g********n
发帖数: 2314 | 1 中共領袖中的異數 胡耀邦的理想、主張、堅持及下台 （楊力宇）
胡耀邦
一九八○年代初，鄧小平已復出三年多，雖仍有某些政治上的困難，但政治權力穩
固，有意推動全面的經濟改革開放，大力提攜胡耀邦與趙紫陽，賦予重任，由胡擔任中
共中央總書記，負責黨務；趙紫陽出任國務院總理，推動政務及經濟改革，鄧本人雖只
擔任軍委主席，其實是中共的最高領導人。
筆者於六○年代自台來美求學，研究兩岸關係及兩岸政經情勢，始終是一位無黨無
派的海外獨立學人。八○年代筆者在海外及台、港撰文甚多，敦促台灣解除戒嚴、黨禁
及報禁，批評中共的「四項堅持」，希望中共從經改走上政改，從經濟開放邁向政治開
放，從經濟現代化走向政治現代化，並在紐約報刊撰寫長文，要求中共推動經濟、政治
、制度、意識形態的全面現代化，引起海內外政學界人士的注意。
筆者在八○年代也曾多次訪問兩岸，與台灣及大陸的學界人士及高層領袖談話，交
換意見。在大陸，中共先後安排筆者與鄧小平、胡耀邦及趙紫陽見面談話，談話內容廣
泛，並非禮儀性的會見。
在與鄧、胡、趙的談話中，筆者印象最深刻的仍是胡耀邦。在與鄧小平對話時，筆
者非常直率，批評中共對台的武力威脅及外交... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 3 自從劉曉波獲諾貝爾獎以后，余杰在相當長的一段時間裡，幾乎是每文必提劉曉波，每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護，每文必談他和劉曉波的密切關
系，從朋友，到密友，到秘書，到助手…… 我當時真有點擔心，中獎的劉曉波還沒成為
“范進”，他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕：從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時，熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣，讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊，此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年，我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前，所以先談幾句。首先，這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈，促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論：
“我佩服他們如此小就如此工于心計，學會怎樣出擊，該滅的是誰，該誇的是誰，對什
麼人塞炸藥，對什麼人送玫瑰，心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 4 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
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w****w
发帖数: 14828 | 6 艾未未返家開心一夜無眠 (07:54)
獲北京公安批准保釋候審的維權藝術家艾未未深夜返家，他一夜無眠，並表示能返家十
分開心。
艾未未獲釋後，深夜返回家中，並在凌晨赤腳走出家門，向門外的記者打招呼，並表示
，在保釋期間不能說任何東西，多謝大家等候，與被拘前相較，鬍鬚明顯長了。
艾未未今早與母親談話時，再度走出門外，他表示，能返回家中感到十分高興，並與家
人談天，整晚沒睡。
北京市公安機關表示，鑑於艾未未認罪態度好、患有慢性疾病等原因，且其多次主動表
示願意積極補繳稅款，現依法對艾未未取保候審。
艾未未今年4月3日在北京機場被警方扣留，並被送往一個秘密地點。當局指艾逃稅和經
濟犯罪，正受到調查。
艾未未關注維權活動，並對中國內地多個涉及政治腐敗而引發的事故進行調查，包括毒
奶粉事件、四川汶川地震中因政府興建學校偷工減料而倒塌導致大量學生死亡、聲援被
迫害的維權人士等。 |
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m********1
发帖数: 368 | 7 余复录《述戈登所闻并该提督行止》《述戈登回国》二文，欲擅标句读以便知其意。然颇惑于此，断句及引号使用不同则其义大相径庭。余觉李鸿章仍主张挽留戈登而不得，戈登虽“喜听闲言”，然在李鸿章看来亦为中國着想，并不在意威妥玛所说“非但无益于中国，抑且有损于中国”。戈登本人去意坚定。乞诸贤指教正确句读。
“在此恐招各国洋人猜忌”与“连日接阅上海洋人新闻纸谣言纷纷，甚爲恼闷”所谓何事，为何遭洋人猜忌？从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，盖为戈登与赫德绝交并赠言李鸿章有关总税务署之事。
“威使既劝速归，正合我意”中，“我”何所指？此语为戈登所言耶？亦或从ratnaraj（洪炉点雪）兄解，为李鸿章所言耶？
又，戈登于中俄伊犁事件中，究竟起何作用？是否仅为总理衙门出谋划策？
略注：
函稿均为李鸿章发给恭亲王奕䜣的，奕䜣时任领班军机大臣、领班总理衙门大臣。
崇公，即崇厚，满州镶黄旗人。道光二十年（1840）举人。捐赀入官。历三口通商大臣、署直隶总督、出使法国大臣、户部侍郎、吏部侍郎、署盛京将军、总理衙门大臣。1878年出使俄国全权大臣，与俄国谈判，擅自签订《里瓦几亚条约》，使中国... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 8 前言
中共海軍建軍之初，中型以上的水面艦艇盡是國民黨海軍敗退時遺留或投誠的，全都是
二戰結束後日本投降、賠償的海防艦以及美、英、加拿大等國軍援的巡邏艦，而這些最
