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全部话题 - 话题: 世論
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S*****s
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1
来自主题: Military版 - 朋黨論 (歐陽脩)
臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋
;小人與小人,以同利為朋;此自然之理也。
然臣謂小人無朋,惟君子有之。其故何哉?小人所好者利祿也,所貪者財貨也;當其同
利時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其
兄弟 親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義
,所形者 忠義,所惜者名節;以之修身,則同道而相益,以之事國,則同心而共濟,終
始如一。此君 子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣

堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋, 君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四
凶小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。 及舜自為天子,而皋、夔、稷、
契等二 十二人,並立於朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋;而舜皆用之,
天下亦大治。《書》曰:「紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。 」紂之時,
億萬人各異心,可謂不為朋矣, 然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋,而周用以興
。 後漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人;及黃巾賊起,漢室大亂, 後方悔悟
,盡... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
p***n
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3
https://news.ebc.net.tw/news/world/196620?from=yahoo
大陸女院長奮戰抗疫第一線 突病發離世
2020/02/08 11:59 東森新聞 實習編輯 高采葳字級: 字 字
讀稿
大陸女院長奮戰抗疫第一線 突病發離世
隨著武漢肺炎持續升溫,全球各地確匀藬狄餐黄萬,其中以大陸地區疫情最為嚴重,
許多醫護人員不敢大意,連日站第一線奮戰,不過7日卻傳出,江蘇南京市中醫院黨委
委員、副院長徐輝,疑似因過度勞累,導致疾病突發最終身亡,事情曝光後,也讓許多
人感到相當不捨。
★ 一週2口罩不夠用?保護自己還能這樣做
▼徐輝因過度勞累,導致疾病突發最終身亡。(圖/翻攝自健康南京官網)
綜合陸媒報導,從事婦產科工作28年的徐輝,擅長處理產科併發症,和危急重症患者搶
救等,在武漢肺炎爆發後,她擔任了院內的新冠肺炎防治组的组長,沒想到在2月7日12
點03分,她因突發疾病搶救無效死亡,享年51歲,而她在發病前,仍盡責的在醫院與同
事討論相關防治。
▼徐輝擔任了院內的新冠肺炎防治组的组長。(圖/AP)
消息曝光後,許多院內的同仁感到相當不捨,其中一名醫生回憶,上... 阅读全帖
n**********a
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4
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
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5
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙三、真實四諦:
一切真諦說四種,苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然,彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同,而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦,在第一品中首先講道諦,通過道諦可以現前滅諦,滅
諦如何現前?器情世間全部包括在苦諦與集諦之中,其中苦諦是果,集諦是因,只要斷
除苦果的根源──集諦,即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢?從
四諦的本體來說沒有差別,但宣說的次第卻有所不同,也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體;然後尋找痛苦的根源──業和煩惱,也就是集諦;這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除;滅諦則需要通過道諦獲得,因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖
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辛一、(於樂趣亦應厭離):
問曰:惡趣是無暇處,有眾苦逼惱,所以應厭離;但是人天善趣是安樂生處,
不應厭離。
地上惡異熟,唯見為損惱,
聖者觀三有,等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果,唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱,因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處,而人天善趣有許多欲樂,因而有人以此對善趣
生起愛執,不欲出離,這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
,無一不在受著前世不善業的異熟果報,都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說,人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣,阿修羅以嫉妒惡業感生為非天,天人
以傲慢惡業而投生於天趣,既然各個都在感受惡業異熟果,那怎能稱之為安樂生處呢?
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖
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7
年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 2017世大運 台北獲選
是不是上次深圳刚办完?
2011-11-30 05:52 新聞速報 【中央社】
 歷經兩年的準備,台北市在台北時間今天凌晨獲選舉辦2017年夏季世界大學運動
會,擊敗強勁對手巴西利亞(Brasilia)。這將是台灣有史以來主辦最大的國際運動賽
事。
 為爭取2017世大運,台北市政府與行政院體育委員會、教育部共組代表團赴比利
時布魯塞爾國際大學運動總會(International University Sports Federation,簡稱
FISU),成員包括台北市長郝龍斌、體委會主委戴遐齡、教育部體育司長王俊權、大專
體總會長陳坤檸、台北市副市長丁庭宇等人。
 FISU執委會議當地時間29日下午先後聽取巴西利亞、台北兩個申辦城市簡報後,
隨即召開內部會議討論與投票表決。FISU於晚間7時(台北時間30日凌晨2時)正式宣布
投票結果,2017冬季世大運由唯一爭取主辦哈薩克的Almaty取得;2017夏季世大運主辦
城市由台北市拿下。
 當FISU法國籍會長Claude-Louis GALLIEN宣布的那一刻,台北代表團成員立即拋
出彩帶,手上揮舞著台... 阅读全帖
p***n
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9
https://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E5%88%86%E6%9E%90%E5%B8%AB%E4%B8%8A%E6%
B5%B7%E8%A2%AB%E6%8D%95-%E6%A5%8A%E4%B8%96%E5%85%89%E6%AD%B8%E5%92%8E%E5%A4%
AA%E9%99%BD%E8%8A%B1-095513241.html
台分析師上海被捕 楊世光歸咎太陽花
三立新聞網 setn.com
三立新聞網 setn.com
32.3k 人追蹤
三立新聞網
2019年7月14日 上午1:05
5 則留言
財經中心/綜合報導
上海警方9日搜索「上海仟和億」,逮捕12名台灣分析師,其中劉峻榮、陳雨農、翁鴻
堯等3人則遭到刑事拘留30天;郭海培、吴金潮、林新象、翁禾晴等以2萬元人民幣交保
,並限制出境1年。東家「上海仟和億」爆發詐欺疑雲導致台灣分析師被調查,台柱之
一的財經名人楊世光作出回應,並點名黃國昌、太陽花學咴摓榇耸仑撠煛br />
檢視相片
▲原名「愛股軒」的「上海仟和億」2018年砸重金請來財經名人楊世光當台柱。(圖/
翻攝自楊世光... 阅读全帖
E*V
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10
来自主题: TheStrait版 - 2017世大運 台北獲選
是不是上次深圳刚办完?
