c***r
发帖数: 4631 | 1
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
|
c***r
发帖数: 4631 | 2
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 3 丽狼老师你和可曾两个大牛都不参加，怎么把我等小喽啰搞成斥候兵了？本boat最近业
余时间都贡献给读小说了，历史N久没碰了。随便写几句了，雷死人不偿命。一本书实
在写不出来，就多写几部了。
关于历史类，本boat推荐的有：
1. 水贴合集《资治通鉴》。我还是最喜欢这部。不过我不读的，只是当成工具书查阅
的。就像新华字典一样，字典没人从头读到尾吧。最喜欢查的部分是五胡十六国的那段
历史，整理得真好。
2. 长篇历史小说《史记》。这是我国长篇历史小说系列的第一部。这部小说符合海公
公的“悲愤出文学”的观点，据说是悲愤状态下写出来的。这部小说有点意思，把几乎
所有民族的祖先都变成炎黄了，还有少量蚩尤后人。这属于《思密达史观》现存最早文
献了吧？小时候最喜欢读项羽本纪，战国四公子。吾国的二十四史，基本就是小苹果单
曲循环，业余读者读一部《史记》就可以了。如果闲来无事，还可以再读另外一部小说
《（前）汉书》，基本上24史的风貌已经了解了，续集基本上都是山寨水货。
3. 长篇历史小说《伯罗奔尼撒战争史》。这部小说写得不错，当年我读第一段的时候
就感慨良多。我个人最喜欢这部小说里的演说系列，各类演说比... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 4 世说上的更厉害：
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝
共诣崇,丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩
三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
这事“世说新语”上有么？ |
|
d*****0
发帖数: 68029 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 党报丑化四人帮海量轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 13 20:06:54 2014, 美东)
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
《世说新语》问世时，实际上书中人物均已逝世，已经是一部《录鬼簿》了。如果事实
有出入，不会有人出来要求更正了。而现在江青、王洪文等也已作古，当年揭发江青、
王洪文等的人健在者不少，知情者也所在多多。“四人帮”逸事是真是假，晚生不得而
知，估计不实之词也很多，编撰这么一个“世说”，正好多一个听凭世人检验的机会，
如果有人要求为之补充一点史料更是一大快事。资料来源均列出处，只是个别语句稍有
改动。
穿着
1.江青头上的假发，身上的衣服，用的眼镜、皮包、香水、洗头膏、游泳帽等等，
都是外国的。有一次她要买眼镜，国内的各式眼镜全看不上，定要进口了三副稀奇古怪
的眼镜回来，她全部都要了。
《南方日报》1976年12月13日《把“四人帮... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 9499 | 6 《世说新语》么，主要是记录当时的极品言行和冷笑话。驴叫，不会进书；人作驴鸣，
还有些意思；皇帝领头带着老少文青们一起学驴叫，才够进《世说》的资格。
不过也有很多俗套的地方。比如说，荀巨伯的朋友病了，他远程去看望，恰好赶上胡人
攻城；朋友让他逃，他说那不义气；于是被胡人围住，要杀，但听了他的故事，很惭愧
，说：“吾辈无义之人，而入有义之国。”然后竟然就撤军了。
我觉得哈，应该把结尾改成“遂斩之以全其义”，才皆大欢喜。 |
|
d*****g
发帖数: 8788 | 7 河马真博学
《世说新语》么，主要是记录当时的极品言行和冷笑话。驴叫，不会进书；人作驴鸣，
还有些意思；皇帝领头带着老少文青们一起学驴叫，才够进《世说》的资格。
不过也有很多俗套的地方。比如说，荀巨伯的朋友病了，他远程去看望，恰好赶上胡人
攻城；朋友让他逃，他说那不义气；于是被胡人围住，要杀，但听了他的故事，很惭愧
，说：“吾辈无义之人，而入有义之国。”然后竟然就撤军了。
我觉得哈，应该把结尾改成“遂斩之以全其义”，才皆大欢喜。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
|
b*******9
发帖数: 644 | 9 众所周知，古代有四大美女供千秋万世垂涎或者意淫，同四大美女平分秋色一统视觉系