多只有一千噸出頭的舊型艦的航洋性與航速都不足以達成真正的制海作用，戰爭末期趕
建的日本海防艦的質量與壽命也非常差。由於經費資源匱乏、工業技術能力不足，加上
難以從敵對的日本、英美等國取得足夠的零件與技術支援，面對國府海軍較佔優勢的大
艦兵力（包括艦艇素質、人員訓練等），中共海軍早年並未將這批相對較大的艦艇作為
主力，而是配備大批快艇、魚雷艇在近海以群體伏擊戰術攻擊國府海軍的艦艇。
里加級簡介
二次大戰結束後，蘇聯海軍根據國外海軍的實戰經驗，要求發展滿載排水量約2000ton
的大型護衛艦，但蘇聯高層並未批准這個提議。於是蘇聯海軍只能退求其次，在1947至
1951年先間先建造4艘29K型 護衛艦，滿載排水量僅1059ton，最大航速33.5節，15節航
速下的續航力2000海里，武裝包括三門單管100mm艦砲、單管37mm機砲四門，12.7mm機
槍四挺，三聯裝450mm魚雷發射器一座，以及BMB-1反潛臼砲2座。29K護衛艦... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 9 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日，是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天，張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春，此案平反，揭露案情，震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系，張
志新冤案的真相，並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 10 張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。 ***********
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日，是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天，張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春，此案平反，揭露案情，震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系，張
志新冤案的真相，並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一次披露
其案情，揭示其中新的秘密。
陳禹山說，當年的報刊報道︰張志新是由于在“文革”中反對林彪、“四人幫”而
被殺害。這並非事實真相的全部。其主要原因，陳禹山在他發表的長... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: ChinaNews
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 13:08:51 2012, 美东)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密（摘要）
作者︰陳少京
張志新，女，中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日，張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗，之后被逮捕， 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡，張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日，張志新被判處死刑，立即執行。第二
天，她被反綁著雙手拉出牢房，兩個彪形大漢將她按倒在地，一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管，使她發不出聲音。兩小時后，張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 12 季莫申科的政治生涯
早期
季莫申科在1996年進入政壇，並在基洛夫格勒州當選烏克蘭議會議員。她在所屬選區中
創下驚人的92.3%得票率。進入議會後，季莫申科加入派系「憲法中心」。[13]
她在1998年議會重新選舉中，在村社黨（Hromada）政黨名單中排名第6[13]。季莫申科
是該黨重要人物[14]，並擔任烏克蘭議會預算委員會主席。[10][15] 在村社黨領袖帕
夫洛·拉扎連科於1999年春天為躲避貪污調查潛逃美國後[16]，許多成員脫黨轉而加入
其他政黨派系。[17] 其中，季莫申科成立新政黨全烏克蘭「祖國」聯盟。[16]
1999年至2001年，季莫申科在尤申科內閣中擔任負責燃料與能源部門的副總理。在與產
業寡頭發生衝突後，季莫申科在2001年1月遭到總統庫奇馬解除職務。下台後不久，季
莫申科擔任救國委員會領導人，並展開「沒有庫奇馬的烏克蘭」抗議運動。[18]
2001年2月中旬，季莫申科被指控在1995年至1997年（當時為烏克蘭聯合能源系統總裁
）偽造海關文件和走私天然氣而遭到逮捕，數周後被釋放。[18][10][19] 其政治支持
者在季莫申科被拘提的盧基安尼夫斯卡監獄... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 13 莫札特於1756年出生於薩爾斯堡，在當時這是薩爾斯堡总教区（Archbishopric of
Salzburg）的首府，属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特（1719年—1787年）
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家，母親為安娜·瑪麗亞·波特爾（
