d*********2
发帖数: 48111 | 1 肘子最大的命门就是缺乏客观中立性。
当然， 严格的客观中立， 谁也做不到。
但是肘子差的也太远。
也就是国内行骗的水平太低劣， 架不住肘子死缠烂打几招， 就自己露馅了。
好。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 日本NHK电视台安排美女主持人提高收视率
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 11:22:35 2014, 美东)
资料图：和久田麻由子。
中新网2月6日电 据日本新闻网报道，2月5日，日本放送协会NHK发表消息，将从今
年3月31日开始，起用17名新的节目主持人，给NHK“换脸”，其中早间新闻的主播，起
用大美女和久田麻由子。
日媒分析，由于经营委员会会长和委员多次发表否认慰安妇问题和南京大屠杀事件
的发言，NHK作为“日本脸面”的公共电视台，其公正与中立性正在遭到国际社会的质
疑。日媒称，NHK此举显然是为了提高节目的收视率，
和久田今年25岁，出生于神奈川县横滨市，毕业于东京大学经济学部，在校时就是
公认的“才女美人”。大学毕业后进入NHK电视台工作，现在NHK冈山县地方台当主持人
，近日被调入东京总部，将出任早间新闻主播。
据悉，和久田和著名模特儿佐佐木希长得很像。NHK电视台希望安排和久田担任主
播，以吸引更多观众的眼球，提... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 3 摩门教的启示
□王以培
对于我，一个中国人而言，我也只能从我自身的血液和民族历史
中饮水思源。
在美国各地的旅行中，我住过很多地方，常常早晨一睁眼，一时
间想不起自己究竟躺在哪里；在这种时候，居然数次出现这样的情景：
一对“金童玉女”敲门进来，他们身着黑西服，手持《摩门经》。
我总是把他们请进屋里，和他们促膝谈心。记得一个金发碧眼的
小伙子，满脸忧郁地对我说：“美国正在变得越来越弱，我们非常担
心。”“怎么办呢？”我问。于是，他们开始向我介绍摩门教与《摩
门经》。
摩门教徒同样信奉耶稣基督和《圣经》中所说的一切，但除此之
外，他们还信奉并宣扬他们的《摩门经》。
《摩门经》是从哪里来的？相传在1823年9月21日，有一位名叫斯
密约瑟的先知梦中显灵，见到了一位名叫摩罗乃的天使，他吩咐斯密
约瑟：“有一部被贮藏起来的写在金页上的书，记载着此大陆的昔日
居民的事迹和他们的来源。”以后摩罗乃又数次显现，告诉他这部书
所藏的地点。1827年9月22日，斯密约瑟按他的话，找到了这部经书。
1830年，《摩门经》首次发行。
《摩门经》记载的是公元前600年至公元后421年之间的事情：亚
伯拉罕的子孙 |
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c**r
发帖数: 2019 | 4 604 Jun 7 23:44 認識異端：摩門教 -- 基督教正统教派的观点 chrr
605 Jun 7 23:45 关于摩门教 -- 正统基督徒之间对摩门教的讨论和批判 chrr
606 Jun 7 23:48 摩門教的異端邪說 -- 正统基督徒对摩门教的激烈批判 chrr
607 Jun 7 23:49 正统基督教派对摩门教的系统批判 chrr
608 Jun 7 23:51 摩门教的启示 -- 一篇中立性的文章 chrr
609 Jun 7 23:56 耶穌基督後期聖徒教會信條 -- 摘自台湾摩门教自己的网站 chrr
610 Jun 8 00:07 本人的看法 chrr |
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s*******1
发帖数: 81 | 5 耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、每日星报（Daily Stars）等等，在耶稣那时代简直是匪夷所
思。也因此，唯有真实可靠的历史古籍，才值得代代相承地抄誊流传下来。
至於治理巴勒斯坦的罗马人呢？他们远在天边，原就对犹太地的事物兴趣泛泛，不会有
人去注意在犹太地一个名不经传的小民，更... 阅读全帖 |
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A*V
发帖数: 3528 | 6 好吧, 继续蛋疼, 强化北美分舵, 大家一起努力吧.
俺准备交提案按三权分立的框架修改这个体制.
