a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 2 根据《革命烈士褒扬条例》的规定，对烈士家属由民政部颁发《革命烈士证明书》。烈
士的家属为烈属，包括烈士的父母、配偶、子女和未满16周岁的弟妹和抚养烈士成长的
其他亲属。烈士可按国家有关规定享受抚恤待遇。凡是按规定享受定期抚恤待遇的优抚
对象死亡后，除发给当月定期抚恤金外，另加发半年的定期抚恤金作为丧葬补助费，同
时注销定期抚恤金领取证。
在部队因执行战备训练中因施工、生产、执勤、科研、维护社会治安等工作而牺
牲者，但不符合革命烈士的条件，他们的遗属享受什么待遇？
根据《革命烈士褒扬条例》的规定，在部队因执行战略训练或因施工、生产、执
勤、科研、维护社会治安等工作而牺牲者，不符合革命烈士条件的，发给《革命军人因
公牺牲证明书》或《革命工作人员因公牺牲证明书》，享受有关因公死亡待遇，其家属
不能享受烈属待遇，而享受有关部门规定的因公死亡的抚恤待遇。 |
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j*********5
发帖数: 6221 | 3 如果未来能够实现穿越，估计众多wsn已经在未来穿越回去或多或少改变了历史，大家
想想哪个历史人物像穿越回去的？
我觉得王莽算一个，新政太新潮了
王莽建立新王朝后，立刻着手改革，制定一系列新的社会政策。
1、实行土地国有。
国家禁止私人买卖土地，并对拥有土地的数量严格控制，八口以下的家庭，耕地不
得超过九百亩，超过的一律没收。恢复古代的井田制度。
2、耕地重新分配。
对失去土地的农民，由政府分给土地。以一对夫妇一百亩为原则，不满一百亩的，
由政府补足。
3、冻结奴隶制度。
对现有的奴隶数量冻结，禁止继续买卖和产生新的奴隶、婢女。使其自然消灭。
4、强迫劳动
凡是无业游民，政府制定惩罚措施，每人每年缴纳布帛一匹，无力缴纳的，政府强
迫其服劳役，并在劳役期间供给饮食。
5、专买专卖和货币、自然资源归中央
实行酒、盐、铁器政府专卖，禁止私人贩售。剥夺富豪铸币的权力，货币由中央政
府统一发行。山上水中的自然资源全部国有，由政府开采。
6、建立贷款制度
人民因丧葬或祭祀需要，可以向政府贷款，只需归还本金，不收利息。如果因从事
农业、商业生产向政府贷款的，政府收取纯利润的十分之一做利息。
7、政府干... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 4 呵呵，不说自己懂不懂祭祀体系问题了，开始挑字眼了？这句话是写得潦草不通顺，如
果你挑这个，那么俺认为自己是写错了，已经修改。你退是可以，但是请退的体面点，
这么大段内容，一次写的网络帖子，潦草或者不通顺的情况可以指出。但是说的好像自
己抓住了最大真理似的，则有点让人发噱了。你的意思丧葬文化不是考古重要环节？这
个句子不通顺问题再回一贴，希望你能有点真材实料的反驳。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 考古，历史学教授就通吃中西？考古里面符号学，丧葬学都互相不敢说完全知道对方领
域，何况还中西方？放一起都快是整个地球了。而且你怎么知道这本书就是学界普遍观
点？学界普遍观点在甲骨文破译出来之前都还认为中国信史根本不包含商朝呢。现在包
含不？你知道什么是制陶技术标准吗？冶炼温度是最主要的一点，同期的远古任何时期
相比，中国陶器的烧成温度都是最高的，在700──900摄氏度左右。你单纯按照考古遗
迹的历史算，我不是告诉你了，家畜中国时间可以推到公元前7000年去。没听说过裴李
岗文化遗址？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 6 我求求你看看正本原书好吗？多谢了，去买本书很难吗？另外，给你举例的是俩书，把
九章算术带上，多谢，你买两本书看看行不行？你咋不说大禹就开始勾股定理了，然后
证明过程丢了？
呵呵，就算外行，基础知识储备，未必比你差，现代社会科目细分，就算学理的，在自
己专业之外的基础只是，不一定比别人看书得来的强。就别把理科整个大科目拿遮羞布
了。早就说了，考古的里面符号学和丧葬学都不敢说知道对方科目的所有问题。真当别
人都是不看书的主儿？ |
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b****r
发帖数: 17995 | 7 民族性这东西肯定是有的，不能把什么都归结于经济和科技
不过说起鼠疫，欧洲大流行很重要的原因是丧葬制度，他们把墓地就建在活人居住地边
上（现在也如此）
老鼠从鼠疫死人身上搞到带菌的跳蚤，几十秒后可能就到了活人身上 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
SaturdayClub (Boston_Reading_Club) 于 (Fri May 4 14:53:44 2012, 美东) 提到:
跟中国成鲜明的对比
是真的么？
为什么呢？
因为宗教的关系 还是水资源丰富？
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cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Fri May 4 14:56:48 2012, 美东) 提到:
至少比清朝的中国干净很多，很多。
☆─────────────────────────────────────☆
SaturdayClub (Boston_Reading_Club) 于 (Fri May 4 15:44:22 2012, 美东) 提到:
有没人晓得这方面的日本历史？