江湖的便是那四大美男了。
这四位大帅哥究竟所指何人古往今来多有争议，最普遍的一种说法是：晋代的潘安和卫
玠，北朝时期的兰陵王高长恭，以及传说中的屈原弟子宋玉。他们荣登美男花名册，满
足了古时花痴女对男人的所有的美好幻想，或者说是或温柔或疯狂的意淫。
风流总被雨打风吹去。四大美女红颜薄命，四大美男的命运也好不到哪里去，一个
个生的璧人儿一般却死得很是难看，不能不令人扼腕叹息……
檀郎“美姿仪”，不过一枚可怜的棋子
人们常说，貌比潘安，财比邓通。由此可见，潘安无疑是美男中的佼佼者。那么这
潘安到底是何许人氏又美到什么程度呢？
潘安，又名潘岳，西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴。史书上说，其人“姿容
既好，神情亦佳”。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌
却是毋庸置疑的，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中
记载，潘安当年每次驾车到洛阳城外游玩，总有大批少女追着他，甚至 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 10 “两会”期间，国务院总理温家宝在人民大会堂会见中外记者并答记者问。会谈中，温
总理的回答堪称旁征博引，妙语连珠，其中也引用了不少内涵深刻的中国古语。这里将
其原文和翻译一一摘抄下来，供大家学习和参考。
温： 几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台
湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。
【出处】：此句是对“木犹如此，人何以堪”的化用。出自《世说新语•言语》
：桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪
！” 攀枝执条，泫然流泪。
【解释】：桓公北征，经过金城时，见到为(琅邪)时种下的柳树，都已经十围了，感慨
的说：“树都这样（长这么大了），人就更不用说了！”手抚枝条，留下泪来。
【翻译】：I cherish the same wish not only for the painting but also for
people on both sides of the Strait.
温： 我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。
【出处】：《战国策·秦策五》：诗云：“行百里者半九... 阅读全帖 |
|
a********s
发帖数: 557 | 11 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Travel
标 题: Re: 多伦多的鸡真便宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 19:39:20 2011, 美东)
大俗才是大雅，若愚才是大智慧
一天到晚装B谈文化，累不累啊
我在巴黎第八大学，在杜克谈论后现代和资本主义逻辑时候，估计你26字母还认不全呢
看过世说新语任诞篇么，凭禀性行事，不做作，不拘束，才是名士风流魏晋风度
看过文艺复兴解剖数学天文音乐法律巨人，谈论每天喝17093头母牛的奶，洋洋洒洒好
几页谈论天堂用小天鹅擦屁股么
道惡乎在 道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓。道在屎溺。
与其听半瓶醋阉割文化，似通不通，不如听我谈谈走地鸡分类 |
|
c*********n
发帖数: 90 | 12 发表时间： 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。（摄影：贯明）
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“
雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐
耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 13 苍井空(资料图)
据澎湃新闻网22日报道，日本著名影星高仓健近日去世，引发中日媒体关注。人民日报评论部旗下公众号发表题为《是谁造就了男神》的文章分析称，有什么样的男神，就会有什么的观众；有什么样的市场，就会造就什么样的男神。
文章透露，现任日本驻华大使木寺昌人来到北京，第一次接受中国媒体专访，被认真问到，有没有考虑，让苍井空做中日民间交流大使。在前辈看来，苍老师在中国的火爆，是日本文艺界的耻辱。以下为全文：
