p*****y
发帖数: 144 | 1 位于避暑山庄北部，东距普陀宗乘之庙1公里的山坡上。相传是文殊师利菩萨显相的坟，
塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。清乾隆四十年(1775年)，殊像竣工，主供文殊菩萨。方
殊，是文殊师利或曼殊师利的略称。“曼”音近“满洲”，故此清帝向亲文殊菩萨。乾隆
帝曾奉其母后到五台山殊像寺拜佛，皇太后“默其像以归”，命乾隆帝先后在北京、承德
仿造殊像寺。西藏达赖喇曾进呈丹书，有乾隆帝是文殊菩萨“转世”之说。殊像寺内陈放
着乾隆帝许多生活用物，俨然成了乾隆帝“家庙”了。
殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真
山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最
浓郁。
殊像寺山门前列石狮于＝对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟
鼓楼，北为天王殿，再北于３５级高坛正中是会乘殿。会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道
上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高３丈５尺，
左右有身披甲胄的侍者，高丈许。阁北为上下各９间的清凉楼，左右配置殿、室、亭、所
，高低错落，玲咙别致，富于变化。
清凉楼———前后有东西配殿各５ |
|
x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 3 窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须
有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，
且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的
佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归
毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，
庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年，眉清目秀，安详而行，蓦然间若觉似曾相见
。前缘有识，又回想起在印度计划回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。
便连忙打听这少年家世，原来是当朝开国公尉迟宗的公子，玄奘感叹道：“如此灵慧的
孩子生在将门，不可思议！也是有缘，我的衣钵可以传下去了！”即刻前往国公府拜访
。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。
那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽
贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢？便答应了... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 4 中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿蜒的石板路，缓缓步入日光殿。在日光殿，
班禅带领全寺僧众举行诵经仪式，扎什伦布寺僧人向班禅敬献了曼扎、哈达等。
在扎什伦布寺举行佛事活动和接受部分高僧朝拜后，班禅一行入住日喀则行宫德庆
格桑颇彰。
自23日抵藏以来，班禅在拉萨前往大昭寺礼佛、西藏佛学院弘法，还走访社... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 5 尊敬的俞主席、各位领导、各位委员：
众所周知，西藏自治区近年来，社会局势长期稳定，人民生活更加富裕，经济建设稳步
发展，各项事业突飞猛进。在党的民族宗教政策的照耀下，各族群众充分享有宗教信仰
自由权，传统文化得到充分保护，宗教活动得以正常进行。这些，可以说是功德无量的
。这些举世瞩目的成就和进步，是在邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、和
习近平总书记系列重要讲话精神指导下取得的；是在贯彻“治国必治边、治边先稳藏”
的重要战略思想和“努力实现西藏持续稳定、长期稳定、全面稳定”、“确保西藏长治
久安、确保边陲地区安全稳定”，贯彻俞正声主席“依法治藏、长期建藏、争取人心、
夯实基础”的指示要求和全区各族各界的共同努力下取得的。我深深地为此感到骄傲和
欣慰。
和西藏这些年的进步和发展一样，藏传佛教也在发展和进步。二〇〇〇年以来，中央先
后投入资金20.4亿元，实施了一系列重点文物保护维修工程。其中，布达拉宫、罗布林
卡、萨迦寺三大重点文物保护维修工程投资3.8亿余元。这充分体现了中央对藏传佛教
的关怀。
随着寺院管委会的建立，充分发挥了它寺院和政府的桥梁作用，更好地管理和解决寺庙
各种... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 老头要小心，过两天这娘们说不定就指控老头米兔她了。
----------------
我正在看的剧:
流星花园
https://daxiv.com/sc/detail/5b84700b16d3d6000857ac71
18岁的平凡女生杉菜转入了精英学校英德大学却与同学们格格不入。学校里有四个外
形阳光帅气，家境富裕的学生：道明寺，花泽类，西门和美作。因为杉菜看不惯道明寺
飞扬跋扈的模样，仗义的杉菜与他产生了争执，从此之后，道明寺常常恶作剧作弄杉菜
。之后一系列的事情发生，使杉菜与道明寺之间的误会逐渐的加深。但每到危急时刻，
花泽类都会出现帮助杉菜并帮其解围。杉菜凭借其杂草般顽强的生命力逐渐改变了这四
个男生对其不好的印象，与他们的关系也逐渐缓和，变成了朋友，从平凡女生变成了全
校同学的榜样。道明寺也因为在恶作剧杉菜的过程中，被她不屈不挠的乐观天性所吸引
