r********7
发帖数: 887 | 1 第一讲
天国近了
「所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六9-10）
「从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！」（四17）
「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（十一12）
「第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，
直到永永远远。」（启十一15）
祷告：主阿！我们实在感谢赞美你！因为你给我们这样的恩典，来到你桌子面前，叫我
们能记念你、能称颂你，因为你永远是配。我们带着感激的心聚集在你面前，求你解开
你的话语，叫我们每一个人里面的心窍被你开启，能看见你自己荣耀的旨意，叫我们与
你同心、与你同行，让你自己的旨意能完成。奉主耶稣基督的名。阿们！
主教导我们的祷告
在我们的主教导祂门徒的祷告里，祂说：「我们在天上的父，愿你的国降临。」换句话
说：我们的主要祂的儿女，为着父的国来祷告。弟兄姊妹！在我们的祷告中，有没有这
样的祷告呢？恐怕许多时候，我们祷告一开始就说：「赐给我们日用的饮食。」可能「
免我们的债，如同我们免了人的债」，都没有... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 2 第六讲
天国的生活
「从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！」（太四17）
「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（十一12）
「耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民
作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守
，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（二十八18-20）
祷告：主阿！当我们奉你的名在这里聚集的时候，我们知道你在我们中间。主阿！你爱
我们爱到极处，你为我们舍身流血。主阿！我们这些蒙恩的人，只有在你面前满心感谢
赞美，我们愿意你拯救我们的恩典，在我们身上不至于徒然，愿意你的旨意通行在我们
身上，愿你的国也降临在我们中间，愿你的名在我们中间被高举。我们仰望你藉着你自
己的圣灵，将你的话种在我们每一个人的深处，叫你自己能得着荣耀。奉主耶稣基督的
名。阿们！
到神面前温习主的话
感谢主！过去主给我们机会，有好几天大家一起聚集在主的面前。在这个特会里，我们
一同交通到国度的福音，今天早晨我愿意和弟兄姊妹一同温习一下。我们听了主的话，
如果不来到神面前温习的话，那末很多时... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日03
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 15:06:35 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 复活节快乐
你认为他们心里的圣灵是睡着了不成？还是根本没有所谓圣灵/神迹什么的？
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22. 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主．
23. 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。
24. 教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
25. 你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己．
18. 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、这在主里面是相宜的。
19. 你们作丈夫的、要爱你们的妻子、不可苦待他们。
20. 你们作儿女的、要凡事听从父母、因为这是主所喜悦的。
21. 你们作父亲的、不要惹儿女的气、恐怕他们失了志气。
这个顺序说反了了吧，这个做妻子的顺从是在前而不是在后，你这位姓胡的姐妹已经做
到了被神嘱咐的她的本份了， 不是？
另外这个著名的打耳光论在你们眼里不算是虐待或者凌辱？
39. 只是我告诉你们、不要与恶人作对．有人打你的右脸、连左脸也转过来由他打。
40. 有人想要告你、要拿你的里衣、连外衣也由他拿去。
41. 有... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 5 你看清楚，上帝让我们顺服“掌权”的，而不是顺服“篡权”的。
“掌权的”应该是工人阶级，现阶段只不过被资产阶级“篡权”而已。
我们现在顺服人民，顺服工人阶级，恰恰是顺服神的旨意。
而那些官僚买办资产阶级才是抗拒掌权的，他们才是抗拒神的命令。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 6 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日29
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 02:54:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日29
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 7 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他
自以为有智慧。（箴26：4－5）
在前一节课中，我们考察了其他人在护教学上所犯的错误，这肯定是很有价值的，但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中，我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构，这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而，在开始之前，我
