t******h
发帖数: 177 | 1 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 唵阿吽金剛誦 (一)
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼？「唵」代表色金剛，色空無二。「阿」代表語金剛
，聲空無二。「吽」代表意金剛，明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取，這是色空不二。色相持續顯現且看得見，但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取，這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞，將自然而然安住於覺性與空性雙運，因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此，唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌－雖然
本尊以諸多形相顯現，其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問：我們是「一」或是「同」？(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
，或是有不同的「相同」空間？虛空既不是「一」，也不是「同」，而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性，只是另一種心理成見。同樣的道理，沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛，所以不能說只有一佛，但也不能說有多佛，因為諸佛的
本質是同一個基礎－安住如虛空般的空性及悲心。因此，不要執取一或多。不論任何的
顯現皆非實有，有如空中的彩虹。由於現象是因緣合而生法且非恆久不變，因... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 5
效仿长篇小说贴家，贴个偈子：
世尊我一心 歸命盡十方
無礙光如來 願生安樂國
我依修多羅 真實功德相
說願偈總持 與佛教相應
觀彼世界相 勝過三界道
究竟如虛空 廣大無邊際
正道大慈悲 出世善根生
淨光明滿足 如鏡日月輪
備諸珍寶性 具足妙莊嚴
無垢光焰熾 明淨曜世間
寶性功德草 柔軟左右旋
觸者生勝樂 過迦旃鄰陀
寶華千萬種 彌覆池流泉
微風動華葉 交錯光亂轉
宮殿諸樓閣 觀十方無礙
雜樹異光色 寶欄遍圍繞
無量寶交絡 羅網遍虛空
種種鈴發響 宣吐妙法音
雨華衣莊嚴 無量香普熏
佛慧明淨日 除世癡闇冥
梵聲語深遠 微妙聞十方
正覺阿彌陀 法王善住持
如來淨華眾 正覺華化生
愛樂佛法味 禪三昧為食
永離身心惱 受樂常無間
大乘善根界 等無譏嫌名
女人及根缺 二乘種不生
眾生所願樂 一切能滿足
故我願往生 阿彌陀佛國
無量大寶王 微妙淨花臺
相好光一尋 色像超群生
如來微妙聲 梵響聞十方
同地水火風 虛空無分別
天人不動眾 清淨智海生
如須彌山王 勝妙無過者
天人丈夫眾 恭敬繞瞻仰
觀佛本願力 遇無空過者
能令速... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 由於藏傳佛教是混合了印度教、佛教、苯教的綜合體，因此藏傳佛教實應正名為喇嘛教
就名正言順了。如此人們自然就能清楚漢傳的佛教與喇嘛教是不一樣的，一心向佛的善
男信女自會去真正漢傳佛寺的。這樣就很清楚的區隔出市場了。
我們曉得漢傳佛教要修到佛的地步是要經過三大阿僧祇劫的，所謂阿僧祇劫是無法計數
的時間。因此成佛是這輩子根本無望的事，也因此漢傳佛教(包含韓日)在宋朝以後很多
就轉而向比較容易修的路去走，即是淨土宗。以求先往生西方極樂世界掛個號，在那裡
藉着不退轉的作用繼續修，則修到地老天荒總有一天可以成佛的。從這裡可以看到整個
漢地2000年下來都產生不出一個佛出來，（按：破參或頓悟只是第一步，還是要繼續修
的）。然而自清朝皇帝篤信佛教(順治甚至在五台山出家)，設雍和宮供奉西藏喇嘛以來
，漢人接觸多了，看到喇嘛教實在殊勝，居然可以及身成佛，實在讓人猛流口水，自慚
形穢不已。
其實這麼多年下來，喇嘛教就是別有用心的而且長期的(從明朝開始)在誘導漢人，讓漢
人誤以為喇嘛教就是佛教，而且比漢傳佛教還殊勝。漢傳佛教傳了兩千年也沒有生出一
個佛出來，但是西藏隨便一個寺廟裡就是一票活佛、法王、仁波切，簡... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 梭巴仁波切對癌症患者的建議
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:45:54 2013, 美东)
如同一般會以手術跟藥物治療癌症，佛法是另外一種治療癌症的方法，以下便是我從佛
法給予治療癌症的建議。
即便佛法並不能舒緩或治療癌症有立竿見影的效果，不過佛法能夠淨化惡業及障礙---
罹患癌症的因，而且能夠在心續種下解脫輪迴的種子。愈投入修行，愈禪修空性及菩提
心，你就離解脫和成佛愈近。毫無疑問地，如果你修菩提道上的三主要道、修菩提道次
第，還有密乘（方便以及智慧），會讓你愈接近解脫，而且愈接近能幫助無量眾生從輪
