g**1
发帖数: 10330 | 1 中國打壓！美國二戰紀念活動 台灣國名不見了
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2015-09-02 10:52
〔駐美特派員曹郁芬／華府9月1日〕由美國全國二戰紀念之友會與全美國家公園服務處
聯合在9月2日舉行的慶祝二戰勝利紀念活動，原本同時邀請中國和台灣的代表做為美國
在太平洋戰區的盟友出席獻花儀式，如今在中國壓力下，主辦單位安排中國駐美大使崔
天凱代表中國獻花，卻拿掉台灣的國名，台北駐美代表沈呂巡改以「台北經濟及文化代
表處」名義獻花，成了唯一沒有國家名稱的二戰盟邦獻花代表。
原本主辦單位在8月中發出邀請時，可以在全國二戰紀念之友會的網站上同時看到受邀
的盟邦國家名單中，有標示著「中國」的五星旗，還有標示著「台灣」的青天白日滿地
紅國旗，網站並未使用中華人民共和國和中華民國兩國國名。
台灣前副總統連戰在北京參加九三閱兵典禮並肯定國共一起抗戰之際，今天主辦單位發
出的最新獻花代表名單，崔天凱成了中國代表，沈呂巡卻成了「台北經濟及文化代表處
」的獻花代表，而且排在17位獻花代表的最後一位，這讓堅持對日抗戰是由中華民國政
府領導的馬政府更為難堪，也顯示中共在國際間對於消滅中華民國，堅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 活在当下，说起来容易，做起来难啊。
人本来就是活在当下的。难道不是吗？
为什么还要一直强调活在当下呢？一再的重复强调，正好说明，很多身在当下的人
，并没有活在当下。
没有活在当下，那是活在哪里啊？
一些人是活在历史中、活在记忆中；
一些人是活在未来中、活在期盼中；
一些人是活在虚幻中、活在梦想中；
……
另外，强调活在当下，还有一个原因，就是在有意无意地逃避，是当下并不好活。
有人活在记忆中，梦想穿越，穿越回历史之中。
当下真的不好活，历史就好活吗？
这里，就让大家穿越一次，回到大清王朝，让你做一回皇子如何？
本文出自梁溪坐观老人的《清代野记》卷上《皇室无骨肉情》一节。
下面开始，你已经穿越，请你进入角色，你就是大清王朝的皇子了。
按照你们满清皇室的祖制，只要你是皇子，无论你是嫡出还是庶出，只要你呱呱坠
地，你就会被保母（原文如此，从原文，即保姆）从你的亲生娘亲身边抱走。
接下来，保母会把你交到你的乳母手中。
记住，你是吃着乳母的乳汁长大的皇帝的儿子。... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 3 標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君／綜合報導】
為紀念辛亥百年，一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場，但在
大陸官方高調宣揚中山革命時，其孫女孫穗芳則批評，中共扭曲其祖父思想，並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元（約三億台幣）辦辛亥革命紀念活動，被她
拒絕，因「他們要修飾，但這是愚民」。
過去每隔十年，孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典，每回都失望而歸。孫
穗芳表示，不介意有人借國父名聲宣傳，但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改，「
有些人扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言，在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出，時任中共總
書記的江澤民當時稱，孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策，她批評與
事實不符，「是刪除歷史」，孫強調：「祖父從沒為共產黨這樣說過話」；為此，她還
寫信給江澤民，指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
孫穗芳透露，翌年收到江的回覆，江表示願資助辛亥革命活動，○八年又提「一
千萬美元也可給」，但她認為，「這些錢不好拿，拿了就不能自由宣傳革命了... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 4 李洪志又病了，这不，法会上的替身说都传出来了。可怜的“主佛”，你的广大
神通哪儿去了？
众所周知，法轮功的创建人李洪志，历来自称神通广大，“宇宙间最大的佛”、
堪称“宇宙主佛”，“也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了”（2002年《北美巡回
讲法》）。“功力比释迦牟尼还要高很多倍，具有金刚不坏之躯“、“法身千千万”、
跟他学法轮功的弟子也不生病，会青春永驻 。同时声称，即使生病了那也是“消业”
，“业”在另外空间以微粒的形式存在，“如果它要渗透到我们这个空间中来的时候，
它就是微生物，最微观的病毒，那你说那个病它是偶然的吗。”。（《1997年纽约讲法
》）。
结果呢，这自个儿又生病了要给个什么说法呢？
难不成您老修炼了千千万万年，也需要生生病、消消“业力”？
俗话说：“莫说谎，说谎必被拆穿”，李洪志谎话大话说的多了，总是会被拆穿
的。下面，让我们数数李洪志历次被拆穿的谎言吧。
一是生病是"业力回报"论，宣称练功者不能看病吃药。
李洪志刚开始之所以忽悠住很多人一个最重要的原因就是练功不看病吃药。生病
是因为有业力，练功的人的功则在自动消灭病毒和业力。声称吃药就是把业力压了回去