2011-11-30 05:52 新聞速報 【中央社】
歷經兩年的準備,台北市在台北時間今天凌晨獲選舉辦2017年夏季世界大學運動
會,擊敗強勁對手巴西利亞(Brasilia)。這將是台灣有史以來主辦最大的國際運動賽
事。
為爭取2017世大運,台北市政府與行政院體育委員會、教育部共組代表團赴比利
時布魯塞爾國際大學運動總會(International University Sports Federation,簡稱
FISU),成員包括台北市長郝龍斌、體委會主委戴遐齡、教育部體育司長王俊權、大專
體總會長陳坤檸、台北市副市長丁庭宇等人。
FISU執委會議當地時間29日下午先後聽取巴西利亞、台北兩個申辦城市簡報後,
隨即召開內部會議討論與投票表決。FISU於晚間7時(台北時間30日凌晨2時)正式宣布
投票結果,2017冬季世大運由唯一爭取主辦哈薩克的Almaty取得;2017夏季世大運主辦
城市由台北市拿下。
當FISU法國籍會長Claude-Louis GALLIEN宣布的那一刻,台北代表團成員立即拋
出彩帶,手上揮舞著台北市府的小旗,現場氣氛感人。領軍的郝龍斌... 阅读全帖
J*C
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11
来自主题: Taiwan版 - 2017世大運 台北獲選
http://tw.news.yahoo.com/2017%E4%B8%96%E5%A4%A7%E9%81%8B-%E5%8F
.(中央社記者孫承武布魯塞爾29日電)歷經兩年的準備,台北市在台北時間今天凌晨
獲選舉辦2017年夏季世界大學運動會,擊敗強勁對手巴西利亞(Brasilia)。這將是台
灣有史以來主辦最大的國際運動賽事。
為爭取2017世大運,台北市政府與行政院體育委員會、教育部共組代表團赴比利時布魯
塞爾國際大學運動總會(International University Sports Federation,簡稱FISU)
,成員包括台北市長郝龍斌、體委會主委戴遐齡、教育部體育司長王俊權、大專體總會
長陳坤檸、台北市副市長丁庭宇等人。
FISU執委會議當地時間29日下午先後聽取巴西利亞、台北兩個申辦城市簡報後,隨即召
開內部會議討論與投票表決。FISU於晚間7時(台北時間30日凌晨2時)正式宣布投票結
果,2017冬季世大運由唯一爭取主辦哈薩克的Almaty取得;2017夏季世大運主辦城市由
台北市拿下。
當FISU法國籍會長Claude-Louis GALLIEN宣布的那一... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、五種他圓滿分三:一、真實 二、釋詞 三、斷疑
癸一、真實
【五他圓滿者,如云:“佛降說正法,教住隨教轉,有他具悲愍。”】
“五種他圓滿”,即佛陀出世、宣說正法、教法住世、法住隨轉、有他悲愍。
一、佛陀出世
【言佛降世或出世者,謂經三大阿僧祇劫積集資糧,坐菩提座現正等覺。】
所謂“佛陀降世或者出世”,即佛陀歷經三大阿僧祇劫圓滿積集福慧二種資糧
,在菩提座上現前正等覺而成佛。
二、宣說正法
【說正法者,謂若佛陀或彼聲聞宣說正法。】
“說正法”,即佛陀出世以後,由佛陀或其聲聞弟子宣說正法。
此處“聲聞”應從廣義理解,即包括了菩薩聲聞與小乘聲聞,因為二者都是聽
聞佛的音聲而得法,所以都稱為聲聞。
三、教法住世
【教法住世者,謂從成佛乃至未示入般涅槃,勝義正法可現... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
13
来自主题: HongKong版 - 蘋論:第六病室的內與外
十九世紀俄國作家契訶夫寫過一部中篇小說《第六病室》,最近又拿來重讀,仍感深沉
而震撼,也讓筆者聯想到香港的今天。
小說講的第六病室,是當年俄國某醫院收容及治療精神病人的病室。與其說是病室,不
如說是瀰漫着污濁空氣的監獄。陰森的鐵窗、殘酷的毒打,那些不幸的「病者」,其實
就是囚徒,他們都是受迫害受侮辱的人們。
小說的兩個主人公,一個是「病者」格拉莫夫,另一個是醫生拉京。格拉莫夫講話既像
瘋子又像正常人。他重複講人的卑鄙,談踐踏真理的暴力,說第六病室的鐵窗總讓他想
到強權者的愚蠢和殘酷。他的話雜亂無章,儘管是老調重彈,然而卻永遠唱不完。他被
送到第六病室是因為有一次他看到一隊被押解而過的犯人,他突感恐懼和明白過來:他
原來就生活在沙皇俄國這個大監獄裏,而且永遠無可逃遁。他覺得自己有一天也可能戴
上手銬,被人押着送進監獄。他雖沒有甚麼過失,但難道不會有人誣陷嗎?難道法院不
可能出錯嗎?越想越害怕,逃避,躲閃,有點語無倫次,以致被懷疑患上了妄想迫害症
,送進第六病室。
拉京原是去治療格拉莫夫的醫生。他剛來醫院時,也想建立一種合理健全的生活秩序。
但是他深深感到在黑暗的現實裏自己是多麼軟弱無力。... 阅读全帖
a******e
发帖数: 982
14
今天最後一貼,講一下想法。
其實基督徒也不是那麼在意鯨魚是演化還是直接造出來的,
真正在意的是人到底是不是演化出來的, 這就是為什麼
Miller 和 Collins 都要講二號染色體怎樣證明了人
是演化出來的, Collins 還另外提了 pseudogenome
來證明, 這個問題可以化約成選擇題
1. 人確實和黑猩猩同祖先。
2. 人是神造的, 只是神故意弄得像是人和黑猩猩
同祖先。
你要是相信 1. 那就是相信進化論了。 你可以像這兩位
演講人一樣, 相信一個設計演化原則的神,這神顯然比
直接設計物種卻讓很多物種不能生存而絶種的神高明。
你要是相信 2. 你就是相信神要故意愚弄信他的人, 這
對神是很大褻瀆吧?
當然, 基督徒也可以像魁爺一樣繼續重複一些完全
不相干的叫囂, 拒絕看人家的證據,不過這不是很多人
能做到的。
基督徒如果認為進化論與基督教是衝突的,那他們相信的
就是一個 god of gap, 遲早會被科學打敗信仰的,科學
從來不向宗教讓步的, 現在反進化論跟當年反日心論的
信徒一樣, 都是後世的笑料而已。 何必呢?