迴苦海裡解脫，以及引領眾生證得佛果位。如果你如此修行，即使癌症沒有被治癒，未
來世你也不會再罹患癌症，或者是只會有一小段時間罹患癌症，代替未來許多生生世世
一再罹患癌症。
一、藏藥
我的觀察是名為「Khung Na」藏藥對治療癌症特別有幫助。可以持續兩週早晚各服用三
顆。印度達蘭莎拉的兜率天淨土中心、尼泊爾柯槃寺或藏醫可取得此藏藥。
二、修藥師佛或龍王佛
修藥師佛，如同修龍王佛一樣，對於癌症患者都非常有幫助。
龍王佛心咒：
答雅踏 嗡 答踏噶踏 巴嘎梵 拿嘎 ... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了：萧徒们对萧平实的痛斥！ )转载▼
标签： 文化
（外道论坛链接，就不列出来了）
發問者： 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師，文○法師，楊 老師 ，法蓮法師，正安，林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已，誰願意甘冒「背離師門」的罪名？
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑，如鯁在喉，不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名，到處謾罵批評別人，別人沒有被摧毀掉，反而
先把自己的道場摧毀一半，如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同，如何能理直氣壯
地謾罵別人？會不會「出走之人」怕將來被牽連，怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一？
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差，但可婉言指正，用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家，試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎？憑什麼資格罵人？如此有... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 手腳冰冷 把握冬至進補
2012年12月21日 更多專欄文章
體質虛寒者，可趁冬至進補活血。資料照片
今(21日)就是冬至，中醫師陳怡如表示，這天代表人體陽氣將開始回升，此時進補能加
強氣血循環，適合手腳冰冷、易疲勞、冬天常關節痛等虛寒體質的人，可喝當歸生薑羊
肉湯或何首當歸雞活血補氣；也可以甜酒釀湯圓加中藥材，有補氣血、肝腎之效。
何首當歸雞 補氣
體質虛寒者可食用當歸生薑羊肉湯驅寒活血，以30克當歸、15克生薑與200克羊肉燉煮
，加入適量紅棗提味；一般體質的人可吃何首當歸雞湯，取當歸10克、何首烏3片約10
克、黃耆8片約15克與雞腿2隻燉煮，藥性較前者溫潤、不易上火，同時有滋陰補氣的效
果。
心血管疾病患者，食補應諮詢醫師。資料照片
慢性病患 應諮詢
吃湯圓過冬至，陳怡如中醫師建議吃甜酒釀湯圓，以甜酒釀200克、桂圓30克、枸杞30
克並加入適量湯圓烹煮，可驅寒、補氣血。而心血管疾病、腎病、糖尿病患者如要進補
，應諮詢中醫師；感冒、皮膚過敏者、腸胃炎患者進補恐加重病情，生理期女性也應避
食補，以免加重排血量。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 13 食物混吃 藥理作用先摸清
相剋食物同時下肚，恐會加重身體負荷而產生不適。在銀行當理專的林小姐，吃了2碗
白木耳後，突然出現明顯的胸悶現象，進一步了解，原來她正在以科學中藥粉 末「麥
門冬湯」治療激烈咳嗽，她吃了科學中藥，接著又吃白木耳，混吃太多食物，才讓身體
受不了。這是台北醫學大學醫學系教授林松洲最近碰到的個案，林松洲 說，炎熱的夏
天，很多民眾習慣吃一些白木耳甜湯來消暑，但有些食物混吃時須特別小心，尤其有同
時服用某些藥物時，須留意某些成分可能會相剋。
■ 麥門冬vs.白木耳、鯽魚林松洲表示，白木耳又叫銀耳，含有豐富的氨基酸和多糖膠
質，是一種滋陰補品，適用病後、產後體質虛弱及一般體質虛弱者，也很適 合夏天容
易口乾舌燥時服用。至於，麥門冬屬平補藥材，一般來說，躁熱或虛冷體質者都適合，
但麥門冬的作用是在促使津液產生，可使乾燥的喉嚨立即獲得溼潤， 並使氣管及支氣
管分泌液增加，使氣喘症狀改善。和白木耳一起食用，可能會加重效用，而使身體無法
負荷。林松洲提醒，很多人喜歡將中藥材煮鮮魚湯喝，但須注 意，麥門冬絕對不可搭
配鯽魚一起吃。因為，鯽魚有利水消腫作用，它是促使水分排出，與麥門冬 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 噶千上师传的调息心法，对治精神世界的烦恼非常有效，你不妨一试。
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/5/13 Gar Quotes Message 法訊
唵阿吽金剛誦
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼？「唵」代表色金剛，色空無二。「阿」代表語金剛
