z*****i
发帖数: 370 | 1 李洪志說自己的生日是5月13日出生，問題來了，李洪志既然是他父母親生的，但是兩
個人認識沒幾個月就生下了他，難道十月懷胎？記得幾位出生倒是異相。黃帝其母附寶
與金龍對視後神奇懷孕24個月生下了黃帝；老子的母親理氏吃了河中漂來的李子懷孕81
年生下了老子；耶穌的母親馬利亞許配了約瑟，還沒有迎娶，就從聖靈懷了孕，也就是
感應而孕。莫非李洪志也是異于常人，不是十月懷胎所生或感應而生？然而此事他個人
隻字未提，作為法輪功官方文獻的《轉法輪》早期附有李洪志小傳（後期刪除），也只
記載“李洪志先生四歲時接受佛家獨傳大法第十代傳人全覺法師親自傳功”，“八歲的
李洪志得上乘大法，具大神通。”通篇未提出生有異。這麼重要的事情恐怕這麼正宗的
文獻也不會漏寫吧，如此真有此事，恐怕李洪志早已到處“講法”，彰顯其超世脫凡了
吧。所以他也是普普通通在媽媽肚子懷了十個月生的。
如此看來，李洪志的父母在1951年春天認識，1951年秋天結婚，懷胎十月並在1952年7
月生下李洪志更符合正常人的思維邏輯吧。不過還有一種可能，李洪志不是人！中國傳
統家庭中一直強調“身體發膚，受之父母”，尊重孝敬父母是中國人最基本的倫理道... 阅读全帖 |
|
s********t
发帖数: 237 | 2 果敢麻栗壩經歷了幾百年的風雨，進入了20世紀的90年代。
然而，這個華人祖先們開創的聚居點，一刻也未寧靜。時間的指標指向1992年11月時，
這裏，又發生了一場權力與利益的紛爭。
曾在中國雲南臨滄地區駕駛過手扶拖拉機的楊氏兄弟四人，60年代末，跨出了國門。
四兄弟中，楊茂良、楊茂安加入了緬甸共產黨。二人均在東北軍區。楊茂良官至果敢縣
副縣長，楊茂安則是東北軍區內務處的處長。另外兩人，楊茂修、楊茂賢一直的商場上
奔波。其中，由於楊茂賢多次進行毒品走私活動，於1994年被中國地方法院判處死刑。
楊茂良、楊茂安在彭家聲兵變猛固之後，分別升任副總參謀長和政治部主任兩個要職。
果敢地區，也同時承認了楊氏兄弟的果敢人身份。
彭家聲的“果敢同盟軍”，實際上就是由果敢人組成的華人地方武裝。重要的領導崗位
，幾乎是清一色的果敢族。具有極強的地域色彩。
除彭家聲當時任總司令外，參謀長、副參謀長李忠祥（原緬共東北軍區政治部副主任）
、彭家富、楊忠衛（東北軍區旅長）、楊茂良，政治部副主任胡家友，財政部長劉國璽
（原東北軍區財政部副部長），後勤部長楊忠錫，財貿部長張德文（原東北軍區營長）
，副部長彭大順（彭家聲 |
|
g8
发帖数: 3784 | 3 【世界日報╱要聞組綜合1日電】
預言2009年「流行天王」麥可傑克森逝世的秘魯巫師和加拿大靈媒，這回都將2010年預
言對象指向美國總統歐巴馬。
自稱曾預言九一一恐怖攻擊事件的加拿大靈媒妮姬(Nikki)，在2008年底列出一大串
2009年預言名單，其中不幸言中的大事件，包括麥可傑克森辭世與紐約哈德遜河墜機奇
蹟事件。
妮姬於2009年底再列出洋洋灑灑超過300項預言，其中最駭人的一項，就是歐巴馬遇刺
。宣稱能看到影像與聽到脈動的她大膽預言，歐巴馬恐遭遇到不只一次暗殺，還會有第
二次，「我不希望這事情發生，但當他選上的那一刻，我就能感覺到那危險接近」。
對2010年預測中還包括：前古巴總統卡斯楚過世、國務卿喜萊莉生重病等。不過，也曾
預言歐巴馬將於2009年遇刺的妮姬坦言，預言不可能悉數成真，「靈媒最大的問題是無
法預測精準的時間點」。
此外，已連續11年發表全球大預言的秘魯巫師團，12月底也用寶劍、可可葉等道具進行
傳統儀式，然後做預言。2008年底他們在類似的儀式中，還特別擺上麥可傑克森照片，
為他的健康祈福，沒料麥可傑克森竟在2009年猝逝，所以今年他們的預言格外引人注目。
這 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 4 http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090308.html
第 十 集 ﹕ 理 智 與 感 情 ( 意 大 利 人 )
1858 年 ， 香 港 這 個 小 小 的 英 國 殖 民 地 ， 來 了 一 班 意 大 利 米 蘭
神 父 ， 自 此 以 後 一 個 世 紀 ， 這 班 神 父 ???? 地 在 這 裡 透 過 辦
學 、 搞 福 利 來 傳 教 ， 直 至 ３ ４ 年 前 ， 同 樣 來 自 米 蘭 的 甘 浩
望 神 父 ， 甘 仔 ， 他 熱 愛 馬 克 思 主 義 ， 一 心 以 進 入 中 國 服 務
為 目 標 。 來 到 香 港 後 ， 積 極 參 與 社 會 行 動 ， 從 艇 戶 事 件 、
水 上 新 娘 、 無 証 媽 媽 到 居 港 權 ， 他 都 站 到 最 前 線 。 經 過 三
十 多 年 ， 他 欣 慰 見 到 香 港 人 比 從 前 懂 得 發 聲 ， 爭 取 應 有 權
益 。 一 直 與 低 下 階 層 生 活 的 甘 仔 只 叫 自 己 作 “ 高 鼻 佬 的 中
國 人 ” 。
Ma |
|
l***5
发帖数: 3433 | 5 世界盃足球賽八強賽第三戰，傳統強隊阿根廷與德國明晚正面強碰。阿根廷挾四戰全勝
戰績，廣獲認定奪冠呼聲極高；德國則剛在16強大勝另一支歐陸強隊英格蘭，氣勢正盛
。阿、德之役的精彩程度不亞於荷蘭與巴西的對決。
德製坦克果然可靠耐用，自1938年以來，德國在世足賽至少都維持晉級前八強的成績，
今年也不例外；另一方面，阿根廷教頭馬拉度納（Diego Maradona）野心勃勃，企圖在
1986年以球員身分為國奪冠之後，今年再以總教練之姿帶回金盃，加入與德國「足球皇
帝」碧根鮑華（Franz Beckenbauer）同樣都曾以國家隊隊長及教練身分在世足封王的
行列。
由於雙方也曾於上屆八強冤家路窄碰面，在PK大戰決勝負後甚至爆發鬥毆事件，這兩天
兩隊又往事重提，試圖激怒對手之際也能鼓舞己隊的士氣。看來這場汗水與口水齊飛的
大戰，將為兩國的足壇恩怨再添一筆。
以下是賽前展望：
時間：台灣時間7月3日晚間10時。
場地：開普敦球場（Cape Town stadium）。
阿根廷戰績：預賽B組1比0勝奈及利亞，4比1勝南韓，2比0勝希臘。16強賽3比1勝墨西
哥。
阿根廷進球王：希古恩（Gonzalo |
|
B****n
