h*e
发帖数: 10233 | 1 《陈献女请王操之》
原文欣赏
陈献②女请王操之③，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。
女归，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭，复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操
之悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。
文章注释
① 选自南朝刘义庆所编《世说新语·礼仪》。
② 陈献：东晋名士，相传为王操之好友。
③ 王操之：字子重，东晋琅邪临沂（今属山东）人，生于会稽（今浙江绍兴），王羲
之第六子，其母郗氏。
=================================================================我是淫荡分
割线
文章翻译及背景简介
在西晋时期，有个人叫王操之，他是当时着名书法家王羲之的儿子，王献之的哥哥。王
操之虽然在书法上不及他弟弟和父亲，但在礼仪上有着极高的修养，在当时也是个一流
的名士。
王操之有个朋友叫做陈献。这天，陈献家摆宴席，想请王操之赴宴。但陈献苦于应酬，
分不开身，恰巧女儿在旁，陈献便告诉女儿，让女儿派人去请王操之。女儿心想，王操
之，何许人？着名书法家王羲之的儿子，王献之的哥哥，又是当时有口皆碑的名士，在
礼法上有着非... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 2 我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者，不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章，附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。
===================
以寻常观念来看，古代女子的社会地位很低，除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性，大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是，我们想
当然地认为，就是如此，上下五千年一直如此。
但现在，我却开始怀疑，至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书，又参考了其它资料，遂斗胆提出我的猜测：在隋唐以前，女性的名字
是受到尊重的，尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测，接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 3 google这位先生，第三条里面这么说：
刘义庆著《世说新语》，将其收入“溺惑”篇，即是带有告诫后人的意思。
中国古代活过几亿人，其中出过什么样的人是一回事，什么可以称为“传统”是另一回
事。
如果古代有人做过的事情就是传统，那么几乎没有什么不能算作传统的了。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 4 两医生聊天，“昨晚忙了一宿，一家五星级大酒店半夜陆陆续续有人跳楼，现在还在抢
救，真是好奇怪，听说他们都住同一层楼！” 另一个医生：“听说是一个叫季伟的家
伙喝醉了，找不到房间，一直在走廊叫，我是季伟，开门！”
有一天朋友打电话：“我去相亲，穿什么衣服显得我年轻点儿！”我说：“穿开裆裤吧
，显得你年龄小“
这一年又过去了，钱没挣着，媳妇也跟着受罪，跨年夜在小吃店点了两碗面，媳妇吃着
吃着就流下了眼泪，我看着心里也不好受，眼睛也跟着泛红了，媳妇一边拭着泪水一边
安慰我道：“老公，你也被这辣椒汤辣坏了吧?咱买两盒牛奶解解辣吧!”
这几天下雪，每天出去鞋底都特别脏，回来在家门口的脚垫上蹭蹭，垫子弄的特别脏，
可是我发现对门的脚垫特别干净，是天天很干净！今天开门倒垃圾，我开门的一刹那，
对门的人正在我家的脚垫上蹭鞋底……
中午在肯德基吃辣翅一边看股票，一个乞丐进来伸手乞讨，我给他一块辣翅后继续看股
票，乞丐啃着辣翅没走，也在旁看着。过了一会，乞丐悄悄说：长期均线金叉，KDJ数
值底部反复钝化，MACD底背离，能量潮喇叭口扩大，这股要涨了。我很惊诧：这你也懂
？乞丐说：就是因为懂这个，我才有今天... 阅读全帖 |
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t****r
发帖数: 592 | 5 任何建议都有奖
原来的jhq名称很好, 就是刚开始时容易让人误解为是走到别的版块却了(怪这些版块名
称起得太好啦); 还有就是也许分类太多了
原有如下:
1未名文摘 (网友文集)
2校友联谊
3画饼充饥
4我爱我家
5宗教信仰
6海棠诗社
7虚拟人生
8天籁之音
9四海为家
10心有所宠
11如烟网事
12心情好么
13无心呢喃
14情爱幽幽
15梦里花落知多少
16故事接龙
17希望的田野
18生于六七八十年代
19测试区
20素材
21世说新语
22有奖征文
23版务
打算合并为如下几个方面:
1. 个人文集
2. 日常生活感触, 趣事(包括旅游,风光,天象)
3. 工作方面的建议, 感悟, 等等
4. 童年回忆
5. 感情(无血缘关系的感情)
6. 家庭(兄弟,家长...)
