z**n
发帖数: 22303 | 1 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 2008年汶川地震各界捐款表:
中央已下拨救灾资金8.6亿 ·香港特区政府捐款90亿港元 ·澳门特区政府捐款1亿人民
币 ·团中央捐款1400余万元 ·上海市捐款1200万元 ·辽宁省捐款1000万元 ·浙江省
捐款1000万元 ·山西省捐款1000万元 ·国开行捐款1000万元 ·司法部捐款600万元
·江西省捐款500万元 ·湖南省捐款500万元 ·全国妇联捐款500万元 ·中国科协捐款
500万元 ·广西省再捐款500万元 ·北京市首批捐款300万元 ·天津市捐款300万元 ·
山东省捐款300万元 ·内蒙古捐款300万元 ·云南省捐赠救灾衣被两万件 ·青海省捐
款50万元 ·共青团河北省委捐款30万元 ·深圳市捐款200万元 ·杭州市捐款300万元
·济南市捐款200万元 ·宁波市捐款1000万元 ·大连市捐款接近2000万元 ·国家人口
计生委捐款100万元 外企捐助信息汇总 ·印尼金光集团捐款2000万元 ·日立捐助800
万物资100万现款 ·玫琳凯公司捐款300万元 ·戴尔捐款210万元 ·西门子捐款200万
元 ·陶氏化学捐款200万元 ·英特尔捐款200万元 ·家乐... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 5 非常刺痛我幼嫩心灵的是，现在和尚尼姑过界双边捞，什么都没耽误。 不是说了上帝
的归上帝，凯撒的归凯撒了吗？ |
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c*****l
发帖数: 3551 | 6 现在中国什么都是圈钱的。 而且饥不择食，到处越界捞钱。 |
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z**c
发帖数: 7595 | 8 这年头你信和尚尼姑你不如信网上谣言，兑现率90%以上。 比如说谷开来在薄熙来倒台
立马被拿下，当时真是不知道是真是假。 权且信它：连网上谣言你都不信，那你要信
什么？！ |
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度晚年
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:40:21 2012, 美东)
白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨
痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问
题，失独者的养老路更为艰涩难行。
有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们
中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络
聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。
老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好
的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是
一条没有路的路。
寺庙安养院
安详的最后一站
年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神
情落寞。
她就这样几乎一动不动地坐了半个... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 16 1952年7月7日
李洪志，原名李来，出生于中国大陆吉林省公主岭市。父亲李丹，母亲卢淑珍。
1960年--1966年，8岁至14岁
李洪志在中国吉林省长春市珠江路小学读书。
1966年—1969年，14岁至17岁
李洪志在长春市第四中学和第四十八中学读书。
1970年—1978年，18岁至26岁
先后在中国大陆军队几个部门吹小号。
1978年—1982年，26岁至30岁
在吉林省一个军队招待所当服务员。
1982年—1991年，30岁至39岁
转业到长春市粮油公司保卫科工作。期间，于1988年跟随气功师学习“禅密功”，
帮着用气功给人看病。后又跟随另一气功师学习“九宫八卦功”。
1991年，39岁
办理停薪留职后学习并教人气功。
同年，5月
第一次来泰国探望妹妹李萍，在泰国约十个月时间。
1992年3月，40岁
李洪志由泰国回到中国，回来后说得到佛法，在别人的协助与合作下，设计功法动
作，改进了法轮功，开始到各地讲法。
同年，5月13日
李洪志在长春市办了第一期气功培训班，开始“出山”传播法轮功。
同年，6月25日
李洪志在北京市海淀区举行到北京的第一期培训班。
同年，9月
法轮功被确... 阅读全帖 |
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s*********i