发帖数: 11290 | 6 http://stars.udn.com/newstars/collect/CollectPage.do?cid=11920
【聯合追星網╱綜合報導】
台灣知名表演藝術家、屏風表演班藝術總監李國修，發現罹患大腸癌後樂觀抗癌，但仍
不敵病魔，2013年7月2日凌晨病逝於中國醫藥大學附設醫院，享年58歲。
李國修是能編能導能演的全方位表演藝術家，曾參與蘭凌工作坊、表演工作坊的創辦與
演出，後來開創屏風表演班，妻子為台灣資深藝人王月，國修老師的離開，讓戲迷跟親
友都悲痛不已。
李國修在2012年初因癌症轉移暫別舞台，他樂觀表示，暫別有如他「第二次當兵」，雖
然是未知的旅程，但會繼續回到最熱愛的戲劇舞台。「京劇啟示錄」是李國修對父親的
追思之作，意義特別深遠，因此他帶病仍堅持完成演出。李國修當時告訴觀眾，2010年
3月25日開刀後，他知道罹癌但不想驚動各界，選擇不公開病情，「但一路走來，我都
是用冷靜的態度、樂觀的心情，面對此刻的遭遇。」，王月稱呼他為「李冷靜」。
在暫別前最後一場演出「京劇啟示錄」時，李國修感性表示「我還沒謝幕，只是中場休
息！」，滿場觀眾站立流淚鼓掌，還有觀眾大喊「國修老... 阅读全帖 |
|
p*******n
发帖数: 4824 | 7 http://hk.news.yahoo.com/article/100423/8/hnhe.html
（法新社新德里23日電） 一本有關甘地（MahatmaGandhi）的新書深入探究這位印度
民族英雄的私生活，即便甘地當初立下聞名於世的禁慾誓言，卻也不免與多名赤裸女
子共眠，進行怪異的「性實驗」。
甘地是印度精神領袖與革命英雄，他拒絕塵俗歡愉的斯巴達式生活方式更是他傳奇形象
不可或缺的一部分。但英國 歷史學家亞當斯（Jad Adams）的新書「甘地：赤裸的
野心」（Gandhi: Naked Ambition，暫譯）卻披露甘地不為人知的一面。
新書已在英國上市，很快也會在印度出版，預計將在這個視甘地為榮譽象徵，強烈保護
他形象的國家掀起滔天巨浪。
甘地對於「性」吹毛求疵和非比尋常的態度早已眾所皆知。甘地曾經寫道，他曾為1885
年喪父時仍與15歲的妻子卡司杜巴（Kasturba）性交而嫌惡自己。
更年長後，已經生下4個孩子的甘地，甚至禁止已婚夫婦在他的修行會所發生性行為，
並力勸男子有性衝動時，應該趕緊沖個冷水澡。
甘地逝世60多年後，亞當斯閱讀數百頁甘地的著作及目擊者 |
|
b*********n
发帖数: 2975 | 8 if he had viagra.....
http://hk.news.yahoo.com/article/100423/8/hnhe.html
（法新社新德里23日電） 一本有關甘地（MahatmaGandhi）的新書深入探究這位印度
民族英雄的私生活，即便甘地當初立下聞名於世的禁慾誓言，卻也不免與多名赤裸女
子共眠，進行怪異的「性實驗」。
甘地是印度精神領袖與革命英雄，他拒絕塵俗歡愉的斯巴達式生活方式更是他傳奇形象
不可或缺的一部分。但英國 歷史學家亞當斯（Jad Adams）的新書「甘地：赤裸的
野心」（Gandhi: Naked Ambition，暫譯）卻披露甘地不為人知的一面。
新書已在英國上市，很快也會在印度出版，預計將在這個視甘地為榮譽象徵，強烈保護
他形象的國家掀起滔天巨浪。
甘地對於「性」吹毛求疵和非比尋常的態度早已眾所皆知。甘地曾經寫道，他曾為1885
年喪父時仍與15歲的妻子卡司杜巴（Kasturba）性交而嫌惡自己。
更年長後，已經生下4個孩子的甘地，甚至禁止已婚夫婦在他的修行會所發生性行為，
並力勸男子有性衝動時，應該趕緊沖個冷水澡。
甘地逝世 |
|
n**d
发帖数: 164 | 9 虽是台湾人写的， 但是分析的很有道理， 分享一下
http://blog.udn.com/YST2000/4092282
主要观点
1. 「富士康」确实是血汗工廠
2. 如果你非常富有，你一定做了見不得人的勾當。
3. 郭台銘的王國真的是一個「科技集團」嗎？
答案是：不，它不是。
富士康科技集團基本上本身沒有科技，富士康的生存是靠營運與管理，與製作鞋子的
性質是一樣的
4. 對大陸而言，「富士康」的代工是所有代工中最糟糕的。
說得難聽一點，中共允許「富士康」在大陸開設代工廠是被資本主義剝了兩層皮，第一層是美國，第二層是台灣。30年前的台灣只被剝一層皮。
作者还对「富士康」的種種說詞一一做了反驳：
1.「富士康」的薪資與福利高於平均水平，所以它不是血汗工廠。
這個說法是錯的。「富士康」軍事化的管理違背人性，要求工人每天重複單一的動作數
千次是一種高強度的工作，非常傷害一個人的身心。每月九百元人民幣（4257元新台幣
或133美元）的基本薪資在深圳這個高物價的、現代化的、超大城市是一個笑話。工人
除了工作和吃喝拉撒沒有任何其他可想的，當然會產生厭世的情緒。
2.「富士康」 |
|
c****t
发帖数: 12 | 10 寬謙法師佛法講座
『在生活中學佛----相的真實與虚妄』
7月19日(星期一)
6:00pm ~ 7:00 pm 素齋晚餐
7:00pm~7:30pm 放映寬謙法師弘法短片
7:30pm~9:30pm 佛法講座
* * 為方便上班族聽講﹐當晚備有茶點招待 * *
讲题介绍：
我們在學佛的過程中往往遇到很多問題，無論是佛學思想、修行路徑或者生活上都會困
擾著我們，大家應該以什麼樣的角度與方式來看待？從凡夫眾生到成佛，是無量無數眾
多因緣逐漸累積和合而成，因此我們在無盡的生死中，必須保有覺悟的菩提心，及無時
無刻、生生世世地培養「般若」智慧最為重要，透過觀照「緣起性空」而生起的般若智
慧，坦然接受世間的無常及不圓滿，深沉而徹底地理解生命的來龍去脈，並且指引出正
確、明顯、清晰的成佛之道。
寬謙法師简介
寬謙法師現為台灣新竹永修精舍、覺風佛教藝術文化基金會、及美國覺心佛教會負責人。
寬謙法師1956年生於藝術氣氛濃厚的家庭，父親為藝術大師楊英風先生。法師自幼熏習
藝術涵養，又具佛教性向，畢業於淡江建築系。1986年，禮新竹法源寺覺心法師剃度出
家。法師深覺法源寺的法脈與佛教藝術，甚至於修行都 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 11 對於詩文的看法各自闡述了，不見得誰會放棄自己觀點。網上有同你一樣觀點的人做統