立法机构: 元老院, 元老院常委(包括选委和轮委)
全体有选举权的穿越者构成元老院, 元老院投票选举执委会成员, 大法官, 和主要军事
统帅等一级职位. 审批穿越集团的重要法律. 对集团内部的重大议题进行全民公决.
元老院常委会应该起到议会的作用, 按现在的规模十人一组, 根本原则是让所有的团体
都尽可能的有自己的代表, 所以由穿越者自行分组, 在无法确定加入哪一组的情况下,
抽签分配. 这个组就相当于选区. 每组选一个代表为选委, 共53名, 相当于上院议员.
同时每组在不担任一二级主管的人里抽签轮选一人作轮委(53名), 相当于下院议员.
106名议员对应相应的行政机构成立专门委员会, 并根据重要议题成立若干特别委员会,
共有十几个委员会, 每个委员会7-12人, 原则上选委轮委各一半. 选委的任期和投票
权重都比轮委要多/长. 每个委员会每月两次半天例会, 同时每个议员每月另有两个全
天议员工作日, 平均每月两到三天处理议会相关工作, 应不致过多影响其主要工作. 这
种结构有利于穿... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 8 共产党的御用文人所写的文章，其客观性、中立性若何？把文章中的基督教换成佛教、
伊斯兰教，甚至换成共产主义，其结论也是成立的。都21世纪了，还搞思想的一元主义
，很搞笑。你以为把公民的思想都统一成一种思想社会、村庄和家庭就和谐了？
看得出，文章作者不仅对宗教的社会功能极其的无知，不仅如此，作者在猛拍我党的热
屁股时，却对我党我政府对宗教的认识以及现行宗教政策极其无知。不妨多看看国家宗
教局的网站。。。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 9 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:14:30 2012, 美东)
第十一课 为真道争辩（1）
“将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，
又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（林后10：5）。
我们已经讲明了圣经护教学的基本框架，现在我们必须面对具体问题。在这一课和接下
来的两课中，我们将探讨如何面对不信者在谈话中可能提出的一些问题。请一定记住，
我们所考察的只是一些有可能遇到的异议及其答复。这几课的目的就是为人有效地运用
圣经护教学提供一些帮助性的基本建议。到底怎样回答，最终还是根据护教者的能力而
定。在为真道辩护的过程中，随着经验的积累，护教者必会学会充实自己特色的论辩方
法。
一． 对上帝的异议
很显然，在护教学中，最关键的问题之一就是关于上帝的问题。在谈及与上帝有关的问
题时，常常有护教的需要。
1． 上帝的存在
在基督徒与非基督徒的谈话中，最基本的问题就是上帝是否存在的问题。虽然... 阅读全帖 |
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s**m
发帖数: 340 | 10 我解释了，重复一下，不要光用扶老太太，让步，这种让人先入为主给人好感，让人觉
得不让步不扶就不道德的事例。你事实上在用这些事例在道德上的优势为你的于道德无
关的逻辑来加分。
如果把让步，扶老太太，变成要钱，抢劫，谋杀，等等负面的例子，你的比喻的效果是
否完全不同呢？
请让我们保持逻辑的单纯。虽然我强调否定乱伦是我的道德底线，但是我在我的逻辑讨
论中，我对同性恋婚姻和乱伦都是作为一种客观的对象，放到逻辑中讲道理。我的逻辑
讨论中我不假定同性恋婚姻或乱伦婚姻天然应该否定（虽然我的确这么认为），而是假
定，如果同性恋婚姻合理，那么，导致这种合理性的逻辑和理由，能否适用到乱伦婚姻
。这个讨论的逻辑和道德无关。
那么，道德是如何出现在这个讨论中呢？很简单，就是判断同性恋婚姻是否应该考虑道
德的因素。也就是说，“同性恋婚姻合理”这个假定，是否取决于道德因素。也就是说
，逻辑的推理过程可以是和道德无关的，而逻辑中的假定前提等等是完全可能和道德有
关系的。
而你的比喻的问题，就在于，企图通过假定前提这些因素中的道德成分，来干扰推理过
程中的中立性。
