由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 不赦
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)
t*******3
发帖数: 691
1
来自主题: ChineseClassics版 - 琏二爷
我倒觉得贾琏行二是和贾珍大排行排的,从贾珠开始,宝玉他们小家自己排了。
女孩一直是宁荣一起排行的,所以元春老大,惜春老四。

哥?可是书里除了冷子兴说贾琏为赦之长子外并无别述。 其实好简单哦,贾琏的二爷
跟迎春的二小姐一样么。 都是赦政开头不分家,子女们也就是堂兄弟姐妹们次序放在
一起排。 贾珠是老大,大少爷,贾元春是大小姐,然后琏迎都排老二了。
,王夫人正得宠,不免有点自我中心起来,然后自己的宝贝二儿子便直呼宝二爷了。
们一起排,后来多了,或者分家了,就两套系统起来。 这种事情,遍地都是,我一个
长辈亲戚,自家兄弟四个排老三,三爷,堂兄弟们排第十四,好象怎么叫的都有,自己
家人叫老三,到了堂兄弟们中,就叫老十四,并轨制,不是什么大不了的问题。
b**y
发帖数: 1970
2
来自主题: ChineseClassics版 - 琏二爷
agree

哥?可是书里除了冷子兴说贾琏为赦之长子外并无别述。 其实好简单哦,贾琏的二爷
跟迎春的二小姐一样么。 都是赦政开头不分家,子女们也就是堂兄弟姐妹们次序放在
一起排。 贾珠是老大,大少爷,贾元春是大小姐,然后琏迎都排老二了。
,王夫人正得宠,不免有点自我中心起来,然后自己的宝贝二儿子便直呼宝二爷了。
们一起排,后来多了,或者分家了,就两套系统起来。 这种事情,遍地都是,我一个
长辈亲戚,自家兄弟四个排老三,三爷,堂兄弟们排第十四,好象怎么叫的都有,自己
家人叫老三,到了堂兄弟们中,就叫老十四,并轨制,不是什么大不了的问题。
l*****f
发帖数: 13466
3
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
z*********r
发帖数: 298
4
来自主题: ChineseClassics版 - 红楼一问
久在这个版潜水,知道版上高人众多。 近日重读红楼梦,越发不解为何贾琏被称作链
二爷。 第二回冷子兴演说宁国府中说, 赦老亦生二子,长名贾琏。这摆明了是说贾琏
是长子。 但看书中,似乎隐隐透出因为贾珍是珍大爷,所以贾琏就成了链二爷。 但似
乎贾府儿子辈是各小家序齿的。比如宝玉叫宝二爷,因为家政有长子珠大爷。女儿才两
府合起来序齿。 难道贾赦真是过继给贾母的,所以才和贾母分院住?而序齿时却依旧
按着本宗续?
请高人解惑
l*****f
发帖数: 13466
5
来自主题: ChineseClassics版 - 红楼一问
有一说是有个贾瑚,因瑚琏之器而来,不过总觉得有点生硬,似乎是因为这个bug特意
修补的
按照周汝昌的红楼梦新证,赦,政是为同胞兄弟,却非贾母这一房之子;贾母有子早逝
,故过继贾政。所以可以这么看,政未过继时,赦政一家排行珠大琏二,后因政过继到
贾母这一房,所以宝玉为二环为三,但是琏二还是按旧日习惯。总之不会跟贾珍排行,
已经不是同祖了。
x*****3
发帖数: 89
6
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
(1)狗血往事 (2)牛魔王的脆弱 (3)骗来骗去 (4)指东打西 (5)阴差阳错 (
6)掉链子
(1)狗血往事
在火焰山这里,取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称,还是因为他自己大意了,钻入火
焰山、飞火扑面的时候,他还很镇定很坦然的煽风点火,他对手里那把未经验证的扇子
,太有信心了,无知者无畏嘛。八戒笑道:“你常说雷打不伤,火烧不损,如今何又怕
火?”行者道:“你这呆子,全不知事!那时节用心防备,故此不伤;今日只为搧息火
光,不曾捻避火诀,又未使护身法,所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿,其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
:失于没有用心防备,也就是粗心大意了。粗心大意之下,再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖

发帖数: 1
7
来自主题: ChineseClassics版 - 红楼中最奇葩的妹纸,你猜猜是谁
我题目中用了“奇葩”两字,而没有直接用“奇女子”三字,是不想引发太多人的
反感。
“奇女子”一定是一个褒义词,“奇特”两字,则可以是中性词,虽然我个人对她
颇为欣赏。
我要不说她的名字,一百个人各猜十次,大概都猜不到我说的会是她——多姑娘。
是的,我以为红楼中,最奇特的女子,是这个被人当作淫妇的多姑娘。
多姑娘在红楼中,只出现过两次,一次是和贾琏偷情,一次是企图“强奸”宝玉,
但是,这个强奸是必须打引号的,因为这是混蛋高鹗在串改红楼。
曹雪芹的红楼,是一部情痴小说,对性基本否定。曹雪芹以为男人都是泥,女人则
是水,性爱差不多就是男人这坨烂泥在污秽女人这泓清水,因此,好色的男人,在红楼
中,明显遭到曹雪芹的嘲讽,特别烂的是两个人,贾赦和孙绍祖。反过来,女人这泓清
水,一旦遭到男人这坨烂泥的糟践,也就成了烂泥浆——比男人更可杀了。
在曹雪芹时代,性,就是男人玩女人,奉女儿如女神的曹雪芹,对自己心爱的女子
,是宁可让她们死去,也不肯让她们出嫁,去遭受男人的糟践。
