。一者存在，另一者就消失。没有生起的地
方，那里就是涅盘。相反，有生起的地方，那里就没有涅盘。（这如同）在黑暗中无法
看到光明，在光明中也无法看到黑暗。
而我说：
五蕴和涅槃完全排斥。五蕴在，就不可能有涅槃。涅槃在，就绝无可能有五蕴。
这个互斥性在经典里面从来没有明确提到过，类似这种一者存在，另外一者就消失的奇
怪描述也没有出现在经典里面。
然而为什么我的说法和马哈希尊者的说法这样接近。
不相容，互斥。。。。。。这个太重要了！ |
|
n******e
发帖数: 623 | 34 先声明，目的不是挑战现有解释，而是向小学水平的人解释无攻角流线型机翼的原理，
并且与白奴隶或者环量解释相容免得以后上了大学就傻了。小学生理解白奴隶原理不太
容易，但是跟动量相关的牛三定理在自然课里是讲得很清楚的。
流线型机翼尾端尖点必然是向下倾斜的，或者说上表面比下表面向下倾斜得多一些，所
以如果没有紊流的话，前方水平气流流过机翼后有了向下的分量，动量守衡（或牛三定
理）就有机翼的升力。
与白奴隶相容：气流向下的分量是沿着向下倾斜表面流动产生的，动力来自于机翼表面
与远处之间的气压差，解释气压差就是白奴隶的事了。
与环量相容：环量与水平气流叠加正好相当于气流流过环量后多了向下的分量。同样的
办法解释香焦球应该也行。
没什么问题吧？ |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 35 物理学年谱
公元前～公元元年
公元前650～前550年，古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体；发现磁石吸
铁。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究，发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480～前380年间战国时期，《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480～前380年间战国时期，研究筑城防御之术，发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪，柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右，认识到声音由空气运动产生，并发现管长一倍，振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪，实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理，奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪，发明举水的螺旋，至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右，战国末年的《韩非子·有度篇》中，有“先王立司南以端
朝夕”的记载，“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车，或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺，磁勺柄自... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 36 量子物理百年回顾
量子物理百年回顾（一）
D. Kleppner & R. Jackiw全面列举一下20世纪最有影响的科学进展应当包含广义相对
论、量子力学、宇宙大爆炸、遗传密码的破译、生物进化理论和其他一些读者喜欢的课
题。在这些进展当中，量子力学深层次的根本属性使得它处在一个最为独特的位置。它
迫使物理学家们改造他们关于实在的观念；迫使他们重新审视事物最深层次的本性；迫
使他们修正位置和速度的概念以及原因和结果的定义。尽管量子力学是为描述远离我们
的日常生活经验的抽象原子世界而创立的，但它对我们日常生活的影响无比巨大。没有
量子力学作为工具，就不可能有化学、生物、医学以及其他每一个关键学科的引人入胜
的进展。没有量子力学就没有全球经济可言，因为作为量子力学的产物的电子学革命将
我们带入了计算机时代。同时，光子学的革命也将我们带入信息时代。量子物理的杰作
改变了我们的世界，科学革命为这个世界带来了的福音，也带来了潜在的威胁。量子力
学既不象广义相对论那样来自于对引力与几何关系的光辉洞察力，也不象DNA的破译那
样揭开了生物学一个新的世界的神秘面纱，它的起源不是一步到位的，是历史上少有... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 37 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 38 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 农民的心声 二、毛丰美发言的“精妙”何在
一位老农民的简短的发言，如此生动精彩，这里到底有什么“道道”?
1、注意牢牢把握相关性。鲁迅老先生说“事不论大小，和自己有关就格外敏感”。发
言的相关性，就是发言的内容要和听发言者，尤其和主要听发言的对象，有密切的内在
关联，这个联系越大，就越能引起注意。毛丰美的发言就紧紧盯住汪洋是管农业副总理
，自己是农民，把握了这两者的关联性，发言的内容中，无论讲以前管农业的副总理如
何亲民，无论反映农村的事，无论提出的解决农村问题的建议等，都和汪洋副总理有密
切相关性。
2、注意承载重大信息量。语言的根本属性，就是表达思想。表达的思想越有内涵，就
越产生吸引力。或许，很多人看这篇发言，往往都被他的幽默所吸引，其实，在简短的
发言中，能反映出重大的信息，这是非常难得的，这才是发言的“含金量”。毛丰美提
出的5个问题：即，农民养老费太低；农村干部收入太低；城乡收入差距不断扩大；应
建立全国农会；要有一个常委管农业。所提出的这5个问题，虽语言轻松，但主题和内
涵都十分重大。就如建立农会来说，那也是讲如何将农民组织起来，让农民能找到属于
自己的组织，而不能这样一盘散沙，连维... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 39 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 农民的心声 二、毛丰美发言的“精妙”何在
一位老农民的简短的发言，如此生动精彩，这里到底有什么“道道”?