发帖数: 13 | 17 1952年7月7日
李洪志，原名李来，出生于中国大陆吉林省公主岭市。父亲李丹，母亲卢淑珍。
1960年--1966年，8岁至14岁
李洪志在中国吉林省长春市珠江路小学读书。
1966年—1969年，14岁至17岁
李洪志在长春市第四中学和第四十八中学读书。
1970年—1978年，18岁至26岁
先后在中国大陆军队几个部门吹小号。
1978年—1982年，26岁至30岁
在吉林省一个军队招待所当服务员。
1982年—1991年，30岁至39岁
转业到长春市粮油公司保卫科工作。期间，于1988年跟随气功师学习“禅密功”，
帮着用气功给人看病。后又跟随另一气功师学习“九宫八卦功”。
1991年，39岁
办理停薪留职后学习并教人气功。
同年，5月
第一次来泰国探望妹妹李萍，在泰国约十个月时间。
1992年3月，40岁
李洪志由泰国回到中国，回来后说得到佛法，在别人的协助与合作下，设计功法动
作，改进了法轮功，开始到各地讲法。
同年，5月13日
李洪志在长春市办了第一期气功培训班，开始“出山”传播法轮功。
同年，6月25日
李洪志在北京市海淀区举行到北京的第一期培训班。
同年，9月
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s*********i
发帖数: 13 | 18 1952年7月7日
李洪志，原名李来，出生于中国大陆吉林省公主岭市。父亲李丹，母亲卢淑珍。
1960年--1966年，8岁至14岁
李洪志在中国吉林省长春市珠江路小学读书。
1966年—1969年，14岁至17岁
李洪志在长春市第四中学和第四十八中学读书。
1970年—1978年，18岁至26岁
先后在中国大陆军队几个部门吹小号。
1978年—1982年，26岁至30岁
在吉林省一个军队招待所当服务员。
1982年—1991年，30岁至39岁
转业到长春市粮油公司保卫科工作。期间，于1988年跟随气功师学习“禅密功”，
帮着用气功给人看病。后又跟随另一气功师学习“九宫八卦功”。
1991年，39岁
办理停薪留职后学习并教人气功。
同年，5月
第一次来泰国探望妹妹李萍，在泰国约十个月时间。
1992年3月，40岁
李洪志由泰国回到中国，回来后说得到佛法，在别人的协助与合作下，设计功法动
作，改进了法轮功，开始到各地讲法。
同年，5月13日
李洪志在长春市办了第一期气功培训班，开始“出山”传播法轮功。
同年，6月25日
李洪志在北京市海淀区举行到北京的第一期培训班。
同年，9月
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s*********i
发帖数: 13 | 19 1952年7月7日
李洪志，原名李来，出生于中国大陆吉林省公主岭市。父亲李丹，母亲卢淑珍。
1960年--1966年，8岁至14岁
李洪志在中国吉林省长春市珠江路小学读书。
1966年—1969年，14岁至17岁
李洪志在长春市第四中学和第四十八中学读书。
1970年—1978年，18岁至26岁
先后在中国大陆军队几个部门吹小号。
1978年—1982年，26岁至30岁
在吉林省一个军队招待所当服务员。
1982年—1991年，30岁至39岁
转业到长春市粮油公司保卫科工作。期间，于1988年跟随气功师学习“禅密功”，
帮着用气功给人看病。后又跟随另一气功师学习“九宫八卦功”。
1991年，39岁
办理停薪留职后学习并教人气功。
同年，5月
第一次来泰国探望妹妹李萍，在泰国约十个月时间。
1992年3月，40岁
李洪志由泰国回到中国，回来后说得到佛法，在别人的协助与合作下，设计功法动
作，改进了法轮功，开始到各地讲法。
同年，5月13日
李洪志在长春市办了第一期气功培训班，开始“出山”传播法轮功。
同年，6月25日
李洪志在北京市海淀区举行到北京的第一期培训班。
同年，9月
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h****3
发帖数: 339 | 20 在曝出释永信搞女人、生小孩等劣迹后，释正义又出一记重拳，抖出释永信把少林
寺资产转移到情妇名下，而且公布了释永信与情妇的手机情侣号，还曝出释永信购买多
部百万级豪车及车牌靓号。一切都有图有真相。
这一次少林寺除了继续否认外，又发出这样的声音：……（这些行动）是诋毁我国
的佛教政策，否定佛教事业改革创新……希望中央有关部门、中国佛教协会尽快出面干
预此事。
怎么听上去像是哀叹呢，有点乱了阵脚的味道。
如果说前两桩事还属僧规戒律，那这转移财产的事，可就是法律范围了。这一拳，是打
在命门上了。
据“释正义”曝出的材料看，很充分，很丰富，很可信，这些材料，可不是一般人
就能随便搞到的。内中大有深意啊。
还有没有更狠的致命一击，很值得期待啊。
据正在这些东西分析，释永信肯定是有问题，但有多大，就很玄妙了，反正释大和
尚这次没那么容易过关了。
所以，少林寺方面要求中央有关部门出面干预此事，就很可笑了，也许有关部门早
就行动了，只是方向不一样吧。 |