可是,如果一个女子,她不是被男人玩弄,而是反过来,玩弄男人,至少和... 阅读全帖

发帖数: 1
8
来自主题: ChineseClassics版 - 武侠世界的门派帮规
一、
在金庸的武侠世界里,门派帮规不仅严苛,而且具有刚性,没有丝毫变通余地。
令狐冲为救恒山派的仪琳,用尽心机、拼尽全力、舍生忘死,侠肝义胆令人赞叹和
敬佩。但是按照华山派的门规,在营救过程中的不择手段,触犯了华山七戒中的第六和
第七条,必须到思过崖面壁一年。
昆仑三圣何足道独身挑战少林寺,一手划石成局,震惊全寺僧众。在方丈即将开口
认输之时,寺里的小厮张君宝挺身而出,击败何足道,维护了天下武学之源的尊严。
但他通过玩具铁罗汉学到的一套拳法,违反了不得偷学武功的寺规,按律条重则处
死,轻则挑断全身筋脉。虽然他刚刚立下汗马功劳,也不能幸免。
为了逃避刑责,师傅觉远只能带着他亡命天涯。直到80多年以后,创下武当一派,
成了武林泰山北斗的张三丰面对弟子坦然承认:
【……我是少林寺的逃徒,这些年来,总算他们瞧我一大把年纪,不上武当山来抓
我回去,……】
而几经沧海桑田的少林寺,依然留着这件事的案宗。百岁高龄的张老道作客少林寺
时,空闻方丈只在半山接待,将他拒之寺门之外:
【空闻说道:“张真人光降敝山,原该恭迎入寺。只是张真... 阅读全帖

发帖数: 1
9
姨娘是什么,姨娘就是小妾。大户人家,高官显贵家的男人们,一般身边都会养上几个
小妾,一是为子嗣考虑,古代讲究多子多福,女人多了才能最大限度的开枝散叶;二嘛
,当然是为了满足男人的生理需求,所谓“红袖添香夜读书”,是风流的标致,是流行
的象征。终身守着一个女人的男人,才会被世人所讥笑。
我们看看《红楼梦》,里面的成年男人基本上都有自己的侍妾。贾母屋里有几位老姨奶
奶,极端好色的大老爷贾赦,屋里一群莺莺燕燕还不肯罢休,一把年纪了还惦记上了老
娘身边最得意的丫头。结果没想到鸳鸯姑娘有志气,誓死不愿做姨娘,反而把个赦老爷
弄了个烧鸡大窝脖儿,里子面子全没了。宁府贾珍身边也是侍妾成群,书里提到的名字
就有佩凤、偕鸾。
浪荡公子贾琏虽然看起来屋里清净点儿,不过那是因为有厉害的老婆镇压着,不是不想
实在是不敢。平儿虽然没有抬为姨娘,不过通房丫头和妾也没什么分别,差的只是一个
官方的手续而已。家有娇妻美妾,也没有挡住琏二爷流连花丛的脚步,什么多姑娘、鲍
二家的一堆小情人儿,最后还是偷偷摸摸纳了尤二姐,接受了老爷赏赐的秋桐。
一本正经的老学究宝玉他爹政老爷,屋里也有周姨娘和赵姨娘,就连年轻夭亡的贾珠先
... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
10
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
s******w
发帖数: 138
11
看見太陽了 ---- 一則小說的主體說
一八四九年四月,陀思妥也夫斯基和另外三十幾個參加彼德拉謝夫斯基派的知識分子
團體同時被捕,罪名是「思想上的陰謀」。囚禁八個月之後,他和其中的二十個年輕人被
判處死刑。十二月二十二日,即將行刑的囚徒被帶到謝米諾夫操場,聆聽判決書、吻十字
架。囚徒們都穿著最後的服裝──白襯衣;每三個成一組,一次一組上絞架。陀思妥也夫
斯基是第六個,自忖還有一分鐘好活,他想起了他的哥哥。
這一天稍晚,陀思妥也夫斯基在牢房裡給他的哥哥米海爾寫信。天真的陀思妥也夫斯
基並沒有懷疑到:行刑前最後一分鐘來的赦死令原來就是一個噱頭,當權者從來無意於真
正絞殺這二十個年輕人(其中一個還在赦死令下達之際立刻獲釋,回到軍中復職),它祇
是要用極高無上的意志力驚嚇、折磨、屈辱並嘲蔑這些可以被玩弄於掌股之間的生命;促
之死、迫之生、使之就範。
可是陀思妥也夫斯基在瀕死復生之後的第一封信裡所關心的卻是:在被帶到謝米諾夫
操場去的路上,他從監獄篷車的窗口看見一大群人;他想到這群人一旦將行刑的消息傳到
米海爾那裡的時候,米海爾一定會為他痛苦。「現在,你可以為我寬心了,哥哥!」陀思
妥也夫斯基寫
k*********v
发帖数: 923
12
一、《红楼梦》主要人物简介
贾母:《红楼梦》写的是一个大家族。祖先曾从皇帝出兵征战,因立功封爵。兄贾演封
宁国公,弟贾源封荣国公,两家府第相连,称荣、宁二府。《红楼梦》开篇时,贾演、
贾源早已作古,第二代人贾代化、贾代善亦已过世。只有贾代善的妻子史老太君(即贾
母)还在。这位金陵世族史侯家的千金小姐嫁到贾家已经五十多年,享尽人间荣华富贵
。她虽然不是《红楼梦》的中心人物,却是荣国府的中心人物。她辈份最高,具有至高
无上的权威性。《红楼梦》第三回林黛玉进荣国府初会贾母,黛玉刚拜见贾母,叙述向
读者提示:“此即冷子兴所云之史氏太君也—贾赦、贾政之母。”看似多此一举,其实
不可或缺。所以(甲戌本)脂砚斋评曰:“书中人目太繁,故明注一笔,使观者省眼。
”就读者而言,作者的提醒标出了贾母在贾府的至高无上的权位。
贾母是贾赦、贾政的生母,是贾敬的婶娘,贾琏、宝玉、元春姐妹的祖母,贾珍的叔祖
母,林黛玉的外祖母。史湘云的姑奶奶,薛宝钗的远支姨姥姥。荣国府的日常生活都是
以她为中心,围绕她的行动展开的。她每天生活的主要内容就是享清福,寻开心。吃酒
、打牌、听戏、逛庙、说笑话、行酒令……。这座贵族的府第
m***5
发帖数: 206
13
中秋夜重读红楼梦第七十五回,贾府合家在凸碧山庄赏月,贾赦说笑话暗讽贾母偏心,
后又故意称赞贾环的诗做的好,竟然直接说“以后就这样做去,这世袭的前程就跑不了
你袭了”。难道曹老先生在此暗示贾赦非贾母所生,也是庶出的吗?