1、注意牢牢把握相关性。鲁迅老先生说“事不论大小，和自己有关就格外敏感”。发
言的相关性，就是发言的内容要和听发言者，尤其和主要听发言的对象，有密切的内在
关联，这个联系越大，就越能引起注意。毛丰美的发言就紧紧盯住汪洋是管农业副总理
，自己是农民，把握了这两者的关联性，发言的内容中，无论讲以前管农业的副总理如
何亲民，无论反映农村的事，无论提出的解决农村问题的建议等，都和汪洋副总理有密
切相关性。
2、注意承载重大信息量。语言的根本属性，就是表达思想。表达的思想越有内涵，就
越产生吸引力。或许，很多人看这篇发言，往往都被他的幽默所吸引，其实，在简短的
发言中，能反映出重大的信息，这是非常难得的，这才是发言的“含金量”。毛丰美提
出的5个问题：即，农民养老费太低；农村干部收入太低；城乡收入差距不断扩大；应
建立全国农会；要有一个常委管农业。所提出的这5个问题，虽语言轻松，但主题和内
涵都十分重大。就如建立农会来说，那也是讲如何将农民组织起来，让农民能找到属于
自己的组织，而不能这样一盘散沙，连维... 阅读全帖 |
|
|
k******k
发帖数: 6800 | 41 本文摘自《天平集》，秦晖著，新华出版社
盛洪先生的《经济学怎样挑战历史》（《东方》1996年第1期）一文连同其姊妹篇
《什么是文明》（《战略与管理》1995年第5期）以“新蛮族征服论”重写了近代以来
的中西关系史，视角独特，立论新颖，引起了学界关注。但笔者认为，把近代中西关系
描写为反自由贸易的西方蛮族征服了维护自由贸易的文明中华的历史，于史实有违。而
他从“文明”定义出发构建的一整套关于中华文明以自我牺牲的精神弘扬自由主义并进
而拯救世界的理论，在逻辑上也是混乱的。
然而盛文提出的问题却很重要：自由主义与道德理想、与民族文化及合理的民族主
义应当谐调，这是笔者对盛文的认同之处。但如上所述，盛文的论述无论在经验上还是
在逻辑上都大可商榷。那么这种谐调究竟可不可能？我以为是可能的。试循以下逻辑思
路推论之：
一
应当承认自由主义价值是超民族（亦即超“文明”）的普世价值。换句话说，效用
不可比，个人选择应尊重，个人基本权利与个性应当维护，个人效用的社会整合应根据
合意原则或契约原则。这些是对各民族“文明”都适用的。当然，这些价值得到弘扬有
个过程。任何民族都是从野蛮时代走过来的，其成员的自... 阅读全帖 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 42 沈洪溥：请给民间集资一条生路
2012-01-19 14:59:36
7198人参与讨论
民间集资事件频发不过是民间资金持有者不满现有金融体系的服务水平或者能力，自主
选择了他们信得过或者感兴趣的投资对象而已。曾有民营企业家对媒体有抱怨，说“找
银行贷款，这不合格，那不规范，上下打点下来，与其如此，我还不如搞个14％的集资
，弄几个亿先用着”。
____________________
沈洪溥 (经济学博士) 1月18日下午，“吴英案”二审以死刑定案。应该说，浙江高院
的判决并不令人意外。一者，按当下集资诈骗罪的标准看本案，可谓事实清楚、证据确
实；二者，涉案金额达到人民币7.7亿元之巨，案发时尚有3.8亿元无法归还，可谓情节
严重且具典型性。另以非正规思路臆测，2011年浙江曾爆出多个“跑路老板”事例，如
今“吴英案”以死刑定罪，或可杀一儆百。
然而，消息一出，网上却一片“冤杀”之声。我们先不去探讨法律细节，笔者以为，真
正的问题或许在于，中国的地下金融为什么屡禁不绝？它为什么又能够长期存在？
这个问题与“吴英个案量刑轻重”同样重要。
我们回顾昔日吴英被刑拘的前后，曾有辽宁东华的汪振... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 43 清真学理论总结 花4 新
1、一名msl在开枪或者自爆前，我们无法确定这名msl是极端的还是温和的，这种现象
被称为薛定谔的msl，也被称为买买提测不准原理。
2 、同样的，什叶派忍弹和逊尼派忍弹不可能同时出现在一辆自爆车里，这是哈里发不
相容原理。
3、南美洲的一个msl背诵古兰经会引起北美的一系列爆炸，这就是著名的穆罕穆德蝴蝶
效应
4、一个msl在众目睽睽的社交网络上呼吁大家理性，呈现温和的性质；而在别人不注意
的情况下boom地一下就自爆了，呈现极端的性质。这种现象被称为默罕默德的温极二象
性。
5、当外界提供足够的清真能量后基态的温和msl将成为激发态的极端msl，这称为清真
的跃迁。
6、如果如果一个绿绿掌握自爆技术，无论他是否已经自爆，最终他一定会自爆，这就
是所谓的穆罕穆德墨菲定律。
7、恐怖分子的袭击频率是不规则的，是永不停歇的，当白左的势力越大，频率越高，
