o**********e 发帖数: 18403 | 1 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 刚才跟一烙印谈生意
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 16:40:27 2014, 美东)
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80年代到美国,从INTEL,IBM, Cisco, nVidia, YOU NAME IT, 基本都干过了,最后成
立类似ICC 的服务公司,专门做外包,他做的主要是硬件IC 的,说了几个数字,触目
惊心,就说INTEL, 2008年,有35%的芯片是在印度设计的,65%在美国,而到2010年这
个数字就翻转了,65%是在印度设计的,Intel 在印度有45000个工程师。
其他公司有的就更甚了,大家记得去年11000个CISCO 的裁员,同... 阅读全帖 |
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s******t 发帖数: 12883 | 2 我觉得根源在于搞共产主义的人强调集体性远多于个体性, 并且, 集体主义的
被推崇的, 而个人主义是被谴责的甚至被惩罚的。
这就造成在以集体为名而屠杀个体变成了合理的行为,
比如苏联的大清算, 中共早期历史上的清算、整党运动, 后来的反右、文革运动,
无不是以集体为名屠杀残害个体。 甚至大饥荒, 也是人为的为了集体而牺牲
千万个体的结果。
我觉得为集体做贡献固然是值得夸奖的事情, 但是以此对做出跟集体利益不一致
的人进行惩罚, 甚至剥夺其肉体, 那就是非常残忍的错误的行为。 |
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g****n 发帖数: 3313 | 3 --- This post has been changed by the moderator for minor typos ---
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80年代到美国,从INTEL,IBM, Cisco, nVidia, YOU NAME IT, 基本都干过了,最后成
立类似ICC 的服务公司,专门做外包,他做的主要是硬件IC 的,说了几个数字,触目
惊心,就说INTEL, 2008年,有35%的芯片是在印度设计的,65%在美国,而到2010年这
个数字就翻转了,65%是在印度设计的,Intel 在印度有45000个工程师。
其他公司有的就更甚了,大家记得去年11000个CISCO 的裁员,同一天在印度Cisco就
雇佣了14000个工程师。类似数字太多了。
这哥们看准这个机会,很早就开始做ICC,而现在已经不是通常意义上的ICC 了,而是很
多种大家想不到的变种,花样太多了,有些我都没听说过,而烙印早就把眼光放的更远
,H1B只是附带产品。他们这些年的努力大家可能都... 阅读全帖 |
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g****n 发帖数: 3313 | 4 --- This post has been revised by the moderator for minor typos ---
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80年代到美国,从INTEL,IBM, Cisco, nVidia, YOU NAME IT, 基本都干过了,最后成
立类似ICC 的服务公司,专门做外包,他做的主要是硬件IC 的,说了几个数字,触目
惊心,就说INTEL, 2008年,有35%的芯片是在印度设计的,65%在美国,而到2010年这
个数字就翻转了,65%是在印度设计的,Intel 在印度有45000个工程师。
其他公司有的就更甚了,大家记得去年11000个CISCO 的裁员,同一天在印度Cisco就雇
佣了14000个工程师。类似数字太多了。*(see note)
这哥们看准这个机会,很早就开始做ICC,而现在已经不是通常意义上的ICC 了,而是很
多种大家想不到的变种,花样太多了,有些我都没听说过,而烙印早就把眼光放的更远
,H1B只是附带产... 阅读全帖 |
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D**0 发帖数: 2048 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!) 于 (Fri Jan 31 16:40:27 2014, 美东) 提到:
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80年代到美国,从INTEL,IBM, Cisco, nVidia, YOU NAME IT, 基本都干过了,最后成
立类似ICC 的服务公司,专门做外包,他做的主要是硬件IC 的,说了几个数字,触目
惊心,就说INTEL, 2008年,有35%的芯片是在印度设计的,65%在美国,而到2010年这
个数字就翻转了,65%是在印度设计的,Intel 在印度有45000个工程师。
其他公司有的就更甚了,大家记得去年11000个CISCO 的裁员,同一天在印度Cisco就雇
佣了14000个工程师。类似数字太多了... 阅读全帖 |
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f********t 发帖数: 6999 | 6 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: JobHunting
标 题: 刚才跟一烙印谈生意 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 22:24:31 2014, 美东)
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 刚才跟一烙印谈生意
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 16:40:27 2014, 美东)