，不知不觉的爱上了杉菜。两个人经历了重重阻碍，最终走在了一起，收获了爱情。 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 7 http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,50204851x132010102201175,00.html
蘇澳冷泉路白雲寺遭埋一屍10多人失蹤
2010-10-22 新聞速報 【中廣新聞／董媛瑜】
豪雨災情不斷擴大。宜蘭縣蘇澳地區昨天一整天破千的豪大雨，在蘇澳地區引發13
處土石流，雖然縣府發動大規模撤離疏散，今天下午還是在位於冷泉路白雲寺的土石流
現場，找到了一具遺體，是這次宜蘭豪雨成災的首位罹難者。
令人憂心的是，這處土石流現場，民眾通報的失聯民眾人數達十人以上，包括：4
名70多歲的老人，一名1歲半的女嬰及白雲寺的師父與香客；目前，這些人員仍是失聯
狀態。包括白雲寺的土石流現場在內，這次豪雨成災，宜蘭總共發生13處土石流，也有
不少民眾通報請求協尋親友；13處土石流遍及蘇澳近山地區，包括南成里文化巷、永樂
里、聖湖里及陽明巷等等，這些地區的民眾是否都有安全，宜蘭災害應變中心將再度確
認。
至於蘇花公路兩百多名陸客受困，度過驚魂一夜，根據台灣籍導遊轉述，以銀髮
族為主的大陸觀光客，一開始對於被迫受困車上，情緒... 阅读全帖 |
|
f*******p
发帖数: 521 | 8 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: fieldtrip (叶公), 信区: Girl
标 题: 禅房花木深————偶遇東本願寺別院
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 00:53:06 2011, 美东)
遇见她，真是偶然。 因为停车，因为偶然一瞥，看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看，会以为是杨树，这长长的叶尖，使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前，在西方，这使得我异常欣喜而惊讶，简直不敢相信。于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃，从外面... 阅读全帖 |
|
|
f**********r
发帖数: 18251 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 班禅完成在拉萨佛事社会活动抵达日喀则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 12:30:03 2012, 美东)
中新社拉萨7月29日电(白少波)全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼
确吉杰布29日圆满完成在拉萨的各项佛事和社会活动，并于当天抵达日喀则扎什伦布寺。
29日上午，数千名各族民众身着节日盛装，早早迎候在班禅途径的道路两侧，更有
民众在市区外十几公里处迎接和欢迎。扎什伦布寺门前，桑烟氤氲，扎寺僧人手执宝幢
、宝伞和各样法器，恭候班禅一行。
日喀则，藏语意为“最好的庄园”，是西藏历史上后藏地区的政治、宗教、文化中
心。扎什伦布寺始建于公元1447年，是历代班禅主寺，与拉萨三大寺、甘肃拉卜楞寺、
青海塔尔寺并称藏传佛教格鲁派六大寺。
中午13时许，班禅一行抵达日喀则市区，数千民众挥舞着哈达，载歌载舞，欢迎班
禅。扎什伦布寺悠长的法号、法螺声响彻整个市区。该寺高僧依次向班禅敬献哈达后，
班禅随仪仗队走进扎什伦布寺，沿着寺内蜿... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 11 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 12 狄烈的尿还没淋到赵构头上，这位建炎天子就已经倒了血霉。
建炎三年，三月二十六，杭州大乱，满城都在高喊“苗傅不负国，只为天下除害！”
苗刘之变，爆发。
御营司统制苗傅，威州刺吏刘正彦，不满顶头上司同签书枢密院事、御营司都统制
王渊与康履等宦官的作威作福，有好处却不分润自个，便在军中散播不满的情绪。由于
军中大多是河朔人，故园沦陷，大军却一路南逃，其憋屈程度与后世不战而退之东北军
有得一拼。将士不敢将这种愤恨情绪喷向官家，自然就宣泄到无能的主将与宦官身上。
苗傅手下张逵也为手下军士打气：“若能杀死王渊及那群宦官，则大家都可以过好
日子，朝廷又怎么会加罪于我们呢？”
故此，苗刘之举动，得到了很多人的响应。
这首先得怪王渊钱财露白：当初金军打到扬州之时，王渊负责断后，但他却把战船
拿来运送自己的财宝，致使数万宋兵及战马失陷敌营，当时百姓便耳语相传“船上的财
宝都是王渊在平定陈通时，滥杀人民搜刮而来的。”
王渊抢运家财，这本来也没什么，武将贪财，本就是有宋一朝的常态，官家也或明
或暗给予支持——手握重兵的武将把心思用在贪财上，就不会掂念朕屁股下的位子了。
但王渊坏菜就坏菜在他吃独食，没有分润给拼... 阅读全帖 |
|
q*******g
发帖数: 524 | 13 文章来源：凯风网 作者：舟 建
近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折
合人民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 14 近期凯风网爆料李洪志在其喉舌网站标示，他全套“讲法”书售价为475美元，折合人
民币2964元.“主佛”求钱之心，略见一斑。
其实，李洪志爱钱、赚钱可不仅此一回。
李洪志泰国“教功”赚钱。据李洪志的前二妹夫孙森伦先生在《我和李洪志先生一
家在泰国的日子》中讲，自从李洪志去了泰国龙莲寺斋堂教授气功后，就把主意打了泰
国龙莲寺斋堂老人身上，一天晚上，“李洪志轻轻走到电视机前，关闭了电源开关，整
个客厅一片寂静，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收钱的事情一一说出来，卢
淑珍凝重的脸色才慢慢松开。接着，李洪志从衣服口袋里拿出厚厚的一迭泰铢，放在桌
子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰铢。他妈妈卢淑珍才愣住无话可说
。”这说明李洪志在没有出山“教功”之前就开始爱钱、赚钱，而泰国的这第一桶金让
李洪志尝到了不劳而获的甜头，为李洪志之后的转播“法轮功”赚钱鼓了劲。
