由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 临居
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j***h
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来自主题: Military版 - 铁达尼号上追忆老船长 (转载)
邓小平92南巡背景揭秘 有两句话记者不敢见报
人民网 2012-01-17 22:09:09
这两句重要讲话,一句是“不要搞政治运动,不要搞形式主义,领导头脑要清醒,不要
影响工作”;另一句是“年纪大了,要自觉下来,否则容易犯错误。像我这样年纪老了,记
忆力差,讲话又口吃,所以我们这些老人应该下来,全心全意扶持年轻人上去”
1992年:发表南巡讲话。视察武昌、长沙、深圳、珠海、上海等地,发表重要谈话
,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验,从理论上深刻地回答了
长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题,对开好党的十四大具有重要指导作用。
1992年1月17日,一列火车从北京开出,向着南方奔驰而去。
这是一趟没有编排车次的专列。恐怕谁也不会料到,这趟专列的南方之行将会载入
史册,并带动新一轮中国改革开放和经济建设的加速发展。
熟悉邓小平的人都知道,他向来重视天伦之乐,喜欢和家人在一起。这次南下,正
值寒假,他把全家都带上了。
第一站,武昌
车轮滚滚。专列穿过华北平原,越过中原大地,过黄河,跨长江,于18日上午10点
31分到达武昌,稳稳地停在1号站台上。车门打开,在... 阅读全帖
b*****n
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http://business.sohu.com/20120113/n332125174.shtml
[提要] 这两句重要讲话,一句是“不要搞政治运动,不要搞形式主义,领导头脑要清醒,
不要影响工作”;另一句是“年纪大了,要自觉下来,否则容易犯错误。像我这样年纪老
了,记忆力差,讲话又口吃,所以我们这些老人应该下来,全心全意扶持年轻人上去”[网
友有话说]
(注:本文选自台海出版社《走出中南海的邓小平》第二十四章。)
1992年:发表南巡讲话。视察武昌、长沙、深圳、珠海、上海等地,发表重要谈话
,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验,从理论上深刻地回答了
长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题,对开好党的十四大具有重要指导作用。
1992年1月17日,一列火车从北京开出,向着南方奔驰而去。
这是一趟没有编排车次的专列。恐怕谁也不会料到,这趟专列的南方之行将会载入
史册,并带动新一轮中国改革开放和经济建设的加速发展。
熟悉邓小平的人都知道,他向来重视天伦之乐,喜欢和家人在一起。这次南下,正
值寒假,他把全家都带上了。
第一站,武昌
车轮滚滚。专列穿过华北平原,越过中原大... 阅读全帖
c********g
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3
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安徽表现更左之外,安徽无限制地役使百姓劳
力,也是重要原因!把已长期挨饿气息奄奄的饥民,赶上重劳动量的水库工地,无异于
加速劳动者死亡,事实也是很多善良的农民,大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在1959年初,已出现严重粮荒,农村公共食堂里已粒米如珠,知农情的张恺帆开
始还据理力爭,尽力守护农民度命... 阅读全帖
c********g
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谁说王朝去不还,
遗风依旧袭人间。
可怜一纸陈情表,
谪贬西南路八千。
张恺帆《彭总罢官》
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
茆家升 @ 2009-06-17 10:39
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾
希圣为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制
,政治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来
就人材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安徽表现更左之外,安徽无限制地役使百姓劳
力,也是重要原因!把已长期挨饿气息奄奄的饥民,赶上重劳动量的水库工地,无异于
加速劳动者死亡,事实也是很多善良的农民,大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在... 阅读全帖
b***0
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来自主题: Military版 - 义薄云天 大唐名将--李勣(组图)
李勣(594年-669年,“勣”音同“绩”),原名徐世勣,字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李,后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名
将,被封为英国公,与卫国公李靖并称大唐双璧,为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上,李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相,位列三
公,极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗(李治)三朝,深得朝廷信任和
重任,被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将,少年从翟让起兵,翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力,
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主,被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀,李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许,将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝,三军缟素,为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓,建成之后
才脱下丧服,为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后,李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝,但未能
成功,侥幸逃走。后从李世民平定四方,随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼,又担任
主将灭徐圆朗,随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时,他昔... 阅读全帖
l***y
