j**n
发帖数: 13789 | 1 一，占星就是数学数学数学
在我的感想1里面稍微提到过一下，星座的背后有一个很整齐的数学规律，比如风火水
土四象和变动本位固定三宫的轮回规律，从白羊金牛开始一阳一阴一阳一阴的阴阳平衡
，这说明一切都是按照一个能量守恒互助互补的宇宙规律展开的。
最近发现星盘的解读也是数学，有点像几何，90度120度60度180度0度这几个度数确实
意义深远，我在俱乐部作了很仔细的星盘和名人资料的对比，结果发现准得惊人。（
btw，我解读星盘的时候不看宫位，我觉得宫位和上升比较迷信和天上的星星关联也不
大，可能是后来的一些不靠铺的占星学家硬加上去的，而相位讲的是星星之间的互动和
联系，和数学几何也有关，把我俱乐部里面的几个名人的爱情和事业都说得很准，参考
这个贴： http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/virgo/31190205.html
当然看星座不能只看相位，必须意识到任何时刻太阳星座都是最有主导性的。相位只是
加强补充或者减弱太阳和其他行星本身的特质，所以不能按照标准解读去解读，要综合
理解，同样一个相位在每个人身上的程度和意义都是不同的。
二，学习星座星盘最大的收... 阅读全帖 |
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a******y
发帖数: 884 | 2 十二星座女生各自代表的公主
2011-09-17 19:32:30
❤白羊座女孩，是属于「茉莉公主型」的公主。
说到茉莉公主，你可能一时还无法意会过来，但若提到《阿拉丁》的故事，你就一定会
有印象了吧？茉莉公主就是阿拉丁身旁那位聪明又勇敢的公主。她虽然贵为公主，但对
动作俐落又帅气的阿拉丁一见倾心，不惜抛下自己的公主身份，与爱人一同私奔冒险。
途中虽然经过许多考验，但只让她们两人的爱越发坚定！
白羊座小公主正如同茉莉公主一样，对于喜欢的对象会主动追求，就算抛弃原有的背景
优势也会甘之如饴。白羊座小公主喜欢帅气的男生，但体贴的对象会更适合大剌剌的她
。君不见茉莉公主还曾经一时疏忽，把旧旧的神灯给卖了小贩呢！如果不配个细心一点
的对象，恐怕白羊座小公主的生活会一塌糊涂喔！
白羊座小公主对钟情的事物会锲而不舍地追求，直到出现下个目标为止！当然有时新目
标出现的时间不太对，而让她放弃了原先的预设，但那股冲劲仍是到老都还存在的。当
然有时新目标出现的时间不太对，而让她放弃了原先的预设。但那股冲劲仍是到老都还
存在的。这种精神还是很令人敬佩唷！
❤金牛座的女孩，是属于「... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 2366 | 3 当宇宙风暴移进并在很多星座造成巨大破坏的时候，特别是你的基本星相，九月可能可
能以一个刺耳的音符停止。9月29日在白羊座的丑陋的满月照亮你巨蟹的事业和名誉宫
（第十宫）。满月和冥王星呈现艰难的角度。你和你的竞争者、诋毁者、公开的敌人、
同伴和曾支持你的人关系都很难。当然，我们不能永远依靠同伴的支持。所以，这好像
是一段你需要花费能量来说服大家同意你的观点的一段时间。（问题是，其他人并不买
你的账，令此过程愈发挫折）。
天王星联合月亮对抗太阳，所以，这次的满月不会和你近些年见到的任何一次相像。某
人可能会尝试挑战你的权威和荣誉，或因你完成的一项重要工作而获好评。来自家或家
族的状况也令你颤抖，因为太阳参与了和月亮的对话。9月29日的诸事件也对你的工资
造成影响，因为太阳掌控你收入的第二宫并在那里造成涡流。如果你在此次满月发生了
故事，请在推客上标注(I am @AstrologyZone) 并使用月怪的标签。
如果你在9月末没有收到任何让你神经大条的关于事业的消息，你仍然可能在10月的前
四天看到它们的到来。当然，我希望你不会收到任何不利的信息，但是我确实希望你能
打起精神，以免万一。因... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 看星盘整体。月亮是情绪情感之类的，比太阳缺一些主导性。
但我同意光看太阳不行。 |
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r****1
发帖数: 4301 | 5 来自: 宇文（散宜生）(文科思维+理科素养)
2014年将是主轴为狮子座的精采年份。挥别2013年「巨蟹座之年」的食安恐慌、经济苦
闷、天灾人祸与全球的动荡不安，伴随狮子座之年而来的， 将是冒险挑战、创新突破
与燃烧生命等价值与态度的崛起。自我展现与快乐主义当道，是一个缤纷浪漫、青春飞
扬、繁华欢笑、渴望英雄的奋起之年！
与快乐主义相应和的，应是2014年「爱妳一世」隐含在年分间的幸运祝福。从数字学的
角度来看，是总数为7 （2 + 1 + 4 = 7） 的代表性年分。也是象征天（3）、地（4）
和谐、丰盛与完满的神奇数字。年度重大星象主轴除了岁星在年中巨蟹座跨进狮子座（
管爱情），还有象征动能的火星在天秤座（管婚姻与关系）的长达近7个月的停留（较
往常多出2倍时间） ，将为全年带来暖暖喜气。
幸福，在转眼间沸腾！
如前所述，狮子座之年是很利于猎捕幸福的「爱情年」。对爱情勇敢说「要」! 理直气
壮地追求「快乐」、纵怀大笑! 活出最出色的自己，每个人都可以是生命故事里的最佳
男女主角。此外，酝酿中的大作、情愫或生命，可望在这一年里快速萌芽，明艳绽放。