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z**x
发帖数: 3629 | 22 岳王庙，位于浙江杭州西湖西北角，栖霞岭南麓， 在曲院风荷对面。
我之前经过无数次，但就进去过一次。
岳王庙头门为二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字牌匾，两侧有“三十功名尘与土
，八千里路云和月”的对联，为岳飞所作《满江红》中的名句。
头门后为一四方院落，正面便是正殿忠烈祠，中间高悬横匾“心昭天日”，为叶剑英手
书，这四个字正是来自岳飞生前所叹“天日昭昭”。
回过头来看正门， 还有“气壮山河”四个大字遥相呼应。
大殿内塑有岳飞彩色坐像，像高4.5米。殿中高悬“还我河山”匾额，为岳飞手迹，两
侧有明代人所书“精忠报国”，中国佛教协会会长赵朴初所书“碧血丹心”以及西泠印
社社长沙孟海所书“浩气长存”等匾额。
里面的墙上还有岳母刺字这样的经典场面：刺的好像是”反清复明“。
大殿右侧为1979年按南宋建筑风格修建的岳飞墓，墓呈圆形，墓碑上写“宋岳鄂王墓”
字样。有人带了水果吃，就丢在那里留影了。。。
旁有其子岳云墓。 我好像记得岳飞是使枪的，岳云营养好，力气大，好像是使锤子的。
正对石墓有与岳飞被杀有关的秦桧、王氏、万俟卨、张俊等四人跪像，为白铁铸造。四
人像均无上衣，袒胸露乳，低头面向石墓。... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 达赖喇嘛：自定转世接班人选 坚拒北京干涉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:46:19 2011, 美东)
达赖很紧张啊
达赖喇嘛：自定转世接班人选 坚拒北京干涉
苹果日报 2011-07-19 20:29:40
西藏精神领袖达赖喇嘛再度就自己身后事发表看法，指轮迴转世是自己的事，他会
自己确定转世接班人的遴选，与外人无关，更不容北京当局染指这个佛教接班事项。中
共喉舌狂轰他「数典忘祖」。外媒认为，北京一直想等达赖圆寂后，控制转世人选，进
而控制下任达赖。
正在美国访问的达赖喇嘛日前刚过完 76岁生日，前日他接受美国全国广播公司(
NBC)访问时表示，北京计划在他圆寂后，掌控下任第 15世达赖喇嘛接班人的遴选，「
那是非常荒谬的做法」。达赖说：「转世问题是我自己的事，跟其他人没有关係。我会
坚定主导自己接班人的遴选工作。」
转世灵童或是女性
本月 1日达赖出访前，在印度接受美联社访问时也说：「我想明确一点，就我的转
世问题... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12823 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 2008汶川地震，香港各界捐助22亿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 19:13:40 2012, 美东)
2008年汶川地震各界捐款表:
中央已下拨救灾资金8.6亿 ·香港特区政府捐款90亿港元 ·澳门特区政府捐款1亿人民
币 ·团中央捐款1400余万元 ·上海市捐款1200万元 ·辽宁省捐款1000万元 ·浙江省
捐款1000万元 ·山西省捐款1000万元 ·国开行捐款1000万元 ·司法部捐款600万元
·江西省捐款500万元 ·湖南省捐款500万元 ·全国妇联捐款500万元 ·中国科协捐款
500万元 ·广西省再捐款500万元 ·北京市首批捐款300万元 ·天津市捐款300万元 ·
山东省捐款300万元 ·内蒙古捐款300万元 ·云南省捐赠救灾衣被两万件 ·青海省捐
款50万元 ·共青团河北省委捐款30万元 ·深圳市捐款200万元 ·杭州市捐款300万元
·济南市捐款200万元 ·宁波市捐款1000万元 ·大连... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 25 文章来源: 亚心网 于 2015-08-26 04:47:19
近日，乌鲁木齐街头出现了大批的和尚、尼姑，向市民化缘、兜售佛珠等物，有的还强
行索要，索要金额在数十元至数百元，不给钱就不放人走。图为8月18日，一名“尼姑
”在街头向一名女士化缘时，一边盯着这名女士手里的钱，一边不停地加码索要。
8月10日开始，记者先后跟踪了多个集体行骗的假僧尼，最终发现在乌市有两个大的假
僧尼团伙行骗。他们中的一伙人来自安徽，共有男女十余人，多为夫妻结对来疆，租住
于雅山中路的小旅社。不过，在被记者跟踪到他们住地的第二天，这批假僧人和尼姑已
经全体乘火车返回了安徽。图为一名“尼姑”在街头向一名男士强行化缘时，男士忍无
可忍报警，警方将这名“尼姑”带走调查。
随后，记者又跟踪了另一伙假僧尼，他们有十余人，也都是拖家带口，同样租住在雅山
中路的一处居民院。记者跟踪发现，他们早晨从居民院中穿普通衣服出门，乘公交车到
医科大附属医院等大型医院附近，或人流量大的地方，然后在僻静处穿上僧尼服装，就
开始了一天的“工作”。