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (Monkeyqueen) 于 (Fri M... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 10 消消火，希望你能用逻辑语言来证伪民科提出的丧葬、石器、陶器证据。 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 11 墨子学过儒学，结果却是“揭竿而起”，专门造孔老二的反
孔子主张吃好的、喝好的，“食不厌精，脍不厌细。”；墨子则是崇尚粗茶淡饭、吃饱
就好，““量腹而食，度身而衣””
孔子主张厚葬，高度重视祭祀、礼乐的教化；墨子则专门“节用，节葬，非乐”。。。
。。。
对比儒家和墨家，其实是一件很有意思的事情
---------------------------------------------------------------
墨子：孔子的第一个反对者
孔子之后，下一个主要的哲学家是墨子。他姓墨名翟。《史记》上没有说他是哪国
人，关于他的生平也说的很少，实际上等于没有说。因而关于墨子是哪国人历来有意见
分歧。有些学者说他是宋(今豫东鲁西)人，另一些学者说他是鲁人。他的生卒也不能肯
定是哪年，大概是在公元前479一前381年以内。研究墨子思想。主要资料是《墨子》一
书，共五十三篇，是墨子本人及其后学的著作总集。
墨子创立的学派名为墨家。在古代，墨子与孔子享有同等的盛名。墨学的影响也不亚于
孔学。把这两个人进行对比，是很有趣的。孔子对于西周的传统制度、礼乐文献，怀有
同情的了解，力求以伦理的... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 12 礼的实质
就是规矩和仪式，就是要正儿八经地去做一些东西
不同的时代，礼的内容也不一样，比如不同时代的丧葬、祭祀
了。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 13 这个不是理由。
离埃及那么近，必然有人种文化交换的美索不达米亚平原也不做木乃伊，不造金字塔。
人类迁徙过程中，第一个要丢的就是丧葬传统。不能定居的情况下尸体处理那么仔细干
啥？
都放拖车上带着走么？而且中间经过个潮湿点儿气候的地区，木乃伊就做不出来了。 |
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s***c
发帖数: 1926 | 14 作者：许宏
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100njxv.html
公元前二千纪（2000BC-1000BC）的中原，是我的主要研究领域。经过数代考古人近百年
的耕耘，她的神秘面纱正在逐渐被揭开。
尽管此前有长达数千年的文化孕育，但只是在这1000年里，中原地区的社会复杂化才真
正进入了加速期，它在东亚文明系统中的核心地位才得以确立。这是中国青铜时代和王
朝时代的开端，青铜日渐普及并被用于礼乐器制造，作为“国上之国”的王朝崛起进而
初现辉煌。虽有政权的更迭，但华夏礼乐文明的核心价值体系得以形成并延续下来。
这一千年可大体上划分为四个大的阶段，每个阶段都有划时代的变化：
1、龙山时代末期（2000-1800BC）
2、二里头时代（1800-1500BC）
3、二里冈时代（1500-1300BC）
4、殷墟时代（1300-1000BC）
也许有朋友会问，这不就是“夏商时期”吗？请原谅我在这里暂不使用这一语汇。王统
的话语系统，不足以囊括她开创纪元的波澜壮阔。何况到目前为止，学术界还无法在缺
乏当时文字材料的情况下，确认哪类考古学遗存属于夏代... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 15 高高的宫墙，幽深而昏暗，给人以神秘莫测之感，将那些涉世未深的女子深深锁住，好
像是再也没有自由了。可是，终清一世，在这座神秘的紫禁城内，究竟发生过多少故事
呢？那些宫中后妃都安分于现状吗？她们有试图展示一下自己人生价值的欲望吗？
1、后妃不得干政。
①清代后妃干政的苗头，当属努尔哈赤的大妃。大妃为努尔哈赤生育3个皇子：阿济格
、多尔衮和多铎。天命十一年努尔哈赤死时，皇太极担心如果三兄弟各分整旗，做为三
旗之贝勒，势力一定十分强大，再加上年轻母亲的支持，会对皇权发生威胁。于是，他
以皇帝遗诏的名义，强迫大妃殉葬努尔哈赤。其实，为皇帝殉葬的先例在清廷中是有的。
努尔哈赤皇后叶赫那拉氏在万历三十一年九月二十七日病逝后，努尔哈赤哀怜她生有皇
太极，又只有29岁，曾为她生殉4名婢女，之前的皇家殉葬仅有这个记载。而作为努尔
哈赤后宫大妃，按理说是不应殉葬的，原因有三：
一是身份高，为后宫之主。
二是有生育，且为3个皇子。
三是所生子年幼，需要照料。
尤其是她本人不愿殉葬。当她听到这个信息时，感到莫名的恐怕和绝望，支吾不从，可
是，担心她日后干政的皇太极给她施加压力，她才哭着穿上盛装，戴上金玉珠翠，... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 16 土问。谁给各个朝代详细科普一下？似乎变来变去，有何依据？
而且官职、车骑、丧葬民俗又不一样。。。
左迁 - 左为下
虚左 - 左为上
位在廉颇之右 - 右为上
闾左豪右 - 似乎又是右为上 |
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l*r
发帖数: 79569 | 17 谢，不错。虽然没有完全说服我（一时找不到反例），但室内东向坐说的比较清楚。想
起前两天说庙制，宗庙神主排列也是类似，始祖居中（东向），左昭右穆，南向敞亮所
以昭，北向冥昧所以穆，挺有意思。
刚才放狗，乱七八糟看了一通，进入抄书乱记模式，哈哈：
1. 虚左以待”是指乘车。“乘车之礼。君处左。车右处右。仆处中。”而兵车贵右（
见第4条）
2. 而丧葬又不同，有左生右死的说法， 所谓丧尚右，吉尚左。
