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全部话题 - 话题: 与其说
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d**********o
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与其说绿教靠他们传播,不如说他们靠绿教的宗教凝聚出几亿教众。
v**e
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2
从父系基因看东亚主要民族的亲缘关系
图1是东亚主要民族的Y-DNA haplogroup的分布百分比图。从图上可见,汉族跟同属汉
藏语系的苗族、瑶族、藏族、羌族、土家族、彝族和哈尼族都含有较多的O3和O2成分。
补充说明一下,大约6000年前,先夏集团(主体是O3-M134)和先羌集团(主体是O3-
M133)在陕甘一带分家后,先羌集团向青藏高原迁徙,沿途分裂为藏族、羌族、彝族等
,并与当地的带D、K等基因的部落融合。后来的炎黄集团的主体是O3-M134和O3-M122,
后来又融入荆蛮集团(主体是O3-M7,也是苗族、瑶族等的祖先)及其他部落,由此形
成的汉族人口超过一半以上是O3基因型。
通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族,以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族,
都含有相对较多的C成分。C对汉族的基因池子贡献很小,远不及O3对通古斯语族和蒙古
语族的贡献。所以与其说北方少数民族搞浑了汉族的血统,不如说是汉族搞浑了北方少
数民族的血统。
日本人的基因型是D、O2和O3三足鼎立。朝鲜人、越南人中超过一半以上是O3和O2,O3
的比例略少于汉族。
台湾原住民中绝大部分是O1基因型。维吾... 阅读全帖
v**e
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3
来自主题: History版 - 骗子果蝇的伎俩
大约6000年前,先夏集团(主体是O3-M134)和先羌集团(主体是O3-
M133)在陕甘一带分家后,先羌集团向青藏高原迁徙,沿途分裂为藏族、羌族、彝族等
,并与当地的带D、K等基因的部落融合。后来的炎黄集团的主体是O3-M134和O3-M122,
后来又融入荆蛮集团(主体是O3-M7,也是苗族、瑶族等的祖先)及其他部落,由此形
成的汉族人口超过一半以上是O3基因型。
通古斯语族的满族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族,以及蒙古语族的蒙古族、达斡尔族,
都含有相对较多的C成分。C对汉族的基因池子贡献很小,远不及O3对通古斯语族和蒙古
语族的贡献。所以与其说北方少数民族搞浑了汉族的血统,不如说是汉族搞浑了北方少
数民族的血统。
DIAOWAI: "五胡里面藏羌中的O3跟汉人O3都是起源于南方,这是同源的,实际上汉藏
羌都是一个语
系的,这也说明汉藏羌早就是兄弟民族。藏羌里面的D很多,这是汉藏分家后跟藏羌混
合的。汉藏羌谁操谁本来无所谓,兄弟民族吗。不过藏羌操汉人不会太普遍,如果很普
遍那么藏羌里面的D应该反映在汉人基因里面,但是实际上汉人的D很少,好像连2%都没
有。
其他胡,你没证据说是O... 阅读全帖
k***g
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4
最后再次统一天下的其实还是秦人,秦人的performance还是很consistent的,当刘邦
搞定章邯统一三秦之后,打败项羽几乎是注定的了。刘邦之所以能像小强一样打不死,
与其说萧何的后勤好,不如说三秦的底子好,相比之下,项羽败一次,就全盘皆输了。
就像秦统一六国,秦没有少打败仗,关键是败了以后能快速恢复,这靠的就是几代的经
营啊
m***e
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5
来自主题: History版 - 经济学怎样挑战历史by盛洪
经济学怎样挑战历史
盛洪
写罢“什么是文明”,就拿起话筒对张宇燕说,这篇文章写得我“心惊肉跳的”。这是
我不曾有过的的心理感觉。也许,这不仅是因为这篇文章的逻辑所导致的结论是令人悲
观和恐怖的,而且与我过去一般接受的有关历史和世界的基本观念框架有着根本的分歧
,尽管近年来我已经对这一框架产生了怀疑,但将这种怀疑变成文字,仍会引发意想不
到的震撼。例如,我们一般认为,“现代”比“传统”好;中国文化,尤其是民国前的
中国文化是传统的,而西方文化则是现代的;西方文化是一般的、世界性的,其它文化
则是特殊的、民族的;“现代化”给人们带来了越来越多的福利;西方人则把现代化带
来给了全世界,不管他们是如何带来的;等等。我相信,除了我以外,大多数三、四十
岁的、与我有着相近的有关历史和世界的知识结构的人,都会持有这种看法。然而,当
我试图用经济学去剖析历史时,问题出现了。
经济学可谓西学的一种,有趣的是,用这种西学却很容易发现西方文化的倾向性。她并
不象人们通常认为的那样具有一般性或普适性,而是带有对一部分人群的行为的强烈的
辩护色彩。其实西方文化的特点恰恰是在利益问题上不加掩饰,除了个别时期,西... 阅读全帖
m***e
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6
中国与西方是如何分道扬镳的?
________________________________________
作者:[盛洪]
如果读者不同意这个题目,那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念;既然从来不同,何谈分
道扬镳?其实他们只是忘了,人类“性相近,习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才,这大概是因为,西方上古的文献非常稀少,若想描述那时的
历史,还要靠想象的成份。
然而,想象并不容易。爱因斯坦说,像疯子一样想象并非易事。也许有人会说,历
史又不是自然,需要想象力去探究;历史需要真实的记录,而不是想象。其实不然。历
史,尤其是上古史,留给后人的线索太过稀少,如果不借助于想象力,就不能将这些蛛
丝马迹串连起来,形成历史的大致轮廓。爱因斯坦曾把自然科学的研究比作侦探工作,
其实历史研究也是如此。
库朗热当然不是凭空“创造”历史,在他的时代已经有不少有关西方古代的史学著
作,以及有关印度历史的资料。他在研究资源上的唯一重要缺陷,是没有参考中国上古
史的资料。比起西方... 阅读全帖
l*****i
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7
来自主题: History版 - 所谓骨刻文
那个说‘汉藏分离是在大约3000年前’的基因研究文章,它的藏人仅仅是弄了两个村子
的几十号人。而且计算完全是基于某适应高原环境保持低红血球的特定基因。说白了就
是这俩村子的藏人祖先3000年前上了高原,获得此特定基因,而留下另一部分人融入了
汉族。
而且文章指出这些藏人往上算最少也有2万多人的祖先,而汉人则只有200多人。考虑到
考古和语言学的发现,与其说这代表分离时的人口比例,不如说这代表汉人种比较纯,
而这两村子的藏人可能因为种种历史原因杂种成分较多。
h*******r
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8
屠杀印地安人和屠宰场,差别何在呢?