計說是69首詩詞中未能嚴格遵循格律的有30首之多。我沒有去一一印證是否如此。如若
真有30首不合格律，亦即餘下39首符合格律。這就無法用此書是由完全不懂詩詞格律的
現代人偽作來解釋了。事實上癸酉本一面世就說了是殘本，有現代人的修補，包括詩詞
部分。
我一直認為第一回寫的從石頭記到情僧錄到金陵十二釵到紅樓夢，這一段描述是敘述了
這本書稿先有完備的目錄大綱，但並不成書，後幾經轉手由不同人增補修繕。所以癸酉
本並非如高鄂那樣在是曹雪芹之後續寫，反而很可能是曹雪芹之前其他人的手稿。
如果是現代人仿古所作，一來此事毫無意義，連你們調侃的claim著作權打晉江抄襲官
司都不可能。仿來何用？不曾付梓，有何炒作利益？二來，如全書是為了炒作而寫的現
代續文，那就應該緊跟前80回，不會出現和前80回不同的人物設定，這樣才不會被人質
疑。但偏偏癸酉本不少情節和身份設定與流傳於世的前80回不同。
你可以說裏面的詩詞水準不夠，但不等於癸酉本就是現代人作的續文，原因我在前面幾
帖已經寫過，不必累述。現在誰也說服不了誰，或者說，本來就沒這... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 12 對於詩文的看法各自闡述了，不見得誰會放棄自己觀點。網上有同你一樣觀點的人做統
計說是69首詩詞中未能嚴格遵循格律的有30首之多。我沒有去一一印證是否如此。如若
真有30首不合格律，亦即餘下39首符合格律。這就無法用此書是由完全不懂詩詞格律的
現代人偽作來解釋了。事實上癸酉本一面世就說了是殘本，有現代人的修補，包括詩詞
部分。
我一直認為第一回寫的從石頭記到情僧錄到金陵十二釵到紅樓夢，這一段描述是敘述了
這本書稿先有完備的目錄大綱，但並不成書，後幾經轉手由不同人增補修繕。所以癸酉
本並非如高鄂那樣在是曹雪芹之後續寫，反而很可能是曹雪芹之前其他人的手稿。
如果是現代人仿古所作，一來此事毫無意義，連你們調侃的claim著作權打晉江抄襲官
司都不可能。仿來何用？不曾付梓，有何炒作利益？二來，如全書是為了炒作而寫的現
代續文，那就應該緊跟前80回，不會出現和前80回不同的人物設定，這樣才不會被人質
疑。但偏偏癸酉本不少情節和身份設定與流傳於世的前80回不同。
你可以說裏面的詩詞水準不夠，但不等於癸酉本就是現代人作的續文，原因我在前面幾
帖已經寫過，不必累述。現在誰也說服不了誰，或者說，本來就沒這... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://www.wretch.cc/blog/haggai/2335087
巴斯噶（Blaise Pascal, 1623-1662）是法國在十七世紀著名的天才數家家、物理學家
和哲學家，他早年以水銀柱測驗大氣壓力，發現距海平面愈高氣壓愈小，而這差異可由
水銀柱生降的高度得知，即是為巴斯噶原理。三十一歲發明「巴斯噶三角形」定律，並
建立了數學中機率理論和集合理論的基礎。巴斯噶就是以思考賭局臨時終止時賭金應如
何分配問題，建立了機率概念的基礎。三十一歲之後開始進入沉思性宗教生活，著有《
沉思錄》一書，對後世宗教影響甚大，死時年僅三十九歲。巴斯噶很生動地把信心形容
為一種打賭，這是有名的巴斯噶原理，選擇就是「下注」，下注是信心的選擇，因為如
賭博一樣，下注時不知是贏是輸，就是憑信心下注下去。
祈克果認為人不能透過客觀性獲得真理，而真理只能透過主觀性呈現，所以他反對傳統
哲學將真理當成客觀知識那樣地追求。祁克果將人的存在描述成三個不同的層次：感性
、理性和宗教性。感性的人或是享樂主義者、或是熱衷於生活體驗的人，他們比較主觀
而具有創造力，但是這種人卻對世界沒承擔、沒責任，覺得人世間充滿... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 匿名：
小小羊願你平安
關於這一篇『人類久遠出現』的文章，原本不想回應，可是在想了很久之後 因為跟我
原本的看法觀念有些不同，
因此我有些想法想跟你請教討論，同時也跟你分享我的一些想法。
如果有錯，希望你在比較空閒的時候，可以給我回信指教，
讓我知道哪邊的觀念有問題，謝謝。
只是我的文筆不好，可能讀起來會有點累，有點糊塗，還請小小羊你不要見怪，原諒晚
輩小的我小時候不夠努力。
首先講一個我小時候的經驗
記得小時候（我忘記是國小還是國中了）我看過一篇孫大程牧師的文章，
那時候他好像剛從國外回來，然後我有看到一本他寫的書。
裡面就講到地球如何生成，挪亞洪水形成的過程等等。
那時候書裡面用的是看起來蠻科學的推論，當然對於小時候的我還蠻有說服力的。
慢慢的長大後，我其實對書中所寫得內容都忘的差不多了，在二十年後的我唯獨記得
的是某一個名詞，水氣層。
孫牧師推論挪亞洪水以前大氣中外圈有一層水汽層，洪水後就沒有了，所以洪水可能
是水氣層消失時發生的過程。
科學是有一份證據說一份話，小時候的我還蠻相信這種可能的，可是現在的我大概也
只會聽聽就算了吧。
我一直相信人的知識有限，人不可能知道天地萬物間全... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 15 www.fozang.org.tw/doc/essay_34.doc
南傳佛教，習慣上又稱之為上座部佛教或巴利佛教，是南印度分別說系中赤銅鍱部的大
寺派1。這一派，經律論三藏保留完整，兩千多年來僧團與禪修傳承都還保持至今未曾
中斷，除了五部經（尼柯耶）之外，它還擁有所謂的七論及大量註疏，有濃厚的上座部
阿毗達磨色彩。它不一定就是原始的佛教，也與根本上座部佛教有些區別，不過學術界
公認它在某些形式及思想上比較接近原始佛教。據《異部宗輪論》說，赤銅鍱部與化地
部、法藏部（同為分別說系）在修道上都是緣滅諦而入正性決定的，是主張「一剎那頓
現觀四諦」的系統。
目前廣傳海外的南傳禪法，大都還嚴守傳統既有經論及其註疏，縱有「創意」，我
想也多從此體系構造基礎上演繹出來。當然流傳了兩千多年的傳統，不免同中有異，過
去阿毗達磨也確實有詮釋上異於經典的現象。
二十世紀始，南傳佛教在禪觀思想上出現了一些變化，緬甸開始有人倡導「剎那定
」的純觀禪法，錫蘭佛教是南傳佛教中受學術研究影響最早且至深，漸重視五部《尼柯
耶》（經典）起來，有的從舊有聖典裡溫故知新，有的企圖跳脫傳統註疏及阿毗達磨詮
