w***s
发帖数: 15642 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: History
标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:32 2012, 美东)
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: SanFrancisco
标 题: 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。... 阅读全帖 |
|
I***1
发帖数: 63 | 2 今晚看的是《全民目击》，很久没有给国产片5颗星了，何况还是这么主旋律的一个律
政片。片子是一个朋友推荐看的，鉴于他之前已经向我推荐过《walking dead》，《
breaking bad》以及港产片《线人》，他推荐时，我忍不住问了句：还是重口味吗？他
说：不是，你看了就知道。有时候觉得他真是把我当男性看，可能是由于我向他渲染过
我曾经玩游戏玩成职业玩家，小时候个子比哥哥高，替哥哥打架。。。就算这些都是真
的。。。其实我还是在很女性的外表下，有一颗很婉约的内心，好伐？况且我也不会买
4个游戏机加2个掌机：）
第2天，他问我看过《全民目击》没有。我说没有啊。虽然放假了，还是没抽出空来看
啊。他沉默。
回到电影本身，我更喜欢它的英译名《Silent Witness》，这是一场无声的父爱，那
个众人眼里老奸巨猾，阴晴不定，为富不仁的父亲就是无声的目击者。故事的一开始就
注定这是一个悲剧，站在苍凉里，带着如月光般无垠倾泻而下的父爱，父亲无声的目击
导演了故事的全过程。
这是一部关于亲情的电影。亲情真是一种让人永远也说不完也说不清的情感。作为一个
中国人，我想说这是中华文化的传承，我不知道这... 阅读全帖 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qed (弦月弯刀), 信区: ChinaNews
标 题: 广电总局批少数电影暴力低俗 票房上报偷漏瞒虚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 15:39:44 2011, 美东)
广电总局电影局长童刚：优秀国产电影偏少 票房上报“偷漏瞒虚”
新华网北京1月7日电题(记者白瀛)广电总局电影局长童刚7日在京指出，中国电影
工作者必须保持清醒的思考，要意识到2010年全国百亿票房虽然构成重要的市场信号和
产业指标，但并不能涵盖电影产业和电影文化的全部内容，更不能遮掩电影产业和电影
文化发展过程中日益凸显的诸多问题。“面对《阿凡达》《盗梦空间》等新类型电影所
形成的创作压力，(国产电影)还缺乏根本的对策。”童刚说。
血腥暴力恶搞低俗未杜绝
童刚指出，目前国产优秀电影作品仍然偏少。近年来中国电影的创作总量突飞猛进
，创作活力显著增强，2010年票房过亿的国产片也达到了17部，但国产影片真正能够赢
得口碑、获得好评、全面满足市场需要和观众文化需求的精品力作明显不够。表现为文
化关怀薄弱、价值呈现缺失、审美境界狭小、... 阅读全帖 |
|
c********s
发帖数: 103 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: daigaku (๑۩۞۩๑), 信区: History
标 题: 关于简谱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 01:02:04 2009, 美东)
看到这么一段文字，不知道有没有懂音乐的来说说：
首调唱名法，固定唱名法，这两个东西最困扰国内的音乐爱好者。看过多种国内的乐理
书，哪个作者也没把它讲得让人信服。我写这篇不是要帮他们的忙，仅仅谈谈我的理解
。 这问题的由来我以为是中国人音乐教育体制自己造成的。五线谱的发明为世界性
的记谱和阅谱制定了统一的标准，尤其在音乐界通行十二平均律之后，唱名的出现使得
每个在五线谱上所标出的音符有了固定音高的概念，即按照声学的依据，使每个唱名有
了特定的震动频率，因此固定唱名法得到世界性的认同，也并无象在中国这样引起过争
议。 1840年由一个法国人发明了简谱并传入中国之后，事情在中国变得复杂起来。
“五四”时期和国民党时期，音乐学生还是受到比较正统的西式音乐教育，到了共产党
时期，先是“抗美援朝”，后 |
|
v******a
发帖数: 45075 | 5 就是pop culture, 这无论从商业角度，还是软实力慢慢侵入角度都是一条捷径，而且基
本是一本万利的买卖。美国在这点是无可争议的全球老大，日本在追赶，棒子，台湾也
在效仿，而且从最近的戆男style看，棒子大有后来居上的架势，可叹中国一个好声音就
给人白送8000万版权，自己却不思创造。对了，那个非诚勿扰，据说美国也在搞类似的
节目，非诚勿扰那帮家伙知道怎么注册文化产权，版权吗？