，就不能够... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 5 又是一起女性被邪教组织性侵害事件！近日，广东警方依法查处了“华藏宗门” 教
首吴泽衡非法邪教组织。目前已有多名女弟子写了“控诉书”，控诉吴某“禽兽不如”
，“希望法律对他严惩”。邪教主为啥热衷于性侵犯，本文试图通过剖析他们的复杂心
理来解密这个答案。
动因之一：权力驱使
犯罪心理学认为，在性行为中持有权力动机的人认为，性的快乐不在于性欲的满足
，而是通过性行为获得占有感、满足感、征服感和控制感。对于这类人说，性的满足不
是行为的原始动力，只是满足权力的欲望工具。
邪教主为了满足私欲都会巧妙地将权力合法化最大化。李洪志自称“宇宙主佛”，
可以控制人类一切，在他的《转法轮·男女双修》一节中大致有过这样的描述，说自己
带着弟子进行这种修炼，因为师父心性很高，能把握住，不流于邪的东西。顺着李洪志
的思路，“男女双修”普通弟子不宜用，只有师父可以用。有了这样的权力绑架，只要
李洪志看中的女色，稍加诱惑加大棒，像刘崭、易容、西西等自然会奉上自己的肉体供
其淫乐。吴泽衡亦一如李教主，此人为了加强对信徒的控制，自称佛教第88世、禅宗第
61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，法力无... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 6 “主佛”久不露面，“轮界”传言纷纷。十月十六日，李洪志憋不住了，再次露
面，发表了《二零一四年旧金山法会讲法》（以下简称“旧金山讲法”）。一来表示自
己还“活着”，二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”，如同
老太婆的裹脚条又长又臭，毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失，大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼，对大陆弟子缺乏信任，充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法，那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风，真的使他们受不了。”“我
有时候就在想，我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好，都要人手；中国大陆出
来一些年富力强的，也有一定高学历的，可是真的用你们了，这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人，说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的，给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”，有些项目
明明缺人，宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员，人... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 7 法轮功“活摘”谣言从2006年3月以来一直翻来覆去炒作，到现在从未间断。那么
，法轮功“活摘”谣言为什么会出现？在外国包括西方国家的专家、组织辟谣的形势下
，法轮功为何还把“活摘”谣言当作“香饽饽”？
源起：苏家屯血栓医院在“活摘”谣言中“躺枪”
“躺枪”，网络用语，是“躺着也中枪”的意思，意指不招谁惹谁也被语言、舆论
攻击，无辜之至，倒霉至极。苏家屯血栓医院是“躺枪”的范例。2006年3月9日，法轮
功媒体发表《沈阳集中营设焚尸炉售法轮功学员器官》称，在中国沈阳苏家屯地区有一
个秘密集中营，关押着6000多名法轮功人员，他们被活摘身体器官后焚尸灭迹，有些器
官还被出售到国外。该媒体后称“集中营”就是辽宁省血栓病中西医结合医疗中心（通
称苏家屯血栓病医院）。偌大的中国，比苏家屯血栓医院规模大的医院多的去了，法轮
功“活摘”谣言偏偏让苏家屯血栓医院“躺枪”！
背景：“活摘”谣言何以出笼？
法轮功在大陆的后期，经历了许多于己不利的事件：1999年中国政府取缔法轮功、
2001年震惊中外除夕“天安门自焚事件”、法轮功万人围攻中南海事件。为了扭转世人
对法轮功的看法，法轮功头子李洪志利用“经文... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 1437 | 8 在李主佛的诱导下，法轮功弟子把自己身体剖开寻找“法轮”的案例屡见不鲜。
主佛说，“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮。我在讲法轮大法的时候，
我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉”，“我给修炼者下在
小腹部位的法轮每天24小时旋转不停。”在李主佛的欺骗和心理暗示下，有的弟子迫切
希望看到“法轮”，不惜残忍地伤害自己，上演了一出出惨不忍睹的“活摘”惨剧。
1998年9月，华北油田职工马建民用剪刀剖腹寻找“法轮”失血过多死亡，2010年
2月，哈尔滨弟子金洙德在“练功”时出现幻觉，认为“师父”的“法身”出现并告诉
他身上的“法轮”锈住了必须拿出来擦亮，于是找来剪刀剪开了肚子，抢救无效身亡……
在一出出活摘闹剧下，李主佛才是活生生摘取弟子性命的元凶。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君／綜合報導】
為紀念辛亥百年，一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場，但在