釋 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 中阴身與灵魂的故事
以下轉貼,
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上飞来
飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会有一个不一样的身体，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的身体，在如此的另外时
空的这样身体，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴身... 阅读全帖 |
|
h**z
发帖数: 196 | 17 原文地址：http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=11&key=3750
最讓我感動的是黑筠翰在病床前的禱告。當時他已經接近生命終點，即使帶著無比的痛
楚，語句時續時斷，仍要不住對天父說話與感謝，禱告內容令人動容。
摘要：
原來，當父親或子女都有「有效期限」，但這也是上帝創造奇妙的地方，因為「生命的
有效期限」，讓生者更懂得珍惜與知恩。一堂最難修的「死亡學」，卻在深度的悲傷中
帶出「靈命重生」的真實見證…
台灣卡內基執行長黑立言與創辦人父親黑幼龍，頂著近20年蟬聯全球卡內基分區業績第
一名的光環，時常受邀向全球代表分享經驗。父親節當天，他受訪談的不是家族成功史
，而是坐上時光機，回顧那段讓他們全家刻骨銘心的喪子傷痛。
兒子黑筠翰逝世滿2年多，至今談起這段經歷仍會隱隱作痛，但因著神的愛，黑立言私
密的內心告白，藉己身經歷激勵讀者：試煉帶來蛻變，孩子離世賜下的「禮物」，成為
這世上最美麗的延續… |
|
wh
发帖数: 141625 | 18 这支小时候听到的港剧插曲，给我印象特别深。我一直觉得是写《陈真》里柳生静云和
徐燕如的不为世容的爱情：抗日时期，一个日本武士和一个爱国商人之女的爱情是完全
被外界孤立的。正因为不容于世，才更凸显两人心心相印、旁若无人的孤标傲世之恋。
虽千万人吾往矣，这最是少年人向往的情怀。两人最后双双殉情，他们的爱情更成了高不可
攀的绝世标本。此歌缠绵悱恻，既孤独寂寞，黑夜无尽，又相濡以沫，同甘共苦。把孤
独与知音的双重感觉一并唱尽唱绝了。小时候没有知音的体会，深有孤独的体会，所
以念念不忘这支歌。
记得陈真与王秀芝的戏里也出现过这支插曲：陈真深深迷恋的秋波一转、嫣然一笑、
一见倾心的美人，却是个日本女特工。这又是一段违逆于世的爱情。王秀芝不愿意伤害爱
人，最后为日本人所杀，在海边死在陈真的怀里，十分悲伤浪漫。陈真因为难忘秀芝，
其后再遇空谷幽兰志趣相投的方志心，却再难移情，空伤少女之心。两人的感情一直笼
罩在尴尬忧郁的气氛中，陈真自始至终未曾表白，临死时托付志心照顾霍东觉，握住她
的手，算是对她最后也是最大程度的表达。两段孽缘，一样哀婉。
而在网上查这支歌时，却发现不是《陈真》的插曲，而是《霍元甲》... 阅读全帖 |
|
l*****s
发帖数: 798 | 19 中央社╱香港8日電】
2010.01.08 09:20 pm
中國大陸深圳市日前發生新疆維吾爾人被漢族人刺死事件，世
界維吾爾代表大會今天呼籲中國當局，將事件透明化及嚴懲肇
事者，以免其他地方再發生類似事件。
世界維吾爾代表大會發言人迪里夏提今天對中央社記者表示，
針對1月6日深圳新疆風味餐廳1名維族員工被漢族顧客刺死事
件，世維大會向中國當局提出3點要求，包括：要求當局將事
件透明化，允許死者家屬及親友接受媒體訪問；要求當局採取
妥善措施，以伊斯蘭宗教禮儀安葬死者；嚴懲肇事者。
世維大會呼籲中國當局妥善處理這次事件，以緩和維族人與政
府的對立，避免其他地方再發生類似事件。
據大陸媒體引述深圳警方表示，1月6日晚間9時42分，7名漢
族男子在深圳福田區一間新疆風味餐廳用餐時，要求餐廳提供
打火機，餐廳員工說沒有打火機，引發雙方口角和打鬥，結果
1名維族男員工被刺死，7名肇事者逃離現場。
事發後，深圳警方成立專案組連夜展開偵查，昨天凌晨3時拘
捕7名肇事者，年齡由21歲至37歲不等，他們都是深圳1家物
業公司的員工。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 20 我们再来谈一下“意识为什么不能通三世？”意识如果能通三世，就表示你这个觉知心
，是从上一世往生来到这一世；当这一世死了，意识还可以去到下一世，这样才叫作通
三世嘛！意识如果能通三世，那你应该一出生就会大声叫嚷说：“妈妈！谢谢您把我生
下来！我肚子饿了。”因为你不必当学生啊！你意识过去无量世已经学过够多了，当然
一出生就能分别出来谁是妈妈，也能立即开口说话要求吃奶了！然后你只要能走路，就
能够写字及处理事情，五岁时就可以去上班求职了。好高兴哦！我们小菩萨们都好高兴
，因为你过往无量世都是同一个意识，现在刚刚出生时的意识就是上一世的同一个意识
啊！那你往世学的已经够多了，也不必去语言补习班学美语啦！学西班牙语、意大利语
，也都不用了；因为你无量世以来已经流转过很多国家了，还有什么语言是不会说的？
对不对？那何必要在小时候当学生？所以只要能走路、能照顾自己时，就可以去公司应
征上班了。可是，事实却不是这样！
还有一个问题，意识如果是从上一世来的，应该什么都懂，请问诸位：“你们在母胎中
的时候，有没有觉得好闷啊？”（大众都在笑…）因为你这一世住在母胎中的意识，根
本就是什么都不懂嘛！其实刚入母... 阅读全帖 |
|
|
n**********a
发帖数: 438 | 22 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 23 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 24 陸與馬來西亞合建皇京港 將取代新加坡港
分享分享留言列印
A-A+
2016-11-18 13:01聯合報 記者戴瑞芬╱即時報導
大陸與馬來西亞合作開發麻六甲皇京港，新加坡揣測中國意欲插手麻六甲海峽建軍港,
南海爭議再升溫。不過央視今日發出澄清報導，強調皇京港是貿易港口,只是規模較大,