乱哄哄你方唱罢我登场，永远只顾眼前短期小利，鼠目寸光，只知道跟在后面亦步亦趋
地模仿，还模仿的荒腔走调，奢谈什么世界性。真正世界性的东西不多，钱是一个，哈
哈哈。 |
|
u****n
发帖数: 7521 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 10:26:28 2010, 美东)
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录（扩充版）
看了网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好东
西。当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网
友有发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 7 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 9 胡记茶行：挤不进去，你永远是穷人——对现状的分析
送交者: 一片冰心 2012年01月28日10:31:26 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
胡记茶行：挤不进去，你永远是穷人——对现状的分析
来源: 炎黄春秋网刊外稿 | 来源日期：2008年8月 | 责任编辑：左小刀
第一节 国民收入的半数供养政府工作人员
中 国需要老百姓供养的政府工作人员究竟有多少？这绝对是一个世界性的科研攻关项
目，我国政府有关方面的统计是“截止2003年底，中国公务员的总数是 636.9万人”，
请无论如何记住一点，在政府机构的人员中，公务员所占比例并不大，2005年官方非正
式估计“中国吃财政饭的人员约有4500万人以 上，另外，还有500万人仰赖于政府赐予
的权利实行自收自支”。
我认为财政饭有三层意思，第一种财政饭是国家法理许可的财政拔款，比如公务 员的
部分帐面工资就是合法的吃“财政饭”。第二种财政饭是政府有关规定赋予的“自收自
支”权利而获取的，如工商，城管等部门。第三种财政饭是法理法规皆不 许可。但是
却被社会完全默认的财政来源，也就是每一个政府部门皆在干着的乱收费乱经营搞实业
拿干股，这个是政府默... 阅读全帖 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 10 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2010/12/241591.shtm
张寿武：数学苍穹闪烁中国新星
当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。上图从上到下为刘若川，美国普林斯顿高
等研究所博士后；恽之玮，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后
；宋诗畅，美国伊利诺伊大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许
晨杨，美国麻省理工学院博士后。张寿武 供图
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 唐韦星零封李世石 韩媒直呼伤自尊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 09:09:02 2013, 美东)
唐韦星零封韩国天王级棋手 韩媒直呼伤自尊
字号:小中大2013-12-12 10:31:42
更多
147
关键字 >> 围棋三星杯三星杯大师赛唐韦星90后小将唐韦星韩国棋手韩国围棋韩国棋手
李世石
12月11日，第18届三星杯世界围棋大师赛三番棋决战在苏州落幕。中国90后小将唐韦星
一飞冲天，直落两局2∶0战胜韩国天王级棋手李世石夺取冠军。这是进入2013年后，中
国“90后”棋手第6次捧起世界冠军的奖杯，而韩国围棋进入2013年后在国际大赛中颗
粒无收，18年来首次年度无冠。赛后，韩国媒体直呼“自尊心垮掉”。
三星杯世界围棋大师赛决赛，唐韦星（左）对阵李世石（右）
三星杯世界围棋大师赛决赛，唐韦星（左）对阵李世石（右）
中国“90后”新生军棋手无敌
2012年2月15日中国小将江维杰击败韩国选手李昌镐，夺取第16届LG杯冠军... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 13 <信仰之旅>
大光的威严
「把蜡烛吹熄，太阳升起来了。」当尧帝登位的时候，一位隐遁的大先知说。这是
当人类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家
，及一切学者比较起来，是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上，且似乎已接触
