P**L
发帖数: 531 | 1 大约在2500年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人，为
什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹，无水时歪斜，装上一半水
就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他
说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人
而无忌惮也。”
南子是春秋时著名的美女，当了卫国国君的夫人。她听说博学多才的孔子最近来到卫国
，很想见孔子，就向孔子发出了邀请。孔子也早闻南子的美貌，心向往之，但又怕学生
说闲话。他真是左右为难。
假装不动心？不，那不成了伪君子了？
干脆与南子来真格的婚外恋？不，那不是成了登徒子了？
伪君子，登徒子，左右为难。孔子忽然想到了鲁恒公宗庙里的瓦罐，采取了中庸之道。
他欣然应邀，与南子谈论音乐，弹琴唱歌。在优美的旋律中他们一个暗送秋波，一个眉
目传情，互相欣赏，心照不宣，如沐春风，如浴温泉，但又没越界限，用眼光抚摸美丽
，用语言辐射温柔。
宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
庸，平常也。”
中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 虽然社会中大多数人不愿意处于中庸 。更多是愿意向上爬 ，想变的更好 、更富
有 、当然想变的优秀我觉得没什么缺点 ，也是正确的思维之道 。有一颗积极向上的
心当然再好不过 ，从小父母老师就教导我们天天向上 ，更是毛主席的精神 。我也不
是否定这个观点 ，但我从以前应该就是一个中庸之人 。
何为中庸 ，不是碌碌无为 ，不是不求上进 ，而是随遇而安 。在我认为 ，更简
单明了的说就是对自己所处状态不必太过苛求完美 ，也不必牵强 。庸 ，这个字 ，能
让我们联想到什么呢 ？庸俗？平庸？庸懒？让我来说说我的感觉 ，我是看到刘庸这个
人名才真正意识到庸这个字的含义的 。刘庸一生做好事为百姓 ，不贪图利益 。庸，
这个字在平常人看作一定是平庸 、碌碌无为 、平凡 、愚昧 。在古代，庸医 、庸君
，都可以看出 ，庸这个字不是褒义词 。但为何刘庸一个忠臣的名字里带有庸这个字呢
？我一开始并不理解 ，后来看了他的传说才知道 ，庸这个字也可以理解为平凡 、踏
实 、脚踏实地 、不追求富裕金钱名利高官 。他的父亲为他起名字时就是希望他做一
个平凡的官 。不贪图名利 ，只为百姓 。再谈及中庸... 阅读全帖 |
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T*******a
发帖数: 23033 | 3 我草，我朝中庸之道是骗人的，尼玛实际上是赢者通吃。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 4 中庸之道不是骗人的。 杀人也要讲究方法。 ＂注意影响＂， 是中国文化的核心。 |
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L**********g
发帖数: 498 | 5 土鳖把老祖宗的中庸之道全忘了，还是个打工仔，就感觉自己牛逼的不得了了 |
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m******a
发帖数: 792 | 7 对于普通人，中庸之道容易堕落成：没有棱角，不爱冒险，做事留一手，悠着点，不敢尽全力，不当出头鸟，结果就是碌碌无为苟活于世的庸人。这些是中国自古以来科学技术落后，社会进步缓慢，没有英雄主义情节的原因。在很多领域尤其是科学技术，探索发现，只有二愣子和偏执狂才能成功。 |
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s***h
发帖数: 372 | 8 来自主题: _BibleStudy版 - 中庸之道 儒家思想本来就不是宗教,顶多算成是智者的申言或道德的规劝.中庸之道可以被认
为是儒家思想的核心之一,"中"有公义,正直,公平的意识,但是"中"并不是那么容易
达到和维持的.那么就得"庸"了.用全身全力的努力去持守公义,正直,公平,
那么天堂上都会发出阿门的赞叹.
同样和平(PEACE)也不是那么容易取得和维持的.要达到这两个崇高的标准,很多时候
凭借蛮力并不能奏效,内心的力量不是以刚硬为上.
祷告的意义并非迷信的乞求,而是认识到世界和人性的复杂性,带着追究完美的期望
,把问题交给神,在灵命中最深处谦卑的叹息,等待,赞美.雅比斯的祷告就是一个很好
的例子:
甚愿你赐福与我，
扩张我的境界,
常与我同在,
保佑我不遭患难。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 9 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 10 1.中国人即使不是在***奴役下也是大都非常自私、丑陋、无聊和「见人讲人话，见鬼
讲鬼话」的……
2.中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色，就是做奴隶的往往并不觉
得自己是奴隶，而最为令人啧啧称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍
卫这个奴隶制度。
3.杀中国人最多的就是中国人自己……几千年来人人为逞一己私欲过皇帝瘾而杀戮不绝
；以人肉为粮史不绝书；花费大量精力炮制出旷古绝今的酷刑；强迫妇女缠足令其形同
残废达一千年之久……
4.以儒家垄断中国思想达两千多年；回应儒家的超世俗肤浅教义令中国的宗教发展半死
不活两千年……
5.怕死的奴才不敢反抗暴政，怕死的主子炼丹以希求长生不老……
6.响应儒家的「不孝有三，无后为大」兼重男轻女思想令中国人口失控和有量无质，进
而为求生存严重破坏中国生态；儒家思想也令中国社会走上极端形式主义的歪途。