李洪志给人“发功治病”赚钱。传播法轮功之初，李洪志以气功师自居，气功治病
也就成为那是李洪志赚钱的手段。如，1992年6月在北京建材礼堂就做过“带功报告”
，并且在报告之后与几个“助手”现场发功，当场收钱。此外，李洪志在... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 15 2015年5月，李“创世主”“新论语”新鲜出炉后，就迫不急待的急令手下众人将
其翻译成各种文字，并与“转法轮”一起全球公售。“创世主”为何如此心急火燎地发
行此书？联想“创世主”的“法轮大法”刚开张时的所作所为，以及2015年5月份，“
大法”旗下重要喉舌“人民报”的募捐公告，终于明白了：原来“创世主”缺钱用了。
那么“创世主”为什么会缺钱用了？笔者认为原因有三。
一是“创世主”未圆满
“创世主”未圆满！如果被一干“大法”弟子听到后，他们会怎么想？是毁法谤师
，还是天方夜谭。总而言之，弟子们会对笔者发上九九八十一次“正念”。若真“大法
”弟子发正念，笔者也会如《西游记》中，三藏法师那般祷告：“众位有事莫找贫僧，
找就找那姓李的吧。”其实，“创世主”未圆满，并非笔者创新之说，而是“法轮功”
内部叶某人之女映红所言。2011年11月3日电话采访叶映红女士，叶映红接受采访时表
示“李洪志也修得不好！”、“目前没有一个人圆满”。笔者也认为叶女士所言极是罢
了。如果“创世主”已圆满，“法轮世界”那么多的金树叶、金树枝等等黄金财富，“
创世主”怎么不随意撸一把给众弟子。虽说这两年黄金这个硬通货有些... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 16 离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒，后来成为基督徒，中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我，使我认罪悔改，赦免了我的罪，把我从偶像神庙中救出来，使我离弃偶像归向神，
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主，作神的儿子，今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因：
我们全家原来都是信佛的，父母兄弟姐妹都跟著父母信佛，我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒，到庙中送烛送香，参加念佛七，听开示，听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
，投师带发修行，我也受到熏染。据二姐告诉父母说：她梦见白胡子老人对她说：「你
要到庙中修行，可以长壽。」不幸的很，她到庙中吃斋念佛、修行几年，竟然夭折而亡
。（我信主以后，懂得她受邪灵欺骗，走了岔路，断送了终身。）撒但是叫人死亡的，
也是制造死亡的，我从小也经过几次死亡的边缘，我出母胎后，母亲重病，我无人领，
几乎致死。11岁时，被同学拉到河边游泳，把我拉入河中，眼一黑就无知觉了，不知怎
么浮到水边，九死一生，但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳，我拒绝了，
他追我、捣我后背，受伤吐血，到家吐血不止，不给治疗，经常发作吐血（导致肺结核
咯血）多次近于死亡... 阅读全帖 |
|
p*******g
发帖数: 127 | 17 最近，“替身说”在法轮功弟子中传的沸沸扬扬，连往日的“精进”弟子都开始怀疑“
主佛”请了替身。当然，这些都是坊间猜测和传言，并未得到切实有力的证实。按照“
主佛”一贯的抵赖作风，定不会轻易承认这种丢人现眼之举。假设确实没有这个神秘“
替身”的存在，那我只能说：主佛，你老了。下面，我们不妨分析一下“主佛”身上各
种“老人症”的具体表现。
记忆不灵，对“精进”弟子视而不见
2012年9月底，原法轮功亚太地区负责人聂某某在台湾法轮大法佛学会副会长洪吉
宏的陪同下去了美国纽约龙泉寺，在寺中小路偶遇李洪志，遂连忙向“主佛”问好，李
洪志将她扶起说：“先去吃饭，我一会见你”。聂某某和洪吉宏去了餐厅吃饭，一会看
见李洪志进来连忙站起来，可是李洪志没有过来看他们，而是直接去了一个小餐厅了。
聂某某疑惑：“师父”说好了一会见我们，可是看见我们为何又视而不见呢？
如若此人不是“主佛”的替身，那只能说“主佛”很有可能已经患上了健忘症自己
却浑然不知。健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，四十岁以上的中老
年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，
二十五岁前后记忆... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 552 | 18 2011年05月30日（一）
早上8：00起床，队友们去吃早饭。
伤员们则还没有起床，在客房休息。
和小兽在大厅聊了聊，他精神还不错。
安慰了下他，毕竟人都没事算是大幸了。
好像老兔子她们几个伤员目前都对小兽极为不满。
其它一些队友也对小兽此次活动的一些安排有些意见。
作为老乡，我知道他组织活动也不容易，虽然事情办的确实是不够漂亮。
作为临时领队，把今天去萨迦寺和珠峰的行程又和小兽核实了一下。
他叮嘱我在珠峰不要停留太久，路太远还是早点回来休息。
然后说好出发的时间两位司机师傅还没有过来。
打电话一问都还在睡觉。
两个人，尤其是小刘师傅昨天忙的很久，多睡会儿也应该。
一会儿司机师傅过来。
好像今晚这里的客房全满了，只好把行李全装车。
然后上车前和两个师傅把今天的行程又说了一下，别出什么差错。
没想到小刘师傅暴跳如雷起来，说萨迦寺路又远又难走，去不了。
然后居然说今天不去了。
我听了一愣，这事儿我和领队小兽说好了的，怎么到师傅这儿就不行了。
到底是我们玩儿还是你们师傅自己玩儿啊？
我们花钱包车，行程难道不是我们说了算吗？
想到一路上两个司机拼命想赶路缩短我们的行程。
就为了他们自己能转山... 阅读全帖 |
|
s***a
发帖数: 127 | 19 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
78
79
80
81
82
83
84
85
乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
86
87
88
扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
99
100
101
102
103
104
105
106
107 |
|
s***a
发帖数: 127 | 20 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: sxgva (sxgva), 信区: PhotoForum
标 题: 【摄影活动】夏－西藏 4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 21:19:30 2013, 美东)
楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
78
79
80
81
82
83
84
85
乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
86
87
88
扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
99
100
101
102
10... 阅读全帖 |
|
f*******p
发帖数: 521 | 21 遇见她，真是偶然。 因为停车，因为偶然一瞥，看见街边小院里奇特的树。
虽然不仔细看，会以为是杨树，这长长的叶尖，使得它一下子与众不同起来。我以前并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
传 说中的树突然出现在眼前，在西方，这使得我异常欣喜而惊讶，简直不敢相信。于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
寺门是落地玻璃，从外面可以看到内部简洁的摆设；伸手去推，却打不开。正堂有一副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了揍，不知究竟是什么故事呢？
再 回到院... 阅读全帖 |
|
a******x
发帖数: 561 | 22 2008年10月01日 14:41 来源：中国新闻网
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺
沙河水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李
留法开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序
幕。中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长
星云长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄
法师、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛
开光，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 23 为祈祷佛法久住、世界和平，消除佛子们修行上的违缘，最终能够成就佛果。朗措玛
寺木羊年莲师法会将于藏历十一月初六至十五日（2015年12月16日—12月25日）举行，
共计10天。具体修法内容安排如下：
一、修持内容：
1、12月16日-22日(共七日)
修持《莲师修法仪轨》，念诵莲师心咒。
2、12月23日
修持《普获悉地祈祷文》
3、12月24日
修持《二十一度母赞》，念诵度母祈祷文。
3、12月25日
修持《上师瑜伽速赐加持仪轨》
除修法外，法会期间还将于12月16日、18日、20日、22日与24日恭请上师达真堪布
仁波切进
行佛法开示，并与广大佛子进行佛法答疑。同时，在12月17日、19日、21日和23日，房
间安排有铃鼓会供以及护法仪轨维那与供主的相关培训。
二、日程及直播安排：（北京时间）
1、闻法修法时间安排：
（1）12月16日-24日
07:00-09:00第一座
09:30-11:30第二座
13:00-15:00第三座
15:30-17:30第四座
（2）12月25日
09:00-12:00莲师法会会供回向
14:00-16:30法王如意宝圆寂纪念日法会第一座
19... 阅读全帖 |
|
s***a
发帖数: 127 | 24 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
78
79
80
81
82
83
84
85
乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
86
87
88
扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
99
100
101
102
103
104
105
106
107 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 25 为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵，冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节，笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵，李洪志的元宵节家宴一定很丰盛，当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃，也可以烤着吃，在泰国时，“泰国烤肉，是李洪志
最爱吃的泰国食物，每次吃好多盘，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙
不过来。”（《我与李洪志一家在泰国的日子》）现在，李洪志有钱了，成了真正的“
土豪金”，更是要享尽口欲之乐。这时候，李洪志也顾不上说，“不能吃肉了，闻起来
很腥，吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止，李洪志
一定会说，“小孩子懂什么，酒肉穿肠过，佛祖管不了。”如果弟子提意见，李洪志一
定会说，我吃的是“另外的体”，“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休，李洪志一定会不耐烦地说，“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”（《美西国际法会讲法》）