7. 校园回忆
8. 文学(征文, 连载, 诗词, 时评)
9. 音乐
10.艺术(图片, 影视, 美术)
11.闲聊 (一些Re的非独立文章, 同主题讨论, 星座?)
12 版务
征集建议, 及有如烟特色的名称
比如"1.个人文集", 目前设想是: 如烟镇花名册;
2.日常生活感触, 趣 |
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m******n
发帖数: 5238 | 6 神药还好了， 千万不要学下面这个， 太惨了
“卫玠，西晋人。生得「花一般娇，粉一般嫩」，他常坐在白羊车上在洛阳的街上走。
远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之「璧人」。谁料卫玠之美虽举世无双，却也
因此祸从天降。那年他到下都城游玩，却被无数艳丽女子
争相围观，沿途几十里堵塞不通，使他一连几天都无法好好休息。到达下都城时，全城
轰动，「参观者」络绎不绝。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。《世说
新语》中有「看刹卫玠」的故事，记载的便是这个传说
。人们曾有「红颜命薄」之语，却不知也有「美男命薄」的呢 ” |
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b******l
发帖数: 1632 | 7 哈哈，美男专辑啊，cc 那帮色女已经 yy 过一轮了。谁来继续掉个书袋，重新 8g 一遍？这个是看杀卫玠，并列的还有侧帽风流，掷果盈车，blah blah...
对了对了，我来抄一段男版的东施效颦：
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。【1】
赞大妈们啊。赞魏晋那个可爱的时代 :D
对了，左太冲就是左思，那个写了《三都赋》搞得洛阳纸贵的。另一个搞笑的地方是，左思虽然丑成这样，他妹妹左棻却被选入了宫。当然了，左棻也是奇丑。
唉，这俩都是俺的老乡。。。
【1】《世说新语·容止第十四》第七。 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 8 囧～
今天早上看到了这个，笑翻，当时想转没好意思。
晚上还是手痒转过来了。
偶把译文也贴过来吧。
出自世说新语 礼仪
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译文：
陈献想请王操之（王羲之第六个儿子，也是王献之的哥哥，是个古板的人，很讲究礼仪
），女儿出面去请。王操之不爽，就拿男女有别啊、三从四德之类的大道理说教，告诉
陈献的女儿所谓“礼”是神马东东。陈献的女儿不耐烦，我好心来请你，你丫还跟我说
教，就辩驳了一下。王操之是大男子主义者，在他的大脑中是不晓得怜香惜玉是神马滴
，就拿鞭子抽了陈献女儿的脸把她赶走了。陈献女儿回家后找老豆哭诉，没想到自家老
豆竟是个不给力的，女儿挨了鞭子不但没有出头的意思，反而自己觉得失礼于王操之，
感到很惭愧。恼羞成怒之余没处泻火，又拿鞭子把女儿抽了一顿。
第二天，陈献把女儿四马攒蹄地捆了再去亲自请王操之。王操之一看老陈把女儿捆着送
来，十分高兴，认为陈献“知礼”，就是明白礼节，于是热情接待陈献，宾主尽欢，通
宵才散。
==========================================... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 嗯，我都搞不清楚那段文字哪里来的，有没有被动过手脚，哈哈。有些癫狂行为可以理
解，比如掘坟自埋之类。有些让我觉得对人对己没有尊重，像那个绑人和这个学驴，哈
哈。当然或许有特殊语境。这个朋友赶得上郭靖了。事实多半是杀了，哈哈。这个像信
天游的比兴，故意造个势，为了烘托其后的撤军。从论语到世说新语都有这样的造势，
为了烘托孔子的大智大慧之类。 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 10 我就知道你可能没看出来，特地提醒你的呀，这绝对不是真正的世说新语里的，是现代
人捏造的。前面cider都说了，不合古文习惯 |
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发帖数: 1 | 11 1
1984年冬天，北京的气温比现在要冷一些。
一大早，中国科学院计算机所的一名人事干部按时上班了。
走进办公室前，他先到传达室拎了一只热水瓶，跟老保安开了几句玩笑，然后从写着自
己名字的信格里取出当日的《人民日报》，一般来说他整个上午都将在读报中度过。
过去的十多年，在这个曾经参与研制过两弹一星的老牌国企里，他一直过着这种清闲如
水的生活。