这就是赛义德布朗运动。
8、一个穆斯林的暴力行为可以分成两个部分，必要暴力行为和剩余暴力行为，必要暴
力用于发泄日常的不良情绪，剩余暴力被阿訇利用对古兰经的解释权无偿使用了。这就
是清真剩余暴力理论。
9、实事... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 44 任志强：比窦娥还冤的中国房地产
央视召开了经济年会，请了无数的专家、学者、官员们讨论经济形势。正如主持人所说的“讨论世界经济离不开中国，讨论中国经济离不开房地产”，于是房地产就成了所有人都必说的内容之一。但听完之后，发现所有的发言人中没有一个人能说清楚什么是中国房地产业。
地租而让市场承担保障责任的怪事，于理于法都是不相容的。 从法律规定的土地出让方式看，房地产开发只是个盈利的商业活动（房地产法第三章第二十九条对此有明确的规定），而将保障义务与责任推给开发商恰恰是政府的挡箭牌，恰恰是政府推卸责任的借口，于法于理也都是同样不相容的。 二、房地产业是中国的经济发展的支柱产业，并非仅仅从拉动投资、拉动钢材、水泥等相关产业的作用而言的。从全球发达国家经历的历史进程看，任何一个国家在城市化这个发展的过程中都无一例外的将房地产作为支柱产业。 中国的城市化处于世界各国平均的城市化率水平之下，建国的前三十年失去了城市化的好时机，同样失去了城市化低成本优势。改革后的三十年中国不得不用高成本来解决城市化的问题。而中国不解决城市化率的问题，则必然从根本上无法解决城乡二元结构、城乡贫富差别等一系列制约中国经济 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 45 最近直播平台又火了一波，新闻上说在某个直播平台靠着女主播大尺度的直播10天就能圈钱130万。讲真，很多人说给女主播充钱的八成都是理工科宅男，这个锅我们不背。
你是没见过真正的技术宅，我们给女主播送礼需要充钱？！我们都是直接黑掉对方代码，满屏飞出法拉利好吗。
只可惜，这样做是犯法的。
不过今天发现了一个傲娇理工男，当他看到女主播在卖弄风骚的时候估计会默默的打字“你这发言的逻辑比爱因斯坦还差劲”。
这个大神充分证明了什么叫傲娇毒舌到极致的人，“我不是针对谁，我是说不仅在座的各位都是垃圾，而且我连自己都他喵的看不惯啊！”。
这个殿堂级别的傲娇就是沃尔夫冈·泡利小天使。
泡利小天使出场的时候简直和金庸小说的男主一模一样，不仅家世大有来头，而且所有的大科学家只要一看到他就想教他武功。
泡利的爹妈都是研究胶体化学的教授，所以经常会和很多大科学家互相走动串门。小时候他第一个认识的是著名物理学家恩斯特·马赫，话说马赫第一眼看见泡利之后就不知道为什么看中了他，要死要活非要当他的教父。说起来，马赫大师也是不折不扣的傲娇。他一直被看作是爱因斯坦相对论的先驱，也因此而名声大噪。但是谈起相对论，马赫总是一脸不屑... 阅读全帖 |
|
zu
发帖数: 49 | 46
问
的
差
嗯，我是承认有时以极端对应极端，但是好的就是好的，我不会认为美国的社会制度不如
我们健全，美国人总体不如中国人富裕，美国的科技军事不如我们等等。。。
我们各地人文就是一个反映中国文化的窗口，在同等经济条件下真正继承了中国文化的中
国人的素质与道德教养估计也比其他国家的高。从宏观来看，美国人的野心与贪婪也是非
常的明显，如果你认为这是所谓文明的体现那我也无话可说，你认为我们没有太多的文化
优势我对此表示怀疑，所谓的大汉族主义等等我也很不赞同。而且美国的历史比较特殊，
允许其他民族在美国土地繁衍并不代表其文化相容，我甚至可以肯定中国人要想融入以西
方文化为主的美国文化必定是以牺牲自我文化作为代价的，美国白人估计不会跟着我们过
春节吧，里面自然也存在不公。要想全世界实现文化统一可以，但是以什么文化为主我想
如果实行投票的话。。。结果可想而知了吧。
美国的文化相容自有他的精明所在，因为他本身没有什么文化可言，而我们则不同乐。
起
我
己
的
们
强
希
观
些
人
律
呵呵，优胜劣汰的原则未必适用在文化领域。 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 47 对的，袁崇焕和岳飞有一千种不同点，但有一点是相似的，就是都是干活的人，思维也
是干活的思维。干活的思维遇上政治，就坏菜了。以岳飞为例，他劝赵构立太子，对淮
西统帅的意见都可以说是士为知己者死的干活的人的想法，但是在搞政治的人的眼里，
就可能完全是另一种意味了。
岳飞和八字军的首领王彦不能相容，袁崇焕和满桂不能相容，大约可以说明二者在政治
上都有所欠缺。在袁当时的情况下，袁的最好出路应该是让孙承宗重新出山，自己在孙