重复一下，不要光用扶老太太，让步，这种让人先入为主给... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 耶稣是历史上的真实人物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 11:24:53 2012, 美东)
耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 22 21:01:16 2009, 美东) 提到:
正念，巴利语samma sati，八正道之一 ，也是修习四念处的关键，没有正念，不可
能修习任何四念住。正念到底是什么，我们一起来探讨
因为正念是很难正确把握的一个东西，而且并不太好描述，也非常容易造成误解，所以
我先大概尝试性的描述正念的一些特征，后面会不断总结
正念，是一种单纯的注意力，是一种平稳的、不被干扰的、警觉和清晰的清醒意识。你
可以叫它觉察，也可以叫做警觉，但必须明白它和主动性的思想是不同的，它本身能够
察觉思想念头。
正念，有大概这样几个特征
一，如实性，是什么就是什么
二，中立性，不偏不倚，不评断，不贴标签
三、开放性，不执着，不停留
四、当下性，只对当下的念头产生觉察
五。不以自我为中心
六。对生灭流动的警觉
先大概总结这几点，后面慢慢解释，有问题或者不同的意见可以一起讨论
☆─────────────────────────────────────☆
runsun |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 15 有没有一个现在活着的南传的阿罗汉愿意出来接收一下检验，甚至是哪怕只是接收你在
后面觉得那个粗俗的例子的检验？
可重复，可证伪可不是你我在字面上写写就能让人信服的，至少要有2-3个以上的”非
利益相关方““中立的”研究小组的验证才行！这些研究小组的”非利益相关性“”中立性
”非常重要！
当然，我也相信还是有很多佛法上的境界是可以达，到，可以重复。但严格意义上说，
迄今为止，他们都没有接受过其他的独立研究小组的验证。20世纪之前可能没有足够
精密灵敏的检测仪器，但是今后出现足够精密灵敏的仪器还是有这个可能的。
不过据我所知，目前最先进的研究人的脑波的科研小组已经发现一些修道人的脑波和普
通人有所不同，但是这个不同究竟意味着什么，有待科学进一步发展以后继续研究。
总而言之，我还是那个观点：现代自然科学体系相对于其他各种杂七杂八的宗教哲学流
派而言，是最可靠的一种接近真理并且能够探索真理的方式！
科学的进步才是人类实实在在的进步，其他宗教哲学上的流派的演变纷争说到底都不过
是历史中的小花絮；或许其中有一些宗教哲学的流派有意地无意地也能够探索研究到真
理的一部分，但都没有目前的现代自然科学体系来... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16
如果哪一天我自认为证了阿罗汉或者直接证了涅槃，我绝对第一个站出来让科学仪器检
验。
我自己没有太多顾虑，如果科学家要把我大卸八块，也无所谓。
当然，我也不希望我把潘多拉的盒子打开，让科学家最后四处去搜罗阿罗汉供科学研究。
科学有让人比较恐惧之处，就是科学家本身受到利益的支配，甚至政治力量的左右。
理想当中的科学，是完全可以和佛法对话的，但是现实是否如此，这个就是另外问题的。
但是这个突破的口子，我认为是应该开的，尽管有很大的风险，但同样也有巨大的价值。
我认为这关系到我们文明的前途。
中立性 |
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J******s
发帖数: 7538 | 17 讨论佛法你是永远不会自己产生对佛法的信心和信服的，对佛法的信服来自学习和修止
观。
中立性 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 郑：据我所知，佛陀的教示基本上是很务实的。他说，生命的主要是自我改善，不是担
心宇宙的起源或物质的本质。
马：有人向佛陀请教宇宙源起因缘时，不断提到与性灵修为无关的问题，他默然以
对。基本上，佛学就是开悟之道。因此，佛学为不同形式的学问，特别是在有益和虽有
意思但对开悟助益不大的知识之间，建立一套自然位阶等级。
郑：佛教所谓“开悟”是什么意思？
马：是结合无量慈悲的最高知识状态。这时，知识不只是资料累积或把现象界分析
到极微的叙述。开悟就是了解相对形式的存在（我们所见的事相）和究竟形式的存在（
同一事相的本质），其中包括我们的心和外在世界。这种知识是对治无明的根本良方。