企业只有150多人，但因为对科研并不太感兴趣，他在这一百多人里也默默无闻，毫不
出众。
但就在1984年的冬天，他下定决心要改变这种一成不变的生活。
他联合单位里几个同事，一起创办了一家公司。为了省钱，公司的地点就设在计算机所
的传达室里。
而这一年，他已经40岁。
整个公司11个人，全部都过了40岁。
怎么看，这都是一帮“油腻”的中年人不甘寂寞，在瞎折腾。
折腾的结果是，就在这个20平不到的传达室里，诞生了一家世界500强公司：联想。
这个40岁才创业的中年人，叫柳传志。
30多年后的今天，联想集团一个月的营收已经和一个县城一年的GDP相当。柳传志也早
已成为家喻户晓的传奇人物。
三年后，另一个和柳传志同龄的人，才第一次正式开始自己的创业。
这... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 12 第十九章
新道家：主理派
“新道家”是一个新名词，指的是公元三、四世纪的“玄学”。“玄”是黑色
，又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说；“玄之又玄，众妙之门”，所以“
玄学”这个名称表明它是道家的继续。
名家兴趣的复兴
在本书第八、九、十章，我们看到，名家将“超乎形象”的观念，贡献给道家
。在三、四世纪，随着道家的复兴，名家的兴趣也复兴了。新道家研究了惠施、公
孙龙，将他们的玄学与他们所谓的名理结合起来，叫做“辩名析理”(此语见郭象
《庄子注》的《天下篇注》)。我们在第八章已经看到，公孙龙也就是这样做的。
《世说新语》这部书，下一章将更多地提到，其中说：“客问乐令‘指不至’
者。乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：‘至不?’客曰：‘至。’乐又举麈
尾曰：‘若至者，那得去?”(《文学》篇)“指不至”是《庄子》《天下》篇所载
公孙龙一派的人辩论的论点之一。“指”字的字面意义是手指，但是在第八章我把
它译为“universaI”(“共相”)。可是在这里，乐广 |
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c***i
发帖数: 188 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
我国古书之最
第一部字典是《说文解字》。
第一部词典是《尔雅》。
第一部韵书是《切韵》。
第一部方言词典是《方言》。
第一部字书是《字通》。
第一部诗集是《诗经》。
第一部文选是《昭明文选》。
弟一部神话集是《山海经》。
第一部神话小说是《搜神记》。
第一部笔记小说集是《世说新语》。
第一部论语体著作是《论语》。
第一部编年体史书是《春秋》。
第一部纪传体通史书是《史记》。
第一部断代史史书是《汉书》。
第一部历史评论著作是《史通》。
第一部兵书是《孙子》。
第一部古代制度史是《通典》。
第一部农业百科全书是《齐民要求》。
第一部工农业生产技术论著是《天工开物》。
第一部植物学辞典是《全芳备祖》。
第一部药典书是《新修本草》。
第一部药典书籍是《黄帝内经素问》。
第一部地理书是《禹贡》。
第一部茶叶制作书是《茶经》。
第一部建筑学专著是《营造法式》。
第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。
第一部最大的断代诗选是《全唐诗》。
第一部绘画理论著作是《古画品录》。
第一部系流的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。 |
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s***y
发帖数: 7034 | 14 中华诗词系列 http://www.zhsc.com/
包括：
《中华诗词博览》是一套中华历代诗歌总集，收录上自先秦、下至清代的传世诗词曲
作品。计收：先秦诗九卷，采录歌谣逸诗、谚语杂辞；汉诗十二卷，兼及古诗和乐府；魏
诗十二卷，包括蜀、吴之作；晋诗二十一卷；宋诗十二卷；齐诗七卷；梁诗三十卷；北魏
诗四卷；北齐诗四卷；北周诗六卷；陈诗十卷；隋诗十卷；《全唐诗》九百卷；宋诗七千
余家；《全宋词》一千三百三十家；《全元曲》二百余家；元诗十四卷；明诗八十卷；《
清诗汇》二百卷。
“中华散文”分《经》、《史》、《子》、《集》四部，收录古往今来重要的散文作
品，如：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》（见诗词部分）、《尚书
》、《礼记》、《仪礼》、《周易》、《春秋（三传）》、《国语》、《战国策》、《老
子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《公孙龙子》、《鬼谷子》、《孙子》、《尹文