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6
文王
在位十二年,寿五十二岁 。
王感邻以义,却敌安边,亦称愿治之君也。
讳胡,仲始之子,武帝之孙也。
丙午二年〈汉建元六年〉(公元前一三五年)秋,八月,有星孛于东方,长竟天。闽越
王郢侵我边邑。王守汉约,不擅兴兵,使人赍书言其事于汉。汉多义之,大为发兵,遣
王恢豫章,韩安国出会稽,击闽越。淮南王安上书谏曰:「越方外之地,剪髮文身之民
,不可以冠带之国法度理也。自三代之盛,胡粤不受正朔,非强不能服,威不能制,以
为不居之地,不牧之民,不足以烦中国也。今自相攻击,而陛下发兵救之,是反以中国
而劳夷狄也。且越人轻薄反覆,不用法度,非一日之积。一不奉诏,举兵诛之,臣恐后
兵革无时得息也。间者,岁比不登,民生未复,今发兵资粮,行数千里,夹以深林丛竹
,多蝮蛇勐兽,夏月暑时,欧泄霍乱之病相随属也〈欧泄,欧与呕同。泄,弋掣反,亦
吐也〉。曾未施兵接刃,死伤者必衆矣。臣闻军旅之后,必有凶年,言以其愁苦之气,
薄阴阳之和,感天地之精,而灾气为之生也。陛下德配天地,泽及草木,一人有饥寒不
终其天年而死者,为之悽怆于心。今方内无狗吠之警,而使甲卒暴露中原,霑渍山谷,
边境之民,早闭晏开,朝不及夕,臣安窃为... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
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9
滕王阁序
 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍
枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂
驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜
,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。(豫章故郡 一作:南昌
故郡)
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景
于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。(层峦 一作:层台;即冈 一
作:列冈;天人 一作:仙人)
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰
迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟
唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(轴 通:舳;迷津 一作:弥津;云
销雨霁,彩彻区明 一作:虹销雨霁,彩彻云衢)
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云... 阅读全帖
t*******a
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10
何新旧论:摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击:188 作者:何新 来源:何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要:不仅希腊史是假的,罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的!
[本文原题何新病中谈哲,发表于本博2013年5月]
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊,而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛(即所谓“
爱奥尼亚”),包括其周边群岛(历史上的安纳托里亚地区)。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意,这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区,不是欧洲地区
,更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚(Anatolia),又称西亚美尼亚,是亚洲西南部的一个
半岛,位于黑海和地中海之间,地处亚洲最西端,北临黑海,南滨地中海,西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿,西方史家常称其为爱奥尼亚(Ionia),认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖
T****t
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11
新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 2013年底中央提出了“以我为主
2013年底中央提出了“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”新
的粮食安全战略,其核心是“立足国内”和“适度进口”。近年来,在粮食生产连年丰
收的同时,我国粮食等大宗农产品呈现全面净进口,进口增长迅猛,非必需进口过度问
题突出,库存积压严重,产量、进口量、库存量三量齐增,给粮食和农业发展带来了越
来越大的挑战。因此,客观把握我国粮食安全面临的形势,创新农产品总量平衡思路,
科学把握粮食进口的合理规模,保有必要手段确保粮食进口适度适当可靠,是确保粮食
安全新战略成功实施的关键。
一、适度进口首先要明确进口的合理规模,前提是对需求的把握以及对国内生产目
标的定位
立足国内生产确保粮食基本供给,同时更加充分有效利用国际市场和资源,既是我
国农业发展现实的必然,也是农业发展理性选择的必然。新粮食安全战略的核心之一是
确保适度进口,为此首先要明确进口的合理规模,需要对粮食消费需求以及国内生产目
标有准确、科学的把握。
(一)粮食适度进口必须基于对需求的准确把握
粮食安全(Food Security)是一个世界性的概念,也是一个世界性的难题。粮食
安全的本质是食物供给保障问题。粮食安... 阅读全帖
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叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 紧爷悼序
紧爷悼序
元大故都,央视新府。楼股双分,气冲廊津。居朝阳而临通州,接三环而达中南。婀娜
多姿,骚气赛九尾之狐;沐猴而冠,永康上晓晔之闺。京都雾霾,星河变色。城台扼狄
汉之关,宾朋竟四海之俊。宣召忠祥之人设,罄竹难书。成钢无冕之雅范,令妻向往。
春节联欢,拍精如鲫;躬逢盛世,远方花燕。中国好梦,包博士之呼唤;腾笼换鸟,李
中堂之希望。家父布衣,零落海外;网上遥闻,悲啼涕临。
时年一月,岁属三九。永定竭而渊潭冻,暮色凝而香山重。紧公逝上天路,访名姬
于九泉。近孟婆于奈何,暂歇脚于望乡。盼萝蓬之兰蕊,读忘川之三生。动物世界,交
配季节。人与自然,荷尔蒙味。正大综艺,安安然之道貌;新闻联播,传声筒之喉舌。
入京台,做播音,文革批斗大渝,白宫先驱访谈。智力竞赛,答对加拾流行;王者
归来,玉清荤段不接。播音退休,配音不已。体液与饶颖齐飞,卖画共合影一色。拜访
留念,扫描二维收款;书画质疑,市场有价双赢。
岁月随想,情缘缤纷;昨夜星辰今夜风,柳岸花明新树林。激流勇进,铁马金戈之
花。往事堪怀,一帘风情光华。德艺馨,人设倒。欢畅游于商海,代营销于广告。三生
之面,贵也无可厚非;... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 中国版的变形记
薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间,有个官人姓薛,名伟,吴县人氏,曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉,名声颇著,升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏,乃是吴县第一个大族,不惟容止端
丽,兼且性格柔婉。夫妻相得,爱敬如宾。不觉在任又经三年,大尹升迁去了。上司知
其廉能,即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中,田地硗脊,历年岁歉民贫,盗
贼生发。自薛少府署印,立起保甲之法,凡有盗贼,协力缉捕。又设立义学,教育人材
。又开义仓,赈济孤寡。每至春间,亲往各乡,课农布种。又把好言劝谕,教他本分为
人。因此处处田禾大熟,盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户,路不拾遗。百姓戴
恩怀德,编成歌谣,称颂其美。歌云:
秋至而收,春至而耘。吏不催租,夜不闭门。
百姓乐业,立学兴文。教养兼遂,薛公之恩。
自今孩童,愿以名存。将何字之?薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈,爱民如子,就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从厚。原
来这县中有一个县丞,一个主簿,两个县尉。那县丞姓邹名滂,也是进士出身,与薛少
府恰是同年好友。两个县尉,一个姓雷名济,一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
,因此臭味相投... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
嗯,開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了?
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的,你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
,寫這些詩文的“現代人”定然古文很差,以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧,這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何?不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍,
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》,還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典,也
不限韻,就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下,多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残,良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被,春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换,佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有,怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头,孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢,君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅,绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦,病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年,浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身,银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁,佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君,深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟,锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖
w****w
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19
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
嗯,開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了?
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的,你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
,寫這些詩文的“現代人”定然古文很差,以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧,這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何?不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍,
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》,還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典,也
不限韻,就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下,多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残,良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被,春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换,佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有,怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头,孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢,君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅,绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦,病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年,浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身,银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁,佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君,深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟,锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 特种国防部件失窃案
