n********n
发帖数: 8336 | 1 "聽到這裡，許多摩揭陀人心想：如果色、受、想、行、識果真都是無常變化著的話
，那又是誰活著？是誰在受苦、受樂？
佛陀知道了他們心中的疑惑，接著就說：
「愚癡凡夫不曾聽聞正法，以為有一個實在的我而執著，但事實上卻是無我、無我
所；是緣起空之我、緣起空之我所，一切都是因緣具足則生，因緣消散則滅的。就是所
有的苦，也是由因緣的聚集而生起的，所以，如果因緣消散了，苦也就滅除了。如來能
見眾生生死相續的因緣，就依此而說：有生有死。
我以天眼如實見眾生隨其業力，從此世之死到往生來世之種種。如果眾生身、口、
意作惡，會因為這樣的因緣而往生地獄之類的惡處之中；如果眾生身、口、意為善，會
因為這樣的因緣而往生天上之類的善處之中。我深知這些，但我不說其中有一個能說、
能感受、能到處經歷善、惡行的不變受業報主體。 "
这段经文谈到“是誰在受苦、受樂？”佛陀的回答是
1.無我、無我所
2.不說其中有一個能說、能感受、能到處經歷善、惡行的不變的受業報的轮回主體。
即避免了涉及到“人”， “我”，“识”等概念。
进一步分析：
“谁”，乃是因緣具足則生，因緣消散則滅
“苦乐”，也是因緣具足則生，因緣消散則滅 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 "聽到這裡，許多摩揭陀人心想：如果色、受、想、行、識果真都是無常變化著的話
，那又是誰活著？是誰在受苦、受樂？
佛陀知道了他們心中的疑惑，接著就說：
「愚癡凡夫不曾聽聞正法，以為有一個實在的我而執著，但事實上卻是無我、無我
所；是緣起空之我、緣起空之我所，一切都是因緣具足則生，因緣消散則滅的。就是所
有的苦，也是由因緣的聚集而生起的，所以，如果因緣消散了，苦也就滅除了。如來能
見眾生生死相續的因緣，就依此而說：有生有死。
我以天眼如實見眾生隨其業力，從此世之死到往生來世之種種。如果眾生身、口、
意作惡，會因為這樣的因緣而往生地獄之類的惡處之中；如果眾生身、口、意為善，會
因為這樣的因緣而往生天上之類的善處之中。我深知這些，但我不說其中有一個能說、
能感受、能到處經歷善、惡行的不變受業報主體。 "
这段经文谈到“是誰在受苦、受樂？”佛陀的回答是
1.無我、無我所
2.不說其中有一個能說、能感受、能到處經歷善、惡行的不變的受業報的轮回主體。
即避免了涉及到“人”， “我”，“识”等概念。
进一步分析：
“谁”，乃是因緣具足則生，因緣消散則滅
“苦乐”，也是因緣具足則生，因緣消散則滅 |
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j*********a
发帖数: 658 | 3 序
洪著内篇，论神仙之事，凡二十卷。弟子滕升问曰：“先生曰神仙可得不死，可学古之
神仙者，岂有其人乎？”答曰：“昔
秦大夫阮仓，所记有数百人，刘向所钻撰，又七十一人。盖神仙幽隐，与世异流，世之
所闻者，尤千不及一者也。故宁
子入火而凌烟，马皇见迎以获龙，方回咀嚼以云母，赤将茹葩以随风，涓子饵水以著经
，啸父烈火以无穷，务光游渊以
脯薤，仇生却老以食松，邛疏服石以鍊形，琴高乘鲤于砀中，桂父改色以龟脑，女丸七
十以增容，陵阳吞无脂以登高，
商丘咀菖蒲以不终，雨师炼五色以厉夫，子光辔虬雷于玄涂，周晋跨素禽于缑氏，轩辕
控飞龙于鼎湖，葛由策木羊于绥
山，陆通匝遐纪于黄庐，萧史乘凤而轻举，东方飘衣于京都，犊子灵化以沦神，主柱飞
行于丹砂，阮丘长存于睢岭，英
氏乘鱼以登遐，脩羊陷石于西岳，马丹回风以电徂，鹿翁陟险而流泉，园客蝉蜕于五华
。余今复抄集古之仙者，见于仙
经服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，以传知真识远之士，其系俗之
徒思不经微者，亦不强以示之
矣。则知刘向所述，殊甚简要，美事不举。此传虽深妙奇异，不可尽载，尤存大体，窃
谓有愈于向，多所遗弃也。”葛洪
撰。
彭祖
彭祖者， |
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L*L
发帖数: 526 | 4 陆逊是跟随孙权时间较久、功劳很大的大臣，孙权早时把孙策之女嫁给了陆逊。吕
蒙死后，陆逊成为抗拒魏、蜀二国的主要支柱。但孙权对陆逊的重用，主要在军事方面
，始终没有交给陆逊军政大权。最后权令逊代顾雍为丞相时，虽口头上说：“有超世之
功者，必应光大之宠，怀文武之才者，必荷社稷之重”。但事实是：孙权既不听从陆逊
屡求保安太子、黜降鲁王之谏，又相继流放陆逊外甥顾谭、顾承、姚信，诛亲近陆逊的
吾粲。孙权更“累遣中使责让逊”，使逊“愤恚致卒”。逼死了陆逊。
孙权所以逼死陆逊，决不只是因逊维护太子的问题，主要症结在于权认为逊对其统
治已构成威胁。根据当时情况，权所以疑忌和逼死逊，约有以下四个原因：
（1）逊“世江东大族”，从祖康，庐江太守，康子绩，郁林太守，绩从子瑁，选
曹尚书。逊族子凯，建武校尉，凯弟胤，交州刺史。陆绩外甥顾邵为丞相顾雍之子，任
豫章太守。顾邵子谭为陆逊外甥，任左节度，加奉车都尉。谭弟承，奋威将军。逊外甥
姚信，太常。可见逊家族姻亲甚为显赫，此为孙权忌逊原因之一。
（2）吕蒙死后，逊一直镇守武昌，声望至隆。吴国权要，上自太子登，下至步骘
、诸葛瑾、潘浚、朱据等将相都与逊交好，特别是 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 台中校花脸上腫瘤之前世今生
多年前. 在台湾台中 有一位小姐.她的名字叫 江翠裳
长得非常秀气.庄严.她还是 侨光商专 的校花。
她在二十一岁的时候得了一个病.就在脸上长瘤.