S**U
发帖数: 7025
15
www.fozang.org.tw/doc/essay_34.doc
南傳佛教,習慣上又稱之為上座部佛教或巴利佛教,是南印度分別說系中赤銅鍱部的大
寺派1。這一派,經律論三藏保留完整,兩千多年來僧團與禪修傳承都還保持至今未曾
中斷,除了五部經(尼柯耶)之外,它還擁有所謂的七論及大量註疏,有濃厚的上座部
阿毗達磨色彩。它不一定就是原始的佛教,也與根本上座部佛教有些區別,不過學術界
公認它在某些形式及思想上比較接近原始佛教。據《異部宗輪論》說,赤銅鍱部與化地
部、法藏部(同為分別說系)在修道上都是緣滅諦而入正性決定的,是主張「一剎那頓
現觀四諦」的系統。
目前廣傳海外的南傳禪法,大都還嚴守傳統既有經論及其註疏,縱有「創意」,我
想也多從此體系構造基礎上演繹出來。當然流傳了兩千多年的傳統,不免同中有異,過
去阿毗達磨也確實有詮釋上異於經典的現象。
二十世紀始,南傳佛教在禪觀思想上出現了一些變化,緬甸開始有人倡導「剎那定
」的純觀禪法,錫蘭佛教是南傳佛教中受學術研究影響最早且至深,漸重視五部《尼柯
耶》(經典)起來,有的從舊有聖典裡溫故知新,有的企圖跳脫傳統註疏及阿毗達磨詮
r****n
发帖数: 8253
16
菩提比丘是上座部非常德高望重的一位尊者,也是英文阿含經的翻譯者,在這篇文章裏
面,菩提比丘對大乘的不二論進行了激烈的批判,說其是“荒誕不經”的。我在這裡也
曾經多次批判大乘的不二論,尤其龍樹的五蘊涅槃不二,世間涅槃不二,我個人認為不
二論的提出,是大乘真正走向徹底變質的真正開始。在不二論基礎上的大乘空觀,將使
得禪修方向出現致命的錯誤。連真實的無常相,苦相都會被空掉,衍生出諸法本無生滅
,諸相非相,煩惱即是菩提,無住涅槃,無所住生起心等大乘邪見,進而徹底斷了因觀
見法的真實無常而導致生起厭離心然後取向寂靜涅槃的可能性,如此只變成一個自欺欺
人的修者。
a**u
发帖数: 8107
17
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runsun (runsun) 于 (Sat Aug 7 03:05:51 2010, 美东) 提到:
菩提比丘是上座部非常德高望重的一位尊者,也是英文阿含經的翻譯者,在這篇文章裏
面,菩提比丘對大乘的不二論進行了激烈的批判,說其是“荒誕不經”的。我在這裡也
曾經多次批判大乘的不二論,尤其龍樹的五蘊涅槃不二,世間涅槃不二,我個人認為不
二論的提出,是大乘真正走向徹底變質的真正開始。在不二論基礎上的大乘空觀,將使
得禪修方向出現致命的錯誤。連真實的無常相,苦相都會被空掉,衍生出諸法本無生滅
,諸相非相,煩惱即是菩提,無住涅槃,無所住生起心等大乘邪見,進而徹底斷了因觀
見法的真實無常而導致生起厭離心然後取向寂靜涅槃的可能性,如此只變成一個自欺欺
人的修者。
n**********a
发帖数: 438
18
敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
n****4
发帖数: 12553
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 數學系主任:三民主義時代已經過去 21世紀是數學世紀zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 6 12:01:28 2017, 美东)
數學系主任:三民主義時代已經過去
分享台大數學系主任:三民主義時代已經過去到Facebook 分享台大數學系主任:三民
主義時代已經過去到Line 分享台大數學系主任:三民主義時代已經過去到Google+
2017-08-04 10:41
〔記者林曉雲/台北報導〕世界知名數學泰斗、中研院院士丘成桐,為栽培數學人才,
舉辦丘成桐中學數學獎今年邁入第9屆,今天上午舉行頒獎典禮。台大數學系主任陳榮
凱致詞時表示,以前學生時代背誦的是,20世紀是三民主義揚名世界的世紀,那個時代
已經過去,丘成桐宣布21世紀是數學世紀,大家都很同意,丘成桐數學獎比照的是金馬
獎模式,會到最後一刻才會揭曉。
丘成桐中學數學獎今天進行最後決賽,台大數學系主任陳榮凱致詞時表示,三民主義
時代已經過去,現在是數學的時代。(記者林曉雲攝)
丘成桐中學... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
20
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
t*******2
发帖数: 36
21
来自主题: History版 - 揭秘袁世凱死亡之謎(圖)
http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-18-01-20/23/27007-2010-07-21-12-59-12.html
【新三才綜合】袁世凱的死因,眾說紛紜,莫衷一是。但不外乎氣死說與病死說兩種。
然大都語焉不詳,不能作出令人信服的結論。 近年為此翻閱了不少的資料。
袁世凱出生於書香門第,官宦世家,袁世凱有史可據的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁
耀東。袁耀東是庠生,庠生是科舉制度下府、州、縣學的生員的別稱。袁耀東不到40歲
就死掉了,據說是讀書累死的,而他的妻子郭氏卻活到了90多歲。
郭氏出生於大戶人家,在她教育下,四個兒子都比較有出息。其長子袁樹三也就是袁世
凱的祖父,是廩貢生,曾經署理陳留縣訓導兼教諭;次子袁甲三系進士出身,因有功於
朝廷,先後被升為欽差大臣、漕運總督,一度督辦河南、安徽、江蘇三省的軍務,皇帝
多次頒發“嘉獎”,賞戴花翎,穿黃馬褂;三子袁鳳三為禹州訓導;只有四子袁重三沒
有入仕為官。
袁世凱的祖父袁樹三有兩個兒子,長子袁保中,也就是袁世凱的親生父親,系副貢出身
,花錢捐了個同知,沒有正式出仕為官,但熱衷於程朱理學的研究。因為是袁耀東
