C*******t
发帖数: 766 | 1 公元325年，刚刚信主的罗马皇帝君士坦丁（Constantine）将当时基督教各大
教派的领袖们集聚于小亚细亚半岛西北部的尼西亚城，召开了一次世界性的宗教大会。
对于君士坦丁而言，他需要使一个统一的基督教成为受国家控制的一部分，并且，只有
在罗马，而非在耶路撒冷，建立一个中央集权的统一教会，才能最好的巩固自己对帝国
的统治。而当时的基督教会，也面临着十字路口。
在耶基督教成立后的几个世纪，基督教的教义不断受到外来古希腊哲学冲击。其中
圣父及圣子（即耶稣）的本质更演化为教义的争论，唯一神教派Unitarians及三位一体
教派Trinitarians间冲突日益激烈。与会的主教们需要重新确立历史性的标准基督教信
仰，树立一个联合阵线，来抵抗未来一切想要淡化基督救赎恩典的力量。
在整个会议中，315位主教激烈辩论，最后经投票由君士坦丁大帝正式裁决：
包括四福音在内的66卷新旧约经文正式被确认为 洌?br>颁布尼西亚信经，强调三
位一体的思想；
制定二十条教会法规以扩大正统派主教的权力，但主教全由皇帝任免，并按罗马帝
国行省划分教区；
同时，所有罗马太阳神的生日庆祝仪式都混入基督... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
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摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
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緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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L******d
发帖数: 2461 | 3 一 洗脑前传
2008年国际金融危机，美国，英国，瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒，职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆，然后一年坏笑的问我，知道世界上哪家公司历史最长，利润最高吗？我看到熟悉的
坏笑，知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然，他的答案是：基督教教会！我好奇
的问为什么。他细细道来：这教会有CEO，即教皇，有股事会，红衣大主教会，每个国
家都有分公司，有各国分公司CEO，即每个国家的大主教，传销员遍布世界各地，即传
教士，整个销售网络遍布全世界各个角落，严格按照科层制分工，最牛的是，无本万利
，利润率超高，从耶稣出世到现在2000多年，一直不倒，而且越来越大，世界经济好的
时候它的生意好，世界经济不好的时候它的生意更好，哪家公司有它这样牛逼！我听后
不禁击掌大笑，连声说妙！
基督教的创始人名叫耶稣，也叫基督，本是和孔丘一样的私生子（人说私生子聪明
，大概有些道理，不知有关专家们有没有研究）他妈妈玛利亚未婚先孕了，又不好说是
谁干的，只好说是在野地里被上帝送了种子。（一笑，有信仰就是好，偷情也能偷得这
么神圣。）这耶稣长到... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 6 http://c-highway.net/book/lishi3/3-6/index6.htm
第一节 教会与国家
对于何时为中世的开端这一问题，历学家们观点众多，但中世大体开始于罗马主教格
列高利（Gregory the Greek）登上教皇宝座之时（A.D.590）。罗马主教是否继承彼得的
使徒职权的问题成为争论焦点以后，到格列高利时期完全立足了脚。虽然说明格列高利自
身有广阔的理想和不屈的实践能力、教会行政能力，但是是由普世教会运动的对话力量而
形成的。
如此，罗马教皇的势力在教会内部得以巩固，不仅比君士坦丁堡教区主教、安提阿教
区主教、耶路撒冷教区主教、亚历山大教区主教更有教会权利，而且渐渐出现了在世俗国
家内部行使权利的现象。
在A.D.800年法兰克王国的查尔斯大帝的帝王冠式使教会与国家的微妙关系，即教会
利用国家、国家利用教会的关系，教皇与世俗王的利害关系渐渐显露出来。
罗马教皇利奥三世应查尔斯大帝的请求，给他加冕。查尔斯大帝每天阅读圣奥古斯丁
的《上帝之城》，并抱有在欧洲社会实现基于基督教信仰的千年王国——“基督教王国”
（Christ |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对，请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二：奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物，而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一，想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文，算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影，并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿，说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著，呵呵，在这里也祝愿他早日精通拉丁文，痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁（天主教翻译为奥斯丁，Augustine of Hippo，公元354-430