除了新起的一波幸福风潮，恋爱结婚与生... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 6 发现豆瓣有个找乐子小组，suwen，不是你建的吧，哈哈
男人找乐子的真正意图，女人必了解
乐子吧
2011-03-01 15:04:55 来自: 乐子吧(乐子吧，大家一起找乐子吧！)
女人们都说男人是最不老实，爱撒谎的动物，女人们想管住男人是件不容易的事情；当
她的男人今天很闲，但又不在她的视线内的时候，很多女人都会乱想，是不是他又去那
里鬼混，找乐子去了； 女人们的担心不无道理，但是你看看下面，就应该明白男人为
什么喜欢找乐子，他找乐子的真正目的是什么？
近日网上又多了一则热闹的图帖新闻，国外在评选布料最少的比基尼泳装。好几位穿着
用料最少比基尼的漂亮MM们挤在一起笑容灿烂异常，引得你不能不点击去一看究竟。
好家伙，真是会省布料，一点多余的都没有，盖住上面两点的只是两条宽不过寸许长不
过十几厘米的布条从前胸竖着勒过去。底下那才叫绝，一块几厘米见方的小三角遮住了
必需要保护的部位，其余连接用的只是一条极细的绳子，屁股自然全是外露的，绳子完
全没有必要，要是前面那个三角片能自己粘贴上不掉下来的话真可以省了不用，只要人
不下蹲，屁股是自然合缝的，什么也不会露出来。当然露出来就不美了，就会象... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 7 刘军宁：自由主义如是说
十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代，自由主义以一个主导性的意识形态的
姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后，
到了二十世纪的今天，随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解，自由主义迎
来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它曾经迷失了的正确方向
。曾经如此昌盛的极权主义今天已是昨日的黄花。连绝大多数的社会党和社会民主党都
撤回了对公有制的温和版本——社会所有制的支持，转而主张私有制和自由企业制度。
这些政党一旦执政，就迅速把若干年前他们国有化的企业立即私有化。
个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上，可以把个人主
义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自
由地选择自己的生活方式，以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享
用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性，但
在价值上却是平等的。《论自由》的作者穆勒认为自由的价值是不证自明的，倒是那些
反对自由的人才负有举证的义务。
自由主义及其各种流派都主张... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 8 2010年末，在一个座谈会上，我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后，我就说过：‘我们从现在起，应该有一个新的觉醒
，要在思想上作好准备：中国，以至世界，将进入一个自然灾害不断，骚乱不断，冲突
不断，突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中：2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始，到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件，以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件，都表明底层社会民与官，民与商，弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点，随时都在爆发，还随时会有新的爆发。而
这一年，处于社会中层的知识分子，一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化，另一方面，知识分子内部的分化日趋严重，以至到了本来是既平常，也是正常的不
同看法，都会引起轩然大波，彼此水火不能相容。也就在这一年，高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着，整个中国，从高层，到中层，到底层社会，都感觉到：
‘不能再这样生活下去了！’这是一个全社会的不安全感，全社会的情绪郁闷，不... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 9 可以读一下这段对娄烨的访谈。
注：挺长的。
－－－－－－－－－－
崔卫平访谈娄烨—对于电影《颐和园》的真正解读
时间：2006年8月27 日、29日下午
地点：蓟门饭店附近娄烨的工作室
参与访谈者：梅峰 北京电影学院文学系教师，《颐和园》的编剧之一
爱情－生命
崔：……的确是爱情片。女主人余红这样的形象，在中国电影的银幕上很少见
。一般说我们人都是灵与肉这两个方面而组成，这个叫做余红的女孩，是将灵魂放在肉
体中的那种人，她的灵魂与肉体是一回事。
娄：对她来说，这些都是平等的。她的身体和她的思想是平等的，不能分出哪