有位日本朋友，对一件事一直痛心疾首。现任日本驻华大使木寺昌人来到北京，第一次接受中国媒体专访，居然被认真地问到，有没有考虑，让苍井空做中日民间交流大使？在前辈看来，苍老师在中国的火爆，是日本文艺界的耻辱。
这两天，人们怀着不同的心情评点和回顾刚刚离世的高仓健，其中有一些人想起了日本文艺在亚洲独霸天下的日子——昭和时代。
这一段从战后到上世纪90年代的漫长岁月，无疑是日本文化界的“黄金时代”。当时还年轻的高仓健，不过绚烂星河中的一颗。那个时代的作家、演员、音乐家、歌手，甚至是写真模特，都仿佛带有神圣的光环。各种文艺作品在亚洲乃至世界广泛流传。
那个时代，普通人的价值观比较简单，得益于... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 14 杂·书馆是一家私立公益图书馆，免费对公众开放。开业十余天，不少读者发现周末要想到此看书并不容易，他们被告知，500人预约量已满，只能改选其他时段来馆。
上个月，这家图书馆馆长、音乐人高晓松在微博透露杂·书馆即将开业的消息，并贴出了照片，他还描摹了这样一幅图画，“清茗一杯，杂志两卷，闻见时光掠过土地与民生，不绝如缕。”
百万册藏书，随手翻出宝贝
乘15号地铁线在马泉营站下，大概走十分钟的路程，就会见到杂·书馆，它位于北京崔各庄红厂设计创意产业园内。装饰一新的杂·书馆分为新书馆和国学馆两个区域，总面积达3000多平方米，总计藏书百万册（件），其中拥有20多万册藏书的新书馆已率先面向读者预约开放。
走进这家图书馆，一片安静，你甚至会为眼前所看到的藏书楼般的气派所震住。新书馆藏有新中国成立后出版的文学、历史、哲学、经济等各类图书共20余万册。直通屋顶的书架足有四米高，人被书架、图书所包围，瞬间觉得自身很渺小。特意辟出的儿童区域，有孩子们最爱的积木，还特别突出了连环画特色，《沸腾的群山》《白毛女》《宋江》《风云初记》等正静待小读者的到来。
国学馆在另一个楼，距离新书馆大约有几十米的样子，有三层，... 阅读全帖 |
|
b**a
发帖数: 2 | 15
说乱世出英雄，中国魏晋南北朝时代的大混乱还有种特产：美男子！那时节的美男比美
女出名。偶胡说？！你要是不信，咱们做个民意调查：知道绿珠的举左手，知道潘安的
举右手。来，统计一下，哪只手多。那时候，天天打打杀杀，谁都不能保证到明儿还活
着。得，趁肩膀还扛着脑袋，把世间美好快快享受。规矩，礼法都滚蛋。赶走孔子换上
老庄。万事追求自由，放诞。人生苦短，不如及时行乐：酗酒，吃寒服散（燥性药，发
热，发春，发疯，激发灵感，跟现在的摇头丸有点象），性解放……欢欢喜喜逍遥游！
过把瘾就死。性情的放任，产生了对感观美的狂热追求。时有狂人提出：“重美不重德
。”把后世老儒们气晕倒，在个性解放的今天，也要吓坏一排人。稍缓和一点的观点是
：以美为才德。长得漂亮国家栋梁官场高升。瞧他们什么思维方式？！尚美时代，有专
门的帅哥录：《世说新语——容止》。这个小册子还只限于魏晋的文人名士：夏侯玄，
嵇康，王衍，潘岳，夏侯湛…其后稀里哗啦，美男子层出不穷，发展出各种流派。
潘安墓
让我们来看看当时的审美情趣：人要长得高挑，白皙。服饰讲究舒适飘逸。汉人衣
着最典型的是飘飘然的宽袍大袖。胡人本穿夹领小袖的利索衣服 |
|
w**t
发帖数: 3247 | 16 我总不能把所有时间都花在灌水上吧。最近家里给寄的一套世说新语刚到，正闻书香味
呢。 |
|
|
w**t
发帖数: 3247 | 18 世说新语是小说，不是信史。较起真来，里面不可靠的东西多了。 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 19 其实这是从《世说新语》演变的
相当于现在的网络创作。 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 20 曹操是中国文化的罪人
类别：时事评论 作者：秋风 原创 浏览量：0 发布时间：2010-01-10 手机看新闻
版次：TM05 版名：南方评论 历史评论 稿源：南方都市报
摘要：河南安阳宣称发现了曹操墓，专家说法不一，坊间疑信兼有。不管是真是假，安
阳已经迫不及待地要以曹操搭台，唱旅游或招商引资的大戏了。当然，在这些举动背后
，也有一个历史预设：曹操是个了不起的人物，起码是个成功人士。
浮世阅史
◎ 秋风 北京学者
河南安阳宣称发现了曹操墓，专家说法不一，坊间疑信兼有。不管是真是假，安阳
已经迫不及待地要以曹操搭台，唱旅游或招商引资的大戏了。当然，在这些举动背后，
也有一个历史预设：曹操是个了不起的人物，起码是个成功人士。
这是中国历史断裂的一个标志。曹操在《三国演义》中被描绘成奸臣，在传统戏曲
中扮成白脸。这种价值判断，其实有很深的文化内涵。这个深层文化内涵，陈寅恪先生
已经十分清楚地揭示出来了。
1956年，陈先生发表了一篇短文，《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》。