们必须记住，圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此，我们必须承认，以圣经原
则为基础的护教架构有很多，本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助，对另一些人则没有帮助。而且，有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择，我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一． 传福音与护教学
在护教学架构中，一个重要的事情就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 9 不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律，估计都没读过，也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。（转载节选）
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景，要过脱罪得胜的生活，都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看：
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命，就是我们得救的人里面所有的三个生命，就是人的生命，撒但的
生命，和神的生命。
普通人都以为在人里面，只有一个生命，就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见，因着人的堕落，人里面除了人的生命之外，还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
，和二十节才说，在人“里头，”就是人的“肉体之中，”还有“罪”住着。这“罪，
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体，”凭加拉太五章十七节（那
里的“情欲，”原文是“肉体”）看，在人得救以后，仍是存在人里面，并且是常与“
圣灵相争”的。所以，一个人得救了，在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说，“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说，“人
有了神... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 10 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: Thomas Pink: 健康基督徒的17个特征
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 14:30:03 2012, 美东)
1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7：24–25：我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119：136：我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2：8：因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤，小心不让自己受到沾染。
腓 2：15：使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2：40：彼得... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 11 亞伯拉罕通過这一个顺服的考驗，确实在不可杀人的考验里失败了。这一点他不如约伯
，约伯顺服神，但他寻求知道为什么顺服。耶稣顺服父，他知道为什么顺服。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 12 亞伯拉罕通過这一个顺服的考驗，确实在不可杀人的考验里失败了。这一点他不如约伯
，约伯顺服神，但他寻求知道为什么顺服。耶稣顺服父，他知道为什么顺服。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻（J. I. Packer）曾说过一句话，大意是，他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶，因为他经常发现，往往似乎是最近刚出现的一个异端，加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样，相比先辈们的信念，今天教会在“圣经论”上的偏移，越来
越让人感到不安，需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示，由于人的罪的缘故，在人的心中被压
制、被“阻挡”（罗1:18）；正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”（罗8:3），神
已经显明在人心里和被造万物中，叫人无可推诿的普遍启示，也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了严重的错谬和模糊的懵懂，必须借助
“圣经”这副眼镜才能看得清楚：
“那些眼睛昏花视力很差的人，如果你给他们一本很有价值的书籍阅读，即使他们能认
出是某人的作品，但除非他们戴上眼镜，否则根本无法阅读；同样的，圣经使我们迟钝
的心开窍，并使我们原先对神模糊的认识变得清晰... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 因为我还是个新基督徒，所以我也不是太明白约伯记其中的道理
到目前为止我的理解（也许我的理解是错误的）是
人应该顺服上帝，人是上帝所制造的陶器，瓦罐， 人类的智慧和能力远远无法与上帝
相比
上帝可以决定我们的一切，我们的不顺服，或者反抗只会加增我们自己的痛苦，与其不
顺服或者反抗相比，顺服应该是更好的选择，我们会因顺服而蒙恩赐。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 六、基督教死亡观
基督教对死亡的态度及观点是如何呢? 若是要浓缩成一句话，那么可以是上面所看到经
文《诗篇》103:4「上帝救赎你的命脱离死亡。」这就是基督教的死亡观。