个低哪个高。
崔：她不是没有灵魂，而是灵魂与肉体归并为一体，她的身体就是她的灵魂，
她是用身体来进行灵魂的活动。她与别人做爱，便是她与他人建立联系、面对世界的方
式，她用身体来丈量和探测他人以及这个世界。
娄：包括置疑这个世界，询问这个世界。
崔：她具有那样一种不管不顾的劲头，不顾一切，甚至不顾自己的安危，每次
都是全力
以赴的。
娄：她是不知道危险，所以不能说是勇敢的。
崔：你说她很主动吧，她又很被动，像一架风琴一样一拨就响。
娄：敏感！一阵风就能带来无穷幻想。这是什么人？... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 10 一个椅垫存在的“意义”(essence)，是给人垫屁股；一个计算机存在的意义，是替人
计算东西；一头出栏猪存在的意义，是长肥了变成猪排。
然而一个智慧生命(人)存在的意义，无法象上述物品那样定义：不是某个大系统里的螺
丝钉；不是某些其他人养老的工具；不是某段DNA在时间长河中几十年的载体。。。
所谓“无法定义”，不是说某个人无法那么认为。例如，你当然可以认为自己的生命是
某个宏大永恒体系(基督教、共产主义、佛教、或者象楼主那样，全体生命的集合体本
身)的一部分，但是无论你如何这么认为，都不能深思，否则一定有逻辑上的问题。
比方说把个体生命看为某个宏大永久体系一部分这样的看法，并不解决“人死如灯灭”
的问题：若你相信死亡后灵魂不再存在(“标准”无神论)，那么这个宏大体系在你死后
跟你有什么关系？完全是平行宇宙跟你的关系，不比一部小说或者一部电影的关系更大。
也就是说，你持这样的看法，基础并不是理性(reason)，而是某种情感(feeling)，更
接近娱乐(entertainment)，远离思辨(rationale)。
也就是说，无论你赋予自己的生命什么样的意义(essence)，你的... 阅读全帖 |
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L********0
发帖数: 38 | 11 张学友饰杨衢云，梁家辉饰陈少白。眉目间都颇为神似。
陈可辛用荡气回肠的故事，提醒我们香港的另一个角色。自晚清革命以来，港九之
地，“不但有金银气，且有革命气”（见《辛亥文献》之马小进《香江之革命楼台》）
。但两岸三地，对年之前的革命史，都有意无意地裁剪了两样主导性力量。即孙中山和
几乎所有早期革命领袖兼而有之的两个身份，基督徒和洪门弟子。
晚清革命，一言以蔽之，是基督徒与三合会的革命。不过投资过大的电影，不敢拂
逆主流意识形态。不然就对过亿票房构成妨碍。用钱投票的观众，和拿命投票的公民，
都需要简单而脍炙人口的理由。所以最不可饶恕的电影，都是关于历史的。通常一部大
片，就是对民族记忆的一次强制拆迁。
陈可辛坦言，也拍过洪门段落，但为稻米计，还是尽数删了。三合会背景，只隐含
在少林僧“王复明”的名字中。基督教因素，也只有孙母家里一闪而过的十字架。
商人李玉堂与众义士慷慨赴死，之前饮血酒，戴附身符。若是围在一起祷告，票房
可能就砸了。其实这个角色，大概有三位原型人物，都是基督徒。论地位相似，革命的
第一赞助商，非香港的“太平绅士”、立法议员何启 |
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C***3
发帖数: 2226 | 12 我也是觉得电影整个的故事结构太简单了，主要停留在如何唤起巩俐的记忆上，唤醒过
程的情节也显得比较单调重复，恐怕很难吸引住今天的观众。
这样在故事上的不能承受之轻，就会造成在表演上的不能承受之重。我边看就逐渐感到
巩俐、陈道明的表演虽说老练，但还没有达到在这么长的时间里牢牢吸引住观众的程度。
这确实是一部张艺谋的归来之作，从“妓女抗日”这样落后于《羊脂球》几百年的主题
，回归到《活着》的正途上。
可惜张艺谋回到正途的位置，距离时代已经行进到的位置，太远了。在故事结构和情节
设计上，比起《红高粱》，还落后了几十年。
恐怕只能和《牧马人》相提并论，连《芙蓉镇》都赶不上。
这当然有导演的主观原因，可我不由得想到，社会的客观原因可能才是主导性的。《芙
蓉镇》在几十年前还拍得出来，在目前的情况下，已经根本没有可能出现了。 |
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s*****n
发帖数: 10890 | 13 我也很喜欢这种多人的照片。但确实很难拍。好的就不多少了，有机会拍这种片子本身
就是让人羡慕的。而且很锻炼人。就毒蛇一二：D
1. 表情和pose - 这组图来看，两个模特做的都还不够好。摆拍痕迹蛮重。这个要做好
，我觉得首先摄影师应该跟模特建立起信任。不能太生，也不能太熟。。。另外，这种
片子可能需要摄影师提前做好准备。pose和场景提前就该有比较清楚的构思。另外，我
好奇你对pose的主导性如何？我知道很多（非职业）模特都有固有一些pose，看着很假
。。。这个要靠摄影师去指导。
2. 灯光 - 相比链接里的片子，这组片子灯光显得单薄。明暗差别有点大。有时候人物
的脸甚至没有身体其他部分或者背景亮。从观感来说非常distracting。我觉得这种片
子如果拍好了，应该是像一幅画一样，有种超现实感。这组片子看来还是趋向于自然。
3. 镜头焦段 - 不知道为啥，总是觉得畸变很distracting。对比链接里的片子，我感
觉有几张构图偏紧。也许是灯光，也许是内容不够丰富。
另外我也在想这种多人的片子到底该怎么拍。总感觉应该保证背景亮度然后广角超焦距