g**1
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22
從美國撤僑來台看台灣優勢
【聯合晚報╱社論】
2011.03.20 01:39 pm
日本震災,許多國家進行撤僑行動,其中美國政府撤出的僑民分兩批接來台灣,暫時安
頓。這件事不會全無政治意義,畢竟台美之間無正式外交關係,這批據稱多是美國派駐
日本公務員的家眷,在災變情境中選擇台灣作為過境及暫時「避難」的地點,可見兩國
關係足夠友好。
我們無須過度推敲此事在外交上的象徵性意義,回到務實的觀點,台灣在亞太區域間,
以地理優勢成為一個便利的轉運點,以社會環境安全而成為一個令旅人安心的停靠站。
這是台灣真正的強項,政府和人民都應看重而且自豪於這個優點,好好掌握此一利基。
台灣在1990年代中期,曾經短暫地有過一場邁向「亞太營運中心」之夢,那本來可能是
台灣產業升級和融入國際化的一個重要契機,可惜很快就受阻於當時政治上的戒急用忍論
調和「兩國論」紛擾之後的閉鎖政策。「亞太營運中心」初始的概念之一,正是台灣在區
域間優越的地理位置,不僅是過境、轉運站而已,更可有效運作成為區域營運必要的銜接
點;卻因為政治氣氛的耽誤,進入21世紀之後繼續延宕和空轉了八年,桃園機場一度冷清
到像破落戶一般,直到最近才... 阅读全帖
C*******r
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23
基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Detective版 - 揭秘袁世凱死亡之謎(圖)
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发信人: toreless2 (toreless2), 信区: History
标 题: 揭秘袁世凱死亡之謎(圖)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 15:22:30 2010, 美东)
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袁世凱出生於書香門第,官宦世家,袁世凱有史可據的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁
耀東。袁耀東是庠生,庠生是科舉制度下府、州、縣學的生員的別稱。袁耀東不到40歲
就死掉了,據說是讀書累死的,而他的妻子郭氏卻活到了90多歲。
郭氏出生於大戶人家,在她教育下,四個兒子都比較有出息。其長子袁樹三也就是袁世
凱的祖父,是廩貢生,曾經署理陳留縣訓導兼教諭;次子袁甲三系進士出身,因有功於
朝廷,先後被升為欽差大臣、漕運總督,一度督辦河南、安徽、江蘇三
g****t
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25
来自主题: History版 - [Fancci 通知] 哈佛辛亥百年論壇
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发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: [Fancci 通知] 哈佛辛亥百年論壇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 00:15:48 2011, 美东)
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会议时间:2011年10月28日-30日
会议地点:哈佛大学费正清中心,纪念教堂,学生活动中心,科学楼
主办方:哈佛北岸学社、寰宇风致会社
协办方:哈佛大学费正清中国研究中心,哈佛大学研究生会
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会议宗旨:纪念辛亥革命一百周年首先是举办一场有思想... 阅读全帖
p***d
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26
沒必要在這裡和他們爭論下去了。這個版一聽到“普世價值”“自由”“平等”這些詞
就會一跳三丈高。 沒開始討論就已經幫你定調了。

义。
s********n
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27
王岐山的高姓女友出身將領家庭
楊青溪
姚依林有四名子女,女兒姚明瑞、姚明珊、姚明端、兒子姚明偉。
1994年12月,姚依林去世;2001年10月,曾任機械工業部副部長的姚明偉病逝;2009年
,曾任外貿部調研員的姚明瑞病逝。
知情人說,即使姚明偉不死,姚依林晚年也沒將儿子當成政治繼承人,因為姚明偉只是
一個花花公子,所以姚依林轉而寄望於女婿王岐山。
海內外不少報導將王岐山歸入“太子黨”之列,但他本人卻希望淡化對他靠“老泰山”
發跡的印象,夫婦二人極少出雙入對,連年前太太一家人回老家安徽池州省親,向姚依
林銅像獻花,王岐山都刻意迴避,沒有同行。坊間有傳聞,王、姚已經離婚。不過傳聞
顯然有誤:王岐山的恩師、西北大學韓偉教授,妻子2006年病故時,王岐山和夫人姚明
珊聯名祭悼師母。
曾與王岐山在一個大院長大的“老驥”,曾在2004年對王岐山有過“一次未公開的訪談
”,其中包括王岐山“主動”談論夫人的一段話:
(這次談話,筆者曾問王岐山:你到北京之後,怎麼會瘦了這麼多?)王說:可不是,
到北京工作後,我瘦了十七八斤呢!我夫人看了著急,說,這是怎麼搞的,催我趕緊去
檢查。我去查了,你猜怎麼樣,過... 阅读全帖
g**1
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28
社論-說自己是中國人,就是台灣的叛徒?