，聲空無二。「吽」代表意金剛，明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取，這是色空不二。色相持續顯現且看得見，但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取，這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞，將自然而然安住於覺性與空性雙運，因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此，唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌－雖然
本尊以諸多形相顯現，其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問：我們是「一」或是「同」？(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
，或是有不同的「相同」空間？虛空既不是「一」，也不是「同」，而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性，只是另一種心理成見。同樣的道理，沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛，所以不能說只有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 我們試過lxc和kvm，如果不是Xeon的CPU的話，性能會再下降一個數量級（因為host-
guest communication in kernel code），而且裡面坑特別多，就不細講了。另外
docker和k8s對非x86的支持也不是很好。
虛擬化和容器不是silverbullet，至少在性能上說。AWS最近就在去VM化，參考AWS
Nitro和baremetal EC2。如果同時用虛擬化和容器，或者雙重虛擬化，性能就別指望了。
VM
http |
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发帖数: 1 | 16 我們試過lxc和kvm，如果不是Xeon的CPU的話，性能會再下降一個數量級（因為host-
guest communication in kernel code），而且裡面坑特別多，就不細講了。另外
docker和k8s對非x86的支持也不是很好。
虛擬化和容器不是silverbullet，至少在性能上說。AWS最近就在去VM化，參考AWS
Nitro和baremetal EC2。如果同時用虛擬化和容器，或者雙重虛擬化，性能就別指望了。
VM
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发帖数: 1 | 17 Renesas真是CPU垃圾回收站啊。。。
The Renesas M32R is a 32-bit RISC instruction set architecture (ISA)
developed by Mitsubishi Electric for embedded microprocessors and
microcontrollers. M32R processors are used in embedded systems such as
Engine Control Units, digital cameras and PDAs.
Renesas SuperH (or SH) is a 32-bit reduced instruction set computing (RISC)
instruction set architecture (ISA) developed by Hitachi and currently
produced by Renesas. It is implemented by microcontrollers and
microprocessors... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 18 《傷寒論》小建中汤方：
桂枝三两，去皮 甘草二两，炙 大枣十二枚，擘 芍药六两 生姜三两，切 胶饴一升
右六味，以水七升，煮取三升，去滓，内饴，更上微火消解。温服一升，日三服。呕家
不可用建中汤，以甜故也。
本文摘自《張步桃解讀傷寒論--方劑篇》遠流出版社
http://www.relativehumanity.com.tw/cm/cm471.htm
作者：張步桃
【出處】
《傷寒論‧太陽病中篇》「傷寒二、三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。」
《傷寒論‧少陽病篇》「傷寒,陽脈濇, 陰脈弦, 法當腹中急痛者，先與小建中湯
。」
《金匱要略‧虛勞篇》：「虛勞裡急悸衄腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱
，咽乾口燥，小建中湯主之。」
《金匱要略‧黃疸篇》：「男子面色痿黃，小便自利，當與虛勞小建中湯。」
《金匱要略‧婦人雜病篇》：「婦人腹中...痛，小建中湯主之。」
【組成】
桂枝三兩、芍藥六兩、甘草三兩、生薑三兩、大棗十二枚、膠飴(麥芽糖)一升。
概說