加上后期裁剪才行。压缩感很强啊，但很明... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 14 摘要：美国的上帝选民情结以及大国的文化使命感，使美国将其文化政策与国家利益紧
密联系在一起，积极地向其他国家进行文化侵蚀和文化扩张。冷战结束后，美国对华文
化渗透行为主要表现为：利用大众文化传播、学术交流活动、经贸往来等手段对华进行
文化渗透和施加文化影响，以期实现对中国的和平演变并继续维护美国的世界霸主地位。
<浅析冷战后美国对华文化渗透行为>
王欢 湖南科技大学人文学院 湖南湘潭411201
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美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各
国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响
。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越
地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN
（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 15 美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各
国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响
。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越
地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN
（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等
）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明
显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美
国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达
，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情
。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huge999 (胡爷爷), 信区: Military
标 题: 王希哲：正式宣布与右翼民运决裂 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 08:51:58 2012, 美东)
王希哲：正式宣布与右翼民运决裂
作者: 红小兵 07/08/2012: 华岳论坛 - http://washeng.net/
老王当了一辈子的右派，现在自己摘帽子
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在墨尔本讲演会上的几段发言
（因发言常被打断，未能尽言。以下内容按原提纲整理）
王希哲
邀请我来讲演。但来了，却发现我很... 阅读全帖 |
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C*****U
发帖数: 3512 | 17 一要保证自身的合法性、正确性、和舆论主导性。
二要就事论事，就人治人，目标是JK。
三要讲求斗争的智慧，争取各种族的支持最大化。
一不要搞株连，扩大打击面，人为造成种族之间的斗争。
二不要硬套历史，搞拉郎配，弄巧成拙，破坏某些种族自二战以来形成的微妙关系。
三不要追溯家庭渊源，那样于事无补，只会摸黑自己。 |
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p*u
发帖数: 8 | 18 美国靠使坏在幕后领导世界
鲍盛刚
美国的问题不是能否领导世界，而是应该如何领导世界？美国前国务卿赖斯用“
leading from behind” 来形象地概括奥巴马的外交政策，直译就是“从后面领导世界
”，即幕后操作，自己退居二线，实质是离岸平衡术。表面上保持欧亚大陆上各国力量
的平衡，维持和平局面，实际上就是让各种力量相互争斗，相互牵制，避免在欧亚大陆
出现美国的竞争者，以此确保美国的本土安全与对世界的领导力。
领导世界一般有两种方法，一种是使自己强大，然后带领大家一起发展;一种是使
别国动荡与衰退，自己由此维持强大。前者是在前台领导，即引领大家一起发展;幕后
操作实际上就是在别人背后使坏。美国曾经是前者，但是现在美国越来越趋于后者。美
国越来越倾向于把自身的安全建立在别国相互争斗的基础上，结果自然是地区的不断动
荡与战乱，由此美国不仅是世界麻烦的制造者，事实上也成为自己麻烦的制造者。
美国全球战略目标是维护其全球第一的地位和利益，而要做到此，美国必须控制欧
亚大陆。最好的方法就是让欧洲、亚洲和中东地区处于分裂，内部力量相互牵制，防止
它们的一体化，以及在欧洲、亚洲和中东崛起主导性... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 23 | 19 一个有趣的现象是，我们常说某某人是左撇子，却很少会说某某人是右撇子。这是因为
