S*********4
发帖数: 5125 | 1 黑格尔“中国是一切例外的例外”
2006-09-21 09:22:40 来源: 凯迪网络 网友评论 30 条 进入论坛
黑格尔说中国是一切例外的例外，逻辑到了中国就行不通了。这个事情比较麻烦，
西方人因此心里会有很多疙瘩，他老想解释你，要解释得你符合他的逻辑。而他们可以
这么做的本钱之一就是中国很多人也跟着他解释。
原编者按：何为高文？立意新颖，视界高远；更如钟鸣而荡群山，日出而开雾霭。文化
沛然其中，润物细无声。对此文无语可评，仅向佚名作者表示由衷敬意。
【正文】
现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 2 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7807f9150102vp1x.html
福宁客 http://blog.sina.com.cn/jbxls2011 2015-06-11 07:41:29
蒋廷黻很厚道，顺水推舟，在《琦善与鸦片战争》一文中假认全国官员包括道光本人都
是林则徐，然后在此基础上作第二步的推理：“全国文武官员尽是如林则徐，中国亦不
能与英国对敌。”
大清注定要被PK掉这一事实，对某些喜欢在鸦片战争中寻找安慰的中国学者来说，无疑
是当头一棒。因为他们在梦里以各种方式自我安慰好久了，包括以下三大幻想：
之一：他们遗憾清政府在战争中没有“举国一战”。
罗志田先生在他的《“天朝”怎样开始“崩溃”———鸦片战争的现代诠释》一文中，
拿鸦片战争中的镇江一战和甲午中日战争时的台湾抗日让敌方遭遇重创来推断：“这是
否提示着清政府若能举国一战，结果会有所不同呢？”不说“举国一战”是否会导致结
果有所不同，单说这“举国一战”本身有无可能。国是谁的？张岂之说：“中国人只知
有朝廷，不知有国家！”陈独秀说：“中华民族自古只有天下观念，没有国家观念。”
顾炎武更是怕... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 欧洲封建社会城市中的行会组织。同一行业的手工业者或商人，为保障本行业的利益而
建立的封建性团体。行会有严密细致的章程,对内保证会员权利义务均等,对外实行垄断
。通常所说的行会，主要指手工业行会。
西欧的行会，产生于12～13世纪城市公社起义时期。13世纪时，巴黎大约有100个行会,
到14世纪中叶，行会数增至350个左右。当时,西欧行会最普遍、最发达的是在一些一万
多人口的中等城市，而在只有一二千人口的小城市，以及对外贸易发达的口岸大城市，
行会则不普遍。
手工业行会产生中世纪市场狭小并具有地方性，城市手工业者为了排除彼此间的竞争和
农村手工业产品的竞争，也为了抵制封建领主的压榨勒索，便逐步联合起来加强自己的
力量与地位，他们因袭农村公社的传统，按照不同行业组织了行会。
一个行会的会员，包括本城操同一行业的所有匠师。匠师是小生产者，有自己的作坊和
生产工具，有帮工和学徒各二三人。学徒经过三至五年升为帮工；帮工经过二至三年可
以升为匠师，独立开业，成为行会会员。这样形成了匠师—帮工—学徒的封建行会等级
制度。匠师本人参加劳动，但对学徒、帮工有程度不同的剥削。行会由会员选出若干人
组成领导... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 5 http://z63.org/?p=42756
工业资本家不是象租地农场主那样逐渐地产生的。毫无疑问，有些小行会师傅和更多的
独立小手工业者，甚至雇佣工人，变成了小资本家，并且由于逐渐扩大对雇佣劳动的剥
削和相应的积累，成为不折不扣的资本家。在中世纪城市的幼年时期，逃跑的农奴中谁
成为主人，谁成为仆人的问题，多半取决于他们逃出来的日期的先后，在资本主义生产
的幼年时期，情形往往也是这样。但是这种方法的蜗牛爬行的进度，无论如何也不能适
应十五世纪末各种大发现所造成的新的世界市场的贸易需求。而中世纪已经留下两种不
同形式的资本，它们是在极不相同的社会经济形态中成熟的，而且在资本主义生产方式
时期到来以前，就被当作资本了，这就是高利贷资本和商人资本。
“现在，社会的一切财富首先落入资本家手中……他对土地所有者支付地租，对工人支
付工资，对赋税和什一税的征收者支付他们要求的东西，而留给自己的是年劳动产品的
很大一部分，其实是最大的而且日益增长的一部分。现在，资本家可以看作是全部社会
财富的最先所有者，虽然没有任何一项法律给予他这种所有权…… 所有权方面的这种
变化是由于资本的取息而产生的……同... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 6 http://hx.cnd.org/?p=124537
木匠
稍有记忆的人应该都记得，1979年之前，中国社会有个特殊的阶层：地主！或称之为“
地主分子”，居“地富反坏右”五大坏人之首，不仅在人格尊严甚至肉体方面受尽凌辱
和伤害，而且在国家政策如升学、就业、参军、徭役、工分、婚姻等方面，饱受歧视！
实乃现代“文明”社会之反动。
更为严重的是，现在社会太过“健忘”！
更更为严重的是，不仅懒于反思，而且也不会反思：有的笼统于“勤劳致富”的说辞，
或忙于为现实和文学作品中的某些个体地主如刘文彩周扒皮等平反，而又说不到点子上
去！根本不能从本质上说清楚。
更更更为严重的是，作为一项“历史课题”，至今仍被理论家多重误读。
地主到底怎样“招惹”了革命？革命到底为什么非难地主？怎么了？到底为什么？本人
虽为贫农后代，但作为文明社会的公民，作为新民主主义革命的领导政党的党员，有义
务探究这个问题。粗浅成果，与方家交流：
在土改完成了对地主们的一次性也是永久性剥夺之后，“地主”作为一种非公民的政治
性歧视待遇，还持续了接近三十年，并殃及两代地主子女。这是“新民主主义革命”的