一個方劑的組成，除有君臣佐使配伍外，有時隨劑量不同，方名就不同，主治與適應症
也不 |
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L*D
发帖数: 3966 | 19 http://yct2004.pixnet.net/blog/post/26438722
望五官 - 望鼻
鼻居面部中央，為肺之竅，足陽明胃經分佈於鼻旁，鼻周圍有各臟腑的相應部位
，故望鼻不僅可以診察肺和脾胃的病變，而且還可以判斷臟腑的虛實、病情輕重和癒後
。其異常改變包括色澤、形態等方面，可概括歸納為：
色澤異常:
鼻端色白——多屬氣血虧虛。
鼻端色赤——多屬肺脾蘊熱。
鼻端色青——多為陰寒腹痛［病重表現］。
鼻端色黑——多為腎虛寒水內停。
鼻端晦暗枯槁——多為胃氣已衰，屬病重。
注_鼻端色青兼鼻端發涼，則病情更為嚴重。
形態異常:
鼻紅腫生瘡——多屬胃熱或血熱。
鼻端生紅色粉刺——稱為「酒皶鼻」——多為肺胃蘊熱所致。
鼻柱潰陷——多見於梅毒病人。
鼻柱塌陷，眉毛脫落——多屬麻風惡候。
鼻翼煽動——多見於肺熱壅盛或哮喘病人［病重表現］。
注_若重病出現鼻翼煽張，喘而額汗如油，則多屬病危。
鼻內病變:
┌流清涕者——屬風寒表證。
鼻塞流涕——多屬外感表證┤
└流濁涕者——屬風熱表證。
鼻流膿濁臭涕——屬鼻淵——多因外感風熱，或膽經蘊熱上攻所致。
鼻腔出血——稱為「鼻衄」——多因肺胃蘊熱 |
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y*******s
发帖数: 641 | 20 看到這篇貼文著實有意思，本人前些日子才在貼一篇文章說不要亂敲經絡會傷身，果然
有人馬上出來現身說法：http://www.mitbbs.com/article_t/ChineseMed/12564491.html
順帶一提的是很有趣，有人看了本人的文章，居然跳出來說中里巴人的東西是寫給非專
業人看的，不要太過挑剔爾爾；更有人出來說什麽中醫不要內鬥了。有這麽嚴重嗎？本
人只是實事求是地分析敲打經絡的問題，還有說出本人手上有些病人就是敲打經絡傷到
身了，事實勝於雄辯，各位朋友，你們覺得呢？
廢話少說，照這個敘述看來，樓主是敲經絡傷到冲脈還有脾臟了。冲脈脾臟受損懷孕會
比較困難，想想月經都不正常，怎麽容易懷孕呢？
中醫的世界裡不是事事都是陽虛，如果一看到病人就馬上反應陽虛，腎虛，傷寒，那麽
這樣的中醫路將是一條死胡同。。。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 21 這裡面有個有趣的小細節，樓主之前沒跟我說，在這才看到，我出來解釋一下：做過化療之後病人要戴手套，不能碰金屬物，手會發麻。為什麽會這樣？在中醫診斷裡麻為風，肝虛則會生風。受過化療的人相當是強力餵毒藥，這種毒藥進了身體裡必定傷肝，肝臟受到傷害後就極度虛弱。病人碰金屬是為金剋木，虛弱的肝臟在這種情況下馬上就反應出風的症狀。
很玄吧？封建迷信？隨便各位怎麽說，要拿數據沒有，因為中醫這種高端科學是現代檢測技術無法度量的，要數據？再等一萬年看看。 |
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q****i
发帖数: 6923 | 22 呵呵，yiyi来了，欢迎多多指导，多多回帖。我查了一下，好像我给你的email里面是没讲，你很仔细哦。
我在赣州的时候就特别怕吹风呢，吃了你的药以后就不怕了，好像第一付就不怕风了。以前有人和我说过肝病怕风。
化療之後病人要戴手套，不能碰金屬物，手會發麻。為什麽會這樣？在中醫診斷裡麻為
風，肝虛則會生風。受過化療的人相當是強力餵毒藥，這種毒藥進了身體裡必定傷肝，
肝臟受到傷害後就極度虛弱。病人碰金屬是為金剋木，虛弱的肝臟在這種情況下馬上就
反應出風的症狀。
檢測技術無法度量的，要數據？再等一萬年看看。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 23 這裡面有個有趣的小細節，樓主之前沒跟我說，在這才看到，我出來解釋一下：做過化療之後病人要戴手套，不能碰金屬物，手會發麻。為什麽會這樣？在中醫診斷裡麻為風，肝虛則會生風。受過化療的人相當是強力餵毒藥，這種毒藥進了身體裡必定傷肝，肝臟受到傷害後就極度虛弱。病人碰金屬是為金剋木，虛弱的肝臟在這種情況下馬上就反應出風的症狀。
很玄吧？封建迷信？隨便各位怎麽說，要拿數據沒有，因為中醫這種高端科學是現代檢測技術無法度量的，要數據？再等一萬年看看。 |
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q****i
发帖数: 6923 | 24 呵呵，yiyi来了，欢迎多多指导，多多回帖。我查了一下，好像我给你的email里面是没讲，你很仔细哦。
我在赣州的时候就特别怕吹风呢，吃了你的药以后就不怕了，好像第一付就不怕风了。以前有人和我说过肝病怕风。
化療之後病人要戴手套，不能碰金屬物，手會發麻。為什麽會這樣？在中醫診斷裡麻為
風，肝虛則會生風。受過化療的人相當是強力餵毒藥，這種毒藥進了身體裡必定傷肝，
肝臟受到傷害後就極度虛弱。病人碰金屬是為金剋木，虛弱的肝臟在這種情況下馬上就
反應出風的症狀。
檢測技術無法度量的，要數據？再等一萬年看看。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 25 在眾多的跟帖裡我還發現一個很有趣的現象，很多人提出：1. 你怎麽知道身體裡還有