在这篇文章中，陈先生举重若轻，把曹操放到中国历史演进的大脉络中予以评 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 21 其实没写完，懒得写了，我不习惯写长文。
由于专业的习惯，我喜欢写《世说新语》那种短小精干的。
这半拉子长文其实归里包堆总结一下无非就一句话：
“全民开始真正浮躁并且对此不以为然了，所以快速发展的势头将被自我生产和消
耗的平衡限制在一个晃晃悠悠的状态上。” |
|
T****r
发帖数: 22092 | 22 就是尧舜禹之间的禅让故事。
尧舜禹禅让本是千古流传的佳话，但是有一种说法是，其实他们不是禅让，也是经
历了复杂的政治斗争的，我也是这种想法的怀疑者。
当初翻《三国演义》， 看到这句，丕谓群臣曰：“舜、禹之事，朕知之矣！”当时
心里很是感慨，就对写这么一段故事产生了想法。
不过当时正在忙于读《诗经》和《世说新语》，于是把这个想法告诉了另外一个喜
欢写字的家伙，那家伙说这个框架比较大，比较难写，需要仔细考虑考虑，就没有
下文了。
后来偶尔有想起来，只是那段时期基本上没有什么史料记载，只有很少量的传说，
构架就比较空洞。鲁迅的故事新编里，写过后羿，写过大禹，好像也写过伯夷叔齐
，虽有想象，都是太现代了。
再后来，读黄易的玄幻，发现又过于天马行空。
其实想起这尧舜之事，除了政治斗争之外，更多的是脑子里浮现出的瑰丽的大自然
，风雨雷电，原始社会那种野性的，朝不保夕却又十分顽强的场景。在那种原始状
态下，人们的斗争意识会是什么样子的呢？其实这是一个很吸引人的题目。
《山海经》等远古神话里不知道能不能凑齐相关的内容。
也不知道将来会不会有机会读到类似想法的文字了。
可惜。 |
|
l****6
发帖数: 2 | 23 在“快乐男声”中出现了一帮伪娘，有人便由此说中国进入了伪娘时代，却不知早在魏
晋南北朝时期，已是伪娘遍地。
伪娘通常指的有着女性美貌的正常男性角色，说白了，看上去像个娘们儿，实
际上是个爷们儿。
像娘们的爷们儿在魏晋南北朝时期那是多如牛毛，仅《世说新语•容止
》就记录很多：何晏、潘岳、卫玠、曹植、王戎……等等。
因为，魏晋南北朝的这些个爷们儿明显都具有娘们的几个特点：
敷粉。汉代时，就有爷们儿敷粉的习俗。《汉书•广川王刘越传》云：
“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁。” 《汉书•佞幸传》云：“孝惠时郎侍
中皆傅脂粉。”《后汉书•李固传》称其：“固独胡粉饰貌,搔首弄姿。”至魏晋
南北朝，爷们儿敷粉大有愈演愈烈之势，明屠隆《鸿苞节录》曾云:“晋重门第，好容
止，士大夫手持粉白，口习清言，绰约嫣然，动相夸饰，鄙勤朴而尚摆落，晋竟从此云
忧。”北齐颜之推《颜氏家训•勉学》记录当时，人们“无不熏衣剃面，傅粉施
朱……”
《三国志•魏志•王粲传》注引《魏略》这样记载曹植初见邯郸淳
，“太祖遣淳诣植，植初得淳，甚喜， |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 24 古书岂能这么拘泥。你看，现代日军这么残暴，又有现代的交通工具，日军占领的河南
，有多少人逃到大后方了？
《晋书》往往从《世说新语》里的八卦中取材，而不是基于人口普查。 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 25 （本文主要根据夏鼐《晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定》和张子高《中
国化学史稿》，也采用了一些网上资料，目的是想让更多的人知道一个早已经被
澄清的所谓历史之谜）
1952年12 月1 日，江苏省宜兴县精一中学的学生们在平整操场时发现了一
座古墓。
1953年3—4月间,南京博物院发掘了这座古墓，原来墓的主人是西晋平西将
军周处，就是《世说新语》中著名传奇故事《周处除三害》的主人公。周处死于
西晋元康七年(公元297年)年，距今已有1600多年了,考古工作者从周处尸骨的腰
部发现了17件带有镂孔花纹的金属带饰（17件是指较为完整的带饰，另外还有少
许小残片，如果也统计在内的话是约二十余片）。
1956年南京博物馆把其中一小块残片送交南京大学化学系检验，检验结果是
这块残片的成分是80%的铝、10%的铜、5%的锰，这意味着“中国至少在公元297
年就已经能够冶炼铝”。
如果这项鉴定结果正确，并且能够完全排除样品是后世混入的话，那可是冶
金史上的惊天大发现，要知道从科学角度看，这几乎是不可能的。
因为，铝是极难冶炼的金属，西方世界也是迟至1825年才第一次用钾汞齐从
氯化铝中提炼出很不纯的铝... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 26 说说曹操征徐州是为了报父仇的史料，一般来说呢，曹操征徐州都是因为老爹死在徐州