中午吃饭为避嫌疑，他们选择简单就餐，到下午4点之后，他们再找个僻静处，脱下僧
服，回归普通人... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 十九大报告就是当代的佛经，我已手抄三遍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 01:18:06 2017, 美东)
印顺大和尚：佛教徒要把十九大报告当成佛经来学习
——印顺大和尚在海南省佛教协会学习十九大精神培训班上的宣讲
“十九大报告就是当代的佛经，我已经手抄了三遍”。
12月11日，在海南省佛教协会学习十九大精神培训班
上，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺
大和尚，结合佛教实际与自己的学习体会，做了学习
十九大精神的专题报告。报告深入浅出，入脑入心，
不时被与会者热烈的掌声打断，原计划两个小时的宣
讲，延长到三个小时才结束。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 27 卢波，正统派别，美术专业背景，供职美术教育。
他的作品主要侧重传统连环画风格，即，与中国传统小人书、连环画同源同宗。
与其它动漫插画家不同，他的作品发表在国家级刊物如《中国连环画》和其它官方出版
物等。曾获国内奖，其作品曾在中国美术馆展出，并录入中国插画年鉴。
央视百家讲坛的《新解红楼梦》就曾用卢波的漫画作品制作片头，并将其绘制的林黛玉
、薛宝钗作为央视礼品赠送给红学权威周汝昌。
他的题材包括《红楼梦》、《西游记》、《今古传奇武侠》，以及武侠、历史、佛教相
关内容。并为中国佛教协会副会长净慧法师香港版《何处青山不道场》一书配国画插图
《十大菩萨》系列。
很不幸，卢波患有脑部癫痫疾病，又被称为“中国式梵高”。
他描画的形象和叙事，有些非常传统审美与风貌，再添流行风；他的插画曾被引用做汉
服形象。有时风格又惊艳诡异，我看了觉得用色有种说不出的清冷感。
病久方知身是苦，也许他的内心底处，深藏着小小的生死幻灭与佛魔之战吧。
博客地址：
http://blog.sina.com.cn/lubo
贴一些他的作品---
1）传统风格《红楼梦》
2）传统风格《批雪听月》
3）传统风格菩萨
传统插画人物... 阅读全帖 |
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y*******e
发帖数: 133 | 28 世界第一大佛在千年名刹河南鲁山佛泉寺开光(图) 中新网
核心提示：四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，为中原鲁山大
佛开光，祈祷国泰民安。
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺沙河
水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李留法
开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序幕。
中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长星云
长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄法师
、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛开光
，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
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v****0
发帖数: 1887 | 29 ^_^ 藏传佛教 质量参差不齐 是显然的
历史上 就是因为早期达赖的继承人都是贵族，西藏人自己都解决不了自己的矛盾，才
让中央政府设计了一个金瓶抽签的流程
解放后 各处的小活佛 更是乱七八糟 最后没有办法，
中国佛教协会 在中国佛学院搞了一个 活佛培训班
进行佛学基础普及。 第一期有200多个活佛学习
告诉我这些人佛学造诣精深 我打死都不信。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 30 不同意。中国佛教协会是把它定为邪教/外道的，就如同基督教起初把摩门教定为邪教一样。不过根据Wiki, 大部分学者都不认为轮子功是cult。
以下英文引自Wiki，中文部分是我的总结:
The view that Falun Gong is a cult, widely used as part of Chinese state propaganda against the practice and adopted by some members of the anti-cult movement, is mostly rejected by mainstream scholarship...