沒有癌細胞？要定期檢查看看還有沒有；2. 拿出數據。 基本上，這個已經不是中西醫
之爭，正確的說是一種文化之爭，或是說智慧高低的對比。
西醫的背景是歐美文化的延續，更進一步說是“美國”文化的延續。會接受這種文化的
人不外乎下列幾種人： 1. 看美國爸爸有錢，就認為有錢的什麽都對，所以美國的什麽
都好； 2. 思維接近低階的基督教文化； 3. 智慧層次只局限在“工匠”階段。
第一種人就沒什麽好說的，個人喜好，今生做不成美國人，趕快跳樓，隨機投胎之下，
十八年後又是一條“白垃圾”，此生之願足矣。
說到第二種人，有宗教信仰的人就別急著跟我吵了，更別急著詛咒我下地獄，沒關係，
大家都要下地獄，我下基督教的地獄，信徒們準備下回教的地獄，或是佛教的地獄，說
不定我們會再相見。這裡不是宗教版，大家也別吵宗教，信徒們信教之前有沒有調查過
基督教怎麽來的？恐怕大半的信徒都不知道，只知道信主得永生。本人就簡單地說一下
，這裡不上宗教史的課，所以就是簡單地說一下。基督教是天主教改革來的，除基督教
以外還有東正教，英國國教等等。這... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 26 http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_breath.htm
太極拳的腹式呼吸對五臟的健康作用
程進才
太極拳的腹式呼吸，呼吸時膈肌和腹肌的收縮和舒張。使腹壓不斷的改變，如腹壓增高
時，腹腔的靜脈受到壓力的作用，把血液輸入右心房。反之當腹壓減低時，血液則向腹
腔輸入，由於持續的交替，使呼吸運動增加了心臟營養血管的功能，促進了血液循环，
因而加強了營養作用，改善了心臟的營養過程，有助於保持心臟血管系統的健康。
一個經常練習太極拳的人，心率的跳動次數在60次左右，這種由於堅強不懈長期鍛煉的
人而得來的心律減慢，延緩了心臟舒張期，使心肌得以充分休整，促使心肌收縮力加強
，輸出量增加，也提高了心臟的工作能力。
我比個例子，烏龜從古至今，人們都把烏龜比作長壽的象徵，而有些氣功把呼吸也稱為
龜吸法，什麼是龜吸法？就是陳式太極拳的腹式呼吸，烏龜的長壽有兩個特徵，就是呼
吸次數少，有很長時間的心臟舒張期，這就是一個人本身能量很大，耗能量又很少，這
不是長壽嗎！再舉個例子，一個人的銀行存的錢很多，而他平時化的錢又很少，他的錢
是不是能用很長時間，如果... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 178 | 27 多謝醫易堂的觀點！只要孩子反應良好，我們會繼續給他服藥。
再請教醫易堂：痰濕是不是肯定能從舌像上反應出來？所有我看到過的書和養生節目都
說體內有水濕的人應該是舌頭胖大（通常有齒痕）的，但是我兒子的舌頭舌質紅、非常
瘦小，典型的陰虛型。如果水濕重的人必定舌頭胖大，那麼從邏輯上講陰虛（舌頭瘦小
）的人就不可能有水濕了？知道實際情況後半句是不成立的，那麼就是“水濕重的人舌
體不一定胖大”了？
我們當時是從小孩大便的情況判斷他有濕，但不知道濕在這種陰虛型體質的人的舌頭上
會有什麼反映？
多謝！ |
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q****i
发帖数: 6923 | 28 如何知道自己是否真的健康呢？本堂用醫易堂的問診單為基礎做一個簡單的說明：
1. 症狀。人的身體是世界上最精密的儀器，任何人造的儀器及檢測方法都望塵莫及
。要看自己有沒有病，要看有沒有不舒服的症狀，而不是看健康檢查報告。你身體有病
，你的身體一定會警告你，別想它放過你。常年的肩痛是病嗎？是。沒事就頭暈頭痛是
病嗎？是。愛吃東西，自稱自己少量多餐是病嗎？也是。常年流鼻水，打噴嚏是病嗎？
當然也是。要隨時注意自己身體的變化，而不是交給醫生及機器，這好比是把性命交給
別人一樣。請各位注意，全世界能夠最關心自己的只有自己，沒人可以取代。
2. 所述症狀會不會在每天固定時候發作？這個基本上是根據十二經絡在固定時辰行
經。由固定時辰發病可以得知是身體哪個臟腑出問題。歌訣：寅時氣血注於肺，卯時大
腸辰時胃，巳脾午心未小腸，膀胱申注腎酉注，戌時包絡亥三焦，子膽丑肝各定位。
3. 有做過什麼治療？手術？吃過什麼藥？除了外傷沒辦法需要手術之外，用手術的
方式來治內科病是非常不智的行為，任何對身體的切割，都是對身體的傷害。再者，中
醫再神奇也無法讓人生出新的臟器。之前本堂聽過一個病例，有人得... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 29 有了照片好辦了。樓主的問題是脾臟功能差，導致血虛。還有身體裡缺水，如果確切的
說是脾缺水。由於樓主說有點舌苔，所以先前本堂說是濕，現在看來不是，樓主的舌苔屬乾少
，應該是燥。
這裡有位朋友說樓主衝脈堵了造成唇乾，月經痛，看來大有問題啊。樓主不妨找那位朋
友開個通衝脈通瘀血的方看看。已經血虛再通瘀血恐怕下場很慘。樓主如果熱心可以試
試看，用自己學得教訓給板上其他朋友做個借鏡，讓大家知道虛實搞反了是什麼狀況。 |
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a******5
发帖数: 101 | 30 小孩是純陽之體, 出現陰虛體質狀況極少, 且陰虛體質病人很少.