大陸官方高調宣揚中山革命時，其孫女孫穗芳則批評，中共扭曲其祖父思想，並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元（約三億台幣）辦辛亥革命紀念活動，被她
拒絕，因「他們要修飾，但這是愚民」。
過去每隔十年，孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典，每回都失望而歸。孫
穗芳表示，不介意有人借國父名聲宣傳，但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改，「
有些人扭曲祖父的三民主義，做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言，在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出，時任中共總
書記的江澤民當時稱，孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策，她批評與
事實不符，「是刪除歷史」，孫強調：「祖父從沒為共產黨這樣說過話」；為此，她還
寫信給江澤民，指責部分官員理論「是建立在空的... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 10 主體思想
主體思想（韓語：...）是韓共的思想體系和理論基礎，由金日成創立，由黃長燁加以
體系化。
產生
主體思想的產生始於1956年蘇共二十大上赫魯雪夫的秘密報告。由於蘇聯出現反對個人
崇拜的思潮，韓共內也出現反對金日成個人崇拜的力量，以「蘇聯派」和「延安派」為
代表。金日成在鎮壓並肅清這兩派反對勢力後，提出「朝鮮革命應該以朝鮮黨的思想為
主體，因為朝鮮黨熟悉朝鮮歷史、朝鮮地理、朝鮮人民的風俗習慣；蘇聯派和中國派採
取的是蘇聯式或者中國式的革命方法，不適合朝鮮的國情」，反對親華派的「事大主義
」和親蘇派的「教條主義」。以此為契機，「主體」這一用語開始出現在北韓的政治生
活中。
1967年，金日成綜合大學總長黃長燁將金日成有關北韓革命的想法綜合成思想體系，提
出主體思想是北韓在從反封建主義時期到共產主義時期應當遵循的指導思想。主體思想
在1977年之後取代了馬克思主義和列寧主義，成為韓共和北韓式社會主義建設的指導思
想。
內容
主體思想的根本思想是：人是一切事物的主體，人是一切事物的決定力量。更具體的內
容包括政治的自主、經濟的自立、國防的自衛。其「革命的首領觀」稱：「人民是革命
建設 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 復活节寻蛋之旅
寻找復活彩蛋游戏，是小孩子们对復活节最深刻的童年回忆。但其实每年都考起一眾工
作人员，因為把彩蛋放得过于明显，就缺乏挑战性。如放得过于隐密，又令小孩子痛苦
万分。
今年的復活节，在温哥华各地区纷纷举办各款不同的寻彩蛋游戏，採的可能是真鸡蛋、
巧克力蛋，或只是模型蛋。但无论如何，各採蛋活动都只限儿童参与，復活佳节名正言
顺是「小孩当家」。阿博斯福(Abbotsford)Maan Farms
位于阿博斯福的Maan Farms今年首次举办寻彩蛋活动，為隆重其事，活动在本周六开始
，一连两天举行，让更多小孩子能享受復活节之乐。復活彩蛋以五种顏色為主，将分佈
农地各处间，只要参加者能集齐五种顏色各异的彩蛋，便可换取礼物。如略赚五色彩蛋
欠缺难度，农地内每小时会出现一隻金蛋，如参加者有幸找到的话，更可以换取神秘大
奖，到时候大家记紧带同自家篮子参与採蛋。
除了採蛋活动外，现场还有免费的面部绘彩，而入场人士亦可免费前往宠物园拜访，或
到游乐场舒展筋骨，一家大细过一个丰富的復活节。
日期︰3月30, 31日
时间︰上午11时至下午4时
(採蛋活动将于下午12时至3时举行)
地点︰79... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十章
王權更替──有些國王很正義，有些很邪惡──正義伸張時，主就祝福人民，使人民昌
盛。
1 事情是這樣的，希磁是赫的後代──赫死於飢荒，他家族所有的人，除了希磁之外
，也都一樣──於是，希磁開始重建殘破的國家。
2 事情是這樣的，希磁記著祖先遭毀滅的事，他建立了正義的王國；他記著主帶領雅
列及雅列的哥哥渡海時所做的事；他遵行主的道；他育有子女。
3 他的長子希磁背叛他；不過希磁因非常富有，而死於盜匪之手，這又為他父親帶來
和平。
4 事情是這樣的，他父親在那地面上建立了許多城市，人民又開始遍佈整個地面。希
磁活到很大的年紀；他生了利拉基士。他去世了，利拉基士接替他統治。
5 事情是這樣的，利拉基士不做主眼中認為對的事。他有很多妻妾，並把難以負荷的
重擔加在人民肩上；是的，他課征重稅，用稅收建了許多廣廈。
6 他為自己造了一座極為華麗的王座，蓋了很多監牢，凡是不肯納稅的，都被他關進
監牢；凡付不起稅捐的也被關進監牢；他要他們不斷做工養活自己，凡拒絕做工的，都
被他處死。
7 他獲得他一切精美的製品，是的，他精煉的黃金，是叫人在牢裡煉的，各種精美的
製品，都 |
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m****r
发帖数: 1904 | 13 我告诉你根据圣经的答案，我不盼望能活著被提, 马太福音24:14 "这王国的好消息会
传遍普天下，对所有国族作见证;到时终结就会来到。"
传播福音是真基督徒的工作。记得使徒争谁最大的经文吗？你这里争谁会活着被提是一
样错误，大同小异的，而且我告诉你越到末世名额越少，就别指望你们能被提了。你们
的教导严重偏离了耶稣基督的教诲，还在这里敢大放厥词说和《圣经》的区别。马太福
音7：21就是你们教派未来的下场，基督根本就不认识你们这些不遵循他旨意的打着他