“文革”时,北方曾发生一起被列为“全国特别重大案件”的特种国防部件失窃案……
时任公安部长的谢富治面对此案束手无策……在国务院总理周恩来的亲自关心下,案件
终于得以侦破……

1969年暮春。山西太原火车站。
清晨,太阳从东方天际缓缓升起,在车站广场上洒下了一片金红色的光芒。电线杆
上的喇叭里传出女播音员那亲切柔和的声音:“旅客同志们请注意了:开往北京的596
次列车马上就要开始检票了。请乘坐本次列车的旅客同志前往候车室2号门,依次排队
,检票进站。”
车站内站台边的铁轨上,静卧着一列16节的火车。车头里,副司机正做开车前的准
备工作,溢汽阀不时“滋滋”地放出白色的蒸汽,弥漫在列车周围。每节车厢 门口,
都站着一名身穿铁路员工制服的列车员,面露微笑,准备迎接旅客。6点30分,2号门开
始检票,上千名旅客汇成一股人流,从狭窄的检票口汹涌而出,直 奔站台,随后散向
各节车厢。
开车前五分钟,检票口的铁栅门关闭了。就在这时,站台上出现了一辆崭新的黑色
“上海牌”轿车,鸣着喇叭,在送行人群仓惶让出的狭过道里急急驶至了3号 车厢前,
戛然停下。车门打开,走出两个彪形大汉,一个二十三四岁,脸黑皮... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 马悲鸣大战方舟子 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 马悲鸣大战方舟子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:44:10 2012, 美东)
送交者:马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【方舟子】:汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》,借研究之名为汉奸辩护便成时髦,乃至
愈演愈烈,终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵(这人
大概是算不得汉奸的,因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍,不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情)、秦桧、吴三桂,愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫;从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护,到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂,越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话,我们也应该以疯话视之;倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠... 阅读全帖
R********n
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22
钱霖亮
【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重
建他们信仰转换的论述,并探讨这一转换的理由,本文的田野调查个案深描了一个居住
在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的
动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下,这群内地留学生如何做出了有
限地接受或拒绝宗教影响的反应,在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些
个人理由的多样性和复杂性,并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与
社会脉络,发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”,有助于更进一步地理解留学生
们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。
【关键词】香港 基督教 留学生 宗教
一、 引言
改革开放以来,越来越多的中国学生到海外留学,而他们留学生涯中的宗教经历近
年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出,许多留学欧美国家的中国留
学生皈依了基督教(金鑫,2005;唐黎标,2006)。学界对这一现象的研究主要集中在
讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因(Wang, 2004; Yang, 1998
, 199... 阅读全帖
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23
来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
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24
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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25
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
s********r
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26
来自主题: paladin版 - 康乾盛世
“ 清兴五十余年矣。四海之内,日益贫困:农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食
,布帛贱而艰于衣,舟转市集而货折赀,居官者去官而无以为家,是四空也。金钱,所
以通有无也。中产之家,尝旬月不观一金,不见缗钱,无以通之。故农民冻馁,百货皆
死,丰年如凶,良贾无筹。行于都市,列肆琨耀,冠服华腆,入其家室,朝则熄无烟,
寒则蜷体不申。吴中之民,多鬻男女于远方,男之美为优,恶者为奴。女之美为妾,恶
者为婢,遍满海内矣。”
英国特使马戛尔尼在乾隆时期的出使日记中说当时的中国:“遍地都是惊人的贫困”,
“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。
我真觉得那些满遗有什么资格说神宗不上朝,人家不上朝照样打理天下打理的很好,不
像所谓的“康乾盛世”。
康熙元年,吴川大饥。 二年,合肥饥。 三年春,揭阳饥。秋,交河、宁晋饥。 四年
春,曹州、兖州、东昌大饥。夏,惠来饥。秋,怀远饥。冬,乌城饥。 六年,应山饥
。 七年,无极大饥。 十年夏,海盐大饥。秋,临安、东阳大饥。 十一年,永康、峡
江、大冶饥。秋,遂安、汤溪大饥。 十二年,乐亭大饥。 十三年春,兴宁、镇平、京
山大饥。 十四年,东光饥。 ... 阅读全帖
c****t
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27
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百三十五章 书斋小日,天下三痴
可惜只有五个字,看起来总有此不够讨瘾。……皇帝陛下牵着要子的手,感慨说道,脸