演点“常人”节目
李洪志老了，上年龄的人都喜... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 26 环保部暂缓审批成兰铁路 称或影响大熊猫金丝猴
2013年03月05日02:40 中国经济周刊 我有话说(38人参与)
《中国经济周刊》 记者 赵磊 实习生 朱兆兴︱上海、成都报道
“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”诗人李白感叹的“蜀道难”，在四川西北
与甘肃、陕西接壤的山区依然存在，目前这里连接外界的铁路线只有1958年全线交付运
营的宝成铁路。
作为我国中长期铁路网规划的重要组成部分——成兰铁路在甘肃境内与兰渝铁路共
线，这两条铁路的建成将弥补川西北无铁路的历史。
但预计2017年6月全线竣工的成兰铁路，因将穿越地震带以及多个自然保护区，设
计方案数度变更，造价也扶摇直上，一直是舆论焦点。
环保部暂缓审批
依据规划，成兰铁路起于成都市青白江区，经广汉、什邡、绵竹、安县、茂县、九
寨沟县、松潘县，在甘肃省内接在建的哈达铺站，而哈达铺至兰州段与兰渝铁路共线。
其中四川境内369.186公里，甘肃境内88.435公里。
拟修建铁路将从成都往北穿越茂县、松潘、九寨沟，这一地区是大熊猫栖息地的东
侧，也是大熊猫自西南往东北秦岭等地的迁徙通道。还将经过龙门山褶皱断裂带、岷江
断裂带、东... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 27 李洪志原名叫李来，小名小来子，本是一个普普通通的人，却喜欢玩穿越。最近落网的
另一位邪教主吴泽衡，同样是普通人一个，并且还是一个有“三进宫”的公安机关记录
人渣，也喜欢玩穿越。李洪志居东北，吴泽衡居广东，南北两教主相隔万里，却都喜欢
玩穿越，且穿越的伎俩如出一辙，邪教主穿越为那般？
为的是名
李洪志玩穿越，在释迦摩尼、李世民、康熙、岳飞、扁鹊、李时珍、外国总统间穿
越，所穿越的人物世人皆知；吴泽衡玩穿越，在佛教第88世、禅宗61世、如来佛、少林
寺传人间穿越，所穿越的人物也是家喻户晓。邪教主玩穿越，穿越的人物都是历史名人
，邪教主在名人间不停地“穿越”，为的是啥？为的是“名”！借名人给自己脸上贴金
，通过名人效应，“神化”自己。靠玩穿越，李洪志成名了：在汤阴自诩为岳飞转世、
立碑题词的丑剧被揭穿后，就煽动组织调集的河南、河北、湖北、安徽、黑龙江等八省
市的千余名法轮功信徒，涌进汤阴县程岗村岳飞家庙护碑，指使数百名法轮功弟子向汤
阴县委、政府施压，指使弟子在安阳市委门前静坐示威；玩穿越，吴泽衡也成名了：他
声称自己是“大日如来佛”的化身，自称“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”，虚构
“少... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 28 李洪志原名叫李来，小名小来子，本是一个普普通通的人，却喜欢玩穿越。最近落网的
另一位邪教主吴泽衡，同样是普通人一个，并且还是一个有“三进宫”的公安机关记录
人渣，也喜欢玩穿越。李洪志居东北，吴泽衡居广东，南北两教主相隔万里，却都喜欢
玩穿越，且穿越的伎俩如出一辙，邪教主穿越为那般？
为的是名
李洪志玩穿越，在释迦摩尼、李世民、康熙、岳飞、扁鹊、李时珍、外国总统间穿
越，所穿越的人物世人皆知；吴泽衡玩穿越，在佛教第88世、禅宗61世、如来佛、少林
寺传人间穿越，所穿越的人物也是家喻户晓。邪教主玩穿越，穿越的人物都是历史名人
，邪教主在名人间不停地“穿越”，为的是啥？为的是“名”！借名人给自己脸上贴金
，通过名人效应，“神化”自己。靠玩穿越，李洪志成名了：在汤阴自诩为岳飞转世、
立碑题词的丑剧被揭穿后，就煽动组织调集的河南、河北、湖北、安徽、黑龙江等八省
市的千余名法轮功信徒，涌进汤阴县程岗村岳飞家庙护碑，指使数百名法轮功弟子向汤
阴县委、政府施压，指使弟子在安阳市委门前静坐示威；玩穿越，吴泽衡也成名了：他
声称自己是“大日如来佛”的化身，自称“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”，虚构
“少... 阅读全帖 |
|
v*****r
发帖数: 663 | 29 Boya父亲突发急病, 只好掉头回成都. 可怜他本打算和我一起走到新疆. LY提前一天离开
九寨沟去看甲居藏寨了. 剩下我和广州couple, 决定包车去黄龙, 然后夜宿松藩古城. 我
们租了一辆夏利, 320块包过路费. 单程送到黄龙的价钱是180. 司机不错(刘师傅,
13154400787).
去黄龙要先返回川主寺, 然后翻越一个4000多米的山口, 开大约2小时才到. 怕有高山反
应,我们在川主寺还每人花40买了个氧气罐. 结果也没用上.我后来打算在唐克享受这罐氧
气,没想到离开松藩的时候丢在旅店里了. 呵呵
黄龙门票200, 景色嘛, 主要是欣赏钙华地貌. 相对于九寨沟, 黄龙的门票委实有点贵了.
黄龙的精华是顶端海拔3500多米的五彩池. 不少人由于高山反应, 在路边扶着树哇哇的
吐, 不得不放弃. 我的经验是一开始走的不要太急,慢慢来过了那一阵就好了.五彩池的水
碧如翡翠，诡谲奇幻，给人海底梦幻世界般的感觉. 不过人也确实够多的...我的脚架好
几次差点被挤到水里, 还碰到几起因为争抢照相位置而引起的吵架事件. 黄龙的尽头是岷
山主峰,海拔5500米的雪宝鼎. 据说适合初 |
|
g*******t
发帖数: 1084 | 30 现在打了很多隧道， 公路交通很方便。 从成都到川主寺坐大巴大约6 到7个小时。 川
主寺是大旅游集散地， 到九寨，黄龙都很容易。 |
|
发帖数: 1 | 31 周主簿托梦找出害人真凶
古代托梦沉冤昭雪的故事非常多，今天也有。冥冥之中受害者会看着世间的一切，不会
放过害他的人。
唐朝冀州馆陶县的主簿姓周，姓名不详。高宗显庆年间，奉命到临渝关牙市办事。去的
时候，有两个助手跟从着他。周主簿带的钱财稍多些，两个人见钱生恶念，就用土袋子
把主簿压死了，将他所带的钱财全部盗走，只剩下随身穿的衣服，就把他埋葬了。到了
年底，主簿的妻子做了个梦，主簿向她诉说了被害的经过，又提到了被盗去的财物藏匿
的地方。周的妻子凭这梦中的情景报告官府。官府立案分析审理，得到了全部实情，并
起出了被盗去的钱财，那两个人都因犯法而被处死。
中国人经常讲“做鬼也不放过某个人”，其实是真实的。害人者做事是否要想一想后果