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80年代到美国,从INTEL,IBM, Cisco, nVidia, YOU NAME IT, 基本都干过了,最后成
立类似ICC 的服务公司,专门做外包,他做的主要是硬件IC 的,说了几个数字,触目
惊心,就说INTEL, 2008年,有3... 阅读全帖 |
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m******h 发帖数: 5753 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bighead10 (北美渔民) 于 (Thu May 3 15:20:10 2012, 美东) 提到:
发信人: mayo (千万别笑), 信区: WaterWorld
标 题: 男孩才是家族传承的代表
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 13:17:37 2012, 美东)
民科随便侃。板砖接着。
看到生男生女都一样讨论,就有点小疑惑。从道理和感情上讲,生男生女都一样没错,
都是爸爸妈妈的心肝宝贝,都是来到我们中间的天使。下面只讨论生物学意义。
男性具有XY 性染色体,女性具有XX性染色体。
来自爸爸的X 性染色体和妈妈的给的X性染色体一起就是下一代孩子成为女孩的因素。
来自爸爸的Y性染色体和妈妈的X 性染色体使小白被成为男孩。
而Y 染色体只能从父亲获得,也就是所有Y所携带的遗传信息只能由男孩来传承。
所以所家族的在Y 性染色体内所包含的信息只能由男孩传承。
所以,如果你的孩子是女孩,那么来自你家族的Y 染色体上的信息就此完结。你这个家
族的特征就此结束。
所以古人虽不... 阅读全帖 |
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f****r 发帖数: 997 | 8 下雪了,连抛投练习都不方便进行,在家窝着录了个视频。
http://www.tudou.com/programs/view/CHUxfiuXojM/
Daiwa近两年的两个技术,一个TWS系统,可以有效改善出线的顺畅性,同等力气获得更
加距离或者同等距离更省力。SV系统,其中的核心是Air刹车(一说是KTF先发明的,但
是必须配合Daiwa专利的磁环才有用,所以两者做了一定利益交换),有效改善抛投稳
定性。 所以Daiwa这几年在水滴轮(low profile BC)上做的主要的事情就是慢慢把所
有的轮子都加上这两个东西。今年的两个重磅产品zillion SV TW和Steez SV TW应该是
目前最终的,完成度最高的进化形式。
视频解释了一下Daiwa的磁力刹车系统的基本原理,SV刹车的原理,最后说明了目前SV
线杯常见,但是却没有被公开提及的一个故障。 你可能要问为什么常见却没有公开提
及,所谓常见是在几个群里征集群友反馈的结果。有一个没有广泛爆发的原因是,这个
故障的出现有一定个体性,在零件配合余量的毫厘之差,或者塑料件弹性强或者弱,都
会导致出现或者不出现。而且故障非常隐形,... 阅读全帖 |
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m******2 发帖数: 146 | 9 每个人都有他的个体性,因人而宜,适合的才是最好的.在这里我稍微讲两句大家应该优
先考虑的几点饮食问题:1.一定要安排好你的早餐和训练后一小时的那顿营养餐,只要你
好好训练了,这两顿一定要认真对待.2.合理安排好营养配比:碳水化合物:蛋白质:脂肪=
4:3:3,当然赛前饮食比较特殊这里不讲了.3.一定要关注食物的利用率,很多人太关注食
物的量而忽略了它的吸收率问题,我比较喜欢纯天然的更新鲜的食物,尽量生食.合理搭
配.4.恰到好处的补充营养补剂.5.少食多餐. |
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M***X 发帖数: 12 | 10 Rani这篇游记信息量还是挺大的,作为队友我今年跟她一起爬了两次雪14er,我时常都
在想为什末这小姑娘在山上如此巾帼不让须眉的强悍,而且能用短短4个月的时间走完
我3年走的路(non-snowy 14er – mt. rainier)。从今年2月份对雪山的一知半解到最
后6月rainier出发前反过来给我当老师了,过程和原因其实里面基本都有交待。我觉得
无论对我这样的菜鸟还是高级山友来说,这个“非典型”战例都非常值得总结学习一下
。 虽然有其个体性可能未必适用于每个人,但是多少反映出一个人take something
seriously能够迸发出多大的潜能和效率。 |
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z**e 发帖数: 68 | 11 绿茵词汇 (五 ) 强行
作者: 莱利
文/ 莱利 02/24/2000
有的时候,强行是一种无理。
围棋上有个术语,大略管那些过分的、用强的、霸道的、不合定
式、不合棋理的招数叫做"无理手"。常常是无理手一出,神闲气
定的对纹高手冷汗淋漓如坐针毡,一把折扇开开合合;观战室内
的看客棋士举座惊呼屏息凝神,一分心情起起落落。
多年以后,那一无理手已成为江湖上一招致敌的无解定式。直到
新的无理手的出现。
无理是个体性和主观性的,它往往是一种个性的表演、气质的凸
现、心结的释放和情绪的展示。是我行我素的固执、不可一世的
孤傲、天地洪荒的狂放、独步江湖的自信、谁与争锋的锐利、力
主沉浮的强烈欲望和问鼎中原的凌人霸气。盘带大师们的灵感总
是在林立的人丛中如踏凌波迭宕穿行,快马们的视野总被前方的
一片开阔地带幻成天苍地茫的辽远草原。那是激情之河的宣泄奔
涌,是生命花树的幽然开放。绿茵场成为不断变化背景的奇妙舞
台。
无理的强行是决定性和超越性的,是强大实力泰山压顶般的征服,
是没有商量不讲条件不论分寸不留余地甚至无视对手的存在,是
霸道和强权,是对势力范围的有力控制和对过程结果的根本决定。
巨无霸 |
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c******a 发帖数: 10623 | 12 你的态度是挺好的,不过网上谈个人技巧比在纸上谈兵还不靠铺,