。武帝纪啥时候说过陶谦要报复曹操咧？唉，还是贴史料，争论没力气了。
就说曹操老爹啥时候死的吧
后汉书应劭传：“兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而
徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡奔
冀州牧袁绍。 ”
三国志武帝纪：“兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱
，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。”
注：第一次徐州之战初平四年。
报父仇的战争原因野史，正史都有，包括世说新语：“：嵩在泰山华县。太祖令泰山太
守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至
，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱
被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖迎
嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，因
奔淮南。太祖归咎於陶谦，故伐之。”
吴书：“曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 27 着呀！，我说的条理清晰呀，主要焦点在于几十万根本不靠谱。当然你愿意选择相信后
汉书，我没办法。我一直的观点就是曹操所过多所残戮，确实杀戮重了，报父仇那次。
但是不是现代意义上的屠杀战争状态解除之后的屠杀。也就是你老举例的南京大屠杀。
如果是战争状态的不宽仁，那么我根本就没否认过曹操这点杀戮的重。三国志一二次徐
州之战给了明确的理由，动机，行动，时间，地点。你非要信后汉书的含混不清，两个
理由放到一起说，第二次征陶谦根本不说理由了都，让别人才，俩理由，到底谁是第一
次的，谁是第二次的。然后你说后汉书自我矛盾，应劭传就被列为孤证，不信了。然后
，一段互相矛盾的史料，你却又相信他另外一个说法，全然不顾三国志和应劭传的互相
印证，甚至还有世说新语内容。 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 28 一，我从来就没说这个回忆录就一定是假的，我只是说作为史料佐证，他作为副证是可
以的，比如说既然李锐在关起门来的类似座谈会的会议也能有记录，那么原始会议记录
肯定有。那段正规会议记录作为正式史料来做定性史料是可以的，这个回忆录顶多也就
是一个旁证，类似三国志和世说新语等的关系。二，即便这段话是事实，我也得不出老
毛是卖国贼的论点，而李将军你显然是要表达这个观点的。话说三国志是客观事实没错
，但是三国志里面的三国都是想要消灭对方的，而不是大家画圈圈去要给最强的国家卖
国，现在划地盘。三国志是客观事实能说明什么？能说明老毛不想抗日？相反，很显然
三国志的类比就是想要去抗日，想要消灭日本，只是消灭日本第二步是消灭蒋介石或者
说防止被蒋介石消灭罢了。三，我一不是要表达这段东西是假的观点，只是告诉你，该
什么档次的史料就什么档次，请标明出处。二我要表达的是这段内容得不出老毛是卖国
贼的观点。至于我说李将军你想说老毛是卖国贼，你肯定要说，“我什么时候说过老毛
是卖国贼了”，那么你自己去找找自己在造谣的主贴里面回话吧，你也自己知道到底要
表达什么意思。如果你不介意那么请你现在明确表达一下你到底贴这个回... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 29 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”都得一号，因吐血，废
顿良久。《世说新语》 |
|
m****i
发帖数: 2201 | 30 是同人，可是《世说新语》这种不也是古代的同人么？说不定过了几百年，现在的同人
也会被当作野史呢，比如《七步诗》这种不着边际黑我家丕丕的东西。 |
|
q*d
发帖数: 22178 | 31 按世说新语这个故事:
魏武少时，尝为袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿至。
”庐中人皆出观，帝乃抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠枳棘中，绍不能动，帝复大叫
：“偷儿今在此！”绍惶迫自掷出，俱免。
曹操和袁绍一起年少轻狂干过蠢事的,年龄差距不太可能超过5岁,
甚至曹操应该更年长一点,曹操比袁绍晚死18年,死时66.