愈长愈大.整整跟了她十八年。
女孩子脸上长瘤.没有办法见人.很痛苦.
每天在家裡日子不知道怎麼过.
脾气也很大.家裡人也都被她的坏脾气给吓跑了°
妈妈.因為是自己的女儿.默默承受.
那真的是母女两个就像活在地狱一样。
可见.我们无始劫的业力.
不晓得什麼时候会成熟.业力现前的时候，
就会让美丽的面孔.变成这样一张恐怖的面孔°
她的右脸上生出十数公斤的肿瘤°
它从一颗癌细胞.一直从脸上蔓延到胸口.
漂亮的女孩子.脸上长这麼大个瘤子，连自己都不敢看了.
这才知道什麼叫做业力.什麼叫做病苦, 什麼叫生不如死.
江翠裳 小姐的妈妈照顾她十八年.整个身心都破碎了°
她妈妈说:什麼想不到的脾气.她都发过°
看到自己的女儿这样痛苦，却又没有办法帮她减轻一点点°
所以.我们学佛的人了解这个道理，真要善待任何一个病人.
他们那种无理的发洩.粗暴的举止，不是他们故意要这样做的.
是他们痛苦得无可奈何的自然流露。
我们要基於大慈大悲.... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 6 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 7 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国离自由民主已经越来越远了--(反思中共之十一)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 03:04:03 2011, 美东)
今天的中国，是离自由民主近了，还是更远了？答案是清楚的，但面对“盛世”“崛起
”，不少人回避着这个问题，默不作答。
中共利用“自由”“民主”起家，但在取代国民党政府后，它以人民当家作主的名义，
砸碎了传统道德伦理，几代人被强制洗脑，人民匍匐在地被改造成一党专制的奴隶，哪
怕是经历了十年文革浩劫，哪怕是学生平民遭到机枪坦克屠杀，哪怕是以维稳的名义实
行红色恐怖... ...，这个理应无数次倒台的集权专制政府，似乎依然像铁桶一般。
昔日被中共“开放改革”蒙蔽者，假设中南海权贵将洗心革面脱胎换骨，只要给它时间
就能“立地成佛”，或一厢情愿的以为，只要经济发展了，中国自然就能进入民主社会
。但是, 残酷的现实粉碎了天真的梦幻，无论是土产的东郭先生，或国际绥靖主义，都
在助纣为虐。中共彻底背弃了执政前的民主承诺，把自己挽救“崩溃”残局的开放改革
“决议”抛到九霄云外，对内垄断所有资... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 8 赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。
尚飨！ |
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l***y
发帖数: 1166 | 9 出处：《绝版甲午:从海外史料揭秘中日战争》：文汇出版社， 2009-10．
先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者则
先哲有言曰失之。’满清氏元(原)塞外之一蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘朱
明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振
，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶。曩者，朝
鲜数无礼于我，我往惩之，清氏拒以朝鲜为我之属邦，不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国，是以不敢强争焉，而质清氏，以其应代朝鲜纳我之要求，则又左右其辞曰，
朝鲜自一国，内治外交，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣，索所
以苦我日本者施之。昨东学党之事，满清氏实阴煽之而阳名镇抚，破天津之约，派兵朝
鲜，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不可
忍也?是我国之所以舍樽俎而执旗鼓，与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国，圣主明王世之继... 阅读全帖 |
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n*****u
发帖数: 24 | 10 法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今，以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引，依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大，普度眾生，此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年，雖於宣傳處偶有亮色外，發展幾近停滯，信眾急劇萎焉，
內部矛盾重重，直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為，法輪大法致今日之危
機，似有如下之訓：
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治，至西元1999年
中南海靜坐達到高峰，遭邪黨嚴厲鎮壓，導致慘重失敗，大陸基地喪失殆盡，數年心血
付之東流，至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時，總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難，致使大陸群龍無首，信眾及組織損百之九九，如若當時妥貼應對，合幾十萬大法
弟子正念之力，許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職，李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職，導致總部幾成家天下，近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策，於此不無關係。
四、 生活靡化，大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺，致使很多義工命喪希
望山，此招致... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://www.bcbay.com/life/int/newsViewer.php?nid=66814&id=10240