你可以说,一边上人和人,一边是人和动物。
那么,我也可以说,两边都是动物对动物。
有什么不对么?
说得彻底一点:
杀人有什么不对呢?为什么不道德呢?因为十戒?那么不信教的是不是就可以随便杀呢?
杀人不对,其本质原因,和德国的失败是一样的。
想像一下,原始社会,甚至还没有人类社会的时候,原始人互相残杀,你觉得有道德问
题么?就好像一只老虎吃了个原始人,老虎不道德么?显然不是的。
那么,就说某个原始人突然发现,每天出门,碰到老虎豹子要准备拼命,碰到其他原始
人也需要拼命,这生活太残酷了。幸亏人类有交流能力,这原始人就先和其他原始人妥
协,放弃自己杀害其他原始人的自由和权利,换得其他原始人不杀害自己的福利。
很显然, 这种交换,或社会契约,极大地提高了原始人的生存概率,他们不但减少了自
己被其他原始人杀害的可能,更可以更专著地对付老虎豹子,从而开拓生存空间,提高自
己生存的概率。这种交换显然是能够促进该原始人积极所有参与这契约的原始人的生存状
态的。所有愿意这么做的原始人,起后代都变成了现代人,所有不这么做的原始人都变成
了化石。他妈的第一个这么做的原始人... 阅读全帖
G**8
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9
来自主题: History版 - 马、马鞍、和马镫
Danube Valley civilization貌似非常和平。其定居点的防御设备非常薄弱,与其说防
御战争,不如说防御野兽。艺术作品里几乎没有战争场面,更没有将军之类的丰功伟绩
。。。
那是一个人类之间的战争尚未被“发明”的时代!和动物天性一样,也许在那个文明里
,人杀人是不可思议的。所以面对武装了马匹的Aryan,终究被扫灭。
也有人说气候变化导致这个文明灭亡,我个人不相信:这么大的地区,又不是crete那
样的小岛一个地震海啸就全灭。而且这个文明的金属加工技术非常发达,有文字,有社
会组织,怎么可能因为逐渐的气候变化而束手无策?至少往外迁徙是条路。
H*****l
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10
传奇上将许世友的故事一直为人们津津乐道,我们70后小时候大都不清楚粟裕,但没有
不知道这位和尚将军的,他的传奇故事在杂志小报故事会上随处可见。在年幼的我心目
中,许乃侠客加猛将,是毛主席手下的张飞。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
时至今日,他也是网友们热评的对象之一,而且是争议很大的人物。捧他的分为两类,
一类主要是针对其独特性格魅力的描画,以他的小故事为主,或真实或传奇;另一类则
抬他的军事能力,说他力挽狂澜为华东营造出胜利之势类似林彪在东北,并无边夸大其
战功,这类人大多是贬粟的。贬他的,骂他是许四姓大奸似忠,军事上则是冲锋队长水
准,比较蛮干。当然还有很多网友对他的评价是比较客观的。不才这些年也读了不少历
史,根据自己的价值观也形成了一些对历史人物的评价,晒给大家,看看是不是这么回
事。
许世友35年主力军军长资历在华野里是出类拔萃的,比之同年粟裕在做诱饵的小小红7
军团里当管不了事参谋长,似乎更硬气不少。山东的胶东军区,创建于抗日中期,后来
成为磐石般的老根据地,可以说为中国革命做出了巨大贡献,长期身为胶东军区司令员
的许世友,从这里带出了... 阅读全帖
G**8
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11
来自主题: History版 - 罗马的“灭亡”
仔细看罗马“灭亡”的历史,发现其过程非常漫长,并非一夜之间沦陷。公元476年没
什么重要事情发生:Odoacer不过兵变杀了个西部罗马皇帝而已,他立刻向
Constantinople效忠。Contantinople对西部罗马名义上的控制,与其说被野蛮人夺走
,不如说是被Pope窃取 --- 从5世纪到6世纪,Pope和野蛮人国王们签订一系列合作协
议,鼓励野蛮人在名义上摆脱Constantinople自立称王甚至称帝。
从4世纪起,西部疆土更像被罗马帝国的中央(西部)朝廷有意无意主动放弃,因为从
经济上、粮食供给上,继续维持西部领土已经很不划算。帝国的经济活动集中在东部,
西部成为累赘。第一首都东迁到Constantinople不说,连西部疆土的首府也早已不是罗
马,而是与东部罗马一海之隔的Ravenna。罗马城的人口在100 BC达到一百万,顶峰时
大概3百万,到了公元5世纪初只剩40万,勉强算个二线城市。
类似于周室东迁,原先的首都稿京被遗弃,被野蛮人(秦)半和平半野蛮地占领。
或者类似于今天的Detroit,黑人(对应于罗马时代的野蛮人)多了,这个地方就被放
弃了。
G**8
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12
来自主题: History版 - 罗马的“灭亡”
一个例子:Pope Leo I去见attila,让他自己建立自己的王国,和罗马的教廷合作,而
不是Ravenna(西罗马帝国)或者Constantinople合作。
5-6世纪教廷封了很多圣人,很多是地方的主教,说服某个野蛮人部落首领就地称王(
称王的标准是接受罗马教廷),接过罗马帝国的地方统治权。当然,几个大的野蛮人王
国根本不用罗马教廷承认,是先立国,然后罗马自动凑上去的。
说道attila,真心没觉得Hun的战力跟其他野蛮人比有多厉害。Hun引起恐慌,恐怕是因
为这个部落特别野蛮,不但抢东西,而且乱杀人。Hun进攻罗马帝国东部就碰了几鼻子
灰,跟Visigoths打得棋逢对手。与其说Hun从东打到西,不如说Hun好容易在西边找到
个软柿子。
s******n
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13
来自主题: History版 - 鸦片战争原来是这个样子
转载自微信公共帐号“王老”
中国人习惯上把第一次中英战争称为“鸦片战争”,但实际上这场战事的起因绝对不是
什么“英国为了倾销鸦片”。当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的(例如英美都是
到19世纪末20世纪初才开始立法限制毒品),奇怪的是,这些不禁鸦片的国家反倒没什
么人吸鸦片,倒是中国这个禁烟的国家对鸦片一往情钟。一方面清朝有很多人是拿着高
官厚禄却没什么正事干,平时除了黄赌自然就是毒(这就像某个人均GDP不到三千美圆
的穷逼国家却能在奢侈品消费领域独领风骚一样),而其它洋货要么是像钢琴一样玩不
来,要么是像刀叉钟表睡衣之类不好玩。另一方面,乾隆禁烟之后,各地官员反倒可以
找鸦片商收保护费了,收了黑钱还不用纳税,为了抢这块肥肉,不仅没有执行乾隆的政
策,还拼着老命的引进鸦片,导致鸦片在中国越卖越红火。
一开始,皇帝老爷们对禁烟这事儿都不是很认真,直到道光年间,各地农民起义不断,
清朝的鸦片军被打得找不着北,发现枪杆子不好使的道光把所有的责任都推到了鸦片身
上。其实道光也不想想怎么官兵抽鸦片农民就不抽的,当时的军队腐败不堪,平时也不
好好训练,省下来的钱跑去吃喝玩乐,等上级领导来检查时才... 阅读全帖
x*****z
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14
来自主题: History版 - 林彪——殉国还是叛国?
