wh
发帖数: 141625 | 1 是不是因为陈寅恪自己是搞新儒学的，所以他很强调这点。这个新儒学是从哪个时候开
始算起？朱熹的算吗？和以前的儒学不知有何区别。
嗯，知识分子要实现自身价值，可能一直是在独立人格和经纶世务这两者之间摇摆，既
看世运时运，也看自身性格和能力所在。反正不宜一刀切，高悬一个统一道德指标。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 2 以前发过一个红楼梦的帖子，表达了对红楼梦的负面情绪，当时引来很多诘责。
还有疑问，其中有几个包括：不知所云。因为几个抱怨不知所云的同学（或者已经作老
板的。。。）
似乎是有读完我很烂的长文才发的议论，我印象特别深。当时没能力讲清楚我的想法，
但是一直心怀
歉疚，觉得浪费人家时间。
昨天刚读到钱穆的一些评论，觉得豁然开朗，系统解释了我模糊的想法，不知道版上什
么行情，但是仍然想在这里post。如果那几位同学有能看到的，就太好了。
此外，钱的论述包括但不限于红楼梦，兼述别家，我觉得即使是淹留中区的俗人也很受
益。提前讲一下，我为什么要来作这件事呢？用梁的话讲算是“心难自昧，理不容屈”
吧。
下面"..."是钱的原文（见《中国文学论丛》）：
"...元明之际一辈士人之内心，...而耐庵之身遁草泽，心存异邦，《水浒转》虽是一
部社会下层文学，而实带有中国传统政治上层文学之真心情与真精神，而且有激烈浓重
之致。...
《三国演义》所写政治上层，而内容又全属社会下层。。。说者每以《水浒传》《三国
演义》与《西
游记》《金瓶梅》并称四大奇书，谓是明代小说中四大巨著。其实后两书已逾两百年，
明中叶之升... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 3 嗯，不同历史时期，使用频度也不一样。。。记得一本书上说，早期航海技术落后的时
候，麦哲伦海峡用的比较多；技术进步以后，就多走开放水域了。后世运石油，那么大
的吨位，麦哲伦海峡更受不了。。。
提起这个运河啊，我又想起个事儿，墨西哥的特万特佩克地峡--就是巴拿马运河开凿之
前的其他两个选择方案之一--现在是彻底没动静了。。。其实从老美的单纯地理角度来
讲，挖这个地方最划算。。。
前两年听说，尼加拉瓜地峡--巴拿马和特万特佩克以外的第三个选择--正在热切筹备中
，老毛子也想分一杯羹。。。不知如今进展如何。。。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 6 老广：中国帮助印度基建，用自己的绳子吊死自己（转贴）
帮助印度基建是非常短视的行为，可以说是现在最愚蠢的行为，比人民币捆绑美元更甚
。文章有道理没道理其实都在文章的假设前提是否正确。如果前提假设有问题，那文章
也就有问题。帮助印度基建一个最基本的假设，就是“中国公司不去建，外国公司也会
把生意接过去。” 这个假设不成立。这个假设要成立，那世界上基建早就不是问题了.
应该每个国家基础设施都一样好才对。老广不是说中国公司不去建，外国公司也不会
去接生意。他们会去接，事实上印度的大的基建项目没有一个是他们自己做的，或者总
包给外国公司，或者包给塔塔之类的国内公司，然后这些印度公司在分包给外方。在中
国之前，印度需要把项目给英美欧洲公司，后来马来西亚，韩国也来接，现在是中国。
印度之前为什么修高速公路慢，他的设计监理要给英国人，施工要马来西亚公司来做。
为什么修电站慢，也是一样。以前是不给中国人，现在给了中国人，尝到甜头了，所以
以后会越来越多。中国要真的帮印度把基础设施建立起来了，那就是比苏联帮中国建工
业体系更傻的事情。倍数，我掐指算了下，大概是 9.745倍吧。
那么既... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 7 Hayley Westenra / Russell Watson / 黄小琥 / 阿信 -- We Are the Champions 2009
Hayley Westenra / Russell Watson -- Pokarekare Ana
Hayley Westenra / Russell Watson -- 公主彻夜未眠 Nessun Dorma
Hayley Westenra -- 奇异恩典 Amazing Grace
Hayley Westenra / 阿信 -- 月亮代表我的心
Hayley Westenra -- 泪光闪闪 Nada Sousou |
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p***y
发帖数: 18037 | 8 呵呵。我没看。正好人家寄给我。我就放上来了。我也没听过Hayley Westenra这个人。
其实我有个concert pianist的sister，从小就是神童，我对音乐却一窍不通。真是羞
愧\。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 是你亲姐妹？厉害。你们相差那么大啊。那你肯定在别的方面有天赋。比如养狗。
人。 |
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I***d
发帖数: 1023 | 10 mm你真是可爱啊。
先说简单的吧。于魁智是中京院 一团团长吧，还是现在已经是院长了？反正曾经做过
团长。他太红了呀，还被一些人捧为第一老生或者第一文武老生，所以批评他显得有学
问。当然当然，他的缺点也是明显的，很多批评他的人确实很有学问；可俺就爱他那条
嗓子，也自知恶俗啦。呵呵。
另外一个问题就难讲了。我以前认识的几个台湾朋友，常念叨说上海像台北，这是伊拉
夸奖上海说的话，所以我在心里对台北就有了个expectation了。俺第一次去台湾（总
共去了两次）时，一下飞机就吓了一跳，俺还真没见过那么简陋的机场。然后坐长途汽
车从桃源机场往台北市里走，经过著名的忠孝东路，又吓了一跳，怎么有点破旧有点简
单有点萧条呢？在台北待了两天才调整过来，台北这个城市，从外观来说，既不亮丽光
鲜也不别有风味，然后俺一直想不通那几个朋友为什么一直夸赞上海像台北。
不过台北作为一个城市，生活还是非常便利的，基本上城市该有的功能都很全。后来去
高雄，很惊异的反现这个唯二的直辖市，比台北像乡下得多，公共交通都不太有（今年
高雄世运会，倒是修了地铁，交通改善不少）。如果说美国就一个城市是纽约的话，台
湾可能也只一个 |