当许多人及许多宗教都在回避死亡的问题、或是忌讳去谈论死亡时，基督信仰却是不断
的在谈论死。基督徒不但喜爱讨论死亡，喜爱思考死亡的议题，甚至爱到一个地步而想
去死。初代教会的基督徒，他们不但到处宣讲基督的死，甚至还祈求上帝能快一点给他
们有机会去为主而死。例如保罗在《腓立比书》1: 23就说到：「我正在两难之间，情
愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」
为这个缘故，这篇文章的题目叫做「想死」，意思不但是要表达基督徒喜爱「思考死亡
的议题」，而且还隐含着基督徒「想念死」、「想要死」的意涵。因为对基督信仰有正
确认识的基督徒，不但会不怕死，甚至还会「想死」。
从这里我们看到基督信仰和其它宗教在面对死亡的议题时有很大的差异。基督信仰积极
的谈论「死」，并不代表她看重「死」，而忽略「生」或忽略「生活」。恰恰相反，因
为重视「死亡」，所以基督信仰才彰显出她是「活」的信仰、「活」的宗教。因为要能
真正的谈论死、知道死、敢死，才有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 当雅各和他的家人、众子下列埃及，那时，他们是一个大家族；但在出埃及记开始
时，雅各的家族已经成为一个国家。这个国家将要神使用，向人类启示他自己。海克索
人（Hyksos）及后来的埃及人压迫以色列人，但神定意要将以色列人从捆缚中释放出来
。出埃及记十二章，是灾难的高潮，神差遣死亡的天使走遍埃及，只有那些将羔羊的血
涂在门楣及门框之上的家庭，才得着救赎——将血涂在家门前，是一个信心的行动。神
拯救以色列人离开埃及地这件大事，也预表了神将来要借雅各的一个后代，完成的一个
更大的救赎——弥赛亚的救赎。神带领被救赎的以色列人来到西乃，他与这个国立约；
并将以色列人归于自己，作特别的民。以色列因此成为神借摩西之约在世上实现神权国
度的中保。
以色列：神的子民
在出埃及记十九章，神与以色列民立了一个有条件的约，就是摩西之约。这个约和
古代宗主与属国之间的条约（suzerainty-vassal treaty）相以。这约是有条件的，说
明了宗主（君王）为他的属民（属国）所作的事，百姓立此约的条件是：他们必须顺服
君王。这位宗主应许要保护和供应他的属民的需要；这保护和供应，会因为属民的顺... 阅读全帖 |
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i***y
发帖数: 246 | 17 例子就是我自己的婚姻吧。我和我老婆都是理工科的博士，都是独生子女，来美国以后
再不同大学读书，long distance 5年多。一直很多争吵吧，而且有时候会很暴力，我
和她都是脾气刚烈的人, 结婚并没有改变任何东西。后来我先信主了，一直祷告希望她
能找到工作和我结束long distance，和我一起信主。后来她就找到了，而且是生物方
面转行到统计方面，挺大的跳跃。经过一大半年，在一起生活也是很多争吵，比long
distance 更多了。最后她也信主了，我们一起去教堂，去上婚姻的培训，现在真的很
好。感谢主answer my prayer。在祷告实现的时候，不是立刻，不是明天，而是一段比
较长的时间，磨练了我和她的性格.我们也很愿意和自己的好友分享这些感受，传播主
的福音，希望神的话语能够在恋爱婚姻上帮助到他们，不要被这个社会那么多金钱的物
质欲望，还有“爱情高于一切”的浪漫主义冲昏了脑袋。
by the way
这是一个关于婚姻的圣经上话的小结 http://www.bibleinfo.com/zh-hans/topics/%E5%A9%9A%E5%A7%BB
婚姻是男女之间永远... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 人类历史黑暗是对滴，但宗教法庭和圣战我中华文明是木有滴，大师好好学习一下西方
历史吧
对滴，没有基督教我们还在抽鸦片呢，是这意思？lol
至于夫为妇纲么，来看看
22. 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主．
23. 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。
24. 教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
1. 你们作妻子的、要顺服自己的丈夫．这样、若有不信从道理的丈夫、他们虽然不听
道、也可以因妻子的品行被感化过来．
etc, |
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m********e
发帖数: 37 | 19 五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 上帝的主权与人自主的思想（钟马田）
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真
说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创3:1）
不管你喜欢从哪个角度来评论创世记第三章，它确实是整本圣经中最重要的一章。
或许有些人会感到奇怪，许多基督徒认为旧约圣经根本是多余的，基督徒只需要新约圣
经就好了。初代教会虽以外邦人为主，他们却决定旧约应当跟新约合并在一起，成为今
天我们的圣经。毫无疑问地，这些早期基督徒是被圣灵引领而作此决定的。他们祈求上
帝的带领，并相信已经领受他的指示，即凡是接受基督的外邦人，就跟犹太人一样迫切
需要旧约圣经。因为整本圣经就是上帝对待世人的历史，也是救赎的历史。创世记第三
章之所以特别重要，是因为我们从中看到人类第一次如何犯罪堕落，被迫离开上帝起初
安排的美好家园。换句话说，这就是人类历史的起源。
我要一再强调这一章，因为我们都关心一个非常实际的重要议题。或许过去有段时
间，宣讲福音变成一种嗜好，有人甚至把福音当作某种奢华的享受。但我不认为现代人
还持有这种观点，现今的生活变得十分悲惨。我们可以轻易理解到一百年前我们（英国
）祖先的心态，当时... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://ccxun176.blog.163.com/blog/static/2838510720132114525695
2013-03-11 16:52:56| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://ccxun176.blog.163.com/blog/static/2838510720132114525695