不过，我们所谓，不是指单纯的资讯不足，而是指不实的实相观，使我们认为周遭
事物都是恒久和实存的，或以为我是真实不虚的，从而导致我们误认为倏起倏灭的喜乐
或减缓痛苦为恒久的快乐。此外，这种也会使我们把自己的快乐建筑在别人痛苦之上。
我们受到满足我执的事物牵引，对有碍我的事物则心生厌恶。如此一来，渐渐地，心理
混乱越来大，终至出现以自我中心为主的行为。无明相续不绝，破坏我们的内在平和。
就这一点而言，我必须承认，知道星星的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: fdstephen (kiwilo), 信区: Sociology
标 题: 社会学理论流派（8）——女权主义（2）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 14 01:44:33 2004) WWW-POST
后现代女权主义
1、后现代女权主义的渊源及主要观点
在女权主义三大主要派别长达百年的论争之后，随着西方国家进入后工业化社会的进程
，出现了一个崭新的理论流派，这就是后现代女权主义流派，有的理论家甚至将这一新
流派的出现称为妇女运动的＂第三次浪潮＂。(Coole, D. H. Women in Political The
ory, From Ancient Misogyny to Contemporery Feminism, Harvester Wheatsheaf, 1
993, 184) 我想，其原因在于后现代女权主义颇具颠覆性，它不仅要颠覆男权主义秩序
，而且要颠覆女权主义三大流派据以存在的基础。因此，严格地说，后现代女权主义并
不能算是与三大流派并列的第四大流派。
后现代女权主义... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
心是东西，意思就是它本身就是一种实在。这种实在，具有各种功能特性，比如可以识
知，
可以感受等等。南传称其为究竟名法，也是究竟真实法之一，和涅槃并列。
如果将心当成作用，那么既然有作用，就必然有产生作用的本源，而这个本源，则必定
变成神我。
根本不存在任何中立性的观察，只要是修观，必定会有预设，预设分两种，一种是预设
出神我类本体的存在，比如大乘所谓的真如，本心等等，一种是不预设神我的观察，比
如南传的只有五蕴生灭，无其它的预设，而佛法所说的修观，是特指以无常，苦，无我
的预设方式去观察，这才是毗婆舍那，巴利文vipassna，其中的vi就是以多种方式的（
无常，苦，无我）的方式，passna才是观察的意思。
二者的预设将会产生出不同的观察结果，前者将会观察到不生不灭的真如，本心等神我
的存在，后者将观察出只有生灭的五蕴
这就是邪见生邪定生邪智，正见生正定生正智。 |
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q***o
发帖数: 484 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 grammy 所发表 】
主要观点来自王晓波的文章
什么样的人算是知识分子？
医生， 工程师， 律师之类的都不能算， 他们都是些专业技术人员
罢了。狭义一点， 知识分子应当是批判社会的一类人。
批判社会， 不是说陈克杰发了事，就写篇文章臭臭他，妈他几句忘
祖，或是来几句此人素质低下。 这样之不过是对某人作出价值评判
， 连兔子都回做的事， 只是遣词造句，引经据典差一些而已。 如
果他要这么做了， 那么他就是以一个老百姓的身份来做，而不是知
识分子。
知识分子当然也可以研究社会的价值体系， 提出自己的观点，但是
必须科学。 所谓科学， 其中立性， 可重复性， 都是要有的。 如
果一个理论里通篇的中国特色， 中国特殊的国情， 我想着十之八九
必定不是科学。
知识分子并不比别人承当更多的责任， 他们是一批， 我认为从观念
上， 理念上都比一般人更为敏感， 对问题的认识更为透彻， 并且
愿意在一个没有钱途， 没有多少声望的环境下， 关注这个社会，
关注其中的人，搞自己的研究。 他们的有些观点是超前的， 是不为
当政者所喜欢的，有些 |
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w***s
发帖数: 321 | 23 赫赫，GOOG还追求别的什么中立性么...