子》、《墨子》、《韩非子》、《淮南子》、《金刚经》、《四十二章经》、《心经》、
《六祖坛经》、《世说新语》、《茶经》、《聊斋志异》、《文心雕龙》、《昭明文选》
、《古文观止》……等（若有必要，您可从《中华诗 |
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r****y
发帖数: 26819 | 15 看世说新语这种东西还好，一屏一篇
看聊斋就有点累了 |
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f*****s
发帖数: 3868 | 17 贴个老贴
转贴)乱世美男一把抓
都说乱世出英雄，中国两晋南北朝时代的大混乱还有种特产：美男子！那时节的美男比
美女出名。偶胡说？！你要是不信，咱们做个民意调查：知道绿珠的举左手，知道潘安
的举右手。来，统计一下，哪只手多。那时候，天天打打杀杀，谁都不能保证到明儿还
活着。得，趁肩膀还扛着脑袋，能享受多少算多少。规矩，礼法都滚蛋。赶走孔子换上
老庄。万事追求自由，放诞。人生苦短，不如及时行乐：酗酒，吃寒食散（燥性药，发
热，发春，发疯，激发灵感，跟现在的摇头丸有点象），性解放……欢欢喜喜逍遥游！
过把瘾就死。性情的放任，产生了对感观美的狂热追求。时有狂人提出：“重美不重德
。”把后世老儒们气晕倒，在今天，也要吓坏一排人。稍缓和一点的观点是：以美为才
德。长得漂亮国家栋梁官场高升。瞧他们什么思维方式？！唯美时代，有专门的帅哥录
：《世说新语——容止》。这个小册子从曹魏写到晋朝, 还只限于些文人名士：夏侯
玄，嵇康，王衍，潘岳，夏侯湛…其后稀里哗啦，美男子层出不穷，发展出各种流派。
有风度翩翩，一代英杰形：慕容廆，符融，陈茜；有英俊骠悍，堆骷髅成台的恐怖枭雄
形：赫连勃勃，尔朱荣；绣花枕头一 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 江东旧义 在写 paper，跟老板说，时代不同了，那么搞没啥新意；咱得这么整整，套这个当下流
行的模型，文章才容易发。
生搬硬套之余，想起这个故事来了。
《世说新语·假谲第二十七》
愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣，谋曰：“用旧义在江东，恐不办得食。”便共立
“心无义”。既而此道人不成渡。愍度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：“为
我致意愍度，无义那可立？治此计，权救饥尔！无为遂负如来也。” |
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T****r
发帖数: 22092 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 卡通 嗯，某已绝交友曾送我一本蔡氏世说新语，很是喜爱。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 卡通 en，某一绝笔兄要不要画赠一本泰氏世说新语，哈哈。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 卡通 你这一说让我心动，可是，实在是太费力气了的。
我用windows的painter画一幅复杂一点的大约7个小时左右，简单一点的也得3个小
时，一部世说新语，我怎么着也得画它几年了。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 22 其实许多人甚至都分不清楚笛和箫，在早先的古书中也很少分得很清楚。
比如《世说新语》中记载桓伊为王徽之演奏梅花《三调》，就是后来的梅花三弄。书中
说桓伊善吹笛，但是后人考证说其实吹的就是箫，梅花三弄是一首挺典型的箫曲。
说到这支笛子，比较搞笑，其实是我从一个朋友那里糊里糊涂打赌讹来的，为此朋友还
耿耿于怀。不得已，后来我写了一篇小帖子送他才罢。
朋友善吹笛，不太喜欢吹箫，不过这只箫被他看上，因为形状奇特，是竹根部取材，箫
身粗细有变化，竹节也长短不一。有点像尺八。吹奏起来，也因此竹腔粗细的变化，破
费一些力气，所以我就吹不上那个高音了。
带笛子出远门，常常保养不善，发生裂开事故，不过这只箫很皮实，很死硬，从没伤损
过。
不过对不会吹之人来讲，再好的箫也只是摆设而已，不为知音。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 23 最近BBS上流行这四个字，不同的人有不同的用法。这四个字组合在一起真是精华。
情何以堪
【解释】也有作"物犹如此，人何以堪"。 堪: 承受。 何以: 宾语前置，即"以何"。
意思: 感情又怎么能承受这种打击呢?