7.一个文明该死而不死，不肯适时而死，强行以极昂贵的仪器和活人的鲜血去延长其性
命，这就是今天中国问题老大难的一大根源。
8.这个永远长不大的中国老头子真的只有遇上优质的全面殖民统治才能得救，盲目的爱
他只会令他更加狂妄丶堕落。
9.... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 11 『星座情緣』[趣话星座]孔子为何被称为“极品天秤座的男子？
最近，中国学者江晓原对孔夫子的生辰的推测，令人吃惊的发现，孔夫子生于9月28日
，是个天秤座。
有人说在中国，再没有比中国儒家文化的鼻祖孔夫子和他的“中庸之道”再能够代
表天秤座的“平衡与和谐”的准则了。从西方星相学的角度来看，孔夫子是个天秤座的
结论却天衣无缝地解释了他的哲学思想。且不说孔子的个性，看一看孔夫子的思想，我
们就不难理解孔子是个天秤座了。孔子的思想中处处都渗透着天秤座的和谐与优雅，“
中庸之道”就是对天秤座的最好写照。西方星相学家对天秤座的评定“含糊”、“不走
极端”、“和谐”、“平衡”等等都是在重复孔夫子的“中庸”思想。因此，孔夫子是
天秤座思想的最有特色的代表者。不知是阴错阳差，还是机缘巧合，恰巧新中国成立的
日期10月1日也属于天秤座。正是因为一位圣人，一个国家均为天秤座，而且整个名族
的文化又追求“中庸”，“和谐”，所以有很多西方人经常笑称：“中国，是天秤座的
！”
截止到今年，孔子已经诞辰2560年了，但孔夫子的思想没有随着他的逝去而被人遗
忘，反而伴随着我们这个多灾多难的民族，历尽沉浮，镌刻在每一位... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 12 再推一下这系列
尤其整理贴里面从第五页起：
……
因为票房成功而导致的个人膨胀，又跟光腚干上了。还是那一句：光腚再NC，也没有
中国电影人那么NC。
有点资源就想这样搞法，不如干脆回去拍MV算了。
……
在内地培养一个合格的商业片导演是如此之难，看看陆川，《南京南京》的三观，再
看看宁浩，有点成绩了就开始艺术帝上身。
冯小刚什么时候干过这种事，老谋子《活着》之后都不会摸底线了。
好像不犯底线就不艺术似的，《集结号》、《风声》不犯底线不照样有人夸，老谋子
的《英雄》被人骂得多，事实上中国电影在国外拿奖就没几部拼得过它，不艺术《英雄》
是凭什么拿了一个又一个外语奖的？
为什么台巴子和港灿导演会在内地横行？就是因为你们这些导演不争气。《人在囧途
》的导演是个香港人，朱延平烂片一部接一部，照样跟赵本山合作喜剧去了。
没有主流哪有非主流，没有商业哪来艺术？干好主流和商业，再来说非主流和艺术。
……
赵葆华那篇文章其实说得很对，完全命中内地年轻导演的毛病，却招来N C一片谩
骂。
别傻了，以为变天了，老头子下去了，就会允许你们想拍啥就拍啥吗？老百姓会怎么说，
社会会怎么反应？
那些鼓励跟光腚对着干... 阅读全帖 |
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m*n
发帖数: 36 | 13 中庸之道不等于不求有功但求无过，不等于明哲保身。
薄熙来之所以失败，过刚则折。文革中他能打断其父肋骨，可看出其狠毒。
这种人上台后必然是及其自负，打击异己不择手段。
满则溢，盈则亏。中庸之道认为凡事到了极点必然走向反面，盛极而衰。事物要想持久
，就得留有余地。
美帝不知道中庸之道，其衰落不可避免。苏联从阿富汗撤军三年后解体。美国2014年从
阿富汗撤军。让我们看看2017年美国会发生什么。
看文化的作用，不能光看几十年甚至百年。要从更长远来看。中国之所以能在明清以前
傲视全球，能在最近几十年开始迎头赶上，依我看就是文化的功劳。
走中庸之道的，往往是笑在最后的。 个人如此，国家也是如此。 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 14 贾宝玉读得什么书？
题目是贾宝玉读得是什么书？不是说他最爱读什么书，这个是给了答案的，就在第
二十三回，说茗烟把古今小说，飞燕、合德、武则天、杨贵妃外传与传奇买了来，贾宝
玉自然是一见了便如得了珍宝。这四本都属于粗俗过露的，留在外面书房里。
像《会真记》是属于文理细密的，贾宝玉带进了大观园，与林妹妹花下共读“落红
成阵”，落得满身满书满地皆是。
很美的画面，我们都知道这个桥段。
我要说的书却不是这些，是在第十五回，北静王水溶见贾宝玉，拉着他的手问他读
什么书。
书中写，宝玉一一的答应。
答应的啥呀？您倒是写明白呀？人家不！留白了，让你猜。
87版电视剧里有这段，宝玉回答说读得《庄子》，我听了这个答案就想着电视剧片
头挂了这么多红学家的名字，什么周汝昌、王蒙、周岭、曹禺，大概他们就是负责发盒
饭的吧！
怎么着也不能是这么个答案。
第一，贾宝玉没怎么读过《庄子》，第二十二回，薛宝钗说，贾宝玉写了个偈子，
原是她昨天一支曲子惹出来的，这些道书禅机最能移兴，明儿认真说起这些疯话来，我
就成了罪... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 2180 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 18:09:50 2012, 美东) 提到:
活动主题：MATCH TALK 第2季感受征文活动
活动内容：麦地近期组织了一些类的针对麦地同学的讲座活动，为了更多增强麦地间的
交流，吸引更多的新鲜血液。 讲座结束后，呼吁大家写感想，从而吸引更多的人。
活动奖励办法：50WB/ID
自动参与下一季两次讲座！！！
截止日期：4/9号。
已经发了感想的同学，请把标题加上[讲座征文-1]，并请在此贴下写下自己的名字及文
章连接，这样便于板务下次的统计，谢谢！！！
☆─────────────────────────────────────☆
hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 22:04:36 2012, 美东) 提到:
发文的同学请在这排队，便于我们统计，谢谢！！！不再此贴de，VIP有可能被拉掉啊
。。。。哈哈
哈
同志们，冲!!!