），是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家，中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 3 | 9 1297年冬，刚刚在斯特林桥大胜英格兰人的威廉·华莱士对英格兰北部进行了长时间的野
蛮蹂躏。尽管在上一年的第一次英苏战争中也曾经发生过这样的袭击，但是从来没有达到
过华莱士这样的规模。华莱士的袭击所造成的破坏程度和对当地人的冲击被当时的一位编
年史作家记录了下来：
“那时，在从纽卡斯尔到卡莱尔的各省，所有修道院和教堂停止了对上帝的歌颂。所有的
僧侣、律修会修士和剩余的牧师、领主们的臣属连同几乎全部属民都在苏格兰人的面前逃
散了。”（见《盖斯巴勒的沃尔特编年史》。有关华莱士在英格兰北部所造成的破坏，根
据《艾德蒙斯伯里编年史》，1297年华莱士在英格兰北部毁灭了715个村庄。但这是一条
孤证，因此被毁灭村庄的数字的精确性值得怀疑。）
现代学者往往把华莱士的入侵描述成一起普通事件。相比之下，苏格兰学者的研究较英格
兰学者更为出色。英格兰学者们的研究集中在苏格兰人1311--1322年的长期入据。苏格兰
学者们通过研究华莱士的入侵来研究北部边境的复杂环境（A·费舍尔《威廉·华莱士》
，爱丁堡1986版；G·W·S 巴罗《罗伯特·布鲁斯》爱丁堡1988版，92、93页）。苏格兰
学者深入研究了... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Oct 12 18:37:28 2011, 美东) 提到:
民主，政教分离。
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bread22 (bread22) 于 (Wed Oct 12 18:39:35 2011, 美东) 提到:
为毛米国大统领宣誓就职要手扶圣经？
☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Oct 12 18:42:26 2011, 美东) 提到:
仪式而已，就跟拜黄帝陵什么的一样
☆─────────────────────────────────────☆
bread22 (bread22) 于 (Wed Oct 12 18:44:55 2011, 美东) 提到:
国朝不拜黄帝陵
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thinknet (... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 11
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 12 是传授福音还是犯罪为主要目的啊？
美国大批牧师因性虐待儿童受到指控
纪 军
据一份尚未公开的调查报告显示，在1950年至2002年52年中，全美共有4450名天主
教牧师遭到性虐待儿童的指控。这份于2月27日公布的调查报告发现，全美共有11000起
起诉天主教牧师性虐待儿童的案例。但负责进行调查的人员强调，因天主教方面的隐瞒
，上述数字低于实际发生的数字。
此项报告是对全美天主教教堂的纪录进行调查，由约翰·杰法学院为美国天主教大
会完成的。美国天主教大会委托对此进行调查，旨在更好地了解去年发生的天主教牧师
性丑闻危机的范围。
美国有线新闻网已于2月16日查看了这份即将公布的调查报告，但在天主教官方正
式对外公布前，此报告可能会有一些修改。调查报告显示，在被指控为对儿童进行性虐
待的天主教牧师中，约有一半以上的牧师仅被指控过一次；有1112名牧师被指控过两至
三次，约占25%；另有578名牧师被指控对儿童进行四至九起性虐待；还有133名牧师被
指控了十次以上。
教皇保罗二世2002年12月13日接受美国波士顿枢机主教伯纳德·劳的辞职请求。
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 13 http://tieba.baidu.com/f?kz=1074792709
从基督教形成之初，就有传教士的活动，如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发
源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十
六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方
面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的
机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运
动也就是在这时伴随着资本主义的发展和殖民主义的扩张而开始的。近代以前的一些传
教士如利玛窦(P.Matteo Ricci)、汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁(
Ferdinandus Verbiest)等在中西文化交流方面做出了贡献。鸦片战争后，尽管外国传
教士来中国的动机确有出于传教热忱，也有为中国人民做了些好事的，但在西方列强侵
略中国的大背景中，在其政治利益和经济利益与中国人民发生冲突时，一些传教士自觉
或不自觉地站在侵略者的立场上，为本国政府效力，客观上充当了西方列强侵略中国的
先锋... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://www.thestandnews.com/politics/%E6%A2%B5%E8%92%82%E5%B2%A1%E9%AB%98%
E5%B1%A4-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%8D%8D%E8%A1%9B%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%B0%8A%E5%