中国留学生惨死加拿大 性学博士深度释疑
【原题】林俊死亡之谜——性、种族、心理、移民生活和社会关注的剖析
环球华报 2012-08-11 08:02:25
温哥华港湾 > 留学部落 > 正文
2012年5月底，一向安宁、恬静、和谐的加拿大名城蒙特利尔爆出一件震惊全球的新闻
：一位来自中国武汉的留学生被人谋杀、分尸、虐尸。2012年5月25日，一段发布在加
拿大的一个血腥视频网站上的视频显展示了一个极其恐怖的分尸、虐尸过程，昏暗的室
内灯光下，一个一丝不挂的年轻男子躺在床上，面部被蒙住，身材略显苗条，手脚被绳
子捆绑，仿佛昏昏欲睡，似醒非醒，其间略有抬头巡视和翻身蹬脚，但又倒头睡去。此
时画面剪辑到一个穿着连帽衣的男子用冰锥反复刺入裸男身体，之后就是分尸、切肉、
虐尸的过程。
西门菲沙大学（SFU）博士生应《环球华报》之邀首次深度解析一场史无前例的惨案和
其背后的社会问题
作者署名：Huai Bao Dhawa
作者简介：作者系加拿大西门菲沙大学（SFU）性学研... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 12 史记·薄熙来列传
薄熙来者，晋定襄人也，国之元老薄一波之子，渝州牧，具八斗之才，初蛰伏于辽，后
大露头角，为世间一真士矣。
年少之时，牵连于其父，受挫于文革，栖身于边鄙，后躬身于机修，熙来见农工之困弱
，观国之苍茫，仰其父庙堂而忧，升青云之志，乃从文，学匡世之术。
是时，国朝渐兴，改革风行，熙来以而立之年奉于京师，以策论诉达于天听，见精辟于
行文，得宠愈深，遂驱驰锻炼于大连，执金州牛耳。古城幽，万事艰，餐宿清苦，心志
愈坚，事无巨细，井井有条，陟罚臧否，皆得宜章，不以卑鄙，枉屈解世事于草民，以
致引车卖浆者皆赞，锦袍玉带者皆愧，众目共睹，消“镀金”之念。约一年，受封副知
府，自此梦幻伊始，天下闻名。熙来以艺术为尚，捉刀大连，雕世间“美玉” 。刮薄
氏旋风，焕工业新春，造神话于经济；铺绿地千里，群鹿闲其上，广场百塌，众人舒心
而嬉；自此民以殷盛，市以强富，百姓乐用，同僚亲服，举地千里，至今治强。
红朝五十二年二月，熙来以盛大连之资，拔于功成之时，左迁巡抚，以兴辽宁。受命以
后，夙日查结，庶竭才智，力排万难，攘除腐败，革除陈弊，以人为本，谋兴经济，果
未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年... 阅读全帖 |
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发帖数: 2293 | 13 http://www.bcbay.com/life/int/newsViewer.php?nid=66814&id=10240
中国留学生惨死加拿大 性学博士深度释疑
【原题】林俊死亡之谜——性、种族、心理、移民生活和社会关注的剖析
环球华报 2012-08-11 08:02:25
温哥华港湾 > 留学部落 > 正文
2012年5月底，一向安宁、恬静、和谐的加拿大名城蒙特利尔爆出一件震惊全球的新闻
：一位来自中国武汉的留学生被人谋杀、分尸、虐尸。2012年5月25日，一段发布在加
拿大的一个血腥视频网站上的视频显展示了一个极其恐怖的分尸、虐尸过程，昏暗的室
内灯光下，一个一丝不挂的年轻男子躺在床上，面部被蒙住，身材略显苗条，手脚被绳
子捆绑，仿佛昏昏欲睡，似醒非醒，其间略有抬头巡视和翻身蹬脚，但又倒头睡去。此
时画面剪辑到一个穿着连帽衣的男子用冰锥反复刺入裸男身体，之后就是分尸、切肉、
虐尸的过程。
西门菲沙大学（SFU）博士生应《环球华报》之邀首次深度解析一场史无前例的惨案和
其背后的社会问题
作者署名：Huai Bao Dhawa
作者简介：作者系加拿大西门菲沙大学（SFU）性学研... 阅读全帖 |
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中国留学生惨死加拿大 性学博士深度释疑
【原题】林俊死亡之谜——性、种族、心理、移民生活和社会关注的剖析
环球华报 2012-08-11 08:02:25
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2012年5月底，一向安宁、恬静、和谐的加拿大名城蒙特利尔爆出一件震惊全球的新闻
：一位来自中国武汉的留学生被人谋杀、分尸、虐尸。2012年5月25日，一段发布在加
拿大的一个血腥视频网站上的视频显展示了一个极其恐怖的分尸、虐尸过程，昏暗的室
内灯光下，一个一丝不挂的年轻男子躺在床上，面部被蒙住，身材略显苗条，手脚被绳
子捆绑，仿佛昏昏欲睡，似醒非醒，其间略有抬头巡视和翻身蹬脚，但又倒头睡去。此
时画面剪辑到一个穿着连帽衣的男子用冰锥反复刺入裸男身体，之后就是分尸、切肉、
虐尸的过程。
西门菲沙大学（SFU）博士生应《环球华报》之邀首次深度解析一场史无前例的惨案和
其背后的社会问题
作者署名：Huai Bao Dhawa
作者简介：作者系加拿大西门菲沙大学（SFU）性学研... 阅读全帖 |
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中国留学生惨死加拿大 性学博士深度释疑
【原题】林俊死亡之谜——性、种族、心理、移民生活和社会关注的剖析
环球华报 2012-08-11 08:02:25
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2012年5月底，一向安宁、恬静、和谐的加拿大名城蒙特利尔爆出一件震惊全球的新闻
：一位来自中国武汉的留学生被人谋杀、分尸、虐尸。2012年5月25日，一段发布在加
拿大的一个血腥视频网站上的视频显展示了一个极其恐怖的分尸、虐尸过程，昏暗的室
内灯光下，一个一丝不挂的年轻男子躺在床上，面部被蒙住，身材略显苗条，手脚被绳
子捆绑，仿佛昏昏欲睡，似醒非醒，其间略有抬头巡视和翻身蹬脚，但又倒头睡去。此
时画面剪辑到一个穿着连帽衣的男子用冰锥反复刺入裸男身体，之后就是分尸、切肉、
虐尸的过程。
西门菲沙大学（SFU）博士生应《环球华报》之邀首次深度解析一场史无前例的惨案和
其背后的社会问题
作者署名：Huai Bao Dhawa
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中国留学生惨死加拿大 性学博士深度释疑
【原题】林俊死亡之谜——性、种族、心理、移民生活和社会关注的剖析
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2012年5月底，一向安宁、恬静、和谐的加拿大名城蒙特利尔爆出一件震惊全球的新闻
：一位来自中国武汉的留学生被人谋杀、分尸、虐尸。2012年5月25日，一段发布在加