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o********o
发帖数: 422 | 11 祝酒献诗喜气扬
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J*****n
发帖数: 4859 | 12 未婚的高雄市市长陈菊（ 61岁），将为着名的乐队五月天献上她的第一次，即穿比坚
尼。她昨为五月天下月在高雄演唱会造势时放话，若当日有超过五万名粉丝出现，就穿
人字拖，超过 10万人的话，则考虑穿比坚尼，来满足大家的好奇。
五月天「超犀利趴_趴吐」高雄演唱会，将在下月 15日傍晚 4点以中场不休息马拉松式
轮番飙唱，并号召万人一同穿着人字拖踩进世运主场馆，希望创下「最多人同时穿着人
字拖」的演唱会纪录。陈菊昨表示，五月天是高雄观光代言人，许多歌迷因为五月天才
认识高雄，甚至喜欢高雄，因此当天唱到多晚上都可以，「她将克服万难，捷运和公车
等交通也都会配合」，赢得在场粉丝热情掌声。
乐队成员玛莎现场送给陈菊一双高跟人字拖，并准备了身穿比坚尼的「花妈」卡通造型
人形立牌。陈菊说，如果演唱会人数超过五万人，她就穿人字拖鞋出席演唱会。至于会
不会以人形立牌的泳装造型现身，她说，自己现在腰受伤，如果超过 10万人，「会想
办法看能不能满足大家的好奇心；为了支持犀利趴，市长怎么样都可以，只要歌迷喜欢
。」 |
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g*********n
发帖数: 808 | 13 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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发帖数: 422 | 14 祝酒献诗喜气扬
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c*x
发帖数: 555 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
【 原文由 qiuxing 所发表 】
br />
发信人: zyc (Margaret...爱如潮水),犘徘爀mpris
标 题:犚桓鑫按笮醋鞔车母椿金评
发信站:犎赵鹿饣緺(Thu燜eb82:08:03999)犠艩
br />
牋牋牋牋牋牋牋牋牋犚桓鑫按笮醋鞔车母椿睢
br />
牋牋牋牋牋牋牋牋李陀（中国大陆知名作家、评论家
br />
我认为金庸的写作应该放在一个更大的批评和历史视野中来讨论，把对
庸的研究只放在“武侠小说”这样一个文学框架内，不仅束缚研究者的手脚
而且会不自觉地贬低金庸写作的意义。陈世骧先生在给金庸的一封信函中有
样的说法：“弟为同学竟夕讲论金庸小说事，弟尝以为其精英之出，可与元
之异军突起相比。既表天才，亦关世运。所不同者今世犹只见此一人而已。
这可以说是“金学”研究中最精彩的意见。说金庸的小说“可与元剧之异军
起相比”，这是一种文学史家的眼光，如此评价金庸显然早已甩开“武侠小说
这个死框子。可惜能以这样的眼力看待金庸的人并不多
不过，在这篇文章中，我只想讨论金庸的写作和现代汉语发展之间的关系
亦即通过把金庸的 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
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话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
问题这么大。哦，唐宦官问题不太想像的出钱会简单归结于腐败。
其他几个（五代之前）的问题，钱在《国史大纲》都有所涉猎底，说五代之前，因为我
才读到唐｀｀｀
如隋唐对北朝（魏、齐、周）继承讲到一些细节的，就是租庸调制和府兵制。钱盛赞这
两个承自北朝的制度。
divert一下，我原来还想挖个坑比较钱这里的南北朝和陈夤恪讲录，一个写给中学生看
，一个是低年级本科生，勉强算旗鼓相当LOL？
两位写的科普书，虽然私以为谈不上各执一端，它们合起来也是沧海一粟吧，不过确实
差很多，内容重叠很少。如陈讲南朝风貌不少（比如吴语在南朝文化、经济中扮演角色
，钱对南朝笔墨几乎限于聊聊几句保留文物的肯定），相反钱给北朝政治篇幅不小（除
了赋税、兵制，很大概比如北齐、北周比较也很有趣，说北齐是汉人建政权，但依托胡
人，遂有大封军功胡姓；北周正好相反；但两者内里相通处是北方汉人地位之不断上升
（北齐后来纷纷恢复汉姓）和北方未渡江士族政治理想之光大）。
另外，记得陈大篇幅讲佛，陈专论六朝也是应当。钱薄薄两册小书囊括今古对佛也是一
笔带过（伊在《国学概论》里讲的也不多，在大纲里那几句又是在他的政治大架子里底
，我觉得... 阅读全帖 |
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发帖数: 422 | 21 祝酒献诗喜气扬
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发帖数: 422 | 23 祝酒献诗喜气扬
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发帖数: 1 | 24 木兰花慢·西湖送春
元·梁曾
问花花不语，为谁落，为谁开。算春色三分，半随流水，半入尘埃。人生能几欢笑，但
相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台。烟树渺吟怀。弃一醉留春，留春不住，醉里春归。西楼半帘斜日，怪
衔春、燕子却飞来。一枕青楼好梦，又教风雨惊回。
美好的事物总是短暂，抓不住也留不下，我们为它的美艳而惊叹，又为它的无情而哀怨
，总之是我们太贪婪，怨不得光阴的欺瞒。
半为怜春半恼春
贾元春 花底一声歌，疼花花奈何
二十年来辨是非，
榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，
虎兔相逢大梦归。
元春的一生是可悲的一生，没有亲人相伴、没有爱人相随，更没有
自由可言，那光鲜靓丽的背后是无尽的哀愁。
-贾迎春 黄昏清泪阁，忍便花飘泊。
子系中山狼，
得志便猖狂。
金闺花柳质，
一载赴黄粱。
迎春的一生是可怜的一生。没有爱人相依，没有朋友相知，
更没有理想可求，那委曲求全的背后是无尽的心酸。