历史遗留问题。地主们在革命成... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱，他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程，人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
，而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上，把他
们逼到了死亡的边缘。这样，全国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 陈志武：哪个国家有最可靠的制度，其货币才不会贬值
2016-10-12 陈志武 思想酷
经济学家陈志武
很多人认为是掠夺给西方某些国家带来了第一桶金，然后才有金融市场的发达、科学技
术的进步，才有了他们的现代化，总之是掠夺在先，发展在后。然而，如果西方的崛起
靠的是掠夺，为什么成吉思汗的蒙古掠夺之后没有留下任何东西？今天推荐陈志武先生
的一篇文章供您思考（3900字，阅读大约需要10分钟）。文末荐书推荐先知书店独家销
售的整体颠覆传统财富理论的《圆富：智慧创造财富》（刘轩华著），尚请多多捧场！
想每天读到同类好文，请关注思想酷。
哪个国家有最可靠的制度，其货币才不会贬值
文 ▏陈志武
核心提示
一个国家有没有“钱”取决于它能不能将各种未来收入流和“死”财富作证券化、票据
化，不取决于它有多少金银。而能否进行广泛的证券化和票据化交易又受制于它的制度
。所以，制度的优劣决定一个国家“钱”的多寡。
金融证券技术不仅对个人、企业的意义重大，对国家的发展也是如此。为什么十八到十
九世纪的欧洲竞争中，英国最后战胜法国进而主宰世界?关键之一就在于英国有更发达
的金融技术让它更能将未来收入提前变现。
... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 9 诡异的希腊古文明之谜
希腊文明说起来好辉煌，其真实的存在却又好诡异，似乎是一个幽灵文明。
不同于美索不达米亚，亚述、巴比伦、华夏以及罗马，都有层层叠叠的考古发现和可靠
文献相互支撑，证实其存在。希腊文明基本是被宣传——吹出来的。实物多数并非直接
出土（除了少数残留建筑的断垣残壁——这个比起中东和罗马的残留建筑也显得小气得
多）。希腊文明完全是文艺复兴时代及以后在西方被指认的。几乎所有现存的史诗、文
献包括哲学著作都是来自第二手、第三手的，据说全部都来自中东阿拉伯地区——鬼知
道是真还是假的。
问题在于，如此一个强大、伟大、辉煌灿烂的古文明，为什么在相邻的阿拉伯人、中东
文献中并不见痕迹和描述。这些地区的文献中几乎丝毫不见记载。也并没有真正能对应
的考古发现。西方关于希腊的种种说法、描述和吹嘘，与外部史料完全不接榫。比如著
名的影响重大的那个希波战争，据说横跨欧亚非三洲、幅员远达印度逼近喜马拉雅山的
亚历山大帝国——我们却找不到波斯方面以及阿拉伯方面、印度方面和中国方面的任何
文献、回忆录或者记述，所有听到的都只是文艺复兴以后西方人的一面之词。
就是在欧洲，在整个中世纪也没有任何教皇、国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 70年前的1947年8月14日，巴基斯坦宣告独立，8月15日，印度自治领成立，深远影
响南亚乃至世界地缘政治格局的“印巴分治”就此形成。
当初设计这个分治方案的英属印度末代总督“蒙巴顿伯爵”应该也没有想到，他为
南亚次大陆设计的建国方案，直到今天还让印巴两国厘不清边境问题，以至于关于印巴
边境冲突的新闻，仍然不时的出现在我们的视线中。这种以宗教信仰来划分国家的做法
，更是使得整个南亚国家间的博弈，犹如诸神的战场一般。
文 | 温骏轩 瞭望智库特约国际观察员
原标题为《诸神的战场——地缘视角下的“印巴分治”》
先来简单整理一下整个事件的时间线：
1947年8月印、巴正式分治，8月14日巴基斯坦宣告独立，成为英联邦的自治领（领
土包括东、西巴基斯坦两部分），1956年3月23日成立巴基斯坦伊斯兰共和国；
1947年8月15日印度自治领成立，1950年1月26日宣布为印度共和国，仍为英联邦成
员；
1947年10月，由于对克什米尔的归属问题存在争议，引发了持续时间达15个月的“
第一次印巴战争”，其后两国又分别在1965-1966年、1971年，分别进行了两次战争。
其中“第三次印巴战争”，... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 893 | 11 抗美援朝也认为会被打回中世纪。台湾也曾做梦可以光复大陆了，结果台湾就是不断献
尼玛的逼给美国日本鬼子，以保证不被大陆打回中世纪。
[在 longway (longway) 的大作中提到：]
:如果这样的话，大陆就可能被打回中世纪。到时候，大陆自己能否统一都成问题，更
谈不上统一台湾了。 |
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发帖数: 1 | 12 转自搜狐
圣诞节原本属于快乐。但1951年圣诞节前夕发生在法国东部城市第戎的一件事让节日蒙
上一层阴影，在250 名孩子面前，“圣诞老人被处决了”，方式是焚烧。当时战争刚刚
结束，一切都在复苏，人民需要抚慰之际，为何会发生这样的事情？对此法国社会做出
了怎样的反应？法国人类学家列维-斯特劳斯在1952年针对此事件撰写了“被处决的圣
诞老人”。▌
1951年，法国的圣诞节因为一桩争议事件而让所有人印象深刻，当时报章杂志和舆论激
动沸腾，给节庆日本该有的欢乐气氛添增了不寻常的尖酸辛辣。几个月以来，教会多次
通过几位主教之口，表达他们不能苟同“圣诞老人”在许多家庭与商业活动中受到的与
日俱增的重视。主教们谴责这是一种令人担忧的“异教化”，在耶稣诞生日，将众人的
心灵由这个专属天主教的庆典，导向一个没有宗教价值的神话。
这样的攻击在圣诞节前夕更进一步，而新教教会则以较为谨慎，但同样坚定的态度表示
