由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不識
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h*******d
发帖数: 108
1
来自主题: Living版 - FYI: 新鍋的常識
新鍋的常識--很多的朋友都忽略!

要注意一下, 廠商運送時,為了防霉,都噴 過『防霉劑』。
所以使用前『 必須泡加過醋的水,半小時以上』,再好好清洗,才不至於傷害身體,
這是一件以前沒十分注意的事,特此轉告眾親友。
還有,我上次去製造鋁鍋,不繡鋼鍋的工廠時,老闆娘教我鍋子水壺買回去以後一定要先
用水煮過一次,再用鮮奶煮過一次,回頭用水再滾一次 ,! 雖! 然麻煩且花點小錢,不過
為了讓你的身體不會因新的鍋子而吃進一脫拉庫的重金屬,還是聽聽老闆娘的話喔!
f*******w
发帖数: 48
2
来自主题: Stock版 - IB的指紋辨識
IB手機登錄的指紋辨識怪怪的
今天一直unsuccessful
大家有一樣的問題嗎?
是因為IB Key軟件剛更新有bug?

发帖数: 1
3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dmwbbmw (dmwbbmw), 信区: Military
标 题: 王孟源 : 從「華為案」認識美國-视频内容概括在这里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 23:47:42 2019, 美东)
域外管辖权一 王孟源
在Trump当选之后,美国对中国的敌对态度完全浮现表面,不再有任何矜持或遮掩;不
但在军事上堂而皇之地把中国做为主要假想敌,在贸易上更是如此。不过我以前已经多
次强调过,美国对中的敌视,其实建基于其利用世界霸主地位来牟利已经成瘾,所以中
国的兴起再怎么和平低调,也会因爲阻挡了美方既得利益阶级的财路而招致仇恨。这种
仇恨是不分政治派别和出身行业的,所以Trump和他的团队只不过是试图伤害中国的力
量中最公开、最坦诚的一支。中方在见招拆招的过程中,必须明辨路数,不应把不同的
对手混爲一谈(例如小布希在入侵伊拉克的时候,把Sunni和Shiite当成同一类的穆斯
林)。
以最近树大招风的华为为例,Trump和助手们都以爲5G是重要的下一代工业技术,因而
在美国国内完全封杀了华为的生意,连手机也... 阅读全帖
M****J
发帖数: 2908
4
来自主题: Australia版 - 地理小常識. (转载)
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: TheStrait
标 题: 地理小常識.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 19 09:52:20 2008)
澳洲面積是中國面積的80%
b****s
发帖数: 31
5
大部份地震是不可準確地預測的,頂多預測一天前或之前幾小時的地震,但還是不可能
百分百準確。世界史上有那一次大地震可成功地避免傷亡?
陶君行反共反中成性,明知佢會抽中共水,真係,咬住四川地震話中共政府有意之前隱
瞞不報。但,世界上邊有咁蠢的政府明知有地震都唔理的,世界上邊有咁叻的政府及機
構可預測到地震的?
中共政府假如知道,做下預防,怕乜影響奧運?唔通中共政府認為之前隱瞞不報,到而
家死人冧屋先至過癮?陶君行即係話,中共政府planned to殺死幾萬人?邊個屎忽痕?
陶君行講嘢係咪有的Short Short地?
梁錦祥亦是反共反中友,唔在講,估唔到譚志強都咁縮骨,大談什麽預兆。預兆唔係科
學預測呀(頂哂龍係前兆)。
佢讀個篇嘢,唔知為乜,錯哂(教出乜嘢學生呀,係人都可以係網上揾到啦)。譚志強怕
Myradio唔受佢玩呀?呢一排冇乜腰骨,認屎認屁多,維護一下常識就咁難?