拿大的一个血腥视频网站上的视频显展示了一个极其恐怖的分尸、虐尸过程，昏暗的室
内灯光下，一个一丝不挂的年轻男子躺在床上，面部被蒙住，身材略显苗条，手脚被绳
子捆绑，仿佛昏昏欲睡，似醒非醒，其间略有抬头巡视和翻身蹬脚，但又倒头睡去。此
时画面剪辑到一个穿着连帽衣的男子用冰锥反复刺入裸男身体，之后就是分尸、切肉、
虐尸的过程。
西门菲沙大学（SFU）博士生应《环球华报》之邀首次深度解析一场史无前例的惨案和
其背后的社会问题
作者署名：Huai Bao Dhawa
作者简介：作者系加拿大西门菲沙大学（SFU）性学研... 阅读全帖 |
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发帖数: 134 | 17 “先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者
则先哲有言曰失之。’穆鸟氏原我萨之一杂役，既非受命之德，又无功于艺术，乘火山
灰之衰运，暴力劫夺，龟九零一，机变百出，门前大巴。当时我萨武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察穆鸟氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，前场球霸，中场拳脚，进攻混乱，防守目送
，其打欧冠也，不本公道而洗黄牌，不凭信义而坑阿贾，为内外远迩所疾恶。曩者，贵
皇球员数拳脚于我，我投诉之，穆鸟氏呼号喊冤，裹挟舆论，不许足协加罚。我国特以
重邻好而敬豪门，是以不敢强争焉，而质穆氏，以其应约束球员纳我之要求，则又左右
其辞曰，中场需硬度，合理冲撞，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾佩佩之
流，索所以苦我巴萨者施之。昨赫塔菲之事，穆鸟氏实暗中串通裁判，假以越位，废我
好球，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不
可忍也?是我国之所以舍球技而执演技，与贵国相周旋也。
抑贵皇自古称豪门底蕴，球王大师世之继出，一尊技术，重礼让。今蔑视他邦，而徒自
尊大，其悖德背义莫甚... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 18 藏身在众多蚊兽散出的气息内，王林的身影几乎为不可查，但他的谨慎，却是越来越浓
，蚊兽前行的速度，也大范围的降低，慢慢的向着风仙界的深处呼啸而去。(理想*文学
网)．
随着前行，王林清晰的察觉到这天地间的风，越加的剧烈起来，那风声的呜咽，仿
若有无数凄厉之魂在不断地咆哮，惊天动地的同时，也往往在风中出现了一片片漩涡，
在天地间游走。
蚊兽，似乎对于风极为喜爱，尤其是璇风，王林一路上就看到多次有数百蚊兽回旋
在旋风内，随风卷动，向着远处驰骋，那轰隆隆的声音，更是在天地回荡，乍一看，竟
有些分不清，是风随蚊动，还是蚊扯风行。
前行中，风仙界破损的大地，渐渐展现在了王林眼前，那一块块崩溃的地面，好似
破损的镜子，一块块彼此之间被巨大的裂缝隔绝，有的裂缝极宽，弥漫了无尽的虚无。
那一片片大地上，还有无数废墟残骸，更有众多坍塌的建筑，当风从其内穿过时，
好似带走了其上弥漫的沧桑，使得那些建筑，也大都随风在岁月中渐渐消散。
望着眼前的一幕幕，王林心中不由得有了一种苍凉的感觉，他这一生近两千年的修
道，去过了雨仙界，去过了雷仙界，如今，又来到了风仙界。他的经历，... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 19 处理保山惨案和云南乱局，耗费了林则徐最后的精力，他已经心力交瘁，身体状况每下
愈况。夫人也病死于任所。道光二十九年（1849年），林则徐卸任退休，返回福建原籍。
在离任之际，朝廷为了表彰他处理回汉冲突有功，封太子太保，赏戴花翎。这是无
上的荣耀，朝野纷纷称颂其才。但林则徐自己清醒地认识到，他仅仅是强力修补，均衡
各方，达成了表面的和解。但回汉矛盾的地火仍在燃烧，等待着喷发，民族团结久安长
治只不过是一个痴心梦想！
在践行宴上，林则徐面对恭维他的同僚，发出如下的感言：“老同年，亦未可乐观也！
汉与回，其结仇集怨，是同样深厚，云胸中无芥蒂存在，老同年其能信乎？今只能云暂
时安定，最大限能达十年。”
如前辈预言家江统一样，林则徐把握住了历史发展的脉动，做出了一个无比悲观而又无
比正确的预言！
咸丰六年（1856年），距林则徐离任不到十年，云南回民起义总爆发！
而其领导者，正是上访者廪膳生员杜文秀！
最后交代一下林则徐的最后归宿。
林则徐告老还乡还不到一年，道光三十年（1850年），道光帝驾崩，太平天国在广西酝
酿起事，局势已如鱼游沸鼎。朝廷急于救火，希望将太平天国运动绞杀在摇篮中。这... 阅读全帖 |
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发帖数: 57 | 20 六四日, 邓屠京，沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐，虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉，恐群臣不听，乃先设验，持鹿于庭，曰：‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右，左右或默，或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰：‘
太后何误邪？谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆. |
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发帖数: 57 | 21 六四日, 邓屠京，沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐，虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉，恐群臣不听，乃先设验，持鹿于庭，曰：‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右，左右或默，或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰：‘
太后何误邪？谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆. |
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发帖数: 57 | 22 六四日, 邓屠京，沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐，虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉，恐群臣不听，乃先设验，持鹿于庭，曰：‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右，左右或默，或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰：‘
太后何误邪？谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆. |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 “平安重庆”，中国太平盛世之地方缩影
作者：奋斗龙 文章发于：中华论坛 &#
160;
近日，在看华龙网新闻“平安重庆，打造了一座安
全的城市”（ http://cq.cqnews.net/sz/2012-02/08/content_12658049.htm），重庆自2009年启动平安重庆建设以来，历经3年努力，在打黑除恶、干部大下访、社会治安防控和安全生产等领域稳步推进，取得了一系列看得见、摸得着、时时感受得到的成果时。不由得想到，这不正是构建和谐社会理念下的我中华太平盛世之地方缩影吗？
所谓太平盛世，就是中国历史上老百姓难得的好时期。无论是“
汉武盛世”的文治武功，还是“贞观之治”时轻傜薄赋, 与民休养生息。“路不拾遗，
门不闭户”，平安和谐必定是其显著的标签。我认为，盛世必平安，而其具体表现则是
社会秩序安定良好、社会开放包容、社会关系和谐融洽和执政者具有不断进取的改革意
识。
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s*****V
发帖数: 21731 | 24 天下大势，经济为本。马文正公曰，经济为一切上层建筑之根本。故一国一党，若执国
之大计，须以经济为第一要务，殚精竭虑，深入调查，详加分析，广开民智，遍尝一切
之可能。若不成，再行政改。 治国如行医，经改如服药调理疗养，政改如开膛破腹
化疗放射，故当为顽疾不克之最后诉诸手段，其前途凶险难料，轻则元气大伤，重则一
命呜呼。君不见苏东前车之覆乎？ 故肉食之人，轻言政改者，多为推诿自身治国无能
之辈，不觅科学发展之步伐，寄希望于生死未卜之赌局。志大才疏，书生误国，即是此
辈。
胡温十年，以边贸为前引，大兴和谐高铁，另置广厦千万，和谐朝日新月异，中国制造
行销四海，坐二望一，美欧胆寒。 今虽有社会隐疾未除，分配不公民怨难平，然经济
发展，亿民同心所向，斗志如虹。 明智之士，必重继太祖独立更生之傲骨，承改开三
世之余烈，上攀产业链赶欧超美，下谋城市化现代文明万民同享。值此百年未逢之战略
机遇，天朝当三军用命，将士同心，纵马一击，若事成，则天朝200年复兴大业可成。
事若不济，亦知此路不通，再政改革面，浴火重生尚且不迟。 |
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Y******u
发帖数: 1090 | 25 薄氏熙来者，公侯冢子，勋臣宗亲，奉先父之成业，荷本朝之厚恩。奈何虺蜴为心，
豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。先帝以左右微劳，稍加恩宠。薄氏乃逞恩植党，怙恶
肆奸，擅作威福，难以枚举。忠直之臣，窜之于夷馆；贼人奸细，委之以心腹。狐媚之
妻，阴为聚敛。通同其子，表里为奸。犹复包藏祸心，窥窃神器。伪作先帝之红曲，
阴图太子之黄袍。神人之所共嫉， 天地之所不容。
吾闻去恶务尽，驭世之大权；人臣无将，有位之炯戒。何物神奸，大胆乃尔。本当寸磔
，会新帝践祚，姑置幽禁。即将其犯家产，着锦衣卫会同五城御史，亲诣住所，将家资
庄田，及违禁等物，尽数籍没入官，逐件开列具奏。其原籍违式服舍等项，着落有司，
清查具奏。如有隐慝等情，许据实纠参，一并连坐。其冒褴弟侄亲属，俱发烟瘴地面，
永远充军。呜呼！大奸脱距，国典用彰。自罹于辟，情罪永孚。
特谕 |
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发帖数: 57 | 26 六四日, 邓屠京，沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐，虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉，恐群臣不听，乃先设验，持鹿于庭，曰：‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右，左右或默，或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰：‘
太后何误邪？谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆. |
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l*********r
发帖数: 1652 | 27 青梅本纪
青梅者（QMC），本籍无所考。盖其出入西北，如羚羊挂角，瞻之在前，忽焉在后。而
梅之才情人物，若惊鸿在野，嬉凤在天，为西北之绝代佳人也。
明州圣处，人杰地灵。梅栖居此地，而才名远播。王十一年秋，买卖体明州，西北诸版
议曰：今明州才女青梅者，绝世无双，吾辈当聘为水车也。乃具礼往访之。至梅居所，
童子开门，答曰：姑娘远游BOUNDARY WATER去也。（1）众人怏怏而归。
翌月，众再访之。山路崎岖，人皆疲乏。忽一人曰：梅在不远处也。众人闻之，精神百
倍，乃昼夜兼程。此之世之所谓“望梅止渴”也。至梅居所，而梅已往北密游历。（2
）众人乃败兴而归。
比及秋深，众人乃占卦择吉日，三访青梅。童子引之河畔，见梅在垂钓也。众人观望良
久，而梅未用钓饵。众人异之。俄顷，梅曰：“鲈鱼车鱼快快上钩来呀，上钩来。。。
轻掣慢起任着你，随着争着上钩来。”（3）众人叹曰：此所谓青梅钓鱼，愿者上钩也
。乃请教天下大势。梅对曰：吾观天下，如塘中观鸭也。乃煮酒分众人，口占一文曰：
“初冬雪花纷纷飞，一片两片三片，四片五片六片。清晨鸭子派派对，一个两个三个，
四个五个六个。在嬉水，在调情，在锻炼，在劳动，在潜 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 28 土木之变后，明英宗被俘，也先率瓦剌大军兵临北京城下，江山社稷危若累卵。于谦受
命于危难之际，力挽于狂澜之间，保卫京畿，固若金汤；击退也先，迎回先皇，遂建不
世之功，立不朽之业。然因其秉性刚直，终为石亨徐有贞等人所害。他高风亮节的一生