袁绍死的时候该是50左右 |
|
D*********y
发帖数: 183 | 32 请楼主查阅《世说新语》一书，里面讲了很多玄谈的故事。 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 33 魏晋南北朝应该贡献了不少，尤其世说新语这类书。
像淝水之战就贡献了3、4个。
后面也有，比如看看滕王阁序，里面原创成语的数目不要太多（没仔细查，应该是原创
的），王勃靠着这一串也足以名垂青史了。
原创的成语肯定是越来越少，因为人性中一些共通的东西几百年就足够展示晚了，历史
某种程度上就是一遍遍重复。
现代能成成语的，华山论剑，东邪西毒我觉得基本可以算了。 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 34 晋朝的时候有黄头鲜卑一说。
"《世说新语》第27《假谲》载王敦称晋明帝为：“黄须鲜卑奴”，并称其相貌特征是
“黄须”。注引《异苑》所载王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀
氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见晋明帝的相貌特
征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。《晋书》卷6《明帝纪》亦载王敦称晋明
帝为“黄须鲜卑奴”，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”，明确指出晋明帝的相
貌与其母族相近，说明其母族的相貌具有白种人的特征。既然晋明帝被称为“黄头鲜卑
奴”或“黄须鲜卑奴”，其生母荀氏应为鲜卑人"。
这个晋明帝在位时间很短，不到四年。有几个著名事迹
1. 日远长安近。
幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与
长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴
群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举
目则见日，不见长安。”
2. 遗鞭
敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。有军士疑
帝非常人。又敦正书寝，梦日环其城，惊起... 阅读全帖 |
|
s****7
发帖数: 2507 | 35
同志原指志同道合的人
在我国古代，“同志”与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。
春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同
心则同志。”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。”
《世说新语.品藻.9.20条》刘孝标注：《晋诸公赞》曰：“夷甫性矜峻，少为同志
推”。
到了现代，“同志”成为政党内部成员之间的称呼。在资产阶级民主革命时期，革命
党人内部就已互称“同志”。孙中山先生在1918年曾发表《告海内外同志书》和《致南
洋同志书》。那些一心推翻满清王朝的同盟会会员们也互称“同志”，听上去不但得体
而且悲壮。孙中山在其著名的《总理遗嘱》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍须努力
。”
1920年，毛泽东、罗学瓒等人在通信时，也开始引用“同志”一词。1921年，中国
共产党“一大”党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党
员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”这是中国共
产党在正式文件中最早使用“同志”一词，并赋予其新的涵义。 |
|
h*****5
发帖数: 566 | 36 少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 瓠
瓠，葫芦科（Cucurbitaceae）葫芦属中的栽培种，一年生攀缘草本植物。学名
Lagenaria siceraria (Molina)Standl.(syn.L.leucantha Rusby)，别名瓠子、扁蒲、
蒲瓜。染色体数2n=2x=22。每100g嫩果含水分95g左右、蛋白质约0.6g、脂肪0.1g及碳