他们与天主教教会持同样的看法。
在这之前，报纸上的读者来信以及社论表达了各式各样的意见，但大抵都反对教会的立
场，因而显现出这个事件值得玩味之处。最后，事件在12月24日达到了高潮。《法兰西
晚报》在... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 424 | 13 两年来，从巴里坤草原到帕米尔高原，从阿尔泰金山到叶尔羌河畔，一场伟大的新时代
思想解放潮流，如暴风骤雨，正洗涤着这片占全国六分之一国土的广袤大地，并深刻地
影响着新疆各族群众的日常与未来。
新疆大地.jpg
这场群众性自发地顺应时代进步、历史发展的思想解放，从最初的星星之火，到如今的
燎原之势，各族群众正以前所未有、不可阻挡的迅疾步伐，挣脱宗教极端主义的思想牢
笼，摆脱中世纪的陈规陋俗束缚，并将那些“三股势力”的簇拥者、那些境外反动势力
的代理人、那些流窜的宗教极端鼓吹者、那些隐藏在幕后的“两面人”一一打倒，扔进
历史的坟墓。此实为新疆千百年来未曾有之盛况。
“糟得很”还是“好得很”？
面对这场潮流，有些人跳着脚地骂“糟得很”。最近有些西方国家气急败坏，如泼妇般
在国际场合骂街，甚至扬言要对中国实施“制裁”。难道事情真的像他们喊得那样“糟
得很”吗？
笔者从沿海城市到新疆已有十多年，这些年从北疆到东疆，再到南疆农村，每个地方短
则大半年，长则数年，期间有幸经历了这一场思想解放，也曾发过几篇拙文。这期间，
笔者的亲身见闻与那些说“糟得很”的人恰恰相反，各族群众对这场思想解放潮流无不
是说... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 14 屌，西方民主的精髓，地方上是自治，中央层面是制衡，靠宪政和司法安排协调、弥合
央地关系
其中地方自治源于古希腊和中世纪的城市自治传统；
中央层面的制衡源于中世纪封建贵族传统，中世纪英法等王国贵族和国王之间就是一种
制衡关系； |
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U*E
发帖数: 3620 | 15 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 16 公知是知识权力的产物
字号:小中大
2013-04-18 01:54:24
更多
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关键字 >> 公知知识分子公共知识分子士大夫民粹批判性反叛性
寒竹上周在观察者网发表文章《应当区分专家和公知》，主要观点是：中国公共知识分
子大多只是“意见分子”、“鼓动分子”，并无提供新知识的功能，反倒造成民粹主义
泛滥，在当前的形势下，应当逐渐被边缘化，以让位于专业主义的发展。我很同意。在
此也谈两点，以为呼应。
一、为什么西方公知的诞生比中国的士大夫晚了两千年？
在我看来，波波利金所定义的那种“受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的”
西方公共知识分子，与中国传统士大夫一样，也是政治权力变迁的产物。从理论上讲，
当政治权力发生现代化，开始从宗教权力、传统权力、暴力权力向知识权力过渡时，这
种公知作为新型权力的代理者就应运而生了。
之所以西方公知的诞生远远晚于中国士大夫的出现，借用福山的观点，盖因西方的政治
现代化远远迟于中国。
在中世纪的欧洲，社会上只有三个角色：教士、骑士和农民，前两者是统治者，后者是
被统治者。在基督教传统中，这个秩序被认为是上帝的安排，永恒不变。其时，文化、
知识、艺... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 17 现在要重新认识中国。重新认识也就是审视我们以前对自己对中国的看法。有些看法非
常根深蒂固而且非常流行，但是这些看法未必站得住脚。不要以为自己是中国人就一定
了解中国，不一定。我们需要重新来看全球化时代的中国，我们需要从全球的角度来看
中国。
中国是一个西方很难了解的文明，是完全外在于他们的，西方也是中国很不容易了解的
，两大文明之间的差异太大，因此凡是作中西文明比较而强调中国与西方如何有相似性
的必然都是肤浅的。
中西文明自古无瓜葛
中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人的第一感觉。很多非西方的古老文明，如
埃及、印度、波斯，和中国都是不一样的，他们都是从上古时代，就和西方文明糅合在
一起。
例如埃及是四大文明古国，但埃及并不是到近代才和西方发生关系。埃及历史上有非常
有名的女王克丽奥佩特拉，她和其整个家族统治埃及两三百年，但却都是希腊人，根本
不会说埃及话。因此，埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地
是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。
另外还有印度，也并不是在英国人殖民印度以后才和西方发生关系。早在罗马以前，亚
历山大大帝已经征服了印度。亚历... 阅读全帖 |
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t****m
发帖数: 101 | 18 〉〉中世纪暖期有多暖？
中世纪暖期的温度比现在还要高１，２度，这是ＩＰＣＣ先前的报告都承认的。后来他
们发现这样说不行，伪造了一个冰球棒曲线，愣是把中世纪暖期给取消了。 |
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A*****a
发帖数: 52743 | 19 我觉得你说的只是不太准确，这些政治思潮都是启蒙时期的产物，是经过了中世纪以后
反思的产物，本身对中世纪已经没有影响，但终止了中世纪文化的延续，从age of
faith过渡到age of reason.