到天本身的瑞士少女峰，耶稣的教训直接、清楚、又简易，使想认识上帝或寻求上帝者
一切其它的努力感到羞愧。
把耶稣放入一切人类教师中，他那种独特的、炫目的光是从那里来的呢？那如爱默生所
称道的耶稣吸引人的魅力是从那里来的呢？我以为这种光、这种力（炫目的光常有力）
和耶稣教训的内容没多大关系，而是来自他教训的态度与声音，及来自他的个人示范。
耶稣说话不像任何教师说话。耶稣从来没有解释他的信仰，从来没有申论出它的理由。
他用了解知识的平易及确信的态度来说话。他最多是说：「你们到如今还未明白吗？」
他教人不用假设也不用辩论。他用极度自然和优美的态度说：「人看见了我，就看见了
父。」他用完全简易的态度说：「我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」「有了命
令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
」这统统... 阅读全帖 |
|
a***a
发帖数: 2493 | 14 四篇都是2011年的文章，同一作者，好文不厌百回读，真诚建议大家细读，真是获益良
多。
青蒿素：一项脆弱的抗疟成果
作者：张功耀
今年9月12日，阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会（Albert and Mary Lasker
Foundation）宣布，将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士，将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔（Franz-Ulrich Hartl）
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇（Arthur Horwich）先生。前者因发明青蒿素，
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后，我想看看国内舆论将
作何反应，尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料，国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮，以便于他们能够“借壳上
市”，再大捞一笔！
为纠正这种可能误导民众的舆论，我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了，突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件：《全球青
蒿素耐药性限制计划》（Global Plan For Artemi... 阅读全帖 |
|
s*********g
发帖数: 304 | 15 10月8日晚，阿里发布上市之后的第一份年报，马云在致股东公开信中又有豪言问
世，他说阿里巴巴要创造水电煤以外的“第四种不可缺失的商业基础设施资源”。还说
阿里是苹果树，其他电商企业是苹果，不可相提并论。
人们对马云的大胆言论早已习以为常。在互联网大佬圈中，马云毫无疑问是最能讲
也最敢讲的一位。他还有一个特色，喜欢“吹牛”。据说，马云吹过的牛连起来能绕地
球三圈，但不得不服的是，他也是少数吹了牛能实现的牛人之一（或许没有之一）。
对此，马云自己说：我得感谢阿里巴巴的员工，是你们，把这些牛逼都圆起来了，
外界只看到我们的高调，却很少有人知道我们长达数年的坚持和等待。
让我们来看看过去十几年，伴随着阿里巴巴发展的重大节点，马云那些曾经说过的
和已经兑现的。
1、阿里巴巴会成为由中国人打造的世界性公司。
这话最早说出来是在1999年，阿里巴巴当年刚刚成立。2014年9月阿里上市前夕，
一段广泛流传的视频证实，马云在公司成立之初，就已经立下了这个愿景，他信誓旦旦
地向一屋子年轻员工保证，“我们要做一个由中国人打造的世界性公司”。这话后来又
被他多次提及。
当时没有多少人相信这句豪言会成真，而现在... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 16 我中国成功力克世界难题 透水井下搜寻28具遗体zz
核心提示：5月2日凌晨,又有15具遇难者遗体被抬出井口。至此,3月1日发生在内蒙古境
内的神华集团骆驼山煤矿透水事故,已累计从井下搜寻出28具遇难者遗体。业内人士指
出,遗体出井主要得益于两个月来抢险救援人员一直在努力攻克的世界性难题——“井
底堵水”工程见到成效。
新华社呼和浩特5月3日电 5月2日凌晨,又有15具遇难者遗体被抬出井口。至此,3月1日
发生在中国内蒙古自治区乌海市境内的神华集团骆驼山煤矿透水事故,已累计从井下搜
寻出28 具遇难者遗体。
业内人士指出,骆驼山矿难遇难者遗体出井主要得益于两个月来抢险救援人员一直在努
力攻克的世界性难题--“井底堵水”工程见到成效。