①地震統計方法
②地震前兆方法
地震預測的現狀:
http://zhidao.baidu.com/question/19419052.html?fr=qrl
s*******y
发帖数: 53
6
下面该轮到中国表示既往不咎,友好合作了吧。
估计不会游行了吧
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050422-00000004-yom-pol
【ジャカルタ=吉山隆晴】小泉首相は22日午前(日本時間同日午後)、アジアӥ
9;アフリカ会議(バンドン会議)首脳会議で演説し、先の大戦をめぐる「痛切なる反省
と心からのおわびの気持ち」を表明するとともに、日本は今後とも軍事大国にはならな
いとの決意を強調した。
また、防災・災害復興対策支援の拡充や、アフリカ向けの政府開発援助(OD
A)の倍増などを柱としたアジア・アフリカ支援策を明らかにした。
日本の首相が、主要国際会議の演説で、こうした歴史認識に言及するのは初めて。今
回の小泉首相の演説内容は、1995年の村山首相談話の表現をそのまま踏襲したもの
で、「我が国は、かつて植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国
の人々に対して多大の損害と苦痛を与えた」と過去の歴史を率直に認めた。
その上で、反省とおわびを表明し、「経済大国になっても軍事大国にはならず、い
J*C
发帖数: 4579
7
来自主题: Taiwan版 - 短 評-如此台灣共識
http://news.chinatimes.com/forum/11051402/112011090600499.html
最近,大陸官員來台參觀訪問變少了,來旅遊的陸客人數也急遽下降;兩岸交流突然冷
清,商家叫苦連天。民進黨說,對岸正藉此恫嚇台灣。
 以前,大陸各省領導絡繹不絕來參訪,陸客擠爆各著名景點。民進黨則罵道:「
中共在搞統戰,給點甜頭,幫國民黨助陣。」
 我們真想問民進黨:「那你到底想怎樣?」
 ECFA簽署前,民進黨罵翻天,把它講得像「賣身契」。雙英還因此上電視公
開辯論。事實證明,ECFA是大陸對台「讓利」,全民受益。現在,蔡英文要選總統
,不罵ECFA,反而宣示當選後不會廢ECFA。
 陸客來台也是如此。開放之前,民進黨一路攔阻,說台灣會因此而被「木馬屠城
」,還好,綠營攔阻,沒成功,台灣因此發了一筆觀光財。
 不過,麻煩的是,民進黨能說善道,白紙硬是能染成黑;真理雖然越辯越明,卻
不是一時片刻說得分明;碰到選舉,更是秀才遇到兵,有理說不清。馬政府怕被扣「紅
帽子」,刻意將兩岸交流降溫;大陸方面也顧慮陸客來台後,萬一出了什麼狀... 阅读全帖
I***d
发帖数: 1023
8
臺灣也有微博麽?還是就是twitter?我看臺灣用facebook的人特別多。我從來不用那
東西,很討厭這種上網看看啥還得登陸的限制。美國人以商言政還是很厲害的,
facebook這東西看起來是網絡社交,但其實現在已經可以用於商業壟斷及政治宣傳陣地
了,已經這麽用了。。。
扯遠了。我有時候覺得臺灣需要一個類似中宣部的機構,規範一下媒體。當然會被扣政
治帽子,so what?我認識的一些臺灣人對所謂的新聞自由非常重視,這當然很好,我
也理解臺灣好容易奮鬥來的自由民主,但表面的自由是真自由麽?說是說你在臺灣什麽
話都可以說,但我覺得臺灣媒體上沒有什麽不一樣的聲音,----藍綠打架那個不算。比
如市場經濟,以前都是崇尚絕對自由,後來有經濟危機啦,資本主義國家也紛紛轉向政
府調控的市場經濟,雖然每個國家控制力度不一樣,可起碼有疑點的規範和監督了,而
且大多數人也接受了這個觀念。那麽所謂的新聞自由,是不是也需要某种規範?或者監
督?
p***y
发帖数: 18037
9
☆─────────────────────────────────────☆
patsy (patsy) 于 (Tue Dec 6 19:38:05 2011, 美东) 提到:
Stereotyping本来就是一件可笑的事情。
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JCC (JCC) 于 (Tue Dec 6 19:45:45 2011, 美东) 提到:
这种类型的东西 台湾的垃圾节目 联南部女生都做过咧
看一个垃圾节目就觉得台湾怎样怎样
这位大陆人 你又了解台湾多少?

☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Tue Dec 6 20:29:20 2011, 美东) 提到:
別怪他們
他們的衛視受到央視太多的限制
所以發展上頭一直沒趕上台灣媒體
回頭等開了眼界就好了
☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Tue Dec 6 20:33:13 2011, 美... 阅读全帖
g******4
发帖数: 6339
10
来自主题: Chicago版 - 中国劃定防空識別區 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 中国劃定防空識別區
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 13:24:39 2013, 美东)
t******1
发帖数: 404
11
中國应该知道“夜郎自大”和“头脑发热”的成语,霸公海做「東海防空識別區」,这
就是中國一直所谓的“永不称霸,和平共处,搁置争议,共同开发”。
R******0
发帖数: 24
12
最近一系列事件換起許多從未參與政治的同學的覺醒。加上社交網站傳播,集結,統一
行動的極大威力終於在阻擊SCA5法案上達成華人史上從未有過的勝利。值得為所有付出
努力和熱情的同學鼓掌。
對於下步的方針和策略需要更有成熟政治意識。譬如要劉雲平落選,全面投共和黨兩爭
議上,個人有以下幾點供大家討論:
1)了解劉雲平誤投SCA5贊成票的原因
劉雲平最初支持SCA5始於華人社區沒有相應觀察組織表達反對要求,反而,劉雲平收到
的訊息是全美74個華裔及亞裔民權組織支持以種族作為入學考慮因素(見http://advancingjustice-la.org/media-and-publications/press-releases/advancing-justice-and-70-asian-american-pacific-islander-groups-file#.U0DqZvldWbp)。
2)劉雲平落選對華人沒丁點好處
許多人怪劉屈從民主黨的壓力投贊成票。但劉雲平當年與余胤良參議員,馬世雲,伍國
慶眾議員力抗民主黨及整個主流媒體宣傳機器反對違憲及侮辱華人的“禁魚翅法”時,
大家又給他多少支持和鼓... 阅读全帖
k********5
发帖数: 2321
13
来自主题: astrology版 - 女生要認識天蠍男的請注意 zz
女生要認識天蠍男的請注意
1,天蠍男不喜歡回答問題。他心情好的話會講,心情不好你又一定要問他的話,他會
隨便回答你,惹你生氣他也不在
意。
2,天蠍男的心情起伏很大。常會讓人感覺有雙重性格。如果你覺得他好像心情不好,
那就別吵他,有時候只是累不想
說話而已。
3,天蠍男是那種不擅於表達感情的人。也就是說表面上風平浪靜,其實內心洶湧澎湃
;他不會說甜言蜜語,也不喜歡
說,他愛你會表現在生活中,這點需要你自己去細細體會。
4,同第3點,如果你發現了他的體貼,那就盡情享受就好了,不要去拆穿他或明白的
告訴他你知道他怎樣怎樣的話,
因為他會很不好意思,甚至他會更把自己對你的好隱藏起來。
5,天蠍男很被動。女生都喜歡主動的男人,偏偏他們就不是,這一點你要習慣,不要
去要求他,因為他們就是這樣的
人,是天生的,想改也改不了。
6,天蠍男很重視朋友。通常就我的經驗來說,我男友只要是跟朋友出去,我一通電話
都不會打給他,也不會找他。就
你上述的他只要跟朋友在一起就忘了你,或者無法跟你約很確定的時間,我想這一點你
必需要體諒他,因為人人都需要
朋友的,至於讓你等了一天,我想他也有很好的解釋,你就不要想太
t*********7
发帖数: 9506
14
来自主题: bagua版 - 很想認識一𠆤官二代做朋友
听說本版很多官二代,因為我長這麼大還沒認識過,失望。
n*******2
发帖数: 837
15
圖一,左右兩株~
都很小個子,七八厘米高。。
都不認識~
左邊的居然有個花苞了。。。
右邊的之前上個認圖,有同學說是雜草商陸,但偶另外種在盆兒的裡,居然長到很大葉
子啦。。看起來很不像。。。。所以就繼續求認~
圖二,是紅楓嗎?