虽然
we call it present. |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 特朗普即使当选也无济于事 种族血脉决定一切
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 10:49:16 2016, 美东)
特朗普即使当选也无济于事 种族血脉决定一切
导致美国衰落的根本原因是种族异化，本地的高素质居民沉溺淫乐，生育率低下；而大
批低素质的外来种族进入美国，并且通过高生育率，逐渐增大政治话语权，把福利留给
自己，把经济负担留给外族。结果导致美国内部的种族冲突越来越重，种族之间的离心
力越来越强。最后一旦经济崩溃，国家就会按照种族分布分裂为几个独立的国家。历史
上的这类例子屡见不鲜。远有古罗马，近有苏联。
先来 看古罗马的例子 。
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle：How
Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一书写
道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 http://president.yale.edu/speeches-writings/speeches/countering-false-narratives
转载
耶鲁校长对新生演讲没谈诗与远方，只要学生提高这个能力
2016-09-01 外滩教育
看点 8月27日，耶鲁大学迎来了新一届本科生，校长彼得·沙洛维对新生作了题为“对
失实表述说不”的演讲。演讲中，沙洛维没有谈论高大上的话题，而是详细阐述了在耶
鲁接受教育的一个重要内容：学习如何辨别和应对“失实表述”。在他看来，成为一个
更加审慎的批判性思考者，才能提高而不是削弱洞察力。
编译 | 杨雪欣 编辑 | 闻琛
部分图片来自耶鲁官网
耶鲁大学第23任校长彼得·沙洛维
我们每天都在经受着各种各样 “失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当
前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。
我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的
标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重
要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。
如果我的上述说法成立，那么你... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 22 英语“morning glory”是什么意思？
查字典，是牵牛花的俗称。不过哪天一堆男人聚在酒吧聊到morning glory，他们
肯定不是在交流园艺心得。牵牛花凌晨四点开花，男人的morning glory就是晨勃。晨
勃的英文学名是Nocturnal Penile Tumescence（夜间阴茎粗大--夜大阴），最常见的
叫法是morning wood，直译应是“晨杵”--古语说“断木为杵”，国内聪明的网友译为
“陈伯伯”，对看“大姨妈”。
齐泽克曾有一问：世界上什么东西最轻？自答：鸡鸡，因为光有想法就能把它举起
来。他编这个段子时陈伯伯不在：其实连想法都不用，做着梦就能举。
陈伯伯的科学道理到现在还没有完全查明，比较可靠的是观察纪录：它在夜间快波
睡眠时发生，一夜能有四五次，凌晨之际牵牛花开持续时间一般一两小时，可以长达几
个钟点。很多人都有孤阳独亢掀翻被窝顶着油门起床的经验。
有一派哲学以为任何事物发生都会有它的用处。按照国外一些认死理的朋友解释，
早上起来夹着根晨杵看似不雅，实则有用。你忙着梳洗，刷牙剃须时，可以把洗脸毛巾
搭在上面，非常顺手。赶着出门上班，穿衬衫系扣子，领... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 23 三 困难之本体论方面的根源
华人学生赖以成长的社会，在制度和文化的各方面与西方社会均有着重要的历史的和现
状的差异，因为这一系列存在经验的差异而对诸多现代西方社会科学的概念不易接受，
是笔者所观察到的最普遍的一种困难。
例一。在西方社会科学文献里，bureaucracy是一个中心概念。对当代bureaucracy讨论
影响最大的，是韦伯(Max Weber)的著名定义：
The following may thus be said to be the fundamental categories of rational
legal authority:
(1)A continuous organization of official functions bound by rules.
(2)A specified sphere of competence…
(3)The organization of offices follows the principle of hierarchy…
(4)The rules which regulate the conduct of an off... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 24 学术界的研究基金制度和运作方式，是落后的中世纪的学徒制度在现代社会开出的奇葩
，结出的歪果。中世纪没有学校正规教育培训，一个行业的传承要用学徒制来延续。师
傅无偿或用很少的经济代价使用学徒劳动，学徒通过被剥削学得手艺，成为师傅。这两
者的利益往往会发生冲突，所以才有行会来调解。在那个时代问题也只好那么解决。中
世纪的学术传承是通过大学完成的，老师和学生没有经济纠葛，学术探讨自由活波，师
生互相学习尊重。
当代教授则是小老板一名，全家吃喝指着教职，教职的安全和收入又指着基金和学术声
望，都需要发表文章来提高，可悲的是基金很少，教授能给学生生存下去的钱更少。学
生学习的主动力就是毕业后出师找到好工作。于是中世纪的学徒方式是最好的制造学术
打工仔的方式。教授别太入戏，真以为自己在捣腾什么不得了的事业。懂点人情世故，
对学生宽容些吧。 |
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m****3
发帖数: 252 | 25 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Parenting
标 题: 带娃罗马二人游
关键字: Trip to Rome with my son
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:20:20 2013, 美东)
决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
娃防折腾的原则，所有行... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 1106 | 26 卡尔威特真相（七）
