s****h
发帖数: 3979 | 1 逐马挥戈（前）大结局
貌似攻打拓跋氏前这段改了很多。
到了夏天，东夏王在渔阳兴建学堂，接回许多少年和孩子，好像一夜之间，狄阿青有了
好多的伙伴。
秋天，狄阿鸟拟设几所军马场，与此同时，他自己发兵两万，借兵两万，西征银川
，银川部落归顺，本来还要西进，征拓跋氏，兵临陈州，无奈中原朝廷并未准备好西征
，拓跋巍巍以数万压逼，虽小有战果，无奈狄南非战死，返回东夏。
到这里本部已经结束，只因为地理与设定上有许多的问题，不宜再写。便把后面的
情节略为说一下，由大家自己想象吧。
下一部：次年春，中原朝廷终于趁陈州马瘦，北攻陈州，狄阿鸟再次配合西进，双
方攻势迅猛，加上拓跋巍巍突发急病，所部分裂，西缩，狄阿鸟趁势占领一部分陈州，
退而让予高奴，从此他的势力东临高奴，西至渔阳。
狄阿鸟留下五千骑兵随中原大军西进，自己东归，回渔阳修养生息，同年金留真部
进犯，几部共破之。
两年后，发己部三千，高奴兵五千，银川兵五千，讨拓跋氏北部势力，凯旋回师。
朝廷西征梁国，收复青唐，兵发大棉，狄阿鸟又征集国中精兵五千余，随朝廷征战，遭
李卫诋毁之，冬至不敢入朝。
朝廷上下惊恐，欲图之，乃以高奴制衡东夏，高奴狄阿孝也有心... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 2 安重根
安重根于1879年出生于朝鲜海州，早年参加反日义兵运动，反对日本帝国主义对朝
鲜半岛的侵略扩张。1909年10月26日，安重根在中国哈尔滨火车站刺杀了挑起中日甲午
战争和吞并朝鲜半岛计划的主要策划者、曾四度出任日本首相的伊藤博文。1910年3月
26日，年仅31岁的安重根在中国大连的旅顺监狱被日本关东都督府高等法院判处绞刑。
朝鲜和韩国分别称安重根为“爱国烈士”和“义士”。
1909年10月21日，安、禹二人登上去哈尔滨的邮政列车。列车运行途中，乘务员对
旅客介绍说，列车在前方的绥芬河车站停留1小时9分钟。安重根突然想起了在绥芬河火
车站边上行医的刘敬辑。列车一到绥芬河，他们便走出车站，来到刘氏诊所。安谎称去
接从朝鲜来的家属，因不懂俄语，求刘给找个翻译。刘敬辑说他儿子刘东夏俄语好，正
巧要去哈尔滨买药，就一同走吧。
22日21时15分，安重根、禹德淳、刘东夏所乘列车到达哈尔滨火车站，出站后三人
坐上一辆带篷的马车，来到了埠头区列斯亚那街（今道里区森林街）28号的金成白家住
下。拥有俄国国籍的金成白是建筑承包商，也是哈尔滨“朝鲜民会”的会长。
当晚安重根在《远东报》上看到这样一... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 361 | 3 四周静的吓人，风灯给提到了岩壁的一边，加强照明，昏黄的灯光照在岩石上，给人一
种古老神秘的感觉。
壁画的颜色非常鲜艳，用了大量的鲜血一样的红色，在不定光源下，闪现出琉璃的光彩
，好像是整块岩石正在渗出鲜血一般，掩藏在另一曾颜料下面的壁画能保存的这么好，
真是不可思议。
然而真正让我们惊讶的，却是壁画的内容，我很难用语言来形容上面画的是什么，壁画
分为二个部分，分别记述了不同的事情，然而整合在一起，又看上去十分完整，可谓美
伦美幻。
华和尚看的眼睛发亮，自言自语道：“这应该是东夏万奴皇帝，和蒙古人之间的战争的
场景，你看这个人，这个人应该就是万奴王本人，这很可能是传说中东夏灭国的那一场
战争。”
我对东夏的了解非常少，其他人显然也并不精通，都没有说话，听他继续说下去。
他来回一边惊叹，一边看着上面图案指着壁画的一边，大量披带着犰皮和盔甲的士兵，
说道：“这是万奴王的军队。”又指了指一边的骑兵，说道：“这是蒙古人的军队，你
们看，人数远远多过东夏的军度一，这是一场压倒性的战争。”
我看着他指的方向，看到了箭石纷飞的画面，胖子看了看，不知道觉得哪里奇怪，问道
：“为什么东夏的军队，那些人的脸 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 无聊公司的公关软文，跟当年那个“伴米网站团购公司午餐”一样。