2012-01-09 01:46 工商時報 【本報訊】
 曾幾何時,在台灣說出「我是中國人」,會遭到白眼,甚至背上叛徒的指責?台
灣社會在民主化的過程中,看似尊重了民主、多元化與包容的價值,其實卻在政治人物
的不斷操弄下,成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。
 在台灣成長的我們,除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外,都留著中
國人的血液,我們帶著中國姓氏,我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明,我們安太歲、點
光明燈,都是中國的習俗,我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號,而台灣引
以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化與儒家思想,全部都是如假
包換的大陸貨。
 當有些台灣人帶著輕蔑的口吻說起「大陸妹」的時候,他們可能不知道自己正在
罵自己的媽媽,因為,所有台灣人的母親、祖母、曾曾祖母,都是大陸妹。祖籍是漳州
、泉州的閩南人,都是「唐山阿嬤」生的小孩,祖籍梅縣、海豐、永定的客家人,都是
從中原不斷南遷到台灣來謀生的大陸細妹的後代。
 而那些仇中的政治人物,當他們一邊咒罵中國的同時,更應該... 阅读全帖
S*****s
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29
野田不行啊
衆院選に向けた第1回継続全国世論調査(電話方式)を実施した。
衆院比例選の投票先について政党名を読み上げて聞いたところ、自民党が25%で
、衆院解散直後の前回調査(16~17日、26%)に続いてトップとなった。太陽
の党が合流した日本維新の会は14%で2番目だった。前回の維新の会と太陽の党を
合計した13%と同水準で、両党の数字がほぼ移行した形だ。民主党は10%(前回
13%)にとどまった。
継続世論調査は、有権者意識の変化を追うため、衆院選の投票日に向けて随時実施
する。
全体の51%を占める無党派層の比例選投票先は、自民が16%で最も多く、維新
の会11%、民主5%などが続いた。「決めていない」は53%に上り、政党が乱立
する中、投票先を決めかねている様子がうかがえる。
小選挙区での投票先(全体)は、自民27%、維新の会14%、民主9%などの順
に多かった。
「野田首相、自民党の安倍総裁、維新の会の石原代表の3人のうち、誰が衆院選後
の首相にふさわしいと思うか」を聞くと、安倍総裁が29%でトップで、石原代表2
2%、野田首相19%だった。
「第3極」の政党が衆院選によっ... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
30
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 社論-說自己是中國人,就是台灣的叛徒?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 11:56:30 2012, 美东)
看社论和留言,没有数典忘祖的台湾人还是有的
http://news.chinatimes.com/focus/501010322/122012010900094.html
2012-01-09 01:46 工商時報 【本報訊】
 曾幾何時,在台灣說出「我是中國人」,會遭到白眼,甚至背上叛徒的指責?台
灣社會在民主化的過程中,看似尊重了民主、多元化與包容的價值,其實卻在政治人物
的不斷操弄下,成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。
 在台灣成長的我們,除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外,都留著中
國人的血液,我們帶著中國姓氏,我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明,我們安太歲、點
光明燈,都是中國的習俗,我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號,而台灣引
以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化... 阅读全帖
z******6
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先世原居蘇州,後祖王伯壽落戶于泰州安豐場,以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化
十九年(1483年),為「灶丁」(燒鹽的苦力)階級,世代為灶戶[1],「七歲受書鄉
塾,貧不能竟學」,十一歲時家貧輟學。十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜
曾謁孔廟而歎曰:「夫子亦人也,我亦人也」。十九歲後「常銜《孝經》、《論語》、
《大學》袖中,逢人質難,久而信口談解,如或啟之」,因善經營,「自是家道日裕」
,成為富戶。三十八歲時,遠赴江西師從江西巡撫王陽明,是王陽明的重要弟子之一,
王陽明一開始覺得他個性高傲,因此把他的名字改成帶有靜止意思的「艮」字;王艮經
常與師爭論,「時時不滿師說」,堅持自己的觀點,既「反復推難、曲盡端委」,又「
不拘泥傳注」、「因循師說」,於是自創「淮南格物說」。有一次坐「招搖車」(蒲輪
)招搖過市,遭陽明指責。陽明病逝後,「迎喪桐廬,約同志經理其家」,「往會稽會
葬」,照料其後人。後來王艮定居泰州安豐,開始自立門戶,創立泰州學派,主張「百
姓日用即道」,他深知「百姓日用條理處,即是聖人之條理處,聖人知便不失,百姓不
知便為失。」明世宗嘉靖十九年(1540年)十二月八日卒... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
32
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: [Fancci 通知] 哈佛辛亥百年論壇
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r****n
发帖数: 8253
33
来自主题: Wisdom版 - zt論龍樹中觀學的涅槃學說
这篇文章应该是一篇比较好的全面了解龙树思想的引导文章,虽然里面有些说法可能还
有些问题,但是总体看来我认为还是非常不错的。
龙树本人是一个玩弄逻辑和诡辩的高手,但这属于戏论。
他的生死和涅槃不二的理论,他的无自性(性空)理论都是有严重问题的。是对阿含经
思想的背离,属于自我发明创造他对小乘的批判实际并不能真正成立。
大智度论:“法性者,法名涅槃,不可壞不可戲論。法性名為本分種,如黃石中有金性
,白石中有銀性,如是一切世間法中皆有涅槃性”,
一切世法皆有涅槃性,这个和婆罗门奥义书当中世间一切都是梵的显现的思想已经高度
相近了。
《奧義書》說:一切萬物緣起於空,空即是大梵
《奧義書》說:一切法都是水波,雷電,虛華無實,當下自性有之物
n**********a
发帖数: 438
34
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、(於樂趣亦應厭離):
問曰:惡趣是無暇處,有眾苦逼惱,所以應厭離;但是人天善趣是安樂生處,
不應厭離。
地上惡異熟,唯見為損惱,
聖者觀三有,等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果,唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱,因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處,而人天善趣有許多欲樂,因而有人以此對善趣
生起愛執,不欲出離,這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
,無一不在受著前世不善業的異熟果報,都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說,人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣,阿修羅以嫉妒惡業感生為非天,天人
以傲慢惡業而投生於天趣,既然各個都在感受惡業異熟果,那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
35
在西班牙出生,被達賴喇嘛認定是活佛轉世的靈童,長大後卻寧願還俗當個凡夫俗子,
這是怎麼回事?
..西班牙一個從小就被認定是轉世活佛的男子,在印度寺廟中長大成人,到了18歲,他
決定回到原生家庭,他發現,還是在出生的地方,活得比較自在。
(歐賽爾)生在西班牙南部的(格拉那達),是家裡的第五個孩子,他的母親(瑪利亞
)是佛教徒,皈依在(圖敦耶喜)喇嘛門下,耶喜喇嘛1970年代到過西方,他和一般的
喇嘛很不一樣,他熱愛西方文化,還去過迪士尼樂園,圖敦耶喜喇嘛1984年、49歲時,
在洛杉磯去世,幾個月後,瑪利亞懷孕了,(歐賽爾)還是小嬰兒的時候,就顯現出一
些不同於常人的特質,後來他被帶去達蘭沙拉測試,經達賴喇嘛認定,成為活佛,兩歲
坐床,從此和家人分離,不過他甘之如飴,這樣的日子過了幾年,九歲時,他突然想要
回家,於是他的父親帶著他弟弟,去廟裡陪他,少年時期,他讀了(赫曼赫賽)的(流
浪者之歌),開始懷疑自己到底是不是佛教徒,15、6歲時,脫離宗教的意念,變得異
常強烈,兩年多後他終於下定決心,現在,他回到了西班牙,靠教人藏語,貼補生活,
沒有正職,目前正在拍攝一部與藏傳佛教有關的紀錄片。... 阅读全帖
y*******2
发帖数: 300
36
一位引導我走向真知的老師,就這樣故去了。
我依然記得2007年我選修高華老師的中華人民共和國史​,大教室裏面塞滿
了人,連
走道上都占滿了來蹭課的同學。​課上到一半,老師問說,我抽根煙,同學們不
介意哦?