such |
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发帖数: 1 | 24 美国中文网根据台湾“中央社”综合报道，美国监管机构14日针对撤销网络服务供货商
相关法规的计划进行表决，联邦通信委员会此举为所谓“网络中立性”划下句点。
美国联邦通信委员会（FCC）在14日废除网络中立规定（Net neutrality），此举将对
网络服务供货商、新兴网络公司和消费者带来重大影响。
“洛杉矶时报”报导，2015年民主党掌控的FCC通过网络中立规定，宽带网络服务提供
者不得封锁合法网络内容以及合法网络应用，也不得降速，或是以加速网络服务等手段
，额外收取优先服务费用。
为了执行这项规定，FCC把宽带网络服务提供者纳入电信法中类似公共事业规范的Title
II类别。
但今年1月，美国总统川普任命裴伊（Ajit Pai）担任FCC主席，裴伊是共和党人，他大
声疾呼要废除网络中立规定。 他认为，FCC 2015年决策背后的忧虑只是“歇斯底里的
丧气话”。 他并说，FCC设下“悬垂的高压规定”伤害宽带网络服务提供业，并且妨碍
扩大网络服务的投资。
FCC今天的表决预料将会遵循党的路线，FCC目前是占多数的共和党所控制。
根据新规定，可能的赢家和输家如下：
赢家：网络服务供货商
... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 1212 | 25 好啦, zhaoce073，我是个外行，但我知道你的知识量非一般人可以相比。
每个人都有发表自己意见的权利，不要人身攻击嘛。
你可以不同意对方的意见，别人也可以不同意你的意见，不是么？
客客气气交换意见还可以做个朋友，开骂失去理性了，文字的理性和中立性还能够保证
么？对比如我这样的初学者，失去理性的文字确实会带来误导阿。 |
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t****a
发帖数: 1212 | 26 好啦, zhaoce073，我是个外行，但我知道你的知识量非一般人可以相比。
每个人都有发表自己意见的权利，不要人身攻击嘛。
你可以不同意对方的意见，别人也可以不同意你的意见，不是么？
客客气气交换意见还可以做个朋友，开骂失去理性了，文字的理性和中立性还能够保证
么？对比如我这样的初学者，失去理性的文字确实会带来误导阿。 |
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z**r
发帖数: 17771 | 27 【 以下文字转载自 ScitechNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: ScitechNews
标 题: [KJPT]MeeGo:开放源代码 Linux开发者蠢蠢欲动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 28 02:31:40 2010, 美东)
编者按：融合英特尔Moblin 和诺基亚Maemo的MeeGo Linux 平台发布，两公司希望提高生态系统的统一、合作共赢，把 MeeGo 发展成一个具有行业标准的移动 Linux 平台，支持多种终端设备和处理器平台......
2010年06月28日消息，为保持厂商中立性，建设更广泛的阵营，英特尔和诺基亚与Linux 基金会进行了合作。
3月份，英特尔向开发人员发布了第一个版本的MeeGo操作系统开发版，其中一个版本用于配置英特尔Atom处理器的上网本，另一个版本用于诺基亚的N900智能手机。英特尔软件和服务部门副总裁Doug Fisher称，MeeGo是一个跨领域的Linux操作系统平台，是为下一代计算设备打造的基于Linux的开源软件平台，适用于智能手机、上网本、平板电脑、联网电视 |
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x*********n
发帖数: 100 | 28 好处是能和VISUAL STUDIO整合得更爽。
坏处是失去中立性，以后的发展是以软软的利益为第一，用户第二。比如cloud的整合
就是先做azure.