水化合物3.1g，还含有其他矿物质及维生素等。在亚洲热带和非洲热带地区多食用嫩果
。成熟果作容器西非以嫩苗和嫩叶作菜。用作嫁接西瓜的砧木防西瓜枯萎病。植物学性
状：浅根系，侧根较发达，主要分布在表土20cm内，根的再生力弱。茎蔓生，中空，上
被白色茸毛，蔓长3-4m以上。卷须分叉。分枝力强，茎节易生不定根。单叶互生，心脏
形或肾脏形浅裂，叶缘有尖齿，叶柄长，顶端具腺体两枚，被茸毛。雌雄异花同株，单
花腋生，偶有两性花。雌雄花萼片和花瓣各5，被柔毛。雄花，雄蕊3，花药合生成头状
；雌花花柱短，柱头3，膨大，2裂，子房下位。瓠果，扁圆，长圆或有束腰等形状嫩果
绿色。果肉白色肉质，胎座发达。老熟果肉变干，外皮坚硬，黄褐色，茸毛逐渐消失... 阅读全帖 |
|
s**x
发帖数: 486 | 37 儒家抑制科技？
此话从何而来？
这年月不见大家研究典故，满世界的“世说新语”啊
不见多少人研究中医，满世界的“高科技中草药抗癌产品”
有时曲解比一知半解更为可拍 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 38 “发冯唐之哀声，怀盈虚之有常”
“时来天地皆同力，运去英雄不自由” |
|
G*******9
发帖数: 4371 | 39 强。
历史的厚重与无奈。
想起了三国演义开篇的那个词，意境与此非常契合。 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 40 永和九年，永和九年，神一般的永和九年，小时候背诵的古文，看的书法贴：永和九年
。在司马光的《通鉴》里的永和九年却是悲哀的一年，晋殷浩北伐，居然内斗，见不着
敌人，就已经大败而回。这位废材殷浩原来就是世说新语里写“咄咄怪事”的那位，今
天才对上。
另外，被暴君石虎征召的宫娥彩女是最最倒霉的，居然几万几万地被大肆征召。后来冉
闵代赵，慕容前燕围攻冉闵据点襄国，那些宫娥彩女都被士兵杀完吃完了！！ |
|
E******u
发帖数: 3920 | 41 永和九年，永和九年，神一般的永和九年，小时候背诵的古文，看的书法贴：永和九年
。在司马光的《通鉴》里的永和九年却是悲哀的一年，晋殷浩北伐，居然内斗，见不着
敌人，就已经大败而回。这位废材殷浩原来就是世说新语里写“咄咄怪事”的那位，今
天才对上。
另外，被暴君石虎征召的宫娥彩女是最最倒霉的，居然几万几万地被大肆征召。后来冉
闵代赵，慕容前燕围攻冉闵据点襄国，那些宫娥彩女都被士兵杀完吃完了！！ |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
|
r*******a
发帖数: 27 | 43 “习”无疑是一个小姓，网上资料上说，按人口多少排名，姓习的大约只排在300位
左右。习姓的起源，比较正统说法有两种，一是来自西周到春秋时的习国；二是一个
叫做“习”的地方，而这个“习地”，其实也就是前一种说法里面的“习国”的所在地。
“习国”或“习地”，位于当今陕西省东南部的丹凤县，距西安一百多公里，离周老虎
的镇坪县近两百公里。无论这两种说法那个更准确，网上很多地方都说习家是姬姓的后
裔，即与周吴郑王等大姓同出一源；不过百度上却说是姜姓。所有所谓此方面的“网上
资料”，均不曾给出实实在在的参考文献，所以均不可轻信啊。无论如何，同周吴郑王
这些人丁兴旺的老大哥们相比，习姓自然显得很单薄。古代的习家人，没出过周亚夫周
瑜一般的名将，没有延陵季子级别的道德标杆或吴三桂水平的反面典型，缺乏国姓爷
那样的民族英雄，更无法同名人美女不可胜数的老王家相比。还好，风水轮流转，今年
到我家，现如今的中国大陆最高领导人就是来自老习家。
政治上的事咱不懂，也不敢瞎说，今天也仅仅借总书记的名头，聊一聊历史上的几位习
姓名人。前面说了，姓习的少，习姓名人自然也不多；特别出名的古人，顺理成章地可
以说几乎等于零... 阅读全帖 |
|
k******i
发帖数: 62 | 44
据我所知道的资料，最迟在东晋，吃鸡蛋就已经是很普通的，很常见的事情了。
请自行翻阅《世说新语》王蓝田 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 45 外甥女，侄女绝对不可以。即使外甥女在遵守礼法家族看来也是违背礼法的，世说新语
里一篇就说邓攸南渡后纳一妾，后来发现此妾是他甥女，大悔，终身不复畜妾。 |
|
|
z****3