偶就是看這個樹形還算漂亮。。
就把它從牆角解救出來,找了處寬敞地兒~~~
好希望是紅楓哈~~呵呵~
g********d
发帖数: 19244
16
来自主题: Pics版 - 老婆認識我之前自拍
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: bgod (我爱老婆), 信区: Sex
标 题: 老婆認識我之前自拍
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 11 12:54:37 2010, 美东)
老婆最近才給我看的,那時老婆在國外讀大學。年輕啊。。。
這兩天忙,過兩天再來,如果帖子不沉到時候追加尺度。
a****2
发帖数: 401
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aspec2 (3 dollar bill), 信区: Military
标 题: 日本的團隊意識教育確實厲害
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 21:59:56 2012, 美东)
出差去了日本幾天, 有天下午開完會累得要死就在酒店看電視休息休息
無意中看到一套特攝片, 劇情剛剛講到超人準備變身打怪獸前跟怪獸說教講道理
我也不太清楚故事, 不過貌似那一集的內容跟上班族有關
超人講的道理我聽著相當雞皮疙瘩, 但同時也驚嘆日本人對心智未成熟的兒童的洗腦工
作已經到了這種地步
超人說: "我們到公司上班拼搏不是為了升職加薪, 而是為了可以跟同伴一起奮鬥, 一
起進化 "
真的很會避重就輕, 完全不提老闆或領袖的角色, 一味強調同伴, 團隊, 奮鬥等等, 完
完全全將團體主義描寫成超越個人的絕對的"進化". 5-12歲的小孩被這樣洗腦, 估計跟
土共的什麼五道杠有得一比, 就是包裝得好很多, 更高明, 厲害吧?
q**********7
发帖数: 857
18
来自主题: WaterWorld版 - 為啥認識個四川人就是成都的
來美有短時間了,認識了寫四川人,無論是網上的還是現實生活中的,全都是成都人。
這事兒有點蹊蹺。。。
g******4
发帖数: 6339
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来自主题: WaterWorld版 - 中国劃定防空識別區 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 中国劃定防空識別區
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 13:24:39 2013, 美东)
i***r
发帖数: 1885
20
因為你不認識我,所以當然會這樣猜測
當然,我寧可那個就是我。。。
新婚的甜蜜羨慕死俺了
但是俺只能在這發帖祝福!!!
j*******1
发帖数: 1533
21
可以在感情裏從沒感覺,變有感覺。 有一個叫潛意識自我麻醉。
很久以前用過,蠻有效果,在高中時,一學年上4門大學AP (ADV. PLACEMENT) 課程,
特別辛苦。每天早上起來,對著鏡子說很多遍:“我一定會在統考裏每科都考5分(滿
分)”,結果最後如願以償。你可以試一試。把對方照片貼在鏡子上,對著鏡子說。。。
不是開玩笑,這個也可以用在別人身上(在別人睡覺/熟睡時,在別人耳邊,輕輕地重復同一
句話,例如可以用在防止男友出軌等。。。),不過有點太邪惡,慎用。
j*******1
发帖数: 1533
22
所以要在別人熟睡之時進行。從反覆,變成對方/自己的潛意識的習慣。Target REM Sleep的微弱腦電波/記憶,因爲這時候對方大腦是最脆弱的。
j*******1
发帖数: 1533
23
哈哈,體驗了就好。潛意識催眠術還是很強大地,不過要用得着時。要不然會弄巧反拙。
j*******1
发帖数: 1533
24
我以爲你說潛意識催眠術THE SAME AS CHURCH的講道,
c**r
发帖数: 2019
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認識異端:摩門教
陳敏欽
談到摩門教,全名是耶穌基督末世聖徒教會,我們先要說明,我們不是攻擊摩門教徒。他
們是好鄰居,不抽煙,不喝酒,重視家庭生活,對這些,我們心裏說“好”。可是當他們
有人騎著腳踏車或開車,到我們家來敲門說,你們在其他教會所受的教導,不是純正的聖
經教訓時。這時我們不是談生活,而是談信仰,所以我們需要根據聖經,在對與錯之間來
思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司,1805年出生在美國東部的一個小鎮,在家裏九個孩子中排行老
三。據他說,1820年他15歲時,做夢見到一個異象。這異象說,在當時真正基督的教會還
不存在,要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願意相信嗎?