上满是遗憾神情,“而且旁人不敢当着联的面说,难道你还不清楚,若要说赏识析义的
水平……联还是有的,可要说起勾画临摹的功夫实在是有些恼火。”
“我昨夜用双钩法试了试,发现也不能临摹出那五字神韵。”皇后笑着出主意道:
“陛下若真喜欢,何妨让朝中长于书道的大臣们试试。
皇帝拍了拍她的手背,开怀大笑数声,摇头道:“看来看去,还是你了解联的心意
,先前朝会散后我已经把那几个老家伙都强留了下来,这时候正关在御书房里摹写,联
对他们说了,不论是家中小孙女满周岁还是嫁媳妇儿,若不能把前而那五字凭空拟出来
,联可不甘心放他们离开。”
为了花开彼岸天五字,大唐帝国皇宫里多出了许多情趣无奈,然而无论天子如何爱
煞此书,但毕竟只是些闲情逸趣,为免被那些御史又来唠叨,皇帝陛下没有动用朝廷里
的官方机构,只是由宫里派出人手在长安城里悄悄寻找,又告诉了一些相处亲厚的阁臣
,命他们帮着在民间打听。
数月时间过去,整个长安城最出名的书画店都寻过了,大唐最出名的大书法家都唤
来宫里悄悄问过,却依然没有找到那名... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百三十五章 书斋小日,天下三痴
可惜只有五个字,看起来总有此不够讨瘾。……皇帝陛下牵着要子的手,感慨说道,脸
上满是遗憾神情,“而且旁人不敢当着联的面说,难道你还不清楚,若要说赏识析义的
水平……联还是有的,可要说起勾画临摹的功夫实在是有些恼火。”
“我昨夜用双钩法试了试,发现也不能临摹出那五字神韵。”皇后笑着出主意道:
“陛下若真喜欢,何妨让朝中长于书道的大臣们试试。
皇帝拍了拍她的手背,开怀大笑数声,摇头道:“看来看去,还是你了解联的心意
,先前朝会散后我已经把那几个老家伙都强留了下来,这时候正关在御书房里摹写,联
对他们说了,不论是家中小孙女满周岁还是嫁媳妇儿,若不能把前而那五字凭空拟出来
,联可不甘心放他们离开。”
为了花开彼岸天五字,大唐帝国皇宫里多出了许多情趣无奈,然而无论天子如何爱
煞此书,但毕竟只是些闲情逸趣,为免被那些御史又来唠叨,皇帝陛下没有动用朝廷里
的官方机构,只是由宫里派出人手在长安城里悄悄寻找,又告诉了一些相处亲厚的阁臣
,命他们帮着在民间打听。
数月时间过去,整个长安城最出名的书画店都寻过了,大唐最出名的大书法家都唤
来宫里悄悄问过,却依然没有找到那名... 阅读全帖
w******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 【见证】东离西有多远
看了本版的很多人的帖子, 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
============================================================
http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
  ■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样,我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前,我的世界观是“无神论”的,相信人死
如灯灭;我的人生观是“适者生存论”的,要出人头地、建功立业,使自己变得强大,
以面对这个弱肉强食的竞争世界;我的价值观是“精英论”的,相信万般皆下品,唯有
读书高;我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的,立定心志不结婚;尽管这些观念还很模糊,
并未最终定型,但已经潜滋暗长,对我后来的人生影响深远。
不过,在这一代年轻人成长的普遍共性中,我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些,从记事开始,我的家庭记忆便冰冷而破碎,痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第1章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:17:04 2011, 美东)
箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 :
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 , 分 辨 通 达 的 言 语 ,
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ,
4 使 愚 人 灵 明 , 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ,
5 使 智 慧 人 听 见 , 增 长 学 问 , 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 , 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ; 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 , 要 听 你 父 亲 的 训 诲 , 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 ( 或
译 : 指 教 ) ;
9... 阅读全帖
C****i
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯(Thomas Aguinas)称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕,但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘;虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬,毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深,故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
:“若我们不明白教会的神学真理,我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕

二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念,进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”(ekklesia,意“呼召出来”)一词在希腊古典文献内(请
如柏拉图,Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等)乃一通俗的词汇,常指
“公众集会”,含政治色彩(参徒19:32,39,41);在古典希腊文学中,此字只有三次
描写“宗教集会”,实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 怎样赴龙华三会 (太虚大师) zz
究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”
,绝非我们思量分别之所能解,言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀,欲摄化一
切众生皆证其所自证之法,推己及人,故随各人的根性不同,所好各别,而从不可思议
的第一义谛中,方便施设无量的教法,千差万别。
佛法在我们中国,现在总算是普及的了,对佛法稍有认识的人, 皆知有“龙华三
会”一语;就是平常寺院里唱的“佛宝赞”中,也有 这么一句:“龙华三会愿相逢”
。所以,现在就关于龙华三会的命名 和意义及怎么赴龙华三会,略为说明。
什么是龙华三会?