建成後將取代新加坡成東亞地區最大港。
央視報導，專家認為新加坡炒作麻六甲新港是怕港口建成後衝擊新加坡的貿易地位。
同時,專家還表示新港口建成後,中國遠海艦隊在麻六甲地區執行搜救或人道主義援助搶
險救災等任務時,也會更方便進行補給。
麻六甲皇京港已在10月下旬進行深水碼頭奠基，由中國水利水電建設集團主導深水港建
設，中國電建指出，皇京港是中國和馬來西亞、以及一帶一路沿線國家合作的典範，將
體現21世紀海上絲綢之路共建和共用的精神。 |
|
t******z
发帖数: 2929 | 25 當前局勢，香港政府不給些讓步，唤j相對溫和的香港民眾，是不可能平息的。中央政
府不想自己派兵過去鎮壓。港府動用緊急狀態，對警察部隊和公務員的倒戈與否也沒有
把握。一旦用香港自身的緊急狀態造成公務員和警察部隊倒戈，那麼中國大陸不想進入
戒嚴鎮壓也不得不進入鎮壓了。
林鄭月娥的下台是一個非常重要的焦點。林鄭自己不想當這個特首的內部錄音也已經被
洩露。那麼林鄭月娥，可以提出自己參加一個全港民眾的留任罷免直投來決定自己的下
台與否。給廉政公署一個權利，組織留任罷免直投針對特首。假設，全港100萬人支持
特首，100萬人支持泛民派，林鄭月娥下台，那麼就隨了自己的心願，無官一身輕。如
果不下台，那麼100萬泛民派支持者就將面對一個直投授權留任的特首。
哪怕情況惡化到如此局面，林鄭月娥，也不一定就拿不到留任。在投票前的緩衝期，香
港政府可以採取大量的措施改善民生，爭取民心，資金不夠，大陸中央政府會支持。世
界上能拿錢搞定的事情都不叫事情。
最差的情況，林鄭下台，那麼將還是選舉委員會選舉特首，中央任命一個特首，不是泛
民派要求的普選。一旦拿到了直投留任，那相當於已經完成了直投特首。以後就徹底斷
絕了直... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 26 “明日吃飯不要錢”與“明日就圓滿”
據說，曾經有這麽一個笑話：說的是有家飯店打出“明日吃飯不要錢”的招牌，結果第
二天眾人紛紛前去飯店，擡頭看到的依然是“明日吃飯不要錢”的招牌。店家無非是耍
個花招吸引顧客逗窮人開心罷了，然而回顧李洪誌向弟子許諾“圓滿”的二十年忽悠歷
程，可謂有“異曲同工之妙”。
從“實修兩年圓滿”到“圓滿在即”，再到“十年圓滿”，李洪誌一次次地給弟子們畫
餅充饑，又一次次地成為空頭支票。到頭來只能百般狡辯，將所謂“圓滿”時間一推再
推。如今“20年圓滿”在即，許諾如何兌現，我們可以拭目以待。
在這之前，讓我們回顧下李洪誌的“圓滿時間”歷程。
李洪誌在所謂的傳法之初，為了盡可能地吸引信徒，打出“兩年圓滿”的旗號。在1996
年《大曝光》經文中，李洪誌聲稱“目前一大批法輪功修煉者圓滿和將要圓滿了”，同
年，《給大法石家莊總站的信》等經文中，李洪誌又反復強調“學大法的實修時間是有
限的”、“我傳法兩年，給弟子們實修兩年”。當然，狡猾的李大師同時給自己留了後
路，將“兩年圓滿”的許諾給了“一部分是很高層次來得法的學員”，就這樣給所有大
法弟子畫了很大一個餅，達到栓牢所有“高... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 1281 | 27 http://udn.com/NEWS/WORLD/WORS3/4622069.shtml
【聯合報╱國際中心／林沿瑜】 2008.11.29 03:55 am
泰國國內政局持續動盪，以塔信（中文姓名邱達新）為精神領袖、代表政府勢力的「人
民力量黨」，與頌提（中文姓名林明達）等人所領導、代表反政府勢力的「人民民主聯
盟」（PAD）相持不下。一般人可能不知道，塔信與頌提曾經是親密的夥伴，而且都是
華裔。
泰國是個多民族國家，境內民族達30多個，其中以泰族為主，占總人口40％，佬族居次
，占總人口35%，華人第三，占總人口14%。
華人握強大經濟力
泰國華人雖然僅占總人口的14%，卻握有類似馬來西亞華人的強大經濟勢力，而其政治
地位則遠非馬來西亞華人所能比擬。
塔信1949年出生於泰北清邁的一個普通家庭，曾祖父是廣東客家人。塔信1966年考入曼
谷警官學校，4年後獲政府獎學金赴美攻讀；30歲回國後，在警察廳工作。1983年，塔
信辭去公職，專心經商，迅速壟斷了泰國的電視衛星天線和行動電話事業。20世紀90年
代中期，塔信成為泰國首富。
林明達（頌提）1947年在泰國出生，祖父為海南島人 |
|
p*******n
发帖数: 4824 | 28 http://hk.huaxia.com/xw/gdxw/2008/12/1273081.html
陳水扁許多弊案都是邱毅爆料揭露，傳扁聽從張仙姑指示，燒紙錢祈求化解與邱毅
的前世恩怨。
照片中的紙錢面額共500萬元，扁燒的是此數額5倍。
中新網12月29日電 據台灣《蘋果日報》報道，臺高等法院28日撤銷台北地院無保
釋放陳水扁裁定，北院
今天將傳扁開庭決定是否再押。而在上周，由於一名仙姑指扁與“立委”邱毅前世有恩
怨，邱毅今生才會不斷爆
料令扁官司纏身，扁為求脫困，竟託人到嘉義市九華山地藏庵燒了面額2500萬元的紙錢
，祈求化解兩人累世恩
怨。對此，邱毅直斥：“阿扁還真是神經病，莫非他虧心事、壞事做太多了，才會怕成
這樣，這麼迷信。”
扁幕僚昨指出，地方上有很多支援者會幫扁祈願或還願，這些有可能是個人行為；
但陳水扁並沒有就燒紙錢
事件作出回應。
扁家陷洗錢風波後，扁為求官司解套，不但找了三名律師應戰，還逢廟必拜、到處
求神問卜，希望躲過牢獄
之災，也因此被自稱塔羅牌神算的黃姓毛頭小子騙得團團轉，但上次經驗仍阻止不了扁
求神問卜。
花7500元買紙錢
對於陳水扁託人到地藏庵燒 |
|
l******a
发帖数: 3803 | 29 https://news.cnyes.com/news/id/3975872?google_editors_picks=true
據《ZeroHedge》報導，始於 2008 年構想而後續成型的「歐巴馬健保」(obamacare，
同 ACA 平價醫療法 affordable care act)，旨在希望減少醫院的「無法追還債務」，
如無法付款的病患等，透過全美人民都享有健保，使病患可給付醫院，而醫院的無法追
還債務降低。
然而，據《彭博》近期的報導顯示，醫院的倒閉潮卻開始因 ACA 而增加。