如此便解释了为什么贾母和小儿子住了,不是吗?
b*****l
发帖数: 3821
14
这个观点刘心武曾经提出过,原因是什么长房居正房,而贾赦住在别院。
但是接受度不高。
一般还是认为贾赦是嫡长子,贾母只是偏心喜欢小儿子。
R*****g
发帖数: 682
15
《红楼梦》是中国四大名著之一,金陵十二钗在世界文学史上成了一道亮丽风景。
这十二个美丽女子性格各异,各有所长,但个个命运多舛。林黛玉、薛宝钗、贾元春、
史湘云…十二金钗的结局你知道几个?
林 黛 玉
可叹停机德(写薛宝钗),
堪怜咏絮才(写林黛玉)!
玉带林中挂(写林黛玉),
金簪雪里埋(写薛宝钗)。
林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然
她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝
玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠
一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理
想和志趣,真心相爱,後林黛玉泪尽而逝。
薛 宝 钗
可叹停机德(写薛宝钗),
堪怜咏絮才(写林黛玉)!
玉带林中挂(写林黛玉),
金簪雪里埋(写薛宝钗)。
金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举
止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲仕途经济,被宝玉背地里
斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的
夸... 阅读全帖
g*****p
发帖数: 790
16
贾母骂贾琏不知好歹,脏的臭的都往屋里拉。这虽然是一种责骂,其实,也似乎是一种不知不觉的赞美。
贾琏带着那些个女子哪里去不好,非要拉到自家屋子里的床上,他这是藐视王熙凤,故意气王熙凤,还是脑子缺根弦,其实啥都不是,应当是她最自己对想泡之女子的呵护与用心。
贾琏,风流潇洒,典型的高富帅,魅力四射,可谓是众多女子心目中的男神。这鲍二家的,看上贾琏,也立马就会迷了心窍吧。
但是却连却硬是要在她面前表现出自己的一番心意,而不是勾引与哄骗——他先是给钱财,后又干脆把她带到自己的卧室,如此的不随意,也可谓算得上是怜香惜玉。
丑事被王熙凤撞见了,鲍二家的遭受王熙凤一番厮打,贾琏一时心虚不敢怎么样;接下来王熙凤又唆使、威逼平儿去揍鲍二家的,贾琏这下可不乐意了。他走上来就是对平儿一顿踢骂。王熙凤见贾琏发威,就更加恣睢起来,贾琏立马就要拿剑来砍王熙凤。起先,王熙凤还防着贾琏溜走,其实贾琏根本就没有想溜走的意思,他是一个负责人的男人,任何时候,她都想对一个女人负责到底。
这之中有贾琏为自己一个男人的自尊而战,很大程度上也是为着呵护好鲍二家的,后来鲍二家的死了,贾琏也是作出很好的安抚,还优待了那个鲍二,贾琏如此... 阅读全帖
u*****y
发帖数: 239
17
贾母骂贾琏不知好歹,脏的臭的都往屋里拉。这虽然是一种责骂,其实,也似乎是一种不知不觉的赞美。
贾琏带着那些个女子哪里去不好,非要拉到自家屋子里的床上,他这是藐视王熙凤,故意气王熙凤,还是脑子缺根弦,其实啥都不是,应当是她最自己对想泡之女子的呵护与用心。
贾琏,风流潇洒,典型的高富帅,魅力四射,可谓是众多女子心目中的男神。这鲍二家的,看上贾琏,也立马就会迷了心窍吧。
但是却连却硬是要在她面前表现出自己的一番心意,而不是勾引与哄骗——他先是给钱财,后又干脆把她带到自己的卧室,如此的不随意,也可谓算得上是怜香惜玉。
丑事被王熙凤撞见了,鲍二家的遭受王熙凤一番厮打,贾琏一时心虚不敢怎么样;接下来王熙凤又唆使、威逼平儿去揍鲍二家的,贾琏这下可不乐意了。他走上来就是对平儿一顿踢骂。王熙凤见贾琏发威,就更加恣睢起来,贾琏立马就要拿剑来砍王熙凤。起先,王熙凤还防着贾琏溜走,其实贾琏根本就没有想溜走的意思,他是一个负责人的男人,任何时候,她都想对一个女人负责到底。
这之中有贾琏为自己一个男人的自尊而战,很大程度上也是为着呵护好鲍二家的,后来鲍二家的死了,贾琏也是作出很好的安抚,还优待了那个鲍二,贾琏如此... 阅读全帖
n**x
发帖数: 1898
18
来自主题: Literature版 - 鸳鸯还是聪明 不当姨娘是真明智
不是姨娘本身有问题,而是贾赦这个人有问题。换了给贾琏或者宝玉做姨娘,估计就去
了。
贾赦人品有多差?身袭荣国公,还能被贾母从荣国府赶出去。为了一把扇子,能把人逼
死。鸳鸯不答应做小老婆,就要抓她家人,还要让鸳鸯一辈子逃不出自己手心。这种人
能嫁吗?这种事情放到今天也是一样。有再多的钱,人品不行,在一起最终也是祸害。

,所以袭人、林小红、柳五儿、彩云等等都巴巴的想上位,但真正有机会做姨娘的鸳鸯
,却是誓死不从,书里说,邢夫人和鸳鸯哥嫂子都指着鸳鸯额头说她糊涂,“放着主子
奶奶不做,倒愿意做丫头”。
看的太清楚,能当个姨娘还不如做好一个大丫鬟。
能敬你一声主子,但在真正的主子那里,你还是奴才,人家吃饭你都得在旁边站着。况
且原来和她们身份一样的丫头,现在突然爬到她们头上了,你觉得曾经的小姐妹能甘心
服侍你吗?