3月1日7时29分,神华集团骆驼山煤矿发生透水事故。当时井下共有77人,经紧急撤离和
救援,46人升井、其中1人经抢救无效死亡,另有31人被困井下。
事故发生后,在2万多人次14天的营救之后,未发现井下受困人员及生命迹象,经国家矿山
医疗中心和抢险救援指挥部医疗组专家反复研究认为,井下被困人员已无生还可能,于3
月14日停止了井上搜救工作,随即将井下水源封堵 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 17 http://www.qianyan001.com/junshi/c/20111216/1324017076_85947900
2011-12-17 00:00 互联网 军事前沿
中国未来50年的六场战争：让世界彻底翻了
中国是一个没有统一的大国，这是华夏民族的耻辱，是炎黄子孙的羞愧。为了国家
的统一、民族的尊严，未来五十年内，中国必须进行六场战争，也许是举国大战，也许
是局部战争，但无论哪一场战争，都是中国必须进行的统一战争。
第一场战争：统一台湾（2020——2025年）
虽然如今两岸趋于和平，但不要妄想台湾执政当局（无论是国民党还是民进党）会
与大陆进行和平统一，因为这不符合执政当局的竞选需要，所以长期都会与大陆保持现
状（这样对两党都有利，民进党闹一闹，国民党和一和，各自从中获取更多政治筹码）
，“不敢真”，闹闹可以，“统”不会真“统”，谈谈可以。台湾不统一，这是中国的
一大硬伤，谁都可以从中渗和一下，增加与中国在所有问题谈判中的筹码。
所以在未来10年内，即2020年前，中国必需拿出统一的战略方针，对台宣布国家统
一最迟期限是2025年，要么台湾接受和平统一（这是全球华人最想... 阅读全帖 |
|
b*****2
发帖数: 11103 | 18 日本大学改革：文科专业要么务实 要么灭亡
日本文部科学省今年6月面向国立大学发布的一纸通知引起社会广泛热议。这则《国立
大学法人等组织及业务全面检讨通知》（下文简称“通知”）敦促国立大学在“重新定
义自身使命”的基础上进行组织改革，并特别要求“教员培养类专业和人文社会科学专
业的本科及研究生院”在制定改革方案时，应“考虑18岁人口减少、人才需求、教学研
究水平的确保以及作为国立大学的职责等要素，废除专业或积极向社会需求较高的方向
转变。”
尽管“通知”在后文中也强调大学的自治精神，声明这些要求并非一刀切地适用于所有
国立大学的各个专业，文部科学大臣也在随后的国立大学校长会议中表明“并没有认为
文科专业不重要”。但8月底，《读卖新闻》针对日本各国立大学校长的问卷调查显示
，日本全国60所开设有文科专业的国立大学中，近半数计划从2016年度开始撤销部分文
科专业。
9月21日，日本文部科学省官员松尾泰树在南京参加活动期间，接受记者采访时指出，
文部省的本意并不是要“去文科化”，把人文学科作为改革的重点不仅不是“消灭文科
”或者“轻视文科”，恰恰是重视文科，“希望文科思考能为社会作何贡献，在... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向大家
，向全国广大哲学社会科学工作者，致以诚挚的问候！
党的十八大以来，为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作，党中央先后召
开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息
化工作座谈会等会议，我在这些会议上作了讲话... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 21 转载 (2008-12-25 22:58:15)
每当笔者看到天主教徒称他们的事物为神、为圣时，便觉得十分好笑。因为“圣”
是看不到的，“性”事却一大箩。（圣与性在粤语中是同音）
中世纪时，天主教各路舵主干淫事当吃生菜，虽然总舵于1074年向教众派发了《葵
花宝典》，但教民们却不赞成，因为他们深知这些东西是什么：
“教民们支持他们的神父有自己的妻子，因为他们清楚地知道如果反对，他们的妻
子就不会安全了。”《世界性史图鉴?人的性行为的扭曲?人性在压制下的反抗》
“那些表面上坚持独身的神父有许多途径来满足自己的性欲。当时人们最抱怨的是
神父利用权力，蛮横地拘留妇女，引诱妇女和他们睡觉。有些神父还利用职务之便，强
迫私通者说出和他私通的女子姓名，神父就可以‘顺藤摸瓜’，多一个寻花问柳的去处
，威逼利诱地使这个女子就范了。圣本笃教派某修道院的九个修道士，拥有二个妻、七
个妾、八个小孩。
另一地的十八个修道士，拥有十二个妻、十二个妾、十九个小孩。另外一处，七个
修道士拥有三个妻、七个妾、十四个小孩。在某处修女院中，四十个修女共拥有十九个