呢？
原文：唐冀州馆陶县主簿姓周，忘其名字。显庆中，奉使于临渝关牙市。当去之时，佐
使等二人从往，周将钱帛稍多，二人乃以土囊压而杀之。所有钱帛，咸盗将去，唯有随
身衣服充敛。至岁暮，妻梦，具说被杀之状，兼言所盗财物之处。妻乃依此诉官。官司
案辨，具得实状，钱帛并获，二人皆坐处死。相州智力寺僧慧永云，尝亲见明庭观道士
刘仁宽说之。（出《法苑珠林》） |
|
发帖数: 1 | 32 周主簿託夢找出害人真兇
古代託夢沉冤昭雪的故事非常多，今天也有。冥冥之中受害者會看著世間的一切，不會
放過害他的人。
唐朝冀州館陶縣的主簿姓周，姓名不詳。高宗顯慶年間，奉命到臨渝關牙市辦事。去的
時候，有兩個助手跟從著他。周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生惡念，就用土袋子
把主簿壓死了，將他所帶的錢財全部盜走，只剩下隨身穿的衣服，就把他埋葬了。到了
年底，主簿的妻子做了個夢，主簿向她訴說了被害的經過，又提到了被盜去的財物藏匿
的地方。周的妻子憑這夢中的情景報告官府。官府立案分析審理，得到了全部實情，並
起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。
中國人經常講「做鬼也不放過某個人」，其實是真實的。害人者做事是否要想一想後果
呢？
原文：唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。顯慶中，奉使於臨渝關牙市。當去之時，佐
使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛，咸盜將去，唯有隨
身衣服充斂。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。妻乃依此訴官。官司
案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士
劉仁寬說之。（... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 33 净慧：柏林寺禅七开示（二）
http://www.hrzh.org/culture/p/2009-6-11/3831.shtml
本文为净慧长老于1993年11月3～9日在赵县柏林禅寺禅七开示的全文，由明海整理成文。
第一天、学佛的三大纲目
去年本寺举行了第一次禅七法会，今年又到举行禅七的时候了。我们在座的不少人参加
过去年的禅七，回想一下当时的情景，好象这两次法会中间没有时间上的距离，似乎这
两次法会就是接在举行的。也可以这样说：不但这两次禅七法会，还有其它法会，没有
任何时间的距离，即使同佛在灵山会上说法的那种情景、那种因缘，也没有时间的距离
。所以，我们说一次法会的殊胜因缘，往往用“灵山一会，俨然未散”来形容。我想今
天诸上善人聚会一处，在这里共同修学，确实是一个了不起的大事因缘。
这一次禅七法会的人数比去年增加了一倍以上，有一百二十多位居士来参加；地理覆盖
面也比去年广，最远有从新疆来的，南边有上海、杭州来的。大家不远千里来到这里参
加共修，这种为道的心、求法的心，使我本人和常住大众都非常感动。只是作为一个主
七的 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 34 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
|
q*******g
发帖数: 524 | 35 一旦加入邪教组织，信徒就失去了人身自由，成为邪教主的家奴。为了让信徒完全脱离
原有家庭，全身心投入邪教组织，邪教主用“去情说”剥离信徒原有感情依托，断绝或
疏远与家庭和社会的联系，邪教主成为信徒的唯一“亲人”或“监护人”，教主常常自
称为信徒之“父”，把信徒称为“子”，成为这个大家庭中的主宰者，拥有至高无上的
权力。信徒成为这个大家庭中的成员，精神受到严密控制，不敢反抗，失去自由，在主
人面前没有尊严，任凭主人为所欲为。精神上受到压制，肉体上受到盘剥。韩国统一教
教主文鲜明为了建立“统一家庭”，要求信徒为统一教献身效劳，接受他的指定配婚。
李洪志及其法轮功组织在美国新泽西州的希望山买下地盘，在山上盖了很多宫殿庙宇和
塔，建立“法轮功大本营”。美国休斯顿市辅导站站长谭淑君变卖了所有财产投身龙泉
寺基地建设，病死龙泉寺，韩振国、柳济南、江庆贵等也都命丧龙泉寺，李洪志指令对
这些义工的死亡秘不发丧，还有许多工伤死亡者都被隐瞒着。他们为李洪志的“邪教事
业”白白送命，生命权和健康权被侵害，都成为邪教主的家奴。 |
|
o**n
发帖数: 2130 | 36 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
|
n*****u
发帖数: 24 | 37 法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今，以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引，依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大，普度眾生，此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年，雖於宣傳處偶有亮色外，發展幾近停滯，信眾急劇萎焉，
內部矛盾重重，直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為，法輪大法致今日之危
機，似有如下之訓：
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治，至西元1999年
中南海靜坐達到高峰，遭邪黨嚴厲鎮壓，導致慘重失敗，大陸基地喪失殆盡，數年心血
付之東流，至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時，總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難，致使大陸群龍無首，信眾及組織損百之九九，如若當時妥貼應對，合幾十萬大法
弟子正念之力，許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職，李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職，導致總部幾成家天下，近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策，於此不無關係。