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你小孩大概是過敏性鼻炎患者, 長期不治療是有可能倒致陰虛體質
我會建議先治療過敏性鼻炎, 服用 補中益氣湯+辛夷散, 三個月, 劑量減半.
補中益氣湯還可治療頻尿, 頻尿改善了, 自然就不會尿床.
小孩平日禁食冷飲並多運動可有效改善體質, 過敏性鼻炎比較不會發作. |
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S*********k
发帖数: 507 | 31 如果都用虛部和實部寫，一定是把複數結構和量子力學要求的unitary的數學結構隱含
在裡面了，這個用實部、虛部寫成的結構和複數同構，即使不稱呼為複數，不用虛數單
位記號i，本質上也是複數。不確定性原理要求 [x, p] 含 i, 還有一些必須要滿足的
屬性比如概率守恆、可觀測量是實數從根本上要求了並限定了這種特殊的數學結構，數
學表述不論怎麼變，物理上要求的數學結構不會變。 |
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S*********k
发帖数: 507 | 32 如果都用虛部和實部寫，一定是把複數結構和量子力學要求的unitary的數學結構隱含
在裡面了，這個用實部、虛部寫成的結構和複數同構，即使不稱呼為複數，不用虛數單
位記號i，本質上也是複數。不確定性原理要求 [x, p] 含 i, 還有一些必須要滿足的
屬性比如概率守恆、可觀測量是實數從根本上要求了並限定了這種特殊的數學結構，數
學表述不論怎麼變，物理上要求的數學結構不會變。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 34 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 来自主题: _OccultWisdom版 - 九宫八风篇 《黃帝內經·靈樞》
太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日
，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十
六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。
太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之宮，數所在日，從一處至九日，復返於一。常如是無
已，終而復始。
太一移日，天必應之以風雨，以其日風雨則吉，歲美民安少病矣。先之則多雨，後之則
多汗。太一在冬至之日有變，占在君；太一在春分之日有變，占在相；太一在中宮之日
有變，占在吏；太一在秋分之日有變，占在將；太一在夏至之日有變，占在百姓。所謂
有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚沙石，各以其所主，占貴賤。因視風所從來
而占之，風從其所居之鄉來為實風，主生，長養萬物；從其沖後來為虛風，傷人者也，
主殺，主害者。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之
謂也。
是故太一入徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰大弱風，其傷人也
，內舍於心，外在於脈，氣主熱。風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外
在於肌，其氣主為弱。風從西方來，名曰剛風， |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题] │感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
│液│霞│氳│明│照│火│輪│丹│
│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
│清│映│行│騰│一│捶│泉│心│
│陰│煉│和│清│瓊│地│遙│西│
│祝│度│合│虛│臺│藏│感│方│
│靈│靈│內│回│瑯│發│月│太│
│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 37 来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题] │感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
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│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
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│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
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│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
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M****o
发帖数: 7045 | 38 6