谈点打法阵型什么的战术可能还成.个人技术的个体性太强,
比如说小罗和罗比两的个人习惯技术就不一样,让他们交流,也难出东西
有空你可以自己多看看网上的视频,可能还有用点 |
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j**n 发帖数: 13789 | 13 火星:战斗之星
保护神:战神马尔斯
守护星座:白羊座,天蝎座
公转周期:两年
火星给人激情和力量火星与金星分别代表爱和欲望。金星是爱与美,火星是力量与欲望
,也包括自信与魄力。火星的颜色鲜艳,代表的含义为"行走之人"。火星是纯粹阳刚的
爆发力,其符号就是希腊战神马尔斯的箭镞。与战神八方征战、骁勇善战的精神相连结
,也代表着挺立的男性阴茎,意味着强大的生殖能力。因此,在每个人的星盘中,火星
代表着战斗力、行动策略、自我主张、忍耐性与性能力等。当然,与女性的柔顺特质相
比较,火星在男人的星盘中,显得更重要。女人星盘中的火星特质,很多时候不见得能
在当事人身上展现出力量,而是会投射到她的理想情人身上,因而自然吸引到具备火星
特质的男人。
在传统的占星学中,火星被普遍认为是一颗麻烦又不吉利的凶星,原因是火星负面的破
坏能量,往往与硝烟四起、战火蔓延的乱象有关。所以,在个人的星盘中,火星也代表
愤怒时所引发的暴力、争吵与斗争。著名的心理研究学者及占星家荣格认为,如果要展
开自我成长的英雄之旅,就必须藉由火星的勇气,脱离与母亲共生的月亮情绪本能,活
出属于自我的"真实个体性"。因此,正面的火星能量... 阅读全帖 |
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t******c 发帖数: 2224 | 14 北交点宫位与相关宫位,述说了将与生命任务产生关联的生命场域。北交点星座和相关
星座指出生命任务所需的特质,而这些特质也将因为生命任务得到更多粹炼。这些特质
会在实现生命任务时被加以使用,也因此有了更进一步的发展。虽然如此,在某种程度
上,宫位和星座位置可相互交换看待(也就是说,北交点位於第一宫和北交点落在牡羊
座是很类似的,又比如,北交点位於第二宫也与北交点落在金牛座相似,以此类推)。
在描述交点时,请将这件事铭记於心。
北交点落在第一宫或牧羊座
这个位置指出了独立进取的行动,对於生命任务而言相当重要。北交点落在第一宫的人
必须发展独立、主动、有个体性与领导技巧,以完成他们的生命任务。这些人的生命任
务通常会要求他们要有勇气与进取精神,还可能涉及开拓或发现。发展自我、创造出强
烈的本体,对於去除前世的依赖习性是很重要的。他们要学习顺从自己的驱策力与冲动
,并能主宰自我的命运。他们需要自由,喜爱追求个人的喜好。如果不能确实做到进取
和自我发展、仍旧依赖他人‘他们将发现自己处於需要更独立、进取的情境。
北交点落在第二宫或金牛座
交点在这个位置的人,要发展本体与看重自我的意识,他们需要意识到... 阅读全帖 |
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e***e 发帖数: 3872 | 15
批评他的人一个意思是说他的小器。缺乏贝多芬或者他同时代的
瓦格纳那样的宏大与气势(当然我认为主要是针对他中晚期的作品)
缺乏用巨幅的画布来抒写史诗题材的决心和勇气,自身个体性的感
情尤其是常常见于音乐沙龙的伤感或者不经意的会出现在作品之中,
作品的表现和发展手法不著力于乐队般的眩目色彩和力度对比,而
是留心在精细的和声安排,复杂的对位结构甚至复古的音乐手法。
我个人认为这些诘难虽然不是全无来由,但疏于对勃拉姆斯更细
微、更全面的观察是它们显然的一个原因。正如同支持勃拉姆斯的
人们指出的,他在交响曲和协奏曲的创作中的确大量的引入和采用
了室内乐的写作手法,但是这些手法的运用在一方面满足他自己和
他理想中听众的品味同时,更是用一种庸人难以觉察的,更加subtle
的方式构建一个有机的,丰富的事实上也是宏伟的殿堂。他不刻意
追求动人的效果或堂皇的声势,他更希望听众能在想象中,在理念
的领悟之后体味到这其中的奥妙。如果我们轻率一些,甚至可以说
这其实是在巴赫那里就已蔚然的传统,或者如Rosen在他Romantic
Generation提到的——寂静的旋律(inaudible musi |
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wh 发帖数: 141625 | 16 这本书也是夸他的啊。论语我看了前面几段也有点反感,反感卑微匍匐搞个人崇拜
的姿态,哈哈。这个在中国传统里真多,我让exponentc看的那篇也有点,不知道为什么
养成这种习惯,中国文化是不是太追求圣人,却又不注重个体性。反正我还没参透,等
上完下学期的课再说,哈哈。
南怀瑾对自己倒是不捧,谢绝大师之誉。让我想起郭德纲,哈哈,他也说自己不是搞艺
术,更不是大师,只要把人逗笑他就满足了。大众路线是不是易受非议,还有刀郎……
哈哈我瞎联想。气龙别介意我,我赞美了你的勤奋犀利,也觉得可以更厚道一点。我对
於梨华也很不厚道,自我检讨一下。各人有各人的敏感点,你对违反常识胡说八道不能
忍受,我对肉麻自恋不能忍受……哈哈。 |
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wh 发帖数: 141625 | 17 三国水浒都乱杀的。中国古典文学不大注重生命个体性…… |
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b*s 发帖数: 82482 | 18 都是觉得有一个人是“坏人”,就去杀他全家……
三国水浒都乱杀的。中国古典文学不大注重生命个体性…… |
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wh 发帖数: 141625 | 19 来自主题: LeisureTime版 - 见到任璧莲 上周有位叫Gish Jen的美籍华裔作家来学校做讲座——这个不像中文的英文名字很不熟
悉,忙碌中也没去关心。今天偶尔在网上一查,哇,原来她就是任璧莲。没看过她的书
,所以不熟英文名,只知道这个中文名字是继谭恩美、汤亭亭后最享盛名的美国华裔女