的保护下贯彻实施自己的方案。 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
sniperxp (鱿鱼~ 最爱干红，可惜没有柠檬) 于 (Wed May 8 19:48:10 2013, 美东) 提到:
简直就是秦桧第二啊
☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (哈哈) 于 (Wed May 8 21:22:14 2013, 美东) 提到:
窃明最大的贡献就是解释了袁崇焕的动机。不是投降鞑子而是养贼自重。
☆─────────────────────────────────────☆
Roethlisberg (Big Ben) 于 (Wed May 8 22:13:34 2013, 美东) 提到:
三桂就没这个觉悟
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (megatron) 于 (Wed May 8 23:57:11 2013, 美东) 提到:
武夫出身没见识
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
p********k
发帖数: 88 | 49 [ZT] 作者：雷颐
1911年10月30日，武昌起义20天后，清廷一天之内连下四道上谕，做出大幅度让步、妥
协，企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是：
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》（故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上，中华书局1979年版，第597-598页）。此谕终于承认
，半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”，而“本年设立内阁，仍令王公等
充国务大臣，原属一时权宜之计，朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁，许诺“一俟
事机稍定，简贤得人，即令组织完全内阁，不再以亲贵充国务大臣，并将内阁办事暂行
章程撤销，以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》（同上，第95－96页）。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”：“党禁之祸，自古垂为炯戒，不独戕贼人材，抑且消沮士气”，但是“况时事日
有变迁，政治随之递嬗，往往所持政见，在昔日为罪言，而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外，放言肆论，不无微瑕，究因热心政治，以致逾越范围，其情不无可原。兹特明
白宣示，特沛恩纶，与民更始，所有戊戌以来，因政变获咎，与先后因犯政治革命嫌疑
... 阅读全帖 |
|
b***d
发帖数: 304 | 50 长期以来，岳飞之所以受到国人的敬仰，是因为他一方面壮怀激烈，精忠报国，另一方面壮志未酬，却屈死在风波亭上。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边，长跪着秦桧的铁像，提到岳飞之死，人们没有不归罪秦桧的。但是事实真相究竟是什么呢?为什么岳飞会身死功灭?
时光过了近千年，人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。人们不再把观念停留在忠奸之争上。在《国史概要》和许多普及的书里，都明确提出来，宋高宗才是杀害岳飞的真实凶手。秦桧只是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。宋史对此也有所描写：审问岳飞的大理寺的官员何铸，向秦桧辩白，说岳飞实在无辜，为什么一定要杀。秦桧讲：此上意耳。
那么，为什么宋高宗一定要杀害岳飞呢?
一、宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。
历史上的岳飞既是一个好学习、不扰民、得军心的人，也是一个不好色、不爱钱、不贪财的人。有人要送美女给他，被岳飞退回;年轻时岳飞喜欢喝酒，皇上劝了他一次，他从此就滴酒不沾;皇上要给他盖房子，他不要，并且说：“敌未灭，何以家为?”这样一个不好色、不好酒、不置家产、不怕死的人，图的是什么呢?难道图我的江山?这让宋高宗赵构心里犯嘀咕。在宋代猜忌武... 阅读全帖 |
|