寶玉和晴雯，雖然有時亦會鬧彆扭，但他們之間，我認為，幾乎沒有真正意義上的“隔
閡”。寶玉和黛玉，因為彼此期望過高，反倒會有隔閡，會不放心；而觀晴雯與寶玉，
卻不這樣——比如豆腐包子，比如讓晴雯送帕子。因為不解釋，所以知道了，因為知道
了，所以會放心，因為放心了，所以不隔閡。因為不隔閡，所以情可盡不可滅。
因為不可滅，所以寶玉會寫那麼一篇長文——雖然看上去，屈大夫好像幫了他不少忙。
但我相信這是寶玉自己寫的，你信不信。我不喜歡考據家們說的，此處寶玉實在是寫篇
文章給黛玉——雖然後來黛玉出現了，還幫他改了改。但我認為這篇是寶玉寫給他的晴
雯的。
不管你覺得晴雯是多麼尖刻可惡情商不高。但她是寶玉鍾情之人。她不是曹公子的一顆
棋子，不是用來要預示這個暗示那個——雖然命運，總會有類似之處。就好比圓，看上
去總是相似的；但晴雯自有她的圓，和黛玉的不是同一個。
儘管書中寫道芙蓉，一個是抽到“風露清愁”的黛玉，一個是被小丫頭說成是做了芙蓉
花神的晴雯。雖然小丫頭是編的，然而夢中之情，何必非真；那麼編的花神，亦何必非
真。若把芙蓉看作是“情”之具相，那芙蓉和芙蓉總是差不多又差很多。雖然總逃不脫
“菡... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 Ⅰ 活祭（十二1～2）
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以
自己為「活祭」獻給神，成為聖潔。因基督獻上自己為祭，從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照
其標準去行，而應藉聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。
聖經對教義的教導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們既知道這事，若
是去行就有福了」（約十三17）。因此，保羅常在闡述教義之後，緊接便作倫理勸勉
，而以「所以」將後者連於前者（參弗四1；西三5）。
然而值得注意的是，新約書信中對倫理的訓勉，無論是否保羅所寫，都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實，它們所根據的，正如保羅所說，是「基督的律法」
（加六2；參林前九21）。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間，可以列出許多相似
之處，這一點尤其特別。當時福音書並未成形，但其中所記基督的教訓，在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式，或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上，用這個動詞（Parakaleo{），特
別是論到倫... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 173 | 41 民國是一個偉大的時代，不只有國民黨
青年黨和民社黨那兩個領袖也很了不起
要恢復的是民國的政體，尤其是1947年版中華民國憲法
那是包含大陸和臺灣的整個中國的囯大代表共同通過的
他主要談的是辛亥革命的理想及作爲民國最偉大的憲政成就這部中華民國憲法，至於是
否支持國民黨，並不重要
這兩個區別很關鍵
中山先生的三民主義，是結合中國文化傳統及文官體制，吸收西方自由主義、民主社會
主義和文化保守主義的優點，取其中道爾行之，非常符合中國傳統，且有普世價值。
尤其是海外一些所謂民主人士，不乏民族虛無主義和文化虛無主義者，對民族和中華傳
統無動於衷甚至唾棄，更加張顯了孫先生的價值，民族、民權、民生缺一不可，並且憲
政制度一定要基於本民族文化傳統。
重回中山道路是必然趨勢。 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 42 相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
，只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话，上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 一個軍官的心裏話：這條信息是一個山東現役軍官給他女朋友的，反映出了當前軍隊一
些現役軍官的內心精神世界：「給你說實話吧，共產黨的一套我根本不信，軍校學員百
分之九十要入黨，教導員找我談了兩次話要我入，我都堅持沒入，因為我覺得這個組織
實在是扯蛋，後來畢業了實在沒辦法，要求軍官百分之百的是黨員，我才入了黨。雖然
入了黨，但是只有自己知道，我並不相信所謂的『共產主義』，我其實根本沒有信仰。
但我不想淪為一個沒有信仰的人，更不想和其他人一樣只信仰金錢權力。期間我也彷徨
迷茫，有段時間甚至嚐試依賴酒精。『這個世界怎麼了？』我怎麼了？我經常這麼問自
己。
現實是殘酷的，那種一方面心裏厭惡它嘴裡卻要說它好的感覺，實在太痛苦了。直到見
到了你的父母，我才第一次見到了真正有信仰的人，我被震撼了……原來精神的力量能
強大到這種地步，甚至能讓你起死回生……從來不相信功法的我動搖了，也許是想要個
真正的信仰。」
現在，這名軍官已經明白真相，自己上大紀元退黨網站化名退出了邪惡的中共黨、團、
隊組織，並每天默念九字真言：「法輪大法好！真、善、忍好！」
《九評》軍中廣傳軍人集體退黨