对于它的定位存在争议。这位学者将它归入佛教：Richard Madsen writes that 。。。 Falun Dafa can be seen as part of a long tradition of Chinese folk Buddhism, he writes, which often had a millenarian element that "this world was |
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x*******6
发帖数: 15 | 31 17年前，物理学家、中国科学院院士何祚庥在《青少年科学博览》上发表了《我不赞
成青少年练气功》一文，因文中提及法轮功导致中科院理论物理所一名研究生精神分裂
，他的家开始不断有法轮功习练者前来闹事。
“我们隔着门跟法轮功的人辩论。搬家后，还有部分信徒在我们原住处门口留下字
条：‘请后来的人注意，何祚庥已经搬走了……’，果然，我们的新家很快又被围攻，
我和家人还不断接到骚扰电话。”如今回忆起来，何祚庥仍感吃惊，“法轮功不但对精
神有危害，还听不进批评，寻找各种机会来围攻批评它的人。”
而这还只是法轮功制造的一系列围攻事件中的一例。自1994年媒体第一次关注法轮
功导致练习者死亡和精神失常案例以来，至少有几十家媒体因这类报道而遭到法轮功有
组织的围攻或攻击，其中不乏美联社、《纽约时报》等外媒。
因刊发《我不赞成青少年练气功》一文，天津师大教育学院被数千名法轮功习练者
包围。
上世纪90年代，各种特异功能、气功组织层出不穷，法轮功也混迹其中，逐渐为人
所关注。与此同时，其宣传的荒谬“教义”和言论，也引来一些专家学者的批评，何祚
庥就是最早站出来的学者之一。
“他做报告时，常举一个练法轮功有助... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 （上）启功
启功，原姓爱新觉罗，但不愿沾皇家祖荫，不用此姓，只称启功。字元伯，别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙，曾祖、祖父皆入翰林，
后家道中落。幼年丧父，失学而不堕其志，用功于书法、文辞、绘画等项，刻苦自励，
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章，从贾尔鲁、吴熙曾（镜汀，号镜
湖）习画。后经傅增湘引荐，受业于史学家陈垣门下。中学未毕业，二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并
，改任北京师范大学中文系教授，教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”，在史无
前例的运动中反而颇得锤炼，所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫，六岁临《九成宫醴泉铭》，十一岁学《多宝塔碑》，二十岁
后习《胆巴碑》，所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹，于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 33 2010年7月14日，一位81高龄的法国人、天主教的神父高照明来到北京龙泉寺参访，受
到中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚法师的热情接待。
高照明先生在二十几岁的时候就成为天主教的神父。几十年来，他到过几乎所有中
国的重点寺庙，并且把各个寺庙的情况写成书，向西方国家介绍中国的佛教的情况。多
少年来对中国佛教、文化、历史，社会，都非常的有研究。他虽然是一位天主教神父，
但一直以来都为佛教弘法。今天很有幸，下午一点半在见行堂，寺里僧俗二众将近三百
人，聆听了一场老外眼中的中国汉传佛教的座谈。
高神父：“我今天非常的高兴，非常的荣幸，应学诚法师的邀请，到这里来，跟你
们在一起交流中国佛教文化。我年纪大了，以前教书，教了很多年，第一次在这么多的
佛教徒前面讲几句话，所以我有一点紧张，请原谅。我的中文表达能力有限，此外我对
佛教虽然研究的很有兴趣，但是还有好多事情我不了解，所以如果我讲的时候有一些你
们听不贯的、觉得不对的事情，请你们不要觉得怪，不要怪我。我对佛教很有兴趣，对
佛教是很佩服的。刚刚学诚法师给你们介绍我，说我是天主教徒，天主教里的神父。我
已经做神父五十多年了，现在年纪大了，你们开... 阅读全帖 |
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l**********i
发帖数: 21 | 34 老七,你的逻辑我完全理解,你的帖子我也都看过,某种程度上我还得感谢你坚持了这么
多年,你的"搅局"或多或少总能够平衡一点基的"传福音",我不反对"传福音",但这容易
造成"一面之词",站在中立的角度,有不同声音可以让人全面思考"我需不需要神?这是不
是我需要的神?",而不是"这世界就这么一个真神,一切都是真理,啥都别想了,信了上天
堂,信了得永生,信吧.",不要盲从,合适自己的才是最好的.
真理在一定的价值体系里是只有一个,特别是这种价值体系如果还是普世的,只是你的方
式出了些问题,你是不信教的,站在无宗教信仰的角度你的理解应该是圣经就是人写的,
不管保罗不管谁写,是人编写就会出错,就会出现时代的认知的局限性,无论是道德标准
还是科学常识,而不同人编写更会出现前后矛盾,从这个角度你抓住圣经的一些漏洞攻击
基督教是邪教有点不符合你自己认知的出发点,其实是为了搅局而搅局,不管你自己承认
不承认.