9A%B4-%E5%9C%8B%E6%B0%91%E6%98%AF%E6%95%99%E7%BE%A9-%E6%9C%80%E4%BD%B3%E5%9F
%B7%E8%A1%8C%E8%80%85/
梵蒂岡高層：中國捍衛人類尊嚴 國民是教義「最佳執行者」
2018/2/7 — 14:37
A
A
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有傳中梵已就內地主教任命達成框架協議，引起外界高度關注。梵蒂岡宗座科學院院長
索龍多主教（Bishop Marcelo Sanchez Sorondo）近日接受媒體訪問時，就對中國讚不
絕口，甚至形容中國人是教會社會教義的「最佳執行者」。
索龍多日前接受西班牙文媒體《梵蒂岡內部通訊》訪問，內容獲《天主教先驅報》、《
天主教新聞通訊社》翻譯成英語。從該等英語報道可見，索龍多透露自己近期曾到訪... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 17 作者 香港特约记者 郑汉良
美国联邦众议院议长Boehner贝纳的官方网页报道，贝纳在华盛顿时间6日会见香港教区
前主教陈日君枢机后，表示他明确支持陈日君为中国的宗教自由所作出的一切努力。
贝纳说：「我以莫大的光荣欢迎来自香港的陈日君主教来到首都华盛顿。在我们的会谈
中，我向这位尊贵的主教致力于宗教自由的牺牲和勇气，致以感谢。我又告诉他，在他
为全人类宗教自由的奋斗当中，他绝对得到我义无反顾的支持。」
共和党籍的贝纳又说：「正有如在冷战最尖锐的年代，教宗若望保禄二世之对当时的波
兰，等同今天的教廷之对现在的中国，是一切希望和正面改革的一盏明灯。中国政府透
过直接或非直接的手法，强迫中国的天主教教徒背弃教宗本笃十六世，转而依附共产政
权，尊贵的主教对此感到忧虑，我亦有同样的感受。宗教自由是人权的基本，美国不能
也不应对此缄默。」
中国国家主席胡锦涛1月20日访问美国时，曾与贝纳议长会晤，在会议中贝纳对中国经
常侵犯人权的报告提出关注，其中包括拒绝人民的宗教自由以及使用强迫的堕胎手段达
到一孩政策的目标。
陈日君是香港第6位教区主教，2006年获晋升为红衣主教，多年来为中国的宗教自由而
努... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 18 莫札特於1756年出生於薩爾斯堡，在當時這是薩爾斯堡总教区（Archbishopric of
Salzburg）的首府，属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特（1719年—1787年）
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家，母親為安娜·瑪麗亞·波特爾（
Anna Maria Pertl）（1720年—1778年）。身為家中第七個小孩，在他姊姊瑪利亞·安
娜（Maria Anna，暱稱南妮兒（Nannerl））1751年出生之前，以及之後至他出生之間
的這段時間，分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時，他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」（約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯）。「Theophilus」意為「天主之愛
」，這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」，但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在，我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能，他不僅具備... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 19 波波就是一个操纵欲望更强烈（左一点？）的红衣主教
在主场关客队空调不是问题，是客队自己的应变不及时
传说主教60年代，亲自去用报纸堵过客队更衣室的马桶
80年代有次凯尔特主场空调也是故障，伯德大人很享受
主教对球员更人性化，考虑职业发展，比如指环王直接接班。和球员相互信任，后者会
在续约时直接签名，再让主教写工资。按波波最后一年给邓肯5M再大唱赞歌，不可想象。
关于勒布朗愿意为波波的美国队打球，也有类比。NBA球员60年代有次欧洲巡游。主教
是教练，刚退役的库西，指环王和大O都去了。强调纪律的夏令营很少有人抵触，一直
这么打卡谋生就不是每个人的菜了。大帅和主教都知道，不会走到一起。 |
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k**********4
发帖数: 1317 | 20 以前看过印象很深刻，很想在看一遍忘记了名字。
主要的故事是讲一个主教，被他收养的养子杀掉。但是这个养子不承认是自己杀的，这
个养子有着天使般的面孔，就叫天使吧。
天使坚持是另外一个小孩杀死了主教，并且他目睹了杀人全过程。就叫另外一个小孩子
魔鬼吧。
在天使的律师为他辩护的时候，天使在律师面前表现出精神分裂。律师怀疑他是人格分
裂，是天使在人格分裂的时候杀死了主教，魔鬼其实是天使的分裂体。
外界各种证据都证明是天使杀了主教，律师就想方设法诱导天使在陪审团面前表现出精
神分裂特质，这样就可以判无罪。但是律师诱导失败，天使在陪审团面前一直坚称自己
不是凶手，只是凶案目击者。这对天使非常不利，引为很多明显的证据表明他是凶手。
律师很无奈自己不能诱导天使暴露人格分裂给陪审团看，觉得案件无望，灰心放弃，等
待最后的审判，天使被判有罪。但是奇迹在最后一刻发生，法庭上面对对方律师的步步
紧逼，天使突然象变了另外一个人，邪恶，冷酷。原来体内的魔鬼一面被展现。
最后律师为天使辩护成功、陪审团相信天使是人格分裂状态下杀了主教，魔鬼是凶手，
天使被判无罪入院治疗。