http://news.163.com/16/0408/21/BK5JQBB200014AED.html
“不给股份就摁死你”： “特权二代”强行勒索贴文真相调查
2016-04-08 21:05:12 来源: 澎湃新闻网
（原标题：“不给股份就摁死你”： “特权二代”强行勒索贴文真相调查）
因不甘被威胁，米域网络科技（上海）有限公司的创办人冯印陶于4月1日18时在公司微
信公众号上发布题为“无耻：创业者被特权二代恐吓勒索强行侵占创业公司”的帖子，
举报公司股东夏亨及其妻子王艺蒙利用“权贵势力”，意图强取其个人59%的公司股权。
冯印陶发帖两小时后，帖文中所指的王艺蒙和夏亨即赴上海市公安局网安总队，声称自
己系国家领导人弟弟的女儿，已和上海市公安局白少康局长打过招呼，要求公安机关立
即删帖，查封公众号，处理发帖人。
不过他们的小伎俩很快被警方识破。澎湃新闻调查发现，帖文的背后是一起为攫取非法
利益，通过伪造身份证，冒充国家领导人亲属，意图诱骗、胁迫冯印陶无偿转让股权的
诈骗案。
4月8日下午，澎湃新闻从上海警方获悉，王艺蒙、... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 5 因不甘被威胁，米域网络科技（上海）有限公司的创办人冯印陶于4月1日18时在公司微
信公众号上发布题为“无耻：创业者被特权二代恐吓勒索强行侵占创业公司”的帖子，
举报公司股东夏亨及其妻子王艺蒙利用“权贵势力”，意图强取其个人59%的公司股权。
冯印陶发帖两小时后，帖文中所指的王艺蒙和夏亨即赴上海市公安局网安总队，声
称自己系国家领导人弟弟的女儿，已和上海市公安局白少康局长打过招呼，要求公安机
关立即删帖，查封公众号，处理发帖人。
不过他们的小伎俩很快被警方识破。澎湃新闻调查发现，帖文的背后是一起为攫取
非法利益，通过伪造身份证，冒充国家领导人亲属，意图诱骗、胁迫冯印陶无偿转让股
权的诈骗案。
4月8日下午，澎湃新闻从上海警方获悉，王艺蒙、夏亨因涉嫌诈骗罪已于4月2日被
依法刑拘，目前该案还在进一步侦办中。
创业海归遭威胁：不给股份，就摁死你
回国创业才一年多的冯印陶在公司经营正步入起色之际，遭遇了一个“晴天霹雳”。
3月29日晚，在公司几个合伙人商定召开会议，确定公司融资后股份结构前两天，
占股20%的股东夏亨突然约谈他，把他叫到一个房间。
夏亨声称“他的妻子是国家领导人的直系亲属，权力... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 6 因不甘被威胁，米域网络科技（上海）有限公司的创办人冯印陶于4月1日18时在公司
微信公众号上发布题为“无耻：创业者被特权二代恐吓勒索强行侵占创业公司”的帖子
，举报公司股东夏亨及其妻子王艺蒙利用“权贵势力”，意图强取其个人59%的公司股
权。
冯印陶发帖两小时后，帖文中所指的王艺蒙和夏亨即赴上海市公安局网安总队，声
称自己系国家领导人弟弟的女儿，已和上海市公安局白少康局长打过招呼，要求公安机
关立即删帖，查封公众号，处理发帖人。
不过他们的小伎俩很快被警方识破。澎湃新闻调查发现，帖文的背后是一起为攫取
非法利益，通过伪造身份证，冒充国家领导人亲属，意图诱骗、胁迫冯印陶无偿转让股
权的诈骗案。
4月8日下午，澎湃新闻从上海警方获悉，王艺蒙、夏亨因涉嫌诈骗罪已于4月2日被
依法刑拘，目前该案还在进一步侦办中。
创业海归遭威胁：不给股份，就摁死你
回国创业才一年多的冯印陶在公司经营正步入起色之际，遭遇了一个“晴天霹雳”。
3月29日晚，在公司几个合伙人商定召开会议，确定公司融资后股份结构前两天，
占股20%的股东夏亨突然约谈他，把他叫到一个房间。
夏亨声称“他的妻子是国家领导人的直系亲属，权... 阅读全帖 |
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因不甘被威胁，米域网络科技（上海）有限公司的创办人冯印陶于4月1日18时在公司微