孩子。”《世界性史图鉴?人的性行为的扭曲?人性在压制下的反 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 22 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 23 纽约时报：莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日，中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖，这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上，各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休，
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没
有读过，但仍然可以信口开河，肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上，各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量，传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中，莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心，他的每一部作
品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度，而与他及他作品相关的国内外相关研究论文
数量惊人，在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。
莫言的文学作品，题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅
礴，在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 24 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 刘云耳边听到JACK轻轻地感叹了一声：“灵魂之门要被打开了！”
话音刚落，他的意识就已被卷入了缤纷的深处，七彩的画面一幅接一幅地在他脑海
中浮现，也分不清是自己记忆深处中的往事还是那道缤纷光流强加给自己的画面。
薄雾似纱笼罩在清晨下的小桥流水人家，美得叫人喘不过气的青山绿水，清澈的海
水旁人们狂纵的嬉闹，崖天一线日光飞泻的幽深峡谷，黄沙满天的沙漠尽头一片美得叫
人心动的绿洲……美绝人寰的画面接踵而来，刘云在目不暇接中早已忘记了时间的流逝
，卷入了这片自己也分不清到底是真实还是梦幻的世界中。
但光明的尽头却变成了黑暗，画面中令人感到心旷神怡的光明色彩瞬间褪尽，一个
个修罗地狱般的场景冲进了刘云的眼帘。刺眼阳光下数以万计饥民的哀号，肮脏的深坑
中不知数目的人们被活埋，血色黄昏下的尸横遍野……刘云痛苦地闭上眼睛，希望这些
惨无人道的画面能停止下来，但影像却能穿过他的脑壳，直接渗入到他的每一根脑神经
，无比清晰地在他脑海中浮现出来。
那种令人绝望的深沉叹息一浪接一浪地冲击著刘云，直到他怀疑这一刻已经成为永
恒时，世界渐渐又再变得清晰起来。
自己仿佛是回到... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 25 第一卷 第一千七百二十八章 我可是职业选手
退役。
每年夏天这总是一个绕不开的话题。
林敬言在霸图被淘汰后宣布了退役的决定；叶修，则在拿下总冠军后就那么悄然地
离开。
这之后，联盟中又有几位年纪较大的选手相继选择了告别。只是相比起林敬言和叶
修，他们名气不大，一切也就显得要平淡许多。
魏琛是其中之一。不过他的退出更是连一点伤感都没有，更像是拣了五百万后就偷
摸到一边数钱去了。他也没有就此告别兴欣，而是留到兴欣的公会部门，又跑去网游里
祸害。
“老伍！速度领一队来支援，速度！！”公会部门顿时每天回响起他中气十足的叫
嚷声。
网游中的战争那可是永无止歇的。兴欣公会，从叶修创立初始就相当拉仇恨，只是
那时叶修将几家中小公会组起了联盟，和各大公会纠缠中并不吃亏。但如今兴欣已经成
了新科冠军，这一下子就成了众矢之的。公会在网游中的处境一下子变得艰难起来。
魏琛这一回归，顿时变得无比忙碌，每一天都在精神抖擞的战斗。公会会长依旧是
伍晨，但每天也被他呼来喝去的，可对此公会上下都不觉得有什么违和。魏琛这身份和
资历，跑这来谁不得叫上一声魏老大？伍... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 26 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 27 第一章 加尔文攫取权力
一五三六年五月二十一比星期日，日内瓦的自由市民们被一阵号角声正式召集到主
要广场上，举起他们的右手，一致同意从此之后将全部“按照上帝的福音和格言”生活。
那是通过公民投票后（一种至今仍在瑞士流行的极端民主化的制度）在前主教府里