【出处】出自《世说新语》的《枯树赋》(南北朝时庾信)。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 24 周处墓中的小铝片
作者：纯翔
（本文主要根据夏鼐《晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定》和张子高《中
国化学史稿》，也采用了一些网上资料，目的是想让更多的人知道一个早已经被
澄清的所谓历史之谜）
1952年12 月1 日，江苏省宜兴县精一中学的学生们在平整操场时发现了一
座古墓。
1953年3—4月间,南京博物院发掘了这座古墓，原来墓的主人是西晋平西将
军周处，就是《世说新语》中著名传奇故事《周处除三害》的主人公。周处死于
西晋元康七年(公元297年)年，距今已有1600多年了,考古工作者从周处尸骨的腰
部发现了17件带有镂孔花纹的金属带饰（17件是指较为完整的带饰，另外还有少
许小残片，如果也统计在内的话是约二十余片）。
1956年南京博物馆把其中一小块残片送交南京大学化学系检验，检验结果是
这块残片的成分是80%的铝、10%的铜、5%的锰，这意味着“中国至少在公元297
年就已经能够冶炼铝”。
如果这项鉴定结果正确，并且能够完全排除样品是后世混入的话，那可是冶
金史上的惊天大发现，要知道从科学角度看，这几乎是不可能的。
因为，铝是极难冶炼的金属，西方世界也是迟至1825年才第一次用钾汞... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 我又来感慨了 你用括号提前把我的嘴堵住了。
我想了一个典故，《世说新语》中讲，张季鹰在洛见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹
、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”
你如果未吃到熊掌，得鲈鱼也不错，即使无鱼，来上一碗莼菜羹也挺适意的。
发现 |
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j******n
发帖数: 21641 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 鸟zt 理想·回归——陶渊明诗歌鸟类意象赏析
刘洪浩
内容提要 鸟类意象是陶渊明诗歌的核心意象之一，在陶渊明近三分之一的诗篇中被广
泛应用。分析陶渊明诗歌鸟类意象的象征内涵，探索陶渊明诗歌鸟类意象的观念来源，
进而体味陶渊明诗歌鸟类意象的独特艺术魅力，对于全面，深刻的鉴赏研究陶渊明诗歌
思想内涵与艺术成就有重要意义。
关键词 陶渊明诗歌 鸟类意象 象征内涵 观念来源 艺术魅力
陶渊明现存诗歌121首，诗中出现鸟类意象的37首，全诗集中写鸟类意象的7首（1）。
可见，鸟类意象是陶渊明诗歌中的核心意象之一。这一点朱光潜，李长之，袁行霈等诸
位陶渊明研究大家均有论述。然而，诸家都未曾全面考察陶渊明全部诗歌中鸟类意象的
系统特征，也为曾对陶渊明全部诗歌中鸟类意象进行系统分析鉴赏。本文试图运用现代
意象理论，吸收前辈大家研究成果，对陶渊明诗歌中的鸟类意象从象征内涵分类入手，
探索陶渊明对于鸟类的思想观念，从而体会陶渊明诗歌中鸟类意象的艺术魅力。尽己薄
识对陶渊明诗歌中的鸟类意象进行归纳，分析和鉴赏，为天下陶诗同好提供些许帮助和
参考。
一， 陶渊明诗歌鸟类意象象征内涵分析
前人对于陶渊明诗歌中的鸟... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 27 1 诗经，顺带读它的各种注本，《诗经原始》是本不错的读物。另扬之水《诗经名物新
证》也可一读。
2 论语，简短，先背下来再说。
3 老子，庄子。好在他们都不太能摆乎，先都背下来再说。
4 楚辞，找个好点的注解本，背下来再说。
5 史记。买中华书局早些年的简装版本。搁厕所里，每天翻翻。
6 汉书。中华书局版的。
7 中华书局出的一套“中国古典文学基本丛书”，可以挑你比较喜欢的读。有笺注编年
，可作入门读物。比如建安七子集，陶渊明集，以及唐宋诸子的集子。。。。
8 世说新语。这个注解版比较多，余嘉锡笺注版可读，中华书局那个版本也可读。
9 逯钦立编的“先秦汉魏晋南北朝诗”，这是辞典式的，木有注解，但可收藏，当辞书
翻。
10 全唐诗
11 全宋词
12 建康实录
13 旧唐书
14 林汉达编的《东周列国故事新编》，《前后汉故事新编》，如果不喜欢读古文，强
烈推荐这一套，白话文，流畅可读性高。
15 中国历史地图集
17 各种明清小说随便看看吧，我个人比较喜欢三国演义，红楼梦，儒林外史，镜花缘
，金瓶梅。此外野叟曝言，。。这类的也可以看看。
18 高居翰的“元明画史四册”，以及他新近出的《画... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 28 非常非常崇拜这篇文章啊～～
是猛士是主角，是荣光是傀儡
死的及时
很是有感慨 |
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D*****t
发帖数: 235 | 29 就事论事讨论一下陈元帅的那首诗。感觉头两句换换顺序，意思上更顺畅一些，如下。