旗号的人。“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，惟独遵行
我天父旨意的人，才可以进去。 22 到那个日子，很多人会对我说:‘主啊，主啊，我
们不是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？’ 23 到
时我就要向他们声明说:我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。"种
瓜得瓜，种豆得豆。你们这些行事不法的人一定会得到相应的报应,就是"全能神教"被
毁灭，不被中共毁灭，也会被上帝和耶稣毁灭。 现在回头还来得及. |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
（1） 不比不知道 一比怒火烧 （2） 宽容的人一定懂得谈判 （3） 孙行者如何修行
悟道 （4） 落伽山怎么回事 （5） 细说神奇事 （6） 丢丑也欢乐 （7） 让你瞠目的
悟空与菩萨
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（1）不比不知道一比怒火烧
修行路上的安排，每一个关难、每一次考验，往往都不是单一目标的，尤其是初期阶段
的考验，三两下就考验出你全部的毛病了。你看这唐三藏师徒四人，菩萨亲设一关、镇
元大仙一关，这两个关难，可都是神仙亲自参与的哦，这两个考验中，就把他们师徒四
人全部的重大毛病都给试炼出来了。
你看这修行路上，一旦确定你能真修，那真正的考验就马上接踵而至，看似简单、却是
全方位的、让你掩藏不了的暴露出来全部的毛病。这时候的考验，神仙们亲自操刀，是
因为这时候是以曝光执着为要，不以为难修行人为要，否则，要是妖怪们上来了，那可
是一错念就铸成不可挽回的恶果，修行人马上就完蛋，不要修了... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 15 白发魔女前半段好看， 男主回武当以后就开始jjww鸡毛蒜皮没事找事了。
梁的书主要问题就是不够洒脱， 人生活中已经活的够累了， 他书的男主女主活的比拟
还累。
我小学3年级看他的书都觉得憋气。
少数基本好看点的就是男主行事放荡不羁的， 但是很快就会被正派教化， 然后回归一
个武林大会套一个武林大会的模式。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 【活色生枭】第三卷 山中侯 第二十七章 噩夜
人人都道皇帝好…也只有做上了龙椅，才能明白这份差事不是那么好做的。
‘天下是朕的’这个说法不错，可‘朕也是天下的’，丰隆不怎么聪明，不过他足
够勤勉，每天天不亮就起床。南理国不太平，外有虎狼列强、内中多族共处，山里还有
蛮夷蛰伏，每天都有数不清的政事等着要办，永远也做不完的题目、永远也解不尽的麻
烦……所以今晚丰隆开心得很，那些恼人的国事暂时都留在御书房吧，他溜出皇宫、出
来玩了。
先逛京城灯会，再看看‘自己’，最后去春一舫‘体察民情’，不到三更朕不回去
！
漫无目的地穿街走巷，时时停下来，赏玩头顶的花灯，或是从游货郎的摊子上挑挑
拣拣、讨价还价，丰隆越逛兴致就越高，随手指点着周围，笑道：“眼前这份繁华风采
，就是比起大燕的睛城，也不遑多让了吧。”
李公公小声说：“主上，此言差矣。”
丰隆微微皱眉，斜起目光瞥向李公公，不满之意不言而喻。
李公公神色不变，继续道：“燕国的邹城，号称中土点睛之地……那是陈年往事了
，一品擂时一把大火，烧了乱七八糟，现在只怕还是泛着焦糊味儿呢，睛城不过昨日黄
花。凤凰城则欣欣向荣，日渐璀璨，又岂是燕睛城能比的？假... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永
存的房屋。
5:2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。
5:3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
5:4我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死
的被生命吞灭了。
5:5为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。（原文作质）。
5:6所以我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。
5:7因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。
5:8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
5:9所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
5:10因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
5:11我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心
里，也是显明的。
5:12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内
心夸口的人，有言可答。
5:13我们若果颠狂，是为神。若果谨守，是为你们。
5:14原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 18 （原创）
一个基督徒的心
经过了一番甜酸苦辣的经历后，我信了主。抽了一天的闷烟之后，决定要受洗。心里估
摸着找个正宗的教会洗头比较靠谱。办什么事都得找人嘛，记得我的老乡是教会的，所