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诈骗案。
4月8日下午，澎湃新闻从上海警方获悉，王艺蒙、夏亨因涉嫌诈骗罪已于4月2日被依法
刑拘，目前该案还在进一步侦办中。
创业海归遭威胁：不给股份，就摁死你
回国创业才一年多的冯印陶在公司经营正步入起色之际，遭遇了一个“晴天霹雳”。
3月29日晚，在公司几个合... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 留学生海归创业遭官二代勒索：不给股份就弄死你！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 16:54:34 2017, 美东)
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发帖数: 2790 | 9 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 留学生海归创业遭官二代勒索：不给股份就弄死你！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 16:54:46 2017, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 留学生海归创业遭官二代勒索：不给股份就弄死你！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 16:54:34 2017, 美东)
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冯印陶发帖两小时后，帖文中所指的王艺蒙和夏亨即赴上海市公安局网安总队，声称自
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发帖数: 1585 | 10 根据金世宗大定23年（公元1183年）的统计，金当时的猛安谋克数为615624户，6158636口
，扣去大部分非女真人的奴婢外（1345960口），女真人口数量为4812676口。由于自金
太宗起，猛安谋克不断南迁，据史学家估计留在东北的女真人约200余万人。
金末东北南部，由于耶律留哥反金，蒲鲜万奴叛金自立东夏国（大部分为女真人），再加上蒙古东进和乃颜之乱，这一地区人口数大量减少。在元代时，女真人主要密集于辽沈地区，鸭绿江流域的婆娑府和辽东半岛南端，其他地区鲜有踪迹。
在东北北部，金的上京会宁府（今黑龙江阿城南白城）本是女真人的密集区，但是由于
金末南下入援中部，再有蒲鲜万奴来攻掠上京一带以及乃颜叛乱波及上京地区，这一地
区的人口数也大量减少。在上京地区随乃颜叛乱的女真人，后来被忽必烈安排到了江淮
一带。
那个东夏国灭亡之后，为蒙古藩属，但也有部分女真人从曷懒路北迁至黑龙江地区。
至于南下的金人，我估计要么死于战乱，要么融入到汉族社会当中。 |
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发帖数: 1 | 11 儒教理论漏洞百出
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:我说的是两汉不关注心理性命这些话题 没说当时的儒学不涉及“道” 涉及又如何 这
:不是我思考的出发点
:我主张从历史出发 从经验出发 从传统出发 不是从概念出发
:从概念出发都是繁琐哲学
:比如说佛教的本质 我就认定“佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世
:，似有若无，五胡乱
:说的就是历史和传统 都是无法否认的
:我才不去比较儒家和佛教里面的概念
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 2025 | 12 作者：云中散客 提交日期：2005-3-5 22:52:00