软的目的就是能让DEV把IOS和ANDROID的APP轻易地run到windows phone上。如果哪天WP
的share上去了，把这个drop掉都有可能。 |
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b******k
发帖数: 2321 | 29 这个说起来容易做起来太难了 谁来保证这个机构的中立性和有效性？这个机构重复不
出来的话是这个机构自己的问题还是原作者的问题？需不需要原作者出面在监督下重复
试验？ |
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s****h
发帖数: 184 | 30 臧敬五“造假”事件再起波澜，第一作者声明 (zz)
http://bbs.bioon.net/bbs/thread-503446-1-1.html
发表于 2013-6-9 00:59:19 |只看该作者 |倒序浏览
声明
本人（刘学彬）以第一作者身份于 2010 年在《Nature Medicine》上发表了有关“白
细胞介素7（IL-7）对TH17细胞的存活和扩增作用”一文，但最近却被人恶意抹黑而引
起广泛热议。以致 GSK 组成由律师参与的调查组展开调查，对此我声明如下：
1、本人是该文的第一作者，至始至终参与实验设计，指导课题组展开实验活动，负责
整理各种数据及完成论文初稿写作。臧敬五先生作为该文的通讯作者，参与了该文框架
设计讨论及论文的文字和文法修改。但没有参与数据分析及图表编辑。
2、本人在论文写作中出现了文字描述疏忽，但绝不存在数据造假，对被质疑的数据本
人有信心在任何时间，在任何实验室重复试验结果，也欢迎有兴趣的同行参与检验。
3、在 2013 年 5 月 23 日，调查律师与我面谈后不久，就有原在 GSK 中国的工作人
员突然与我电话联系，我因有事未接。不久该人就通... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 31 反对！
brighttiger过分颂扬给他自己办绿卡的律师，贬低其他律师；以版主身份给部分律师
做广告宣传，这种行为对其他律师不公平，严重影响了mitbbs的客观中立性,使众多在
mitbbs移民专栏打广告宣传的律师蒙受经济及名誉上的损失。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Complain
标 题: [投诉]Immigration版brighttiger为部分律师打广告宣传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 13:31:00 2012, 美东)
投诉人(ID):
ladyred
投诉对象及职务(限版主）:
brighttiger 移民版版主
投诉标题:
滥用职权为部分律师打广告宣传
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾板主，不适合在近期内再度申请移民版版主
投诉理由及证据:
http://www.mitbbs.com/article/Immigration/32610049_3.html
brighttiger过分颂扬给他自己办绿卡的律师，贬低其他律师；以版主身份给部分律师
做广告宣传，这种行为对其他律师不公平，严重影响了mitbbs的客观中立性。
发信人: brighttiger (hehehehe), 信区: Immigration
标 题: Re: 如果花了一大笔钱请了律师还交了PP费又RFE，结果还是被拒... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 投诉人(ID):
ladyred
投诉对象及职务(限版主）:
brighttiger 移民版版主
投诉标题:
滥用职权为部分律师打广告宣传
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾板主，不适合在近期内再度申请移民版版主
投诉理由及证据:
http://www.mitbbs.com/article/Immigration/32610049_3.html
brighttiger过分颂扬给他自己办绿卡的律师，贬低其他律师；以版主身份给部分律师
做广告宣传，这种行为对其他律师不公平，严重影响了mitbbs的客观中立性,使众多在
mitbbs移民专栏打广告宣传的律师蒙受经济及名誉上的损失。
发信人: brighttiger (hehehehe), 信区: Immigration
标 题: Re: 如果花了一大笔钱请了律师还交了PP费又RFE，结果还是被拒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 07:16:31 2012, 美东)
嗯 如果不想DIY 是个聪明的选择 张擅长弱case
发信人: brighttiger (hehehehe), 信区: Immi... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 7283 | 34 仔细看那个286页记录就能看到，原告以每小时$400到$525劳务费来雇佣Barr搞这个研
究的。中立性这个是说不过去的。 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnsaturn (土星), 信区: Military
标 题: 滕彪：夏俊峰案二审辩护词(新版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 15:04:08 2013, 美东)
滕彪：夏俊峰案二审辩护词(新版)
滕彪
贺卫方按：上午在博唠阁上转载了夏俊峰案二审辩护词，很快接到滕彪博士电话，他告
诉我转载者不是完整本，并希望我能够在这里把“完整面目”示人。我很高兴听到他的
声音，也很愿意遵照他的指示办理。
http://tengbiao2.blog.163.com/blog/static/134631008201062391206
审判长，审判员：
作为夏俊峰的辩护人，我首先向被害者家属表示同情；不管夏俊峰有罪与否，两个公民
的死亡总是让人非常遗憾的。我也将向法庭表明，两名城管和夏俊峰一样，都是城管制
度的受害者，今天的法庭注定是一场没有赢家的战争。我们要极力避免的是一个悲剧引
发新的悲剧，一个错误伴随着新的错误。
法律就是法律，我们不能把法律之外的个人情绪和政治压力等因素放在法律之上。依照
诉讼法理以及... 阅读全帖 |
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