成年之后的卡尔威特
在意大利留学的初期，18岁的威特感到非常苦闷。他对《罗马法》研究并不感兴趣
。罗马法的枯燥折磨着他的神经，就像著名诗人海涅所说：“罗马判例法用灰溜溜的蜘
蛛网仿佛把我的思想罩住，我的心像是被夹在自私自利法律体系铁一般条款之间。”
硬着头皮学了一年后，1819年，一次旅行改变了威特的命运。这年，卡尔．威特到
意大利佛罗伦萨游玩，在当地逗留期间，他拜访了但丁的故居，在那里，他对但丁研究
产生了浓厚兴趣。
自此，他开始狂热地研读各种关于但丁的作品、评论和资料，但丁成了他在意大利
时苦闷生活的精神寄托。
但丁是一位比卡尔威特还要早500多年的意大利著名诗人，威特研究但丁的诗作就
像我们研究明清古诗的感觉差不多，属于一种纯粹的不带功利色彩、与世无争的学术活
动。
恩格斯对但丁评价很高，他说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端
，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人
，同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁1265年出生在意大利的佛罗伦萨的一个没落
的贵族家庭，5岁时生母去... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 27 你还让孩子去中文学校学中文？
2011-12-17 20:57:25
--- 如何教育孩子系列（五）
润涛阎
12-17-2011
不打算让孩子回到中国生活一辈子，但如果孩子们能掌握中文，好处多多。比如，回国
探亲、老人来了可以互相交流、到中国当买办、到所在国驻中国大使馆工作，等等。然
而，到海外的中文学校学中文需要注意对孩子成长消极的一面。因为中文学校的老师都
是在中国国内当过老师，至少是在国内读书长大的，他们就会把中国几千年来驯化孩子
的奴性文化传统一步步带入孩子的言行中。
我在前作中谈到了传统文化属于为专制制度量身定做的奴性文化，其本质是让人民在孩
子阶段就开始接受专制制度所依赖的文化，那就是对上阿姨奉承、怕马屁的“统一思想
、统一行动”，这是“驴文化”，是听从领导指示绝不能有自己独立思想的文化。这样
的文化所教育出来的孩子长大后不可能有独创性，对权威唯唯诺诺。假如您把孩子带回
国内的驴文化环境，这些并不是致命的。但西方自从结束中世纪后的文艺复兴开始，由
集体主义文化变成了尊重个人尊严的个人主义文化。而个人主义文化是虎狼文化，因为
每个人都能把自己的潜力和创造性发挥出来，科学和不... 阅读全帖 |
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b*******i
发帖数: 594 | 28 http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201112/17422.html
(ZZ)你还让孩子去中文学校学中文？ (2011-12-17 20:57:25)
--- 如何教育孩子系列（五）
润涛阎
12-17-2011
不打算让孩子回到中国生活一辈子，但如果孩子们能掌握中文，好处多多。比如，回国
探亲、老人来了可以互相交流、到中国当买办、到所在国驻中国大使馆工作，等等。然
而，到海外的中文学校学中文需要注意对孩子成长消极的一面。因为中文学校的老师都
是在中国国内当过老师，至少是在国内读书长大的，他们就会把中国几千年来驯化孩子
的奴性文化传统一步步带入孩子的言行中。
我在前作中谈到了传统文化属于为专制制度量身定做的奴性文化，其本质是让人民在孩
子阶段就开始接受专制制度所依赖的文化，那就是对上阿姨奉承、怕马屁的“统一思想
、统一行动”，这是“驴文化”，是听从领导指示绝不能有自己独立思想的文化。这样
的文化所教育出来的孩子长大后不可能有独创性，对权威唯唯诺诺。假如您把孩子带回
国内的驴文化环境，这些并不是致命的。但西方自从结束中世纪后的文艺复兴开始，由
... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 29 决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
娃防折腾的原则，所有行囊装进一个大旅行包，一身连小偷都没兴趣盯的土气打扮。身
边的牛肉包则正装出行，领带的干活。准备就绪，出发啦。
2013年11月18号，周一早上9点，母子二人登上苏黎世驶往米兰的火车。条条道路通罗
马，的确没有想过有朝一日自己是走一条这样的道去罗马的。人生真是千变万化皆天机
，及时行乐于眼前吧。
车上的牛肉包，时而... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 30 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 31 《纽约生活》9月24日—9月30日
●
September 23, 2012 06:05 AM
【9月24 星期一】
●开幕之夜小夜曲－林肯中心室内乐协会Opening Night Serenades-The Chamber
Music Society of Lincoln Center
时间：7:30pm
地点：林肯中心爱丽斯杜莉厅(Alice Tully Hall)，曼哈坦百老匯大道1941号。查询：http://www.chambermusicsociety.org/seasontickets/event/opening_night_serenades_-_sept_24_2012
门票：$75、$60、$35。為迎接第44个乐季，林肯中心室内乐协会的开幕之夜将為听眾
朋友们带来一些耳熟能详的传统曲目，这几首小夜曲将带领乐迷们回到那热爱呼朋引伴
、一起举办文化音乐沙龙的古典欧洲。这次的乐团将使用庞大的管絃乐编制来演奏史特
劳斯、莫扎特、柯达伊和德沃夏克的作品。
●帝国酒店爵士派对
时间：6:30pm
地点：The Empire Hotel Rooftop，曼哈坦西44街63号
查... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 32 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Parenting
标 题: 带娃罗马二人游
关键字: Trip to Rome with my son
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:20:20 2013, 美东)
决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
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d*****t
发帖数: 2761 | 34 好吧，我来答
如果你对中世纪的玩意感兴趣，热衷复古打扮，可以忍受奇臭的流动厕所
你会无比流连这个活动