在中国共产党的领袖人物中,真正让我敬重的人为数不多,从陈独秀、张闻天、朱德,
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等,最多10几人而已,而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重,理由主要有四:
其一,善战而不好战,是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战,广为人知。他以其政
党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二,渡江战役居其半),创造了一个
战争史上罕见其匹常胜不败的神话,这一点,谁也否定不了。但是,仅凭这一点,也就
是一战争机器而已,林彪也就不成其为林彪,就不值得敬重了。林彪的可贵之处在于,
在国难当头的时候,他还能够从国家利益考虑问题,懂得哪些仗该打,能够打,哪些仗
不该打。
前者如平型关战斗,外敌当前,尽管知道毛的“一分抗日,二分应付,七分发展,十分
宣传”的指导思想,但仍然义无反顾地打了。平型关之后,林虽然由于负伤没有再上前
线(其中也有毛对其积极抗日的态度不满,所以有意不让他在对日作战中发挥作用的原
因),但他对国共合作抗日的态度一直是积极的。贺龙的老婆薛明为了抹黑林彪,曾揭
发过这样一件事:“在1937年,贺龙受毛主席党中央委托,同朱总、林彪、刘伯承等4
人到... 阅读全帖
w*****s
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在北京小汤山有慈禧太后的一个浴池,据测量,长4.55米,宽2.90米,深1.40米。池壁是由经过加工的十块巨大的石头压缝交口镶拼而成的。一个蓄水池与之相邻。洗浴时,温泉水从石缝中涌入蓄水池,将满时把南壁上的一个闸门打开,水穿过暗槽流入浴池。这个浴池设计可谓别致精巧,不愧温泉池之冠。尤其是慈禧洗澡时,更显出这种气派。
慈禧是坐在一条很宽的四条腿的矮椅子上洗澡的,椅子的每条腿上都攀着龙。为慈禧盛洗澡水的是两个斗形的三尺来长的木胎镶银盘,一个洗上身,一个洗下身,绝不混用。光洗澡用的毛巾就要备一百条,每条毛巾都绣有黄丝线金龙,一叠是一种姿势:有翘首的,有回头望月的,有戏珠的,有喷水的。澡盆里的水要永保干净,把毛巾浸透后,捞出来就再也不许回盆里蘸水了,毛巾是用完一条扔一条,洗完上身虽用数十条毛巾,而水依然清澈。澡盆里的水随时舀出一些又随时添入,始终保持一定的温度。为慈禧洗澡的四个宫女,手法迅疾,有序无声。先轻缓地、反复地给慈禧擦胸、背、两腋、双臂,以使毛孔张开,身体轻松。擦完香皂后,再用湿毛巾擦净身上的皂沫,以免皮肤发燥。然后用洁白纯丝棉,沾香水均匀而轻细地拍在身上、乳房上、骨头缝、脊梁沟处,这... 阅读全帖
D********i
发帖数: 514
16
诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。
根本不用大规模杀人,只要接受中华文化,大家就是一家人。空白区的原住民,与其说
被杀光了,不如说被同化了,因为这符合华夏族的基本信仰。即便处绝对劣势地位并且
有自己独立文化的苗瑶壮侗傣彝诸民族,那个被杀光了?
华夏民族确实显得不够aggressive,但也不会激起太强烈的反抗,可能是文化长久延续
的重要原因。
x**f
发帖数: 269
17
这么说,大家可能觉得为张开脱,实际情况就是张当时在东北军中威望与信心可以说正处于最低谷。
首先说一下东北军内部的派系,
第一、事实上,奉系可以说是各派军阀中派系最严重的一个军阀,在其派系中有旧奉系,即跟张作霖打天下这批人,可以说是元老派,如张作相、张景惠,汤二虎这批人,此外还有过程中入伙的山头,比如原冯林阁的29师,吴俊升的黑龙江势力等等,此外还有留日生、讲武堂生,但后者真实实力不不大。特别是郭反奉将新派势力打击很惨。
第二,入关后的东北军又加入了许多新的派系,如原张宗昌的派系,于学忠的派系等等。
这些派系,如果说大家一起升官发财,自然皆大欢喜,但如果一起打日本鬼子,可以说,各怀鬼胎,有积极的,但拖后腿的更多。张学良就算敢对日本人动手,先得考虑一下,这些人会不会自己先投了日本人取张而代之。
其实说一下张在九一八事变之前的一系列自毁形象之举,这些行为可以说将张学良的形象与威望彻底毁灭了,就算原来支持张的人也基本上对他抱的期望不大。
第一,张学良作为张作霖的接班人可能说在郭松岭反奉前,无论威望与信心 都处于最高峰,但一个郭事件,不件将张学良的基本力量毁于一旦,而且张的威望从天上被打落了凡间... 阅读全帖
S********4
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“液池南岸嫌其远,构以层楼居路中。州载画图朝夕似,新正吟咏昔日同。”这是清朝
乾隆皇帝在他八十高龄时提笔写的一首怀旧诗中的前四句。这时恰逢香妃死后的第三年
,从诗中不难看出,这位中国历史上最高寿的皇帝对他最宠爱的来自异域的嫔妃的一腔
怀恋之情。
雍正十二年,即公元1734年9月15日,香妃出生在新疆和卓族的一个家庭,所以香妃又
叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉图尔都。乾隆二十四年,即公元1759年,朝廷出
兵平息了大、小和卓木的叛乱。第二年,图尔都等五户在平叛中立有战功的和卓应召陆
续来到北京,拜见乾隆皇帝。朝廷让他们在北京居住,并派使者接他们的家眷来京,并
封图尔都等为一等台吉。图尔都为感谢皇恩,便将二十七岁的妹妹送入皇宫,被册封为
和贵人。显然,这是乾隆皇帝统一新疆后,实行“因俗而制”的政治需要,即政治联姻。
由于和贵人入宫时带来了祥瑞,也就是从南方移栽到宫内的荔枝树,竟结出了二百多颗
荔枝,很得乾隆的青睐,也很受皇太后的喜爱。因此在和贵人入宫后的第三年,即乾隆
二十七年五月十六日,皇太后降旨,册封和贵人为容嫔。她的哥哥图尔都被封为辅国公。
乾隆三十年,即公元1765年春天,乾隆... 阅读全帖
P**5