“龙华三会”的意义,必须从弥勒佛将来下生此士的关系上来说 明。因为弥勒佛
当来下生成佛,是在龙华树下,亦犹现在的释迦牟尼 佛的菩提树下证果一样。其树名
龙华者,言其枝干高大如龙盘空,且 能开灿烂之华,结丰硕之果。言三会者,亦与释
迦牟尼佛的三转法轮 相似。其转第一次法轮,遇弥勒佛听经闻法授记度脱者,是为龙
华初 会;经若干时期,有若干众生,又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者,是 为龙华二会
;到最后一会,则大转法轮,凡为弥勒佛所度之机,皆度 尽无余,是为龙华三会。其
实,弥勒佛当来下生... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 怎样赴龙华三会 (太虚大师) zz
究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”
,绝非我们思量分别之所能解,言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀,欲摄化一
切众生皆证其所自证之法,推己及人,故随各人的根性不同,所好各别,而从不可思议
的第一义谛中,方便施设无量的教法,千差万别。
佛法在我们中国,现在总算是普及的了,对佛法稍有认识的人, 皆知有“龙华三
会”一语;就是平常寺院里唱的“佛宝赞”中,也有 这么一句:“龙华三会愿相逢”
。所以,现在就关于龙华三会的命名 和意义及怎么赴龙华三会,略为说明。
什么是龙华三会?
“龙华三会”的意义,必须从弥勒佛将来下生此士的关系上来说 明。因为弥勒佛
当来下生成佛,是在龙华树下,亦犹现在的释迦牟尼 佛的菩提树下证果一样。其树名
龙华者,言其枝干高大如龙盘空,且 能开灿烂之华,结丰硕之果。言三会者,亦与释
迦牟尼佛的三转法轮 相似。其转第一次法轮,遇弥勒佛听经闻法授记度脱者,是为龙
华初 会;经若干时期,有若干众生,又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者,是 为龙华二会
;到最后一会,则大转法轮,凡为弥勒佛所度之机,皆度 尽无余,是为龙华三会。其
实,弥勒佛当来下生... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 现在是念佛的好时机。
http://dzh.mop.com/whbm/20120521/0/7lFgFOI29b097cF3.shtml
占卜“金环日食”罕见天象

巫邪子

2012年5月21日清晨,天宇上演“金环日食”罕见天象,从我国广西和广东雷州半岛开始
,经东南沿海入海,再经日本部分地区进入太平洋北部,最后在美国中西部结束。在我
国境内,从我国广西和广东雷州半岛开始,经东南沿海入海,再经日本部分地区进入太
平洋北部,最后在美国中西部结束。在我国境内,环食带经过广西、广东、香港、澳门
、江西、福建以及浙江等地,最后还将扫过台湾北部一角。一角。
天垂象,占卜其休咎。得需卦。
西汉易学大家焦延寿先生在两千多年前对此象解释很明白:
“久旱三年,草木不生,粢盛空乏,无以供灵”
此卦旁通为晋卦,离为火,数三,坤为年,故曰三年,震为生,为草木。震覆,故不生
。坤为虚,故空乏。
此卦主环食带经过广西、广东、香港、澳门、江西、福建以及浙江等... 阅读全帖
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35
来自主题: Wisdom版 - 为临终者献爱心
为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛,既有世间的慈善人士对临
终者的善行,也涉及到佛教的助念、超度等内容,这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年,桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后,这项事业在全世界引起了普遍重视,现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中,从2001年开始,香港李嘉诚每年捐资
2500万元,在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀,通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助,对临终者的身心做有限的调整,使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰,如国外的基督教就积极参与临终关怀事业,经常
派牧师为临终者提供帮助,以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举,但站在佛教的高度来看,这些关怀只是暂时的,并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便,才能让人们暂时远离身心的痛苦,究竟往... 阅读全帖
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36
旺旺坛,博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行,转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬,回来后没多久就写出了一系列的游记,让没有去过得人们跟着她游历了
一次,也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢,没法生动