宣布的：改革后的宗教从此是日内瓦唯一合法批准的信仰--自治城的信仰。要把老的天
主教信仰从罗纳河滨的本城逐出，并将其彻底摧毁，全部消灭，用几年时间就够了。在
暴徒们的威胁下，最后一批教士、牧师、修士和修女们都已被从修道院赶出来。所有的
教堂无一例外，都被清除了偶像和其它“迷信”信物。于是最后迎来了这五月的节日以
确定这一胜利。从这一天起，在日内瓦，新教教会不仅占了优势，而且掌握了全部统治
权。
在日内瓦，这一激进而不受约束的宗教改革主要是由一个名叫法里尔的恐怖主义分
子推进的。他是一名传教士，一个喜怒无常之徒，外表吝啬，盛气凌人而又冷酷无情。
连好心肠的伊拉兹马斯都说：“在我一生中从来没有见过那样放肆、那样无耻的东西。
”这一“法国的路德”对群众施加了压倒之势的影响，他个子不大，面目丑陋，红胡子
，头发邋里邋遢，当... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 286 | 28 原文最后一段我不认同，删了。
易中天：只有信耶稣才是真信仰
2015-02-19基督福音
易中天，出生于1947年2月8日，湖南长沙人，历史学家、作家和学者。1981年毕业于武
汉大学，获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。
信仰就像爱情，必须专一
什么是信仰呢？信仰就是对超自己、超世俗之存在，坚定不移的相信。这里面有三个条
件，第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象即不属于自然界
，也不属于人类社会。它是超自然、超世俗的。它是超自然、超世俗的，就只有一种可
能，就是它是创造者。
因为用这样一种超自然、超世俗的东西，它即不属于自然界，因此它不可以用科学实验
来证明。没有办法，只有一条出路。信仰。因为你不能证明。这一点，罗马帝国基督教
的领袖人物德尔图良说的非常好，他说上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的。埋葬
以后又复活了，虽然不可，却是无疑的。
大家应该知道他所说的上帝之子是谁吧？耶稣。那么为什么德尔图良会说上帝之子死了
，不合理呢？因为上帝之子是不死的。上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢？这不合
理。但却是可信的。如果他是一个人，... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 29 节选自 与神对话
尼：我想问的事情很多。我有太多的问题。我想我该由大的、明显的问题开始。比如,
世界为何是现在这个样子?
神：在人类所问过神的问题里,这一个是最常被问到的。有史以来人人都在问。从创始
到现在,你们都想知道,世界为什么一定要象现在的这个样子?
而这个问题的典型问法其实应该是：如果神是那么完美和那么有爱心,为什么他还会创
造出瘟疫和饥荒、战争和疾病、地震、龙卷风和飓风,以及所有各种的自然灾害、个人
的深深失望及世界性灾害呢?
这个问题的答案存在于宇宙更深的神秘及生命的最高意义里。
我并不藉由在你周围只创造你们所谓的完美来显示我的善良。也不想藉由不让你展示你
们的爱来展示我的爱。
如我已经解释过的,除非你能展示没有爱心,否则你无法展示爱心。没有其相反物,一事
无法存在,除非是在绝对的世界里。然而,绝对的领域对你或我都不够。我存在永恒里,
而那也是你所来自的地方。
在绝对里,只有知晓,没有经验。知晓是一种神圣境界,然而最大的喜悦是在于存在(
being)。存在只能在经验之后达成。进化就是这样：知晓,经验, 然后存在。这是三位
一体(Holy Trinity)—— 三位一体的神... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 30 我想还有一个原因：
佛教是世界性的宗教，相比之下，道和儒在世界上的传播在都没有佛教广。
而反过来呢，其它两个世界性宗教基督教和伊斯兰教，在中国的传播又不如佛教历史悠
久，根基深厚 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 31 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 32 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 33 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 34 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 第24届世界哲学大会：四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:33:27 2018, 美东)