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19
地摊文学,顺手从网上搜来的
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女知青口述献出初夜经历
原创:庞祝君
在群里,L是我们的同龄人,聊熟了,大家就无话不谈了。
她美丽大方,而且还很会保养,因为她是商场老板,还兼做护肤品的生意,以至于56岁
了还跟30多岁一样。
她说——
我是1974年下的乡,当时什么都不懂,从一个地级市到海边一个小渔村里,离家里有
200多公里,后来我才知道,那一年,那些做官的孩子分到的地方离城里很近,只有我
们4个(一女三男)才放到同一个全县最穷的公社里。
说起初夜,我都有些不好意思跟你说,因为是在那个特殊的时代特殊的环境下,说穿了
就是把这个给了人家才可以回城。
按理说,像我们这样的女子不少,为了回城送身子,跟现在为了升官送礼一样。
不会的,与其把自己内心的创伤和被践踏的人格紧紧包裹起来,倒不如把这些都告诉大
家,让大家一起承受我们那个时代受到的伤害,让更多的人了解我们为什么要献出自己
的身子。因为从现实角度而言,更大的伤害来自社会,来自植根于我们古老民族的根深
蒂固的传统文化和道德观念。
比如一个男人强奸了一个姑娘,不管这... 阅读全帖
s*******w
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20
清华文革秘史曝光 胡锦涛见证蒯大富沉浮
http://www.creaders.net
2015-04-29 07:36:31 多维
1967年,蒯大富、韩爱晶、谢富治(前排左起)在人民大会堂主席台上
2011年清华大学建校百年之时,中国文革历史出版社隆重推出《清华蒯大富》一书
。此书作者署名“许爱晶”,其真实身份则是文革当年人尽皆知的北京高校红卫兵“五
大领袖”之一的韩爱晶,也是蒯大
富“一个战壕里的战友”。韩爱晶在书中序言部分阐明写作目的“笔者尝试还原绝版的
历史人物蒯大富和绝版的清华文革真相”。而在开篇部分更罕见披露,就在蒯大富在北
京政治舞台上呼风唤雨、为所欲为之际,胡锦涛正在清华大学担任基层政治辅导员,吴
邦国在无线电电子学系学习,刘延东正在工程化学系学习。当时他们亲身参与清华校园
里的文化大革命运动,也亲眼目睹了蒯大富的“表演”。1975年文化大革命尾声时进化
工系学习的习近平,也应该看到在清华召开全校大会宣布逮捕蒯大富的场景。而温家宝
当时是北京地质学院研究生,他们学校离清华只有两站路,他正在参加地质学院的文革
运动。以下为《清华蒯大富》第一章、第二章全文。
第一章 ... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
21
赵小兰氏家教 美国华人成功的方程式
http://www.creaders.net 2015-05-26 07:13:48
世界日报 [0条评论,查看/发表评论]
柯林顿夫妇与赵锡成(右一)及赵小兰(右二)。
投身公职与社会服务,赵小兰一直是美国华人成功的典范。她是第一位白宫学者,
是连做两任的首位华裔联邦劳工部长,一路走来面对许多困难与挑战,家庭是她最有力
的支持,「扬名天下,以显父母」,成为赵小兰不断成长的动力。融合中西的赵氏家教
究竟是怎样的成功方程式,值得华人家庭细心体会。
问:许多北美华人把您当成华人成功的典范,妳认为自己有什么值得大家学习?.
问:许多北美华人把您当成华人成功的典范,妳认为自己有什么值得大家学习?
答:我感谢世界日报读者的支持,他们都很热情,对我鼓舞很大,成为我和家人的
支持力量和勇气。我不认为自己很成功,我认为我很幸运和有福,很多华裔有美好家庭
,家庭是我们文化最重要的资产,这就是我们非常需要感激的。
问:家庭是妳的基石?
答:对很多华裔来说家庭都是基石,华裔不该视为理所当然,我们要引以为荣,这
是我们的资产、文化,我们有很多可以教给主流美国人,教... 阅读全帖
G********l
发帖数: 574
22
南北朝是中国历史上的一段大分裂时期,由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至
公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国,下接隋朝,南北两势虽然
各有朝代更迭,但长期维持对峙,所以称为南北朝。
北周是南北朝时期的北朝之一。由西魏权臣宇文泰奠定国基,由其子宇文觉正式建立。
宇文泰有位侄子叫宇文护,宇文护是北周权臣,权力之大,大到能在短短数年杀掉三位
皇帝。
宇文护是宇文泰长兄邵惠公宇文颢第三子。幼年正直有气度,特别受祖父宇文肱宠爱,
异于其他兄弟,十二岁时,父亲宇文颢去世,随叔父在葛荣军中,葛荣兵败后,迁居晋
阳。
宇文护曾经跟随宇文泰与东魏交战,屡立战功,宇文护又与于谨南征梁朝江陵。西魏恭
帝三年,宇文泰病故,因诸子年幼,遗命宇文护掌管国家大政。他以宇文泰嗣子宇文觉
幼弱为由,乘宇文泰的权势和影响尚存,及早夺取政权。因此,他迫使西魏恭帝禅位于
周。翌年,宇文觉称周天王,建立北周。宇文护成为大司马,被封为晋国公。
宇文泰在临死前遗命宇文护掌管国家大权,这让宇文护权倾朝野。掌握实权后的宇文护
迫不及待的逼使自己的主子西魏恭帝让位并将其杀死,以绝后患。然后,拥宇文泰的儿
子宇文... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
23
来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖
h****3
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来自主题: History版 - 扭曲的7月7日
2015年7月6日开始,朋友圈陆续出现大家准备过情人节的玩笑片段。很多人开玩笑
说,明天7月7了,一起去过情人节。更为甚者,7月7日当天,竟有同事问,7月7日是什
么纪念日啊!这样的场景,让我震惊了!