正如他的诗“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”
希望这个帖子可以加深大家对于这首《石灰吟》的理解：
http://www.mitbbs.com/article_t/Chemistry/31351179.html
于谦一生成名于土木之变，殒身于夺门之变，我们就来回顾一下这两场关系于谦以及明
朝命运的事件吧：
自靖难之役后，明朝历经永乐盛世和仁宣之治，国力达到鼎盛。而后明英宗朱祁镇上台
，权宦王振开始擅政，他排除异己，扰乱朝纲，边备削弱，国力渐衰。此时，蒙古瓦剌
渐兴，西面连败察合台汗国，东面击破鞑靼诸部，进而统一瓦剌与鞑靼两大部。其后又
进一步降服朵颜三卫，并且联系建州女真和海西女真，骚扰明朝辽东地区。
明朝内部发现瓦剌的动向后，采取一系列的措施加强边防，可惜措施未加落实，瓦剌部
首领也先便发起对明朝的进攻。明正统14年（公元... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 495 | 29 苻坚
淝水之战后，随着局势的恶化，苻坚开始出现精神病症状，完全丧失形势判断能力，沦
为自暴自弃的怨妇，觉得全世界都欠他的，直至灭亡。
苻坚这个人，上天给与他的眷顾，远多于五胡十六国时期其它的胡汉君主们。首先，他
在关中的基业，祖辈父辈们已经帮他建立起来了；其次，他的前任是个超级烂的昏君，
苻坚得到全民的拥护顺利上台，内部空前团结；第三，有王猛这个猛人帮他打点军政，
手下又有一批能征善战的将领，所以很顺利的消灭了慕容鲜卑的前燕，平定了张天锡的
凉州，以及夺取了东晋的巴蜀。一连串的胜利来得太容易，屡战屡胜，所以司马光借用
李克的话来评价苻坚是“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。”
淝水失利之后，前秦的形势也没有差到不可收拾的地步：境内并没有发生大的叛乱；长
安有太子镇守，基本盘还算稳固；苻丕在邺城，控制着冀州兖州；益州幽州也还在手上
；吕光刚平定了西域... 东晋就算追击，由于补给的困难，顶多就到黄河一线；而且东
晋内部政治斗争的很厉害，互相拖后腿，未必肯真心全力北伐。
这时候就好比下围棋，本来稳杀对方一条大龙，要中盘获胜了，突然打了一个大勺子，
让对方大龙活了，还顺带破... 阅读全帖 |
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Q*u
发帖数: 142 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nidog734 (nidog), 信区: WaterWorld
标 题: 六四之指鹿为马
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 02:01:35 2010, 美东)
六四日, 邓屠京，沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐，虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉，恐群臣不听，乃先设验，持鹿于庭，曰：‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右，左右或默，或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰：‘
太后何误邪？谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木 |
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M*******o
发帖数: 632 | 31 今天的中国，是离自由民主近了，还是更远了？答案是清楚的，但面对“盛世”“崛起
”，不少人回避着这个问题，默不作答。
中共利用“自由”“民主”起家，但在取代国民党政府后，它以人民当家作主的名义，
砸碎了传统道德伦理，几代人被强制洗脑，人民匍匐在地被改造成一党专制的奴隶，哪
怕是经历了十年文革浩劫，哪怕是学生平民遭到机枪坦克屠杀，哪怕是以维稳的名义实
行红色恐怖... ...，这个理应无数次倒台的集权专制政府，似乎依然像铁桶一般。
昔日被中共“开放改革”蒙蔽者，假设中南海权贵将洗心革面脱胎换骨，只要给它时间
就能“立地成佛”，或一厢情愿的以为，只要经济发展了，中国自然就能进入民主社会
。但是, 残酷的现实粉碎了天真的梦幻，无论是土产的东郭先生，或国际绥靖主义，都
在助纣为虐。中共彻底背弃了执政前的民主承诺，把自己挽救“崩溃”残局的开放改革
“决议”抛到九霄云外，对内垄断所有资源，残民以逞，对外财大气粗，与普世价值为
敌，劫持自己的人民恐吓国际社会，做了越来越多的暴君毛泽东想做而做不到的事。
毫无疑问，在共产党统治六十二年后，中国巨变，控制社会的手段更狠了，恶法律更恶
了，维护一党专制的决心... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nidog734 (nidog), 信区: WaterWorld
标 题: 六四之指鹿为马
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 02:01:35 2010, 美东)
六四日, 邓屠京，沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐，虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉，恐群臣不听，乃先设验，持鹿于庭，曰：‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右，左右或默，或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰：‘
太后何误邪？谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木 |
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发帖数: 80 | 33 “乌有之乡“毛粪曝光台
骨干级毛粪：★★★★★
范景刚：“乌有之乡”网站的创始人原名范二军，是2000年成立的自由主义组织——“
新青年学会”的八大骨干成员之一。2001年，新青年学会骨干被一网打尽，杨子立、徐
伟、靳海科、张宏海以“颠覆国家政权”罪分别判处8到10年徒刑。学会的另外三名成
员范二军、黄XX、张XX因作了伪证陷害杨子立等四人而获得释放，第八名骨干成员李宇
宙是卧底，后来逃到了泰国。
杨子立等人被捕后，由于缺乏犯罪证据，法庭主要根据范二军的伪证：“杨子立主张和