能看出来,姨娘这个名分就是招人骂的。性子不好呗骂,性子好了会死,尤二姐那么好
的性子还不是被活生生被整死了。
S*******n
发帖数: 12762
19
来自主题: LoveNLust版 - [版庆]两篇旧文
最近回顾历史,被俺翻了出来。
文情影色野史 庄宗易殇皇帝本纪
庄宗易殇皇帝者,本姓余,讳则成,字花心,号自来熟,别号余小五。籍贯,生卒皆不
详。或曰其为外番细作,潜入文情,伺机作乱。或曰庄宗少时,已熟读《金瓶梅》,《
玉蒲团》,尝随太祖学不动心大法,未成。皆不可考。
初,文情,塞国,仲雪三国并立。庚寅年始,三国齐乱。文情历曹慕之变,太祖讳哈哈
,次帝讳泡泡,明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱,国主贝吉他逊位,而伯满,火
龙诸王各率其部,逐鹿中原。仲雪有杜米之殇,国主杜米,集群臣于黑屋行宫,大宴三
天,逊位而去。一时三国无主,人心惶惶,马甲遍地,民不聊生。有识之士,皆归隐山
林,立“众乐堂”闭门自保,后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇,乃临危授命,继文情大统。时,大乱甫定,人心不稳,灌者骑墙犹疑,天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天,以召云雨。做法多时,忽天降一人,头先着地。众人急趋视
之,已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界,姓余,名则成,即庄宗也。众人狐疑
,或问曰:天降公于文情,特来解旱情乎? 庄宗笑而不答,取书一部,曰:遍贴九门,
其旱自解。言讫自去。
众人取书观之,曰《潜伏》也。太宗... 阅读全帖
v*******a
发帖数: 759
20
来自主题: paladin版 - 杀手6-价值连城的幸运
书名:杀手6-价值连城的幸运
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛(71398915)十八把岛(86689625) 百度贴吧猎命师传奇吧
手打:幼齿忆
九把岛群(71398915)十八把岛(86689625),第一时间手打刀大未来所有新作,群论坛更新
刀大BLOG,不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔,女王,伪娘,幼齿,基,百合,攻,受,鬼畜。
欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人,副群活跃者有几率因为管理员心情好进入主群
鉴于群名为:九把刀【蝉堡】(1062XXXX)群管理 霸者横栏无极处(27843XXXX)禁止成员在
该群发布手打,本手打组未来所有作品禁止在该群传播。请贵群管理严于律己始终如一并严格要求
贵群成员。也请其它任何不希望本组作品出现在贵群的群管理联系手打组,本手打组未来作品会一
并声明。
敬告:请尊重手打组作品,任何地方转载不得删除手打组名单。有鉴于《精准的失控》手打发布
时,九把刀吧吧主蒂法小白去掉手打名单后,将手打组作品传进自己群共享。特此声明。
1
“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮,第一辆越过那条白线的,是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖
b**********e
发帖数: 345
21
来自主题: paladin版 - 仙意通玄107-109
【仙意通玄】107斗丹决胜
“碰——”两道法术在空中一撞,爆裂开来,两个青衣青年同时被撞得倒飞出去,几乎
在同一时刻掉落在擂台下,双双呕出一口血来。
“哦——”周围观战的弟子发出一声叹息——没想到是两败俱伤的结果,刚才这两位师
兄打了半个多时辰,可谓势均力敌,打得很精彩,水准也很高,即使在这场大比之中,
也是难得的精彩战斗,众人也期待这场比斗的结果,没想到两人竟是两败俱伤。
一片惋惜之中,有人低声道:“这样的结果,会是平手么?”
旁边立刻有人接口道:“那不可能。这场比赛没有平手一说,何况是八进四中最为关键
的一场,胜了这场,就能入选这次玄冰大会,绝不可能有并列。”
先头那人遗憾的砸了一下嘴,道:“那要怎么办?会重赛么?重赛也好,我是看好蔡师
兄的,倘若重赛,必然是蔡师兄胜。”
旁边那人道:““好像也没有重赛的先例,看裁判怎么判 ...”