2013-03-11 16:52:56| 分类： 默认分类 |字号 订阅
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 婚姻（Marriage）
在上帝所设立的家庭、教会与社会的制度里，家庭是神首先设立的制度，婚姻则
是家庭制度的开始，也是教会与社会制度的基础。婚姻的开始是出于上帝的创造，神创
造亚当后，也为他造了夏娃为伴侣。「耶和华上帝说，那人独居不好，我要为他造一个
配偶帮助他。」(创二18)因此，就成为夫妻关系，是家庭制度的开始。「因此，人要离
开父母，与妻子连合，二人成为一体。」(创二24)新约中也重复的提起，有关婚姻与家
庭的道理。「耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，并且说，因此，人要离开父母
，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么。」，「为这个缘故，人要离开父
母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而
你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样，妻子也当敬重他的丈夫。」(太十九4～5；弗
五31～33)在婚姻中一对男女有性生活，是被社会与人群认为合法、合理的道德行为。
圣经中所指的婚姻，为神所配合的一对男女，因两人的结合而成为一体的夫妻。所谓「
一体」的原文为basarehad，那是指于肉体上。感情上及灵性上的合一而言。这就是耶
稣基督所说的：「既然如... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
(七千人教会论坛转贴）
远志明柴玲谁该下地狱 曹长青
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3722
曹长青
远志明和柴玲都在华人世界知名度很高，在这样两个来到美国后成了基督徒的公众人物
之间，发生了柴玲指控远志明二十多年前曾强暴她的事件，但主要华文媒体却几乎连理
都不理。导致这种现状的原因，首先是华文媒体远不够专业，再就是柴玲成为基督徒后
发表的“宽恕”六四屠杀者的言论引起了众怒，导致很多人对她可能是强暴受害者一事
也漠然。这当然是完全错误的，却也不无可理解之处。
第一，政治层面的对错、轻重。
但问题是，如果因政治观点，因“宽恕”言论而反感柴玲、认为她被强暴也活该的人们
，是否想过，被指控强奸的远志明为首的19人签署的《旧金山共识》的问题远比柴玲的
宽恕更严重！我们看这样的句子∶
“我们祈祷，愿上帝赐下爱和饶恕，使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型，重建
信用，得享平安，使公义如大水滔滔，使公平如江河滚滚。
我们祈祷，愿上帝赐福中国的执政掌权者，使他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 “原来体贴肉体的，就是与上帝为仇。因为不服上帝的律法，也是不能服。”（罗
8:7）
关于人的罪，最令人不安的真理就是：罪表明人对上帝的敌意甚至仇视，人生来就
仇恨上帝。要认识这个真理，我们必须首先明白这个真理背后的原理。为什么人作为一
种依赖上帝而活的被造物，心里如此仇恨一位无限良善的上帝？根据圣经，这是因为堕
落的人是道德败坏的，他爱不义的事，并且要自己作主（保持不受约束，自行其是的状
态），行一切自己看为正的事。这样一来，他就必定恨恶上帝，因为上帝是义的；他也
恨恶上帝的律法，因为律法是公义的表达。（罗1:30）所以，正如开头的经文所言，人
不能顺服上帝的律法是因为他不愿意顺服；他不愿意顺服上帝是因为他恨恶上帝。问题
不在于人有自由意志，而在于人有病态意志。堕落的人恨恶上帝到这种程度，宁可悖逆
至死，在地狱里永远受煎熬，也不愿意顺服上帝。
主耶稣基督教导我们，“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）这句话
再次证明，我们爱上帝的态度和我们凡事遵从上帝旨意，二者之间具有直接的联系。诚
心顺服上帝的旨意，这表现了对上帝真正的爱。而罪正好表现出相反的态度——敌意和
仇恨。人对待... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 弟兄你好：
更高的诫命：我的领受是全能神在国度时代发表的诫命。
全能神说：国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
“一、不可论断实际神作的工。
二、不可抵挡神所见证的人。
三、在神的面前安分守己不可放荡。
四、说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排。
五、当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话。
六、不可模仿神的说话口气、说话目的。
七、外表不可做明显抵挡神见证之人的事。
八、不得欺哄隐瞒你眼前站立的神。
九、不得在你面前的神前说淫词妄语。
十、不得花言巧语骗取你眼前之神的信任。
十一、不得在神面前指手画脚，顺服一切从神口里说出的话，不得反抗抵挡也不可
辩驳。
十二、不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的
诡计。
十三、当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄
的话，因此而被神厌憎。
十四、不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你。
十五、对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 现在整个宗教界普遍荒凉，但我们对教会荒凉的主要原因始终看不太透，为此我们认真
地读了旧约圣经，重点查看律法时代后期犹太教祭司长、文士、法利赛人的所作所为如
何导致宗教界的荒凉，虽然发现点问题但还是不太透亮。我们也走访了多处教堂、几个
宗派，都看不到有圣灵的作工。我们有些不明白，为什么整个宗教界都如此荒凉呢？这
到底是因为什么？
“如今整个宗教界普遍荒凉，没有圣灵作工，许多人的信心、爱心都冷淡了，这已经成
为公认的事实！宗教界荒凉的主要原因到底是因着什么，这是所有人必须看透的问题。
我们先来回顾一下律法时代后期圣殿为什么荒凉，就能看透末世宗教界荒凉的原因了。
