l**********n
发帖数: 675 | 1 有些反基说宗教反科学有几千年了，请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想，如果你用心去思想，科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生（William Thomson, Lord Kevin，1826-1866，英国热物理学家）
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代，人类经过蒸汽时代、电的时代，今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问，这些都是科学所产生的结果。可以说，科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步，人们越来越认识宇宙运行的规则，大到天体运行，小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律，科学带给人类社会巨大的改变。与此同时，在某些人
的心目中，似乎越来越不需要神。对他们而言，科学是文明的、进步的，而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的，信仰是科学的死
敌，信仰只是科学尚未发展的结果，当科学得到完全发展的时候，信仰就会完全消失。
换句话说，信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法，无知等于神，随着
科学的发展，知识不断增加，神将不断地被驱逐出去。
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K**********n
发帖数: 10466 | 2 罗马全面战争：讲罗马的崛起；
罗马全面战争-亚历山大远征：时间在罗马崛起之前，讲亚历山大东征波斯的故事；
罗马全面战争-蛮族入侵：讲匈奴人开始入侵、西罗马帝国衰落、东罗马以及萨珊的故
事；
中世纪2全面战争：中世纪为主，中后期有火药发明、蒙古入侵、发现美洲等诸多事情；
中世纪2全面战争王国：讲条顿骑士团、美洲殖民战争等地区战争；
幕府将军2全面战争：讲日本战国时代；
幕府将军2全面战争武士崛起：比战国早很多，大概是南北朝时期？没注意；
幕府将军2全面战争武士衰落：讲明治维新、旧的武士被新式部队代替的故事；
帝国全面战争：讲1700年开始、文艺复兴以后的殖民时代；
拿破仑全面战争： rt
其中，罗马系列和武士崛起是纯冷兵器；
中世纪2系列冷兵器为主，虽然有火枪火炮，但不能成为主力；
幕府2全面战争也是冷兵器为主，但火枪火炮地位已经相当不低；
帝国、拿破仑是热兵器为主；
武士衰落是热兵器占绝大多数；
个人认为最好玩的是：
罗马；
蛮族入侵；
中世纪2；
幕府2；
武士衰落； |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 "基基发家虽然比较文明，面对的意识形态对手是在一神教面前毫无还手之力的古典多
神教，自然不用留什么情面，全部清场。"
您老这句话后面那个论点，可就大有争论了。很可能是一种cognitive bias。
首先，基们发家文明，不管是不是宗教本身就文明，至少这是不得已的。人家开始是底
层社会，连局部优势都木有（比如犹太人虽然是被统治者，但是在某些地区占据局部优
势，罗马政府都必须要和谐，类似维族在南疆某些地区）。
你说基们后来咸鱼翻身，然后是不是就狠毒起来？ 有个传统说法是基们灭了古典pagan
religion。其实这个真的大有可疑。基们后来要破四旧，砸烂了很多 artifacts 那是
事实，好比红卫兵们砸烂了很多东西，但是要说杀人和灭绝文化，估计不会太多，很多
是偏见了。首先，pagan religion自己就已经退潮了，早在耶稣时代，这些宗教已经很
大程度是一种文化传统了，游行狂欢，大家玩玩，罗马人自己都不信的。没有人把那些
神灵严肃对待。
你看新约里面保罗的对手，要么是斯多葛，要么是伊壁鸠鲁，还有啥都不信的犬儒
cynics，总之都是一些哲学，保罗从来没把阿波罗、宙斯（朱比特）、雅... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 1814 | 4 "封建" 这个词是“封土建国" 的意思，君主把国土交给王侯，让他们自己经营。王侯
在自己的封地上有很大的自治权。王侯们作为业主，经营自己的地盘显然比那些为君主
打工的官员要尽心尽力。
这本来是一个很冷门的词，因为这个制度消失了两千年。直到日本学者认为欧洲中世纪
的社会类似于中国先秦社会和日本战国时期，于是把周朝的这个词拿过来作为欧洲
feudalism的翻译。
那么欧洲的“封建主义”是怎么样的呢？中世纪的欧洲，国王只是一个国家众多领主中
最强大的一个。这些领主向国王效忠，而他们的下属只向自己的领主效忠，并不向国王
效忠。有些大领主还有忠于自己的小领主。每一层都有自己的收入和军队，上级的上级
并不是自己的上级。
在这个制度下，上级对下级的权力是比较有限的。如果大家认为下级受了不公平待遇，
下级就会获得自己下属的支持，以及自己同级的同情，就有一定能力对抗上级。比如在
荷马的《伊利亚特》里，希腊名将阿格琉斯因为领导阿伽门农抢了他的战利品而拒绝出
战，没有人认为他做的不妥，他也没有因此受到惩罚。
和先秦君主把自己的领地封给诸侯不同，中世纪欧洲诸国的领地是各个领主们自己打下
的。其中最强的领主们... 阅读全帖 |