我们家连续去了3年，娃小的时候，打扮成公主啊五六的在里边非常入流，骑大象、看
骑士赛马、演员在街上扮演着上流社会、莎士比亚的闹剧、骑士授勋，很不错
wsn也适合，大量、应接不暇的喷涌而出的G杯，都打着中世纪的旗号，颤悠悠的晃着
华人感兴趣的项目比较少，应该是文化差异的问题
带孩子的可以去，有做玻璃的、玩古董乐器的、“打架的”、还有各种中世纪的游戏 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 35 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: yellowapple (人有大头，我有小头), 信区: PhotoForum
标 题: Lucca
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 15:09:56 2007), 转信
By Pentax *ist DS, K10D, 21mm and 16-45mm
旅游之美妙，在于我来我见我征服之过程，也在于那些或苦或甜的回忆。有些旅途的记
忆会不经意地浮现脑海，而有些旅途的记忆则会因为日常生活中的不断提示而浮现。前
一段帕瓦罗蒂的去世的新闻、《憨豆先生的假期》中憨豆先生在集市上演唱歌剧要钱、
以及波士顿上演《波希米亚人(La Boheme)》都让我们一次一次想起那个意大利托斯卡
纳的小镇，普契尼的故乡——Lucca。
决定拜访Lucca是一个仓猝的决定。我们需要在Arezzo跑马节之前在托斯卡纳打发半天
的时间。或许是看厌了托斯卡纳的文艺复兴遗产，我们决定去访问至今保留中世纪小镇
格局的Lucca。中世纪小镇配中世纪跑马节，让我们此次托斯卡纳之旅成了完美的中世
纪文化之旅。
抵达Lucca是半夜时分，首先映 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 36 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Parenting
标 题: 带娃罗马二人游
关键字: Trip to Rome with my son
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 15:20:20 2013, 美东)
决定独自出门耍几天。我最终还是没有良心泯灭，单人行改成了同娃一起旅游，目的地
坐标指针也从法国逆时针旋转到了意大利的罗马。
从定hotel和train tickets开始，就奠定了这趟旅行的欢乐基调。Booking上看的hotel
，北罗马有家四星级酒店，住3晚上，双人间才100欧元，还包括免费早餐。廉价得没天
理嘛，让我都忍不住怀疑会不会是黑店啊。但review score也很decent，几百个人打分
，有8分。再看火车票，Zurich去Milano的往返票才56瑞郎，比其他时段票价便宜了100
多。米兰去罗马的票大人加小孩单程74欧元。住行算下来，便宜得够意思了。唰唰搞定
预定，盼望了一个月，出发的日子终于到了！第一次独自带娃出门旅游，本着防盗防丢
娃防折腾的原则，所有行... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 37 近日考虑了一下关于占星书籍推荐的问题，细想起来，我完整看过的书还真不多。西方
的古典占星，有个很大的问题是没有一本或者两本书就能囊括其所有的知识和精华。现
在这个时代，学习占星入门简单，简单得可以不需要书，只看网上的资料就足够了，进
阶时会遇到些困难，可以找些好书看看，也可以继续在网上获取资源，我大部分的资源
就是来自网络。在我看来，当代人写的有关古典占星的好书我还没见过，先哲流传下来
的名著不适宜初学者，这是深入学习的困难所在。
本文既然是打算给学习占星的朋友提供一些指引，单纯地放出一些书目并不能起到大的
效果，不同的人因基础差异有别，适宜的书也不同。学习的关键在于对路、得法、高效
，在你找书看书之前，要先知晓自己的底和学习方向。如果没很好的把握住方向，你可
能会看了大半本书后发现里面的内容没有对你有价值，也可能一本书看了半天翻不了几
页，如同天书，最终浪费了时间。
因此，下面我将古典占星学习过程按初学、入门、进阶、高阶四个层次分别列出各阶段
应重点把握好的内容，有兴趣的可以参考这个脉络循序渐进，有的放矢，量力而行。这
个学习过程不是我自己亲历的过程，我的实际经历走了很多弯路，受制于... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 38 来自主题: ClassicalMusic版 - 好了别吵了 你这个实际上说的是西方的复调，不是中世纪教会的复调吧。我并没有否认西方音乐理
论的进步性。我强调的是，这些西方“古典”音乐的成就，恰恰是在教会控制力减弱的
文艺复兴时代的产物。
维基是这么写的：
这时期的音乐活动受到基督教影响很大，音乐多以宗教仪式或歌唱颂歌为主，以功能为
重，例如格雷果圣歌。歌词多是采自圣经。
特色是旋律高低起伏变化小，缺乏和声基础，表现朴实。
对中世纪音乐贡献最大的是米兰主教安布罗斯和教皇格里高利一世。
横向对比476-1453年世界上其他地方比如中国的音乐，我认为欧洲这1000年是失去的
1000年。
用你提到的找祖传秘方和西医类比，现代西医当然好于任何一个国家的传统医学理论，
但这和教会，中世纪一点关系也没有。 |
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发帖数: 1 | 39 人物小评，仅就电视剧不涉及小说。
1.老好人先死，奈德.史塔克
这样愚忠又死心眼的人，历史上不知道死了多少，然而依中世纪的伦理观这些人还
是道德典范，就中国古代来说，死柬的都是忠臣，甭管他说的对不对。仅就中世纪伦理
来说，恐怕元杂剧赵氏孤儿的情节更变态。
2.只懂军事，不讲政治，第二个死，罗柏.史塔克
从电视情节来看，萝卜（罗柏）的战略战术素养很高，但是缺乏政治能力和危机公
关能力。为了詹姆.兰尼斯特杀了老卡史塔克，其实，这事多好解决，直接把詹姆给卡
史塔克，并告诉他你杀詹姆我妹也就就挂了，你自己看着办。老卡史塔克能咋办。结果
，萝卜把人家杀了，自己的部队也分化了，还为娶个护士，背弃了婚约，至自己的责任
于不顾。就这还天真想问佛雷借兵，最后自己一家全被自己作挂了。
3.冰与火第一外挂，丹尼丽斯。
丹尼妹子在作死了自己马王老公之后，发现自己不怕火，还能控制三条龙，然后就
开始开挂了，挡我的全部喷死，当然，丹尼本性善良，而且痛恨奴隶制，不知道丹尼生
于奴隶制盛行的东方大陆，为啥会对奴隶制这么仇恨，总之丹尼顺应了该地区奴隶制已
近终结的历史潮流，实力增长速度也开了挂。除此之外看不出丹尼有何治... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 40 问号真是学文科的，什么都记得，赞美记性！
其实我没有痛恨北京的现代建筑，不过是喜欢琢磨──instead of "why beauty
matters?", 我更喜欢琢磨 "why beauty does not matter, or sometimes seems so?"