律法时代后期，犹太教领袖不遵守神的诫命，偏行己路与神为敌，这是直接导致圣殿荒
凉的主要原因。主耶稣揭露、斥责法利赛人说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有
祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23：
27-28）
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，
说：‘若是我们在我们祖宗的时候... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 一代人见证了什么--旧金山与谁共识
2013-03-08 13:48阅读：3,146
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极其巧
妙，不是一般的来头。但是神说敌挡神的真道的人，他们的愚昧必在众人面前显露出来
。据当事者透露的信息，这个共识曾遭到与会者大多数的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 30 精华摘录：“齐宏伟，1972年生，曾为南京师范大学文学院副教授，研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部，推荐阅读他的信仰见证：漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈，我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何，
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验：二十五年来没有上帝我活得好好的，为何
非得凭空捏造一个上帝出来？而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权，怎令人心甘？
这么多年来，我在贫困中挣扎走出落后山村，奋斗成堂堂名牌大学的研究生，没有功劳
也有苦劳，怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉？
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗，也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说：
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族，何必多此一举
呢？不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑，需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖，像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地，
像中国张载那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:49:12 2010, 美东)
六、被圣灵充满
以弗所书5:18，“乃要被圣灵充满。”神是圣父圣子圣灵三位一体的真神。因着圣灵的
工作，我们认识真理、认识耶稣；当然，因着圣父的恩典，我们也认识圣灵奇妙的作为。
但甚么是“圣灵充满”？若从他的对比，自我中心的属血气、属肉体的人来看，我们就比较了
解，所谓圣灵充满的属灵人，就是指渴慕神，仰望神，对神有信心，心中充满神丰富的人。但
，你能行神迹奇事或医病赶鬼或说方言，并不表示你是一个属灵的人，或圣灵充满的人。一个
圣灵充满的属灵人，负面的来讲，是舍己的；正面的来讲，是活出基督，结出圣灵的果子，归
荣耀给神的。
五旬节圣灵降下来的时候，那真是奇妙，他们都说 出方言，但那目的是报佳音、传福
音，“他们用我们的乡谈，讲说神的大作为”（徒2:11）。另外一个就是合一，提醒犹
太的基督徒上帝的救恩也临到外邦人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creat
or, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and
praise him. (c)
(a) Gen.1:31. (b) Gen.1:26... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 1. 如果你能每天为你的败坏和过失忧伤，却又为所领受的恩典心存感恩。
罗 7：24–25：我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣
基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律；我肉体却顺服罪的律了。
2. 如果你为你身处的年代和环境的罪感到忧伤。
结 9：4：耶和华对他说:“你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事叹息哀哭
的人,画记号在额上。
诗 119：136：我的眼泪下流成河,因为他们不守你的律法。
彼后 2：8：因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
3. 如果你为身处年代的罪感到忧伤，小心不让自己受到沾染。
腓 2：15：使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们
显在这世代中,好象明光照耀。
徒 2：40：彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
雅1：27：在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并
且保守自己不沾染世俗。
彼前 4：4： 他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你
们。
4. 如果你努力要胜过... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文论圣灵见证圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 17:57:16 2013, 美东)