得到好消息的律师兴奋的去看望天使，却发现天使... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 21 羅馬天主教樞機主教群12日開始舉行秘密會議，為全球12億天主教徒選舉新教宗。
BCNews網站報導，根據中世紀預言，這次選出的教宗將是最後一位教宗。傳說十二世紀
時，愛爾蘭大主教馬雷奇 (Malacy O’Morgair)前往羅馬期間，做了一個怪夢。他在
夢中看到異象；「看見」 從當時直到世界末日時所有教宗的名字、和他們的特徵。
他所見的異象，史稱「教宗預言」(Prophecy of the Popes）。預言說本篤十六世是第
111位教宗，也就是倒數第二位教宗，因為預言說世界末日結束於第112位教宗。
著名的聖伯納寫過一本《聖馬雷奇傳》，說馬雷奇受人敬重，以天眼通知名，預言自己
辭世的日期和時辰都應驗。馬雷奇見到的教宗名單，在他身後數百年才驚奇曝光，1590
年在梵蒂岡的檔案中被發現。
讓人驚異的是，將雷奇的預言拿來跟史實比對，多處脗合符，而且脗合的程度奇高。他
看見異象之後，預言的第一位教宗是「來自台伯河一座城堡」。台伯河是流經羅馬入海
的義大利第三大河，信徒說，預言指的是雷定二世(Clestine II)，他出生於台伯河流
域。
預言形容第111位教宗為「橄欖之光」，而本篤修會的... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xiele (写乐), 信区: TrustInJesus
标 题: 新教的由来：英国国王相娶两个老婆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 16 12:31:25 2013, 美东)
欧洲国家的特殊政治、社会结构，王室选择怎样的女人为后，对国家前途与命运有着重
大关联，欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的，如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战，就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚，也就有离婚。结婚重要，离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一，国王无
一例外都是基督徒，严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆，于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求，
却直接导致英国政治结构发生根本变化，引发社会组织方式全面改弦易张，并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世（1491年~1547年，在位时间为1509年~1547年）是都铎王朝的第二位国王，王
后凯瑟琳（1485年~1536年）乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿，她原... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 1745 | 23 没觉得你罪有应得，倒感觉教授是不是有点太过了。Sigh！
就象前面有人说的能不能说是引用的忘了加注了，因为你有什么其他任务赶的紧，把这
事就忘了？
上面如果不行，要不跟教授和系头说说《悲催世界》里冉阿让的故事，让他们学学主教
的慈悲与宽恕，给你一次机会：
故事从1815年的土伦监狱开始，苦役犯在唱着劳作之歌（Work Song）。第24601号囚犯
冉阿让仅仅因为救自己快饿死的两个外甥而偷了一块面包，度过了19年的苦役生涯，得
到假释以后，被人排斥歧视，只有第涅的主教开门接纳他。但内心充满对世界愤恨的冉
阿让偷了主教的银餐具。当他准备远走高飞之际，被警察发现，主教却告诉警察，那是
他送给冉阿让的（Valjean Arrested， Valjean Forgiven）。主教的慈悲与宽恕使冉
阿让深感震动，决定重新做人（What Have I Done? ）。
1823年，更名为马德兰的冉阿让，已经是海滨蒙特勒伊市一所大工厂的厂主，还被任命
为市长。
祝好运！ |
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l******g
发帖数: 764 | 24 基督教大分裂是指两次的基督教分裂，11世纪第一次的东西教会大分裂分出了希腊正教
（东方正统教会）以及罗马公教（罗马普世教会）两大宗。于15世纪第二次新旧教会大
分裂（或称宗教改革）中又从罗马公教中分裂出了信义宗（路德教派）、圣公宗（英国
国教派）以及归正宗（加尔文教派）等，其后又从支派中再次的分裂出这种小教派。而
这两次的大分裂却是对整个欧洲基督教世界冲击以及影响最大的。
东西教会大分裂
1054年，基督教第一次大分裂，后分成了罗马公教（罗马天主教）以及希腊正教（东正
教），往后的第二次大分裂则从旧教（罗马天主教）中分出了新教（狭义基督教）
远因
迁都拜占庭
西元332年，罗马皇帝君士坦丁一世迁都拜占庭，改名为君士坦丁堡，这就悄悄的埋下
了东西教会大分裂的伏笔。这样的行为使得东西教会慢慢疏远以及产生了隔阂。
主教权利扩大
西元381年，皇帝为了巩固自己的统治地位而召开了大公会议，这次会议提昇了君士坦
丁主教的权位，而君士坦丁堡也提昇成总主教区，仅次于罗马。451年的大公会议再次
扩大了主教们的权利。
特劳拉会议
621年，特劳拉（TNTRYLLI）地方召开会议，警告西方主教们如果不服从 |
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l******g
发帖数: 764 | 25 http://www.sina.com.cn 2008年07月20日17:09 中国新闻网
中新网7月20日电 希腊东正教正打算将一座17世纪的修道院改建成监狱，专门关押
那些被定罪的神职人员。
据台湾中广新闻网20日报道，希腊东正教“神圣议会”已经提出申请，要求有关当