描述曾经看到的那些,正是:眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头!还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久,就全当记流水账,题目也为‘去来’,以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天,好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业,给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物,问我是否有兴趣一起去。当时,我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣,外加时间上调整不好,就回了他。
TJ从非洲回来了,魂儿却留在了那里,念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐,忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是:先去大草原看动物,然后去爬非洲的
最高峰,乞力马扎罗,时间是2013年的2月。他的卖拐的本领极高,因为大家都被他的
‘貌似忠厚’所骗,听信了他的游说,纷纷上当要加入,呼啦啦一下子就拉起了一个二
十多人的队伍愿意跟着他去闯非洲, 我麽当然也... 阅读全帖
j***h
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来自主题: Cantonese版 - 铁达尼号上追忆老船长
邓小平92南巡背景揭秘 有两句话记者不敢见报
人民网 2012-01-17 22:09:09
这两句重要讲话,一句是“不要搞政治运动,不要搞形式主义,领导头脑要清醒,不要
影响工作”;另一句是“年纪大了,要自觉下来,否则容易犯错误。像我这样年纪老了,记
忆力差,讲话又口吃,所以我们这些老人应该下来,全心全意扶持年轻人上去”
1992年:发表南巡讲话。视察武昌、长沙、深圳、珠海、上海等地,发表重要谈话
,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验,从理论上深刻地回答了
长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题,对开好党的十四大具有重要指导作用。
1992年1月17日,一列火车从北京开出,向着南方奔驰而去。
这是一趟没有编排车次的专列。恐怕谁也不会料到,这趟专列的南方之行将会载入
史册,并带动新一轮中国改革开放和经济建设的加速发展。
熟悉邓小平的人都知道,他向来重视天伦之乐,喜欢和家人在一起。这次南下,正
值寒假,他把全家都带上了。
第一站,武昌
车轮滚滚。专列穿过华北平原,越过中原大地,过黄河,跨长江,于18日上午10点
31分到达武昌,稳稳地停在1号站台上。车门打开,在... 阅读全帖
c*c
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
G**U
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来自主题: SUDA版 - 西山之行ZZ
作者:徐开俊
旅居苏城,咫尺西山,久闻其山色湖光之美,未有暇顾兮,时值夏初,适逢五一,丽日
朗晴,
葱绿葳蕤1,天蓝蓝蓝碧大海;水澄山青,蕙馥芬芳,风轻轻轻拂脸颊;仙草奇葩,花
灿嫣然
,作画添色添春晖;翠绿生姿,百鸟和吟,素描点彩点夏姿。
导游旅游,择友以行。当属吴中娇燕2,水乡之女,临湖而居,泛舟湖面采红菱,遨游
涛浪
戏虾鱼;肌肤丰润,身姿窈窕。摘撷莲蓬躲芙蕖3,湖水清澈洗凝脂;黉门4学子,聪颖
睿智
。通晓地域之文化,精通外语;熟悉西山之容颜,如数家珍。
古行西山,早起五更,觅舟寻舸,桂棹5兰桨以划行;横舟渡湖,桅杆高擎以扬帆。时
值一
日当久。今至西山,三桥6相连彩虹挂,飞架两岸卧清波。天堑变通途,丹毂飞奔驰,
耗时
不过一刻。昔之今比,还数今朝风流。
苏州西山,又名洞庭7。古迹名胜,星罗棋布。偏安西南一隅,泊于太湖之央。吴越文
化,
历史久远,三山岛出土旧石器皿,夏后氏大禹8临岛治水;“三江既入,震泽底定”。
吴越交
战,夫差吴王构建烽燧墩,以御强敌;秦末汉初,商山四皓隐居西山岛,以避纷乱;东
晋朝
代,佛道盛行三庵十八寺,轮回万千;托莲蕾以普渡,缘及众生;雅士骚客,临岛遍... 阅读全帖
i*****s
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黑熊属于林栖动物,主要分布在亚洲南部植被茂盛的山地。在朝鲜人“发明”活熊取胆
术以前,获取熊胆只能依靠捕杀野生黑熊来获得,但近年来活熊取胆一度受到社会的广
泛关注和质疑。(摄影/陈旭)
野生梅花鹿生活在中国、日本和俄罗斯的森林边缘或山地草原地区。由于它全身都有药
用价值,历史上遭到过度猎杀,导致数量极少,在中国已是高度濒危动物,总数不到
1000只。(摄影/陈旭)
中华秋沙鸭是第三纪冰川期残存下来的物种,是中国特有的稀有鸟类,属国家一级重
点保护动物,分布区域狭窄,数量稀少,目前仅存不足1000只。2007年冬,中山大学王
英永教授在龙虎山发现了近100只中华秋沙鸭,是目前所报道的全球最大的越冬群体。
(摄影/邓剑英)
气势恢宏的红色崖壁和大面积的侵蚀地貌,栩栩如生的天然石柱、塔峰、沟谷、巷
谷和瀑布,构成了龙虎山罕见而独特的自然美。红色的岩石与绿色的树林、蓝色的河流
之间构成强烈对比,呈现出无与伦比的景观效果。而这一切,正是道教创始人张道陵走
遍大半个中国后,临羽化前还叮嘱他的后人回到龙虎山的奥秘所在。于是,道教正一派
的回归,也使得龙虎山成为中国的道教圣地。(摄影/夏程琳)