Anna Maria Pertl）（1720年—1778年）。身為家中第七個小孩，在他姊姊瑪利亞·安
娜（Maria Anna，暱稱南妮兒（Nannerl））1751年出生之前，以及之後至他出生之間
的這段時間，分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時，他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」（約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯）。「Theophilus」意為「天主之愛
」，這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」，但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在，我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能，他不僅具備... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 14 7月26日，香港政論雜誌《新維月刊》和《臉譜》創辦人王健民、咼中校因涉嫌非法經
營，而受到深圳南山區人民法院一審宣判有罪的消息引來了數家國際媒體及香港媒體的
關注。與過往的類似案件一樣，媒體對該案的質疑依舊圍繞著“為何不予探視”、“公
民自由（出版自由）”、“為何沒有通報”以及等問題展開。 針對以上問題，筆者只
是簡單地梳理了一下法院公佈的材料，以及不同媒體的報導，便發現上述的質疑不僅不
具有合理性，一些質疑甚至還是對現代法治公然的挑釁。 例如一些媒體提出的“美國
國務院發言人指出，他們證實美國公民王健民（James Wang）在2014年5月31日被拘捕
。自他被捕後，曾多次向中國要求探訪，包括准許出席其審訊，所有要求均被拒絶。他
們將繼續要求探視王健民，並向他提供適當的領事服務”。 這個質疑其實在南山區法
院28日發佈的“關於王建民案件的情況報告”中，已經做了詳細的解釋：“經查，王健
民在被採取強制措施前，最後一次進入中國大陸境內系以香港永久居民的身份持港澳居
民來往內地通行證進入，並以此身份在中國大陸境內受審。”基於這個身份，美國使領
館自然無權探視，至於理由，紐約時報已經說得很... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 15 为啥要我google啊？好麻烦的。
央行：跨境貿易人民幣結算境外地域擴至所有國家
據中國人民銀行網站消息，中國人民銀行等六部門聯合下發通知，就擴大跨境貿易人
民幣結算試點工作指出，跨境貿易人民幣結算的境外地域由港澳、東盟地區擴展到所有
國家和地區。
中國人民銀行 財政部 商務部 海關總署 國家稅務總局 銀監會
關於擴大跨境貿易人民幣結算試點有關問題的通知
銀髮〔2010〕186號
人民銀行上海總部，天津、瀋陽、南京、濟南、武漢、廣州、成都分行，總行營業
管理部、重慶營業管理部，呼和浩特、長春、哈爾濱、杭州、福州、南寧、海口、昆明
、拉薩、烏魯木齊中心支行，各副省級城市中心支行；北京市、天津市、內蒙古自治區
、遼寧省、吉林省、黑龍江省、上海市、江蘇省、浙江省、福建省、山東省、湖北省、
廣東省、廣西壯族自治區、海南省、重慶市、四川省、雲南省、西藏自治區、新疆維吾
爾族自治區財政廳、商務廳、國家稅務局、銀監局；海關總署廣東分署、天津、上海特
派辦、各直屬海關：
自2009年7月開展跨境貿易人民幣結算試點工作以來，人民幣資金結算、清算管道便
捷、順... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 3803 | 16 http://chinese.wsj.com/big5/20120409/bch160602.asp
被解職的共產黨官員薄熙來的妻子谷開來15年前與年少的兒子在美國亞拉巴馬州木比爾
(Mobile)露面，當時她給在場人士留下了十分深刻的印象。丹佛的律師拜恩(Ed Byrne)
被谷開來聰慧的頭腦、個人魅力與美麗容貌所打動。他說，谷開來彷佛是中國的傑奎琳
•肯尼迪(Jackie Kennedy)。谷開來曾聘用拜恩代表一些中國公司在美國聯邦法
庭打官司。
她向在場人士分發的名片上印的名字是Horus L. Kai，多年來谷開來在美國和英國從事
各種各樣的商務活動時一直使用這個名字。拜恩說，谷開來是中國的一名執業律師，她
在上述案件中幫助制定了最終贏下官司的法律策略。當案子結束時，谷開來邀請她的法
律團隊回到中國，並與她丈夫、時任大連市市長的薄熙來在這座港口城市招待了他們。
拜恩當時說，這是我20年來從事的最怪誕的案子之一。但他上周將最近一段時間以來陸
續發生的一系列事情形容為“難以置信”。
現年53歲的谷開來身處一起神秘事件的核心，這一事件使薄熙來丟掉了重慶市委書記的
職務，並... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 17 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: cne0904 (cne0904), 信区: SanFrancisco
标 题: 让历史告诉未来：华眼看美国民权运动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 02:53:33 2014, 美东)
以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 18 以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1850年加州刑事訴訟法對黑人、黑白混血或印地安人不得就白人
之事務作證的規定。從此「印地安人」的定義包含華人，「黑人」包括所有非白人。（
注：也就是按照加州当年的法律，华裔属于黑人）