1 937年7月7日,日军借口演习,发动了震惊中外的七七事变,侵华全面开始。这样
一个让国人痛心的日子,如今却被这样玩笑着。与其说因为国人的惨烈牺牲而心痛,更
不如说在这78周年纪念日里,被祖国寄语无限期望的青年一代嬉戏玩耍而痛心!
青年一代的我们,享受着幸福生活,整日谈情说爱,游戏人生!电视里,小说中,
歌曲里无一不被爱情这个字眼穿透,似乎生活除了爱情变得一无所有。大家晒男友,晒
名牌,晒旅游……
七夕是传统文化的浪漫情人节,我们应该享受,应该传承!但7月7日,这样一个惨
痛的日子,我们不是更应该去重视,去沉思,去悼念吗?在我看来,扭曲的不仅仅是阳
历阴历之分,更是我们新一代祖国未来的心态!铭记、勿忘,方能奋进、向前!
o**********e
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 网文:解析援助换来仇恨的中国外交怪圈 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 11:05:48 2015, 美东)
援助换来仇恨这是UNIVERSAL啊。
智子疑邻
http://baike.baidu.com/view/529620.htm
很多东西必须自己悟,
很多地方烂就是因为没有悟。
你千里迢迢去送爱心,
很容易被人当炫耀,当侮辱,当仇敌。
唯一办法就是把电影,电视的趣味,
教育,移民 也都送过去。把当地全部
洗脑一番。
烙印和日本就是这样的。 老中以为没有
必要,以后会被烙印联合日本往死里打的。
Resource Curse
https://en.wikipedia.org/wiki/Resource_curse
处女遇盗
http://www.baike.com/wiki/%E5%A4%84%E5%A5%B3%E9%81%87%E7%9B%97
”处女遇盗“ 传统解释是“应该抵... 阅读全帖
s*******w
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2.“公社”情结:毛的政治幻想
毛泽东还有一个深深植根于头脑中的政治幻想,即“公社”情结。“大跃进”时期它表
现为毛鼓吹的“人民公社”,其模式觅自《张鲁传》。“文革”时期,它又改头换面地
变成了用马克思主义包装的“巴黎公社”。
毛对“巴黎公社”的钟情可追溯到1926年,这一年3月18日他在国民党政治讲习班演讲
,题目便是“纪念巴黎公社的重要意义”。[70]在1959年的庐山会议上,毛又用“巴黎
公社”为理论武器整过彭德怀。[71]文革之初的1966年7月和8月,他把北大聂元梓等7
人写的“第一张马列主义大字报”称为“20世纪60年代中国的巴黎公社宣言书,意义超
过巴黎公社”[72],“是20世纪60年代的巴黎公社宣言──北京公社”[73]。在他主持
制定的“关于无产阶级文化大革命的决定”(即《十六条》)中也这样写道:“文化革
命小组、文化革命委员会的成员和文化革命代表大会的代表的产生,要象巴黎公社那样
,必须实行全面的选举制。候选名单,要由革命群众充分酝酿提出来,再经过群众反复
讨论后,进行选举。……可以由群众随时提出批评,如果不称职,经过群众讨论,可以
改选、撤换。”[74]1966... 阅读全帖
r***x
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来自主题: History版 - 讲讲共产党创造历史的例子。
是的。确实很鸡蛋。
日军的华北治安记录的内容,直接给八路的活动定性为“暗杀,爆破等恐怖活动”
与其说军队忌惮,倒不如说是沦陷区的小官小吏们忌惮。
就跟现在忌惮老黑忌惮新疆小偷一样忌惮
t****f
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来自主题: History版 - 民国为何不发展重工业!
重工业才是一个国家强大的基石啊,民国的钢铁产量,跟三流工业国日本比,都差得远。然而,满清灭亡前夕,和日本的差距,并没有后来77事变后抗日时期大。以汉阳钢铁厂为例,早在清末的时候就年产16万吨钢铁,而当时的小日本也不过是这个数量,一战之后最高产量接近过20万吨,一战过后,钢铁暴跌,汉阳铁厂积压钢轨达4.8万吨。1924年的时候,汉阳铁厂就全部停产了。1926年国民军攻占武汉后,汉阳铁厂归白党政府控制。但是对这个亏损极其严重的厂子,没有任何人愿意接手,这个厂子就这样彻底倒了。
很难让人理解,毕竟这么大的钢铁产量难道不是国家需要的么?任何一个正常的当权者,需要武器,武器的根本就是钢铁。居然任由一个相当大(当然以当时的眼观,今天的眼观来看,应该关闭的小型污染厂)的钢铁厂倒掉。其实如果知道炮党的属性,就明白,为什么了。钢铁对于国家最重要的用途是什么?太多了,农业,军事,铁路交通到处都需要钢铁。所以啊,如果都是国产的铁,那么很多地方的价格就是透明的。买办们,一个洋钢洋铁可以得到一成到二成的回扣,国产钢铁能有吗?买办情愿去买那些有回扣的洋铁,就是质量差点他们也愿意,如此,国产的钢铁厂还有活路么?