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c*********u
发帖数: 3128 | 5 中世纪欧洲的农业生产技术起点是非常低的。虽然罗马时代的耕作技术已达到了较高水
平，农业也是罗马最受重视的实用科学之一，但日耳曼人的入侵严重破坏了罗马先进的
农业技术文明，而使其落后原始的生产方式保留了下来。中世纪早期，农业作为最主要
的生产部门，流行的是日耳曼人的粗放耕作制度，而他们只不过在公元前后才由畜牧经
济向简单定居农业过渡，农业生产对于他们还谈不上有什么技术。在入主西欧的最初几
个世纪里，他们种植粮食作物时，播下一斤种子，收获的谷物常常只多一两倍而已。
与其他经济部门相比较，农业要受到自然条件的许多制约。从某种程度上说，
各种自然条件规定和制约着农业生产的发展模式、规模以及水平。在生产技术水平极其
低下的中世纪欧洲，气候和土壤这两个最基本的自然条件对农业生产并不很有利。欧洲
地处中高纬度，从气候上可以阿尔卑斯山为线分为南北两个地区。西北部属于温带海洋
性气候，受大西洋暖流影响冬季比较温暖，但夏季过于凉爽，全年温差较小，降水量在
一年中分布均衡。南部作为典型的地中海式气候区，夏季高温，但受来自撒哈拉沙漠的
热气流影响而十分干燥；冬季雨水丰沛，但在大西洋气团作用下气候十分阴冷。雨热... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 6 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有法律、强大、艺术，锦
上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大
的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马，
因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫，百姓多为无人
身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断，关卡林立，动辄饥荒，城乡贫困，臭气熏天，瘟疫
蔓延，道路坎坷，商旅不行。这些事... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 关于西方历史的真伪问题
作者：有毒元素
转帖：wanshi
转帖仅供参考，不代表本博博主观点
我在阅读欧洲有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 9 http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生？
这些年，中国人常常挂在嘴边的一个词，就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果，移植到中国后，就是改革开放以后的新现象，不过如果我们认真翻翻历史书，发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去，如今正在向外
爬的过程中，人一生，没有多少年，被各种词语就带到沟里很多次。人，活着真不易啊！
其实普世价值对于中国人来说，一点也并不陌生。简单说来，就是我们曾经耳熟能详的
一句话：“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理，只有一个价值判断是正确的
，这就是所谓普世价值，普世真理。
最早这是基督教的概念，拉丁文的说法是oecumenical，启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个，
唯一的世界就是他的创造，而且人也是他创造物，因此所有人都应该是一样的，他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 历史上最大的造假行动：古希腊文明神话破灭
作者： yipuliang
有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃
及用，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这
就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹
太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史
记，50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十
年才写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，
难道这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，
甚至连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然
没有一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小... 阅读全帖 |
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Q********a
发帖数: 851 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102dzlk.html