然後​就點上一支煙抽了一口,繼續講下去。可是到最後上完課,​老師也
只是抽了那一
口而已。
後來,課程上到一半,聽說高老師身體不好,換了一位老師​繼續上,我就
沒有再去
聽過。離開學校的時候,我聽法學院​的老師講老師得的是癌,心中一驚。不過
去日本之
後,一直​聽到的消息是他在靜養,2010年又在網路上看到劉瑜對​他的專
訪,一直以為
老師的狀態還是不錯的,沒想到今早醒​來,看到訃告…
自我入南大以來,聽到高華老師的許多傳奇故事,後來有幸​上老師的課,
才曉得,
人之傳奇,乃是因為這個時代傳奇。​老師上課從最細微的史料出發,旁徵博引
,談笑間
檣櫓灰飛​煙滅,實在是以最克制之敘述,最客觀之史實,揭露各種殘​... 阅读全帖
b*******3
发帖数: 120
37
来自主题: _BibleFellowship版 - 論 救 恩
論 救 恩
1. 前言 - 得 救 的 過 程
1st. “ 得 救 的 人” 創 立 世 界 以 前 被 神 揀 選
以 弗 所 書 1:4-5
1:4 就 如   神 從 創 立 世 界 以 前 、 在 基 督 裡 揀 選 了 我 們 、 使 我
們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 、 無 有 瑕 疵 .
1:5又 因 愛 我 們 、 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 、 預 定 我 們 、 藉
著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 、
帖 撒 羅 尼 迦 後 書 2:13
主 所 愛 的 弟 兄 們 哪 、 我 們 本 該 常 為 你 們 感 謝   神 . 因 為 他
從 起 初 揀 選 了 你 們 、 叫 你 們 因 信 真 道 、 又 被 聖 靈 感 動 成 為
聖 潔 、 能 以 得 救 。
2nd. 神 愛 子 的 寶 血 洗 淨 赦 免 了 “ 得 救 的 人” 的 罪
以 弗 所 書 1:7
我 們 藉 這 愛 子 的 血 、 得 蒙 救 贖 、 過 犯 得 以 赦 免 、 乃 是 照 他
豐 富 的 恩 典 .
歌 羅 西 書 1
S********6
发帖数: 1264
38
本世紀關鍵危機 2014年將發生… Read more: 世界新聞網
来源: 543 于 10-06-17 15:11:38 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄话]


劍橋大學教授鮑伊(Nicholas Boyle)研究歷史沿革後,語出驚人地表示,2014年將
是全球發展的「關鍵年」,這一年將有一件驚天動地的大事發生,將主宰本世紀未來的
走向。
英國每日電訊報報導,鮑伊著作「2014:如何度過下一次世界危機」16日出版,他在新
書中指出,近幾年的金融風暴可視為這波危機的開端,美國元首處理金融問題的方式,
將是危機能否化解的關鍵。他也表示,新興國際組織將扮演穩定全球局勢的要角,而非
任何國家或地區。
鮑伊指出,回顧過去5個世紀,每個世紀在第2個10年時,都發生了改變歷史的大事。
1517年,馬丁路德在威登堡教堂大門釘上他所寫的「九十五條論綱」,點燃宗教改革之
火,也造就了新教。
1618年,波希米亞反對哈布斯堡王朝起義,歐洲陷入「30年戰爭」的爭奪利益大混戰。
1715年,漢諾威王朝興起。1815年,歐洲反法同盟打敗拿破崙後舉行「維也納會議」,

发帖数: 1
39
尼玛,林4P威武。开幕式外面丢烟雾弹,搞不好选手以为是恐怖袭击,不敢进入。民主
自由OK!
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世大運開幕式今晚在台北田徑場登場,因反年改團體在小巨蛋外丟煙霧彈,各國邉訂T代
表團不敢離開,導致代表團排序從C以後,只有舉旗手進場,直到中華台北隊進場後,
所有邉訂T集體進場。
檢視相片
台北世大運19日晚間在台北田徑場舉行開幕式,台北小巨蛋外一度因為反年改團體抗議
導致多國代表團選手無法及時入場。(中央社)
更多
根據開幕流程,中華台北會旗升起後,所有邉訂T將依字母排序進場,全數進場後,中
華民國總統蔡英文將上台宣示正式開始。不過,當所有邉訂T都在小巨蛋內等待進場時
,卻遭反年改團體干擾。
警方表示,反年改團體在晚間7時左右,在小巨蛋南大門出入口丟煙霧彈,在小巨蛋內
的邉訂T代表團不敢離開,警方隨後也派出大批人力,守在出入口,並逮捕丟煙霧彈的
人。反年改團體晚間8時左右離去。
直到中華台北進場,現場響起世大咧黝}曲,各國邉訂T也隨後集體進場。
邉訂T進場時,第1個國家是阿富汗,A、B開頭的國家,進場時有舉旗手、邉訂T,地面
也顯現該國國旗,但從C之後,只有... 阅读全帖
v****g
发帖数: 11080
40
中科院士何祚庥:袁世凱帝制自為經投票修憲通過
【中科院士:袁世凱帝制自為經投票修憲通過】
【後來亦被世人批評】
對憲法草案無投票權的中國科學院院士何祚庥,近期曾致電憲法修正案起草小組的一位
成員表達意見。
他指:「袁世凱當皇帝是合法的。為甚麼?他修改了《臨時約法》,本來是孫中山做總
統,讓給他(袁世凱)大家都認同,他是根據合法的(程序)當總統的,但是後來到當皇帝
呢,是修改了約法的,有很多人請願、社會各界請願,請求袁大總統當皇帝,這是歷史
事實,也開了會的,修改憲法也投票的,你要問這個帝制自為對不對?這個民國約法通
過的、是經過憲法修改的,但是人家還是批評他帝制自為。」
對方指他的意見很有道理,好奇為甚麼沒有人說這話,何祚庥反問對方敢不敢滙報。
他接受本台訪問時表示,對憲法修正草案中刪除國家主席任期限制有自己看法:「不能
保證任何一個有作為的人、做過很多好事的人不犯錯誤,毛澤東功勞很大,但是文革的
錯誤也很大,文革的錯誤很大,有一個原因就是無法糾正到這種錯誤,到後來只好等到
甚麼時候結束呢,等到他老人家歸天,這樣的話才有可能糾正過來」
今年91歲、有70年黨齡的何祚庥贊同鄧小平當年取消... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
41
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
庚二、止非法:
王位非他世,帶至不帶去,
依法所得故,不應行非法。
大王你的這個國政並不是由他世攜帶而來到今世,也不會由今世攜帶到後世,
唯一是由前世奉行正法而得到的。因此,國王你何時也不應該為了國位而行持非法。
國位如資本,苦資相輾轉,
盡量不成彼,國王當策勵。
王位如資本,王位資相傳,
... 阅读全帖
t***t
发帖数: 109
42
今天跟大家講兩個轉世成豬還業的故事。第一個故事發生在古代。
曹翰是宋朝初年的武將,他曾帶兵圍攻江州四月,縱兵擄掠民間財寶,肆意燒殺,良民
被殺者,不計其數。后來曹翰死后不久,子孫大多流為乞丐。
蘇 州人劉錫元,在明朝萬歷壬子年秋間,在貴州擔任房考官,回鄉的時候,船經湖南
,夢見一長臉人對他說:“我是宋朝的將軍曹翰,前生在唐朝時是一商人,偶而經 過
寺院,看到法師講經,發心設齋供養,并且聽經半日,由于這一善因,曾經做過幾世的
小官,到了宋朝做偏將軍,就是曹翰,因為攻伐江州不下,怒而屠殺全城, 種了這樣
的殺業,世世墮落為豬,在你的佃戶家中,曾經承蒙你救活我,現在你停船的地方,明
天第一只受宰的豬,那就是我,有緣與你相遇,哀求你發發慈悲心, 救救我的命!”