重... 阅读全帖
r**o
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来自主题: History版 - 没有基督教就没有现代民主
基督教连个毛都没传,所谓的古希腊文明都是copycat穆斯林文化,所以文艺复兴的几
个发源地要么是给穆斯林占领过要么就是离穆斯林很近, 交往很频繁。 还有当时欧洲
普遍文盲,认识字的大多在修道院里,个别思想比较包容的修道院和僧侣根本代表不了
基督教。好比古代认字的妹子很多都是在妓院, 你不能说女子教育都靠妓院把。
欧洲的民主传统与其说来自分封制和海盗传统都比基督教更靠谱。 至于尊重女性就更
搞笑了, 圣经都说女人是男人身上一根肋骨做的。 你去查查西班牙历代卡洛斯战争的
原因再来谈吧。 就是到了近现代的欧洲, 维多利亚为毛要放弃汉诺威的封地,她老爸
就不用?
f**o
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: Re: 今天是同治犭回乱154周年,汉人依然愚昧懦弱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 13:02:16 2016, 美东)
鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中,无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国,慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧,竟然统治中国长达近半个世纪,甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体,西学为用”的同光中兴说白了,就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿,貌似成人,实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革,在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”,吁请改革的六君子血洒菜市口,流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃,北京沦陷,伟大领袖慈禧如丧家之犬,逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前,席卷整个南方的、长达12年... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 一座中国无耻文人的“丰碑”
一座中国无耻文人的“丰碑”
“他,中国共产党优秀党员,致力于世界和平运动,是我国现代著名的无产阶级文学家
、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家,学者和著名的
革命家、社会活动家,蜚声海内外;他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界
公认的领袖。他,是郭沫若。”——这是大陆官方版本对郭沫若的描述。
“他,年少时经历包办婚姻,享受五天性爱后,他便离家,此后68年,那可怜女子一直
守在其老家。随后,他在日本结婚,对方为此与父母断绝关系,几年后,他不辞而别,
离开日本。他还有很多情人,均被他抛弃。晚年陪伴他的妻子叫于立群,其姐于立忱,
早年竟也曾是这男人的情人,被抛弃后自杀。他有仨老婆,十几个孩子,情人数不清,
嫖妓得过花柳,始乱终弃害女孩子自杀。一边骂政府腐败一边跑去做官,曾在共产党最
困难时脱党,骂过蒋介石,后专程向蒋求饶,文革时说毛主席比亲爷爷还亲,写诗吹捧
江青,没多久又跳出来欢呼粉碎四人帮。他,是郭沫若。”——这是大陆民间版本对郭
沫若的描述。
二者之间的差异如此巨大!让人们重新翻开历史的瞬间,来审视郭沫若的悲剧人生及其
带来的警示,才恍然大悟:郭沫若,... 阅读全帖

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那就是普鲁士德意志。
如果说中国对日本的影响是文字与古文明较多,美国对日本的影响的是政治制度与思想
,那么普鲁士德意志影响的,则是日本人的优越感与征服欲。
所谓“普鲁士德意志”,其实是地理概念加国家概念的合称,就像稍早苏俄的叫法一样
。地理上的德意志包括普鲁士,国家上的德意志则是普鲁士王国的升级帝国。
关于这个普鲁士德意志与日本的师徒史,虽然已经隔了两世纪了,但是,因为这两个一
西一东的民族,风格迄今还颇为神似,还是值得好好说一说。
19世纪末20世纪初,普鲁士德意志是世界学习的强国楷模,连中国晚清政府打造海军、
新军也屡屡向普德顾问问教。即便到了民国初年,中国北洋军还处处效仿德军。不仅教
官选择、阅兵步伐、制服款式等均向德国看齐,连蓄须也流行德皇威廉二世的八字牛角
须,袁世凯本人如此,其部将曹锟、冯国璋、段祺瑞……一概如此。
而纵观全世界,学德学得最到位的,还是日本。日本不仅学到了它的强,而且还吸纳了
它的“特质”——与生俱来的优越感与征服欲。
为什么日本人身上有德国人的“转基因”?
要搞清这个问题,必须先弄明白德国人的特殊基因从何而来。
翻阅史料可见,这是个盛产思想家哲学家的民族。... 阅读全帖

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奥运会马上又要来了,但国人的热切显然大不如前。从前奥运会,国人会拿每一位金牌
获得者当国家英雄崇拜,但是随后越来越淡,至于本届里约奥运会,估计一些冠军的名
字都未必记得起来。与其说国人的“爱国心”淡了,不如说这是一个“体育大国””迈
向“体育强国”的国民成熟标志,人们大多弄清了这个理:体育的真谛是选手的职业化
和全民健身,金牌的获得不仅是一种国家荣誉,而且更是为了吸引人们参与和关注这个
项目,达到全民健身的目的。
那么,已经连年高居奥运金牌榜三甲的中国人,到底是不是举国“健儿”的体育强国了
呢?一个国家被世界敬重,和体育究竟是什么关系?
于是,不由地想到了这词:东亚病夫。
现在关于“东亚病夫”的起源,存在两种说法。一说是来自英国人的报纸,一说是来自
柏林奥运会。“正统”的词条往往把二者掺到一起。先由英国报章而起,后定格于柏林
奥运会——在1936年的那次奥运会上,中国参赛运动员第一轮全部淘汰,无一进入复赛。
而英国报章是怎么回事呢?
那是晚清时期,英国人在上海租借创办的颇有名气的英文报纸——《字西林报》,意译
《北华日报》。该报于1896年10月17日登载一篇文章。对萎靡的中国人以尖刻... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 一字之差的明亡清兴 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 一字之差的明亡清兴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 08:55:45 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_485dcc670102x0rh.html
程万军 http://blog.sina.com.cn/chengwanjun 2016-08-11 06:43:43
清华大学出版社不日将推出本人解史新作,敬请欣赏摘要选节16——
一字之差的明亡清兴
熟悉明清史的读者应该知道,清建立于公元1616年,起初叫“后金”,是女真族的一个
分支——建州女真所建。这个政权在没有统治中国之前,没成“朝”前,它只相当于中
国一个地方少数民族自治政权,与统治中国大明王朝并存了30年。前清和晚明,是同时
存在的。而就在这三十年间,明掉队了,清后来居上,乃至取代了明。这是为什么?