醫療企業破產率提升 / 圖：彭博
醫療企業破產率提升 / 圖：彭博
據了解，紐約法律事務所 Winston & Strawn 的律師 David Neier 提道，在美國零售
業與原油鑚油服務公司的倒閉潮後，美國正開始出現了醫院破產潮。在資產大於 100
萬美元的醫療企業裡，前 6 季共有 4 季的破產率創新高。
數據顯示，至 1997 年以來，醫療企業破產率只佔全美企業破產的 5.25%，但如今已成
長至 7.25%。手術急允夜Adeptus Health、21 世紀癌症醫療公司、癌症專業治療... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 30 2013年1月16日 || 作者: 小鷹
昨晨，我收到了一封來自香港大學學生會會長陳冠康給校友的廣告電郵，邀請校友出席
「港大學生會百週年慶典」，更謂「希望能邀得各位前輩同臨見證和分享此歷史時刻，
與歷屆舊生重聚」、「期盼能於一月十八日當天與你分享學生會百年以來薪火相傳的精
神及世紀重聚的喜悅」。
我看了以後，不禁冷笑了一下。難道陳冠康同學還奢望一眾「老鬼」舊生會回來，替這
個已經和昔日面目全非的學生會慶祝嗎？還談甚麼「薪火相傳」？我以為只有當年率領
學生會上京的馮英倫（2004外務副會長，梁振英競選辦骨幹1）、劉迺強之子劉方（
2006會長）等等才會有興致回去「慶祝」一番。不料，據說曾任七十年代學生會評議員
的何俊仁也將應邀出席，我又想起他2010年坐在中聯辦會議室席上的天真樣子了。
何俊仁在他的自傳《謙卑的奮鬥》中，曾經詳述他如何協助屬於「自由派」的麥海華競
選新一屆的學生會，對抗當年已主導港大學生會數載的偏為親共的「國粹派」。據書中
所述，當年俗稱「毛佬」的國粹派滲透各不同的學會、舍堂，控制校園傳媒，公器私用
，利用迎新活動為共產黨歌功頌德，以便進行他們的思想教育工作。當時的國粹... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 31 http://www.youtube.com/watch?v=90Mn_DFpsz0
「歌神」張學友、王力宏與7位奧運中國金牌運動員楊威、程菲、鄒凱、陳一 冰、肖欽
、王楠、張湘祥，前晚(8.23)在北京「英雄會」，跟逾千位觀眾為金牌運動 員喝彩。
原來，在一眾中國金牌運動員中，學友最愛是體操選手程菲。
學友是汽水品牌的金牌大使，前晚，他與王力宏出席假世貿天階廣場舉行的「金牌典禮
」慶 祝活動，大會邀請了7位中國金牌運動員出席接受祝賀。學友說：「我們歡慶中國
的勝利， 更要敬佩全世界體育健兒的頑強努力，因為每個賽場上的運動員，都是奧運
英雄！」學友尊 敬每一位奧運健兒，但程菲是他的最愛。對於程菲在奧運的表現未如
理想，學友說：「不管 如何，程菲在我心中是最棒的！」他還給程菲情深擁抱，場面
感人。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 32 皮金我也疑惑，找到故宫博物院的这个说明：
http://www.npm.gov.tw/exhbition/age1010/m5_mainframe1_9b.htm
元代史籍所稱「納石失」（納失失、納失思）即指具有西域特色，最為華麗貴重的織金
錦。根據傳世與出土實物，蒙元時期織金錦的特殊發展大致表現於皮金的使用與特結錦
組織。皮金係以來自動物的皮或膜作為金箔之背襯，切割為片金或纏繞於芯線之外成為
捻金，有別於紙襯金箔。現存若干蒙元時期西傳，原屬歐洲皇室或教廷的織金錦即以皮
金構成紋樣。特結錦組織係指在地紋經緯組織之外，增加一組經線用以固結構成紋樣的
金線。遼金時期織金錦普遍為地絡組織，尚未使用特結經。明代織金錦大多採用特結錦
組織以處理大型或色彩化複雜的紋樣，在圖案設計與織造結構上均顯示出蒙元時期工藝
傳統的深遠影響。
看来还是蒙元影响。记得沈从文也写过，（大概意思，记不太清楚了）织金锦等在宋已
不流行，宋朝审美偏淡雅。但是蒙元入主，崇尚金碧辉煌，各色织金捻金品大盛。明朝
服饰很多还是有蒙元遗风。到明末，才又有恢复雅淡装束的趋势。 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 33 旋繞《消除》以外的畫外音
明慧網6月3日發布了“清剿令”《消除》，短短120余字的行間裏，充滿霸道，猙獰，
逼迫、剪除包括焦急無奈的架勢，卻在跋扈腔調且口無遮攔中暴露了《消除》背後的潛
台詞。筆者試析之。
畫外音壹：名曰禁止弟子傳功，實謂封殺師父講法
明慧網編輯部在《消除》中壹連串說了5個“禁止”：即禁止“把師父在海外針對海外
國際社會學員的小範圍講法”進行“錄音”，禁止“廣泛傳播”，禁止“在網上傳”，
禁止“整理文字”，禁止“傳到中國大陸”。如此苛刻的禁令讓弟子很難接受，因爲李
洪志曾經多次說過：“妳們傳功的方法，就是在煉功點上，或者是在傳功場上可以給學
員放錄音、錄像，然後由輔導員教他們煉功。可以按照座談會這種形式，大家互相切磋
，互相談，互相講，我們要求這樣做。”壹
既然李洪志允許“可以給學員放錄音、錄像”可以“大家互相切磋，互相談，互相講，
我們要求這樣做”。那麽，明慧網編輯部的《消除》禁令豈不是與李洪志産生不合“師
父精神”的較勁？
不過，這也是較的哪門子勁啊！按照李洪志大師的神通，他能“了悟宇宙真理，洞察人
生，預知人類過去、未來”二，如果境內弟子有誰想私自錄音他只要壹掐算... 阅读全帖 |
|
|
B*****t
发帖数: 3012 | 35 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Beckett (等待戈多~作者已死), 信区: Music
标 题: 【翻唱】朝與夜的物語
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 21:19:02 2008)
被人批評成天不務正業。。。說偶爾也用比較正常的聲音唱唱歌吧。。。orz好吧。。
。偶爾的話。。。
這首“朝與夜的物語”是日本同人音樂組合Sound Horizon的最新音樂故事“Roman”的
第一首。也是整個故事的序幕。。。。。。
歌詞和中文翻譯在下面，其中括號內的部分是表示雖然寫成漢字卻要用法語去讀。。。
日語真是一種卑怯的語言啊。。。
01.