坐在裁判席位上的,是一个青衫少年,一直眯着眼睛,用手托着下巴,看起来好像神飞
天外,并没有注意场内。从决赛把一向深得好评的谢师兄换下,换上了这个不知所谓的
家伙开始,他就一直这幅样子,似乎全没把心思放在比赛上。众人心中不是没有意见,
不过一来大伙儿看的... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1985
22
在燕山军临时驻扎的营地里,商成喝了很多酒。
他醉了……
他没办法不喝,更没办法不醉。作为燕山卫的老提督,这座军营里的燕山兵全是他
的老部下。他们中有的人早在东元十八年就在他的麾下听指挥,有的人是十九年跟他在
草原上杀进杀出,还有的人虽然到燕山的时间晚,但很快就融进这个朝气蓬勃欣欣向荣
的集体之中。大家在残酷的战场上携手同心彼此照顾,结下了无比深厚的战友情谊。在
处置军务时,他们是他的部属,他们尊敬他,他的每一句话每一个号令都得到了一丝不
苟地执行。而在军务之外,他又是他们的朋友、兄弟和师长,他们可以无拘无束地与他
说话逗乐,开着粗俗的玩笑,拉扯着喉咙骂娘。正是因为他们之间彼此尊重又彼此了解
,所以在燕山卫军接连取得了一连串的辉煌胜利的时候,所有的人里面惟独他没能在场
,这教大家都觉得缺少了什么,连香醇的庆功酒也喝得没滋没味……现在好了,大将军
又和大家在一起了!虽然过几天就又要分别,可是,正是因为这样,才使得这一刻时光
弥足珍贵!出于对他的敬重与爱戴,他们不停地向他敬酒,几乎一刻都没有间断。到最
后他根本就记不上来自己到底喝了多少盏,甚至都不记得自己是什么时候醉... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
23
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 21
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】 传承之地
【第二章】 剑宗传人
【第三章】 战
【第四章】 剑宗
【第五章】 炼宝
【第一章】 传承之地
一道透明的光带横亘天际,光带的一端看不到尽头,另外一端则落在一座荒
山上。
此刻正値盛夏,其他地方都酷热难当,这里却白雪皑皑,一阵寒风刮过,让
人瑟瑟发抖。
沿着山坡而下,数里之外雪才渐渐消失,露出土褐色岩石,不过仍旧是不毛
之地,隔着数百丈才能看到一丛灌木或杂草。
这绝对是一个荒无人烟的地方,甚至连生机都匮乏。
光带垂落之处,两名道君很没形象地跌坐在地上。
两名道君都已经精疲力竭,反而绮罗和青岚显得精神不错,所以她们各自朝
一个方向帮其他人望风。
此刻谢小玉看起来有点诡异,整个人浑浑噩噩的,似乎魂不守舍,偶尔又会
清醒过来,只不过时间很短,眼底精芒一闪,随即又陷入浑沌中。
此刻,谢小玉的意识世界和外界完全隔开,里面的状态非常奇特,时间忽快
忽慢,快的时候,时间如洪水奔腾;慢的时候,一切却彷佛凝滞,所... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
24
【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外,果然见外边来了一僧人,头戴斗笠,身披
一件破旧袈裟,颈挂一窜木佛珠,佛珠已经缺了不少,还有不少珠子表面是凹凸
不平,他手中持着一根枯木为禅杖,脚底穿着一双草鞋,身旁跟着一只白毛小狗
,俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼,觉得有些眼熟,在细看之下不由惊道:「愆僧?不,是
地藏!」
僧人摘下斗笠,抬起头来,微笑地道:「正是区区,施主许久不见,一向可
好?」
地藏再现却是平静无波,昔日初成法相之时,他宝相庄严,衣衫华贵,举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质,但如今再见,其法相铅华尽洗,朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯,更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道:「地藏大师远道而来,请到内里说话。」
地藏入营的那一刻,已经引来了儒道高手,孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十,跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内,龙辉命人奉上香茗蔬果,地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵,不知大师有何破解之法?」龙辉肃容问道。
地藏道:「欲破此阵而不伤僧众性命,唯有闯阵击败罪魁,知晓渡劫佛元无... 阅读全帖
s********r
发帖数: 2067
25
来自主题: paladin版 - 第二十六节 兄弟(中)
无独有偶,此时在广东番禹,也有一群渔民正聚集在一起商议。
新任广东总督卢崇峻走马上任以来,和平南王尚可喜一起负责执行禁海。卢崇峻属
于汉军旗的镶黄旗,对禁海一事极为尽心,再三重申广东沿海地区的百姓必须一个不留
地迁入内地,绝不给郑军任何渗透内地、招揽士兵的机会。
率领广东绿营禁海的是广东提督吴六奇,凭借向李成栋、尚可喜两次出卖广东的赫
赫功绩,吴六奇深得清廷器重。尚可喜下令进行广州大屠杀时,吴六奇也带着本部不折
不扣地予以执行。在禁海令颁布后,吴六奇多次附和尚可喜,向清廷报告广东乃是郑军
活动的“重灾区”,称广东的很多百姓不甘心被清廷统治,日夜盼望着郑成功反攻。所
以吴六奇认为广东的禁海令必须加倍严厉地执行。不用卢崇峻多做督促,吴六奇就把禁
海当做头等大事来抓,派出麾下官兵日夜沿海巡逻,捕杀迫于生计而冒险出海的渔民,
唯恐不能把他这些贫苦的广东同乡斩尽杀绝。
在全力抓捕杀害广东渔民的同时,吴六奇还双管齐下,出动大批绿营在海岸边设立
界石,并反复拉网搜捕,凡是越过界石一步的人一律杀无赦。作为一个潮州人,吴六奇
在自己父母祖先的故乡执行了最彻底的禁海令,甚至... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
26
来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》45
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——空穴
【第二章】——各自摊牌
【第三章】——第二批
【第四章】——晋升天妖
【第五章】——战战战
【第一章】——空穴
头顶是碎裂的冰层,巨大的冰块互相碰撞着,每一次撞击都泛起大片泡沫,
也让海水剧烈震荡。
阳光透过这片破碎的冰层透射下来,虽然微弱,却仍能照到海底。
这里的海床实在太浅,甚至不能说是海床,只能说是海滩的延伸。
在这片很浅的海床上,一群水族正忙碌着,为首的明显是龙族成员,牠顶着
一颗龙的脑袋,背后还拖着一条龙尾。
龙是骄傲的种族,一部分龙族更愿意保持半妖的模样,而不是化为人形;更
有一些极端者拒绝化形,情愿拖着上百丈长的身躯。
这名龙族是监工,正监视着那些小妖将一块块巨大的晶石钉入海床。
这些晶石尖锐异常,就像一根根钉子,长七、八丈,粗近一丈,它们被钉入
海床后,海床以这些晶石为中心,裂出无数细小裂缝。这些裂缝纵横交错,交织
在一起,犹如一张巨大的蜘蛛网,紧接着这些晶石彷佛融化般迅速缩小,并沿着
这... 阅读全帖
b*****e
发帖数: 3522
27
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第三章
赵充国跳下马车,凑到一名少年身边,可着劲儿的套磁,「兄弟这身手,够
牛的啊!」
少年拱手道:「见笑。」
「我嘴笨,不大会说话,」赵充国一脸憨厚地说道:「要是说错了话,兄弟
可多包涵。」
「见外了。」
「那我可说了啊?」
少年仗义地说道:「尽管说!」
「老哥我掏心窝子说句不该说的话,兄弟你千万别生气。」赵充国语重心长
地说道:「待在这地方……白瞎了你这人材啊。」
那少年听着不乐意,「我们洛都游侠儿,不待在这里还怎么着?上天吗?」
「从军啊!」赵充国眉飞色舞地说道:「跟你说,我那儿可就缺你这号能上
天,能入地的人才!」
程宗扬把赵充国一把推开,打着哈哈道:「别听他扯淡。那啥,外面还有不
少追兵呢。」
少年没把赵充国的招揽当回事,闻言拍着胸脯道:「你们放心!这里可是我
们的地盘!」
「难怪呢,我说你们准备得这么充分哈。」
「那是!接到郭大侠的号令,周围几个里坊的兄弟都聚了过来!足有三百多
口刀,一百多把弹弓!连马都有二十多匹!」
少年一脸骄傲,为郭大侠效力,是每个汉国游侠儿的荣耀。
郭解已经接到消息,在门外等候。他穿着一袭半旧的布衣,身后立着数名汉
子,都是和王孟一样,追随他多年的手... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
28
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
n**x
发帖数: 1898
29
贾政什么时候”撑起“贾府了?论爵位,袭宁国公的是贾珍,袭荣国公的是贾赦。论职
位,贾政只是工部员外郎,品级大概是五品六品之间。后来职位最高也就点了学差。
贾琏也不是庶出。邢夫人是后来扶正的。贾琏是贾赦和过世的夫人生的。这一点虽然书
中没有明写,但是侧面的印证很多。包括贾府祭祖时的顺序,王熙凤谈到探春的庶出时
的文字,以及贾琏在贾府中的地位都能看出。
b***c
发帖数: 2280
30
你的这个解释没有说明为什么贾琏从小混的是宁国府啊?