1861年－1865年，南北战争。所有20-45歲北方男性的10％，所有18-40歲南方白人男性... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 20 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 21 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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发帖数: 25262 | 22 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 24 文匯报：香港社會所不了解的艾未未（图）zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/12/PL1104120001.htm
■08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的
照片。 網上圖片
柳頤衡
提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外
的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後
幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的
感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但
他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張
和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者
彎曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市
民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，
是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方
輿... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 25 艾未未：在残酷现实中爱未来zz
from 牛博国际 by 張鐵志
1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国
人带去德国看展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信
息控制中解放出来。信息的自由获取和自由表达是今天的特徵... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 27 艾未未：在残酷现实中爱未来zz
from 牛博国际 by 張鐵志
1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国
人带去德国看展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信
息控制中解放出来。信息的自由获取和自由表达是今天的特徵... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 768 | 28 经常有人提起陈果仁。今天又刚好看了一个pbs视频提及这个案件，当年的亚裔也搞了
全美串联。不过陈果仁案最后还是不了了之了。
http://www.youtube.com/watch?v=GUomr6Gl_v4
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今天(6月23日)是陈果仁遇害三十周年！凶手30年未赔付一分一毫未坐一天牢 [复制链
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本帖最后由 ecgz88 于 2012-6-24 01:29 编辑
令我一直难忘的是他那看上去慈祥中国母亲，87年离开霉国伤心地返回广州，01年估计
因医保原因返霉02年病逝
http://en.wikipedia.org/wiki/Death_of_Vincent_Chin
在这可以看到那个毫无羞耻感的凶... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 29 影片 http://www.youtube.com/watch?v=mTpMqq2p65I
快訊／做了最壞的示範 王建民哽咽抱歉
-字+字ETtoday – 2012年4月24日 上午8:25體育中心／台北報導
王建民驚爆在2010年發生婚外情，台北時間24日上午8點多，王建民也現身記者會，哽
咽坦承自己做了對不起家人、妻子與球迷的事情，自己在2010年發生了8個月左右的婚
外情，他說自己「做了最壞的示範」。
王建民在記者會上現身的時間並不長，並未接受記者提問，接下來由他的經紀人張嘉元
代表接受提問，表示王建民勇敢出來面對，希望他往前看。張嘉元表示，王建民現在並
未與外遇對象Cyndi邱聯絡，而妻子吳嘉姈得知此事、在「Calm down」之後，也願意原
諒建仔，並未提出離婚，兩人願攜手同心，繼續維護家庭。
回顧這起讓球迷震撼的外遇事件，事發在2010年，王建民是在2009年7月進行右肩關節
囊手術，當年球季後洋基隊並未與他續約，建仔隨後於2010球季開打前加盟國民隊，球
季從頭到尾他皆於球隊位在佛羅里達的訓練基地養傷、復健。受到傷勢及對未來不安的