作家。她妈是上海人,爸是江苏宜兴人,40年代移民美国。作为二代移民,她出生于纽
约长岛,本科哈佛,毕业后进入Stanford商学院,中途辍学,转入爱荷华大学写作班,
读完小说创作硕士学位——这是美国最有名的写作班,从这里走出28位普利策奖获得者
,包括美国人熟悉的作家Robert Warren, John Cheever, Philip Roth和中国人熟悉
的严歌苓、李翊云。任璧莲的数个短篇被选入权威的《美国年度最佳短篇小说集》(
The Best American Short Stories),其中《Birthmates》被该系列主编、美国短篇
小说界领军人物John Updike选入《20世纪美国最佳短篇小说集》。她写有四本长篇小
说。《时代》杂志在千禧年之际问John Updike他的21世纪接班人会是谁,Updike答曰
非任璧莲莫属;... 阅读全帖 |
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P****e 发帖数: 389 | 20 高尔泰是南京高淳人,在首篇中他说自己的故乡在吴头楚尾,我当时也比较困惑这算不
算,但我地理一直很弱的。。。
《寻找家园》是高尔泰的一部回忆录。他在建国后就读于江苏师范学院美术系,兼学国
画和西洋画。反右运动之前高发表了一篇《论美》的文章,提出美的个体性、主观性,
因此被送到甘肃酒泉农场劳教数年,死里逃生。文革开始前他偏安于敦煌文化局,很受
常书鸿赏识,当然又经历了文革中的种种不堪。六四之前他因为在兰州大学的告别演讲
,触犯河蟹,结果又被稀里糊涂关了几个月,放出来之后逃到美国,现在好像在Los
Vegas? 有些人认为他是与宗白华、朱光潜、李泽厚并举的美学家,也有些人不以为然。
Anyway,我其实一般不怎么看异见人士的文章,因为总能感到其中的一些偏执和戾气。
而高尔泰最让我敬重的地方,就是以他生平的坎坷与不幸,文字却仍然给人一种宽厚深
思,open-minded的感觉。大概这就是古人所说的:天行健,君子以自强不息吧。 |
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wh 发帖数: 141625 | 21 我记得一个嘴巴短,一个嘴巴长。
我感觉lego积木的这种个体趋同化、雷同化无论东西方都有,社会主义国家是宣传螺丝
钉思想,西方是机器化的过程威胁、泯灭个体,每个人都变成生产流水线上的一颗螺丝
钉,没有区别。在机械化时代强调自由创造的个体性,这个恐怕对东西方都适用吧。
没看过how to train your dragon,我去图书馆借,多谢推荐! |
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wh 发帖数: 141625 | 22 不是说文学艺术家不靠谱,是这个社会制度只去培养文学艺术家……
为什么“阔了”就“能研究科学了”,你是说科学是用钱堆出来的?钱不是初始条件吧
,是扩大化的条件?我们的格物致知科学研究据说多为推纳,没有上升到理论?我感觉
偶然因素(比如地理大发现)和必然因素(文明区别)都有,东西方文明的区别也很明
显,西方的逻辑和个体性就是比我们强。我觉得这个对科学发展蛮有决定性作用的,但
未必直接决定军备、国力?自己没有发明的可以去拿或仿造别人的,只要思维开放,眼
界够宽……哈哈。
谱。 |
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wh 发帖数: 141625 | 23 噢,是台词呀。嗯。现在的家庭关系好像不如以前紧密,个体性增强了。 |
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wh 发帖数: 141625 | 24 因为东亚文化的个体性小于集体性吗?我本来还想回skl那个蕾丝版的菜帖,我没觉得
版务、站务、站长或商业政治集团对我有什么强制作用,论坛更像个契约社会吧,大家
默认一些基本交流原则。如果版务或站务有什么言行令我无法忍受,沟通也不解决,那
就走人。个人还是很自由的吧,没有受压迫/限制/操纵的悲或愤。
新加坡的政治也让我感兴趣,那么短时间内欣欣向荣,富有而不腐败。我对政治一向没
兴趣也没这根筋,从灌水开始才慢慢关注、积累经验……哈哈。 |
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l****o 发帖数: 5435 | 25 http://movie.douban.com/review/1508705/?start=0&post=ok#last
按:想为这部片子写几句话,但是看了林国华的文章,觉得没有必要。牛人就是牛人,
不服不行。
19世纪的俄罗斯文人是那么迷醉于所谓“高尚”的“文化”,以至于忘了去培养一
种在他们看来极其低贱的文化,一种一个民族藉以克服命运与暴力的威胁并体面地安身
立命的文化,一种古代的摩西和近代的彼得大帝曾经筹建过的文化:政治。由于缺失了
这种文化,19世纪的俄罗斯又是那么粗野,那么讽刺性地没有文化
1994年秋,我进北京大学比较文学研究所读硕士学位,跟乐黛云和刘小枫两位先生
研究19世纪俄罗斯文学与宗教哲学中的末世论问题,尤醉心于陀思妥耶夫斯基、别尔嘉
耶夫、舍斯托夫以及他们共同的精神之父———德意志极端神秘主义二元论的神智论大
师雅各·波墨,此人在黑格尔的4卷《哲学史演讲录》中所占篇幅仅次于康德和斯宾诺
莎。别尔嘉耶夫的精神传人舍斯托夫(Shestov)给我至深印象。
作为19世纪末的俄罗斯思想家,舍斯托夫是那样陶醉于他所理解的犹太启示思想,
那样毫无节制地诋毁理性和世俗的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 这本书是当代精神病学大师欧文·亚隆的力作,围绕每个人都会思考的重要人生问
题而展开:死亡、自由与责任、孤独、无意义感。亚隆逐一分析了这些问题的本质,论
述我们该如何面对。
看到书的主题,你可能会担心过于抽象。但其实关于“死亡、自由与责任、孤独、无意
义感”这些问题都来自具体生活。比如,小孩子多大开始对死亡有意识?有人总怕死可
能是什么原因?为什么有人不想拥有自由?为什么很多人觉得生活没有意义?等等。
欧文·亚隆举了很多例子,让这些道理变得更清晰可读。
为了让大家更好地感受到这本书的魅力,我们简要导读一下“孤独”的章节。
孤独的三种类型,你有几种?