局准许将这座位于南部波罗奔尼萨半岛的修道院改建为教会监狱。教会这项议案，主要
是希望让一名最近才被判刑的潘特雷蒙主教能在神圣的地方服完刑期。
已经70多岁的潘特雷蒙主教，因为挪用教会公款20万欧元，在上个月被判处6年有
期徒刑。
报道称，这名老主教被关押在戒备森严的监狱中时，遭到同一牢房的狱友嘲讽怒骂
，老神父的心灵备受折磨。因此教会才会提议，将一座修道院改建成监狱，让潘特雷蒙
主教安静服刑。不过，这项议案引起民众反弹声浪，反对的人表示，被定罪的神职人员
应该与平常信徒一样，不应享有特别待遇。
潘特雷蒙主教是到目前为止，被判刑入狱层级最高的希腊神职人员。 |
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z****t
发帖数: 106 | 26 书名：大隐17
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
简介：
特里同受夏马恩之战造成的粮食问题波及，与法罗迪家族的冲突一触即发，此时安
娜小公主的姑父皮埃尔侯爵为他们带来一个消息，这将会为目前的战局带来什么样的影
响？
法罗迪家族与蛮族达成协议，策动蛮族在尼斯背后反叛的计划，使得尼斯与玛格丽
特面临腹背受敌的危机，双方即将在沃福德镇开战……
人物：
迪莉娅——月亮女神的神慎者。
黛茜——五杀女神赛尔斯的神眷者。
西尔维娅——冥神的神眷者。
艾米丽——信使之神和愎仇女神的双重神眷者。
瓦尔德海姆——特里同现任国王。
霍尔诺德——第瓦尔现任国王。
欧·萨拉斯托尔——法罗迪家族旁支，联军统帅。
塔洛斯·法罗迪——出身法罗迪家族，联军统帅。
目录：
第1章风雨来临
第2章决战前夕
第3章趁火打劫
第4章针锋相对
第5章真正的决战
第1章---风雨来临
枯黄的落叶铺满山坡，四周的树木全都光秃秃，顶多挂着几片还没掉落的树叶。萧
瑟的秋风时不时卷过，带起落叶往山下飘去。
山坡上，一群... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 27 “你也应该清楚，红杉王国的三位公爵，其实或多或少都和李察有些联系，而李察展示
出来的实力，很可能背后站着一位传奇，甚至是半神。”
红衣主教此时已骑虎难下，硬着头皮说：“如果他是异位面来的入侵者，一切就都
有一个合理的解释了。”
教皇睁开了眼睛，用手指轻扣着桌面上的报告，想了一会，淡淡地问：“同样的报
告，现在想必已经递给稳定之神，时间之神，以及新战神路德瑞斯的教皇了吧？”
红衣主教扑通一声跪下，惊号道：“啊！这个，我真的不知道，这份报告是我……
真的是我……”
教皇抬手一压，红衣主教立刻收声，教皇这才淡淡地说：“记住，我们是神的仆人
，在神的面前，说出的每一句话都要负责。如果你没有想好，那就再回去想想，想好了
再来找我吧。这份东西，你也可以先拿回去。”
红衣主教拿回报告，几乎感激涕零，然后一路后退着出了教皇的办公室，这才敢转
身离去。
教皇靠在椅背上，闭上了眼睛，轻轻揉着额角。
他的办公室内如幽灵般的出现一个秀美少年，少年站在教皇身后，用一双纤美若女
人的双手为教皇揉着肩膀，一边轻声地问：“倪下，刚才主教居然敢欺骗您，怎么不惩
罚他？”
教皇轻出了一口气，说：“他没有说谎，虽然这份报告... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 28 这一次的圣光出现在空中，圣光凝聚成了一个传送门，从里面飞出了三个天使。它们容
貌英俊，身上的盔甲和手中的巨剑表明他们是侍奉神的战士，而不是单纯的歌颂者。
三名天使都有十七级的力量，距离圣域仅有一步之遥。但是天生的羽翼让它们比人
类的圣域速度更快，也更加灵活，所以很难对付，而且一出就是三只。
李察脸色微变，骂了句该死的，就拔出了神圣斩杀。现在他身边除了山与海，可就
没有其它护卫了。少女则从身后解下了一根毫不起眼的铁棍，看着天使们，一副有些提
不起精神的样子。
三名天使凌空扑击，刹那间它们身上就被李察挂了三四个负面状态的魔法。然而天
使们的行动并没有受到多大影响，由神力加护的它们对魔法的抵抗力非常强，这也是天
使传统的优势之一。转眼之间，三名天使就和李察、山与海缠斗在一起，一时间战得圣
光火焰四下飞溅。
神殿门口，马丁微笑着对主教说：“你看，现在他们的优势已经没有那么大了。”
“这……这真是不可思议……”主教吃吃地说着，眼睛却不时地瞄了一下马丁手中
的圣典。刚才马丁在颂念经文的时候，有三页书页突然燃烧，化为灰烬。它们燃烧之后
，就出现了银辉骑士，高阶圣堂，与三名天使。
主教已经确认这是某种... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 82 | 29 李察现在明白了，天国武装的战争光环是以信仰或者是心中的信念作为判断的依据，会
自动区分敌我，甚至某些情况下可以用来甄别伪信者。
所以同样在血色光芒下，为李察而战的人就可以得到类似于嗜血、巨力和祝福的增益，
而与李察为敌的教会骑士们却要遭受痛苦与迟缓的折磨。
天国武装并不是为了个人争斗，而是应该用于战场上的军团利器。特别是在宗教战争中
，它就是独一无二的杀器。
只是李察从永恒与时光之龙处得到了米达伦的战斗版，第一次使用却是对付光明教会，
不知道这讽刺的巧合背后，会不会有其它的原因。
米迦勒吼声如雷，一剑剑向李察狂攻，但是每一剑都被李察轻松挡下。大天使长可以劈
飞普通米达伦的力量，在李察身上却占不到丝毫便宜。他甚至感觉到，自己的力量好象
还要略逊于李察！
这怎么可能？为清除异端而生的米迦勒，虽然不以力量见长，但绝对力量依然不在巨龙
之下。而在力量不占优势的情况下，米迦勒才发现自己的战斗艺术也并不比李察强。
到了今时今日，始终以一个分意识研究神官格斗术的李察，在战斗艺术上已经达到了大
成的境界。单纯战斗技艺本身，已经没有进步的空间。
似乎是觉察到了米迦勒的愤怒与疑惑，李察哈哈一笑，说：“怎么... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 30 “这是我在藏书室里找到的，一个异端——教会裁定为异端——的教派的传道经卷