当然,你改变出发点站在基的出发点也没有问题,用基的语言来攻击基从逻辑角度也不失
为很有效的方式,但还是有点问题.从宗教的信仰角度,基督徒不停强调信心,每个人的信
心其实都不一样,所谓的"虔诚度"也... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 35 【 以下文字转载自 Food 讨论区,原文如下 】
发信人: bigsmile (云那边), 信区: Food
标 题: 豆腐的发明者
发信站: The unknown SPACE (Sun Apr 8 17:54:27 2001), 转信
“中国是豆腐的‘师傅之国’”。“豆腐丰富了人们的营养，这是对人类的一个伟
大的贡献”。提起中国的豆腐来，日本人总是怀着敬佩的心情竭力赞扬。
1963年，中国佛教协会代表团到日本奈良参加鉴真和尚逝世1200周年纪念活动，当
时，日本许多从事豆制品业的头面人物也参加了。据说，他们之所以参加纪念活动，是
为了感谢鉴真东渡时把豆腐的制法带到日本。引人注目的是，这些参加者手里都提着装
满各种豆制品的布袋，布袋上还写着“唐传豆腐干，淮南堂制”字样。
淮南堂是我国淮南一家豆腐坊的名字，原是为了纪念豆腐的发明人——汉代淮南王
刘安而起的。堂堂淮南王怎么会发明豆腐呢？原来刘安讲求黄老之术，在淮南朝夕修炼
。陪伴他的僧道，常年吃素，为了改善生活，就悉心研制出了鲜美的豆腐，并把他献给
刘安享用。刘安一尝，果然好吃，下令大量制作。这样，豆腐的发 |
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r**m
发帖数: 1825 | 36 南天眼目痛长瞑 ——缅怀法海上师
◎ 佛日居士著
1991年冬，在北京中国佛教协会，碰到从江西南昌来的戒全老和尚，他问起我的师承
，我答言：“主要师事法海喇嘛。”他说：“法海喇嘛，我知道的，前些天刚刚圆寂，遗
体未荼毗，装缸封存。”我听到这突如其来的噩耗，如闻晴天霹雳，顿感脑中麻木，半晌
未能醒过神来。事后，对这消息，还是疑信参半。直到一个月后，接到杭州俞中元居士的
来信告知，方晓得法海上师确于十月十三日（公历11月18日）示寂。我这才陷入了失去明
师的悲凉落寞中，和法海上师相处的一幕幕，时而重现心头，总想写篇文章悼念。但自忖
与上师相处的时日太短，对他的身世不甚了了，本不够资格写此类东西，故一直未能动笔
。转眼到了上师圆寂一周年的忌日，上师的音容笑貌又时而浮现在眼前，终于情不自禁地
提起笔，尽已所知，完成这篇文字。
记得那是1985年初，我学佛算是十一个年头了，拉拉杂杂地读了几千卷经论，亲近参
访过巨赞、明真、正果、观空、海灯、清定、智敏、倪维泉、徐恒志、杨化群等一二十位
善知识，坚持念佛、持咒、坐禅，自觉从理性上对佛法的大道理已无太多疑惑，唯独对禅
宗明心见性和密宗即身成就佛的底 |
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a******x
发帖数: 561 | 37 2008年10月01日 14:41 来源：中国新闻网
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺
沙河水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李
留法开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序
幕。中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长
星云长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄
法师、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛
开光，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
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o*****s
发帖数: 193 | 38 一、绪 论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛
教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行
的法门，一主自力，一倡他力，其基本见地及修行次第却有不同，故自隋唐以来，禅净
之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”，每每讥讽净众为“著相”念佛者，自谓“仗
佛加被”，每每讥诋参禅者为“浮泛”。宋永明延寿、天衣义怀出，始倡禅净双修，相
即相融，事理无碍，禅净之诤才告暂停。时至今日，或执禅毁净，或执净毁禅者仍大有
人在。那么，禅净二宗各有什么思想特点？二者能否调和融通呢？余谨依先圣之旨，再