那个video看了4集半。我觉得里边好多次提到human nature, divine, transcendental
这些词，而提及的方式都似乎假定它们是存在并且稳定的。对我来说，顺着那个‘琢磨
’，我会怀疑这些假定。毕竟，如果history is memory made scientific，那么
esthetics is sensation made historic。
btw，那个哲学家举例时，几乎不用中世纪的作品（不知道他对Panofsky研究过的透视
、人体比例什么的怎么看），是不是有点觉得中世纪很黑暗，二十世纪后有点中世纪复
兴啊？ |
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wh
发帖数: 141625 | 41 哪个艾柯，umberto eco? 哇我要去看看，我论文用过eco，他的taste我觉得很中正，
name of the rose我也很喜欢，就是中世纪研究看得晕头转向。eco搞符号学，他写的
小说都很有寓意，都像中世纪的allegory。这个肯定也是，多半和物质/精神是否分裂
有关，中世纪就是很讲精神。鸡皮鹤发不知道能否喜欢得起来，不过the reader里不是
少男恋中年成熟妇女么。小女孩恋中老年男人好像更多。 |
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e**5
发帖数: 645 | 42 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 陈丹青：航向拜占庭
发布者 eic 在 11-09-15 02:03
伊斯坦布尔。破晓时分。从机场驰入市区途中，曙色初动，晨光曦微。旅馆登记毕，出
外抽烟，古城的小街，鹅卵石路面，店户人家停在清早的静谧中，天色转为青白：蓝色
清真寺巍然在望，照耀全寺的夜灯犹未熄灭。
这著名的寺，先在旅游图册中认识，此刻亲眼看见了。亲眼看见，指的是你与观看之物
的距离，步行大约十分钟吧。旅馆职员说，稍远处，被清真寺遮没的那边，就是圣索菲
亚大教堂。
年前，《华夏地理》叶南兄动议给我各国走走看看，归来写游记。远游的诱惑，很难拒
绝。去哪一国？忽而决定是土耳其——欧陆熟悉了，虽未造访斯拉夫列国，法、意、德
、荷、西班牙、比利时、奥地利，却已到过不止一次，不止两次：我的知识与向往总在
西方。因为是亚洲人？亚洲。除了日本，斯里兰卡、柬埔寨、越南、印度、波斯国……
都没去过，也不知自己想不想去。伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、以色列，烽火不熄，天
天出现报章与视频，倒是很想去的，只为两河流域的雕刻，阿富汗的佛头，好看透顶，
可我时常忘记这些国家也属亚洲：在中国，那里古称西亚，欧洲人则古称近东：我，一
个中国人，很少... 阅读全帖 |
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c****b
发帖数: 699 | 43 看了一季， 还是带中文字幕的。
中世纪的服装比现在的更能修饰体型。不过我很怀疑是否中世纪女人都把胸挤成那样儿
，看着并无啥视觉美感。
中世纪男人的服装也蛮不错，蛮显体型。
电视里的骑士比赛很有场景复原的意味， 跟我看得现场表演（当然是真人古装演出）
，感觉一模一样。人骑在马上，骑士装一穿，确实个个都气场十足，玉树临风，非常威
风。现场看感觉更为强烈，简直帅呆，酷毙。
Tudors ，政治穿插了大量亨利的情色，或者情色简直就是主线。比如人谋反是因为亨
利8搞了人的女儿，而且拒不负责。而亨利8反罗马教廷是为了离婚再娶。如此政治，倒
也相当之容易，所谓随心所欲。
The tudors有大量露点镜头，高清，没有马赛克， 大部分拍得还算有些美感。不过唯
其之多，看人动不动就滚一块儿干上了，没啥张力。据说亨利爱上了安.布莲，所以一
直没干要等明媒正娶，但是电视的基调在那，安.布莲还是个高级眼线，并不能没让人
感觉有多少感情来。当然，亨利八世的感情大概也跟出天花一样，出的时候不能见风见
雨的暴烈，出完了最好疤都掩掉。伊完了还要把安.布莲送上断头台，前面演绎得太过
情圣也确乎不妥。
最有意思的是，这个... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 44 （有兴趣的同学，请到艺术版看，这边就不占篇幅了，谢谢。）
【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】
- by iyiya
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”
这首古诗大部分人认为诗名“画”，作者王维，远望青山如黛，近观流水涓涓，好一幅
春末山水，花鸟栩栩如生。但也有人认为是南宋注释《金刚经》的偈颂诗，讲述如幻不
实、自性妙明的禅道。
如真如幻，栩栩如生，是西方传统绘画的主要追求，也是中国崇尚文人写意画的基础。
那么，西方绘画又是如何从19世纪开始，逐渐由传统走向了现代？
艺术和艺术家的内容如浩渺沧海，本文仅从部分角度，谈谈摄影在绘画发展中的作用与
交融。
1.绘画的产生与传统发展：
绘画，艺术的一种，风格可以是多样的。绘画，作为传统或数字的图画表达，
可以描述景物、情感、叙事、象征、抽象，甚或带有宗教和政治色彩。早期欧洲洞穴壁
画，就是人类在与野兽搏斗与狩猎中生存的祭祀和期盼。图1所示为：著名的法国拉斯
科石器时代洞穴壁画。