加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻（J. I. Packer）曾说过一句话，大意是，他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶，因为他经常发现，往往似乎是最近刚出现的一个异端，加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样，相比先辈们的信念，今天教会在“圣经论”上的偏移，越来
越让人感到不安，需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示，由于人的罪的缘故，在人的心中被压
制、被“阻挡”（罗1:18）；正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”（罗8:3），神
已经显明在人心里和被造万物中，叫人无可推诿的普遍启示，也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们要民主干什么？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 20:16:51 2012, 美东)
有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 赵维山之所以能拉拢成千上万的信徒，最主要原因在于其编造的独具一格的歪理邪
说。赵维山的歪理邪说主要体现在《话在肉身显现》、《上面的工作安排》、《神选民
必须遵守的十条行政》等中。其歪理邪说的核心内容:一是“神”第二次道成肉身说。
赵维山声称，基督第一次道成肉身是男孩，名叫耶稣，向世人赎罪。第二次道成肉身是
女孩，名叫“闪电”，出现在世界东方中国。该“女神”就是由赵维山提出、多人见证
的“全诚神”杨向彬。二是时代划分论。赵维山将历史划分为“律法、恩典、国度”三
个时代。律法时代为《旧约》时代，上帝耶和华制定了许多的律法，即与以色列先祖立
约。恩典时代为《新约》时代，即耶稣为人类带来很多恩典。现在是国度时代，即“女
神”带领人们进入新的千年国度。三是人性败坏论。赵维山极力贬低人，其邪说通篇充
斥着对人的污蔑。他在《话在肉身显现》中说:“属肉体的人都是经撒旦败坏的人”。
在《生命进入讲道的交通》中，他说:“撒旦统治这个人类几千年，人类越来越败坏，
越来越邪恶，导致整个世界越来越黑暗，这是撒旦统治人类的结果”。“在现在这个黑
暗的世界里没有人生，都是畜生，都是鬼生”。“这个世界、这个人类太凶恶... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们要民主干什么？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 20:16:51 2012, 美东)
有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 不可思议！为什么很多民运人士都信了基督教？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 16:24:53 2013, 美东)
先看几节“圣经”“新约”的教导：
提多书
3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书
2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
大家看见了吧？“圣经”“新约”明确要求基督徒们“要顺服人的一切制度，或是在上
的君王”！
“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的”！
“所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚”！
那么，基督徒们还闹什么民运啊？？？？？？！！！！！！
我不能理解这些人的脑子是怎么了？？？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 40 网上有句话是这样的：哥不骂你的是个王八蛋，哥证明你是个王八蛋。
香港“占中”发起人之一朱耀明是一个王八蛋。证明如下：
朱耀明是一个牧师。看“圣经”：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”！！！
“抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！
“抗拒的必自取刑罚”！！！
还有：
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
“要顺服人的一切制度”！！！
要顺服“君王”！！！
但是朱耀明确背弃他们家主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导！！！
因此，朱耀明是一个王八蛋。
证毕。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 41 网上有句话是这样的：哥不骂你的是个王八蛋，哥证明你是个王八蛋。
香港“占中”发起人之一朱耀明是一个王八蛋。证明如下：
朱耀明是一个牧师。看“圣经”：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”！！！
“抗拒掌权的，就是抗拒神的命。”！！！
“抗拒的必自取刑罚”！！！
还有：
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
“要顺服人的一切制度”！！！
要顺服“君王”！！！
但是朱耀明确背弃他们家主子通过“圣经”“新约”启示出来的教导！！！
因此，朱耀明是一个王八蛋。
证毕。 |
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h*********s
发帖数: 66 | 42 我看了一下你的 ‘戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”里的 以赛亚书53 的问
题。sohu 这篇博文作者是你吗？如果这是你自己看圣经提出的问题，你对圣经确实很
了解。以赛亚书53 我也知道，但是我之前也没想过你说的这些问题。
我没你了解圣经，所以放狗搜了下。找了些答案回复这些问题。除了三位一体我觉得很
难解释，其它答案在我来看都make sense。 我搜这些东西不是为了反驳你。基督教宣
扬的无非是 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。如果常去教
会，也会发现很多人的生命因为信这个神得到完全的改变，破碎的夫妻 亲子关系完全