发帖数: 396 | 47 古典“四大美女”，尽管在民间家喻户晓，妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象，史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”，则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇：夏姬
春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖 |
|
X********7
发帖数: 483 | 48 据说潘安每次出去游玩，总有一群女子追着他。追着潘安的女子们又是给他献花，又是
给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，“掷果盈车”这个典故就是这么来
的。（《世说新语》）
美貌绝伦的潘安，还是个感情专一的好丈夫。潘安对老婆痴情得很，老婆在世的时候绝
不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘，写了三首《悼亡诗》，字字血泪，句句柔
情。
但这样的好男人时运总是不佳。潘安早年不被重用，就投靠了皇后贾南风，不幸的是，
潘安卷入了皇室争斗。那时贾南风早就想废掉非亲生的太子，她安排潘安搜寻太子谋反
罪证。
潘安于是设计让太子喝醉，就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉
得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子抄写的文章后，再稍作加工，就成
太子谋逆的罪证，并把它交给贾南风。
此事导致太子被废，太子的生母被处死。
美男子潘安得到了重用。
贾南风，小名旹，是贾充和郭槐的女儿。
贾南风主宰后宫后，在错综复杂的政治斗争中审时度势，培养自己的党羽和亲信，拉拢
宠臣变成自己的心腹，玩弄权术，逐渐在皇宫里面树立了自己的威信。
据《晋书.后妃传》记载，贾妃生性残酷暴戾，又极具妒忌心里，不但... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 359 | 49 曹操虽然很喜欢女人，但不懂得怜香惜玉，有时候下手非常狠辣。《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》中说，曹操的一个女人陪着曹操午睡，曹操的头枕在这个女人的身上，曹操对这个女人说：“等一小会儿，你要记得叫醒我。”这个女人答应了。过了一小会儿，这个女人见曹操睡得很是香甜，就没有叫醒他。等到曹操醒来后，发现自己睡过了时间，便怪罪这个女人，把她活活地打死了。《世说新语》也有关于曹操睡觉时挥剑砍杀给他掖被的女人的记载。
自古以来，做权势者的女人真是一件不容易的事。 |
|
f****y
发帖数: 737 | 50 三国时期群雄并起，朝野上下可谓人才济济。世有伯乐，而后才有千里马。若没有伯乐
的慧眼发现，再有能耐的千里马也会难免郁郁终老于普通的马厩之下，没有机会去广阔
天地大有作为，去施展自己风驰电掣的突出才能。
那么，谁是三国第一伯乐？
司马徽也，时人称之为水镜先生。史称其“一生清雅，善知人”。
这位伯乐慧眼独具，他第一个说出“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”，并把“卧龙
”诸葛亮、“凤雏”庞统、徐庶三位旷世奇才都推荐给了求贤若渴的刘备，可谓功高至
伟。
他是三国时期当之无愧的第一伯乐。放眼能人辈出、贤士群星灿烂的三国，在发现人才
方面，无人能与之比肩。
《三国演义》中说，刘备落难的时候，路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两
人，说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自
称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请。后司马徽推荐徐庶去找刘备，刘备知徐庶乃一奇
才，认其为军师，后又经徐庶推荐，刘备方知卧龙诸葛，于是才引出了“三顾茅庐”的
千古佳话。刘继兴考证，史书《三国志》也对此有记载。
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人，北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士
庞德公... 阅读全帖 |
|