，里面说……撒旦和救主乃是兄弟，同为神所生，撒旦是长子，这个世界就是由撒旦创
造的。”
噗！
原来给上帝他老人家安排二胎不光是洪秀全他老人家的发明！
西方原来也有人这么干！
而且牛皮吹得……真是新颖别致……
起码，“世界由神的长子撒旦创造……”真是，真是牛逼大发了啊……这简直……
直接和圣经对着来了啊！这不是说撒旦才是造物主吗？
我去，这真是异端教派么？直接变异教了吧！
主教把罗怡大魔王的目瞪口呆当作自己命中本质的表现，他自顾自说下去：“撒旦
创造了世界，所以世界是不完美的，撒旦创造了人类的肉身，所以人类的肉身是可恶的
，是不完美的，我们要放弃这个世界和肉身，用纯洁的
灵魂归到神那里……”
“哦。”后面听起来，跟教会主流差不多么。
“但是，所有的经上说，是撒旦给了人智慧果。”主教合上了手中破碎的异端经卷
，“吃了它就眼目明亮，知道善恶，如神一般。”他低下头，继续说自己的发现与推论
：“人的灵识来自撒旦。不知善恶的灵魂，那是什么？
为什么说不知善恶才是完美？为什么，经书上赞美篡夺长子权的幼子，而不顾他们
使用的方法... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 三、基督教
基督教于公元一世纪三十年代耶稣受难、复活、升天之后由耶稣的门徒建立。基督教会虽不是由耶稣亲手所设，但由接受耶稣作个人救主和生命主宰的人群所组成，耶稣是教会的主。教会起初以耶路撒冷为中心，后向犹太全地、撒玛利亚传开。经过三十年左右，已传进亚、欧、非三洲。基督教会先后受到犹太教和当时统治欧、亚、非各洲的罗马政府的迫害。君士坦丁于公元三二三年统一罗马帝国，自尊为皇帝，并归依了基督教。基督教由受逼迫一跃成为国教。君士坦丁下旨劝勉国民做基督徒，并给教会很多特权，如教产可以免税，信徒可以免服兵役，主日成为假日，信徒可充任各种官职等。这一方面大大促进了教会的发展，同时也使投机分子、信仰不纯者大量涌入教会，使教会在各方面发生混乱。
君士坦丁于公元三三○年把罗马首都迁至君士坦丁堡。而后君士坦丁堡的主教起来与罗马主教争夺领导权，最后决裂。君士坦丁堡主教自称“主教长”，他所领导的教会即东正教会；罗马主教自称“教皇”，其所领导的教会称为天主教会。政教合一使教会组织政治化、行事世俗化，用人意代替《圣经》，将教皇神化，提倡教皇无误论，并不准一般信徒读《圣经》。到中世纪，教会已堕落在黑暗之中。十六世纪， |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 真理的实践
薛华
当圣经正遭受神学上和文化上的渗透与妥协的破坏时，我们这些相信圣经的基督徒
，是否有勇气与他们划分泾渭呢？我们是不是有勇气向他们公开地指责，他们的圣经观
受到神学与文化的渗透呢？如果我们没有这种勇气，我们就等於铲除了将来我们儿女所
要倚靠的信仰基础，我们也摒弃了自己身在垂死文化风气中作盐的机会。
我们必须自己出来动手划清泾渭。不要等别人来为我们划，这并不是件容易的事，
并且可能要付上相当的代价，损失一些面子。但是，如果我们真的相信这位无限位格的
神，是一位既圣洁又慈爱的神；如果我们真正爱神，爱神的话语，爱神的教会，我们就
别无选择。
新『基要派的律法主义』
我和我的儿子Franky，还有 Everett Koop博士，一起在一所神学院拍摄 Whateve
r happened to the Human Race（『不管人类发生何事」）这部影片时，我们当中有人
接到一封寄自一位很有名的福音派领袖的来信。这位发信人对圣经有很正确的见解，我
十分喜欢他。信中已说到：『我发现有一种「新基要派的律法主义」已显露出来』。他
解释说：『那是对假福音派人士在圣经无误问题上的当头家喝，同... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第一课 初代的教会
从“起始”至“逼迫终止”（主后313年）
教会的起始
主耶稣是基督，是永生神的儿子。在此真理基础上，在这磐石上，主要建造神的教
会。藉主的死与复活，新约教会诞生了。主在升天之前，颁布了大使命，叫门徒往普天
下去传福音，从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极，作主的见证。使徒们往各
处去传福音，教会如雨后春笋在地中海沿岸各地建立增长，如使徒行传及新约书信所记
载的。在使徒相继离世之后，传福音建立教会的棒子，由第二代的领袖继承，如罗马的
革利免 Clement of Rome，格那丢 Ignatius，黑马 Hermas，帕皮亚 Papia，坡旅甲 P
olycarp，这些人被称为“使徒后教父 Apostolic Fathers”。在他们的著作里，我们可
以见到当时教会的信仰生活状况。
外面的逼迫
基督教会从成立之初，就受到政治宗教各方面的逼迫。许多信徒为主殉道。先是犹
太人的迫害，但没有多久，罗马帝国就变为教会的主要敌人。第一世纪里较严厉的逼迫
，是发生在皇帝尼禄 Nero （54-68在位）与窦米田 Domitian （81-96）之时。幸好这
两次的逼迫较为局部... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 37 “他们拜我也是枉然，因为他们遵从人的教导，过于上帝的教导"
用先知以赛亚的这句话，耶稣同他那个时代的听众显明，文士们用人的思维和想象甚至
可以用他们自己的吩咐将上帝的诫命废除。人的理解若不是从上帝的圣灵而生，怎会发
明产生出很多复杂的无法让人理解的教义？
恰恰是一些受过教育的很虔诚的信徒更容易受错误教义的误导。整个教会的历史充斥着
这样的例子。而只有那些被上帝圣灵带领、忠实于上帝可靠的圣言的圣徒们，才能免于
受错误思想的影响。
使徒保罗早已深知这个问题，并且在他离开Milet时就警告教会的长老们“在你们中间将
会有人出来，教导错误的教训并引诱门徒跟从他们." 撒旦从一开始就要通过错误的教义
来误导年轻的教会。所以在使徒时代，就已经出现拒绝接受耶稣复活这一言论的宗教团
体。还有一些宣称耶稣已经复临，甚至有人教导门徒说耶稣不是上帝的儿子，然而在使