影響，據了解，建仔某段期間常出入該地酒... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 30 文匯报：香港社會所不了解的艾未未（图）zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/12/PL1104120001.htm
■08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的
照片。 網上圖片
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提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外
的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後
幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的
感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但
他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張
和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者
彎曲」。
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香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市
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是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方
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发帖数: 23432 | 31 艾未未：在残酷现实中爱未来zz
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1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
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1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国
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2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
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发帖数: 103 | 32 提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外的
藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後幾
天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的感
受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但他
涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張和
特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者彎
曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市民
感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，是
中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方輿
論和香港反對派的論調，令艾未未一案人為地籠罩上撲朔迷離的政治色彩。事實上，艾
未未一案與人權及言論自由沒有關係。中國是法治國家，必須依法辦事，其他國家無權
干涉。一些西方媒體不應堅持用自己的邏輯，來解讀艾未未案並試圖影響中國。正如《
環球時報》社論指出：「艾... 阅读全帖 |
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发帖数: 768 | 33 经常有人提起陈果仁。今天又刚好看了一个pbs视频提及这个案件，当年的亚裔也搞了
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发帖数: 23432 | 34 文匯报：香港社會所不了解的艾未未（图）zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/12/PL1104120001.htm
■08年5月16日，四川大地震後的第四日，艾未未的博客就貼出「口交行為藝術」的
照片。 網上圖片
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提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外
的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後
幾天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的
感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但
他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張