近代西方史学的另一巨大伪造物——
子虚乌有的“拜占庭帝国“
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史，几乎全部直接抄录西
方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联，近代西方史学还凭
空伪造了一个关于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的”拜占庭帝国“
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市，真实存在的那座城市本名是”君士
坦丁堡“。而这个君士坦丁堡，就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来没有
存在过什么”拜占庭帝国“。所谓拜占庭帝国，其真名就是”罗马帝国“——中世纪的
人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国，将亚洲的这个罗马帝国称
作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为”大秦“或者”拂林“（后
者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音）。
”拜占庭“一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝国学
者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 15 关于西方历史的真假问题(转载)
楼主：大旗卷西风 时间：2006-05-21 09:45:00 点击：871 回复：16
关于西方历史的真假问题
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000
多年的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显
特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由
那些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中
的人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽
，二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史
官和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有
那些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历
史观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官
本位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质
无关，这是应该区分开来的。... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 16 格雷姆·伍德：“伊斯兰国”到底想要什么？
美国《大西洋月刊》编辑
发表时间：2015-02-28 08:41:52
字号：A-AA+
关键字: ISIS伊斯兰国恐怖宗教伊斯兰教极端组织
（本文原载于美国《大西洋月刊》2015年3月刊，澎湃新闻乔华莘译。）
什么是伊斯兰国？
它来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克·中田少
将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说：“我们并没有
击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥巴马总统在不同
场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该
组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体，有深思熟虑的信仰，其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布·巴克尔·
巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖，但他去年夏天以前的最新影像... 阅读全帖 |
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A****d
发帖数: 1395 | 17 很欣赏中东问题专家殷罡在新的世纪大讲堂的演讲。
ISIS是实质上的国家，虽然不被国际承认。ISIS所有的行为都是按照1000年前的哈利法
所行为做事，包括处决异教徒，而且还有专门的伊斯兰学者从伊斯兰教义和法典中寻找
到依据。
因此，ISIS的追随者会认为他们的行为是正义的，这是为什么ISIS能够有这么多世界各
地的追随者。
换句话说，ISIS实际上是将中世纪伊斯兰曾经有过的野蛮行为在今天再现，就像基督教
在中世纪也曾有过的野蛮行为一样，但基督教经过变革之后，已经没有信徒再相信基督
教在中世纪的野蛮行为是正义的了。
今天的伊斯兰教没有变革或者变革不彻底才是关键问题。