《曲礼》“祥车旷左。乘君之乘车。不敢旷左。左必式。”祥车谓生时所乘，葬时用为
魂车，空左以拟神也。王者五路自乘一余四从行臣乘此车，不敢空左恐似祥车，凶也。
左必式者，不敢自安故恒凭式。
3. 墓葬。
最近看魏晋南北朝史，正好白寿彝通史六朝墓葬有一段讲聚族而葬的墓穴方位安排，索
性抄上来：
南京及其附近，又是东晋南朝世家大族的聚葬地。东汉兴起的豪门士族
聚族而葬、按辈份排列的制度，至东晋南朝尤为盛行。南京老虎山颜氏家族
墓、象山王氏家族墓和宜兴周氏家族墓，是考古工作较多的三个家族基
地。老虎山颜氏墓地已发掘9 座，墓皆南向，东西排列，长70 米。象山王氏
墓地已发掘7 座，墓亦南向，分行排列，占地... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 18 今天我写这篇文章，也许有人会说，笔者是在拟题故作新颖，哗众取宠，其实并非如此
。历史上的确有一个皇帝害死过三位皇后这回事，而这件事就发生在600多年前的大明
王朝，罪魁祸首便是明世宗嘉靖皇帝。这在中国5000多年的历史中仅此一例。《明史》
对此也有详细的记载。
明世宗嘉靖皇帝像
明朝皇帝多昏君，明世宗嘉靖皇帝便是其中的一个。嘉靖末年，民间竟流传有这样的说
法：“嘉者，家也。靖者，尽也。民穷财尽，糜有子遗也。”可见其昏庸程度。
嘉靖皇帝不仅治国无方，治家更无道。他的3位皇后，一个被他踢死，一个被他气死，
一个被他烧死，为历史所罕见：
嘉靖元年（1522年），16岁的明世宗朱厚熜继承大统，选中元城县教授陈万年之女为皇
后。大婚之后，嘉靖帝宠爱陈皇后，过了几年好日子。但嘉靖帝喜新厌旧，很快迷恋上
了一位宫女，再也不去陈皇后的寝宫。陈皇后妒心未减，派人重贿嘉靖帝一个言听计从
的道士，道士花言巧语说动了世宗的心，说是皇帝尚无子嗣，应对陈皇后多施雨泽，才
能诞生贵子。于是，嘉靖帝与陈皇后言归于好，陈皇后果然怀孕。但正当夫妻二人议论
未来孩子性别问题之时，嘉靖帝却对宫中新来的两个宫女大为赞赏，动手动... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 19 改制新政内容
(1)“更名天下田曰王田”，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。
(2)改奴婢为“私属”，亦不得买卖。
(3)实行“五均六管”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管
理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。
(4)改革币制。
(5)改革中央机构，调整郡、县划分，改改官名、地名及少数民族族名和首领的封号。
改制措施
第一、以王田制为名恢复井田制，虽然一定程度上有利于抑制汉末土地兼并带来的的危
机，但严重损害了大地主豪强的利益，使他们开始厌恶王莽的统治。由于没有切实的强
制措施，地主豪强多余的土地大多没有交出来，所以朝廷没有足够的土地分给应该受田
的无地、少地农民，使他们也失去了信心。侥幸分到土地的人也不满意仅仅得到所有权
不属于自己的“王田”。始建国四年（12年），王莽在朝野的压力下，宣布恢复土地自
由买卖。
第二、禁止买卖奴婢并没有改变奴婢的身份，也未获得民众支持。实际上官僚地主暗中
进行的土地和奴婢买卖并未停止，因而被处以重罪者的不计其数，更引起了他们的激烈
的反对。三年后，王莽只得让步，于是土地和奴婢买卖合法恢复。
第三... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 20 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 22 lol，说说看，张的药方主要有啥，治了啥病？
瘟疫真正大面积死人的，鼠疫，天花，霍乱，最厉害的还是鼠疫，也就是欧洲真正死人
多大黑死病。中国没有如欧洲流行厉害，主要还是丧葬制度，中国人死了都卖城外，欧
洲人死人就埋城里，死人身上的跳蚤带菌又跳老鼠身上，老鼠很快又来到活人住的地方
了。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 23 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 24 从写于晚唐时期的《中国印度见闻录》来看，除了那些与伊斯兰教规明显冲突的风俗以
外，阿拉伯商人对中国的观感颇好。
每逢到国外的Chinatown（唐人街或中国城）去购物，不管是纽约、华盛顿还是波士顿
、多伦多，都能生出无限的感慨：怎么这么脏？我不知道外国人怎样看我们中国人，但
就我自己看着那些个街道和商店，心就兀自先虚了下来。接下来，就会自问：原因出在
哪里？我们的祖先是否也这样？老实说，我没有答案。
最近偶读写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》（穆根来、汶江、黄倬汉译
，中华书局，北京，2001年），是阿拉伯人根据曾旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记
录而成的，据说史料价值非常高。里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录，是正
史不载或不屑记载的。因为有宗教的原因，阿拉伯商人的观察未免偏颇，但看起来误会
的地方不多，今抄录如下：
关于如厕方面的：“中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。”（页11
）“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的：中国人解过大便以后，只用
纸擦一下。印度人每天只在午饭前洗一次，然后才去拿食物。”（页23）所谓“做大净