和特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者
彎曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市
民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，
是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方
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发帖数: 23432 | 35 文匪报：艾未未受調查先抗拒後配合zz
香港文匯報訊（記者北京報道）被稱為內地「行為藝術家」的艾未未被警方依法調查
一事，在海外傳媒中掀起波瀾，中國外交部及公安部均已證實艾未未涉嫌經濟犯罪，正
接受公安機關的依法調查。知情人士向本報透露，從目前獲得的證據來看，艾未未涉嫌
經濟犯罪證據確鑿。大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅，並且數額較大，為避免調查還
試圖銷毀會計憑證。該人士還透露，警方已掌握了相關證據，艾未未配合調查的態度較
好，並已開始交代問題。
4月3日，艾未未在北京機場準備搭機前往香港時被警方帶走。知情人士透露，艾未未3
日被公安部門依法調查之初，態度比較牴觸，隨著調查的深入，公安部門所掌握的人證
、書證、旁證比較扎實，艾未未的態度也有所轉變，開始交代相關問題。
據報道，作為艾未未工作室的法人代表，艾未未妻子路青早前已收到北京市稅務局的
通知書，要求其於12日攜帶有關稅務文件到北京地方稅務局稽查二局接受調查。路青向
媒體透露，她接受了3個小時的問話，她並認為今次調查與丈夫相關。
另涉網絡傳播淫穢物品
除經濟問題外，知情人士亦指出，調查中還發現艾未未涉嫌重婚罪和網絡傳播淫穢物
品罪。根... 阅读全帖 |
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发帖数: 183 | 36 1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术
展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来
的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出
一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国人带去德国看
展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路
的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信息控制中解放
出来。信息的
自由获取和自由表达是今天的特徵，有了互联网，人作为个人存在才真正开始了」。他
也深知这... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 37 作者郑鸿生是台湾本省人，父亲经历过日据时代，本人出生在台湾光复后，接受的是国
民党的中华正统教育，参加过70年代初的台湾保钓运动，作者还是陈水扁在台南一中的
同班同学
親日/反日這套詞彙是否能精確地描述台韓兩地的真實感情？一般而言，親日/反日這
套對立詞彙主要是用在對日本的國家政策的態度上，而我們除了這套涉及國家層次的對
立語詞外，還有哈日與知日這兩個用語。知日一詞是在中日折衝的歷史上企圖擺脫親日
/反日這二元對立的另一種政治立場，而出現過「知日派」這麼一批政治人物；哈日這
個一、二十年來的新名詞指涉的則是較不帶政治性地對日本技術與文化產品的喜好，哈
日族是包括筆者在內的一種現代流行稱呼。因此台灣與韓國對日本態度的現實情況確實
比親日/反日的二元對立複雜許多，但在感覺層次上這兩個地方確實存在差異，底下我
試著從一般的歷史知識來解釋這個差異。
首先，韓國當時整個國家被占領，而台灣則是做為中國的一個省分被占領，這在兩地人
民間就產生了不同的心理與社會效應。韓國人是整個民族被鎮壓，也在整個民族的範圍
起來反抗，繼而啟動了韓國的現代民族邉永顺保欢橙顺朔纯怪猓餐瑫r帶著
被母國遺棄的悲情「孤兒」... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 38 文匪报：艾未未受調查先抗拒後配合zz
香港文匯報訊（記者北京報道）被稱為內地「行為藝術家」的艾未未被警方依法調查
一事，在海外傳媒中掀起波瀾，中國外交部及公安部均已證實艾未未涉嫌經濟犯罪，正
接受公安機關的依法調查。知情人士向本報透露，從目前獲得的證據來看，艾未未涉嫌
經濟犯罪證據確鑿。大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅，並且數額較大，為避免調查還
試圖銷毀會計憑證。該人士還透露，警方已掌握了相關證據，艾未未配合調查的態度較
好，並已開始交代問題。
4月3日，艾未未在北京機場準備搭機前往香港時被警方帶走。知情人士透露，艾未未3
日被公安部門依法調查之初，態度比較牴觸，隨著調查的深入，公安部門所掌握的人證
、書證、旁證比較扎實，艾未未的態度也有所轉變，開始交代相關問題。
據報道，作為艾未未工作室的法人代表，艾未未妻子路青早前已收到北京市稅務局的
通知書，要求其於12日攜帶有關稅務文件到北京地方稅務局稽查二局接受調查。路青向
媒體透露，她接受了3個小時的問話，她並認為今次調查與丈夫相關。
另涉網絡傳播淫穢物品
除經濟問題外，知情人士亦指出，調查中還發現艾未未涉嫌重婚罪和網絡傳播淫穢物
品罪。根... 阅读全帖 |
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发帖数: 183 | 39 1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术