汉藏语系的民族都同源性必然要从传说、历史、考古、宗教、语言和生物遗传的多方
面考察。
仅就历史和传说来考察，汉藏语系民族似乎都源于古羌人，这样看来汉藏语系这个名
称不如改成羌语系。关于汉族的先民华夏族和藏族的先民羌人的起源，翦伯赞先生认为与
阿尔泰语系的诸语族同时诞生于古代蒙古内海边缘，后蒙古内海干涸，诸族纷纷迁徙。其
中汉族与藏族的先民夏族有河套平原渡黄河抵鄂尔多斯高原分化为东夏和西夏，东夏东徙
成为华夏族，西夏西徙成为羌族。这种论断虽有合理性，但不能完全苟同，实际上华夏族
与藏族同源于古羌族。
“羌”即牧羊之男，“姜”即牧羊之女，炎帝与黄帝皆为少典之子，炎帝姜姓，足见
炎黄均出自古羌部族系统。传说炎帝东徙，发展了原始农业，黄帝亦紧随其后进入中原，
最后二者融合成为华夏族的先民。
可见华夏族源于古羌族，是一部分率先发展起农业的羌人，而其余羌族部落则留在原
处，依然未告别落后的畜牧业时代。久而久之东进的那部分羌人自称为“华夏”（义为“
来自于华胥国之人”），保留了华胥传说和昆仑传说，却忘记了华胥国在西方，也遗忘了
自己的西 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 2012年11月28日，赵贡献在家。确定不了年龄，他目前没有身份证。
证明自己多大，成了赵贡献的一个难题。而这又至关重要。户口本上他是1991年生，那么2006年参与盗窃时，不满十六岁，按理不会判刑。不过他被判了6年。原因是，公安系统记录显示他是1984年的。1984年后来证实是录入错误。不过赵贡献曾称是1990年，又意味着当年满16岁。一年之差，关系到是否是错案。调查了一年多，警方认为无法证明赵贡献到底生于何时。为何不按户口本认定？警方称关系到一系列法律后果，“不敢负这个责任”。赵贡献还在为年龄讨说法。
2011年6月11日。赵贡献坐牢5年后出狱了。
他穿着婶子白雪平带来的衣服，随手把释放证明书递给了白雪平。
白雪平一边走，一边看。
“贡献，你咋是1984年生的呢？”白雪平着急了。
回到家，白雪平翻出户口本，赵贡献，出生日期1991年11月12日。
2006年，赵贡献因盗窃和破坏公共电信设施被抓。如果1991年出生，当时未满16周岁。
按《刑法》第十七条规定，已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。
已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、强奸、抢劫、贩卖毒... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 14 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说元和出家这个行为本身在崇尚佛教的南北朝不算太出格，但是他的动机可远不比
一心热爱宗教事业的梁武帝那么单纯，完全是因为讨了一个不喜欢但是又甩不掉的老婆
，外加一个骠悍的岳母。“初，和聘乙氏公主女为妃，生子显，薄之。以公主故，不得
遣出。因忿，遂自落发为沙门。既不幸其母，乃舍显，以爵让... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 16 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 17 给你们加点火，据说邹平的丁公遗址上的陶文，可以用古彝文解读。估计彝和夏这两部
族有些渊源，不仅同过期，而且有接触。怎么夷在东夏在西，中间有个信巫的商？夷夏
大防啊，同学们，这个问题搞清楚了，可能会进一大步。另外这个丁公和三星堆有没有
关系呢？ |
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o****y
发帖数: 26355 | 18 年纪大了，记忆也不好了。百度一下。
运交华盖欲如何,
未敢翻身已碰头.
破帽遮颜过闹市,
漏船载酒泛中流.
横眉冷对千夫指,
俯首甘为孺子牛.