中东问题专家殷罡认为埃及总统塞西是伊斯兰世界的伟大人物：
埃及总统塞西说：伊斯兰世界的主流必须重新拿回对伊斯兰教义的解释权和话语权，而
不能被极端伊斯兰分子占据解释权。
所以说ISIS的产生根本是伊斯兰教本身的问题，如果伊斯兰世界不进行变革，而且还回
报中世纪的野蛮教义，伊斯兰就只有灭亡一个途径，被非伊斯兰世界打入邪教的行列。
所以，穆斯林不要再为自己的信仰解释了，要想让非穆斯林尊重，首先要变革自己的伊
斯兰教，把中世纪所有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 千年的异端，灵修到底好不好 -- 灵修之谈 (五)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 1:37:00
众所周知，天主教会是反对灵修的，认为那是邪恶的。
基督教在西罗马帝国被接受后，很快政教合一。然后就是帝国首都的东迁君士坦丁堡，
这一直接的结果就是教会的分裂。留在罗马的称为天主教，跟皇帝东迁的认为自己正统
，称东正教。因为后来穆斯林的兴起，东正教传播的区域其实很狭小。“中世纪”实际
上是指罗马教廷的天主教。后来近代文艺复兴，天主教会再次分裂，基督教新教产生，
新教与天主教相比，与其说是宗教，不如说更是信仰。新教的领地，主要集中在今天的
北美洲。
在漫长的中世纪里。罗马教廷以“异端”为借口处决了几百万人。绝大部分是异教徒，
当然还有持不同政见的科学家，比如坚持“日心说”的布鲁诺 (Bruno)。这些被残酷杀
害的人当中，有不少就是各种各样灵修的人。教廷认为，实践灵修的人，是魔鬼撒旦的
仆人。比如有些女人有点特异的功能，就被当作女巫而烧死，教廷认为这样可以减少她
的罪。对被认为是女巫的人处以火刑，这种做法延续到近代。法国近代的民族女英雄贞
德也是这样被烧死的。
教廷怎么会这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 千年的异端，灵修到底好不好 -- 灵修之谈 (五)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 1:37:00
众所周知，天主教会是反对灵修的，认为那是邪恶的。
基督教在西罗马帝国被接受后，很快政教合一。然后就是帝国首都的东迁君士坦丁堡，
这一直接的结果就是教会的分裂。留在罗马的称为天主教，跟皇帝东迁的认为自己正统
，称东正教。因为后来穆斯林的兴起，东正教传播的区域其实很狭小。“中世纪”实际
上是指罗马教廷的天主教。后来近代文艺复兴，天主教会再次分裂，基督教新教产生，
新教与天主教相比，与其说是宗教，不如说更是信仰。新教的领地，主要集中在今天的
北美洲。
在漫长的中世纪里。罗马教廷以“异端”为借口处决了几百万人。绝大部分是异教徒，
当然还有持不同政见的科学家，比如坚持“日心说”的布鲁诺 (Bruno)。这些被残酷杀
害的人当中，有不少就是各种各样灵修的人。教廷认为，实践灵修的人，是魔鬼撒旦的
仆人。比如有些女人有点特异的功能，就被当作女巫而烧死，教廷认为这样可以减少她
的罪。对被认为是女巫的人处以火刑，这种做法延续到近代。法国近代的民族女英雄贞
德也是这样被烧死的。
教廷怎么会这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 对犹太人的一项无端的指责，诬告犹太人为了获得进行逾越节和其他犹太礼仪所必须的
血水，秘密谋杀非犹太人，特别是基督徒一事。一般认为，这一诽谤的产生与人们头脑
中对犹太人的偏见有关。中世纪，犹太人常常被描绘成是一种杀人如麻、饮血如茶的巫
魔，不仅憎恨基督教，也憎恨整个人类。这种偏见的存在不仅使血祭诽谤有了得以传播
的基础，而且使许多不知情者信以为真，为社会所接受。
所谓血祭诽谤指控图
从历史上看，许多原始宗教都有以血祭神祭祖的礼仪，然而，犹太教却一直明文禁止这
一类的活动。犹太教的饮食法中就包含了不得食用带血肉类，而且犹太人的礼定屠宰也
规定在宰杀动物时，必须将血放尽，饮血则更是为犹太教所不容。由于古代非犹太社会
缺乏对犹太教的正确理解，不了解犹太人的习俗，很容易对犹太人不同于其他民族的独
特生活方式和在宰杀动物时要举行一定礼仪的做法产生种种怀疑和一些无端揣测。在犹
太文明和希腊文明相互接触的早期，就出现过这方面的谣传。据希腊学者阿皮恩记载，
曾有人向希腊王报告一位希腊人遭绑架的事件。在这一事件中，人们先是在犹太人的圣
殿中发现了一位被关押的希腊人，后来了解到，这一关押事件为犹太人所为，其... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 21 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如一团乱麻，不仅
中国... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 418 | 22 版上左派发言几乎都是从这里抄来的，抄都抄不好。
建议大家好好读一读，增强对左派宣传的免疫力。
《共产党宣言》全文
作者：马克思 恩格斯
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧
洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来
了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主
义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