”，即是全身洗浴... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 25 来源：新华网
四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员阿余铁日近日对记者表示，
三星堆文化和古彝族有着深厚的渊源，用古代彝文可以解读很多三星堆神秘符号，三星
堆遗址很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处，其出土的大量青铜器和玉像可能是
古彝人的“祖灵偶像”。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市南兴镇，１９２９年，三星堆第一块玉器
被当地农民发现，１９８０年中国正式开始发掘三星堆。１９８６年三星堆两个商代大
型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器、石壁、陶器、象牙等文物横空出世，三
星堆轰动全球并被誉为世界“第九大奇迹”。 (博讯 boxun.com)
阿余铁日是一位地道的彝族人，多年来一直致力于古彝文研究工作，从事彝文古
籍翻译、整理工作。
阿余铁日告诉记者，２００１年，阿余铁日第一次来到三星堆。在赞叹三星堆出
土文物精美之极的同时，他也惊讶地发现，三星堆出土人像确与彝族人传统头饰、服饰
十分相似。当看到散落在不同文物的七个符号后，他竟然一眼便识别出了它们是古彝文
单字，并毫不费力地将它们读了出来，分别为“天地阴阳”“两个”“人... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 26 6岁的福临被拥立为新皇，是权力斗争的微妙结局，但是在众多的皇子中选中福临，而
多尔衮表示同意，这就和福临的母亲孝庄太后分不开了。对于孝庄与多尔衮的关系，民
间有很多传说，这也是清初四大疑案之一。传言的产生，始于张煌言（即张苍水）所写
的七言绝句。在这首题为《建夷宫词》的诗中写道：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。
椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
这首诗成于顺治七年（1650年），是当世人的记载，造成了极大的轰动，在民间快速流
传开来。可是，如果清初真有太后下嫁摄政王多尔衮，封摄政王为 “皇父”一事，必
然有颁诏告谕之文。然而，虽然传言众多，但一直没有关于太后下嫁的可靠的史料佐证
。这有可能是被皇室后人、历代帝王所隐灭造成的。
孝庄与多尔衮相恋是否属实
民间流传着太后下嫁摄政王的传言，很可能与孝庄和多尔衮相恋的事实有关。清初努尔
哈赤和皇太极在创业过程中，皆得力于政治婚姻。太宗的孝端、孝庄两位皇后都出自于
博尔济吉特氏。满洲皇室与这个家族累世结姻，早已成为国戚第一家。
孝庄皇后生于万历四十一年（1613年），《清史稿》... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 27 袁世凯在中南海举行百官朝贺会。由于时间仓促，事前也没有做什么准备，前来朝贺的
官员只包括在京的官员，地方大员们都没有参加。滑稽的是，这次朝拜既没有统一服装
，也没有规定程序，来贺的官员有的穿着长袍马褂，有的则身着西装礼服，武官更是戎
装入贺，而有的闲职人员干脆穿着便服就来了。
在袁世凯复辟闹剧中，最令人捧腹的莫过于“太子”袁克定伪造《顺天时报》来蒙
骗老头子一事。不错，《顺天时报》是袁世凯每天都要读的，因为这份报纸不仅发行量
大，而且是日本人在天津所办的汉文报纸(从中可以看出日本政府的动向)，而当时袁世
凯对日本的态度是最为敏感的。“知子莫若父”，反之亦然，袁克定为了促成老头子称
帝、以圆自己的“太子梦”，竟然不惜伪造了一份专门刊登一些鼓吹帝制、拥护袁大总
统做皇帝之类消息的假《顺天时报》，并每天偷梁换柱地送给袁世凯看，这就不得不说
是一桩奇谈了。
据袁世凯最宠爱的三女儿袁静雪回忆说：“假版的《顺天时报》是大哥(袁克定)纠
合一班人搞出来的，不但给父亲看的是假版，就是给家里其他人看的也是假的。大哥使
我们一家人和真实的消息隔绝了开来。不料有一天，我的一个丫头要回家探望她的父亲
，我当时... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 2015年04月10日16:25
4月9日，2014年度全国十大考古新发现在北京揭晓。图为北京举行的2014年度全国十大
考古新发现新闻发布会现场。
2014年度全国十大考古新发现揭晓，图为这些考古遗址的分布图。
广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群，是广东省首次发现并经科学发掘的旧石器时
代早期旷野类型遗址。这里是广东目前确认年代最早的古人类文化遗存。这一发现将该
地区最早有人类活动的历史提前至数十万年前。图为南江旧石器地点群晚期石制品。
河南郑州东赵遗址，是中华文明起源的新发现。该遗址考古学文化延续时间之长、文化
序列之连续完整，在中原地区同类遗址中甚为罕见，将进一步完善中原地区夏商周时期
考古学文化分期体系与文化谱系。图为河南郑州东赵遗址的二里头时期城址（东赵中城
）城墙剖面。
湖北枣阳市郭家庙曾国墓地，补全了曾国考古学年代序列。发现的大量金属饰件，如金
银合金虎形饰（含金量约87%）、铜虎形饰等，采用了锤锻、模锻、冲孔等工艺，为目
前我国考古发现的最早采用这些工艺的实证。图为湖北枣阳郭家庙曾国墓地的1号马坑。
湖北枣阳市郭家庙曾国墓地出土编磬的凤形底座。
云南祥云大波那墓地，填... 阅读全帖 |
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发帖数: 601 | 29 孝陵里埋着一代“少年天子”，顺治算是个情种，他对董鄂妃用情之深，天下有目共睹