☆─────────────────────────────────────☆
xin... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 自然力有几个显著的特点：
一、具有思维性，是无上的智慧。
二、具有真理性，是真理的设计者。
三、具有公平性，让整个世界处于公平中。
四、自然力有倾向性。
谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。。实际上人生一场戏，可别真
的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，20年前跟人争一场有什麽用呀？5年前当个班干部
有什麽用呀？回头才看明白，所以回头是岸。我们今天为何不站在未来回想今天，今天
就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。
五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。
六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。
记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。你越想躲不想受只能越
躲越多。很多人算命解灾，却不知道命越算越薄，越躲灾以后灾难越大。
八、自然力有对人们的考验性。
记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 17 近两年来重庆在中国弄出了不小的动静，唱红打黑，招商引资，“蛋糕”分享，等等。
据说其现任市委书记也是跃跃欲试，希望借今年秋天召开的中共“十八大”，晋升政治
局常委要职。总之，正当所谓“重庆模式”及其始作俑者一路高歌，风头正健之际，最
近却突发了一件令人拍案惊奇的怪事：曾主导重庆打黑的公安局长王立军，作为市委书
记的左膀右臂和体制内的重量级官员干部，先是被调职分管其全不在行的文教事务，后
又私自跑到美国领事馆里去呆了24小时。经过一番如临大敌般的折腾及交涉后，王立军
走出美国领馆，随后被重庆官方宣布开始接受“休假式治疗”。
迄今为止，中国官方对此次蹊跷事件只发了几行字的短消息，便再无下文，估计如果不
是美国国务院对此事发言在先，中国那边可能干脆就“保密处理”了。公众和外界现在
只能就此猜谜语了。看来中国离真正落实现代社会所必须的公众知情权，还有长路要走
，尽管近年来不少政府部门都设立了所谓发言人制度，但一遇关键和焦点问题，发言人
便形同虚设。
即使是猜谜语，此事也完全是匪夷所思，因为“重庆模式”的政治标签是社会主义复兴
：英明的领导人为民作主打黑除恶，弘扬红色文化加共享经济发展成果，等等... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 18 中庸之道的民族怎么会出极端领袖？太逗了
何谓中庸之道？好吧，先不咬文嚼字，先按照你心里的理解
说它是反极端
中庸是什么时候提倡的？
大道废，有仁义；智惠出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
孔子是尼玛在一个乱世，看到人民太不中庸了
才提倡中庸之道呢
提倡出来中庸，就跟现在提倡和谐一样
这是提倡什么，就说明缺乏什么啊
中国文化很多common nonsense
说中国人中庸，就跟说日本人文化都是跟中国人学的一样
是最public的几个自欺欺人之一 |
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a***g
发帖数: 3377 | 19 看了李博士候选人的文章，真的是自画像。他就是自带干粮的精神外F五毛。据说，这
类SB在国内的文科界尤其多。这些海外华人，身处国外直接面对外族竞争，才真正明白
种族竞争的残酷，国家竞争的本质，自我身份认同的可贵，以及天下乌鸦一般黑的道
理。
1. 缺少在历练中“去狼奶”的过程， 李博士候选人恰恰就是如此。他根本不了解
美国，因为李缺少历练，被国内极右媒体学界洗脑多年，根本不了解美国。
见过律师打过官司上过法庭么
有小孩么，他们上高中了么
在玩过办公室政治么，玩过职业游戏么
看过病，去过ER么？生过大病么？
交税的时候填过SCHEDULE ABCDEFGH么
在投标过项目么（尤其是政府部门）
找过工作，参加过面试和录取的会议么？
送过礼搞定过某个关键人么（就算你给你老板送礼让你过QUALIFY或者挂文章毕业，这
个也算）
和老白老黑老莫老印老犹等一起嫖过娼一起扛过枪一起下过岗么（一起上过床不算）
等等等等
2. 留学的筛选过程
文科生留学不容易，留下更难。李博士候选人说的没错，国内文科生缺乏自主性和独立
思维能力（也难怪，理科的很多时候还有个对错，文科的完全没有逻辑思辨培训，只... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 20 看了李博士候选人的文章，真的是自画像。他就是自带干粮的精神外F五毛。据说，这
类SB在国内的文科界尤其多。这些海外华人，身处国外直接面对外族竞争，才真正明白
种族竞争的残酷，国家竞争的本质，自我身份认同的可贵，以及天下乌鸦一般黑的道理。
1. 缺少在历练中“去狼奶”的过程， 李博士候选人恰恰就是如此。他根本不了解
美国，因为李缺少历练，被国内极右媒体学界洗脑多年，根本不了解美国。
见过律师打过官司上过法庭么
有小孩么，他们上高中了么
在玩过办公室政治么，玩过职业游戏么
看过病，去过ER么？生过大病么？
交税的时候填过SCHEDULE ABCDEFGH么
在投标过项目么（尤其是政府部门）
找过工作，参加过面试和录取的会议么？
送过礼搞定过某个关键人么（就算你给你老板送礼让你过QUALIFY或者挂文章毕业，这
个也算）
和老白老黑老莫老印老犹等一起嫖过娼一起扛过枪一起下过岗么（一起上过床不算）
等等等等
2. 留学的筛选过程
文科生留学不容易，留下更难。李博士候选人说的没错，国内文科生缺乏自主性和独立
思维能力（也难怪，理科的很多时候还有个对错，文科的完全没有逻辑思辨培训，只是... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 21 发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: Re: 海外华人的“自乾五”现象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:41:30 2014, 美东)
看了李博士候选人的文章，真的是自画像。他就是自带干粮的精神外F五毛。据说，这