徒们还健在的时候，这些诱惑人的并没有机会传播错误的言论，因为使徒们有从耶稣来
的纯正的福音并且他们通过各样的方式来与撒旦的诡计作了顽强的斗争。
转变
Bruno Olrich，基督复临安息日会的神学大学讲师，在他关于“三位一体”的文章中证
实，“... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 38 欧洲国家的特殊政治、社会结构，王室选择怎样的女人为后，对国家前途与命运有着重
大关联，欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的，如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战，就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚，也就有离婚。结婚重要，离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一，国王无
一例外都是基督徒，严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆，于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求，
却直接导致英国政治结构发生根本变化，引发社会组织方式全面改弦易张，并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世（1491年~1547年，在位时间为1509年~1547年）是都铎王朝的第二位国王，王
后凯瑟琳（1485年~1536年）乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿，她原本是亨利八世哥哥
的遗孀，比亨利八世年长6岁。丈夫死后，她得到罗马教皇批准改嫁亨利八世。凯瑟琳
王后与亨利八世只生有一女，名叫玛丽，按照严格的长子继承权，女儿不能成为国王。
到1527年时，凯瑟琳王后已年过四十，不仅风韵不再，也不能再次生育，为了王室继承
，亨利八... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 39 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 第50课 信仰与生活：偏差与腐败
前 言
中古教会的前半部可说是一段“建立与挣扎”的时期。只是当罗马教会的权势愈
来愈高涨时，建立与挣扎乃被“统领与指挥”所取代，教会的面貌也因此开始出现了偏
差与腐败。其中一件划时代的大事，就是东西方教会在一○五四年的正式决裂。
诚如之前所述及的，东西方教会的差异由来已久。只是碍于”教会一家”的观念(
这也是自325年《尼西亚信经》颁布以来，大家所公认的信仰纲领之一)，双方仍尽量维
持表面上的和谐。事实上，除了政治环境的不同，双方也在颇多的课题上存有争议。例
如，东方教会将复活节日期的计算与逾越节的日期挂钩，因而复活节一定落在逾越节后
的第三天。这做法，固然能够帮助信徒在复活节思念耶稣为逾越节的羔羊，只是如此一
来，复活节就不一定落在星期日了。西方的罗马教会则一直按主日的计算来决定复活节
的日期，使复活节的庆祝活动一定在星期日进行。但是这样的复活节却未必与逾越节连
在一起。事实上，这两个算法各有千秋，但是在谁该服从谁的问题出现后，就落入水火
不容的局面。双方其他方面的争执，还包括了对图像的态度、对《尼西亚信经》文字上
的差异，以及圣餐是否应选用无酵... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 第十五章 “马利亚无罪成孕”信条的制成
天主教的信仰原是随着民间的迷信、异教的风俗和教皇权力的发展而不断变化、增
加及修改而成的。他们并不是根据圣经，订定信条也没有确实的权威作为根据。许多时
候，民间的迷信发展到高峰之时，教皇就利用他那“无误的权柄”来为那个迷信的观念
“制造”及“宣布”成为“无误的信条”。在天主教的信条之中，最明显不过的例子就
是“马利亚无原罪成孕”的信条了。本来，天主教相信人人都有从亚当遗传下来的“原
罪”，但是，因为圣经上说耶稣是无罪的，所以，他们称因为耶稣是由童贞女马利亚所
生，因此才是没有罪的，就能免去人的原罪，这是可以理解的。可是天主教因为越来越
高举马利亚之故，逐渐地以她为“神母”，为“天后”，为“中保”，于是进一步构想
出“马利亚也不应该有原罪”的念头来，他们并没有想到马利亚自己并不是由童贞女生
的，全人类只有主耶稣一人才是由童贞女生的。马利亚只不过是一个神所赐福的普通“
使女”而已。但天主教却将她制造成“原罪的神母”，制造的过程既滑稽又可笑。
一八五四年十二月八日，教皇庇尤第九世(PIUS IX)正坐在自己的宝座上，头上戴
着镶满钻石的三重金冠冕，身上... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 42 F13.告解vs自行悔罪与神父的赦罪权柄
1.误解者根据若一／约一1:9认为信徒犯罪后，只消认罪忏悔，天主便赦免他，因
此无需告解；他又认为主耶稣只把赦罪的权柄交给教会，没交给神父，加上神父都只不
过是人，那有资格赦罪。小弟尝试响应一下。
Ａ）告解vs自行悔罪
2.首先，天主教徒若犯小罪，自行忏悔（发上等痛悔）便成，无需告解，但若犯大
罪，则需领告解圣事（又名「修和圣事」、「忏悔圣事」．．．）。
3.正如若一／约一1:9所说：「若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必
赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。」一个人如果真心认罪痛悔自己的罪（不论
大罪小罪），即使他没有机会告解（例如一生都找不到神父），天主都会宽恕和赦免他
，但请留意，是「没机会告解」，并非「有机会去告解而不去」，如果他可以去告解，
他应该去，因为这是天主的意思，若／约20:21-23清楚记载主耶稣在复活之后，显现给