平演变，靳海科主张暴力斗争，他们的目的都是推翻政府”才将杨子立等人判刑。
范二军因为害怕自己的伪证与背叛为世人所不容，于是改名“范景刚”。大概是由于感
觉到“右”太危险了、太可怕了，越左越安全，于是他将自己的政治立场也来了一个一
百八十度的大转弯，改做极左派的骨干，创办了乌有之乡书社与乌有之乡网站，开始为
“文化大革命”和“四人帮”鸣冤叫屈。
范景刚是聪明人，他这样偏激的观点既可以出大名、赚大钱，又可以回避政治风险，真
是绝顶聪明的如意算盘。可惜，那些被乌有之乡忽悠的民众至死都不知道“范领袖”的
真实面目，更不知道... 阅读全帖 |
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p****m
发帖数: 298 | 34 我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，
得之我幸，不得我命，如此而已！
徐志摩能写得这么美，做得却那么差。
---------------------------------------------
如果楼主mm，能够坚持到底，我真的很敬佩。
如果楼主mm，改变想法，我大大的bless。
这种对精神的极度追求，在我看来就是一种病态的精神上的洁癖。 但是这又不会影响
别人，大家也不需要感慨太多。
大陆版 欲望城市有一集， 一个中年文学女青年 一直在坚持找真爱。当她发现她以为
的的真爱竟然是一个其貌不扬的中年男同事，她就崩溃了。 她需要别人的肯定， “那
里一定有一个人在等她，她不能放弃”。当然，她放弃了。
希望楼主mm能够找到一些兴趣相投的女性，总是那么孤独，容易出问题的。
推荐一个电影给楼主， 时光倒流70年
https://www.youtube.com/watch?v=QhON_NtWa2g
哭出来也会很舒服的 |
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c*****c
发帖数: 606 | 35 【大纪元2011年10月07日讯】翻开人类的历史，各朝各代的千古风流人物在上下五千年
的历史大戏中各自扮演着不同的角色，为今天的人类奠定了丰富的文化底蕴与内涵，为
人类的历史谱写了一曲曲辉煌的乐章。因此，读史可以让我们明辨是非曲直，区分正邪
善恶。
提到周朝，大家知道姜太公为周朝创立一百多年的基业，是中国古代的一位影响久远的
杰出的韬略家、军事家。姜太公助周武王伐纣，点将封神，其文韬武略为后世所敬仰。
周文王为姜子牙拉车后向他虚心请教治国平天下的良策。子牙说：“王者之国，使民富
；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。这叫做上溢而下漏
。”
从姜子牙的论述中我们可以看到，判断一个国家的政体是否有道，是否是王者治国就看
这个国家的资金流向哪部份人，如果资金流向了民众、老百姓，说明治国者能为民着想
，以民为重，以民为本，这正好符合了儒家“民为贵，君为轻，社稷次之”的道理，那
他就是王者之国。我国古代不乏这样的王者之国，如汉朝的“文景之治”，唐朝的“贞
观之治”和清朝的“康乾盛世”等都反映了当时君王的治国之道，也可以说他们都是有
道明君，现代社会也有这样的王国，如西方国家... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 111 | 36 曹操，出生于桓帝年间，于灵帝朝入仕，三国时期魏国的始创者，后人对其评价：
“少机智，有权谋”。科比-布莱恩特，96年加入NBA，经过五年拼搏，继公牛王朝之后
，与沙克-奥尼尔共同缔造了湖人王朝。这两个完全生活于不同年代，接受完全不同思
想教育的人会有什么相似之处呢？
早年境遇
曹操字孟德，小名阿瞒，公元174年，举孝廉，后任洛阳北部尉。当年的情况，官
场门阀观念及其严重，一个人要得到认可必须有合乎身份的出生，要想做大事更是如此
，所谓袁氏四世三公造就了袁氏兄弟的巨大声望，刘表、刘焉等人凭借皇族出身也能割
据一方。就当时的局势，曹操不可能被权贵和士族们认同，但就是有一个人很早就开始
看好他。此人名桥玄，官拜太尉，位及三公之列，在三国中地位却是颇低，很少有什么
文笔对他进行描述。不久之后，曹操得到当时最有名的评论家许劭的鉴定：“治世之能
臣，乱世之枭雄”，一时名声鹊起。不久之后，灵帝崩，汉朝历史上最动荡的年代就此
打开纪元，经历十常侍之乱，董卓乱政，郭汜、李决争权，朝纲混乱。曹操抓紧时机，
听取毛玠提议，奉天子以令不臣，迎献帝迁都许昌，从此走到权利中心。经过多年征战
，灭袁术，平袁绍，破吕 |
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发帖数: 1 | 37 这的确是个艰巨的工作，准确的说，应该还是个复杂的工作，楚明秋鉴别，狗子咸鱼干
分别装货，狗子负责将他鉴别出的装麻袋，咸鱼干将真正的废品清理到车的一角，作了
一个多小时便有点不耐烦了，咸鱼干老实不敢说，狗子便在那嘀嘀咕咕。
“哥，甘脆再买点麻袋，全装进去，然后咱们刨个坑埋了，以后再来取。”
狗子顺手接过楚明秋扔过来的画，也不看便装进麻袋里，十几条麻袋已经装了六条
，全都鼓鼓囊囊的。
“哥，这样不行啊！这样带回去，他们问起怎么说，说你在上海收破烂，还不让人
笑话死。”
楚明秋终于停下来，看看时间，已经是下午三点了，再看看清理出的东西，尽管做
得很粗糙，可还只是清理出四分之一，要全部清理出来，只是时间恐怕就晚了，邮局恐
怕已经关门了，那时便只能拉回招待所，他倒不怕被嘲笑，可问题是不好解释，葛兴国
他们问起，怎么解释。
“咱们是得加快速度，这样吧，狗子，你也来，你作粗检，咸鱼干，你负责装袋。”
狗子嘀咕道：“装错了，你可别怪我。”
“少废话，快干！咱们干到四点，剩下的再说。”
狗子闻言这才不说什么了，低着头在纸堆中寻找，咸鱼干接过麻袋，在俩人中来回
接收。
速度加快了，到四点时，已经清理出一半... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 38 1970’s中期，无所事事的年代，凡是暑期我在北京，每个炎热的下午，我们全家会一
起去颐和园治镜阁避暑。
治镜阁是颐和园里的一个废墟岛。位于西湖中心，园形，直径约一百公尺。岛周边的水
很清，也深，是昆明湖最好的游泳水域。治镜阁小岛对所有游客是开放的。但治镜高阁
早就倒塌了。只留下断壁残垣。对游客无吸引力。加之小岛孤立在湖中央，无陆路可达
，西湖也无游船。以致岛上无游客。只有在冬季，湖面结冰，才可以从冰面走上小岛。
然而，治镜阁小岛最诱人的季节是夏天。不在夏季上岛，不能领略到它独有的风情。
在夏季，治镜阁是留给西湖里的游泳爱好者的专用地。我们就是这种爱好者。
每天下午二时半左右动身，从北大蔚秀园出发，骑车到颐和园，但不买门票入园，而是