类SB在国内的文科界尤其多。
而其他大部分有理性思维的海外华人，身处国外直接面对外族竞争，才真正明白
种族竞争的残酷，国家竞争的本质，自我身份认同的可贵，以及天下乌鸦一般黑的道
理。
1. 缺少在历练中“去狼奶”的过程， 李博士候选人恰恰就是如此。他根本不了解
美国，因为李缺少历练，被国内极右媒体学界洗脑多年，根本不了解美国。
见过律师打过官司上过法庭么
有小孩么，他们上高中了么
在玩过办公室政治么，玩过职业游戏么
看过病，去过ER么？生过大病么？
交税的时候填过SCHEDULE ABCDEFGH么
在投标过项目么（尤其是政府部门）
找过工作，参加过面试和录取的会议么？
送过礼搞定过某个关键人么（就算你给你老板送礼让你过QUALIFY或者挂文章毕业，这
个也算）
和老白老黑老莫老印老犹等一起嫖... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 美国文化致命缺陷，
一是纵贪：纵人性中的消费欲，纵人民的权力欲，纵性爱欲，纵科学欲。
二是纵恶：美国法律是无罪推定的，其目的不是立足于伸张正义，而是立足于保护嫌疑
人。保护罪犯易，伸张正义难。
三是纵邪念，思想自由言论自由均是如此。
为什么会是这样？
现在的美国文化，主要来自法国、英国、德国、荷兰，是日耳曼人后代。这个
民族在一千年前还是史前文明，野蛮状态，没有文字没有道德。以做海盗为生。在1050
年接受了基督教才有了基督教的道德观。1200年前后产生了文字。当年的教会通过各种
方式压迫和欺骗群众的财产，如卖赎罪券。由此产生了宗教改革运动，提出不通过教会
也可以信神，揭露教会的黑暗和腐败。由此产生了新教。为了反抗王权压迫，又产生了
启蒙运动。宗教改革和启蒙运动体现的是一种叛逆精神，而且是从一个极端走向了另一
个极端。今天的美国文化就是一种极端的反抗文化。
中国没有过宗教压迫，也没有太重的皇权压迫。因此，中国人一直是中庸之道
。从中国有了国王的尧舜禹开始，就一直倡导以民为本。周代更提出了以德治国。孔夫
子以后形成了系统的仁政文化。这个文化的本质是教育统治者做仁君，行仁政。因此历
朝历代... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 23 尊孔是维护修正主义反动统治的需要
沙海之舟
历史证明：历代统治者尊孔无不是政治的需要。汉朝以前，是为了复辟奴隶制；汉到清
代，是为了维护反动、没落的封建制度；旧民主主义革命时期，是为了维护和复辟帝制
；新民主主义革命时期，是为了维护半封建半殖民地的军阀统治；社会主义时期，则是
为了复辟资本主义；在特色社会则是为了维护修正主义的反动统治。
尊孔是构建“和谐社会”的需要。改革伊始，尊孔的先生们便抛出集唯心论之大成的“
中庸之道”，竭力鼓吹其哲学基础为折衷主义的“中庸之道”来调和阶级矛盾。
鲁迅先生指出：在阶级社会里，不存在真正的“中庸”，“自命为爱‘中庸’、行‘中
庸’的人民，其实是颇不免于过激的”，“斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为
什么不斗争？正人君子者之流深怕这一着，于是骂‘偏激’之可恶”。修正主义统治者
也是如此。他们骑在人民头上作威作福，却污蔑敢于反抗者是“暴民”，并予以残酷地
镇压。
特色社会尊孔，尤其是高唱《中庸之道》的麻醉曲，就是要人们安于现状、逆来顺受。
只要人们安于现状、逆来顺受，社会也就“和谐”了。
然而，这毕竟是一厢情愿。如今“和谐社会”不仅越来越不和谐，反而... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中，毛主席又一次教导我们：要批孔。今天，当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候，我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示，
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系，把批邓和批孔结
合起来，把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争，是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中，我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
，深入批判林彪反革命的修正主义路线，有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋，巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验，是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎，非常害怕，极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼，开倒车，反对文化大革命，说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始，党内资
产阶级就大耍阴谋诡计，想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”，企图转移
斗争大方向，把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来，变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖 |
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X***R
发帖数: 2410 | 25 你瞎了眼的骂老子是 gay，
他儿子是 gay 老子也好不了。
中国就是受那个狗屁中庸之道毒害了千年，连土共都知道这点，还被 gay 来借用上了
高院。
你看炎黄子孙的卫青霍去病之类的英雄谈不谈中庸之道。
你他妈的混在右派里的 gay 传播些狗屁不实用的文化糟粕。
中庸之道的论点之一就是阴阳的平衡，刚好让那些 gay 理论家来阐述阴阳合一体的好
处。别人想驳还来不及，猪啊！
你要算是右派，那真是右派的不幸，“猪一样的队友”。 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 26 你的另一帖，我就不回了，我在本版只骂过一个人。对你我都是毕恭毕敬的。
你以前也说过，你当过版主，你崇尚中庸之道。我都同意。
但是你不能一切都中庸之道，这个按照种族来不同对待人类，从长期来讲只会导致社会