孤独的具体处境有很多,欧文·亚隆将孤独划分成了三类:
第一类是“人际孤独”:这种最为普遍,主要是指与他人的分离。比如缺乏一定的社交
能力,在新的环境中没什么交心的朋友;比如亲近的人发生了严重的意外事故等等。
第二类是“心理孤独”:人在面对巨大的压力或创伤时,可能会割裂一部分内心,压制
欲望或情感来避免心理伤害,而这可能造成人与自我的隔离与断裂,人们会因和内心存
在撕裂而感到孤独。
第三类是“存在孤独”:是指个人与任何其他生命之间存在着的... 阅读全帖 |
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F*P 发帖数: 3204 | 27 我很能理解铜钱头发的作用,把里面的人物脸谱化,这样的结果是,每个人的
特点都不鲜明,缺少个人的性格特点,individuality, identity, 青衣花旦们在舞台
上缺少个体性,这里面有个深层次的关于导演如何看到红楼梦里面的角色的问题。她的
见解明显是薛宝钗和林黛玉也差不多,和凤姐也差不多,那么人活在世界上没有自己的
特点,在红楼梦这个世界里面,在大的黑暗的旧的封建秩序濒临崩溃之际,我觉得还是
有见地的
我很赞赏的是导演拍出了现代感,拍出了少男少女们之间的互动活泼 |
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l******a 发帖数: 1203 | 28 说实在的,不赞同用一个标签定义一大片人的做法,有好的凤凰,也有坏的孔雀,何必
这样标记人群?人有个体性,人和人都是不相同的! |
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v***r 发帖数: 41 | 29 其实这个问题很简单,很有可能是你生活的群体里边说标准英语的大陆人很少...中国太
大了,个体性和差异性明显...
, |
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g******t 发帖数: 18158 | 30 教主又多了一项作业,打这个葛红兵的假,加油,方教主!
++++++++++++++++++++
葛红兵,1968年11月生,新生代作家,批评家,文学博士,文艺学教授,英国剑桥大学
东方所访问学者,上海大学中文系副主任,中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学
会理事,贵州师范大学中文系客座教授,中国当代中篇小说经典文库主编,20世纪中国
文化散文精选编委。
个人简介
上海大学中文系教授,博士生导师,澳门大学中文系客座教授。出版有长篇小说《
我的N种生活》等4部,随笔集《 葛红兵人为与人言》等5部,长篇小说《沙床》由长
江文艺出版社出版。学术方面,葛红兵教授1991年起先后师从曾华鹏、许志英先生从事
中国现当代文学研究,出版《文学史形态学》等专著十余种,另有多卷本《葛红兵文集
》面世。因《沙床》一书,时人称之“美男作家”,其新长篇《上海地王》直击中国房
产业,获得广泛关注和好评。
编辑本段
个人成就
一、文艺学。出版《文学史学》、《文学史形态学》等著作,另有《文学概论通用
教程》出版,系中国最早从事“文学史学”研究并参与学科创建的研究者之一。
二、当代文学艺术批评。出版文学艺术批评文集《... 阅读全帖 |
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n*****2 发帖数: 358 | 31 在今天这样的中国社会,社会力量真正最有价值的追究对象是公权腐败与贪赃枉法及其
对人权的践踏,而对普通公民罪错的追究,即使是必需的,也得是谨慎的、尽可能善意
的——因为我们千万不可忘了这个基本前提,社会性惩罚施之于个体普通公民之疑似罪
错时,在中国并没有可期待的独立司法足以纠正当事人可能遭到的不公正。
《关于刘菊花硕士论文涉嫌抄袭问题的公开信》——156名学界、媒界人士联名呼吁社
科院处理一位硕士论文的涉嫌抄袭者,如此高射炮打蚊子之举或许仅仅因为刘菊花是方
舟子的妻子。
此事无法简单论对错,而必须将它置于当代中国具体社会背景下来讨论,但必须从方舟
子开始谈起。
方舟子以十年之力专业打假,他以现有某些科学结论为依据——也许在他眼里,那些就
是科学的全部——横扫各个领域(包括但不限于气功、宗教、中医、社会学、法学等领
域),无论自然科学还是社会科学,没有他不懂的,没有他不打的——只要他认为可以
打就可能被打。必须承认,方舟子在有些领域的打假是对澄清社会风气作出贡献的,比
如针对禹晋永的学历造假事件等。但是,十年打假,方舟子也遭到诸多质疑,包括被打
者自辩性反击或旁观者的批评,有些事明显就是他... 阅读全帖 |
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m**o 发帖数: 9137 | 32 民科随便侃。板砖接着。
看到生男生女都一样讨论,就有点小疑惑。从道理和感情上讲,生男生女都一样没错,
都是爸爸妈妈的心肝宝贝,都是来到我们中间的天使。下面只讨论生物学意义。