展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来
的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出
一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国人带去德国看
展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路
的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信息控制中解放
出来。信息的
自由获取和自由表达是今天的特徵，有了互联网，人作为个人存在才真正开始了」。他
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发帖数: 654 | 40 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
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发帖数: 887 | 41 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 43 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 这两天亲戚从国内来， 聊天说到国内寺庙， 亲戚说8，9年前给
台湾某著名法师在国内初建的“讲坛”和“学习中心”做外墙和门窗的事情，
这个“道场”是建在中国江南某著名寺院的旁边（寺院范围之内）， 台湾著名法师出
资，
建租期30年， 30年以后建筑归寺院所有。。。
当年亲戚和手下和主理建筑相关事务的法师打交道的时候， 喜欢用寺庙的名称来称呼
这个建筑也就是， 某某寺xxxx， 曾经被法师说过， 请不要用某某寺， 直接用名称来
称呼， 因为他们和此寺没有任何瓜葛， 后来法师的俗家助理也直言， 他们不想外界
认为他们是属于某某寺的（我看他们的网站， 确实一字未提这个寺院）
后来我亲戚就得知原来这个寺院里面很多僧侣是职业僧， 因为寺内“业务”繁忙，
没有足够人打理， 就雇了一些“俗家弟子”。。。他们晚上周末回家过着普通人的生
活， 并不学习佛法， 也不遵守戒律， 等几年后赚钱够了就“还俗”
有人回家换衣服， 被台湾法师看到， 可能是觉得有违僧宝原意吧， 所以要撇清关系
， 听说有僧人回家还懒地换衣服。。。
亲戚也说， 他曾看到寺内内部有些僧侣夏天热的时候会衣冠不整。。。而台湾来的
僧侣就不会。... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 45 中國“茉莉花”促放艾未未發動60城市緊急集會
國際
2011-04-05 15:34
艾未未星期日原擬從北京搭機飛往香港，卻在機場被警察帶走，引起國內外人士關
注，多國呼吁北京立即放人。艾未未去年4月在北京的住家庭院所攝。（圖：法新社）
（中國‧北京／英國‧倫敦5日訊）中國茉莉花革命發起人於社交網站“推
特”發佈消息，呼吁網民於全國60個城市舉行緊急集會，要求當局釋放藝術家及異議人
士艾未未。
這次集會口號為“釋放艾未未，釋放良心犯”，集會地點包括北京、廣州及深圳等。另
外，也有近1千200人在“推特”上參加聯署，要求當局釋放艾未未。
53歲的艾未未星期日準備從北京飛往香港時，在機場被警方拘押，至今音訊全無。有消
息指艾未未此行原本打算到台灣洽談藝術展覽事宜。
艾未未的妻子路青週二向英國廣播公司（BBC）透露，在星期日，他們的住所和艾未未
位於北京的工作室遭五六十餘名警察搜查。
她說，警察出示了搜查證，但並沒有說明搜查的原因，並於搜查後將她本人和一些工作
人員帶到警察局詢問，數小時後釋放。
美英德吁中國放人
美英德等國昨日公開呼吁中國釋放艾未未。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 孫中山的鐵路夢
Share 2010-08-18 作者：叶萍 打印 E-mail
【新三才網訊】據《人民日報》消息，屬於國家「十五」重點建設項目的青藏鐵路(青
海西寧到西藏拉薩)這條世界最高海拔的鐵路，於2005年10月12日已鋪軌到拉薩，2006
年7月1日將開始試運行。這令人想起了孫中山在九十多年前的包括這條鐵路在內的中國
鐵路建設的宏偉構想。
1912年4月1日，孫中山解除了南京臨時政府的總統之職。從此時到1913年3月，孫中山(
此時他認為「三民主義」中的民族、民權二主義已通過辛亥革命基本實現)以極大的精
力去爭取實現民生主義，而當時的著眼點就是鐵路建設。
一、孫中山早有鐵路建設思想孫中山的鐵路建設思想產生於1894年前後。那時，帝國主
義列強為了政治、經濟、軍事侵略的需要，竭力爭奪修建中國鐵路的權益。年輕的孫中
山擔憂國家、民族的危亡。他在1891年撰寫的《農功》一文中就指出：「年來英商集巨
款，招人開墾於般島，欲圖厚利；俄國移民開墾西北，其志不小。我國與彼屬毗連之地
，亦亟宜造鐵路，守以重兵，仿古人屯田之法。」在這裡，孫中山初次提出修築鐵路，
移民戍邊，保衛國家的看法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 川普總統10日與日本首相安倍晉三在白宮舉行首次高峰會談，聚焦美日同盟與經濟關係
；白宮表示，雙方確認「美日安保條約」第五條適用於釣魚台列嶼，反對任何片面破壞
日本對釣魚台列嶼行政權的行動。
白宮發布聯合聲明指出，美日將加強合作，維護東海的和平穩定；此外，美日反對透過
恐嚇、脅迫或武力來企圖主張海事聲索，呼籲相關國家避免採取軍事化等提升南海緊張
情勢的行動，並且依據國際法行事。
「美日同盟是亞太和平基石」
川普在會談後舉行的聯合記者會致辭時，並未提及釣魚台、東海與南海；但他說，美國
致力於維護日本與其行政權下所有領域的安全，並進一步加強對美國非常重要的同盟；
美日同盟是亞太地區和平與穩定的基石。