。董鄂妃无疑是个幸福的女人，连《清史稿》都给予“上眷之特厚，宠冠后宫”的定论
来昭示后人。
她所生的孩子被顺治称为“朕第一子也”，这个婴儿只活了百余天就夭折了，死后竟被
追封为“和硕荣亲王”，足见其母何其受宠。董鄂妃也是红颜薄命之人，儿子死后不久
便香消玉殒，皇帝为此辍朝五日以慰哀思。
时隔几个月之后，年仅24岁的福临驾崩，举国震惊——难怪民间会传说顺治帝出家，这
顺治绝对是不爱江山爱美人的好苗子，而他的董鄂妃更在老百姓的泱泱众口代代相传下
穿凿成了明末名妓董小宛，从而把一段本就凄美决绝的爱情故事又再版雕琢，重新演绎
了一把。
董鄂妃，其实应该叫孝献皇后，但是我们不这么叫她，因为她不配。不配不是我们说的
，是大清皇室说的。不给她系世祖谥号，就是她不配做皇后的证明。受恩宠没地位，这
是纵观董鄂妃幸福之后唯一遗留的小小遗憾。
相比董鄂妃三千宠爱于一身，顺治的其他几个女人自然就没什么好日子过了。孝陵里陪
伴顺治的，除了董鄂妃，还有孝康皇后——康熙的生母，一个母凭子贵的典型。
如果她没生这个好儿子，如果她这个好儿子没... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 30 http://minzu.people.com.cn/GB/165242/11286102.html
汉族是如何融入少数民族中的
何星亮
2010年04月02日10:34 来源：《中国民族报》
历史上的民族融合，以少数民族融入汉族为主，但也有一部分汉族因多种原因融入
少数民族之中。一般而言，汉族因各种原因到民族地区后，客观环境的变化迫使他们不
得不适应少数民族的生活环境，迫使他们不得不放弃自己的语言和生活习俗而采用当地
民族的语言和文化，否则他们将难以生存。汉族融入少数民族的方式主要有如下几种：
汉族奴隶融入游牧民族
清代之前，北方和西北游牧民族与农耕民族经常发生战争和冲突，游牧民族常侵入
中原，掳掠大批汉族人和财产，许多汉族人被少数民族掳掠去成为奴隶，这些奴隶大多
被迫融合到少数民族中。如匈奴、西羌、突厥等族的奴隶，大多是通过战争掳掠的汉族
人。有观点认为，“匈奴有奴隶约30万，约占匈奴人口的七分之一或五分之一”，还有
人估计“匈奴有奴隶50多万，占匈奴人口的三分之一”，这些奴隶主要是汉族人，也有
西胡、丁零等族。永初四年（公元110年），南匈奴还曾一次“还所钞汉民男女及羌所
掠转... 阅读全帖 |
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D**l
发帖数: 62 | 31 本文作者 倪方六
南京俗称六朝故都，东晋是其中重要的一朝。
令人奇怪的是，葬在南京的东晋帝王陵至今竟然无一座能够被确认。所谓，1964年在市
区富贵山发现晋恭帝的冲平陵、1981年在北郊幕府山发现晋穆帝司马聃的永平陵、1972
年在南京大学北园发现晋元帝兴平陵，都是考古界的主观推测，并无定论。而同样的现
象，在洛阳的西晋帝王陵身上也同样出现。
是什么导致一个朝代帝王的最后归宿处集体失踪，成了“谜陵”？一是反盗墓，再是盗
墓。
晋室立下“三不”丧葬祖训
在中国古代帝王陵寝中，元代的帝王陵是最难找的，曾因此掀起了一波又一波的考古探
索热。成吉思汗到底葬在哪，成了最具悬念的考古话题之一。次之的则是曾为中国统一
作出贡献的晋帝王陵建，其陵址、陵主都是考古界苦苦探求的项目。
西晋、东晋有名可考的帝王陵共有15座（并非15位皇帝）。晋帝王们都葬在哪，并不是
什么悬念，但其具体位置，墓中埋葬的是哪位皇帝，属何人之陵，则是千古之谜，一直
搞不清，至今没有一座能被确认。
晋陵为何这么神秘？原因在奠定晋室基础的宣帝司马懿身上，司马懿曾立下了“三不”
遗嘱——“不坟”、“不树”、“不谒”。这给后世考古，带来... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国文明和西方文明的重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 20:17:53 2016, 美东)
我们从人性角度找到了西方白种人和中国人种的重要区别，这个区别主要概括为：中国
人群居性更强，草食性特点更强，性格更加温顺，而白种人个体独立性更强，肉食性特
点更强，性格更加张扬和暴虐。那么，这些特点表现在人的聚集——即社会中是怎样的
表现形式呢？下面就从文明的各个方面：政治、经济、军事、法律、社会、信仰、思想
等方面来具体说明中国文明和西方文明的重要区别。
一，政治上
白种人绝对不喜欢顺从和被指使，所以要在西方形成“中央集权的政治制度”比登天还
难。从古代罗马帝国开始，有人就试图建立中央集权的政治制度，但是都被无情地否决
和处理了，从凯撒大帝到希特勒，再到斯大林。而在西方，它的政治制度总是和这些东
西紧紧伴随：第一是民主，或者轮流执政、或者大家都参与决策；第二是法律，为了人
人享有权利，它们的法律意识一直很浓厚，从最早的《汉穆拉比法典》（公元前... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 33
zz
今天倒数上去，约计二百年前左右，河北献县崔尔庄出过一个炙手可热的大官僚，是乾
隆年间的探花，当过三任主考，修过《四库全书》，所著的一部《阅微草堂笔记》，到
今天还在世上流传。这个人是纪晓岚。
没到崔尔庄前，我当然不信“阅微草堂”真是聊蔽风雨的茅草房子。从纪晓岚以来
，纪家也真称得起瓜瓞绵绵，全村五百四十户，纪家就占一百户。深宅大院，甲地连云
，地亩遍地都是，直到今天也数不清有多少顷。老百姓流传着一首歌道：“上有天堂，
下有苏杭，数了北京数崔尔庄，崔尔庄九门九户九关厢，十字街头跑开马，南花园子立
谷场！”当年的威风，可见一斑。
这个地主，放半年算一年的高利贷，收对半分的重租子，自是司空见惯，我不想多
来记述，但经过一番考察，我发现这一带的佃户竟像农奴一样可怜，所受的罪，从《阅
微草堂笔记》里是找不到的。他们租地主的地，全家就像卖了身子，听凭地主摆弄。二