科学发展大致是上升的。而艺术，理智与情感的混合，发展却不同。艺术发展
可以前... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 45 Solution：图先一并发在另外一帖，然后把每张图的url放在文中合适位置，like this：
绘画，艺术的一种，风格可以是多样的。绘画，作为传统或数字的图画表达，
可以描述景物、情感、叙事、象征、抽象，甚或带有宗教和政治色彩。早期欧洲洞穴壁
画，就是人类在与野兽搏斗与狩猎中生存的祭祀和期盼。图1所示为：著名的法国拉斯
科石器时代洞穴壁画。
科学发展大致是上升的。而艺术，理智与情感的混合，发展却不同。艺术发展
可以前进、可以倒退、也可以迂回。比如持续1000年的中世纪绘画，大多采用呆板的二
维宗教绘画风格，不带感情色彩，就是希腊艺术的倒退。图2所示，为中世纪绘画代表
作《查丁尼大帝和他的侍从》，所有人物都拉长站在同一平面，表情呆板。
而中世纪的建筑风格，拜占庭、罗马式、哥特式，却随着宗教的繁盛而大放异
彩。图3所示为罗马式建筑的代表比萨大教堂，圆形拱顶，有独立的钟楼（比萨斜塔）
，平面上呈十字形结构，体现耶稣殉难。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 46 筒子们啦，此贴长，好不容易敲完，共10篇，就当整理和科普了，不好意思~：）前几
天围观过的，请直接跳第8楼，谢谢葱油饼、西北狼、文豪等教我贴图，谢谢april mm
和etude等提到其它艺术家。
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【绘画vs摄影：从写实到抽象到超写实，谁比谁更艺术？】
- by iyiya
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”
这首古诗大部分人认为诗名“画”，作者王维，远望青山如黛，近观流水涓涓
，好一幅春末山水，花鸟栩栩如生。但也有人认为是南宋注释《金刚经》的偈颂诗，讲
述如幻不实、自性妙明的禅道。
如真如幻，栩栩如生，是西方传统绘画的主要追求，也是中国崇尚文人写意画
的基础。那么，西方绘画又是如何从19世纪开始，逐渐由传统走向了现代？
艺术和艺术家的内容如浩渺沧海，本文仅从部分角度，谈谈摄影在绘画发展中
的作用与交融。
1.绘画的产生与传统发展：
绘画，艺术的一种，风格可以是... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 47 吼吼，俺接着读了后面关于基督教的一段，
http://tieba.baidu.com/p/1621235128
作者对中世纪史基本就是无知者无畏啊，比如说：
作者说君士坦丁之后没有基督教迫害，
把15世纪末期猎杀女巫穿越到14世纪黑死病时代，
对十字军的缘起和洗劫君士坦丁堡的介绍，
1054年东西大分裂的原因？是不是发生在平行宇宙里啊？
马丁路德的因信称义和加尔文的“郁金香”在哪里？
分不分得清圣公会和大陆新教区别啊？
中世纪贵族都不识字？
=========================================
当然了，这些都是小细节。最大的问题是，这个索男继续把中世纪脸谱化，野蛮+宗教
独裁。这种脸谱化早就被学术界否定N久了。一个社会采取什么宗教，是和它的政治经
济和地理环境密切相关的，什么洗脑啊，太主观一厢情愿了。
地下室索男有空要多读书，少在网上发胡扯蛋的帖子。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 48 公知啊，我还以为是菌斑索男的文章呢。公知我们不敢惹，怕怕的。
不过还是多说一句吧，网文错误太多，如果真对中世纪感兴趣的，可以先读剑桥的中世
纪史。如果对技术感兴趣可以读《近代科学在中世纪的基础》，看看近代科学是怎么从
中世纪技术和教会神学中脱离出来的，这个不是这个公知这样想当然的。
找错误这种工作啊，一般是referee做的，审网文算是审稿经验吗？不算不审。 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 一．灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他的部将托勒密独霸埃及，并
于公元前305年称王，定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营，仅仅一个
世纪之后，这座新城市就成为世界上最大的都市和希腊化文明的中心。约公元前280年
，托勒密王朝在岸边法罗斯岛上，建立起一座灯塔，引导海员进港... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 50 欧洲也有个中世纪，不过以前老师说所谓黑暗的中世纪其实并不确切，中世纪有很多科
学的萌芽。我猜同样的说法也适合中国？只是欧洲的芽最后长成了大树，我们的芽好像
始终没有完全发育，直到被外力强行催化。另外中世纪虽然是宗教压迫，但我总觉得宗
教那种寻求绝对真理的精神和科学是一脉相通的，所以基督教能和古希腊思想结合成为
罗马国教，只是作为一种世俗组织就陷入政治冲突了。中国没有现实和理念绝对分离的
宗教性观念，研究的是人学，这跟科学精神很背道而驰似的。不过据pqwer说东西方的
最终理想都是天人合一……哈哈。 |
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