我认为最合理的解释是贾赦有个长子,但是早夭了,就像贾珠;所以贾琏被称为琏二爷。
贾赦和贾政成年后就应该分家了。
c****t
发帖数: 19049
31
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物,从今年开始推行“一稻两薯”,当然,仅
仅是这么个说fǎ,实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇,虽也是丘陵地带,但有小河水潭,司邻县想比,田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭,水潭旁便是水稻秧田,现今秧田已规制齐整,就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种,骨肥萧根,秧田施肥也极为考究,所谓“秧好一半谷
”,又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产,但现今民旬肥类是许多的,有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举,叶昭在工
房内设农学堂,那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理,此外自也在研究肥料种种
、农产规律,宏观上规划丑南朝农业,微观上负责指导农村技术,培养农业技术人才,
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然,现今尚处于mō索阶段,植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂,自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的,叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上,两旁垂柳轻舞,东侧不远处碧
水一潭,秧田... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
32
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三十六章 各有职司
延平府八山一水一分田一除了山地茶果作物,从今年开始推行“一稻两薯”,当然,仅
仅是这么个说fǎ,实际上辣椒油类作物自然也必不可少。
而将乐县光安镇,虽也是丘陵地带,但有小河水潭,司邻县想比,田地面积算是多
的。
白水村旁有一汪水潭,水潭旁便是水稻秧田,现今秧田已规制齐整,就等播种了。
现今水稻育苗采用盐水选种,骨肥萧根,秧田施肥也极为考究,所谓“秧好一半谷
”,又说“用粪如用圌yào”……育秧阶段对水稻种植影响极大。
虽然一时半会化肥实现不了量产,但现今民旬肥类是许多的,有人粪、畜粪、cǎo
粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮máo粪等等不胜枚举,叶昭在工
房内设农学堂,那些棉huā、谷粮等试验田皆归农学堂管理,此外自也在研究肥料种种
、农产规律,宏观上规划丑南朝农业,微观上负责指导农村技术,培养农业技术人才,
数名经验丰富的农圌民进了工部农学堂更是惊人之举。
当然,现今尚处于mō索阶段,植物学理论和实践融合的阶段。
工房农学堂,自也是叶昭眼里未来的农业部之雏形。
曰头下暖洋洋的,叶昭抱着蓉儿走在秧田旁小路上,两旁垂柳轻舞,东侧不远处碧
水一潭,秧田... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
33
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
o*****p
发帖数: 2977
34
政策的可执行性是唯一要考虑的问题,比如反腐,当然要考虑对方如何应对,
对方应以资本外逃,能对付否?能,严,不能,量情而松。
政策可执行性有足够的道德支撑,我看不出跟"道德正确"有相违之处。
社会宽容扯进来更是莫明其妙。一者社会宽容绝对对腐败不够成任何威赦性
力量,二则中国社会,政策不对民众情绪负责,城乡分离,高考歧视,要政策对民众情绪
真有反应,这些政策可能存在么?无视中国政策几乎不反应社会宽容或不宽容的情绪的
事实,挑出"中国人缺乏宽容精神,不懂得通过妥协来处理问题。"这样莫明
其妙的理由出来下药方。。。。。这我怎么都得说声糊涂。
妥协。。。。妥协和道德或宽容无关---在头脑清省的情况下。
对已获罪的人,量刑轻重,就是个政策执行性问题,而且,法律的轻重,和他的威
赦力,远远超过"对已获罪的人,量刑轻重"这个方面。(多说一句,其他比如廉洁,
效律。。。都是政策执行性的要害,影响大得多。资金外逃的意愿显然根这些方面,
跟金融制度度的严秘程度等等紧秘联系,跟道德和宽容。。。八干子打不着)
所以我觉得下文就是一锅粥,有的没的扯在一起。最后的大药方是"中国人"的"
社会
w****i
发帖数: 95
35
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是敌人?什么是假先知?