以我得找他。
蒙特利尔的地铁是很便捷的，下了地铁我就敲开了老乡的门。二话不说拉住他：
“你去的是哪家教会？带我去，我要受洗”。老乡愣了三分钟，定了定神，缓了口气，
问：“你信耶酥吗？”
“我信！别废话了，快带我去。”老乡又愣了很久，一头雾水：“你不是骗我吧？”。
。。。这事不能怪他，因为他信了基督教，老是受我的作弄，消遣和打击--已经呈“惊
弓之鸟”的状态了。 最后，他终于明白了：我是认真的。叹了口气：“今天又不是礼
拜天，我带你去哪里洗喔？”沉思良久，说：这样吧，我先带你去找个人，倪姐。什么
也别问，跟我走。
我们雪里步行了几站路，来到了一个破旧不堪的公寓门前。敲门，没人。老乡没
有停留，熟门熟路地来到了后门，推门而入。俺赶紧拦住他，说：“你怎么知道人家后
门没锁的？破门而入，你强盗啊？”老乡若无其事地说：“倪姐的后门，不锁的，永远
为大家打开。” 一进门，桌上有一字条：我去地铁... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 呼求主名 圣经说，基督进入死有三天之久，但祂并没有留在那里。第三天，祂在灵性上并在肉身
上复活了（林前十五3~4）。许多人目睹祂的复活，见了祂，和祂说话，与祂同行。他
们为这一个历两千年而不动摇的历史事实，作了有力的见证（林前十五5~7）。苏格拉
底死了；拿破仑死了；亚历山大大帝死了；马克斯死了；穆罕默德、佛陀、孔子都死了
，但耶稣基督仍旧活着！祂的坟墓是空的。祂今天活在千万人的灵里。
许多人以为，作基督徒不过是改良行为或变得虔诚。他们甚至盖大教堂来敬拜神。然而
，最需要的事不是外面的良善或虔诚。若有人只清理电灯或装饰电视机，而不接上电源
，那他是个傻瓜。最重要的，乃是把电器接上电源。人需要的，不是更大的建筑，更神
圣的宗教仪式；这些东西不能给人内里的能力。人所需要的乃是那灵，因为那灵是神自
己在人身上的应用。
当人相信主耶稣，那灵就进到他里面，并活在他里面。提后四章二十二节说，主耶稣
基督与我们的灵同在。我们无须到天上去找神，也不必在地上朝圣接触神。现今最神圣
的地方，就在我们的灵里。房子安装了电之后，人所要做的，乃是打开开关。今天，在
宇宙中，灵已经“安装”完成－基督已经完成了一切的工作；并... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 海德堡要理问答主日16
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16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
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40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 “义人必因信而活。”(希伯来书十章38节直译)
眼见和感觉常会代替信心。高兴的情感和满足的经历仅是基督人生活中的一部分，
并不是全部分。前途中埋伏着的试炼，逼迫，战争，绝非不幸，乃是我们必受的训练。
在这一切患难的经历中，我们须认定主活在我们里面，不管我们的感觉怎样。许多
人因为感觉而跌倒；他们依靠感觉，不依靠信心。
有一个姐妹告诉我们：她有一次觉得神离开了她。他的恩典，怜悯，似乎完全跑开
了。她在这种情形之下有六星期之久，有一天神对她说:“凯瑟琳，你一直在外面的感
觉上寻找我，所以找不着我；这六星期中我却在里面等待你；你应当到你灵中内室里来
找我，因为我在那里。”
我们应该分辨情感和事实，这是何等快乐的一回事：当魂感觉孤单凄凉的时侯，我
们的信心仍能说：“我看不见你，我觉不到你，但是你始终在这里，所以我一直是这样
的我。哦，主，你一直在这里；荆棘虽然没有烧毁，但是的确被火烧着。我要把我脚上
的鞋脱下来，因为我所站的是圣地。”——《基督徒报》(London Christian)
我们应该信神的话语和能力过于信我们自己的感觉和经历。我们的磐石是基督，涨
落的不是磐石，乃是我们魂中的海潮。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 二、罪的工价就是死
您所说的第二个问题，是有关罪的问题。您在信中问道，“信徒犯了罪能否进天国
。”首先是“信徒”的定义(是否重生得救)，其次是他犯罪后的态度。我只能从我自己
对主话语的领受上(不是从神学上)间接分享这个问题，直接回答的权柄只能是主自己。
我自己认为，对罪的敏感性，与是否有一个重生的生命有关。我们在西方国家信主
的大陆学人中，很大比例的人是由于下列几种原因信主的。1、所接触的基督徒弟兄姐
妹的爱心;2、发现圣经的话是真理;3、在实际生活中某些事如疾病、工作等经祷告蒙应
允。对我们这些从无神论背景长大的人来说，从执着无神到相信有神，再从有神到相信
耶稣是神的儿子，在认识上的确是很大的飞跃。但问题是，仅仅这个飞跃就能让我们重
生得救吗?因信称义不仅是“信”耶稣是我个人生命的救主。福音最基本的信息，就是
主耶稣传道的第一句话，“天国近了，你们要悔改”(太4:17)。主耶稣道成肉身的目的
不是来宣告一套至高的道德标准，而是“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从
罪恶里救出来”(太1:21)。主复活升天前交待的最后一句话也是“并且人要奉他的名传
悔改、赦罪的道。”(路24:47... 阅读全帖 |
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p*******u
发帖数: 12 | 26 刘文牧师
在儿童时代，当我看着镜子里的我时，我常感到对镜子里的这个人(我自己)很陌生。
我是谁？我为什么会在这里？我将来要往哪里去？随着岁月的增长，我又常常思想