男性具有XY 性染色体,女性具有XX性染色体。
来自爸爸的X 性染色体和妈妈的给的X性染色体一起就是下一代孩子成为女孩的因素。
来自爸爸的Y性染色体和妈妈的X 性染色体使小白被成为男孩。
而Y 染色体只能从父亲获得,也就是所有Y所携带的遗传信息只能由男孩来传承。
所以所家族的在Y 性染色体内所包含的信息只能由男孩传承。
所以,如果你的孩子是女孩,那么来自你家族的Y 染色体上的信息就此完结。你这个家
族的特征就此结束。
所以古人虽不明白其道理,但是却知道传宗接代的意义。
那么中国的计划生育就会使不到一半的家庭的男性特称消失。
不知这样理解对不对?
一下来自股沟来的内容:、
Y染色体是决定生物个体性别的性染色体的一种。男性的一对性染色体是一条x染色体和
一条较小的y染色体。在雄性是异质型的性决定的生物中,雄性所具有的而雌性所没有
的那条性染色体叫Y染色体。对哺乳类来说,它含有SRY基因,能够触发睾丸的发生,因
此决定了... 阅读全帖 |
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f********t 发帖数: 6999 | 33 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: JobHunting
标 题: 刚才跟一烙印谈生意 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 22:24:31 2014, 美东)
发信人: gpsfan (八戒,削她!善了个哉的!), 信区: SanFrancisco
标 题: 刚才跟一烙印谈生意
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 16:40:27 2014, 美东)
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---------------- No other contents are changed ---DOd0 ----------------
80年代到美国,从INTEL,IBM, Cisco, nVidia, YOU NAME IT, 基本都干过了,最后成
立类似ICC 的服务公司,专门做外包,他做的主要是硬件IC 的,说了几个数字,触目
惊心,就说INTEL, 2008年,有3... 阅读全帖 |
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a******e 发帖数: 6689 | 34 《草色连云》这本书,我是托表妹特意从北京带去纽约给我的。在旧金山返澳的候
机时间里匆匆读完,觉得颇为失望,但在飞机上仔细回味,觉得还是有它存在的价值,
值得郑重记下几笔。
相比《寻找家园》的朴素记述,《草色连云》多为感想杂议,围绕高尔泰和妻子在
美国的经历展开。大概因为字数不足,后面又收录了两篇讲稿,两篇问答。单从整体性
上讲,《草》是松散的,不象《寻找家园》有一个自然而清晰的时间和思维演变逻辑。
尽管书的主线可以理解为高尔泰对信仰、美学和世界观的一次总结,这个总结也依然是
非有机的,较为涣散的。另外从内容上说,这本书也严重“干货不足”,除了有限补充
高尔泰的国外经历外,并没能提供比《寻找家园》更深入、更丰富的思想内涵(《陈迹
飘零读故宫》一篇我最喜欢,但我对历史话题毫无研究,并不能判断好坏)。当然,我
的失望主要来自于与《寻找家园》的对比,其实任何一部散文/随笔要超越《寻》的高
度在我看来都是极度困难的。如果跳出这种对比,《草》也并不致失望,但依然平淡琐
碎,缺乏亮点。尤其和萧默的个人恩怨之争,在我看来毫无必要收录,与书前后都不搭
调。
值得记下的,我想有三个方面。
一是开篇的《隔膜... 阅读全帖 |
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l***7 发帖数: 6 | 35 看财经频道波士堂,采访奥美总裁庄淑芬。一个仪表得体,谈吐优雅的单身女强人。
做节目的评委,居然异口同声,在节目最后送给她的祝福是---早日嫁人!!
嫁人是她的私事,或许她不想嫁人,或许她在拍拖,或许她是暂时的空窗期。总之,幸
福很多时候未必要结婚以必然条件,因为幸福是如此的具有个体性。然而suppose有高
素质的评委,居然也带着同情和期望的语气,软软的把压力给了这个值得自豪并值得被爱的女强人。
又想到,为什么中国的女强人,事业成功,而生活上常常是茕茕孑立形影相吊?几乎,
在中国,女强人和孤家寡人是同义词!好像女人事业成功99%就要放弃对美满家庭的幻
想。
看看美国吧,我来美国后,看到若干的成功女强人,位高权重,老公有的很牛,也是事
业出色;有的就是在家里带孩子做家务。这些女老板有的颇有姿色,有的容貌一般,但
是无一例外的,没有家庭的歧视和残缺。
当然不排除有些美国女人因为事业而被迫离婚,这个样本在美国大大少于国内,而且美
国的整体文化里对女强人没有这种隔离和另眼相看。
何以至此呢?被整个社会可怜着的中国女强人,什么在桎梏你的幸福?!