龙虎山... 阅读全帖
i*****s
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【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: Ami1688 (Ami), 信区: NJU
标 题: 坦桑尼亚去来 2013 (看动物篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 11:00:46 2013, 美东)
旺旺坛,博众学弟妹一乐。
年初有幸和有名的会写的杜欣欣一起东非行,转了一趟坦桑尼亚。欣欣她知识丰富才思
泉涌文采飞扬,回来后没多久就写出了一系列的游记,让没有去过得人们跟着她游历了
一次,也让这些我们一起去过的得以重温那些景色和经历。我笔拙才疏手慢,没法生动
描述曾经看到的那些,正是:眼前有景道不得, 崔颢题诗在上头!还是吭哧吭哧挤牙膏
搬了这么久,就全当记流水账,题目也为‘去来’,以后好记得也曾到此一游。
引子
2010年底的一天,好哥们TJ来了个e, 说是他女儿来年大学毕业,给女儿的礼物是他们
一家2011年去非洲大草原看动物,问我是否有兴趣一起去。当时,我尚未对那种经历暴
土狼烟的行程有兴趣,外加时间上调整不好,就回了他。
TJ从非洲回来了,魂儿却留在了那里,念兹再兹还要回去。于是开始了卖拐,忽悠起这
帮跟他一起出去玩的朋友。这次他开出的行程是:... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
w****2
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纪念毛泽东诞辰120周年散文:
您的光辉将穿过所有岁月
——致人民领袖毛主席
月照水心•王捷梅
主席:您好!  我已好长时间没写东西了,主要是近三年,我被一件“烦人事”侵扰
,实在无心缀文,当然,还有一个原因,跟时代有关……
当今时代,用您的话说,是“换了人间”:文字铺天盖地,日日以海量吞吐。我常
想:写字的意义在哪儿?那些写小情趣、小感伤、小快乐、小纠结、小闲适的文字随处
可见,少几篇或多几篇有区别吗?又自知写不了格局开阔、视野宏远、情思丰沛、有正
大气象的美文,所以,一直搁笔,不写。
不写,不代表不看,不想……生活那么纷繁,时代那么复杂,只要心还在跳动,就
不能不看,不能不想:中国的未来,人类的走向……
特别是面对您过去说的“贪腐成风、廉耻扫地”以及官商勾结、污染遍地、贫富分
化、荣辱颠倒、潜规则盛行、问题食品丛生、大国小国虎视眈眈、房奴孩奴与蚁族啃老
族屡见不鲜的现实,我和很多国人一样,会自然而然地想到您——“从人民当中生长出
来的领袖”……
早知道2013年是您诞辰120周年,一直想写篇纪念文章,但,迟迟不敢动笔……您
的功劳比山高,心智比海深,才华比天大,我,一个... 阅读全帖
w*******e
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箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 :
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 , 分 辨 通 达 的 言 语 ,
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ,
4 使 愚 人 灵 明 , 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ,
5 使 智 慧 人 听 见 , 增 长 学 问 , 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 , 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ; 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 , 要 听 你 父 亲 的 训 诲 , 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 ( 或
译 : 指 教 ) ;
9 因 为 这 要 作 你 头 上 的 华 冠 , 你 项 上 的 金 炼 。
10 我 儿 , 恶 人 若 引 诱 你 , 你 不 可 随 从 。
11 他 们 若 说 : 你 与 我 们 同 去 , 我 们 要 埋 伏 流 人 之 血 , 要 蹲
伏 害 无 罪 之 人 ;
12 我... 阅读全帖
k********k
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发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖
c*****1
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 虢国史漫谈(转载)
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vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是... 阅读全帖
M******8
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http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
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