另外一些问题：我的人生有什么价值？我为什么而活？后来发现这些问题其实是从
我的心灵深处(灵魂)而发出来的，是我们在问自己我的ID (IDENTITY)，问自我的价
值标准和我存在的重要性。我们有这些问题，表明我们的心灵(灵魂)在寻求外界的
肯定，我们自己在寻求社会的肯定他人的认可。这些问题表明我们不知道自己是谁，
表明我们里面的心灵有空虚感，需要外界的东西来填充来满足。我们也尝试努力学
习努力工作，想取得好成绩成果(PERFORMANCE)，来向世人向社会表明自己有价值，
表明自己的存在是重要的有意义的。
我们想在社会中取得成功和社会地位以实现自我的价值，原本是一件好事。但是在
我们的成长、拼搏、努力的过程中，社会的标准(世界的标准)，有时是错的或那标
准对我们自己不适合，结果这标准对我们产生误导，浪费我们的时间金钱和精力。
更普遍发生的是，我们经常遇到拒绝：别人对我们的排挤压制。当你受到排挤时，
别人还会说你不会处理人际关系... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 27 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 28 每当我们试图向在教会里善良的教徒们解释，末日即将来临，神的审判毫无疑问将临到
每一个认为‘主的日子来到、好像夜间的贼一样’的人的时候，经常他们对我们所分享
经节的反映却是漠不关心。教会里有些人确实经常在学习、查考圣经，为什么他们看不
到这些很明显的真理呢？
歌 林 多 後 书
3:6 他叫我们能承当这新约的执事．不是凭着字句、乃是凭着精意．因为那字句是
叫人死、精意是叫人活。〔精意或作圣灵〕
3:7 那用字刻在石头上属死的职事、尚且有荣光、甚至以色列人因摩西面上的荣光
、不能定睛看他的脸．这荣光原是渐渐退去的．
3:8 何况那属灵的职事、岂不更有荣光么。
3:9 若是定罪的职事有荣光、那称义的职事、荣光就越发大了。
** 定罪的职事：指摩西颁布定罪世人的律法
3:10 那从前有荣光的、因这极大的荣光、就算不得有荣光了．
3:11 若那废掉的有荣光、这长存的就更有荣光了。
3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、
3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上、叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局．
3:14 但他们的心地刚硬．直到今日诵读旧约的... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 29 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:22:26 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日19
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:37:20 2012, 美东)
海德堡要理问答主日19
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19. Lord's Day
Q. 50.
Why is it added,
"and sitteth at the right hand of God"?
A.
Because Christ is ascended into heaven for this end, that h... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在神面前
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 16:22:44 2014, 美东)
活在神面前
钟马田
我们需要意识到自己常活在神的面前。在神面前是甚么意思?意思是对神是谁和神
的爱恶有一定的了解。每逢开口之前，总要想一 想：『我准备谒见神，要在内殿觐见
祂。神是全能的、绝对的、永恒的、伟大的。祂的权柄、能力和威严无限。祂是吞噬之
火，又是光明——『在祂里面全无黑暗』，是全然至圣的真神。我现在朝见的就是祂。
』最重要的，亦是我们的主叮嘱我们需要紧记的是：祂是我们的 父。我们多么需要这
样的意识啊！惟愿我们确知藉着主耶稣基督，全能的神已经成为我们的父。惟愿我们体
会每一次祷告都是亲切的父子共叙之时!祂看透了我们；在我们提出所需之前，祂已知
晓。祂比我 们更急于见到我们蒙福!祂对我们的看法、为我们所定的计划、为我们所怀
的大志，我恭敬地说，比我们最高超的意念与想像更加高超。
祂顾念我们，祂连我们每一根头发都数过了... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
guike (龟壳) 于 (Sat Feb 18 12:49:08 2012, 美东) 提到:
活熊取胆迷思。
最近因为归真堂要IPO，之前沉寂了很久的归真堂活熊取胆的老底又被人翻了出来。动
物保护组织，爱护动物的人士，各种评论专家纷纷跳出来居高临下地抨击活熊取胆，从
各个方面证明活熊取胆不“熊”道。那么，事实真的如人们所说的一样吗？
第一、 这些抨击活熊取胆的人士一个最重要的论点是熊胆的主要成分是牛磺熊去氧
胆酸，而现在合成的纯品熊去氧胆酸很便宜，因此活熊取胆没有意义且很不人道。这个
观点看似正确，其实大谬。为什么这么说呢？我们从牛磺熊去氧胆酸的结构说起。牛磺
熊去氧胆酸是熊胆汁中一种特有的有效成分，有非常重要的药用作用，不仅能溶解胆结
石，有研究表明还能治疗帕金森氏症以及亨廷顿舞蹈症，以及保护中枢神经的作用。根