一個15歲的孩子,神會將這樣重任交給他嗎?何況基督教會從耶穌復活升天後就開始了,
一直到1820年。如果這一千多年所建立的,都不是“真正的基督教會”,那麼使徒行傳這
本書,也要從聖經中拿走了。這有可能嗎?
1823年他18歲,就宣告有一個先知名叫摩羅乃,帶著一些金頁的書版,上面記載“全備的
永恒福音”,向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在紐約
州的一個小山丘上
p******d
发帖数: 506
26
来自主题: Belief版 - 認識佛教(1)
一九九0年淨空法師講于新加坡
今天利用這個機會向諸位做一個簡報,我們的講題是「認識佛教」。大
綱已經分發給諸位了,我們按照講稿的項目,逐條為諸位做最簡單的介紹。
第一段是緣起。佛教的創始人是釋迦牟尼佛。釋迦佛是在三千年前降生
在北印度,現在的尼泊爾。依照我們中國古代歷史的記載,佛是出生在我們
中國年代周昭王二十六年甲寅,圓寂在周穆王五十三年,世壽七十九歲。我
們一般講佛住世八十歲,說一個整數,佛是七十九歲滅度的,說法四十九年
。佛法正式傳到中國,是後漢永平十年,公元六十五年傳到中國來。佛的歷
史,我們通通省略掉,今天我們著重的是佛教的教義。甚麼是佛教?
第二段,解釋佛法的釋義。甚麼叫佛?甚麼叫法?我們學佛了,總要把
這一件事情搞清楚。
「佛」是「佛陀耶」的略譯,這一句話是印度的梵文,我們用音譯,而
且把尾音省略掉,中國人喜歡簡單,所以用一個主要的音「佛」。在中國古
時候,沒有這個字,而是佛教到中國來,我們中國人新造的這個字。在沒有
人字邊的這個「弗」,「弗」當做否定的意思,這是我們中國古時候就有。
那麼「佛」與這個音相同,但是他是人,所以就借用這個字的音,加一個「
人」,造一個新的字,
m****a
发帖数: 9485
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第五十二篇
一八三一年六月七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老的啟示
〔教會史,1:175–179〕。當時嘉德蘭舉行了一次教友大會,在六月三日開始,六日結
束。這次教友大會中,很特別的是首次舉行了大祭司職位的按立,並辨識和譴責了虛假
和欺騙之靈的某些顯現。
1–2,下次教友大會定在密蘇里舉行;3–8,指派某些長老同行;9–11,長老應教導
使徒們和先知們所寫的話;12–21,那些受靈啟發的,結出讚美和智慧的果實;22–44
,長老們被派出去在前往密蘇里參加大會途中傳福音。
1 看啊,主藉祂靈的聲音,對祂在這末世召喚和揀選的長老們這樣說──
2 說道:我,主,要讓你們知道從現在起直到下次在密蘇里舉行教友大會期間,我要
你們做的事。我要把密蘇里的土地聖化給我的人民,我的人民是雅各的遺裔,和那些按
照聖約的繼承人。
3 因此,我實在告訴你們,我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一旦準備好離
家時,就啟程前往密蘇里地。
4 只要他們對我忠信,我必使他們知道該做什麼;
5 而且只要他們忠信,我必使他們知道你們的繼承地。
6 只要他們不忠信,他們
E*****m
发帖数: 25615
28

真的? 他會學習他不認為是人類的東西? 這長知識了, 謝了。
G*******s
发帖数: 4956
29
来自主题: TrustInJesus版 - 認識異端3. 摩門教
歷史
創始人:約瑟史密司 Joseph Smith
1805:出生在彿蒙特州(Vermont)的沙崙
(Sharon)
1820:見異象要建立真正的教會
1823:摩羅乃(Moroni)與全備的永恒福音
(fullness of the everlasting gospel)
1830:魔鏡烏陵(Urim)和土明(Thumin)與摩門經
的出版
1830:設立第一個教會
1831-1839:教會擴充期從俄亥俄州->密西西比州
->伊利諾州
1844:約瑟史密司被暗殺身亡,楊百翰(Brigham
Young)接
基本教義
1. 相信三位神
2. 摩門經和King James Version聖經同被奉為聖典
3. 變換不定的婚姻觀
4. 還未完全的啟示觀
聖經怎麼說
1. 聖經中的啟示觀
歌羅西書 2:3「所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面
藏著」
歌羅西書 2:9「因為 神本性一切的豐盛、都有形有