从这一事实中可以得出两个结论：
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党
自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德
文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
一、资产者和无产者
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被
压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 23 发信人: godhearme (诸神山谷的清道夫-奎斯特罗思), 信区: TVGame
标 题: Re: PS3的华丽逆转
发信站: 水木社区 (Wed Jan 6 10:29:52 2010), 站内
DS获GOTY，除了GS自己的观点外
个人理解是
1，设定投老美的口味，分2方面说，A数值系统，DND超简化版的系统透着那么一股
传统的范
儿，以及那些熟悉的法术，火焰风暴，死云等
B背景设定，个人黑白的设定不奇怪，世界黑白的设定还是比较新颖的，贯穿游戏
始终的，
最重要的设定，SOUL，也显得这种世界观透着那么一股前所未有的范儿。扑街转变
成魂体，
而不是像其他wrpg里要么去捡尸体，要么就使用个复活法术。独特的世界观又带来
极其新颖
的连线方式（虽然技术实现难度不大，但概念创新还是相当的）
2，简练的画面却一定程度还原出了中世纪城堡，欧美奇幻特好中世纪这口是很明
显的，而
当前市面上无论是TES4，还是DAO，对于中世纪城堡的还原总不到位（这也不怪这
俩，本身
就不是以还原中世纪城堡为目的），这两款游戏稍显艳丽的画风，显示不出中世纪
那种黑暗
时代的范儿，而DS的氛围设定估计让 |
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S*******a
发帖数: 87 | 24 穿过新天鹅堡后面的玛丽桥，努力地从桥上摩肩擦踵的游人之中挤过去，桥的对岸仿佛
一下子就清静下来，是阿尔卑斯山中的小径。沿着树林中蜿蜒小径一路上行，渐渐地，
那座世界上最著名的城堡一整个在脚下清晰地展现出来。在这四周无人的阿尔卑斯山林
之中，从这样一个角度俯瞰城堡矗立在巴伐利亚美丽的绿色原野之上，大颗眼泪般晶莹
剔透的湖泊之间，果然别有一番意境。
我想，修建新天鹅堡的巴伐利亚国王路德维格，是否曾经独自在这山中游荡，站在此处
极目远眺，心中一动，想着要在这原野，湖泊与山林之间修建一座只应存在于童话中的
城堡，方不辜负这人间美景。
如果路德维格活在今天，他定是个时时刻刻想着回到过去的穿越剧爱好者。他向往着古
老的中世纪，心心念念着中世纪的各种故事与传说。他亲自设计的新天鹅堡，便是处处
流露哥特式中世纪风格的完美写照。而新天鹅堡内部装饰完工的房间里，墙壁上更是绘
满了一幅幅瓦格纳歌剧中的英雄故事，骑士传说与童话。这些美轮美奂的壁画，让人仿
佛置身于几百年前的古老欧洲，而并非是这座修建于十九世纪末期的新天鹅堡。
总有这样一种说法---德国人是严肃拘谨不善幻想的，而法国人是天生浪漫多情的梦想
家。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 25 基督的“骑士”爱劳动/戚秀玲
(博讯北京时间2010年5月11日 转载)
现代西方诗人兼思想者艾略特有一段名言：“一个欧洲人可以不相信基督教信念的
真实性，然而他的言谈举止却都逃不出基督教文化的传统，并且依赖于那种文化才有意
义……如果基督教消失了，我们整个文化也将消失。接着你便不得不痛苦地从头开始，
并且你也不可能提得出一套现成的新文化来。你必须等到青草长高，羊吃了青草长出毛
，你才能用羊毛制作一件新大衣。你必须经过若干世纪的野蛮状态。”[1] 以基督教信
念为核心的中世纪文化的成长正是如此。
(博讯 boxun.com)
传统观念认为中世纪是一个：“黑暗的时代”，蒙昧，无知，倒退，但是随着历史
研究的深入，我们发现，中世纪对历史的发展实际上做出了重大的贡献。在这个过程中
，信仰的力量，特别是对基督教的信仰的力量，起着无可代替的作用。
基督教是在中世纪兴起并走向繁荣的。基督教文化的繁荣在中世纪这个特别的时
代中，影响着社会生活的方方面面，对现代社会观念的形成也有一定的影响。信仰的力
量不容忽视。下面我们将从教会、城市、文化等方面探讨 |
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r****z
发帖数: 12020 | 26 文章来源: 综合新闻 于 2014-10-09 10:15:10
在过去的几年里，中世纪古籍史学家Erik Kwakkel在他的中世纪抄写员笔测验研究中，
翻遍了荷兰莱顿大学的古籍与手稿。中世纪抄写员所谓的笔测验即是用鹅毛笔涂涂画画
一些素描、涂鸦与线条，来测验鹅毛笔的质量。这些涂鸦包括一些笑脸、直线、曲线、
或是几何图形，涂鸦通常都存在书本背面的空白页中。
中世纪学校男孩在道德教科书中的无聊涂鸦。
Kwakkel还说：从古籍史学家的角度来看，笔测验是一件很有意思的事情，因为抄写员
通常会使用自己原生的笔迹来涂涂写写。当抄写员来到一个新的抄写环境（另一个国家
或是宗教地区）抄写重要书籍时，他们会改变自己的笔迹风格来适应要求。然而这些涂
鸦完全是他们原生的笔迹风格，这样一来就能留下关于抄写员的一些信息。
换种方式来讲，这些涂鸦就像是他们的印记与签名，一点点关于那些默默无闻、无法在