贾探春 春归归... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: taigong (太公), 信区: ChinaNews
标 题: 野航读圣经：在朝鲜之哭的背后-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 06:32:11 2011, 美东)
野航读圣经：在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者：李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。《马太福音》5：4
对于今天的中国人而言，朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗？恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中，有五个支柱：“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局（费孝通语）。形而上的“天”（天理、道）经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
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休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
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目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 28 看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
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谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
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，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
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个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为
思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致
力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，
实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所
以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共
和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英
杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆
，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家
富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发
天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可唆引强盗侵犯，奴役
掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般
条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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W*********E
发帖数: 197 | 31 〔转移命运浩劫的大运动 〕
古云：「顺天则昌，逆天则亡。」「天地之大德曰生，如来之大道曰慈。」戒杀放生
，使天地万物，一切水陆眾生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上
天好生之大德，戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，乃力行如来之大道！
当今世界战乱频仍，灾难横生，一下子颱风、地震，一下子水淹、火灾，再加上国与
国之间战备竞争，互相叫嚣，一旦核子战争爆发，人类文明将付之一炬！要知刀兵大劫
，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。
慈受禪师偈云：「世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子
，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。」古云「欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
」，「欲得世间无兵劫，除非眾生不食肉」。
解救之道，印光大师讲得明白：「世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生
，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭於无形，此转移世运之绝大运动也
，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意於此，力為提倡，必有绝大效果。」
戒杀(放生)，在世风日下，人性泯灭的末法今日，实赖有心之士力行提倡。
人人发大悲心，戒杀(放生)，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 32 放生十大功德及放生功德阐释
（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲
爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移