體的居住在基督裡面」
加拉太書1:6-8「我希奇你們這麼... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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【 以下文字转载自 Carolinas 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Carolinas
标 题: 要確保你能傷害一些你不認識的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 11 11:01:00 2012, 美东)
s*********t
发帖数: 4253
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这句老七就说的对啦!
基督教的门是开的。”基督徒“的本身的【人品】能影响到整个教会的形象。
如果有位黑手党教父想加入教会。牧师能说【不】吗?教会只能希望他悔改!
他有真正悔改?有谁知道?
所以耶稣才会如此对那班假基督徒的说以下的话:
當那日,必有許多人對我說:“主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,
奉你的名行許多異能嗎?”我就明明地告訴他們說:“我從來不認識你們,你們這些作
惡的人,離開我去吧!”
j*******7
发帖数: 6300
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"意識形態"怎么定义?
G**W
发帖数: 1865
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如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
J******s
发帖数: 7538
34
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回,但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦,要求灭苦,一样可以开始闻思修。没有见法的人,对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
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缘起... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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来自主题: Wisdom版 - 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊
阿含聖教中和阿賴耶識的連緊,
以下两篇阿含经文来说明 :
『破斥唯识
我是这么听说的:
有一次,佛陀于舍卫城游化,住在祇树给孤独园里。那时,嗏帝比丘生起了邪见,他说
:「我知道世尊开示的法义,就是在生死轮回中流转的是同一个识 。」比丘们知道了
,就去嗏帝比丘那里,问道:「嗏帝!你真的说过这样的话吗?」嗏帝比丘回答说:「
各位贤者,正是如此!我知道世尊开示的法义,就是在生死轮回中流转的是同一个识。」
当时,比丘们就诃责嗏帝比丘说:「你不要这么说!不可诬陷世尊!不可诽谤世尊!这
种行为是很不善的。世尊并不曾开示这样的法义。嗏帝!识由于因缘而生起。世尊曾多
方借喻,解说识乃基于特定的因缘而生起;若赖以生起的因缘消灭,识也会随之灭去。
嗏帝!你应该赶快捨弃你那种邪见才是。」...........,
佛陀就问道:「嗏帝!你可曾宣称如来一向开示的法义就是在生死轮回中流转的是同一
个识?」嗏帝比丘回答说:「世尊!我确实知道您是这么教导我们的:在生死轮回中流
转的是同一个识。」佛陀接著问道:「嗏帝,你说的识是甚么呢?」嗏帝比丘回答说:
「世尊!我说的识就是吾人一切动静语默,乃至起心动念的主宰;不论投生... 阅读全帖
G**W
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36
来自主题: Wisdom版 - 只能依附身心生存的識
经文是佛所宣讲,不会有错. 可惜講經之人,胡言亂語,這不是在說您, 因為您也只是帖
上經文,並沒有做表述.