我想,敌人是你的仇敌。你不爱他,但神爱他,所以你要爱他。
假先知是神的仇敌。他也许对你很好,也很帮助你,但他与神为敌,所以你要和他划清
界线。
能被称上假先知的没有几个人,但被假先知迷惑的很多。对前者要和他(特别是他的教
导)划清界限,对后者要爱,告诉他们真理。
耶稣说,“凡 说 话 干 犯 人 子 的 , 还 可 得 赦 免 , 惟 独 亵 渎 圣 灵 的
, 总 不 得 赦 免 。”
大概就是这意思吧。
q********g
发帖数: 10694
36
来自主题: TrustInJesus版 - 生命读经--马可福音(7)
“按照二章一至十二节的事例,我们传福音时所该学的第一件事,就是帮助别人罪得赦
免。主并没有告诉瘫子:『你病了,我替你难过。然而我要你知道,这个疾病是从罪来
的。你瘫痪了,所以你必定犯了罪。你自己知道犯了什么罪。』主如果这样对瘫子传道
,瘫子也许会和祂争辩说,『我向来是个好人,待人恩慈,但我忽然瘫痪了。』我们应
该跟主学,不要为着人的罪和人争辩,因为这样只会激怒他们,使他们不听我们所要说
的。我们该照着主耶稣所作的,告诉人,他们的罪得了赦免。这当然不是说,我们要逐
字重复主的话:『你的罪赦了。』我的点是说,我们要遵照这里所看见的原则。”
这里看到什么原则了?不向人说罪?讨人的喜悦?耶稣大骂法力赛人的时候说你们有祸
了,如毒蝎等等,不算说他们有最?
l******a
发帖数: 1047
37
9:1 耶稣上了船,渡过海,来到自己的城里。 
9:2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小
子,放心吧!你的罪赦了。”
9:3 有几个文士心里说:“这个人说僭妄的话了。”
9:4 耶稣知道他们的心意,就说:“你们为什么心里怀着恶念呢?
9:5 或说‘你的罪赦了’,或说‘你起来行走’,哪一样容易呢?
9:6 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:“起来,拿你的褥
子回家去吧!”
9:7 那人就起来,回家去了。
9:8 众人看见都惊奇,就归荣耀与 神,因为他将这样的权柄赐给人。
9:9 耶稣从那里往前走,看见一个人名叫马太,坐在税关上,就对他说:“你跟从我
来。”他就起来,跟从了耶稣。
9:10 耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
9:11 法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭
呢?”
9:12 耶稣听见,就说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。
9:13 经上说:“‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去... 阅读全帖
l******a
发帖数: 1047
38
过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,
2:2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。
2:3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。
2:4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
2:5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
2:6 有几个文士坐在那里,心里议论,说:
2:7 “这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了!除了 神以外,谁能赦罪呢?”
2:8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:“你们心里为什么这样议论呢?
2:9 或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?
2:10 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:
2:11 “我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧!”
2:12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀与 神,说:“我们从来没有见过这样的事。”
2:13 耶稣又出到海边去,众人都就了他来,他便教训他们。
2:14 耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子... 阅读全帖
w******d
发帖数: 1301
39
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的独特性
我比较认同王永信牧师的真道手册:
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/
有心的人也许可以看看。 有不同意见也可以讨论讨论。 我觉得他的序言提出的鉴别
基督救恩和别的宗教的不同之处的标准很有道理。
===========
序言
===========
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那
敌真道、似是而非的学问,已经有人自称有这学问,就偏离了真道!" (提前六12,20,
21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端,乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路;今日的异端也在照样而行,其名目
之繁多,与工作之广泛,使人吃惊。
本书的范围,只包括在基督教名义之下,一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说,不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义,并且含糊
牵强地引用圣经,极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说,世界上宗教可分两大类:第一类是所谓自救性(Auto Soterism);这一
类包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的教条虽多,... 阅读全帖
P*******l
发帖数: 4895
40
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的独特性
有哲理

我比较认同王永信牧师的真道手册:
http://cclw.net/gospel/new/zengdaosouce/
有心的人也许可以看看。 有不同意见也可以讨论讨论。 我觉得他的序言提出的鉴别
基督救恩和别的宗教的不同之处的标准很有道理。
===========
序言
===========
"你要为真道打那美好的仗......。你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那
敌真道、似是而非的学问,已经有人自称有这学问,就偏离了真道!" (提前六12,20,
21)
"日光之下并无新事"。今天世上的一切异端,乃是古老异端的再次出现。
古老的异端、邪说曾引诱千万人走向灭亡的路;今日的异端也在照样而行,其名目
之繁多,与工作之广泛,使人吃惊。
本书的范围,只包括在基督教名义之下,一切不合圣经真理的教会团体及其所代表
的教义、信条和学说,不包括基督教以外的其他宗教。这些使用基督教名义,并且含糊
牵强地引用圣经,极具破坏性。"半真理"比"非真理"更能迷惑人。
大体来说,世界上宗教可分两大类:第一类是所谓自救性(Auto Soterism);这一
类包括一切异教与基督教内之异端邪说。他们的... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
41
1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,
2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。
3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。
4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所
躺卧的褥子都缒下来。
5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说,小子,你的罪赦了。
6 有几个文士坐在那里,心里议论说,
7 这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?
8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说,你们心里为什么这样议论呢?
9 或对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来拿你的褥子行走,那一样容易呢?
10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,
11 我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。
12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀与神说
,我们从来没有见过这样的事。
这个故事就是要告诉我们,神子不是凭着祝福,或是摇手,抹油等等。而是吩咐病人起
来回家。这在我们看来或许没啥,但是在当时的犹太人来说却别大了。因为那时没有人
可以吩咐有病人的。。。因为犹太人认为疾病都和罪有... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
42
来自主题: TrustInJesus版 - 若望-保禄二世宣福礼
Thanks for sharing.
"但 記 這 些 事 要 叫 你 們 信 耶 穌 是 基 督 , 是 神 的 兒 子 , 並 且 叫
你 們 信 了 他 , 就 可 以 因 他 的 名 得 生 命 。"
Here are the verses
John Chap 20:
19 那 日 ( 就 是 七 日 的 第 一 日 ) 晚 上 , 門 徒 所 在 的 地 方 , 因
怕 猶 太 人 , 門 都 關 了 。 耶 穌 來 , 站 在 當 中 , 對 他 們 說 : 願
你 們 平 安 !