动乱。因为不管你画啥标准，都会有人不服。先贤早就说在宪法里了，按照种族来区分
是不对的。
再说了，你的中庸之道，在种族隔离结束到现在，实施多少年了，还不够吗？何年何月
是个尽头？ |
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y**d
发帖数: 65 | 27 我国五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深，让炎黄子孙引以为自豪。以儒
家思想为主体，融合道家、法家、墨家、兵家、佛教等多个思想流派，内涵丰富。儒、
道、佛形成了传统文化的“三极”，共同构成了国人的精神世界和现实世界，同时也具
有了人生的彼岸理想。
传统文化中的儒、道、佛三家，在冲突中吸收和融合，充分体现了传统文化的和合
精神。这种文化现象在世界范围内是少见的。历代统治者推行的文化政策，绝大多数时
期也都强调“三教”并用。历经两汉、隋唐，到了宋代，这种“和合”文化发展到了极
致。南宋孝宗皇帝甚至说：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”在我国的思想文化领
域中，大约从东晋至隋唐，逐渐确立了以儒家为主体，儒道佛三家既各自独立，又彼此
互补的基本格局。我国这种传统文化的这一基本格局，一直延续到十九世纪末，可见其
影响之深、之远。
传统文化中的和谐思想博大精深，儒、墨、道、法、兵、佛等主要思想学派以及近
代思想家，都对和谐思想有深刻的阐发。传统文化中有各种和谐社会理想，最具代表性
的就是从古至今延续了两千五百多年的“小康社会”和“大同社会”。陶渊明的“世外
桃源”、洪秀全的“太平天国”、康有... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 作者: 时乙木
乾隆皇帝生于康熙五十年八月十三日，即1711年9月25日，天秤座，严格地说应该是处
女天秤双星座。
◎ 天秤座是最具平衡感的星座。乾隆的执政风格被认为调和了康熙的过宽和雍正
的过猛，追求宽猛相济的中庸之道
天秤座是最具平衡感的星座，天秤座的乾隆，或许同样拥有天秤座在不平衡中寻找
平衡的习惯思维。也许是因为内心感到失衡，才会用这种隐秘的方式替父赎罪，求得内
心的平衡。虽然溥杰回忆文章里的这个小故事不足以说明这个问题，不过乾隆登基以后
，的确进行了大量重处旧案、平反冤狱的行动。
射手座的雍正皇帝处事豪放强硬，难免有诸多偏激之处。乾隆继位以后，本着天秤
座追求平衡的心理，进行了大量重处旧案的行动。雍正的兄弟众多，得善终的很少，乾
隆则一一给予妥善处理。康熙时期即被幽禁的大阿哥和废太子二阿哥，当时已经去世，
乾隆给其后裔以妥善安排。与雍正同父同母且被后世传言争夺皇位最凶的十四阿哥，长
期被雍正软禁在皇陵，乾隆则还他自由，并封为郡王。而下场最惨的八阿哥和九阿哥，
不但死在幽禁之地，而且雍正还给他们改了难听的名字，乾隆也为他们平反并正名。而
开头所讲的乾隆把心事寄托给佛的故事，也许... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
spitit (马甲一个) 于 (Sat Jul 9 22:28:19 2011, 美东) 提到:
1.我不觉得你是香港（或台湾人），因为套用你的思维方式，即，generalization，我
得出了stereotypical的香港和台湾人形象，你与他们不符，所以我认为你并非他们。
至多你应该只是某个闲的蛋疼的wsn，心态狭隘偏激并且扭曲，因此只能通过在论坛上
发布攻击性言论的方式来获得关注和相应的满足感。
2.为什么你喜欢抨击大陆人？我觉得这种心态和部分ABC讨厌甚至仇视来自他们真正来
自亚洲的同类是类似的。一方面，他们自己成功的做了西方人的一条好狗，为此高兴的
汪汪叫。学到了好的英语，西方好的理念与意识。另一方面，他们看到了同样黄皮肤的
同类，没有向他们那样做成一条好狗，或者不屑与做好狗，所以优越感便油然而生。为
了amplify这种优越感，aspec就在版上打着言论自由的旗号大肆发表令人不愉悦的帖子
。自称精英却频繁犯logical fallacies，这不是给你尊贵的香港中学一个大嘴巴么... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 驳：海外华人的“自乾五”现象
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 11:05:58 2014, 美东)
发信人: atong (atong), 信区: Military
标 题: Re: 海外华人的“自乾五”现象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 10:41:30 2014, 美东)
看了李博士候选人的文章，真的是自画像。他就是自带干粮的精神外F五毛。据说，这
类SB在国内的文科界尤其多。
而其他大部分有理性思维的海外华人，身处国外直接面对外族竞争，才真正明白
种族竞争的残酷，国家竞争的本质，自我身份认同的可贵，以及天下乌鸦一般黑的道
理。
1. 缺少在历练中“去狼奶”的过程， 李博士候选人恰恰就是如此。他根本不了解
美国，因为李缺少历练，被国内极右媒体学界洗脑多年，根本不了解美国。
见过律师打过官司上过法庭么
有小孩么，他们上高中了么
在玩过办公室政治么，玩过职业游戏么
看过病，去过E... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 说到《中庸》, 就想起中庸之道. 这中庸之道到地是什么? 中庸之道是不是一种自保的
人生态度? 哪位老师给讲讲? |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 八：孔老思想 下
道可道，非常道
有了这样的认识，我们就可以容易地将老子思想和孔子思想组合在一起了。有
了这样的准备，我们就可以讨论一下到目前为止一直刻意回避的一个话题，那就是《老
子》开篇的第一句话：“道可道，非常道”。老子以这样的六个字开始了对他思想的诠
释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘。对这句话比较普遍的解释
是：“道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是，我们可以
发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意
会而不可言传的，例如庄子。如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，