种种原因不一而足,而其中无法否认的重要因素,即出在三代领导人的素质上。
万历皇帝朱翊钧VS后金大汗努尔哈赤。
这是公元161... 阅读全帖
kx
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http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记:关于古希腊罗马人种族起源非白人论
[有学者指出:
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦,其实不止古希腊,包括几乎所有
西方古代史,从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书,太多的文献资料
都是后人的写作,不是原始资料,没有传承。说白了,包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好,如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解,西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程,皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”,然后是文艺复兴,中间的文明进程被外来的一神教打断了,很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了,过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始,很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽,于
是只能大量使用所谓“民间传说”(很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作)。
可以说,真正有传承的相对比较完整的人类古代史,世界上现存只有一个就是中国人的
史籍(主要... 阅读全帖

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一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图,应该产生于明万历年间。
明万历三十年(1602年),传教士耶稣会士利玛窦进宫,一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条,二是献上世界地图。此时,距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年,大航海
时代方兴未艾,欧洲人了解地球是圆形的,经纬线、子午线已经成形,对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一,也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链,虽然贸易在每一
朝都存在,但明末开始的白银时代显然与前朝不同,中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银,中国登上舞台中心,成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出,明代中国白银货币化,并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则,源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明,十四世纪末,中国市场开始白银货币化,十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义,由于十六世纪全球化开
端,日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 改革红利与国运嬗变
雪珥
摧毁晚清改革、终结了清政权267年寿命的,正是原本令其长寿的改革基因。
长寿基因变异为夺命基因,症结就在于改革红利的释放极端不公平。清代的五个阶段改
革,至少证明了一点:改革红利能惠及整个体制或者大多数人时,改革就成为长寿基因
;反之,如果改革红利只能惠及一小部分人群,并且将大多数人作为改革的垫脚石和沉
没成本,则改革就必然成为夺命基因。一旦红利异化为“黑利”,社会将被撕裂,政权
的大限也就不远了。
改革红利与国运的关系,其实一直都是串联起中国历史的潜在主线索。
千古犹行秦王政。自秦代以来,对中国历史上12个统一王朝的粗陋切片分析,至少在统
计意义上,显示改革红利与国运存在着某种正相关关系。
在这12个王朝中,最值得关注的是清代,原因有二:
一、这个王朝在晚期开始所经历的“三千年未有之大变局”,至今仍未终结,我们当下
所经历的冲击、应对、变革,或许可以从晚清所经历的类似冲击、应对、变革中,发掘
出更多的可资镜鉴之处;
二、这个在1644年以异文化、异种族入主中原的朝代,居然延续了足足267年。
摆脱成王败寇和阶级斗争这两个惯性思维,放弃将失败的前朝脸谱式地妖魔化为笨蛋(
所谓“愚... 阅读全帖

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俄罗斯近300年来的四次现代化重大努力有很多不同之处(彼得大帝改革、19世
纪末20世纪初的加速发展、斯大林的工业化和上世纪60-70年代当代经济的形成),但
有一点是相似的:从外到内的大规模技术转移(生产和社会)。
在彼得大帝改革中,这指的不仅是借鉴工业生产方法,效仿军队和国家机关的组织
方式,还有“引进”大量管理人才。在第二次改革中,这指的是大规模进口设 备和前
所未有的外国资本和人才注入。在斯大林工业化中,这指的是技术流入和生产经验的转
移。在第四次改革中,这指的是苏联对汽车、石油天然气、机械制造和 元器件等行业
一系列进口技术和设备的极度依赖。
几乎所有这些改革都是通过国内资金和国外技术经验来实现的。这是俄罗斯现代化
最重要的教训之一:这些改革不仅是“追赶式”的,而且以技术转移为基础, 从未转
变为有机发展。因此,这种转移在一定程度上对欧洲是“安全”的,我们直到20世纪中
叶才发现:俄罗斯和苏联的管理体系能让技术适应自己的需要,却无 法发展技术。
未能实现高水平工业化
在获得新技术后,俄罗斯首先把它们用在量的增长上,而事实上却总是既无法增量
,又无法提质。积累的资源... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 被秦国抓获的大量白人战俘
以下拷贝,有人认为羌人(西戎)收到雅利安人影响,用火葬,后来到汉朝受到“汉人
”影响,逐渐变成土葬。
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殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到,氐羌人是实行火葬的,案火葬并非汉藏人的习俗,而
是出自印欧人,例如印度-雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬,而伊朗-雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系,羌人乃至西戎人的遗骨很难保留,今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊,期间发现了不少装骨灰的陶罐,
但遗骨则很少,仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期,甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖,魏晋时期的墓葬画像砖
,在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽,下至平民生活的墓葬壁画上,常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此,我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化,他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓,砖室基的
葬式,并保留了部分羌族葬俗。
1998年,甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 苏共革命百年兴亡探源(1/4)
临时政府部长在开会,工农赤卫队冲进去逮捕他们,革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年,苏联解体26周年,《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年,人类最大的人为祸患除两次大战外,就是随之而出的两个党国:苏联社
会主义共产党国(1917-1991)和纳粹国家社会主义党国(1933-1945)。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭,党魁希特勒自杀身亡,再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后,仍在个别国家肆虐,剥夺无辜者尊严和生命,危害世界和
平,特别是在中国大陆,共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄,开了中文腾讯微博帐户,被
线民骂帖挤爆,有人要求俄国:“把你们不用的害人主义收回去,把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在?唯有遵行普世价值
,实施宪政民主,台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”(V... 阅读全帖

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​​聂作平
法国大革命前夕,尽管社会动荡,民不聊生,但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上,一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说,“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而,作为清朝道光、咸丰年间的高级官员,张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局,同样让我们清晰地看到,和大革命前夜的法国一样,道咸年间的中国
,也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大,时时以天朝自诩的帝国,它赖以立足的,是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发,但是,谁都可以肯定的是,这座火山
一定会喷发,而端坐于火山口的社会精英们,必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨,字椒云,江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知,他在清朝治下的十多个省做过高级官员,其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖
h***i
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来自主题: History版 - 世说新语,刘波
与其说刘波是个政治家,不如说刘波是个文人
刘波因缘际会,被推到政治漩涡,却永远的文人的天真。
300年后,后人编辑今人语录,做世说新语,恐怕没有人关心殖民300年的政治含义
恐怕是他做为文人的扯蛋,能够流传千古了
80年代尾声,刘波对当时的文学主流,就是伤痕文学进行讨伐,声誉鹊起
各类文学女青年,趋之若鹜
时有被玩弄抛弃之女青年到北师大纠缠,基本上由老婆陶力展示气质让其知难而退
一日某丑女至,旋退。
妻愤曰,上周妾见尤怜者罢了,这样的你不丢人么
刘波曰, 母猪抓到稻草,感到被拯救,不亦善乎
妻曰,你他妈的拯救母猪们去吧
刘波曰,那也是有情操的母猪才行

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羽戈:百年前的劝进者
袁世凯复辟帝制,共当了八十三天皇帝,准备工作却超过一年,前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会,作为帝制运动的开端,其实这个时间点,起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史(秘书),系复辟帝制的主
持人之一,他告诉张国淦:“在民国三年下半年,我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起,至1915年12月12日袁世凯宣布称帝,这一年多的漫长前戏,到底在忙乎
什么呢?