躲进小楼成一统,
关他东夏与春秋. |
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发帖数: 1 | 19 财经》记者白兆东/文李恩树/编辑
2016年5月下旬，位于河南灵宝市故县镇的博源矿业有限责任公司（下称博源矿业）院
内，突然出现数辆悬挂陕西牌照的警车。已失联多日的公司大股东徐建波，在两名警察
押解下走出警车。他双手戴着手铐，嘱咐员工们要配合警察调查。
据现场目击者透露，在博源矿业厂区两间平房内，陕西警方搜出一套制造假金砖设备以
及大量造假原料。有些原料尚未拆装，体积不大，但异常沉重，与黄金重量相近。
两间平房中的一间没有预留窗户，与生产厂区相隔高墙。两间平房虽建成多年，但里面
隐藏的秘密知者甚少，直至警方打开房门，才被外界所知晓。
就在徐建波被抓的同时，博源矿业法定代表人王学文也被警方带走。为了稳定300多名
职工，灵宝市政府指定临时负责人，主持博源矿业的日常事务。
2016年6月3日，陕西省潼关县公安局冻结了王学文和徐建波在博源矿业的所有股权。据
悉，该案涉及人员众多，博源矿业高管多数深陷其中，包括董事长张淑民及其多位亲属
。随着潼关警方的立案侦查，一个横跨豫陕两省，以假黄金质押骗贷的团伙浮现，涉案
总金额超过百亿元。
多个信源证实，该案涉及豫陕多家金融机构，陕西省农村信用社联合社... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 佛教是阿三忽悠术的巅峰之作，在中土能坐大无外乎五胡酋长大力扶持，如后赵的石勒
说我作为戎人自然要信戎神佛陀，但回归六经所确立的中华文明轨迹是历史的必然。在
黎明的前夜，宇文邕就正式宣称：“佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏
晋世，似有若无，五胡乱治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之。
” 另外阿三忽悠术遇到粗陋的伊斯兰的后果则一溃千里。 |
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发帖数: 1 | 21 思想的力量至关重要。东汉同时期的罗马也一样经历了长期的自然灾害，然后选择了拥
抱基督教。我国虽然也面临了西域胡人所带来的佛教的巨大冲击，所不同的是，两汉所
奠定的儒家传统此时已经根深叶茂，帮助华夏扛过了这次种族和文明的巨大冲击，标志
性事件是宇文邕重新排定三教位置，儒家第一，佛教最后，奠定了统一中国的思想基础
，和罗马不同，华夏得以重生。重温一下周武帝历史性的诏书：“佛生西域寄传东夏。
原其风教殊乖中国。汉魏晋世似有若无。五胡乱治风化方盛。朕非五胡，心无敬事。既
非正教所以废之。“ |
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发帖数: 1 | 22 乳交没有占据全面主流的时候，中国尚可以保存半壁江山
，即使五胡乱华，也没有被征服
但是，一旦儒教全面深刻的印入了社会的每一个角落，比如宋明
那就彻底被鞑子彻底的征服。。。几千年未有之大变局
如同古罗马后期全面被垃圾基督教侵占灭于日耳曼野蛮人一样
李世民比什么周武帝牛多了：“什么鸡吧儒教，和佛教比起来，连水分子比四大海、萤
火虫比太阳都不如”
[在 dnls (服膺儒教) 的大作中提到：]
:思想的力量至关重要。东汉同时期的罗马也一样经历了长期的自然灾害，然后选择了
拥抱基督教。我国虽然也面临了西域胡人所带来的佛教的巨大冲击，所不同的是，两汉
所奠定的儒家传统此时已经根深叶茂，帮助华夏扛过了这次种族和文明的巨大冲击，标
志性事件是宇文邕重新排定三教位置，儒家第一，佛教最后，奠定了统一中国的思想基
础，和罗马不同，华夏得以重生。重温一下周武帝历史性的诏书：“佛生西域寄传东夏
。原其风教殊乖中国。汉魏晋世似有若无。五胡乱治风化方盛。朕非五胡，心无敬事。
既非正教所以废之。“ |
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发帖数: 1 | 23 北周武帝宇文邕的阿史那皇后。
老将又要说宇文邕是鲜卑人云云。
宇文邕自己的原话是：“佛生西域，寄传东夏。原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有
若无，五胡乱治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非正教，所以废之。” 完全站
在汉族的立场上说话。
宇文邕定三教秩序 儒>道>佛 |
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发帖数: 1 | 24 读完不能说明什么，而且星云在佛教界不算什么，只是台湾刮民党捧的作为政治统战
看叼哒哒国内铺天盖地的宣传儒教，家风家训，传统文化，五四青年节挑衅的不说科学
和民主而去看望儒生，去曲阜祭拜，这才说明一切
[在 dnls (同人大有谦豫随) 的大作中提到：]
:“大师送我的书，我全都读完了。”2月18日，中共中央总书记习近平在钓鱼台国宾馆
:会见中国国民党荣誉主席连战所率领的访问团时，对佛光山开山宗长星云大师特别作
上述表示。知情人士称，星云大师送的书，便是《百年佛缘》全集。
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 25 毛泽东痛恨乳交，发动乳交里最低等级的p民去干欺负p民欺负惨了的卿大夫，造反有理
，有压迫就有反抗去，破天荒地的富有创造性
当然，现在地球处的生产力的时代，p民巨大的思维惯性，注定只是毛泽东的一厢情愿
，注定要失败
女真鞑子最爱建极绥猷
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:毛泽东一生读史 却没有建极绥猷 这是我非常不解的
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 26 毛泽东不是皇帝，用皇帝形容他是侮辱他了
他是伟大的富有理想主义色彩的行为艺术家