他们的工作中留下痕迹的抄写员的线索。因为在当时任何夹带私货的素描与抄写员的姓
氏首字母都不允许出现在手抄本中。
Kwakkel多数的发现都是标准的笔测验，然而在这些13、14世纪古籍中还有一些关于人
类永恒话题... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 15.三体、哥白尼、宇宙橄榄榄榄榄球、三日凌空
从叶文洁家里出来以后，汪淼心绪难平，这两天的遭遇和红岸的故事，这两件不相干的
事纠结在
一起，使世界在一夜之间变得异常陌生。
回到家后，为了摆脱这种心绪，他打开电脑，穿上V装具，第三次进入《三体》。他的
心态调整
得很成功，当登录界面出现时，汪淼像换了一个人似的，心中立刻充满了莫名的兴奋。
与前两次
不同，汪淼这次是带着一个使命进来的，他要揭示与三体世界的秘密，他重新注册了一
个与此相
称的ID：哥白尼。
登录《三体》后，汪淼又站在那片辽阔的平原上，面对三体世界诡异的黎明。巨大的金
字塔在东
方出现，但汪淼立刻发现它不是纣王和墨子的那座金字塔了，它有着哥特式的塔顶，直
插凌晨的
天空，使他想起了昨天早晨在王府井看到的罗马式教堂，但那座教堂要是放到金字塔旁
边，不过
是它的一个小门亭而已。他还看到了远方许多显然是干仓的建筑，但形状也都变成了哥
特式建筑
，尖顶细长，仿佛是大地长出的许多根刺。
汪淼看到了金字塔上一个透出幽幽火光的洞门，就走了进去。洞内的墙壁上，一排已被
熏得黝黑
的奥林匹斯诸神的雕像举着火炬。走进大殿，发现这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 中国学人培训材料
神学系列④
基督教会史
著者：吕沛渊
前言
第一课 初代的教会
教会的起始
外面的逼迫
异端的侵扰
教会的回应
早期的教父
黎明的来临
第二课 国教化时期
康士坦丁的改信
善待教会
尼西亚会议
大公会议
重要教父与奥古斯丁
西罗马帝国的衰亡
第三课 中世纪前半期
中世纪起始
修道主义
教皇制度
宣教运动
东方教会的状况
东西方教会的分裂
第四课 中世纪后半期
修道院革新运动
教皇制的涨落
十字军东征
经院哲学的崛起
国家主义兴起
文艺复兴运动
宗教改革的先锋
东罗马帝国的灭亡
第五课 宗教改革运动
改革教会的尝试
人文主义
共同生活弟兄会
马丁路德与宗教改革
瑞士的宗教改革
荷兰与法国的宗教改革
苏格兰与英格兰的宗教改革
第六课 宗教改革之后
重洗派
天主教反改教运动
三十年战争
荷兰与法国的局势
英国的清教徒运动
不从国教者
德国的敬虔运动及其影响
英国的循道运动
第七课 十八与十九世纪
美洲的大复兴
英国的属灵复兴
以人为本的“理性主义”与“开明运动”
自由神学的兴起
独一神教与美国本土的异端教派
天主教对现代的回应
第八课 十九与二十世纪
海外宣教运动
圣洁运动... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 31 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 32 贴个笔记，冲冲晦气。这个世界上有很多有趣的东西，内心光明的人应当找些有趣
的事情来做，而不是让自己的内心越来越扭曲与昏暗。
言归正传，书的内容基本上是四世纪时期的罗马的历史。从君士坦丁病逝后开始讲
起，从君士坦丁家族残酷的内斗到君士坦提乌斯的统治，以及“叛教者”朱利安，米兰
大主教圣安布洛休斯，三大部分。并且贯穿了基督教在这一时期的发展，内斗与排外，
以及最终成为罗马的国教。
罗马在这一时期很有中世纪的影子，大量在中世纪发生的事情已然在罗马发生。首
先由于君士坦丁与其子君士坦提修斯都更加喜欢阿里尼乌斯派，所以两者的最后受洗都
是由阿里尼乌斯派所给予。而虽然在尼西亚公会议中阿里尼乌斯派被视为异端，并遭到
流放。但一来君士坦丁很快又把他们招了回来，二来反而在蛮族中基督教的扩散来自于
阿里尼乌斯派。而整个四世纪都贯穿了阿里尼乌斯派与后来三位一体派之间的斗争，从
王室到下层的民众。圣安布洛休斯成功的把米兰变成了一个狂热的三位一体派的城市，
这会的罗马已经有东西分裂的趋向，政体也在君权神授（君权至上，神权为君权背书）
与教权最高（教权至上，教会可以制裁皇帝）两者间摇摆。在圣安布洛休斯的努... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 35 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
===============================================
第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 36 秦晖：中产阶级不是“民主”的前提
在现代中国，所谓的中产阶层或阶级是一个彻头彻尾的假问题。西方中产阶级最早
是指市民，既包括穷人，也包括富人，既有无产者，又有资本家。民主的社会基础在于
所有人，其动力应是非主非奴的自由人和国家的纳税者。只要政治改革启动，这种人中
国从来就不缺。借口我国中产阶级存在与否来拒绝宪政民主，只是某些人的障眼法。
今日中国，政治民主化改革的动力何在？我们的回答很可能又会像以前一样，陷入
阶级分析的思路：判断哪个阶级是民主的，代表现代化的进步力量，哪个阶级代表保守
力量。我认为，世界上根本没有哪个阶级是天生的进步阶级，或者是天生的保守阶级。
譬如分家，如果某个分家方案有利于他，任何人都可以成为分家派；但是如果不利于他
，任何人都可以成为反对分家派。改革初期农民摆脱人民公社的时候都是很主动的，但