实修之人亲证佛法,請問您是親証什麼 ?
您帖的那個 :『诸比库!缘起者何耶?诸比库!缘无明有行,缘行有识,缘识有名色,
缘名色有: 六处,缘六处有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生
,缘生有
老』,
以無明為首.
但是《雜阿含經》說:「齊識而還,不能過彼。」, 為什麼不是齊無明而還 ?
W*********E
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37
器官捐贈前必讀(人死神識並非馬上沒有)
如果您簽具了器官捐贈同意書, 務必詳讀此文, 做好準備,以免遺憾,
张正圜:佛教鼓励器官捐赠吗?
根据我国现行法律规定,除了脑死病患本身有捐赠意愿外,还要取得两位捐赠者家属
书面同意,专业的医疗人员才能够进行器官的摘取和移植手术。因此,倘若在脑死发生
之前,人们能够对死亡有充分的认识和了解,就能做好万全之交代和准备,让自己得以
坦然面对死亡的来临,并且欣然接受割取器官或组织之事实;则这种连色身器官也能布
施的大无畏精神,必定会使得我们的佛道进程得以快速地推进。相反地,如果人们生前
对如何是脑死丶死亡的定义是什麽丶死亡的过程是如何进行的,因为听信他人不正确的
说法,而一知半解或一无所知的话,则不免在面对被割取器官,而感到极度疼痛时,生
起大瞋心而怨天尤人,乃至下堕恶道。以这样的善心善行却感生恶报,这岂不是最大的
冤枉吗?以上为大家介绍有关器官捐赠的概略内涵。
接下来我们继续来探讨,在器官捐赠中,极为重要的判断关键— 「脑死」。「脑死」
在医学上有着极为严谨的规定与判定流程,临床上的脑死是指人体生命的中枢——也就
是脑干,因为疾病或者外伤因素,导致坏... 阅读全帖
t******g
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38
来自主题: Wisdom版 - 不識本心, 學法無益
這個法是出世間法, 而不是世間法, 所以不識本心還是有東西可以學的
所以要先吧找牛的本領學好了再說
禪宗有的燈錄語錄真的很好很好, 只不過很多或許被人誤解了
f****5
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39
来自主题: Shanxi版 - 今日知識貼 AdvancedEdu
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: Shanxi
标 题: 今日知識貼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:03:20 2007)
先來個主題貼,:)
山西省因居太行山之西而得名。春秋时期,大部分地区为晋国所有,所以简称“晋”;
战国初期,韩、赵、魏三家分
晋,因而又称“三晋”。全省总面积15.6万平方公里,总人口3300万人,辖11个地级市
,119个县、市、区。
山西地形多为山地丘陵,山区面积约占全省总面积的80%以上。东有太行山,西有
吕梁山,西、南以黄河与内
蒙、陕西、河南等省区为界,唐代柳宗元称之为“表里山河”。
山西矿产资源丰富。储量居全国第一位的矿产有煤、铝土矿、耐火粘土等7种;居
全国前10位的矿产有34种。
其中,煤炭资源储量丰富,分布广泛,煤质优良,品种齐全,埋藏浅,易开采,累计探
明储量2500多亿吨,占全国
探明保有储量的26%,素有“煤海”之称。
山西是中华民族发祥地之一,被誉为“华夏文明摇篮”。“女娲补天”的传说就发
生在山西。华夏民族的始祖黄帝和
炎帝都曾在山西活动。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南
r*y
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40
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
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41
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
t******g
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42
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
m**t
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43
来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
w********2
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44
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
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47
我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s********n
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
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1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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