如果道不可知，或只可意会而不可言传，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来，以道
为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。道真的不可知吗？如果老子真的认为道是
只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中（在太极之上
而不为高，在六极之下而不为深）；并且道是不可知的（可传而不可受，可得而不可见
）。可是老子却在五千字的《道德经》中几次详尽地描述道的特征：“道之为物，惟恍
惟惚”；“独立而不改，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 34 意识想像所得之戏论性中观
所谓中观，即是中道之观行；中道之观行，乃依如来藏之中道性而作观行；若离如来藏
之中道性而言中观者，必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观：堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观，般若（法界实相的智慧）必定是中道观，中道观必然是般若。所
谓的中观，就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边！
有大法师说「中庸之道就是中道」，但是其实两者差异很大；因為，孔老夫子是世间圣
人，他所说的都是在世间法上讲中庸之道，是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失，所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道，不落在世间法的一边，但也不会落在出世间法的一边，却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法，但不会落於其中的一边，才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的，二乘法中并没有真正的中道，因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧，不共二乘圣人；而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人，外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以，中道就是函盖三界万法（也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 35 再给你copy一段，你看看是谁的书。。
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殷民七族。……“这些殷民族六族与七族便是胜国投降的贵族，那些”备物典策，
官司彝器“的”祝宗卜史“便是后来所谓”儒士“——寄食于贵族的智识分子。让贵族
和智识分子分掌政教，共同管理自己的奴隶（附庸），这对奴隶们和奴隶有者（周人）
双方都有利的，因为以居间的方式他们可以缓和主奴间的矛盾，他们实在做了当时社会
机构中的一种缓冲阶层。后来胜国贵族们渐趋没落，而儒士们因有特殊智识的技能，日
渐发展成一种宗教文化的行帮企业，兼理着下级行政干部的事务，于是缓冲阶层便为儒
士们所独占了。（当然也有一部分没落的胜国贵族，改业为儒，加入行帮的。）
明白了这种历史背景，我们就可以明白儒家的中心思想。因为儒家是一个居于矛盾
的两极之间的缓冲阶层的后备军，所以他们最忌矛盾的统一，矛盾统一了，没有主奴之
分，便没有缓冲阶层存在的余地。他们也不能偏袒某一方面，偏袒了一方，使一方太强
，有压倒对方的能力，缓冲者也无事可做。
所谓“君子和而不同”，便是要使上下在势均力敌的局面中和平相处，而切忌“同
”于某一方面，以致动摇均势，因为动摇了均势，便动摇自己的地位啊！儒... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1904 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 18:09:50 2012, 美东) 提到:
活动主题：MATCH TALK 第2季感受征文活动
活动内容：麦地近期组织了一些类的针对麦地同学的讲座活动，为了更多增强麦地间的
交流，吸引更多的新鲜血液。 讲座结束后，呼吁大家写感想，从而吸引更多的人。
活动奖励办法：50WB/ID
自动参与下一季两次讲座！！！
截止日期：4/9号。
已经发了感想的同学，请把标题加上[讲座征文-1]，并请在此贴下写下自己的名字及文
章连接，这样便于板务下次的统计，谢谢！！！
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hmis (hmis) 于 (Fri Apr 6 22:04:36 2012, 美东) 提到:
发文的同学请在这排队，便于我们统计，谢谢！！！不再此贴de，VIP有可能被拉掉啊。。。。哈哈
哈
同志们，冲!!!
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xing... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基), 信区: Military
标 题: Re: 薄熙来事件会促成左右合流争取民主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 10:38:42 2012, 美东)
中庸之道的民族怎么会出极端领袖？太逗了
何谓中庸之道？好吧，先不咬文嚼字，先按照你心里的理解
说它是反极端
中庸是什么时候提倡的？
大道废，有仁义；智惠出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
孔子是尼玛在一个乱世，看到人民太不中庸了
才提倡中庸之道呢
提倡出来中庸，就跟现在提倡和谐一样
这是提倡什么，就说明缺乏什么啊
中国文化很多common nonsense
说中国人中庸，就跟说日本人文化都是跟中国人学的一样
是最public的几个自欺欺人之一 |
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发帖数: 1 | 38 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 方舟子“打假”打了十年，最后还是被人打了，不过，出乎意料的是，打他的竟然是另一个高级知识分子、中科院院士候选人肖传国。从早期的口诛笔伐到中期的司法诉讼到最终的暴力冲突，方舟子说：“归根到底就是因为我挡了他的财路。”所谓“秀才遇上兵，有理讲不清”。在现实社会中，两个秀才相遇也讲不清道理了，最后也要大打出手