现代社会右利手者众多，大概在外国已占到了人口总数的90%，在中国甚至高达98%。所
以，左利手就成了一个特殊现象，左利手者也就变成了一个特殊的人群。乃至于在一些
国家的历史上，还发生过鄙视左撇子的事情，尤其在欧洲，曾称左撇子为“与魔鬼（撒
旦）为伍者”。
有不少学者研究了右利手者众多的现象后，就其形成的原因提出过不少颇具启示性的观
点：譬如在有的国家，人们如厕后惯用左手来洗洁排泄的秽处，于是左手便被认为是不
洁的和卑下的；再譬如，在冷兵器时代战争中，战士们要用左手护住容易受致命伤的心
脏，结果右手的力量和灵活性就渐渐超过了左手；还譬如，女性习惯于长期用左臂养护
孩子，因为心脏搏动对孩子是一种非常熟悉的声音，久而久之，女性用右手做家务就成
为了习性。
20世纪80年代，中国的有关研究还显示，青少年右利手的比例大于儿童，儿童又大于幼
儿。年龄越小，左利手的比例就越大。右利手的比例之所以随着年龄增长而增多，与家
长和教师不断干涉孩子们用左手的习惯有关。有调查披露，在很多幼儿园，十有八九的
老师或保育员都对有些孩子左... 阅读全帖 |
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n**a
发帖数: 100 | 20 ★★ 测验分析 ★★
1、选择铜镜的你
快乐颜色：白色
个性：天生内敛而自省
光明、纯净、单纯、理想主义，是白色灵魂的人具有的特点。
在很小的时候，你就知道忍受痛苦，顾全大局，在少年时代，
白色灵魂的人就想要隐藏住自己的才华，因为太多的才华与优点，
对你来说，有时反而像是沉重的负担。其实拥有白色灵魂的人善解人意，
往往是父母亲或友人最喜爱的物件，所有事情到了白色灵魂的人手上，
就会以理性、客观的处事方式让事情变得更加圆满。
幸运配件：珍珠、贝类项链、淡粉色的连衣裙、宽边草帽
开心数：8
健康茶：奶茶
美丽值：▲▲▲
桃花值：☆☆☆
2、选择金苹果的你
快乐颜色：黄色
个性：在欢笑与泪水中寻找平衡
拥有太阳般黄金灵魂的人，就像社交圈或朋友眼中的小太阳，
擅长制造欢笑与眼泪的你总是会在适当的时候让众人拋开烦恼、展露出笑靥；不过，
在欢笑的背后，拥有黄色灵魂的人总是会有那么一点点蠢蠢欲动，
和不愿意被大众淹没的不安成分，有时，太多聪明的你往往是众人眼中的狡辩高手，
或是有著太多抱怨与焦虑的愤青，这些特质在黄色灵魂者的身上，往往是相互相存的哟！
幸运配件：淡黄色上衣、羊皮包包、琥珀戒指
开心数... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 21 ★★ 测验分析 ★★
1、选择铜镜的你
快乐颜色：白色
个性：天生内敛而自省
光明、纯净、单纯、理想主义，是白色灵魂的人具有的特点。
在很小的时候，你就知道忍受痛苦，顾全大局，在少年时代，
白色灵魂的人就想要隐藏住自己的才华，因为太多的才华与优点，
对你来说，有时反而像是沉重的负担。其实拥有白色灵魂的人善解人意，
往往是父母亲或友人最喜爱的物件，所有事情到了白色灵魂的人手上，
就会以理性、客观的处事方式让事情变得更加圆满。
幸运配件：珍珠、贝类项链、淡粉色的连衣裙、宽边草帽
开心数：8
健康茶：奶茶
美丽值：▲▲▲
桃花值：☆☆☆
2、选择金苹果的你
快乐颜色：黄色
个性：在欢笑与泪水中寻找平衡
拥有太阳般黄金灵魂的人，就像社交圈或朋友眼中的小太阳，
擅长制造欢笑与眼泪的你总是会在适当的时候让众人拋开烦恼、展露出笑靥；不过，
在欢笑的背后，拥有黄色灵魂的人总是会有那么一点点蠢蠢欲动，
和不愿意被大众淹没的不安成分，有时，太多聪明的你往往是众人眼中的狡辩高手，
或是有著太多抱怨与焦虑的愤青，这些特质在黄色灵魂者的身上，往往是相互相存的哟！
幸运配件：淡黄色上衣、羊皮包包、琥珀戒指
开心数... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 22 我大部分时间是乐观型主导性人物。
可是乐观放在纽约就是不准。
周围一帮都是就知道fashion 的office workers。
就会换换衣服，画画妆， 脑子里狗屁不懂的浅薄女人。
嘟嘟喵知道哪有优秀女性，引荐一下。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 灵魂颜色：红色
个性：敢爱敢恨带有强烈风格
外向，活泼，支配欲强，天生具有热情洋溢的个性，喜欢成为主导性的灵魂人物……
Boy...that's just about polar-opposite to the truth. :-D |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “通商宽衣”典故可查最早的出自《中南财经政法大学学报》2003年第1期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 31 21:48:45 2018, 美东)
http://jyw.znufe.edu.cn/pub/znjjslt/xstd/yhy/xscg/t20051115_0120.htm
学者：姚会元
教授，男，1948年生，辽宁沈阳人，博士生导师。
西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察
一
在中国封建社会中，山西既非物产丰盈之区，又非经济发达之省，它坐落于黄土高
坡之上，延展于穷山恶水之中，“左手一指太行山，右手一指是吕梁”．以晋中平遥为