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 292 | 38 ft,刚又看到一篇，原来人工养殖刀鱼是世界性的难题
刀鱼、河豚、鮰鱼被称为“长江三鲜”。如今，河豚和鮰鱼人工繁殖已获得成功，作为
“三鲜”之首的刀鱼能不能实现人工养殖？昨天，记者从市科技局获悉，我市开展的《
长江刀鲚种质特征和资源保护》项目已申报江苏省基础研究计划，争取自然科学基金支
持。这表明，靖江人工养殖刀鱼迈出第一步。
市农委水生动物防疫检疫站站长黄平介绍，刀鱼养殖是世界性的难题。日前，我市
在长江斜桥水段捕获一条刀鱼，首次放在特种淡水中存活10小时，最近又捕捞到两条雌
刀鱼，经解剖确认刀鱼在靖江江段已达到性成熟。这在采集可繁殖亲本上取得重大突破
，大大提高了靖江人工“养刀”的可能性。目前养殖刀鱼的难题在于要获得足够数量性
成熟的活刀鱼。而刀鱼最典型的特点就是出水就死，采集充足的活刀鱼成了刀鱼人工养
殖的第一大难关。此外，难觅性成熟亲本鱼进行繁育也是成功养刀的瓶颈。
黄平介绍，我市尝试采用“灌浆纳苗”的方法，在长江潮间带围栏养殖刀鱼，发现
幼刀在内塘可以存活并养成。他说，只要采取合适的捕捞方法，使刀鱼出水后存活时间
变长,加之有足够的成熟个体，就能在淡水里人工繁殖长江刀鱼。一旦条 |
|
k*****a
发帖数: 7389 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ice2000 (ice), 信区: Military
标 题: 作为一种操作系统的伊斯兰 [转]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 20:31:48 2015, 美东)
最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪，世界性的宗教不少，基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等，都没多少负面新闻，甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比，伊斯兰教有什么特别之处，为什么关于它的，不是恐怖主义，就是战
乱和贫困，或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢？
伊斯兰教特别之处，在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢？
几个世界性的的宗教，如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等，都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差，简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期，是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axial age)，大约是公元前800-200年。在这段时间里，原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们，在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 厉害了！你的国！官媒辟谣马兜铃致肝癌，丁香园科普文遭删除
看了最新的这一篇辟谣文后、我禁不住一拍桌子、大声叫好——厉害了、我的锅！！
这件事情是这样的：
①首先、他们把丁香园的关于警告马兜铃酸类中草药的文章给删了。
②然后、上海网络辟谣（由上海市网信办和解放日报·上观新闻联合打造。我们还原事
实，让您洞悉真相！）写了一篇文章：马兜铃酸对于肝脏致癌没法定论、不知道。不知
道、所以安全。注意：这个号很厉害、叫做辟谣。也就是等于原来提出警告的那些文章
都是在造谣。厉害了我的锅、这片土地上大概除了官方之外都是罩瑶。
③接着、马兜铃酸类植物的地位被上升到了药物、享受起了必须被辩证看待的VIP地位。
④再接着、老祖宗早就明白怎么降低毒性了：『我国传统医药学对此早有认识，如导致
肝损伤的千里光碱、雷公藤甲素等，通过配伍、炮制等手段，发挥其药性抑制其毒性。
』——这话说得好像老祖宗千年前就已经明白了马兜铃酸的存在已经长期服用之后的肾
毒性和致癌性。急性毒性我还能理解、或许能够观察出来凭反复尝试和经验来探索、但
跨度长达数年、数十年的慢性毒性、现代医学科技武装到牙齿的今天才慢慢揭开的慢性
毒性、真不知道... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 厉害了！你的国！官媒辟谣马兜铃致肝癌，丁香园科普文遭删除
看了最新的这一篇辟谣文后、我禁不住一拍桌子、大声叫好——厉害了、我的锅！！
这件事情是这样的：
①首先、他们把丁香园的关于警告马兜铃酸类中草药的文章给删了。