十亩以上的便得拨个女人给地主出长差，少的出短差。一开门就来，天黑才走，老的端
尿盆，刷锅洗碗抱孩子，年轻的做针线活计。稍微有点不顺心，地主就要拔锅卷席，撵
你出去。
地主家有个丧葬喜事，佃户全得去提垫子，烧纸扶人。这叫做拳头戴高帽... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Solitaryport (同花顺), 信区: Military
标 题: 活人俑是不是真的？ 秦兵马俑千人千面传说十分恐怖 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 23:18:59 2016, 美东)
参观过秦始皇陵兵马俑的人都会知道，在几千个兵马俑中，竟然是千人千面，没有一个
人的面部是雷同的，虽然在秦代陶塑工艺已经相当成熟，但要实现那么多的兵马俑面部
轮廓不一的依旧难度非常大，因此，有传言称这些兵马俑中其实存在活人俑，那么这些
活人俑究竟存不存在呢?
为什么秦始皇陵会有兵马俑?
活人俑如果真存在于这些兵马俑中就真的太恐怖了 人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌
芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷的丧葬制度 。人殉最兴盛的时代是殷商时期，商
代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内，已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的
多达五千余人。
不过这些习俗慢慢被废除，到秦代出现以俑殉葬，即用陶俑、木俑等来代替人殉。“俑
”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕
、人像的专有名词。秦... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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何晓清，美国华裔历史学家，哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始，
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程，这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际，何晓清接受了《纽约时报》专访，采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案，上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化，以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》，作者罗四鸽。
1989年6月5日，一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源：Reuters/VCG)
“你是骗子，你撒谎！”“中国很强大，我们很骄傲”。十几年来，从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 36 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下：
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿，今天看见乱伦，忍不住冒出水来说说我的乱伦，憋在心里几十
年了，一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈，嫡亲的小姑妈，跟我父亲同父同母，但只
比我大五岁。我生在农村，小时候，家里的成年人都要去上工，我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学，常把我带到学校，我小时候特别安静，坐在板凳上紧靠
着小姑妈，她给我笔和纸，我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去，但姑妈不肯，因
为我在村里的托儿所，因为太老实，老被人欺负，哭着不肯去。
后来我上小学她读中学，她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习，他们除
了一天到晚吵架，就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好，但高中
读了一年，爷爷奶奶岁数大了，没有钱让她上学，她的哥哥姐姐，都是自私自利的家伙
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 “商人”这个称谓，可能因系商朝人而得名，有如后世华人在汉时被称为“汉人”，在
唐时被称为“唐人”。今天我们说的商人，就是英文中的merchant。依照《现代汉语词
典》的解释，是“贩卖商品从中获取利润的人”。在英文世界中，几部最权威的词典对
merchant的解释也与此大同小异。但是在近代以前，商人或者merchant这个概念包括
一些什么内容？却向来不很清楚。在中国传统社会中，依照李埏先生的总结，商人包括
四种人：（1）从事商品交换的人；（2）既从事商品生产也从事商品交换的人；（3）
从事服务性行业致富的人；（4）经营高利贷的子钱家（高利贷者）。
朱瑞熙先生则认为在宋代，“由于商利所在，人们趋之若鹜，从事贸易的不仅有单纯的
商人，还有各级封建官府、各级官员、宗室、僧尼、举人、地主以及手工业主，甚至还
有一部分农民”。因此中国传统社会中的商人，与今天的商人是有所不同的。在欧洲历