据熊种的不同，熊胆干粉含有47%-76%的牛磺熊去氧胆酸，少量的鹅去氧胆酸以及微量
的胆色素。下图左侧就是牛磺熊去氧胆酸（ tauroursodeoxycholic acid T... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 32 軍隊醫院爭搶活鮮器官 老軍醫蔣彥永爆內幕
http://b5.secretchina.com/news/15/03/11/570639.html
【看中國2015年03月11日訊】（看中國記者李文隆綜合報導）日前，大陸退休軍醫蔣彥
永在接受港媒採訪時，披露軍隊醫院到刑場拉死囚爭搶活鮮器官等黑幕。此前，有調查
及相關報導指，大陸近年暴增的器官移植供體，不止來自死囚，更多來自法輪功學員。
中共軍隊醫院則直接參与了活摘法輪功學員器官。
退休軍醫揭軍隊醫院爭搶活鮮器官
據港媒《蘋果日報》3月7日報導，蔣彥永日前接受香港有線電視採訪，在爆出軍中腐敗
內幕的同時，蔣還揭露，中共軍隊醫院普遍存在擅自移植、買賣死囚器官的違法行為，
甚至連301軍方總醫院都派車到刑場拉死囚爭搶活鮮器官。
蔣彥永表示，大陸肝移植源來自被處以極刑的死囚，包括301醫院、北京軍區總醫院等
都設有“器官移植中心”，這些部門主要是做器官移植和買賣等違法勾當，經濟效益很
高，也是醫院和醫護人員灰色收入的主要來源。
蔣說，為了能弄到器官，醫院和公檢法等串通，一旦有死囚要槍斃，就派車到刑場接屍
。有的犯人一槍還未被打死，就被拉回醫院手... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家，這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎？
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前，我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我，爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間，每個人都在鏡頭前豎起了大拇指，面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺，但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德，她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人，也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說，這是典型的印尼伊斯蘭教，也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和，寬容以及保護少數人的權益，實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說，如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起，這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的，來源於世界不同的地方，最初同印度教以... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 3497 | 34 在妍熙（化名）开口说话前，这个直播室看起来和熊猫TV、斗鱼等直播平台上的其他直
播室没有什么区别，明亮的灯光、千篇一律的美女、喧闹的背景音乐、飞速闪现的弹幕
都在向围观者们展示着这个行业的喧嚣与热闹。
但仅仅几秒钟以后，韩文夹杂着中文的歌声以及弹幕中一些用语还是提醒了这个直播室
主播的与众不同：韩国籍美女。
韩国女主播尹素婉，她在去年签约王思聪旗下直播平台（图片来源：网络）
除了韩剧已经成功占领“山头”，现在韩国女主播们也快马加鞭向中国市场赶来，要抢
中国网红的生意。
媒体报道称，有数据显示，目前在中国淘金的韩国女主播至少超过万人，涉及电竞、歌
舞、综艺、电商等多个领域。
韩国女主播来华抢中国网红的生意
有人曾经在网络论坛中提出这样一个问题：你为什么喜欢看韩国女主播？
一位网友是这样回答的：
漂亮，专业，看不懂中文，拿多少钱，干多少活，每天按时直播，没有直播会提前预告
，直播就是跳舞，唱歌，跟观众互动，没有垃圾手游，没有广告，就是纯粹的直播。
韩国艺人的职业素质有目共睹。
一位韩国艺人经纪表示：
练习生会接受涵盖声乐、舞蹈、形体、表演等多方面训练，在经历了高压训练后，通过
考核的练习生... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 紅列統 主張列寧主義統一中國
綠列裂 主張列寧主義獨立台灣
藍本炎統後列裂
本來是三民主義統一中國
現在全面舔共奢望列寧主義底下可以紅藍分治
只有大匹帝國是炎黃統一
原因很簡單
1. 美國不會讓台灣被列寧給統一
反列寧擴張是美國的核心價值
2. 俄國不會讓台灣被大陸給統一
統一之後接下來就是往北收復領土
3. 最重要的是
列寧主義本質就是個分裂主義
列寧主義把列寧祖國分裂成了十五塊
歷史已經證明過了
所以只有炎統
才是中國的未來
本來列寧主義底下共產黨號稱站在無產階級的一邊
結果把兩百萬無產階級像垃圾一樣拆了房子扔到街上之後
我們發覺
列寧黨國資本主義者基於三斯主義
根本沒把炎黃無產階級當人看
大匹帝國將
號召所有炎黃無產階級再次革命
恢復古炎黃大帝國的榮光
且這次真正實現十四億人都當皇帝
該討回的公道逐一討回
不能再有
殺人加害者無罪 受害者活該 討公道者抓去關
這種
列寧黨國資本主義的反公道反人類的行為再被容忍 |