女强人,和成功的男人一样,是社会的人力财富。我们要 |
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z***o 发帖数: 2104 | 36 在文化界,有一位被遗忘了约半个世纪的的大师。他生于民国,浸染中国古典文化;
他自幼痴迷绘画与写作,后历任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长。然
而,人生起落,时代诡谲,他在文革中被捕入狱,作品被毁,手指折断;出狱后远游海
外,专注艺术,其画作在全美巡展,被耶鲁大学博物馆收藏,同时,也是首位作品被大
英博物馆收藏的20世纪中国画家。
他是木心,原名孙璞。你可能已经读过他的诗作《从前慢》:“从前的日色变得慢
/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人”,但你可能不知道,文如其人,木心的一生“
只够爱”文学艺术,他曾说:“文学是我的信仰,是这信仰使我渡过劫难。”
著名艺术家陈丹青在纽约游学期间,邂逅木心先生,从此奉其为精神导师,与十几
位年轻的中国艺术家一起,在木心那里听了5年文学课,并将听课笔记整理为《文学回
忆录》,在国内出版,之后,“木心”这个名字才进入了大众的视野。
木心(1927-2011)
木心小传
木心,祖籍绍兴,1927年出生于浙江桐乡乌镇的一个经商世家。优越的家境使其能
够从小接受良好的中国古典私塾教育,并且由于与作家茅盾的亲戚关系,得以阅读大量
中外书籍。
及长,抗日... 阅读全帖 |
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w******x 发帖数: 4396 | 37 这个有人发过了么?
**********下为转载**********下为转载**********
1、“兔公”-中土特有物种,自称为一切物种之母,故又自名裆母、裆妈。雌雄同体,
繁殖能力较强,为中土现存第二大物种,数量仅次于“劳白猩”。杂食,肉食为主,位
于食物链顶端,性凶猛,主要猎食“劳白猩”,食其肉饮其血吸其骨髓。种群栖息在名
为“垬”的山丘上,与“河蟹”“魍屏猿”“脑蚕”“雅克蜥”共生互利,惧怕“草泥
马”嘶鸣、“古鸽”啼叫、“真象”踩踏以及“苇鹳”啄击。
2、“劳白猩”-中土特有物种,栖息于平原低地。性温驯,草食,位于食物链底层。是
其天敌兔公的主要猎食对象,仅依靠繁殖能力保障种群的生存并成为中土现存第一大物
种,被称作生物史上一大奇迹。目前,极少数突变个体性凶暴,食同类,尤嗜幼仔,具
体原因不详。
3、“魍屏猿”-中土特有物种,全身皮肤溜滑,仅头顶生五根毛发,故又称“五毛”。
群居于垬山脚下,无觅食能力,以兔公进食所剩残渣腐肉为食。一旦发现古鸽、草泥马
、真象等生物,魍屏猿必一拥而上,以撕咬、拉扯、呕吐、喷粪等方式骚扰驱赶,因此
受到兔公的喜爱和豢养。有研究称,魍屏猿血统上属 |
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T****o 发帖数: 716 | 38 虽然我见到的很多Gay Couple还是大约符合一定主流审美的(1和0),但也确实有相似
的。
我将这类现象归究为与人的社会性相对立的个体性的表现和表达。
那样的人内心是很孤独的,并且不能适应,所以从伴侣身上寻求相似及共鸣来获得快乐。
这在最最常见的异性伴侣间也是常见的,从本质上来说。
或许我想的还不够深刻。不想了,睡了~~~~~~~~ |
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n*******s 发帖数: 17267 | 39 曾经读过和认同的文字,蛮长的。
爱有三种层面,其中之一是倚赖,大部分人经验到的都是这一种。丈夫倚赖着他的太太
,太太倚赖着他的丈夫,他们相互利用,相互控制,相互占有对方,将对方贬为日常生
活用品。世上所发生的爱百分之九十九都是这个状况,这正足以说明为什么原本能够打
开天堂之门的爱,却变成只打开了地狱之门。另一个可能是发生在两个独立的人之间的
爱,这种爱偶尔才出现一次,但仍有痛苦,因为总有冲突在其间,没有弹性的空间,两
个人都是那样地独立,没有人准备要妥协,没有人愿意为另一个人做调整。诗人、艺术
家、思想家、科学家这些人,他们有着独立的灵魂,至少从他们心理的这部分来看,要
和他们一起生活就是不可能的,他们算是古怪的一群人。他们让别人自由,然而那个自
由看上去更像是漠不关心,一副满不在乎、好象凡事都无所谓的样子。他们让别人有独
处的空间,关系对他们来说似乎只是很肤浅的东西,他们害怕与别人走得太深,因为他
们爱他们的自由更甚于爱,并且他们不打算做任何妥协。第三种可能的层面是互赖,这
种发生非常罕有,可是当它发生的时候,凡间就变成了天堂。两个人既不独立也不倚赖
,而是在一种高度的同步状态之中,... 阅读全帖 |
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i*****p 发帖数: 2149 | 40 凶不凶有没有可能是个体性的差异? 可能大部分还好?