是工人却常常是反对国企改革的。你能说农民比工人更进步吗？更西化吗？根本不是这
样。无非就是，我们的第一步农村改革要比国企改革更公平一点，至少农村改革是一人
一份地分掉了公社的土地，不像国企改革让一些人当了老板、另一些人当了打工仔。如
果我们希望中国的民主改革会有更多的可能性... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 38 如果割裂了中世纪和近代欧洲文明，那欧洲文明是天上掉下来的么？
或者说，没有中世纪，能有近代的欧洲文明么？
很多人在讨论现代西方文明的时候，似乎都倾向于回避中世纪的历史。其实，中世纪的
烙印，处处印在现在的西方文明的身上。包括现在的美国中东政策，就被认为是宗教痕
迹浓重，和历史上的十字军有相当多相类似的地方。
方 |
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y**e
发帖数: 49 | 39
这个不存在断的问题，科学技术不是一本书，烧掉就没有了。人还要
吃饭，要娱乐，都要技术。中世纪科技发展相对不快，这个是事实。
但不能说整个体系都甭掉了。
从科学技术发展的角度来说，文艺复兴时期发展的比较快，但不存在
断了再接上的问题。
这个完全不对。从逻辑上讲，发展科技不是“君权神受”，一定要找个
正统的理由才能去做。从历史上说，中世纪的修道院里面就有很多从事
科学技术的。这也许有点荒谬，但是事实。某种意义上，中世纪的修道
院实际上起了现代大学和研究所的作用。 至于古希腊文献的保存，阿
拉伯人保存的比较多而系统。但是科学技术不是靠文献发展的，否则
造个图书馆就解决了。简单来说，从目前的考古证据出发，可以认为古
希腊发展的科学和技术传播到欧洲各地。欧洲中世纪科技成果也有不少，
为文艺复兴时期的大发展打了基础。至于阿拉伯人的文献，某种意义上
只是为科技史的研究提供了方便,使大家更确定现代科学和技术的来源。
中国没有科学的传统，这个不需要再说了。
古希腊科学是现代科学技术的源头，这是常识。
西方的发展当然是有很多的原因，科技的发展是原因之一。但一定要
说古中国科学的发展对中国的落后没有责任， |
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v**e
发帖数: 8422 | 40
第一集：海洋时代（开篇·葡西）
公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕，由此
，大国崛起的道路有了全球坐标。
五百年来，在人类现代化进程的大舞台上，相继出现了九个世界性大国，它们是葡萄牙
、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。
大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着
未来……
【 片 头 】【 片 名：大国崛起 】
【 序 】
绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开
始，人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。在此之前，人类生活在相互隔绝而又
各自独立的几块陆地上，没有哪一块大陆上的人能确切地知道，地球究竟是方的还是圆
的，而几乎每一块陆地上的人都认为自己生活在世界的中心。
公元1500年前后，中国正处在明朝统治之下。郑和的船队七下西洋，但不是为了开拓贸
易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。
阿拉伯和印度的商人与欧、亚、非大陆继续着商业往来，但他们的活动范围基本上局限
在印度洋沿岸。
这是当时欧洲人笔下的世界，已知的三... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 41 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 43 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 44 西哥特王国南迁后两百年（ca. 500-700）的历史可以说以乱始，以乱终，中间消停的
日子也没有几天。与同时期墨洛温王朝和加洛林王朝下的法兰克王国相比，要命的缺陷
是缺乏一个拥有绝对威望的王族。南迁之前一直传承的望族阿拉里克的巴尔蒂（Balti
）家族在阿拉里克二世战殁后两代便告灭绝。那以后的二十三名西哥特国王，属于同一
个家族的最多只有4名，也就是上节所述的，结束了南迁后乱象的中兴之主柳韦杰多（
Liuvigild，可按我天朝谥法加庙号“中宗”）的家族。然而在仅仅35年的政权平稳过
渡后，柳韦杰多的孙子柳瓦二世（Liuva II）又在603年的宫廷政变中丧命。接下来的
15名国王中有7名是在政变中被罢黜，其中3名丧命。
在这个风云诡谲的国度，先王阿拉里克二世开展起来的立法工作倒是一直蓬勃的发展着
，但如果我们看看这些立法的关键内容，不禁要哑然失笑。国王西塞南多 （Sisenand
，631－636）颁布的一条法令规定：“王权神圣，没有人应该图谋国王的性命，否则是
违法的！”国王的生命安全落到要由立法来保障， 这个保障的可靠程度也就可想而知
了。国王秦提拉（Chintila，636-... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 45 中华文明最光辉的时刻是春秋战国：当时最进步的两个文明之一 --- 多谢道家、墨家