朝と夜の物語
生まれて来る朝と 死んで行く夜の物語(Roman)… (Laurant)
嗚呼…僕達のこの寂[0302=し]さは 良く似た色を[0302=し]た《宝石》(Pierre)
诞生降世的黎明和 归于死亡的晚上的故事(Roman)… (Laurant)
啊…我们的这孤单的颜色 正宛如“宝石”(Pierre)
生まれて来る意味 死んで行く意味 君が生きている現在
11文字の《伝言》(Message) 幻想物 |
|
x******3
发帖数: 71 | 36 有一天“我”丟了一撇，
變成了“找”。
為了找回那一撇，
“我”問了很多人，
那一撇代表什麼？
商人說是金錢
政客說是權利
明星說是名氣
軍人說是榮譽
工人說是工資
學生說是分數
……
最後“生活”告訴“我”，
那一撇是健康和快樂。
沒有了它們什麼都是浮雲!
面對現實的社會，
充滿了欺騙和謊言。
我們吃的，穿的，
有多少是對我們的健康有利的？
看世間百態
人與人之間變得陌生，
變得只有利益……
在這樣的環境下，
你、我怎樣才能找回，
健康與快樂？？ |
|
h*********n
发帖数: 17 | 37 第二篇 王的家世與身分（二）
四 亞伯拉罕
馬太福音的家譜開始於亞伯拉罕，但路加福音的家譜卻回溯到亞當。馬太沒有題到亞當
和他的後裔，路加卻有。這個差別有甚麼意思？路加福音是說到神救恩的書，而馬太福
音是說到國度的書。神的救恩是為著亞當所代表，受造並墮落的族類，但諸天之國只是
為著神所揀選的人，就是亞伯拉罕所代表蒙召的族類。所以，馬太福音從亞伯拉罕開始
，但路加福音卻追溯到亞當。
一 蒙召
在創世記頭十章半，神設法在受造族類身上工作，但祂沒有作成。受造族類使神失望。
人墮落到一個地步，所有人類背叛神到了極點，並且建造巴別塔和巴別城來彰顯他們的
背叛。（創十一1～9。）所以神就放棄受造、墮落的族類，而從那個族類中呼召了一個
人，亞伯拉罕，來作另一個族類的父。從一個滿了背叛和偶像之地，人人都與撒但是一
之地，神呼召了一個人名叫亞伯拉罕。（創十二1～2，來十一8。）從神呼召他離開巴
別（後來的巴比倫）進入迦南的時候，神就放棄了亞當的族類，將祂所有的權益都投資
在這個以亞伯拉罕為首的新族類身上。這是蒙召的族類、變化的族類。這族類不是按著
天然，乃是按著信心。
神的國乃是為著這個族類，神的國永遠 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 38 遵守智慧語
服從神的健康律法會帶來祂的祝福
我們會食用與不食用某些東西；這是我們信仰最顯眼的幾個特點。這些特點源自於我們
相信，身體是神所賜的寶貴恩賜。我們相信神已經給我們指示，好使我們能用最好的方
式來照顧我們的身體。祂於1833年向約瑟‧斯密啟示了一項健康的律法，稱為智
慧語。智慧語禁止我們喝酒、咖啡和茶，以及禁止使用菸草，這也意味著我們不可以使
用非法的藥物或是濫用處方藥物。
智慧語也鼓勵我們食用大量當季的水果和蔬菜、穀物和適量的肉類。它也提醒我們「要
謹慎而感恩地」食用這些東西（ 教義和聖約89：11 ）。除了這項清楚的指示外，教會
也大致上教導我們要有充足的睡眠、時常運動，以及避免極端式的飲食，以此去過健康
的生活。智慧語讓我們知道，神關心我們屬世與屬靈的健康。智慧語要我們避免造成上
癮的事物，藉此強調我們的自由意志有多麼地重要。當我們對某項事物上癮時──如抽
菸或喝酒──就會受到那項事物的宰制；同樣地，這也適用於任何其他會造成上癮的行
為。一旦對某項事物上癮，我們為自己作決定的能力會降低，也比較沒有能力掌控自己
的生活。
既然我們來這世上的目的是要藉著自己作決定... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 39 1. 佛無師自悟，能說正法覺諸聲聞。
2. 佛成就十力，阿羅漢成就五力。
佛果與阿羅漢果既然不同，應有成佛之道（因）。南傳的菩薩道是部派諸說之一，與大
乘各種不同的菩薩道性質沒有不同。
雜阿含六八四經
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
世尊告諸比丘：「...如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，有何種種別異」？
...