和好，想自杀的 想杀人的完全的悔改。 这些完全的 从心灵最深处发出的改变，没有
其它方式能够实现。
看一个东西好不好，最重要的一点，看它所结的果子怎么样。 真正的基督教，代表着
低的离婚率，和睦的家庭，温和的处事态度。在我看来没什么不好。而且对于无神论者
，唯物主义者，无非是这辈子活得舒服就好，谁也不想中年离婚，晚年父子不和，平时
跟人争强斗狠。所以信这个教没啥不好。（当然，楼主很可能不用信这个教，也一切幸
福。）
以赛亚书53
1. ... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 43 好好和她谈谈吧，如果她真的是个很虔诚的基督徒，应该查过经啊
《以弗所书》：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头
，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡
事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 44 提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行
各样的善事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的
都是神所命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们“要顺服人的一切制度，或是在上的君王”，不知
道这是不是有利于资本
主义发展啊？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 感恩在病床 （转载 作者一丰）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 16:18:02 2011, 美东)
（转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 46 有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
看清楚没有？“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的”！你好像对你家主子
的安排很不满哈？
看清楚没有？“要顺服人的一切制度，或是在上的君王”！
基们总喜欢抽他们家主子的大嘴巴子，这是一个很有趣的爱好。 |
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w*****u
发帖数: 756 | 47 有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
看清楚没有？“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的”！你好像对你家主子
的安排很不满哈？
看清楚没有？“要顺服人的一切制度，或是在上的君王”！
基们总喜欢抽他们家主子的大嘴巴子，这是一个很有趣的爱好。 |
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f*********i
发帖数: 660 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们要民主干什么？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 20:16:51 2012, 美东)
有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 成为勒住舌头的智慧人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 14:42:25 2013, 美东)
成为勒住舌头的智慧人
——舌头是火，生死在舌头权下
“原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住
自己的全身。”—— 雅各书3：2
雅各书是教导基督徒如何过合神心意生活的智慧书，而且也是非常实际易懂的话语。林
长老风趣地说到，很多人读不懂《圣经》所以不能照着遵行，而有的人读懂了却做不到
。雅各书、主要强调的是行动，带着信心去做，就能得着神的赏赐，不去做什么都得不
着。《圣经》的话语是最真实可信的，因为能存到永远，真正的敬虔首先是“勒住自己
的舌头”。
林长老围绕雅各书3章1-8节分享了四个方面的内容：
一、勒住舌头的意义 （雅各书3:1-2）
人的话语非常的重要，像双刃剑，能救人，也能杀人，神要我们做完全人，像天父完全
一样，首先要在舌头上做完全人。因为话语是一个人生命的表达，是一... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 50 户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办：各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务
院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附：《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹：平安！
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间，我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所，经历了政府有关部门
不断的打压，可是教会被保守到今天，不但没有被打散，而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里，我们所经历的是艰难的试炼，其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战，神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长，远超出了我们的想象；这几年我们所走过的路，也是过去
我们未曾走过的；在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖 |
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