眼前的“打假斗士”方舟子和镜头里的形象差别不大，高高的个子，清瘦的脸庞，只是言语比想象中要温和得多。
本月初，北京市石景山区法院宣布了“方舟子、方玄昌遇袭案”民事赔偿部分的判决结果：肖传国等5人承担连带责任，赔偿方舟子500元，赔偿方玄昌2174.54元。
对于这个无关痛痒的赔偿结果，方舟子的律师没有在第一时间通知方舟子本人，方舟子是从律师的微博上得知这一消息的。很快，他就在自己的微博上作出了回应：赔偿我500元是什么意思？让我请客用的？
法院认定方舟子误工事实客观存在，理由是其在案发后先后8次到公安机关配合调查。对于这个赔偿依据，方舟子更是自嘲是“民工价”。因为他被律师告知：目前通用的民事赔偿标准是北京职工平均日误工费193.776元，城镇居民平均日误工费106.952元，北京农民平... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 1923年，《波士顿环球日报》刊登的漫画中，杜撰孔子对白。
美国联邦最高法院东门上方的人物雕像，从左至右依次为孔子、摩西、梭伦。
初到美国交流的时候，四川外国语学院教授张涛总觉得美国人对中国缺乏“基本的了解”。有一次，他告诉美国的朋友，自己的家乡是四川广安，“那里是邓小平的故乡”。
“谁是邓小平？”对方一头雾水地问。
当时，张涛正在查阅早期的美国媒体资料，希望研究“美国民族意识的形成”。可没想到，在这个“纯美国”的学术领域里，他竟然发现了中国文化的痕迹。
2005年，在美国宾夕法尼亚大学的图书馆，张涛偶然翻到了一份1743年的《纽约周报》——当时的美国还没有独立。这份内容简单的报纸只有4个小版，可占据整个头版篇幅的，居然是一篇名为《孔子的道德》的文章。里面对中国崇尚儒学、言必称孔子的行为作了不少介绍。
尽管多年来致力于研究美国文化，张涛仍然觉得非常意外。“你们美国人这么早就知道孔子了吗？”他向系里的美国同事询问。
同事也没有给他满意的回答。事实上，他们尽管都对孔子有所了解，却很少有人关注更深入的内容。
“要不，你来研究一下这个问题吧。”一位同事建议。
在那之后，张涛花了7年时间，在15... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 前晚，厦门大学人文教授易中天来宁，登上东南大学人文大讲台，以“中庸的原则”为题畅谈中国智慧。易中天在对话中批判国人礼仪缺失，旧事重提“韩方之争”不讲道理、只讲站队，批评大学教育专业教育“害人”，以至于建议设立“诺贝尔脑残奖”，但最后的解决之道是中庸之道，即既不走极端，也不唱高调，睿智的风格引发学子追捧。
段子一箩筐
笑侃南大东大“合并”
此次演讲是东大大型文化素质教育精品活动，也是“2012东大新生文化季”之“名家系列高层演讲活动”，由东大文化素质教育中心及共青团东大委员会主办。易中天一上来就用一个有关东南大学与南京大学合并的段子。易中天说，高校合并实在是一种弱智的决定，很庆幸东大没有与南大合并。“我听说之所以没有合并，是因为合并后不知道叫什么名字。比如取一头一尾，叫东京大学；叫‘南南大学’也可以吧，就感觉是南斯拉夫和南非合办的大学。”
易中天坦言，为求清静，近年来自己推掉不少签售和讲座的邀请。期间遭遇的趣事一箩筐，穿插在讲授传统文化的“中庸之道”讲座中，听起来绝不沉闷。比如之前全国签售新书，表明不签售旧作，结果引发上海和武汉的读者不满。易中天学起两地的不同风格来惟妙惟肖，“哥吗我都买... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 42 1918年6月，北京大学文科哲学门第二次毕业生与老师在北大办公处门前合影。前排左
五为蔡元培，左六为陈独秀，左七为梁漱溟；2排左四为冯友兰。资料图片
对陈独秀重新评价，并不仅是为之平反，更是为了还原他的人性本色。历史学者罗
志田写道：陈独秀有“只注重我自己独立的思想”的特质，他不迁就任何人，他永远是
他自己。他一生用过38个名字，最喜欢的是“独秀”，好友汪孟邹说他这笔名取得太不
客气了，陈回答说，“独秀”是他老家安庆的一座山名。
李响
在电影《建党伟业》中，陈独秀的戏有20多场，仅次于毛泽东，而此前，以陈独秀
为主要角色的影视作品十分鲜见。扮演陈独秀的演员冯远征说：“我在拍《建党伟业》
时重新认识他、靠近他、演绎他。他是一个立场鲜明、非常有远见的人，一大召开前，
他就说不能让共产国际介入，中国命运一定要掌握在自己手中，这在戏里写的很清楚。”
在中共党史上，对陈独秀的定位历经了几次剧烈变迁，他曾经是五四运动总司令、
中共中央总书记，但1949年官方文献对陈独秀的评价是：机会主义的二次革命论、右倾
机会主义、右倾投降主义路线、托陈取消派、反共产国际、反党、反革命、汉奸、叛徒。
改革开放30... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 43 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 完形填空：红卫兵语言水平测试
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 11:01:03 2011, 美东)
资产阶级 1 、阴谋家、两面派、叛徒、 2 林彪急于 3 ，伟大的领袖毛主席 4
，敬爱的周总理 5 ，林彪及其 6 叛国投敌，匆忙中准备不足，飞机坠毁于蒙古
的温都尔汗，落得个 7 ，暴尸荒野， 8 ，全党共诛之，全国共讨之。
林彪是一个 9 的孔老二的信徒，他和历代行将灭亡的反动派一样，尊孔 10 ，攻
击 11 ，把“ 12 ”作为他阴谋篡党夺权、复辟资本主义的思想武器。孔老二、林
彪是一根藤上的 13 ，孔老二“ 14 ”，林彪复辟资本主义。
“批林必批孔，斩草必除根”工农兵是批林批孔的 15 。
1、（A）走狗 （B）野心家 （C）信徒 （D）顽固分子
2、（A）卖国贼 （B）内奸 （C）工贼 （D）汉奸
3、（A）篡党夺权（B）登上宝座... 阅读全帖 |
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a*****o
发帖数: 209 | 45 有意思。你的意思是说中庸之道有意把单一的single objective问题拓展，然后考虑多
方因素，使其成为multi-objective optimization problem? 不过有时候，即便如此，
中庸之道可能还是会指导去选择dominated solutions而不是pareto optima，可能是由