史上，这种情况也同样存在。在英国，一直到了16世纪，字典里也还没有对merchant的
明确的界定，大商人、小商人、小贩、手工艺人都叫商人。所以“商人”的概念，在古
代和在今天是有差别的。这里我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 在清代流传一句话，叫做三年清知府，十万雪花银，意思是一个相当于现在市长的官员
，干三年至少是10万两白银，这相当于现在人民币2000多万块了。而左宗棠做了30年的
封疆大吏，一品大员，那么死前他留下多少遗产呢？说出来你不信。
左宗棠做了30年封疆大吏，死后留下多少遗产？说出来你不敢相信
左宗棠是清末的柱石，可以说是贡献最大的一个。他没有曾国藩、李鸿章的家世，考了
几次进士，都是名落孙山，因此，从此再也不考了。回家种地，做了个农民，在40岁之
前，左宗棠都是一个务农的农民，日子过得十分清苦。
左宗棠做了30年封疆大吏，死后留下多少遗产？说出来你不敢相信
在42岁开始出山为官，可谓一发不可收拾，帮助大清稳定湖南局势，辅佐曾国藩平定太
平天国，倡导主持洋务运动，在64岁抬上棺材还去收复了新疆……可谓是清末最大的功
臣，但是，左宗棠却是出了名的穷困。
左宗棠做了30年封疆大吏，死后留下多少遗产？说出来你不敢相信
当时李鸿章的评价是“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”，李鸿章一生为大清真正的
大功劳几乎没有，但是办洋务运动失败，建设海军全军覆没，到时签订了很多的卖国不
平等条约。虽说如此，这位长期... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: 闲聊几句客家人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 18 02:46:12 2017, 美东)
客家人的丧葬风俗很特别，人死后把尸体装木棺材里埋两三四年，等肉溶化了之后，把
坟挖开，收集骨头装进一个陶罐，然后选地安置，我见多是安在山坡上，陶罐外露，或
用块石板挡着。 都要集合村里的若干亲戚，请风水师，举办相关的仪式，办一次好像
要花上万元。
以后视情况会时不时地迁坟，把装着骨头的陶罐按风水师的建议转移到其它地方。 家
族成员出了什么纠纷，谁得了重病，常会归结为祖辈的坟的风水不好，解决办法是找风
水师重新选址迁坟。
我祖母还在世的时候，她做个什么梦，觉得不吉利，就会请神婆来做法。
90年代有次我回乡看望祖母，恰逢祖母在找神婆做法。 神婆对我的祖母建议说，为防
止我的去世的祖父的鬼魂咬食子孙，建议把我祖父的骨头从陶罐里取出，把牙齿拔掉，
再装回陶罐。 问我什么意见，我说是否胡扯，我呆了一两天就离开了，可能他们后来
并没有这么做。
我自幼并非在家乡长... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 41 朱元璋是回族的最新证据：皇帝的胡子、伊期兰教和《明史》
关于明朝皇帝的族属，争议己久但鲜为人知。大致有三种观点：传统看法认为朱元
璋是汉人；相当一部分人认为他是回族；民间则有十回保一朱的说法，认为朱元璋手下
大将有多人是回族。
朱元璋是回族的观点乍一听很雷人，其实一点也不新鲜，这一观点在上个世纪八十
年代就在海外广为流传，一些学者认为南宋以后汉人分别被蒙古人、回回人、满人统治
，所以有“崖山以后无中华”之说。
这一观点并非捕风捉影，持论者提出了许多有力的证据。比如《明史》中两次提到
朱元璋“克葬”其母，而“克葬”是回族特有的丧葬方式，具体做法是用白布包裹逝者
，而不用棺材。
持传统观点的人从皇宫钦食以及宗教信仰（朱元璋曾出家为僧）等方面举了许多例
子进行反驳，但有证据显示，朱元璋为了夺取江山，不得不借助汉人的力量，夺取江山
以后，借鉴了元代异族统治败亡的前车之鉴，为子孙后代计，有意掩饰其回族身份，主
动进行汉化，以使自己的统治合法化，江山世代永固。另一方面，元末明初，回族尚处
于形成阶段，各种风俗是否如今天一样成为共识和习惯，很难说，虽然色目人在元代地
位较高，但是仍然处在蒙古人的统治... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 列宁在红场，毛泽东在天安门广场，并无陵寝可言。
以孙中山此前言行，及此后实际发生的丧葬安排，凡此种种，并无制成腊肉以供后
人观赏的迹象。
所谓依照列宁之式，应为临时应急手段。因中国人向来希望遗体不腐，而以孙中山
身份之敏感，当可预料自己无法很快入土为安，这也是不得已罢了。（实际上到1929年
才下葬，此前一直停灵在外。） |
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d******a
发帖数: 32122 | 43 他纪要秘书的日记已经说的很明白了。仿照列宁模式，这毫无歧义。大炮原意是要成为
腊肉供人瞻仰，而不是如胡乱帮邓小平那样瞻仰几天后就把尸体埋了或火化。否则没必
要说列宁，更无必要进口水晶棺和俄国技术。
红场和天安门广场上的就是陵墓，尽管可以有其他名目。
1929年才下葬是因为陵墓规模庞大，耗时。
: 列宁在红场，毛泽东在天安门广场，并无陵寝可言。
: 以孙中山此前言行，及此后实际发生的丧葬安排，凡此种种，并无制
成腊肉
以供后
: 人观赏的迹象。
: 所谓依照列宁之式，应为临时应急手段。因中国人向来希望遗体不腐
，而以
孙中山
: 身份之敏感，当可预料自己无法很快入土为安，这也是不得已罢了。（实
际上到
1929年
: 才下葬，此前一直停灵在外。）
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G****r
发帖数: 5579 | 44 百度贴吧上有人写了好文章
https://tieba.baidu.com/p/4619604792?