例，该县“特产独少，蚕丝鱼盐不及河东；骐骝水利不及屈产、介汾，即陶冶布苇之微
，亦不敢望邻邑，地力之硗薄若此”．这种地理自然环境绝不表明上帝是在特别恩赐于
山西省及其子民．
但是，从19世纪初到20世纪初，山西省平遥、祁县、太谷一带竟然产生中国的票号
金融大资本并且辉煌了100年．这种历史上奇... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 25 我想了想，发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作，发现凶手作案的目的，而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我，“凶手性功能障碍可以吧？准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧？最关键的一点，你刚才也
注意到了，马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤，裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下，说，“师父发现关键痕迹了？”
“不是关键痕迹，是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么？”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴，我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体，说，“这
些是在死者外裤的内面发现的，黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段，看了看，说：“这应该是植物的茎，还有叶子。”
“是的，说明什么？”师父问道。
“我知道了，师父是说，裤子里面出现了不该有的东西，说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后，凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 话说，人们常常会带有主观偏见。
尤其是初见到一个人，无论在约会上还是杂货店里，可能几秒钟的时间我们就已经给对
方下了判断。比如他们是否聪明，是不是小贱人等等。有时候，我们的第一印象惊人地
准确；然而有时也不免没有道理。
以下八件事，是我们常常会根据人的外表所做出的判断：
1、如果你的外貌具有吸引力，人们也会觉得你具有其他优点
社会心理学家称之为“光环效应”。人们倾向于认为漂亮的人除了外表之外，还拥有其
他优秀素质，比如智慧和责任感。
德克萨斯大学心理学家丹尼尔在研究职场中的美女时发现，这种认知偏见同时意味着好
看的人往往会获得更多的报酬。
在另一项调查中，男性大学生被要求评价女同学的短文作品。当参与者看到被认为是作
家的漂亮女生照片时，他们对作者和其作品进行了更有利的评价；而当他们看到一个不
具吸引力的女生照片或根本没有照片展示时，评价则并没有那么好。
2、人们会通过照片判断出你的个性
在2009年的一项研究中，研究人员向参与者展示了德克萨斯大学奥斯汀分校的123名本
科生照片。这些本科生被要求做出正常的表情，或者摆出他们喜欢的姿势。
无论人们他们采取了什么的姿态，看照片的人都相对准确... 阅读全帖 |
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or
发帖数: 720 | 27 可这个“心态”与“眼光”会受很多东西影响的，时间性格经历也会受阅读经验的影响吧
，不过我不觉得阅读能起主导性的作用~~ |
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d*******p
发帖数: 13 | 28 论文终于定稿了。明天就要寄出送审了，先把摘要贴在这里吧，毕竟内容和宪政有
着莫
大的关系的。
【论文题目】
政治可能性的现实追求——宋教仁政治哲学研究
【论文摘要】
有“中华民国的叔孙通”（陈旭麓《论宋教仁》中语）和“中国的杰斐逊”（
Fairbank在The Great Chinese Revolution 1800－1985中语）之称的宋教仁，在清末
民初
的政治思想与实践，在相当长的一段历史时期内，被后世的政治斗争需要所扭曲而得到
的只
是否定的主导性评价。只是在革命时期向建设时期的过渡完成之后，对他的思想、实践
的公
正评价才逐渐成为主流。而截止到目前，有关宋教仁研究主要还是停留在历史研究的层
面，
虽然有一些思想方面的研究，但是思想梳理性的研究较多，理论分析见长的较少，尤其
是哲
学领域里的研究较少。其实从政治哲学角度透视之，宋教仁以政治法律制度建设与政治
主体
建设相互促进达到政治自由以成就政治智慧的思想与实践，不但有着重大的理论价值，
而且
对于我们目前的政治文明建设仍然具有深刻的启迪。
宋教仁的政治哲学，核心内容就是作为在新的历史时期解决政治权力与公民权利这
一政
治基 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 29 对于整体系统来说，从宏观角度，当然是有规律可循的
可是，对于我们渺小的个体，短暂的生存时间，贫乏的生命体验，
这个无序几乎是占主导性的。
所以说，对一个个人强调那个missing key,我觉得没有太大意义。
哎，也许我们看问题角度不同吧。