佛告比丘：「諦聽，善思，當為汝說。如來、應、等正覺者，先未聞法，能自覺知，現
法自知，得三菩提；於未來世，能說正法覺諸聲聞，所謂四念處，四正斷，四如意足，
五根，五力，七覺分，八聖道分。是名如來、應、等正覺，所未得法能得，未制梵行能
制，能善知道，善說道，為眾將導；然後聲聞成就隨法，隨道，樂奉大師教誡教授，善
於正法。是名如來、應、等正覺，阿羅漢慧解脫，種種別異。
復次、五學力，如來十力。
何等為學力？謂信力，精進力，念力，定力，慧力。
何等為如來十力？謂如來處非處如實知，是名如來初力。若成就此力者，如來、應、等
正覺得先佛最勝處智，轉於梵輪，於大眾中能師子吼而吼。
復次、如來於過去、未來、現在，業法受、因事報如實知 |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 40 暴雨 長江面臨世紀洪災
大陸新聞組北京11日電
July 11, 2010 06:06 AM
位於三峽庫區的重慶市萬州區分水鎮10日再次遭受強降雨襲擊，引發山洪、泥石流、山
體滑坡。(新華社)
集中襲擊長江流域的新一輪暴雨，從長江源頭的青藏高原東部，到中下游沿線的重慶、
湖北、湖南、安徽、江西、浙江等地均連日暴雨，目前長江水系多條支流、湖區已出現
超警戒洪水，且未來數日將持續降雨，水位還會上漲，長江大洪恐再現。中國國務院副
總理回良玉10日召開防汛緊急會議，嚴令做好迎戰大洪水的充分準備。
水利專家指出，此次洪水的破壞力可能趕超1998年的長江世紀洪水。因為大批與長江保
持連通的大小湖泊，十餘年來被肆意圍湖造田，或圈成魚塘，失去可調節長江水位的「
蓄水庫」功能，長江洪水找不到地方疏散，最後只能被迫流向地面。
為迎接長江上游洪水，三峽大壩已提前洩洪騰出庫容。長江三峽集團公司預測，流量為
每秒3萬9000立方公尺的洪峰將於11日到達大壩。
新華社報導，近日長江流域的洪澇災情至少已釀成50人死亡、15人失蹤，1700多萬人受
災。暴雨也導致各地倒塌房屋4萬2000多間，損壞房屋12萬1000 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 41 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: yudaoshi2 (鱼道士), 信区: NJU
标 题: 所不朽者 垂萬世名 孰謂公死 凜凜猶生 （转自百合）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 10:39:38 2011, 美东)
一位引導我走向真知的老師，就這樣故去了。
我依然記得2007年我選修高華老師的中華人民共和國史，大教室裏面塞滿
了人，連
走道上都占滿了來蹭課的同學。課上到一半，老師問說，我抽根煙，同學們不
介意哦？
然後就點上一支煙抽了一口，繼續講下去。可是到最後上完課，老師也
只是抽了那一
口而已。
後來，課程上到一半，聽說高老師身體不好，換了一位老師繼續上，我就
沒有再去
聽過。離開學校的時候，我聽法學院的老師講老師得的是癌，心中一驚。不過
去日本之
後，一直聽到的消息是他在靜養，2010年又在網路上看到劉瑜對他的專
訪，一直以為
老師的狀態還是不錯的，沒想到今早醒來，看到訃告…
自我入南大以來... 阅读全帖 |
|
p**h
发帖数: 28 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cozofu (you are still a killer bee.), 信区: History
标 题: 十世班禅一些讲话的摘要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 20:23:29 2008), 站内
发信人: cozofu (you are still a killer bee.), 信区: ChineseClassics
标 题: 十世班禅一些讲话的摘要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 20:23:11 2008), 转信
对59年叛乱的评价:
這 是 真 實 的 ,五 九 年 西 藏 發 生 了 叛 亂 ,平 息 了 叛 亂 ,這 是 完 全
正 確 的 ,是 無 可 非 議 的
平叛扩大化
在 平 叛 過 程 中 ,打 擊 了 不 該 打 擊 的 無 辜 好 人 ,尤 其 是 平 叛 的 處
理 過 程 中 出 現 的 問 題 更為 嚴 重 ,沒 有 掌 握 好 參 叛 與 未 參 叛 的
界 限 ,加 之 發 生 硬 拉 ,親 信 口 供 ,把 無 緣 無 故 的 和不 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 43 絕食學生鄭奕琳：不想香港窮得只剩下錢 (22:05)
承認恐懼害怕 但為了公義注定走在最前
鄭奕琳(右二)。（明報資料圖片）鄭奕琳(右二)。（明報資料圖片）
昨晚宣布加入絕食行動的學民成員、中大政政三年級生鄭奕琳今早發表給父母的公開信
，表明起上街頭抗爭之路，是不希望香港變成「窮得只剩下錢」。
她指出，自己不是一名孝順的女兒，只知道父母不喜歡她走上街頭抗爭之路，但強調為
了為了一個更公義的社會，這一代注定要走在最前，「生於亂世，有種責任。我恐懼，
我害怕，但為了正確的事，我們決意做正確的事」。
鄭奕琳續說，明白父母與社會很多人一樣，認為應該退場，但她直言，現在退場，除了
贏得秋後算賬，甚麼也沒有。她最指，學生能做的街頭抗爭都做了，接下來的其他就交
給大家，期望各方團結一致，眾志成城。
絕食者鄭奕琳（學民成員，中大政政三年級生）給父母的信
爸爸媽媽：
我知道，我從來都不是一個孝順的女兒，也從不擅於用言詞向您們表達情感。您們回到
香港看到這封信的時候，我已經在絕食了。讓您們突然才收到壞消息，實在很對不起。
我知道，您們從不喜歡自己的女兒走上街頭抗爭之路。然而，為了一個更公義的社會，
我們這... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 44 孫文當年就說過啊 先富起來的人會形成新的封建世襲資產階級
第一代的 意識形態 並不會透過基因傳給第二代
錢與權 會比理想更重要
那蘇聯的例子是 封建世襲資產階級會抗拒帝制的收歸帝有
所以國家就分裂了 |
|
g*****7
发帖数: 111 | 45 《何必西厢》一书，两次提到了《红楼梦》这部奇书，他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》（“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》）刻本最早出现于清雍正年间，这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿（即“桐峰外
史”）所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年（1800）“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道：
《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本，迄今又数十
年，漫漶残缺，特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程，现简
录如下：
余需次山左，偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本，窃怪标名之妄，置不復览
。......今读此书，不知何物文人作此狡狯，余无可赞词......辨之济南书肆，觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本，繕正付梓。益以凡例二十条，并识数语冠简
端，用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”，雍正... 阅读全帖 |
|
g*****7
发帖数: 111 | 46 《何必西厢》一书，两次提到了《红楼梦》这部奇书，他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》（“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》）刻本最早出现于清雍正年间，这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿（即“桐峰外
史”）所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年（1800）“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道：
《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本，迄今又数十
年，漫漶残缺，特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程，现简
录如下：
余需次山左，偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本，窃怪标名之妄，置不復览
。......今读此书，不知何物文人作此狡狯，余无可赞词......辨之济南书肆，觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本，繕正付梓。益以凡例二十条，并识数语冠简
端，用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”，雍正... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 47 http://life.fhl.net/Philosophy/Thought/buda.htm
當佛陀與基督相遇
—〈生生基督世世佛〉短評
—— 一行禪師 ——
堪称人类历史上影响甚巨的佛陀与基督，留给后世的教诲与行谊，可说是两千年来千千
万万人们生命的典范与泉源。假如佛陀与基督相遇于现今充满宗教冲突与对立的社会，
会对彼此的宗教见解与修行作为作何感想呢？
本书作者诺贝尔和平奖候选人一行禅师，生长于宗教对立激烈，而后又沦入战火喧嚣的
越南。在遍尝人世苦难之后，深刻了解到唯有和平才能带给人类美好的未来；然而，正
如天主教神学家汉思．孔(Hans Kung)所言：不同宗教信仰未能和平相处之前，世界和
平是不可能的。
因此，一行禅师的思维与观照便是从人类共同拥有的灵觉和慈愍的心灵着眼，从事基佛
宗教对话和具体实践宗教和平工作的推动；并且从真正体现宽容慈悲精神的基督徒身上
，触摸到基督宗教的深义，发现耶稣教诲之美。一行禅师曾说道：我在法国的道场里，
圣坛上供着佛陀和耶稣的圣像。每一回点香，我便探触这两位心灵上的先祖。
基于上述的宗教心灵体认，〈生生基督世世佛〉（Living Buddha, L |
|
n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處呢？
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 49 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 50 當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有
信心的佛菩薩，比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然
會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
|