在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责最初指的是冠婚丧祭时司仪的祭官。这些人
就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的风俗文化和礼仪习惯，时间一长，便形
成了一种相对独立的职业。但是，属于早期的知识分子阶层，称为术士。儒的本义是柔
（东汉许慎《说文解字》[1] ），是由于本是贵族而不事生产的筋骨的柔（郭沫若《驳
儒说》）。而另有说法，儒字，通濡，是指学习以先王之道浸润其身的人（南朝梁皇侃
《论语集解义疏》）。
简单来说，儒家自上古时期，就是一群专门埋死人的从事丧葬事务的巫师术士，这个职
业......貌似不如何光彩,那,活人殉葬制度又是如何跟孔夫子联系起来的呢?
在孔子那个时代,有一部分人觉得用活人殉葬太残忍了,这些人也包括了被孔夫子以莫须
有之罪名杀害的少正卯,提出用陶蛹替代活人,为死人殉葬,当时孔夫子说：“始作俑者
，其无后乎！”翻译后意思是:孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚
至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有，孔夫子
是主张祭奠... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 46 先是使劲生，因为生育权是人的基本权利。
生下来，不干活，光要福利，让纳税人养着，
生存权也是基本人权啊。
在后来，不工作，但是要免费医疗，因为医疗权也是基本权利。
在后来，要求免费墓地，因为丧葬也是基本人权。
还有就是要求免费性交，性交绝对是人的基本权，所以所有收费的妓女应该都算违反人
权。 |
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U*****S
发帖数: 3098 | 47 来源：金羊网—羊城晚报 2010年06月07日14:25
我来说两句(1985)复制链接打印大中小
今天站在被告席上的伍志坚（左一）目露凶光 罗伟雄 摄
武装制贩毒品、绑架勒索杀人———
伍志坚涉黑团伙今日过堂
羊城晚报今天消息 记者鲁钇山、通讯员穗法宣报道：今天上午，被称为“近10年
最凶残黑团
伙”的伍志坚团伙涉毒涉黑案在广州市中级人民法院公开开庭审理。伍志坚及其团伙成
员共19人出庭
受审。
上午9时许，庭审正式开始，伍志坚及其团伙成员穿着褐色和蓝色的监服次第入场
。缓步而入的
伍志坚身高约170厘米，身材魁梧，面色白净。他身穿一件褐色监服，上有黄色条纹，
背后写着“荔
看”二字。他冲着旁听席上扫视了一眼，凶悍的目光没有停留。此后法官主持庭审和公
诉机关宣读起
诉书的过程中，他一直低着头，偶尔向旁边的武警看一眼，目露凶光。
公诉机关宣读完起诉书后，4名被害人的家属当庭就刑事附带民事诉讼部分向伍志
坚等提出索
赔。众家属希望法庭对伍志坚等依法进行严惩，并要求伍志坚等相关被告连带赔偿死亡
赔偿金、丧葬
费、精神损害赔偿金等各种损失索赔共计200余万。
截至发稿时止，伍志坚未对指控及赔 |
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m***8
发帖数: 482 | 48 新华网
早就听说加拿大不像中国，人情关系比较单纯，我还当了真。工作上，因为做着教
书的生活，同事关系基本没有，还真就是两个字：简单;生活中，因为不小心嫁了个当
地人，平白无辜地多出些所谓亲戚来，用句外国人常说的话，不管你喜欢不喜欢(like
it or not)，人情关系也就因此来了。
其实有人情关系本来是我喜欢的，本来嘛，移民他乡本身就是个寂寞的缘由，更加
上没有单位和同事，亲戚之间的往来正好可以消除一些独处的时间。可谁知道，加拿大
人的亲戚关系，和中国人的完全不同。中国人的亲戚之间，你帮我助，互惠互利，“肥
水不流外人田”，说白了就是一个大家庭，人情世故的来往是日常生活的一部分;外国
的亲戚，如果不是因为有某些重大的节日和婚嫁丧葬这样的大场合来做“粘结剂”，就
算兄弟姐妹之间，两三年面都不见一回也是很平常的事情。
也正因为此，一年偶尔几次的家族大事也成了格外大的事情，需要给与格外高的礼
遇，这当然是我经过了几次差不多“血的教训”之后才培养出来的概念。
外国人家族亲友之间的几件大事，不外乎新生儿的出世和红白喜事。这些听起来简
单，和我们中国人的没有两样，可是做起来，却大不一样。先说这 |
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c******o
发帖数: 4751 | 49 但赔偿狠了就助长了这种行为。
负责个丧葬费用就完了，至于其他的，看她保没保意外险了。我反对地铁公司陪更多钱 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 舟曲按每位遇难者8000元标准向家属发放抚恤金
http://www.sina.com.cn 2010年08月09日22:20 中国新闻网
中新网舟曲8月9日电(记者 周兆军 张玉玺)中共甘南藏族自治州州委书记陈建华今
天透露，对已查明的遇难者家属按遇难人数每人8000元的标准开始发放丧葬抚恤金和慰
问金。
9日晚10点，甘肃省举行新闻发布会，通报舟曲县特大山洪泥石流灾害灾情及抢险
救灾情况。陈建华在发布会上表示，目前正在全力开展受灾群众搜救和伤病员救治工作
，并重点抓了遇难者家属和受灾群众的安抚、倒房户和受损危房户的安置及受灾群众的
生活安排等工作。
陈建华说，目前遇难者尸体均已作了消毒处理，家属认定的尸体已作了妥善安葬，
难以认定的无名尸正在加紧认尸和征用墓地；对受伤人员全力进行了免费治疗，认真开
展了受灾区域消毒、饮用水安全监测和卫生防疫工作。 |
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