20 說 了 這 話 , 就 把 手 和 肋 旁 指 給 他 們 看 。 門 徒 看 見 主 , 就
喜 樂 了 。
21 耶 穌 又 對 他 們 說 : 願 你 們 平 安 ! 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也
照 樣 差 遣 你 們 。
22 說 了 這 話 , 就 向 他 們 吹 一 口 氣 , 說 : 你 們 受 聖 靈 !
23 你 們 赦 免 誰 的 罪 , 誰 的 罪 就 赦 免 了 ; 你 們 留 下 誰 的 罪 ,
誰 的 罪 就 留 下 了 。
24 那 十 二 個 ... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
43
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
44
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
第十一章 论称义
一.称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人,上帝也白白地使他们称义(罗8:30;3:24)。他称他们
为义,不是将义灌输给他们,而是赦免他们的罪,算他们为义,接纳他们为义人;不是
因为在他们里面所成的,也不是因为他们所行的,而是惟独因着基督的缘故;也不是将
信心本身,相信的行动,或任何其他福音所要求的顺服,归算为他们的义;而是将基督
对整个律法主动的顺服,以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的,也是惟一的
义(罗4:5-8;林后5:19,21;罗3:22,24,25,27,28;多3:5,7;弗1:7;耶23:6
;林前1:30,31;罗5:17-19)。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己,乃是上帝所赐的(徒10:44;加2:16;腓3:9;徒13:38,39;腓2:7,8
)。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心,乃是称义的惟一工具(约1:12;罗3:28;
5:1);然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的,而是始终有其他与救恩相伴的
美德,不是死的信心,而是使人生发仁爱的信心(雅2:17,22 ,26;加5:6)。
... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
45
来自主题: TrustInJesus版 - MJ来报到
don't forget The Millennial Kingdom Reign of Jesus Christ
馬 太 福 音 12:31 所 以 我 告 訴 你 們 : 人 一 切 的 罪 和 褻 瀆 的 話 都
可 得 赦 免 , 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 , 總 不 得 赦 免 。
only calvinists 褻 瀆 聖 靈
j*****6
发帖数: 1059
46
来自主题: TrustInJesus版 - 谢老遗著——《中国异端》
中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一:揭开“重生派”的内幕
附二:谢模善弟兄的一封信
前言
读经:(加5:20,弗4:14,彼后2:1)
我们知道,在使徒时代就有异端:我们也知道,历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起,越来越多。因为撒但知道他的时日无多,所以到处搞异端

凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”,比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号,说他们是基督教,而且说,唯有他们才是“正统”,各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防,因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教,这就难防了。他们也讲圣经,使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端,特别是美国的异端,许多人都写书评论。也有不少人讲道,提到
异端的危险,劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端,我们只能略提,我们所着重也不是历世的异端,我们要
强调的是“末世的异端”,特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多,有些信徒因为没有根... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
47
来自主题: TrustInJesus版 - 趕走傳教士的必殺絕技
傳教士或狂熱基督徒最討人厭的就是纏著人不放, 真神我精研數招驅趕傳教士的方法
, 今天先教大家兩招必殺絕技。
1. 殺掉傳教的: 不是真的教你動刀動槍,只要小背一段話。 你問他『你要先證明你
是基督徒,根據馬可福音16章18節, 基督徒喝毒藥不會有任何問題, 我們現在就去找
毒藥讓你喝下去怎麼樣? 』
馬可福音原文如下
16:17 信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 . 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 . 說 新
方 言 .
16:18 手 能 拿 蛇 . 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 . 手 按 病 人
、 病 人 就 必 好 了 。
對方通常會引聖經說『不可試探上帝』, 你可以告訴他『這不是試探上帝, 是試探你
這個神棍。』
2. 自殺: 這也不是真的教你自殺, 聖經很好玩, 你可以罵上帝(耶穌的爸爸,也是
耶穌他自己), 你可以罵耶穌, 但是不能罵三位一體裡面那個跑堂的龍套(聖靈),
馬可福音這麼說
3:28 我 實 在 告 訴 你 們 、 世 人 一 切 的 罪 、 和 一 切 褻 瀆 的 話 、 都
可 得 赦 免 .
3:29 凡 褻 瀆 聖 ... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
48
孔子说“先有司,赦小过,举贤才”
这是孔子的一位朋友要去地方当官时,孔子告诉他管理地方行政的方法。
先有司指使从从各司其职,各得其所。有司:指各部门。
赦小过指赦免小的过错。
举贤才就是要重用贤人。
C****i
发帖数: 1776
49
来自主题: TrustInJesus版 - 未必是真(爱德华兹)
未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性,也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
,同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分,将讨论一些在本质上,既不证明这
个情感是属灵的,也不证明非属灵的经历。换言之,我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的,或是非属灵的经历。
1 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的,也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人,
都怀有偏见,以为这种人是受骗了。然而,真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
,人生命里若有丰盛的真实宗教,当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说,我们不该对罪感觉恨恶和忧伤?或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他?或是不该渴望追求神和圣洁?可有任何基督徒能说:「我
非常满意于目前对神的爱和感谢,对罪的恨恶和忧伤,所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历?」
彼得前书一章8节说:「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」,就表达出来
强盛热烈的情感;的确,圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一,也是最大的诫命
中,圣经... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
50
来自主题: TrustInJesus版 - 你所信、所传的是什么? 陈大雷
你所信、所传的是什么?
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信,但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者,证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束,当诗班不再唱动人的诗歌,当群众散去,当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候,在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的?
当我们探访过教区里每一个家庭的时候,到底我们成就了什么?诚实的心回答说:“非
常之少”。大量的声浪,大量的戏剧化兴奋,但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑,许多人被误导以为自己有了永生的
权利,并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音,急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志,并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人,将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样,很惊奇地听到:“我从来不认识你们;离开我去吧!”
(太七:二十三)缺乏布道的热诚固然是可怕的,但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人,又错误... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)