四、 生活靡化，大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺，致使很多義工命喪希
望山，此招致... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 38 新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山龙泉
寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、什么
地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能清晰
地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“法轮功”的罪恶，揭露着“法轮功”“圆
满”的欺世谎言。
李大勇死去70天后，在5月13日的纽约法会上，有弟子当场质问李洪志：“李大勇
坚... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 370 | 39 新的一年新的气象,每个人都对2015年寄予了美好的期待,可龟缩在美国纽约希望山龙泉
寺的李大师却是满怀惆怅。虽然在这新的一年中，他无法准确地预测在什么时间、什么
地点发生一些让他难堪的事情，但他却能清晰地感觉到这些问题发生的必然，也能清晰
地感觉到“法轮功”越来越严重的重重危机。
2015，不知道又有多少骨干死亡
追求“圆满”是李洪志鼓吹的终极目标，但在风雨飘摇中经历了20多年的“法轮功
”组织已经逐渐进入垂暮之年。法轮弟子老龄化问题开始凸显，病业问题，尤其是骨干
病业问题成为摆在李大师面前一道永远无法跨越和无法回避的鸿沟，是冲击“法轮功”
组织生存和发展的致命伤。
2014年3月2日，“法轮功”重要骨干李大勇因急性肝坏死病亡，3月16日李大勇尸
体在纽约草草下葬，李洪志没有派人前往料理后事，甚至连个电话也没有，整个过程凄
凄惨惨、冷冷清清。一时间，“法轮功”因骨干病死而阴云再起，一个又一个“法轮功
”骨干的血泪“圆满”之路，用事实诉说着“法轮功”的罪恶，揭露着“法轮功”“圆
满”的欺世谎言。
李大勇死去70天后，在5月13日的纽约法会上，有弟子当场质问李洪志：“李大勇
坚... 阅读全帖 |
|
w********9
发帖数: 8613 | 40 总体和高速都有大概5%的年增长速度。
http://jt.rednet.cn/c/2016/03/14/3933280.htm
2016年全国各省份公路建设规划汇总
2016-03-14 11:35:34 来源：中国高速公路网
据悉，2016年我国今年将新增高速公路4500公里左右；新改建国省干线1.6万公里左右
；力争新建改建农村公路18万公里。现将今年各省市区的重点公路工程汇总如下。
北京
高速公路：建设京台高速、110国道二期，开工建设京秦高速、新机场高速、京开
高速拓宽工程；加快推进首都地区环线高速（通州至大兴）、京密高速（三环至京平高
速）、承平高速、昌赤路、延崇路、西玉路等项目前期工作。
天津
建成唐廊高速天津段一期工程、津围公路北二线；开工建设103国道天津段、梅丰
公路；加快津石高速等5个项目前期工作；推进武清东环线改造工程、北洋公路改线，
112国道武宁公路工程、336国道港静公路改建工程等7个项目。
上海
开工建设龙水南路越江、江浦路越江、320国道、228国道4个公路和市政道路项目
；推进北横通道、沿江通道等13个公路和市政道路项目，昆阳路-浦卫公路、金海公路
等... 阅读全帖 |
|
c********n
发帖数: 2166 | 41 美國紐約莊嚴寺方丈法曜法師將於8月訪問西雅圖，並於 8 月 11、12 日(周六、日)在
西雅圖僑教中心舉行「佛法療心」專題中文講演，教導如何以佛教禪修的方法進行自我
身心調適，歡迎有興趣者踴躍報名參加。
法曜法師在斯裡蘭卡獲得學士、碩士學位，於英國獲得神學與宗教學系哲學博士學位，
還曾隨斯裡蘭卡、泰國及緬甸的多位大師學習佛教禪法，於佛教禪定亦有高深造詣。出
家迄今24年，曾在台灣及中國教授佛法；此外，因為他長期駐居歐洲及美洲，所以對亞
洲及歐美佛教及文化有相當的了解，弘法、講學的足跡遍及世界各地。
法曜法師曾於 2010 及 2011 年兩次訪問西雅圖，眾多弟子及各界人士因他教授的「四
無量心」而受益。此次應西雅圖弟子們及各界朋友的邀請，再次訪問西雅圖，並以「佛
法療心」為主題演講。他說法的方式深入淺出，善於以佛法的哲理結合科學與心理學的
語言，幫助人們以佛法的精神解決現實生活中的問題，因此在各地都受到熱烈歡迎。
法曜法師將於這場講演中，介紹佛法中關於人心的基本原理，佛教與心理學的關係，如
何以佛教「五蘊」「無我」等理論解決心理問題，佛教理論與禪修的關係，以及如何修
習禪坐等。活動從... 阅读全帖 |
|
y*********e
发帖数: 7269 | 42 每次制定旅行计划都会让我非常兴奋。最喜欢一张地图铺在我面前，随着眼睛扫过一个
个地名，脑海里便翻腾起无数影像和文字。这次，当我将拉萨和定日之间划上红线后，
一个熟悉的地名跃入眼帘——萨迦。
对萨迦的最初印象是早年阅读关于西藏建筑书籍时候留下的，我见过一张照片，60年代
模糊的黑白影像：荒芜的峡谷中赫然耸立起一座巍峨的四方城。标题为“萨迦南方城”
。后来在藏东至藏北考察，在丁青县巴青县经常见到民居墙上刷上红白青三色条纹。朋
友告诉我，那是说明该地信奉藏传佛教萨迦派，红色代表文殊菩萨，白色代表观音菩萨
，青色代表金刚菩萨。每到释迦牟尼的生日，各家都会把这三色条纹重新刷一遍。
就这样，萨迦这个名字在我脑海中打下了深深烙印。萨迦南方城的正确名字应该是萨迦
寺南寺，是藏传佛教萨迦派的主寺。说来萨迦派在藏传佛教重要性应该仅次于达赖班禅
所属的格鲁派。元朝建国，萨迦派八思巴受忽必烈委派担任国师，正式在西藏建立中央
册封下的行政体制，同时也把藏传佛教传入蒙古族。如今藏传佛教在内地流传甚广，萨
迦派立下了大功。而说起为什么叫做南寺，则有点苦涩。萨迦寺始建1073年，当时建在
河北岸，后来不断扩展形成很大 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 43 菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