于有些无法量化的原则使人考虑许多暂时还不可见的objectives，眼前的non-optima在
更大的看不见的constraint下其实是pareto optimal。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 46 http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生？
这些年，中国人常常挂在嘴边的一个词，就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果，移植到中国后，就是改革开放以后的新现象，不过如果我们认真翻翻历史书，发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去，如今正在向外
爬的过程中，人一生，没有多少年，被各种词语就带到沟里很多次。人，活着真不易啊！
其实普世价值对于中国人来说，一点也并不陌生。简单说来，就是我们曾经耳熟能详的
一句话：“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理，只有一个价值判断是正确的
，这就是所谓普世价值，普世真理。
最早这是基督教的概念，拉丁文的说法是oecumenical，启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个，
唯一的世界就是他的创造，而且人也是他创造物，因此所有人都应该是一样的，他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖 |
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r*********9
发帖数: 728 | 47 犹太人统治着这个世界的意识形态！马普之争,可以休矣!摩西是犹太人,写了旧约全书,
创立了犹太教.耶酥是犹太人,抄袭旧约全书,并改名为新约全书,创立基督教,后分为天
主教、东正教、新教。默罕默德也是半个犹太人，抄袭前面的两本书，并改名为古兰经
，创立伊斯兰教。 马克思是犹太人.抄袭亚当.斯密的著作,写下资本论，创立马
教（即马克思主义）。列宁也是犹太人。卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠都是犹太人，抄袭古
希腊的多数制，写下若干著作，创立普教（即民主教，号称普世价值）。犹太人统治着
这个世界的意识形态！中华要复兴，首先要在意识形态领域脱离犹太人的统治！我是坚
定的反犹分子！不推翻犹太人意识形态，就没有中华的未来！我反对的是犹太人对人类
思想的控制.犹太人的一神教和极端排他性,和中华文明包容的精神是不相容的.犹太人
总是竭尽全力去控制人类的思想.他们用犹太教、基督教、伊斯兰教这三大一神教控制
世界两千年.欧洲文艺复兴的时候，许多人开始挣脱犹太意识形态的束缚。于是，犹太
人又搞了两大无神教，挖了两个大坑让人跳进去。一个坑是法国普教另一个坑是德国马
教。法国普教，就是“自由民主普选”等，是一种宗教，现... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 48 人类历史上一切进步的原始动力都来自人类思想的突破，没有思想的突破便没有
任何进步的可能性。因此，剥夺人们的言论自由便是扼杀一切思想突破，也就是一切真
真理的唯一手段，没有其它。因此，限制言论自由便是人间的千恶之首恶，万谬之极谬。
一些中国人很喜欢中庸之道。显然，只有在尊重彼此的言论自由的前提下才能发
展出一种良性的中庸之道，而剥夺他人言论自由则只能导致极端主义的出现，因为当一
方可以剥夺所有各方的言论自由时，将不会有真谬误和真真理的理性论战，从而真真理
将不复存在，能够存在的将只能是靠暴力剥夺他人言论自由的人出口的谬误以及为维护
这种谬误得以存在的暴力本身。 |
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a***g
发帖数: 3377 | 49 外F是民族的癌症毒瘤。必须铲除。什么是外F？简单的说，外国的月亮就是圆的。好比
小孩，隔壁家的饭香。如果18岁了（中学都学过辩证法和中庸之道吧)，不是小孩了，
还如此幼稚，尤其是碰到一些不平事情，就幻想别的国家如何如何一定好。
生活总有一些不平顺的时候，比如碰到不良医生索取红包，比如碰到拆迁，比如被官二
代欺凌，要辩证的看问题，是不是有自己的原因，是不是天下乌鸦一般黑，是不是如果
在别的国家乌鸦更黑？
不要愤世嫉俗，不要偏激，走中庸之道。
比如医疗改革，动不动就觉得医药分离好。医药分离的结果就得养一个药剂师体系，这
些成本还不是加到药价上。别到时，医疗价格不降，药价攀升更多。再比如保险制度，
你看看在美国医生如何对保险公司要价的，保险公司又如何向大家伸手的，就知道这个
制度不是可行的。还不如赤脚医生制度来得实际。
比如大学搞TENURE制度，好吗？我看不见得。
再比如土地私有制，我就觉得不好。美国高铁搞不起来，就和土地私有很有关系。
美国陪审团制度，选举制度，总统制等等，真的不要觉得一定好。
再比如外国男人，一定好吗？混血一定就聪明吗？自己被某一国男耍了，有没有自己的
问题？就算这个国... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 50 杀害人质是IS对华的阴险策略：中国千万别上当
观察者网
11月19日，中国外交部确认，中国公民樊京辉被极端组织IS绑架并残忍杀害 11月19日
，中国外交部确认，中国公民樊京辉被极端组织IS绑架并残忍杀害
该来的总是要来的，一位中国人遭IS极端组织绑架并杀害。这是IS第一次公开将枪
口对准中国公民，第一次直接挑战中国政府。
国内舆论哗然。也许是闻到了江湖硝烟，一些人立刻拿出键盘侠看家本领，一通豪
言壮语，曰启程西征，曰投身决战，曰联盟西方或携手俄国……
政府还是清醒和冷静的，继习主席的坚定表态之后，外交部发言人再次强调，中国
一贯主张打击恐怖主义应该标本兼治，应该充分发挥联合国的协调作用，不应该持双重
标准，不应该将恐怖主义与特定宗教与民族挂钩。
这当然不合伪侠客们的胃口，于是“怯懦”、“低能”、“无力保护本国公民”等
等论调应声而起。无论是亲西方还是反西方，各阵营都有热血战士们登高遥望叙利亚，
好像非要干点什么。
有必要奉劝这些舆论闹将，一事当前，如果连基本的形势还没有看清就跟着起哄，
不是过于天真，就是心存故意，都是成事不足败事有余。当前需要做的，是分析形势，
根据IS问世以来的所... 阅读全帖 |
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