释禅净之义，以一得之见求教于大方，以期抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色
自迦叶灵山会上拈花悟旨以来，到达摩二十八传而至中国，经慧可、僧璨、道信、
弘忍至六祖慧能，自此一花五叶，各胜擅长。
禅宗认为，一切众生既然皆有佛性，有佛性者就能成佛，可见佛之一切知见、德能
本自具足，现现成成，离一切能诠所诠，无须外求，只有靠自己去体验、去实践、去证
得，正所谓言语道断，心行处灭，当体即是，动念却乖。因此，禅宗以无念为宗，无相
为体 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 你说他一个出家人要这么多职位干什么。 当出家人的物质名誉比普通人还成功很多的
时候，也难怪现在人们对佛教失去信心。
在这诸多的名字中， 只有最后一个才是他的本份， 然而却是最后一个。真是现如今想
出家都不一定能有个好去处。
"四、现职
中国佛教协会理事；安徽省佛教协会副会长；安徽省政协委员；安徽省青联委员；安庆
市佛教协会会长；安庆市青联副主席；潜山县政协常委；美国内审大学教授、博士生导
师；安徽天柱山三祖禅寺住持。" |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”……大学毕业后，他来到北京西山脚
下的龙泉寺，成为一名修行居士。
他就是柳智宇。最近，关于他的消息在网上迅速传播，有人唏嘘叹惋，有人追忆怀念。
柳智宇真的选择了古寺修行吗？昨日，楚天都市报记者赶赴北京进行了采访。
修行寺庙远离市中心
记者从北京大学东门出发，驱车近一个小时，终于抵达西山凤凰岭脚下，得见千年古刹
龙泉寺。它依山而建，坐西面东，斑驳的红墙，“龙泉寺”三个鎏金大字部分笔画已经
掉色，似乎显示着年代的久远和沧桑。
龙泉寺位于凤凰岭景区内，是北京市海淀区正式开放的第一所三宝具足的佛教寺院，始
建于公元951年，是海淀区重点文物保护单位。原寺在文革期间大部分被毁，1995年开
始修复，2004年4月正式开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长
学诚法师主持寺务工作。
西山连绵起伏，古寺清幽静谧。踏入寺内，古树参天，郁郁葱葱，行走在石板路上，身
旁不时有身着僧袍的僧人和前来 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 搜索到一篇文章，感觉楞严的预言挺神奇的。
http://xys4.dxiong.com/xys/netters/others/talk/falun_gong3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
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从一个佛门弟子的角度看法轮功事件
净安
法轮功事件，可以算近来继科索窝问题之后，中文网上的又一焦点。作为一
个经常看网的佛教徒，我个人对此颇为关注，两天下来也看了不少网友的高论，
但好像还没有看到佛教界对此的反应。就凑个热闹，从佛教徒的角度对此也说上
几句。
其实，这个事件的发生是完全可以想象的。数月前，国内一家颇有影响的网
络杂志，在连续的几期里组织文章批评法轮功害人致命，就曾收到大批的法轮功
功友来信与电话。年初，针对佛教界在出版书籍与网络上的批评，李大师（也可
能是其代言人）专门写了一篇“佛法与佛教”的文章，辩白其“大法”与佛教的
关系，并倒打一靶，将所有敢于批评法轮功的人，都定性为“破坏佛法”的邪恶
之徒。（有兴趣的网友，可以自己去看这篇文章）。李本人则是在公开场合多次
骂批评法轮功的何作庥院士为科学痞子。更有甚者，有报道，去年北京电... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_489e98b90100g9jz.html
外境，产生感受，感受产生人的想法，想法产生行动，行动力强不强跟我们的心有关系
，这就是五蕴。佛教里面最基本的法类——色、受、想、行、识。识就是心，色就是境
，中间有感受，有想法，有行动。
=================
佛教最基本的知识，什么是五蕴，被这位法师解释成这样，实在让人哀叹
这个人，将来极为可能以其爱玩表面功夫，善于讨好的性格，混上中国佛教协会的会长
（现在是副会长）。
这就是中国佛教的悲哀。
假大空的国家，假大空的信徒，选出假大空的佛教领导者。
那个刘书宏，对这个人佩服得五体投地，他为什么要这样呢，也和他自己原因有关。分
辨力不足，就会这样。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 43 那你看看这个帖子:
http://xzj.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=237694
赵朴初原信用的是“中国人民政治协商会议全国委员会”信笺。全信如下──