创业艰难百战多。
断头今日意如何？
此去泉台招旧部，
旌旗十万斩阎罗。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 开头问句挺好阿，突兀而起，有顿挫，有气势。老杜不是有岱宗夫如何么？ |
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D*****t
发帖数: 235 | 31 也有道理。
但是感觉创业艰难不是来回答那个问句的，总感觉不太连贯。把创业艰难放到第一句，
再把问句意如何改成又如何。我看更顺一些呢。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 33 不是说不要以辞害义嘛。再说，就陈元帅的水平，也就写写竹枝词的水平，拿律师的高
标准来要求他，对他有点儿太勉强了，呵呵。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 可以是啊，意如何－－ 创业艰难
无所谓了，反正他表达了他的意思，读来也还顺口。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 37 有道是 沧海遭逢星寥落 天地轮回人有知
贺新郎·读史
-- 毛泽东1964年春
人猿相揖别，
只几个石头磨过，
小儿时节。
铜铁炉中翻火焰
为问何时猜得，
不过几千寒热。
人世难逢开口笑，
上疆场彼此弯弓月，
流遍了，
郊原血。
一篇读罢头飞雪，
但记得斑斑点点，
几行陈迹。
五帝三皇神圣事，
骗了无涯过客。
有多少风流人物？
盗跖庄屐流誉后，
更陈王奋力挥黄钺，
歌未竞，
东方白。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 40 那就是变差了呗。也是也是，陈元帅是率千军横扫万马的人物，哪是我等 WSN 比得了
的？！ |
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D*****t
发帖数: 235 | 42 怎么，你觉得我态度有问题吗？冤枉啊，我是诚心的呀！ |
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T****r
发帖数: 22092 | 43 也许你挥斧子的时候心态还看不出来，但是你上一篇至少让人知道为啥你会那样挥斧子
了。 |
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D*****t
发帖数: 235 | 44 是不是那个“呗”字显得太敷衍了事了？还是别的什么？
既然提议改嘛，当然觉得那样有一点儿可取的地方。可是，也许俺以后又觉得那样改不
好呢？不让俺翻悔吗？再次表示冤枉啊 ：-（ |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 我更喜欢陈武懿公的:
取义成仁今日事
人间遍种自由花
斩阎罗之类，杀气太浓，
可能我性格已定型是纯粹书生，也不是曾左那样的书生。 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 后面这段世说新语我们刚学到。总怀疑这种事后诸葛亮的话是旁人编出来的。历史是不
是没啥必然性啊，必然性都是后人强加上去的。我也是胡说八道。 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 后面这段世说新语我们刚学到。总怀疑这种事后诸葛亮的话是旁人编出来的。历史是不
是没啥必然性啊，必然性都是后人强加上去的。我也是胡说八道。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 对，陈先生说北方重经术，南方重玄学，的确是比如北方著名汉人士族如清河崔浩，重
经术，不好庄老，弘农杨氏是百人聚居，宗族上下礼法极严谨；现在我们赞叹，不过活
在这种环境可能也真狠闷。颜之推也提过这个南北之异，感觉这种不同可能是继承两汉
魏晋经学与玄学传统而分流，我有点怀疑这是河南河北传承的缘故；世说新语里面提到
过南北，说北人学问渊综广博，南人学问清通简要，还有这段：
王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云：‘其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞
。’孙云：‘其山崔巍以嵯峨，其水浃渫而扬波，其人磊砢而英多。
但是好象看到过说实际上这里的南北指的是河南与河北。这里牵涉到的人都是现代的北
人。感觉洛阳人把玄学传统带到了建康，而重经术的北人好多安土重迁留了下来。。。
。也是乱说哈。
思想史不懂，你这么说我也觉得，跟西方哲学一个不同是，我们后来实际上没有什么往
上的发展：孔老庄他们与苏格拉底柏拉图他们一样建立了一个基础，但是西方一直在这
个基础上往上盖房子，我们却一直在为＂圣人＂言做注。哲学发展倒是外来佛教的中土
化功不可没。不过我没有系统看过哲学史了，妄言妄言～ |
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