complex |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 1873 | 31 I feel sad for you
请问你有孩子吗？现在的小朋友，在幼儿园里面就已经开始谈论boy friend, girl
friend，社会舆论就已经告诉你异性恋是可允许的，主导性的，甚至是唯一正确的行为
。这不是社会大学给予的“青春前期的教育”吗？
有些小朋友在五六岁的时候其实已经可以很明显的看出来和别人不一样，当他/她长大
成人后，再回想当年的路，便可知其实生来如此。
当你成为父母的时候，你会说“我的孩子家教很好，不是gay"吗？
很多事情都是源于无知。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 http://www.kyhs.me/qzzd/jmxg/20130118/10105.html
教会“阴盛阳衰”如何解？
一位还未信主的男性青年偶尔走进某地教堂，见礼拜的人中男性明显少于女性，老人多
于青年。便对一位向他热情传福音的姐妹用不屑一顾的口吻说：信教那是女人、老人的
事！这话自然值得商榷，可是，对于教会的牧者来说，教会中的“阴盛阳衰”现象，的
确值得我们反思。
一般来说，在人口生育的自然比例中，男性往往略多于女性。据国家人口和计划生育委
员会透露，目前全国男女出生性别比为116.9:100，而有的省份竟达到135:100，即中国
的男女性别比例已经出现严重失衡。可是，在教内男女比例则刚好相反，多数教会的普
遍现象是弟兄少姐妹多。出现女男比例严重失调，有的教会女男之比竟然高达8：2，有
人戏称基督教会是“389961”部队（“三八国际妇女节”、“九九重阳老人节”和“六
一儿童节”）。
长期下去，这不但对推动整个教会的基督化家庭事工带来负面影响，而且也对教会事奉
队伍的壮大和性别结构配置造成某些困难，削减了教会在社会上见证的力量和影响。尤
其对适婚青年女性基督徒带来重大困扰，使... 阅读全帖 |
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g******A
发帖数: 28 | 33 1513年，基督教新教系统的创建者马丁•路德有言：全部基督教信仰的奥秘在于
整本圣经所启示出来的律法与福音。谁若是能够言明这两者的关系，谁就可以理直气壮
地宣称，主啊，感谢你使我成为神学家！（3:12,2s）从此之后，在西方近代文明史上
，由路德开始，加尔文及其学生们所推进，基督教新教各大传统历经挫折、苦难、风险
，终于为西方各国法律、经济、社会、教育等诸多公共领域完全接纳并最终仰赖的价值
本体。这就是如同加尔文所预言的：对于基督徒来说，整个世界正是彰显上帝荣耀的剧
场！（Inst. I.5.1-2， 8.10；I.6.2-4）因此，凡是能够并愿意客观地审视西方近代
史诸多思潮汹涌澎拜的景观背后的主导理念什么的人，最终都将会确认，源自宗教改革
的一系列基本原则最后构成了现代人类文明的基础。
那么，这样的描述背景下，基督信仰和教会，扮演着怎样的角色？显而易见，大量的哲
学家、史学家、法学家，一直在小心翼翼地避开教会神学特定的术语和词汇去孜孜以求
地探索路德和加尔文所明确的原则和路径，因为世俗化进程伴随着人类科技进步和理性
成就，也越来越积极地挑战着古老的千年历史教会所构建的传... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 国内伪改革宗异端的本质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101iysd.html
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 国内伪改革宗异端的本质
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借口。该异端与灵恩派狼狈为奸，一起作恶。灵恩派为该异端的领袖提供表演
舞台，帮他们建立名望。领袖们则为灵恩派... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 国内伪改革宗异端的本质
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101iysd.html
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 国内伪改革宗异端的本质
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下，即或不然，则可以给该撒收拾教会提供合
理合法的借口。该异端与灵恩派狼狈为奸，一起作恶。灵恩派为该异端的领袖提供表演
舞台，帮他们建立名望。领袖们则为灵恩派... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 原文地址：国内伪改革宗异端的本质作者：moses
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101dr0y.html
国内伪改革宗异端的本质
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，使“关管杀”的灭基
政策毫无建树。因此灵恩派和伪改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”