韩树英同志：
来信奉悉。
海灯法师是中国佛教协会的理事，会武功。几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚
至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也
不免失实。但事情已经过去，现在甄秉浩同志写稿澄清，有些不够及时。似以在报纸上
再有这类报导时，以读者来信方式针对发表为好。
以上意见，供参考。
即致敬礼
赵朴初
85.12.16
信纸下方有甄秉浩亲笔签注的如下字样──
原先的意见稿寄给了中央党校校长韩树英同志，韩校长转给了赵志，赵志的信韩校
长又寄了来。
1986年元旦
甄秉浩揭露海灯曾遭受巨大压力。大概自有了这把“尚方宝剑”后，他的稿件才得
以发表并被许多报纸转载。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 2011/12/24 13:54:52 来源： 国际在线 关键字：和尚 杀人犯 17年
http://www.517gf.com/FirstPage/ShowNews/?newId=3356
图为2011年7月1日，杭州，徐心联在寺庙以惟迪法师的名义献血。
——“穿僧衣的未必都是和尚，和尚口念的未必是佛经，对菩萨顶礼膜拜的——未必
是觉者。”2011年11月28日夜，江西九江警方实施“清网行动”，意外揭示了杭州净慈
寺监院惟迪法师的另一身份——江西九江一宗命案的嫌犯——徐心联。
记者调查显示：从1994年到2011年的17年间，徐心联更换过多个姓名，游走于僧俗
两界，由杀人嫌犯变身为名寺监院，内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后，徐
心联称：当年的苦果由自己种下，如今当有此业报，但自己向佛之心不会变。
九江市中级法院司法材料中，关于这起血案的记录，有如黑色青春期电影：1994年
7月25日，24岁的九江县水泥厂职工王军民，在医院诊断出患有腰椎体结核，怀疑是读
书时被同学徐敏踢打所致，遂埋下报复之心。两天后，恰逢徐心联邀集3名同伴，来到
王军民在厂里的单身宿舍，与在宿舍的3... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 45 一直在这个版潜水，跟众位师兄及众位师兄介绍的法师和法门中学到很多东西，受
益匪浅，无以为报。近日多诵金刚经，略有体会。遂想开一帖子，谈一谈自己的体会，
但俺一则才疏，二则学浅，接触金刚经也不过数月，恐不能对大家有所帮助。然无知者
无畏，还望众师兄对俺有所指正，或可繁荣一下本版，或可与诸网友共同促进，略有埤
益，则幸莫大焉。
缘起
几个月前，本版上有人转发了贤书法师（刘书圣）的一百多篇帖子，俺从头读到尾
，收益颇多。正好俺去年十月份有一个回国的机会，便去了一趟龙泉寺，在寺里住了一
个晚上。见到了贤书法师，和贤书法师曾经的班导贤兆法师，还有他们的师父学诚法师
。学诚法师俗务繁多，他是中国佛教协会副会长，同时是四个寺庙，北京龙泉寺，陕西
法门寺，福建的一个寺庙和南少林寺的主持，俺没有说上话。
龙泉寺地处北京西北角，寺庙不大，古遗留不多，有一元代石桥和几株百年以上的
白果树和松树还有几处古建筑的地基。龙泉寺管理得很好，有一百多出家人，有好多住
寺居士，还有很多志愿者。他们正在东边增建寺庙，据说学诚法师号召大家要建成东方
的那烂陀寺，俺不知这对修行者是好是坏，不过... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 46 一直在这个版潜水，跟众位师兄及众位师兄介绍的法师和法门中学到很多东西，受益匪浅，无以
为报。近日多诵《金刚经》，略有体会。遂想开一帖子，谈一谈自己的体会，但俺一则才疏，二则学
浅，接触《金刚经》也不过数月，恐不能对大家有所帮助。然无知者无畏，还望众师兄对俺有所指
正，或可繁荣一下本版，或可与诸网友共同促进，略有埤益，则幸莫大焉。
缘起
几个月前，本版上有人转发了贤书法师的一百多篇帖子，俺从头读到尾，受益颇多。正好俺去年
十月份有一个回国的机会，便去了一趟龙泉寺，并在寺里住了一个晚上。见到了贤书法师，和贤书法
师曾经的班导贤兆法师，还有他们的师父学诚法师。学诚法师俗务颇多，他是中国佛教协会副会长，
同时是四个寺庙，北京龙泉寺，陕西法门寺，福建的一个寺庙和南少林寺的主持，俺没有说上话。
龙泉寺地处北京西北角，寺庙不大，古遗留不多，有一元代石桥和几株百年以上的白果树和松树
还有几处古建筑的地基。龙泉寺管理得很好，有一百多出家人，有好多住寺居士，还有很多志愿者。
他们正在东边增建寺庙，据说学诚法师号召大家把龙泉寺建成东方的那烂陀寺，俺不知这对修行者是
好是坏，不... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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