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:对马克思入戏太深 马克思之于毛泽东就应该像明教之于朱元璋 用完就扔
:创造
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 27 中国的转折点在宋朝，应该是上古以来，第一次彻底的亡国
根源就是儒教，儒教全面彻底的主导
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:永嘉之乱 中国第一次国运大衰败
:北周隋唐好不容易搬了回来 但是内伤已经无法挽回
:很快安史之乱 中国国运彻底走下坡路
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 28 both
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你说鲁迅胡适和梁漱溟相比 哪个更是中国人
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 29 毛泽东还和熊十力经常夜谈呢，幸好脑子清楚
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:毛泽东应该多听听梁漱溟的
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 30 错，永嘉之乱，恰恰是搞儒教原教旨主义的分封制的结果，后果正如始皇帝的精辟判断
：此树兵也
你服不服？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:错 你刻意忽略永嘉之乱 这才是中国历史的第一大悲剧 造成这个悲剧的原因恰恰是儒
:学被边缘化名教被破坏的结果
:后来的隋唐是上天特别眷顾华夏 但也就这么一次机会 中晚唐以后振兴无望 就彻底悲
:剧了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 31 西汉的分封什么结果？恰恰证明了我的结论
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:当然不服 西汉也有分封 明朝也搞分封 为什么没有酿成天下大乱 因为当时人心没有
丧乱。司马家通过弑君上台起就意味着名教的崩溃 再发展到后来的皇后杀太后 你莫告
诉我这是儒家原教旨
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 32 封建之始郡国居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦明矣继汉而帝者虽百代可知也
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:大一统的理论来源是公羊学
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 33 你大概忘了左传和春秋在一些核心判断上的差别了，要不要找出来
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:解释《春秋》以古文经《左传》为准：诸夏亲昵 不可弃也 戎狄豺狼 不可厌也
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 34 服从性训练，也是儒教精神
本版满遗ne2564什么的要找你拼命，跟员腾飞一样悲愤的说毛泽东清除国儒呢
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不要拿满清尊孔扯虎皮了 满清最基本的身体发肤受之父母都不顾
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 35 英商好像也是c南支
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:O1是百越东南亚 华夏的来源是o2a2和cf1319的结合 夏和商 龙和凤
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 36 嗯，好兴旺，投靠鞑子的兴旺
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:错 上等汉人留中原 留在北方的崔卢王李郑裴韦杨柳薛才是武德充沛的上等士族 到隋
:唐依然门楣兴旺人才辈出 跑到南方的那批躲得过初一躲不过十五 最后还是被侯景杀
伤殆尽 要靠陈霸先这种底层汉人带领南方洞蛮才勉强翻身
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 37 你丫不会姓颜吧
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:废话 后来杨坚建隋靠得不是北方士族难道是南方汉族？去读读颜氏家训 里面那帮肤
柔骨脆的南方士族就是废物
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 38 你们颜家就是破江陵的，没有自杀，不义
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不是南方汉族 是南方士族 南朝要是能靠自己的力量完成北伐光复，那你南方士族牛
逼 南方士族这批废物莫说光复中原 就连南方也保不住 三吴一带被侯景三光 江陵的士
族被宇文泰全部掳进关中。对了 西魏破江陵和靖康之耻性质一样 屈辱惨烈程度一样 只
:是知道的人少罢了。要不是关中土著汉族坐大通过府兵制取代了宇文泰的武川镇鲜卑
兵再加上陈霸先带领岭南洞蛮建立陈朝 你就等着南北两个鲜卑国家吧
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 580 | 39 说到底，西晋复辟原教旨儒教，分封制导致八王之乱
南朝忙于内斗，也是因为儒教。儒教容易造成内斗撕逼，这也是必然现象和历史上的常态