劉錫元從夢中驚醒過來,看到停船的地方,岸上果然是殺豬的屠場,一會兒,抬出一只
豬,呼叫聲很大,劉錫元用錢向屠戶贖來,帶回蘇州,送到閶門放生園中放生,不論甚
么人,只要喊一聲曹翰,那只豬就會昂首搖尾的答應。在當時的蘇州,有成千成萬的人
都曾親眼目睹這件事。
曹翰因還惡業而世世轉生成豬被人宰殺的故事也在民間流傳。
第二個故事是我阿姨告訴我的... 阅读全帖
s******g
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【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: sampling (wutherings), 信区: TheStrait
标 题: 民进党洗脑都洗到延平郡王祠里面去了,wtf
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 17:51:18 2012, 美东)
台南果然是越绿越傻的地方,说郑成功“與日本有著一層相當深厚的關係”,“也與中
國有密切的關係”。好像说的郑成功不是中国人而是第三国家人一样,台南政客如果不
想当中国人,please get rid of 中国「國姓爺」。
http://www.npf.org.tw/post/2/5323
在「忠肝義膽」牌坊左前方立了一個「延平郡王祠」說明牌,其內容如下:
中華民國三十六年(公元一九四七年)二月二十七日在台北市發生私煙查緝員槍殺
市民引發「二二八事件」延及全台灣。
台人求肅貪,改善經濟,行自治。而當時之國民黨竟遣軍隊登台鎮壓實施戒嚴濫行
捕殺,菁英糟殃者尤甚。民情沸揚,世論蹈騰。國民黨遂派國防部長白崇禧到台宣慰。
白氏經台南,謁祭延平郡王而題聯建此坊。橫額「忠肝義膽」白崇禧題。頂有青天白日
之國民黨徽,柱上原... 阅读全帖
c****x
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http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=24113319&extra=&p
中評社香港12月8日電(作者 劉廼強)金鐘“佔領區”還未清場,但這已經無關重要
了。最近連《蘋果日報》都經常不以“佔領”為頭條,便知“佔領者”已經大勢已去,
清場與否,已經無關重要,反正越遲清場,“佔領者”和他們背後的老板只會輸得越多
。所以毋須蓋棺,這場鬧劇也已可以論定了。
把1989年的北京風波加在一起,這是中國第二次擊敗美國“顏色革命”的嘗試。回
顧一下,能成功擊敗美國“顏色革命”攻勢的,世間已經少有,除了中國之外,好像只
有伊朗。但是前後兩次成功的,暫時只有中國享有此世界紀錄。過去六十多年,中美之
間的多次不同形式的較量,美國都是多輸少贏,大輸小贏。經過最近習近平與奧巴馬在
APEC和G20的兩周持續對拆,這一回合的博弈,美國輸得好慘!於此可見,中國人不是
好惹的。美國若想再吃眼前虧,儘管放馬過來。
香港的反對勢力既昧於國際大勢,又不懂國情,貪字當頭,受人錢財,只好往前死
衝鋒。如今他們的成年人都認輸投降了,連立法會中都大有收斂,反對派傳媒除了《蘋
果... 阅读全帖
g**1
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和希特勒毛澤東並論 綠委拆蔣介石銅像提案通過
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2017-02-24 14:37聯合報 記者林河名╱即時報導
霧峰區公所前的蔣公銅像,遭不明人士毀損。圖/讀者提供
霧峰區公所前的蔣公銅像,遭不明人士毀損。圖/讀者提供
下周二就是二二八事件屆滿70周年,立法院今天下午通過民進黨立委鄭寶清等人的臨時
提案,要求行政院、教育部依法要求各級學校拆除蔣介石銅像,真正落實歷史教育。
由於現場沒有異議,主持院會的立法院副院長蔡其昌裁定,對於立委提案,請行政院研
處。
鄭寶清、蔡易餘、莊瑞雄、蘇震清等13位民進黨立委臨時提案指出,鑒於我國自1996年
總統直接民選以來,已邁向民主國家行列,然而轉型正義卻沒有隨著民主化之發展等比
例成長,目前我國仍有許多大專院校及各高級中等學校以下學校於校園內設置蔣介石銅
像。
鄭寶清等人認為,蔣介石是典型的獨裁者,和希特勒、墨索里尼、毛澤東相提並論為人
權侵害者,美國政治學者甚至將蔣介石列為20世紀殺人魔第4名,包括在台灣製造二二
八事件及白色恐怖,造成上百萬人無辜受害。
提案指出,事實上,蔣介石銅像根本沒有設置的法源依據,我國每年2月28日... 阅读全帖
t****z
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一百個偶然演變成一個必然——論國民黨為什麼敗走台灣
二十世紀全球頭號大輸家
國民政府失去大陸國土已經五十六年,至今仍有人諉過於「貪汙腐敗」,然而今日大陸
上共產黨的貪汙腐敗比諸昔日的國民黨何止千百倍——自一九八四年至二○○四年四月
,有六千多名高幹盜竊一萬四千四百億人民幣的公帑順利運往外國;有一萬七千名中小
官員和六萬六千名暴反戶將九萬四千億人民幣非法套匯移至外國——足令國民黨的孔宋
家族自嘆不如。那麼何以共產黨不垮臺?學術界至今乏人研究中共的間諜戰、心理戰成
效及其嚴密組織對維護、鞏固共產政權所起的震懾作用。
中共的御用理論家與史學家口若懸河似地重覆以下讕言:共產黨打敗國民黨是人心所向