②然后、上海网络辟谣（由上海市网信办和解放日报·上观新闻联合打造。我们还原事
实，让您洞悉真相！）写了一篇文章：马兜铃酸对于肝脏致癌没法定论、不知道。不知
道、所以安全。注意：这个号很厉害、叫做辟谣。也就是等于原来提出警告的那些文章
都是在造谣。厉害了我的锅、这片土地上大概除了官方之外都是罩瑶。
③接着、马兜铃酸类植物的地位被上升到了药物、享受起了必须被辩证看待的VIP地位。
④再接着、老祖宗早就明白怎么降低毒性了：『我国传统医药学对此早有认识，如导致
肝损伤的千里光碱、雷公藤甲素等，通过配伍、炮制等手段，发挥其药性抑制其毒性。
』——这话说得好像老祖宗千年前就已经明白了马兜铃酸的存在已经长期服用之后的肾
毒性和致癌性。急性毒性我还能理解、或许能够观察出来凭反复尝试和经验来探索、但
跨度长达数年、数十年的慢性毒性、现代医学科技武装到牙齿的今天才慢慢揭开的慢性
毒性、真不知道... 阅读全帖 |
|
b*****h
发帖数: 3386 | 42 "卫生部的领导还在世界性的大会上宣传中医把脉能够判断男女呢"
这个我前几天在这儿咨询过，呵呵。
卫生部的领导还在世界性的大会上宣传中医把脉能够判断男女呢。
说实话，领导不能说明问题。说到陪父，护士在医院工作一辈子，也不能帮你看病。当
医生需要专业系统的学习医疗知识10年的。当然看过几天医书的中医饭可不是这么想的
。 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 43 看这个牛吹的：该研究成果解决了过去无法解决的大桥工程抵抗5万吨级以上轮船撞击
的世界性难题，具有巨大的创新价值和经济价值，完善了大桥防撞设施设计。
======================================================
湛江海湾大桥桥墩“柔性吸能防撞设施”工程完工 2007年07月13日
能抵抗5万吨级以上轮船撞击 为国际首创
大桥西面主塔防碰撞设施较先完工
海湾大桥主塔塔基的退缩式柔性吸能防撞设施
碧海银沙网讯（图/文 特约摄影师 黄品人 陈 鸿 通讯员 梁国强 编辑/小 雨）12
日，笔者从湛江海湾大桥有限公司了解到，其国际首创的桥墩退缩式柔性吸能防撞设施
，从2006年下半年进入制造安装阶段，经过一年多的精心设计和艰苦施工，已经于6月
底全面完成施工，并将于7月下旬进行工程验收。
后安装的大桥主塔防碰撞设施也于6月底完工
解决了大桥工程抵抗5万吨级以上轮船撞击的世界性难题
据了解，湛江海湾大桥桥墩防撞设施研究作为广东省交通厅重大科研项目，于2002
年立项进入实质性研究开发，在国际上首次创造性的提出了“退缩式柔性吸能防撞设施
”方案，提出了 |
|
c***l
发帖数: 238 | 44 当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。上图从上到下为刘若川，美国普林斯顿高
等研究所博士后；恽之玮，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后
；宋诗畅，美国伊利诺伊大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许
晨杨，美国麻省理工学院博士后。张寿武 供图
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Alladi... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 2279 | 45 这文章啥时写的，严重的纰漏啊
国际劳工组织肯定中国推行全民医保制度2012年09月04日06:32 新华网
大 中 小 全文浏览
新华网日内瓦9月3日电(记者 王昭 吴陈)国际劳工组织3日在日内瓦发布一份分析
报告，肯定中国近年来推行的惠及全民的医疗保险制度。
这份分析报告题为《中国的最新革命：惠及全民的基本医疗服务》。报告认为中国
近年来在推进基本医疗服务方面取得的成就不止是一次“改革”，而且堪称一场“革命
”。
报告说，2003年前，中国医疗保险面向的人群主要是城镇职工，此后中国大力推进
面向农村人口和城镇居民的医疗保险。2009年4月开始，中国政府投入8500亿元人民币
进行新一轮医改，目前中国的全民医保已基本实现了全覆盖，到2011年底，职工、城镇
居民、新农村合作医疗保险的参保人数已达到13亿人，覆盖率达到95%。中国已拥有全
球最大的医保体系。三年来，中国政府共投入630亿元人民币，支持了2200所县级医院
和3.3万个基层医疗卫生机构的建设。在这三年里，中国还出台了全科医师培养制度，
培养了1万多名全科医师，覆盖城乡基层医疗卫生的网络初步建成。
报告指出，中国近年来投入... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 46 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