“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特
点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州等“耶路撒冷”地区加以利用。加尔文
改革宗则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个
异端相比较，伪改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体
，具有更在的迷惑性、影响面和破坏力。
伪改革宗异端（又叫归正宗）具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下
手。这是多个统战策略中最重要的一个，因为神让守望这个不伦不类的早产儿在不合适
的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会
守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒麾下... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 “理性人”假设
出自 MBA智库百科http://wiki.mbalib.com/
“理性人”假设（hypothesis of rational man）
[编辑]
什么是“理性人”假设
“理性人”假设是指作为经济决策的主体都是充满理智的, 既不会感情用事, 也不
会盲从, 而是精于判断和计算, 其行为是理性的。在经济活动中, 主体所追求的惟一目
标是自身经济利益的最优化。如消费者追求的满足程度的最大化, 生产者追求的是利润
最大化。“理性人”假设实际是对亚当·斯密“经济人”假设的延续。
在经济学里，“合乎理性的人”的假设通常简称为“理性人”或者“经纪人” 的
假设条件。西方经济学家指出，所谓的“理性人”的假设是对在经济社会中从事经济活
动的所有人的基本特征的一个一般性的抽象。这个被抽象出来的基本特征就是：每一个
从事经济活动的人都是利己的。也可以说，每一个从事经济活动的人所采取的经济行为
都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。西方经济学家认为，在任
何经济活动中，只有这样的人才是“合乎理性的人”，否则，就是非理性的人。
“理性人”是对经济生活中的一般人的抽象，
一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 41 这个也是俺在怀疑的。
到底是真有个心性呢？还是都是化学反应。
俺对把一切都归咎于化学反应这种观点的问题是，任何化学物质，电信号本身都是没有
感受，没有趋向性，也没有主导性的。
总之我觉得把一切归结于物理不能解释生命现象。从非生命到生命有个跳跃，这个我觉
得目前科学不能解释。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 42 自性不好描述，因为它极度的简单，无法直接用手指指出。
空间是比较接近的一种比喻。
或者电视屏幕 （这是ramana mahashi的比喻）。
我们的一切都是发生在电视上以自己为主角的剧情。而自性是屏幕。
如果我们认为屏幕上的某个角色是自己的identity,那末我们就会有喜怒哀乐。
但是我们如果突然意识到我们是屏幕， 剧情就不重要了。
因为屏幕不会厌恶那个角色而拒绝， 也不会喜欢莫个善人而鼓掌。
它来者不拒， 去者不追。
空间更抽象一些 - 但也是如此。它包括了一个人的×所有×，但是平等对待。
它一直存在，不过你有没有意识到。你的身体离开了， 空间不会因此而改变。
你不是身体，不是你的思维，不是你的五蕴，它们在自性中空间中产生消失。
你是自性。（当然空间不是自性，空间也是五蕴， 但是它的可靠性主导性有些接近自
性。没有了空间，什末都没有可能。 但是我们却经常把它忽视）。 |
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b*****a
发帖数: 14583 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 韩德强：获得邓小平南巡消息后“非常失望甚至绝望”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 22:20:19 2012, 美东)
他怀念小时候的美好时代。而这个美好时代，“真的是毛泽东造就的。”“看到中国灾
难越来越深重又无力解决的时候，看到无数人的命运绑在资本主义战车上，对毛的感情
越来越深了。‘抬头仰望北斗星，心中想念毛泽东’”
9月26日接受采访的时候，他一直在抑制自己的颤抖。“我一向容忍，今后还会继续容
忍。”他在声明和采访中都提到了这一点。
但9月18日这天，在北京保钓游行中，他没有抑制住。
这位认为“信仰当然高于法律”的、“和谐社会理论”早期倡导者之一的北京航空航天
大学副教授，扇了一位老者的耳光，理由是“污蔑开国领袖”。
“毛主席在我心目当中的地位跟穆罕默德（在阿拉伯世界的地位）是一样的。”温文尔
雅、说话慢声细语的韩德强这样解释他愤怒的由来。“忍无可忍，不能再忍！”随着音
调拔高，他颤抖得更加显著。
副教授打人
20... 阅读全帖 |
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