沿颐和园东墙，向南走。在昆明湖与运河接口附近，颐和园围墙有豁口，可以自由出入
，包括自行车。豁口可能是颐和园职工“制造”的，为的是上下班方便。颐和园当局也
听之任之，从不封闭豁口。入豁口后，沿西堤北上直达玉带桥，那就是西湖了。这条路
线不用存车和买门票，在园内也以车代步，快捷得多。
除了李淑娴和我，以及两个儿子以外，时常还有邻居和同学的孩子加入我们的“治镜... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 1485 | 39 在中国，在东方，在世界，随着一轮朝阳的腾跃，一座被誉为世界之最和文化旅游名胜的
文化园林——中国翰园碑林，正矫健地向您走来，而创造这一惊世之举的是一位花甲老人
，他的名字叫李公涛。
中国翰园碑林座落于古城开封风景秀丽的龙亭湖风景区，占地１２０亩，是一座融山
水艺术景观和古典园林建筑艺术为一体，集古今中外诗词、书画、碑刻艺术之大成的文化
园林。园内山水奇峰竟秀，景色迷人，瀑布跌宕，喷泉丛生，宛如人间仙境。汇集历代书
法名碑名帖、广纳当代书画巨匠名篇大作的３５００块碑刻，枯润险奇，异采纷呈，分类
镶嵌于古典迷宫式碑廊之中，展线长达６华里。综艺舞台每日两场的精彩演出让你体会雅
俗共赏的游园乐趣。每年一届的春季花鸟鱼虫博览会、翰园金秋文化旅游艺术节以及独具
特色的春节庙会等，更让您深刻领略文化旅游的超前理念，全新感受过节度假的时尚之选
。
中国翰园碑林是由开封市退休干部、年愈花甲的李公涛先生带领全家，节衣缩食，于
１９８５年以只许投入，不许索取，迎难而上，奋斗不息的愚公移山精神发起创建的。他
这种艰苦奋斗、无私奉献的精神感染了海内外无数炎黄子孙。中国翰园碑林被河南省教委
以及２０余家大、中、小 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 以前聽 Dan Barker （前原教旨基督徒牧師， 現在為 Freedom from Religion
Foundation 主席，無神論者） 的廣播， 聽他說很多基督徒內心中對非基非常的恨，
這些基督徒認為非基的不信神，或以他們的角度來說『反神』， 會連累他們， 讓他
們在上帝出手教訓不信神的非基時，他們會遭遇池魚之殃， 一併被處罰。 那時還覺得
這太不可能了， 後來觀察幾年， 發現居然是真的。
2005年的 Katrina 颶風造成近兩千人死亡以及巨大災害， 各方政客及Pat Robertson
等大神棍紛紛表示這是上帝對美國在同性戀和墮胎立場上的懲罰（註一）， 儘管包括
這些神棍在內沒有人相信這些死亡的百姓都是同性戀或主張可以任意墮胎的， 這就表
示說他們真的相信上帝對人的懲罰是不精準的， 不一定都是打擊到那些惹上帝不高興
的， 即使是虔誠好基督徒，只要剛好住在上帝要懲罰的人周遭， 就有可能變成上帝行
動中的附帶損害（ collateral damage)， 他們能不恨嗎？
這次康州慘案之後， 神棍們又出來說話了 ，他們說為什麼神不能保佑學校，是因為學
校不允許禱告， 公立... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 41 都是人类的家畜，牛肉羊肉可以吃得，猪肉狗肉一样可以吃得，至于说有些人不吃狗肉
，有些人不吃猪肉，这是文化风俗习惯的问题，在吃肉上并无一普世之标准，也没有哪
一个国家敢给世界立一个吃啥肉的标准，因为这样做就是大大的煞笔了。 |
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H****H
发帖数: 11039 | 43 唱个歌怎么了，虽然说公共场合不要喧闹，偶然高兴了闹两分钟也不至于“惊世” |
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a******m
发帖数: 1468 | 45 忘胖就是个没有诚信且一毛不拔的主。本来凡人写好了可以成为惊世之作。现在搞得和
地摊文学没有实质差别了。 |
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发帖数: 1 | 46 以下为罗天昊回应的全文：
一石激起千层浪。
上月，本人拙作《别让李嘉诚跑了》引起海内外巨大争议。各种解读，各种情绪，
夹杂其中，深感必要回应各方疑问。
1，文从何来？
5年前，本人即预见香江之瑕， 2010年于金融时报中文网(FT中文网)撰文，题为《
香江模式的瓶颈》， 2015年重新修订，开头以长实上嗨卖出地产的新闻为引，以对香
江富豪的建议为尾，就成为引起巨大争议的今作。
2，文章说什么？
仅看标题，此文似是谈商业故事，看完全文，当知关注的是香江社会的挑战与未来
改革。
若只看标题，就借题发挥，各抒胸臆。惜。
文章核心部分，深度分析香江贫富分化、阶层固化等困局的根源；反思治理失误，
以及经济豪门化对国家的戕害；呼吁转变治理思路，深化国家改革。
本文不针对任何个人，人和事均为注释义理。
鲲鹏展翅，心忧青天，胸中丘壑，深藏白云之间。岂是浅薄虚浮的蓬间雀所能洞见？
3，惊世之文，时势所造。
本文意外风行，非罗天昊所能，而是时势与人心的大势所致。
十几年来，无论大陆还是香江，均出现日益严重的贫富分化。财富的创造机制，出
现了畸形。部分人财富的获取，并非来自劳动与才智，而是来自腐败、垄断和特... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 『关天茶舍』非其鬼而祭之，谄也！（论历史）
作者：老砍 提交日期：2004-12-29 14:53:00
近百年的历史，是舍弃的历史，我们舍弃了自己的历史.
也是得到的历史，我们得到了别人的历史
自己的历史,是馒头、面条、大米、高梁。它们真实地存在。
别人的历史，是世界名画，或者是肯德基、麦当劳。对于国人而言，他们是昂贵的
消费。
抛弃自己的历史，于是真实生活被架空。
贪慕别人的历史，无论精神还是物质。我们沦为消费别人产品的消费者。
消费者从来缺乏创造力的。且被动。
胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。这话不错。不错不等于有价值。
难怪牟宗三说胡适此人清且浅。
在华严经中，佛教的时空观为十世之说。
过去 现在 未来密不可分。儒家“悖”的概念也表达了同样的思想：言悖而出，必
悖而入。
就是说，我们如果打砸抢地议论过去（因），那么明天的后人将以打砸抢的方式议
论现在（果）。
历史不是遮羞布，历史就是我们自己，我们如何阐释历史，历史就把我们指向何方。
今天的反鲁者，就是昨天的鲁迅。因，其实是一种教育！这种教育塑造出一种思维
方式。这种思维方式，在未来以某种方式表现出来，就是果。不要侮辱祖先，侮 |
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