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不是南方汉族 是南方士族 南朝要是能靠自己的力量完成北伐光复，那你南方士族牛
逼 南方士族这批废物莫说光复中原 就连南方也保不住 三吴一带被侯景三光 江陵的士
族被宇文泰全部掳进关中。对了 西魏破江陵和靖康之耻性质一样 屈辱惨烈程度一样 只
:是知道的人少罢了。要不是关中土著汉族坐大通过府兵制取代了宇文泰的武川镇鲜卑
兵再加上陈霸先带领岭南洞蛮建立陈朝 你就等着南北两个鲜卑国家吧
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 580 | 40 不要把罪过推给佛教
菩萨皇帝治下，社会一片繁荣，文化极其昌盛
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:睁着眼睛说瞎话 但凡有点历史尝试就知道萧衍怎么从开国之君变亡国之君的
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 580 | 41 亡国差点灭种的是乳交
李世民武则天大兴佛教之时，是中国最为兴旺发达的顶峰
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:菩萨皇帝差得害得汉族全面亡国提前七百年
:周武帝 唐武宗 周世宗万岁！
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 42 钱穆更垃圾
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:康有为是个垃圾 莫说其政治主张 在学术上就是个屁 被钱穆用一部《汉书》写出的《
:刘向刘歆年谱》扒得连裤衩都不剩，暴露了其不学无术的本质
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 580 | 43 你犯缪误缪误，举的例子不行
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个是史实 你想抵赖也没有用
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 580 | 44 你又他妈的谬误谬误的把那什么鸡吧都算不上的石虎的话放到签名档了
我要放李世民的话了：儒道怎么配和佛教比
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个是史实 你想抵赖也没有用
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 580 | 45 沙门不拜王者
进入中国以后，我们是“一日不作，一日不食”
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:很简单 佛教是乞丐的宗教 秃驴们并不在乎统治者是否真的信佛 只在乎统治者石佛供
:养他们 所以佛图澄乐得为石虎这样的禽兽效力
:武则天时代的那批秃驴也是这么回事 只要肯给钱 再凶残再无人性的悍妇也舔得下去
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 580 | 46 你们儒生跪舔满蒙鞑子倒是又快又好，一贯从祖师爷下来的传统
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:很简单 佛教是乞丐的宗教 秃驴们并不在乎统治者是否真的信佛 只在乎统治者石佛供
:养他们 所以佛图澄乐得为石虎这样的禽兽效力
:武则天时代的那批秃驴也是这么回事 只要肯给钱 再凶残再无人性的悍妇也舔得下去
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 580 | 47 胡说八道
进入中国都是自给自足，也有为了堵住皇帝老二的嘴，让他们不要瞎猜疑瞎逼逼，不依
附他们
出家人那样是为了减少执着，志于修道
佛教还有重要的一部分就是在家众，甚至可能修为更高，身未出家心却真正出家
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:一日要不到饭一日饿肚子
:乞丐都是这样的 讨不到饭就在心里面恶狠狠地咒骂
:对了 佛教里面充斥这这样的诅咒
:所以我把佛教概括为乞丐的宗教极为恰当
:相应的 基督教是奴隶的宗教
:伊斯兰是盗匪的宗教
:这三家非罢黜不可
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 580 | 48 儒生的祖师爷，一贯的跪舔权贵变换主子——孔鲫鱼啊叔孙通啊属于典型代表
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:秃驴们最喜欢听到的两个字就是“供养” 听到就两眼放光 很符合阿三不劳而获专靠
忽悠为生的民族特性
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
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发帖数: 580 | 49 佛教有一套严密方法和实验手册
你们乳交的论证呢？你告诉我在那本书里，我去翻。有类似的么？
哪本书呀？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你觉得你对轮回的证明算是证明的话 我就真不打算说什么了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 580 | 50 当然了啊，很多啊
先不谈实验手册对不对。你们乳交有没有类似的呀，哪本书呀？我去翻翻
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:实验手册？有人做过轮回的实验？可重复吗？你重复过吗
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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