好帖子
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
... 阅读全帖 |
|
B*****l
发帖数: 507 | 44 赞
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的br />
伸手去推，却打不开。正堂有一副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬
轿子的几只动物，还以为是老鼠嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的
一只蛤蟆，在某个情节里还挨了揍，不知究竟是什么故事呢
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要br />
琐地绕来绕去想找它脱落的叶——终究不敢直接偷摘。枯叶不多，也要比树上的叶子小
不少。草地上更多的是叶肉褪尽筋骨尽存的叶脉，竟有些像殉道者的骨骼，空灵，平静。
多。或许它的比别的树种更为坚韧的叶脉，竟是它被选为“圣树”... 阅读全帖 |
|
l******i
发帖数: 102 | 45 漂亮呢
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
——终究不敢直接偷摘。枯叶不多，也要比树上的叶子... 阅读全帖 |
|
s******0
发帖数: 13782 | 46 好文！这在哪里啊？
原来菩提张这样的，树干为么是擰到一起了？
有点像中国店里发财树
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地... 阅读全帖 |
|
p*****u
发帖数: 14 | 47 教弩台位于明教寺内，俗称"曹操点将台"，在淮河路东段北侧，距淝水，津水和逍遥津都
不远。史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将
，以御东吴水军，迄今为止已有1700多年历史。台高4.3米，面积3800m2，略呈正方形。
台上有屋上井、听松阁两处古迹。屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源
。听松阁是曹操"望敌情、运筹帷幄、纳凉休息"之所。周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉
为庐阳八景之一的""教弩松荫"即此。
是的................ |
|
m**e
发帖数: 857 | 48 江棋生：读冯胜平上书有感
作者：江棋生 文章来源：RFA 点击数： 更新时间：3/1/2013 8:10:38 AM
元宵节那天，我本想就近去北京植物园观赏兰花，但因周天雾霾终日不散，于是被迫呆
在家中。然而，从早上6点到下午3点，窗外的马路却被堵得严严实实，奔八大处灵光寺
而去的善男信女，一拨又一拨地接踵而至，在北京射击场提前下了公交车，再走上四站
地去上香礼佛，许愿祈福。
我不上香，我上网。打开谷歌邮箱，见到友人发来冯胜平先生的文章，题目是“党内民
主，以法治国：让少数人先民主起来”。友人附言，说这篇过万字的长文，是冯写给习
近平的公开信，希望我能耐着性子读一读。其实，我一见“让”字当头的标题，就知道
必是上书无疑。叫谁“让”？肯定是叫执政者“让”么。阅读冯的长文时，我忽然觉得
，在窗外车载道塞的上香者和网上同气相求的上书者之间，有一个鲜明的共同点：凡是
他们认准了的东西，他们是一定要付诸行动的。上香者信菩萨，那就一定要去烧香拜佛
，哪怕雾霾蔽日；上书者盼“伟人”，那就必定会建言献策，哪怕物议满天。
当天中午时分，读完冯的长文。平心而论，在我读过的不少上书文本中，冯胜平的这一
篇确... 阅读全帖 |
|
p*******g
发帖数: 127 | 49 法轮功天天“讲真相”，要人们相信“法轮大法好”，可宗教界人士一致认为它是邪教
。宗教界批判法轮功，通常是在李洪志的“法”上下刀。佛教领袖赵朴初早在1996年就
指出“法轮功是一种邪教”。在此之后的2001年3月19日，瑞士召开的联合国第57届人
权会议，圣辉法师作为中国反邪教代表团成员来到莱茵湖畔。他在远离祖国、面对法轮
功分子寻衅捣乱时，立场坚定、旗帜鲜明地揭露了法轮功的邪教本质和严重罪行。在大
会上，圣辉法师表示，中国政府依法取缔法轮功是中国人民之幸，中国佛教之幸。
与圣辉法师一样，星云大师对法轮功同样持严厉的批判态度。据徐虎《星云大师多
次谴责法轮功》一文介绍，台湾佛教界领袖星云大师曾在多个公开场合指责法轮功。综
合星云大师的多次发声和法轮功的邪行、李洪志的歪理，我认为，李“主佛”至少有四
重罪。
第一，李洪志敌视一切宗教。
2009年10月16日，星云大师在接受《南方人物周刊》专访时，曾谈到“宗教不是法
轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。”为什么“一切宗
教都是讨厌法轮功的”，因为法轮功诋毁和排斥一切宗教。李洪志说：“宗教是人承认
的，是人搞出来的，神... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 50 尋親記--主尋回我的故事
作者﹕程德鵬
使者雜志
本期主題：當代華人知識份子的家庭使命
年：2004期：1/2
我生在美國，長在台灣，三個月大就跟著祖父母住在台北，一直到十四歲。記憶中，我第
一次聽到耶穌是返回美國之後的事了。那是童年，與一夥玩伴偶爾潛進天主教的修道院，
在綠毯般的草坪上翻滾、跳躍。印象中，我漫不經心地掃視了一圈，一尊聖像映入眼簾，
心裏不覺嘀咕起來：「這個美國佬犯了啥滔天大罪被木架釘得牢牢的？」
盲從自取其咎
祖父是個虔誠的佛教徒，每週都定時帶我去寺廟燒香拜佛。其間，他總會跟和尚聊上一陣
子，我就趁機享受可口的素食點心，還逗耍寺院裏的小狗。祖父常常教我一些佛家的典故
，可是對我而言，這些只不過是隨便說說的故事罷了。祖父母對我這個孫兒，可說是寵愛
有加。然而，他們之間的關係，彼此可以用「冷若冰霜」或「定時炸彈」來形容。雖然，
他們住在一個屋內，但大部分時間都各自睡在自己的房間，平時活動也是井水不犯河水，
獨來獨往。
祖父成天抱著一本小書，在那兒沉思默念。小小的房間裏點燃香火，彌漫著裊裊煙霧，佛
像則成排地陳列著。祖父曾向我透露，說他在尋找心靈的平安。年輕時，他在政府工作 |
|