答案之一,便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数,以万计;论身份,上至总长、将军,中至学者、商
人,下至妓女、乞丐,三教九流,无所不有;论派系,主流自然是袁世凯的追随者,却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看,劝进可谓一场
全国性的政治表演,充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字,成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏,则分假戏真唱与真戏假唱,抑或本是观众,却成了主角,本是主角,却成了
观众。基于此,可将形形色色的劝进者,分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: History版 - unidentified_title
发信人: dazangzang(大张), 信区: History
标题: 中国人是从啥时候开始变成黄种人的了?
发信站: BBS未名空间站(Fri Oct 20 08:32:13 2017,GMT)
你相信中国人真的是黄种人吗?
实际上,中国人的皮肤并不黄。很多古代西方有关描述中国人的记载中,都对中国人描
述成为“白皮肤的民族”。而在后来被称为白种人的欧洲人里面,只有北欧人的肤色整
体较白,其他欧洲人的肤色并不白。
抛开中国人的整体肤色先不论,只要回想一下我们的生活中的点点滴滴,你至少就会承
认,有一些中国人的皮肤是很白的,中国南方部分有些人群的皮肤略有黑色。
古代西方旅游家在描述中国人时,一般都有“白皮肤的民族”这一说法,也有将中国人
的肤色记录为暗白色、橄榄色的等等,而很少见到说中国人是“黄皮肤”的描述。
而现在的情况呢?从纯粹的肤色认识上来说,很多西方游客到了中国以后,首先吃惊的
就是这里哪有黄皮肤的人啊?分明个个都长得白白净净的。一个德国论坛的贴子这样写
道:“我才去过中国。我很失望,因为没人是黄色的,不,说些正经话,有些人的肤色
甚至相当白。女人们拿着遮阳伞走在路上。很多人象... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: History版 - 羽戈:百年前的劝进者
袁世凯复辟帝制,共当了八十三天皇帝,准备工作却超过一年,前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会,作为帝制运动的开端,其实这个时间点,起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史(秘书),系复辟帝制的主
持人之一,他告诉张国淦:“在民国三年下半年,我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起,至1915年12月12日袁世凯宣布称帝,这一年多的漫长前戏,到底在忙乎
什么呢?
答案之一,便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数,以万计;论身份,上至总长、将军,中至学者、商
人,下至妓女、乞丐,三教九流,无所不有;论派系,主流自然是袁世凯的追随者,却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看,劝进可谓一场
全国性的政治表演,充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字,成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏,则分假戏真唱与真戏假唱,抑或本是观众,却成了主角,本是主角,却成了
观众。基于此,可将形形色色的劝进者,分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角色,不仅为了明察哪些人... 阅读全帖

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我认为,相貌和Y染色体一样靠不住,而相貌比染色体更靠不住。
相貌是人类相互识别的依据,但这种依据向来是不严谨的,与其说反映了对象的种
族,不如说反映了对象的综合情况。既包括种族,也包括职业、生活习惯、气候环境,
等等等等。
当然,我们也可以尽可能把其它因素撇去,用科学的方法来还原别人的相貌。就像
当下流行的“卸妆软件”,理论上,还可以比那个更科学。
但那有什么意义?直接偷他的DNA检查染色体不是更科学吗?

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满洲是靠骑射打天下的。
古代日本人只厉害过一阵子,与其说是日本人厉害,不如说是丰臣秀吉厉害,丰臣
秀吉一死也就没下文了。
至于到了明治维新以后,那就是马克辛式机关枪的时代了。
台湾人很厉害吗?
你不觉得虽然共产党很糟糕,但是自邓小平以后,正在逐步缩小和台湾的差距了吗?
台湾人真厉害的,还是两蒋的时期,不是现在;而那显然是大陆人而非台湾人的功
劳。
毛泽东饿死3000万,跟是不是汉人有关系吗?少数民族不信共产主义,自然不会饿
死3000万,但何以保证不信?共产主义本来就不是汉人发明的,不管在哪国,都弄死好
多人。
眼下最典型的例子是北韩。朝鲜族既跟北方少数民族有联系,又跟日本有联系,结
果还不如汉人呢。
这个应该也是中国少数民族信共产主义的结果吧?

用。

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宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道,这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法,不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过,与其说杨光先“顽固守旧”,毋宁说他“顽固卫道”。确切地说,他只是比别人
更犟一些而已,只认一个理:听圣人的没错!只要圣人说谁是妖孽,他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽,他自然要穷追到底;要命的是,即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女,他也会埋头批斗,决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动,发生在崇祯十年(1637年)。当时,40岁的杨
光先是新安所的世袭千户,为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新,他把千户
之位让给弟弟,自己以布衣身份,效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏,历数温体仁和陈启新
的罪状,称为“舁棺死劾”,结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢?据说,崇祯执政17年,换了51个首辅,平均一年3个,但温
... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者:姚会元
教授,男,1948年生,辽宁沈阳人,博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

在中国封建社会中,山西既非物产丰盈之区,又非经济发达之省,它坐落于黄土高
坡之上,延展于穷山恶水之中,“左手一指太行山,右手一指是吕梁”.以晋中平遥为
例,该县“特产独少,蚕丝鱼盐不及河东;骐骝水利不及屈产、介汾,即陶冶布苇之微
,亦不敢望邻邑,地力之硗薄若此”.这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民.
但是,从19世纪初到20世纪初,山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年.这种历史上奇... 阅读全帖
r*****y
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秦晖:谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的,
大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30 年
,09 年是国庆60 年,这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也在
关注这个话题,但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感,因此这个话题
本来在那个时候是研究的热点,但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的低点
,就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了,我们可以冷静下来真正的分
析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中,有个很有意思的变化,08年改革30
年,那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变,那个时候经常说改革前如何如何糟
糕,改革以后就发生了中国奇迹,发生了大的变化,强调这两者之间的断裂,就是一个
很大的改变。但是到了去年,主调是60 年,于是这个主流就变成强调改革前后的连续
,也就是前30 年也很好,后30 年更好,这个.更好.对前30 年是继承,强调这两个30
年之间的连续性。关心中国思想界的人不难发现,其实这两种声音一向都存在,... 阅读全帖
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