想像浣熊跟猫一起翻垃圾的样子... |
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b******s 发帖数: 5365 | 41 我觉得,人都是重视个体性的。生肖的感觉是一年出生的人都是一个运气,太笼统了。
星座比较细一点,分12个月,而且更细点还有前半个星座月和后半个星座月的细微差别。
还有就是通俗文化里暴光度也不一样。例子之一,圣斗士动漫 |
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w****w 发帖数: 14828 | 42 最近我家肥貓口腔病復發+腎功能受損,我在網上做功課時搜到以下這篇帖子。雖不是
專業論文,但可以作為各位owner的知識補充,增強判斷力。
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如何正确选择宠物药品和保健品
from 貓咪有約
http://bbs.movshow.com/showtopic-273039-1.html
本文是根据长期在犬猫疾病中的自我摸索,从另一个角度去看待猫咪的病情,部分内容
还不够完善,相信未来可以补充完整。虽然主要写的都是猫,但很多理论是犬 猫通用
的,养犬的家长也可以看看。由于犬猫在很多病理上的不同,目前兽医对犬的确诊率较
高,但对猫的确诊率极低。为此,我写了一下的猫咪常见病自我诊断。
1.抗生素
2.消化道疾病
3.肝脏疾病和肾脏疾病
4.下泌尿道疾病
5.感冒、鼻气管炎、猫瘟、猫腹膜炎和猫卡里西病毒(非常重要)
6.口腔疾病
7.皮肤病
8.正确使用药品
一.正确使用抗生素
滥用抗生素是目前治疗犬猫各类疾病最普遍的现象,在介绍使用之前,我先举个例子。
从前有个人,洁癖,嫌食堂不干净,每天吃饭后吃2粒头... 阅读全帖 |
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h*n 发帖数: 1915 | 43 看多不一致了,我觉得最少有一个到两个共同爱好就足够了,这样就有部分共同时间可
以培养感情了。求同存异嘛,不是说结了婚就要完全丧失个体性。
吃饭这个习性应当也是能改的,如果双方都是那么不变通,那本身就说明他们不适合婚
姻,婚姻本来就是个互相妥协的过程。
饭又做馒头的,要疯掉的(除非我不用上班,那做啥都成,哈哈哈) |
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a*****y 发帖数: 33185 | 44 百科名片
简介
要解决这个问题,首先应该明确什么是美。美是能够使人们感到愉悦的一切事物,
它包括客观存在和主观存在。其次我们应该明确,审是人们对一切事物的美丑作出评判
的一个过程。由此可见,审美是一种主观的心理活动的过程,是人们根据自身对某事物
的要求所作出的一种对事物的看法,因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因
素,尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以文革为例,当
时的许多行为在今天的人们看来是极端丑恶的,而在当时的人们心中则是忠于党忠于国
家忠于人民的表现。
从哲学的角度来看,审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见,体
现为他的个体性,审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现,即在每个时代或
阶段,人们所处的环境,或多或少会对人们的审美观造成影响。
由于审美是一种主观的活动,因此很多人会认为,审美只是人的一种特殊的行为,
在其他动物中不存在审美。其实不然,人们对动物是否存在审美这一行为的推测,很大
程度上被人们的思维所左右,而并不是真正从动物的角度出发,因此难免存在偏差,也
很难说审美仅为人类所特有。
审美的范围极其广泛,包括建筑、音... 阅读全帖 |
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s****y 发帖数: 1574 | 45 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/780841.html
2.基督信仰(个体)的“爱”
这里,我在灵性的框架下讨论基督信仰的“爱”。
固然,对于基督教徒来说,基督信仰和教义在一定程度上不能分开,但是教义毕竟只是一种理论,而信仰则不仅是一种世界观、一种灵修方式,也是一种具体的生活方式。在历史框架下,我们将耶稣当作虚构人物讨论。但是,在灵性层面上,耶稣却是真实的存在,因为他的确在每一个信徒的心中复活了;并真真切切参与、并改变了信徒的生命。如果不在灵性层面上讨论信仰,那么教徒和非教徒的交流是很难进行的。
我前面的帖子已经提过,教徒可以传播教义,但是却不能传播信仰。基于每个教徒不同的人生体验与理性感性灵性探寻,每个教徒心目中的耶稣、以及耶稣的爱也都是不一样的。保守教派中,教徒的信仰与教义或许重合比较多,但最终还是跟个人的生命生活体验及理性感性灵性探寻更相关一些。那种信耶稣信到自残、或杀掉自己孩子的教徒,要么是受到邪教影响,要么就是自己的思维和性格本来就偏激。而在开明教派中,同一个教派的信徒的仰、以及对耶稣的“爱”的理解的差别则更具个体性。... 阅读全帖 |
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m********n 发帖数: 211 | 46 有道理,但书呆子非要抬杠的话,你说的,强调了美的个体性、不可重复性, 但忽略了规
律性和客观性的一面.
不说那个,还是教教我上哪儿去看吧.不管怎么说,作案也要个地点. |
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