近幾年來，中國大規模軍人上訪、... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 44 [版主按:]投票地址: http://edu.163.com/special/2010people/
中國大陸的網易教育正在進行一項“金翼獎”年度十大教育新聞人物評選。在今年曾火
爆網路的史上“最牛”歷史老師袁騰飛再次成為風雲人物，目前票數遙遙領先，獲得中
國網民的一致支援。
選票領先 出位言論被當局封殺
作為6號候選人的袁騰飛目前票數為219776，領先於其他九位候選人。網易公佈他的入
選理由是：2010年4月，袁騰飛再次登上央視百家講壇，同年5月，他的《歷史是個
什麼玩意兒》3和4出版，再次讓這位“史上最牛歷史老師”走入眾人的視野，且不說他
對待歷史的態度究竟是否有弊端，他用一種幽默的方式培養學生對歷史的興趣，以填鴨
式教學名聲在外的中國課堂需要這樣的老師。
38歲的袁騰飛是北京一家中學教歷史科的老師，由於他在講授歷史課時方法獨特，語言
風趣幽默，甚受學生歡迎，成為近年大陸教育界大熱人物；特別是他經常拿中國的政
治現實，甚至是中共領導人作為揶揄對象，冷嘲熱諷，針砭譏笑，與中共教育體制宣導
對中學生的洗腦方式迥然不同。他的授課視頻更是引起線民熱傳。網友們觀後褒多於
貶，大多認為“課... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 11月23日北京市第一中級法院的一名李姓法官假冒受害人、中央民族大學文傳學院教師
梁波的名義給其丈夫薛孟春打電話，說當事人不同意二審聘請律師，薛孟春表示不信並
堅決表示會繼續聘請律師為妻子洗刷冤案。該法官還威脅說，他建議解除律師委託，這
是為了當事人好。當薛孟春和律師趕至法院要求該法官出具相關證據時，該法官馬上改
口表示沒說過。當梁波辯護律師提交了4份材料，要求出具收據時，該法官又語出驚人
表示：「我們一中院從來不開收據。」
法官假借受害人梁波名義 誘騙家屬
梁波，中央民族大學文傳學院教師，兩個孩子的母親；原本有一個美滿幸福的家庭，但
這些年梁波因為信仰問題遭到院方和當局的嚴厲打壓，先被中央民族大學停止授課，後
被口頭告知開除了，因此去年5月18日梁波找文傳學院書記柳春旭就被開除問題進行交
涉，索取開除文件。院方向萬壽寺派出所打電話說梁波來學校慾散發法輪功光盤，梁波
當天就被送到海淀看守所關押，梁波無奈絕食14天抗議，後因生命垂危，看守所怕出事
，同年6月30就讓家屬接回去。今年5月20日，海淀公安分局國保警察突然再度梁波抓走
，一审被北京海淀區法院宣判三年半有期徒刑。目前被關押在海淀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 46 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 48 3 月12日，全國政協委員董協良在提案裡揭露了醫療器械市場上存在的黑幕：「一個國
產的心臟支架，出廠價不過3,000元，可到了醫院便成了2.7萬元；一個進口的心臟支架
，到岸價不過6,000元，到了醫院便成了3.8萬元。」董協良說，9倍的心臟支架暴利已
經超過了販毒。
「從醫藥代表到藥房醫生再到開處方的大夫，藥品回扣已經形成了一條龍，醫院院長都
很難查出來。」3月12日，全國政協委員、中日友好醫院中醫腫瘤科主任醫師李佩文說
，人們都意識到藥品回扣的嚴重性，但是由於資訊不對稱，卻很少能發現問題的所在。
3月14日，《中國青年報》記者相繼採訪了患者家屬、心內科專家及食藥監專業人員，
倒推出一條令人咋舌的「利益鏈」。
瀋陽市民張女士說，母親於2009年11月突發心臟病，她接到通知，醫生讓她在進口與國
產支架中二選一。 「進口的支架中，最便宜的要3萬元左右，國產支架在1.5萬元至1.8
萬元之間。」她回憶，當時朋友勸她，選國產的吧，於是，她選擇了國產支架。
瀋陽市一家三甲醫院心內科專家介紹，微創藥物支架現在是醫院心內科做冠心病手術時
最主要的器械。
張女士的母親接受的就是心臟介入手術：在萎縮的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1141 | 49 3 月12日，全國政協委員董協良在提案裡揭露了醫療器械市場上存在的黑幕：「一個國
產的心臟支架，出廠價不過3,000元，可到了醫院便成了2.7萬元；一個進口的心臟支架
，到岸價不過6,000元，到了醫院便成了3.8萬元。」董協良說，9倍的心臟支架暴利已
經超過了販毒。
「從醫藥代表到藥房醫生再到開處方的大夫，藥品回扣已經形成了一條龍，醫院院長都
很難查出來。」3月12日，全國政協委員、中日友好醫院中醫腫瘤科主任醫師李佩文說
，人們都意識到藥品回扣的嚴重性，但是由於資訊不對稱，卻很少能發現問題的所在。
3月14日，《中國青年報》記者相繼採訪了患者家屬、心內科專家及食藥監專業人員，
倒推出一條令人咋舌的「利益鏈」。
瀋陽市民張女士說，母親於2009年11月突發心臟病，她接到通知，醫生讓她在進口與國
產支架中二選一。 「進口的支架中，最便宜的要3萬元左右，國產支架在1.5萬元至1.8
萬元之間。」她回憶，當時朋友勸她，選國產的吧，於是，她選擇了國產支架。
瀋陽市一家三甲醫院心內科專家介紹，微創藥物支架現在是醫院心內科做冠心病手術時
最主要的器械。
張女士的母親接受的就是心臟介入手術：在萎縮的... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 50 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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