川普並表示，美日將共同努力促進在區域的共同利益，包括自由航行以及抵禦北韓飛彈
與核武威脅，這兩者為高度優先事項。
安倍則明確指出，雙方已確認美日安保條約第五條適用於釣魚台列嶼；美國將加強在該
地區的能見度，為積極促進和平，日本將發揮更大作用。
至於美日經濟關係，川普說，美日將尋求一種自由、公平與互惠的貿易關係，使兩國都
受惠。安倍致辭時，也不斷附和川普強調要「公平(fair)」貿易的主張。
美退... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 48 from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論，在尼西亞信經處理了三一論之後，接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位，但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢？在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般，認為耶穌基督身上的神人二性，是混而不同
，合中有分，
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢？中間又曾有過何種討論呢？
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物，但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心，可以分為兩派：一派重視基督的神性，一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”，強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提，認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督，並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論，認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性，因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派，主
張道人基... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 49 安志洁： 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
（原載「人物」一九八八年第三期）
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同，老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農，後擔任小學校董。母親安景鳳，生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才，在瀋陽讀完中學，去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業，到新疆當督辦（詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」）。二哥盛世英，在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿，新疆軍官學校畢業，後任警衛團團長。四哥盛世騏，從莫斯科紅軍大學畢業後，任新疆機械化旅旅長，一九四二年被暗殺。五哥盛世驥，蘇聯東方大學畢業，任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長，現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學，是家庭婦女。我最小，生於一九二○年。
一
「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書，市內紛紛傳說盛世才（已任新疆督辦）在新疆組織抗日，聯共聯俄。一時空氣極為緊張，日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時，但不到半年，南京出... 阅读全帖 |
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f*****w
发帖数: 29 | 50 前言：(zt)
從盧彥勳到蘇麗文，默默流汗流血的運動員們，讓台灣在世界舞台上露臉，令人既驕傲
又心疼。他們的背後有多少辛酸？為何盧彥勳只能靠著「一條爛命」，靠著宗教信仰拚
向世界？為何我們的奧運選手，總是要靠自己打天下？誰又知道，壯年驟逝的父親，其
實是盧彥勳堅持不放棄的意志源頭？
很諷刺！台灣前總統陳水扁一家辯稱把七億匯往海外是為了做「公益」，同時間，於奧
運網球男單打敗「英國希望」穆雷（Andy Murray）、全世界媒體打破眼鏡卯起來問「
Who is Lu？」的盧彥勳，卻必須在紐約辦「募款餐會」，籌足旅費才能打球。
中時電子報獨家追蹤盧彥勳技驚北京的背後，暗藏多少辛酸！
台灣人大多只聽說政黨、政治人物為了選舉辦「募款餐會」，不過，那些政治大人物「
募款」，一個席位五千、一萬起跳算小case；但這位打敗奧運奪牌熱門的「亞洲一哥」
、「台灣之鷹」，提供一個便當「募款」五十、一百塊美金，能湊個三、四桌就不錯了。
「七億耶，如果給我們打球，可以打多久啊！」盧彥勳的哥哥盧威儒感慨。在奧運的表
現令人驚豔，盧彥勳紅了，賽前播放一個星期就下檔的麥當勞廣告，趁熱又拿出來播；
三重盧家樓下，那幾... 阅读全帖 |
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