世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有
绝大效果。
（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿
无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大
欢喜。
（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，
直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，
则诸恶消灭，四季安宁。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物
学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 34 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 11 | 35 认真讨论一下因果问题，可能对提高觉性，精进念佛、修行(修正日常生活的行为)有所
帮助。
三世因果的“三世”即过去、现在、未来;“因果”又称“业因果报”，“业”即行为。
如果想提示众生千差万别的自下而上境界，研究推动生命进程的直接动力，必须先了解
众生的行为，即佛所说的“业”。业，有时候看起来很细微，但却是众生自下而上境界
的决定因素。
我们此生的习惯和遭遇，皆是过去业因的果报显现，而在承受果报的同时，又种下新的
业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。
1、业
“业”的意思是“造作”，即我们的一切身心活动，包括每作一件事(身业)、每说一名
话(口业)、每动一个念头(意业)。
就行为的主体而论，业可分为个业(个人的业)、共业(家庭的业、国家的业、人类的业
等)两种。众生如果有类似业，他们四周将会有一个共同的世界的景象，我们可称之为
“业的景象”。譬如，人类有基本的共业，所以都生而为人，而人们生活在同一个国家
、同一座城市甚至同一个家庭，这说明他们有更为相近的业。
不过，即使生长在同一个家庭，大家也都有各自的习性、思维方式和生活方式。因为每
个人都有不同的成长经历，每个人都生... 阅读全帖 |
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o********o
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R******y
发帖数: 651 | 38 令狐冲算个鸟阿。自己差就罢了，攀乐高枝，走了狗世运而已。崔可是靠自己啊。
你说，怎末没有16岁的小女孩给你我头怀送抱阿。
c 是年纪轻了点，要是搞到6，70岁出这事，我考，那全中国人民多happpy 阿。 |
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V******y
发帖数: 644 | 39 祝酒献诗喜气扬
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V******y
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wh
发帖数: 141625 | 44 我记得回了你第一个帖，后来的回不出来了，哈哈哈，儒家、古典文化这些我都不通，
说不出什么。考了古，的确是一个帖回了，一个没回，余英时那本我没看过，田浩更没
读过，惭愧：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 做场游戏——小谈辛弃疾 by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 17:27:04 2011, 美东)
是不是因为陈寅恪自己是搞新儒学的，所以他很强调这点。这个新儒学是从哪个时候开
始算起？朱熹的算吗？和以前的儒学不知有何区别。
嗯，知识分子要实现自身价值，可能一直是在独立人格和经纶世务这两者之间摇摆，既
看世运时运，也看自身性格和能力所在。反正不宜一刀切，高悬一个统一道德指标。
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 做场游戏──小谈辛弃疾 by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 20:49:58 2011, 美东)
余英时《朱熹的历史世界》也不错啊，田浩做的序。 |
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o********o
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q*****g
发帖数: 166 | 47 对现在副子的炮制过程很不放心，胆巴过量反而适得其反。看到q10的介绍，和附子很
象，可否部分取代？？尤其是强心剂作用。
fu:
辅酶Q10”所具有的强力抗氧化作用，对于癌症的预防以及疗效方面，让医学专家们充
满了期待。
现在，医学界认为最为危险的一件事情，是自由基（活性氧）会伤害到DNA, 使细胞突
然产生变异，而使人罹患癌症。
一个人过渡紧张焦躁，或者生活习惯失常时，都会使自由基大量的增加，而“辅酶Q10
”能够揪出自由基，并且使它消失，所以能够防止癌细胞的产生。
就算癌细胞已经产生，但是“辅酶Q10”能够使白血球的机能变活波，使它增加与癌细
胞的战斗力， 如此就可以在癌细胞还来不及作乱时就把它给消除了。
实际上，就有医学专家提出一项报告说，他们以一般抗癌剂治疗癌症病患的同时，也给
与他们“辅酶Q10”服用，结果癌症细胞几乎完全的消失。
“辅酶Q10”也能够增强心脏的机能。曾经有不少罹患心脏病的人在摄取“辅酶Q10”一
星期后，症状获得相当的改善。
有一些病人本来手脚虚冷，服用“辅酶Q10”一星期后，四肢的血液循环也变好了。
由于“辅酶Q10”能够使血液循环变好，所以对于血液滞留所引... 阅读全帖 |
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o********o
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