宗徒时建立告解圣事，将赦罪（及不赦）的权柄交给他们，叫他们赦免人们的罪，那时
，主耶稣「向他们嘘了一口气，说：『你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免
；你们存留谁的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中古教会史之：偏差、腐败、学术贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 12:33:36 2013, 美东)
第50课 信仰与生活：偏差与腐败
前 言
中古教会的前半部可说是一段“建立与挣扎”的时期。只是当罗马教会的权势愈
来愈高涨时，建立与挣扎乃被“统领与指挥”所取代，教会的面貌也因此开始出现了偏
差与腐败。其中一件划时代的大事，就是东西方教会在一○五四年的正式决裂。
诚如之前所述及的，东西方教会的差异由来已久。只是碍于”教会一家”的观念(
这也是自325年《尼西亚信经》颁布以来，大家所公认的信仰纲领之一)，双方仍尽量维
持表面上的和谐。事实上，除了政治环境的不同，双方也在颇多的课题上存有争议。例
如，东方教会将复活节日期的计算与逾越节的日期挂钩，因而复活节一定落在逾越节后
的第三天。这做法，固然能够帮助信徒在复活节思念耶稣为逾越节的羔羊，只是如此一
来，复活节就不一定落在星期日了。西方的罗马教会则一直按主日的计... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: “马利亚无罪成孕”信条的制成
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 18:22:26 2013, 美东)
第十五章 “马利亚无罪成孕”信条的制成
天主教的信仰原是随着民间的迷信、异教的风俗和教皇权力的发展而不断变化、增
加及修改而成的。他们并不是根据圣经，订定信条也没有确实的权威作为根据。许多时
候，民间的迷信发展到高峰之时，教皇就利用他那“无误的权柄”来为那个迷信的观念
“制造”及“宣布”成为“无误的信条”。在天主教的信条之中，最明显不过的例子就
是“马利亚无原罪成孕”的信条了。本来，天主教相信人人都有从亚当遗传下来的“原
罪”，但是，因为圣经上说耶稣是无罪的，所以，他们称因为耶稣是由童贞女马利亚所
生，因此才是没有罪的，就能免去人的原罪，这是可以理解的。可是天主教因为越来越
高举马利亚之故，逐渐地以她为“神母”，为“天后”，为“中保”，于是进一步构想
出“马利亚也不应该有原罪”的念头来，他们并没有想到马利亚自己并不是... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 45 这个不那么简单。
从圣经说，天主教制度，引用“教会要建立在磐石上”这段圣经。因为彼得的名字，原
文有石头的意思，因此，天主教主张由此引申出主教制度。
从教会历史上说，早期教会并没有梵蒂冈权威一说，乃是各地区设立主教；到罗马皇帝
大赦基督教，使之成为国教以后，又经过蛮族毁灭罗马帝国，穆斯林战争等历史，到最
后，各种机缘巧合促成了罗马主教被拥立为西方基督教首领。
期间又经过几百年封建诸侯制的熏陶，使得罗马主教逐渐演变成具有政治权利的教皇，
不仅分封教会内部教职，同样，也有权剥夺国王的信徒名分。这样，才建立起非常强大
的宗教势力。
不过后来又过几百年，随着各国民族主义的兴起，教皇制度逐渐被瓦解，历史上多次出
现了2个，甚至三个教皇共存的局面。
到十六世纪宗教改革以后，罗马天主教跟基督教回复教（或叫新教、更正教），就彻底
分开了。
梵蒂冈今天仍旧拥有教内任免教职的权利，当然，同样拥有管理和支配世界最大财团的
权利。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 46 中国底层教会也开始以自己的方式反抗中国政府了
四川南充教区主教任命以后，暂时没有得到梵蒂冈的许可
于是他自行推迟了一年上任，在梵蒂冈授意后才上任
四川宜宾教区的主教也是得到了梵蒂冈的授意
但是他应政府要求参加了乐山教区主教上任仪式，而这个主教没通过梵蒂冈
事后他还请求了教皇谅解（也谅解了） |
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j****e
发帖数: 12067 | 47 驱魔人的真实故事(The Exorcism of Emily Rose)
电影是好莱坞式的恐怖片，但是这个电影的原型背景是真正有别于其他电影的
部分。这个可怜的Emily Rose，其实原型是来自德国的一个叫Anneliese Michel的
普通姑娘。
Anneliese于1952年9月21日，生于Leiblfing, 巴伐利亚. Anneliese Michel在
巴伐利亚的小镇中Klingenberg am Main长大. 她父亲经营一间锯木厂. 她父母是虔
诚的天主教徒, 并且她慢慢地成为一个有深厚宗教信念的人.
入院
1968年, Anneliese 最初在夜期间遭受异常的侵袭, 她的身体突然变得刚
硬, 极大的重量在她的胸口, 麻痹, 不能说话。很快她在 Wurzburg 精神病学的诊
所被诊\\\断为癫痫症, 虽然最新验尸报告指出, 包括脑子的微观研究, 没有显示有
关癫痫症的任何变动或损坏。然后女孩被派遣到一家在 Mittleberg 的精神病学的
医院, 她留院大约一年。在1970年的秋天 Anneliese 返回到中学, 和能上 Wurzburg
大学。
1970年... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 48 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 49 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把... 阅读全帖 |
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