,是歷史的必然;共產黨是推不倒的,迄今沒有一種政治力量能在中國大陸替代共產黨
,推倒了共產黨必定天下大亂。
這顯然是欺人之談。歷史實際上是由偶然性組成的,因果或必然性存在於偶然性之中,
從目前已經澄清的歷史事實可知,國民黨敗走台灣絕非人心所向或曰天意,而是由許多
偶發事件堆砌積累而成的。以下一百個偶發事件大致可分為十八種類型:
一、 襄公之仁
一九二七年四月十二日北伐軍上海戒嚴司令白崇禧率廿六軍解除中
b*u
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新流感延燒…陳菊不去中國了
〔記者羅添斌、侯承旭、郭芳綺/綜合報導〕高雄市長陳菊原訂廿一日赴北京出席
FIABCI年會的頒獎典禮,內政部聯審會昨天也通過申請案,但頒獎單位因H1N1新型流感
延燒將順延舉辦,陳菊評估後決定取消中國行。
高市「愛河之心」及高雄捷運「美麗島車站」報名角逐世界不動產聯合會(FIABCI)今
年的公共建築獎項,由於得獎呼聲頗高,陳菊計畫廿一日赴北京出席頒獎典禮。
高雄市府昨天晚上召開幕僚會議討論是否前往中國行銷世運,經過近三個小時的討論評
估,陳菊決定中國行喊停。
針對高雄市長陳菊是否赴中,中國海協會常務副會長鄭立中表示歡迎,並指「這是很好
的事情」。
s******g
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台南果然是越绿越傻的地方,说郑成功“與日本有著一層相當深厚的關係”,“也與中
國有密切的關係”。好像说的郑成功不是中国人而是第三国家人一样,台南政客如果不
想当中国人,please get rid of 中国「國姓爺」。
http://www.npf.org.tw/post/2/5323
在「忠肝義膽」牌坊左前方立了一個「延平郡王祠」說明牌,其內容如下:
中華民國三十六年(公元一九四七年)二月二十七日在台北市發生私煙查緝員槍殺
市民引發「二二八事件」延及全台灣。
台人求肅貪,改善經濟,行自治。而當時之國民黨竟遣軍隊登台鎮壓實施戒嚴濫行
捕殺,菁英糟殃者尤甚。民情沸揚,世論蹈騰。國民黨遂派國防部長白崇禧到台宣慰。
白氏經台南,謁祭延平郡王而題聯建此坊。橫額「忠肝義膽」白崇禧題。頂有青天白日
之國民黨徽,柱上原為「孤臣秉孤忠,浩氣磅礡留萬古,正人扶正義,莫教成敗論英雄
」。
後經本市黃典權文獻委員改為「孤臣秉孤忠五馬奔江留取汗青垂宇宙,正人扶正義
七鯤拓土莫將成敗論英雄」。旁書「中華民國三十六年春三月,命宣慰台灣道出台南謁
祭」。時有該徽有穢勝蹟應拆除之議,惟歷史為明鏡,鑑古觀今以為悔悟并... 阅读全帖
t******n
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49
☆─────────────────────────────────────☆
hualuogeng (hlg) 于 (Mon Jun 3 09:59:35 2013, 美东) 提到:
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: (轉)一個論壇里白人對亞洲女人(中國)的看法 PS:文章涉及到 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 16:42:47 2013, 美东)
发信人: tx1223 (低调WSN), 信区: WaterWorld
标 题: (轉)一個論壇里白人對亞洲女人(中國)的看法 PS:文章涉及到很多侮辱中國女性的話 請各位hold住
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 00:38:27 2013, 美东)
转自人人,可能是老贴了,鉴于最近外F话题比较热所以拿出来供参考
前几天纯属无聊,去看朋友在facebook上加入的群体,有一个叫"asian girls who
love white guys",因好奇进去看看,其中有一个帖子叫“Why do Asian chix hate... 阅读全帖
m****a
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這位尼腓是耶穌基督的門徒尼腓的兒子
尼腓人的記事;是根據他的紀錄寫的。
尼腓人和拉曼人都歸信主──他們凡物公用、行奇蹟,並在那地昌盛──兩世紀後,分
裂、邪惡、假教會及迫害四起──三百年後,尼腓人和拉曼人都邪惡──阿摩龍藏起神
聖紀錄。約主後三五年至三二一年。
1 事情是這樣的,第三十四年過去了,三十五年也過去了,看啊,耶穌的門徒在周圍
各地組織基督的教會。凡 到他們那裡並真心悔改他們的罪的,都奉耶穌的名受了洗,
並且也都接受了聖靈。
2 事情是這樣的,第三十六年,整個地面上的人民,不論尼腓人或拉曼人,都歸信了
主,他們之間沒有紛爭,也沒有爭論,每人都彼此公正相待。
3 他們凡物公用,因此沒有貧與富、束縛與自由之分,都是自由的,都享有天上的恩
賜。
4 事情是這樣的,第三十七年也過去了,那地依舊有持續的和平。
5 耶穌的門徒行了偉大而奇妙的事工,他們治癒病人、使死人復生、跛子行走、瞎子
看見、聾子聽見;他們在人類兒女中行各樣奇蹟;他們除了奉耶穌的名外,不奉任何名
行奇蹟。
6 第三十八年過去了,三十九年、四十一年、四十二年,是的,直到第四十九年也都
過去了;第五
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