、名家。之后就被儒家毁了，一直没有复苏。今天中国这个地方的文明根本不是中华文
明，而是西方文明。中华文明已经灭亡，只不过Y Chromosome还在传递而已，地位类似
于今天的埃及、伊拉克。
人类的历史是：凡是继承古希腊哲学的文明(罗马、中世纪的阿拉伯、文艺复兴后的西
方)都是同时代人类文明里最先进的。背离古希腊哲学的文明(中世纪的欧洲、被蒙古摧
毁后的阿拉伯)都是黑暗的野蛮的。埃及...古希腊-罗马...阿拉伯...文艺复兴后的西
方。。。是人类文明的主线。儒家摧残后的中华文明只不过是一条支线(比较大的支线)。
宋朝真的“比西方领先几个世纪”吗？你说这话的时候，对中世纪西方历史了解多少？
相当于北宋初年，Alhazen是人类历史上第一个现代意义的实验物理学家，他把科学方
法论从古典时代推进到现代的前夜。。。稍后，Averroes第一个明确定义了“力”=the
rate at which work is done、明确定义“力”是物体运动形态改变的原因。。。这
期间宋朝有同级别的科学(不是技术)进步吗？
... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
bos (Bart) 于 (Tue Jan 20 13:03:25 2015, 美东) 提到:
http://youtu.be/PYi3io8cNkA
秦军的crossbow的弓，拆下来就是普通的弓箭，加上弩身和扳机就是crossbow，领先欧
洲1500年。秦军打仗的时候应该是弩兵比普通弓箭手多，根据兵马俑的研究。秦弩射速
快，准确度和杀伤度都高，秒杀普通弓箭手。用来武装peasant army太厉害了，就是古
代的AK47啊。难怪始皇帝一代人的时间就灭了六国……
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KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Tue Jan 20 13:13:21 2015, 美东) 提到:
“秦军的crossbow的弓，拆下来就是普通的弓箭，加上弩身和扳机就是crossbow，领先
欧洲1500年。”
第一次听说有弓弩能转换的。
你当是突击步枪切换单发连发呢？
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O***O
发帖数: 1854 | 47 最早是欧洲学者炒作，说中世纪马镫的出现导致中世纪割据的局面出现。因为中世纪马
镫（金属打造，结构复杂）允许马上长枪冲刺（典型的骑士招数）。
传到中国之后，不知怎么回事就变成马镫到了中世纪才出现（而且正好是中国人发明的
）。
雅利安人7000年前发明了驯马，一路打过来，壁画里公元前几百上千年在两河、印度一
直有马镫，结构比较原始而已，就是马鞍下方安一个环。看到有人说古代壁画都是只画
一面（现代画其实也只能画一面），所以左脚有马镫不能说明右脚也有。我也是醉了。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 48 时间轴1:03，1100-1200年。这一段视频指代对象很模糊。放箭的骑射手不是波兰人，
他们的对手用来挡箭的盾牌上绘有波兰白鹰，显然是波兰人。一种可能是想表现蒙古入
侵。但问题是蒙古入侵发生在13世纪，而且这些弓骑兵的装束也很不蒙古。还有一种可
能是想表现同样来自草原的基辅罗斯，不过基辅罗斯并不以骑射闻名。但总之这里想说
的就是波兰在上一个时代的强势之后开始转为守势，不断受到邻国的挑战，国运大起大
伏。下面展开。
“勇士”波列斯瓦夫一世死后，其子”懒虫“蔑什科二世（Mieszko II Gnuśny，
1025-1034）即位。这位国王其实并不懒，但是他的统治霉运连连。他的老爸四面出击
，大肆扩张，一时风光无两。但是留给儿子的局面可谓内外交困。外交上，老爸的强势
基本上得罪光了波兰所有的邻居——神圣罗马，波希米亚，基辅罗斯都吃了亏，对波兰
心怀怨恨。内政上，困扰所有中世纪欧洲国家的贵族争权的痼疾首次浮出水面，而波兰
新近吞并的大片土地根本还没有好好消化，并未转化成为国家的力量。内政外交的失败
两相结合，看似一往直前的波兰王权很快就尝到了苦果。蔑什科二世的两个兄弟，贝兹
普林... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 贝克莱大主教
西方哲学中主观唯心主义的第一旗手。虽然主观唯心主义的碎片一直都有，但是贯彻到
底的他是第一。
名言：
“存在就是被感知。”
“谁若总说世界无好人，你可以断定他本就是个歹徒”
另外，爱尔兰的学术史绝对不可以忽略，主要是中世纪的开始那一段的西方文明史，爱
尔兰举足轻重。中世纪早期是最黑暗的时代，爱尔兰是当时的明灯。
希腊 - 基督教文明从古典时代结束到中世纪中期开始复兴之间的链条，是爱尔兰。
有一本书：how Ireland saved the Western civilization。爱尔兰如何拯救了西方文
明。
蛮族横扫西欧的时候，有将近200年的时间，西欧读书人唯一的避难所是爱尔兰，只有
爱尔兰没有被日尔曼人扫荡。因此，爱尔兰的教会成为西欧文化的火种，教会神父的避
难所和复兴基地。中世纪早期的神学家哲学家都是爱尔兰的。
800年，查理曼大帝皈依基督教，此后法兰克骑士不再是教会和修道院的劫掠者和毁灭
者，反而成为教会的剑，基督教会最危险的时候终于过去了。 |
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