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v*******7
发帖数: 253 | 36 一、西方报道中关于中国活摘器官的说法来自法轮功
“关于中国凶残屠杀死囚只为活取器官”的耸人报告被西方媒体大肆报道。6月25
日，CNN发表题为“报告：中国仍大规模活摘死囚器官”的报道。其他主流媒体也跟风
作出类似指控。6月28日，英国《独立报》发表题为“有报告指中国为活摘器官杀害数
百万无辜禅修者”，副标题为“专家估计每年大约有六万至十万“良心犯”（特指被抓
的无辜禅修者）被处决”文章。
这些主流媒体的报道是依据所谓“专家”伊森•葛特曼（Ethan Guttmann）
，大卫•麦塔斯（David Matas）和大卫•乔高（David Kilgour）写的报告
《血腥的活摘》。该报告在没有证据的情况下声称，中国政府已经杀害150万“良心犯
”然后活摘其器官，并声称中国政府在所谓“苏家屯集中营”对其成员进行活摘器官。
经调查，伊森•葛特曼，大卫•麦塔斯和大卫•乔高的这些观点
完全来源于名誉扫地的法轮功组织的胡乱猜测和猜想。美国民间组织通过多次调查发现
，这个被质疑的苏家屯集中营事实上仅仅是一个很小和设备很简陋的公立医院... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 37 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月七日】（明慧记者英梓渥太华报道）加拿大前司法部长、总
检察长、资深国会议员、人权律师欧文•考特勒（Irwin Cotler）教授二零一三
年十二月六日在加拿大国会推出了打击活摘人体器官的法案（Bill C）。
加拿大前司法部长、总检察长、资深国会议员、人权律师欧文•考特勒教授
加拿大前司法部长、总检察长、资深国会议员、人权律师欧文•考特勒教授
该法案称，将通过刑事制裁那些明知未经捐赠者同意的情况下，获取其器官或其它身体
部位用作直接或间接的金钱交易的加拿大境内外人员。同时，修改移民法，对境外参与
活摘器官的罪犯禁止其入境加拿大。
考特勒：确保加拿大绝不成为活摘器官的同谋
考特勒解释说，“以贩卖为目的活摘器官和贩卖人体的证据既可怕又令人震惊— — 我
们... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 39 发布日期：2015年04月17日 文章来源：凯风网
作者：霜 刃
【字体大小：大 中 小】
君离先生《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》一文披露了叶浩、蒋雪梅夫妇
街边练功的照片（见下图），引来网民热议。
后排左一驼背者为蒋雪梅，左二蓝衫者为叶浩
议论主要聚焦于叶、蒋二人白发踞顶和蒋雪梅的弓腰驼背，质疑李教主的种种“牛
皮法理”。比如“性命双修”说，“定住青春”说，“调整身体”说，“重新安排”说
，特别是嘲笑李教主1992年在北京建材礼堂作带功报告时自吹五巴掌拍直一“罗锅”的
神奇故事。
满头黑发的叶浩 &#
160; 白发盖顶的叶浩
叶浩夫妇“白发驼背”的现状，让李“主佛”的“牛皮法理”碎了一地，这方面网
友们已经说得很全面了，笔者不再重复。我想说的是，面对这“白发... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 40 君离先生《叶浩垂垂老矣，洪志可有过否？（图）》一文披露了叶浩、蒋雪梅夫妇街边
练功的照片（见下图），引来网民热议。
后排左一驼背者为蒋雪梅，左二蓝衫者为叶浩
议论主要聚焦于叶、蒋二人白发踞顶和蒋雪梅的弓腰驼背，质疑李教主的种种“牛
皮法理”。比如“性命双修”说，“定住青春”说，“调整身体”说，“重新安排”说
，特别是嘲笑李教主1992年在北京建材礼堂作带功报告时自吹五巴掌拍直一“罗锅”的
神奇故事。
满头黑发的叶浩 &#
160; 白发盖顶的叶浩
叶浩夫妇“白发驼背”的现状，让李“主佛”的“牛皮法理”碎了一地，这方面网
友们已经说得很全面了，笔者不再重复。我想说的是，面对这“白发驼背”，“主佛”
会怎么狡辩？按李教主的惯常做法，极有可能会从以下两大方面为自己寻找卸责理由。
一是替叶浩夫妇找外因
什么外因呢？不能说是中共迫害，因为叶浩是中共高官，现又在国外享受... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《活摘》获美国最高广播电视殊荣“皮博迪大奖”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 24 12:39:25 2015, 美东)
《活摘》电视纪录片的海报。
温哥华华裔电影人李云翔执导的电视纪录片《活摘》（又名《大卫战红魔》，Davids &
Goliath），4月23日再传喜讯，荣获第74届美国广播电视文化成就奖（Peabody Award
，又名皮博迪奖）。李云翔建议人们，观看纪录片中翔实的证据与证人证词，然后作出
自己的判断。
《活摘》纪录片导演与制片人李云翔，对荣获皮博迪奖表示非常欣慰：“荣获皮博迪奖
是非常荣幸的，我希望这次获奖可以帮助更多人了解活摘器官这样可怕的罪恶。”
李云翔表示，今年皮博迪奖颁奖典礼5月31日将在纽约华尔街举行。届时将电视转播褒
奖典礼，全球广播电视界的众多主流人士将出席。此纪录片预计不久将在加拿大全国播
放。
美国广播电视文化成就奖（皮博迪奖）被视为是广播电视界的普利策新闻奖，是全球广
播电视界历史最悠久... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 42 近日上网看了一篇文章说“科技改变我们的生活，未来职业变迁的速度将越来越快”。
盘点下未来几年可能有记者、秘书、司机、会计、经纪人和中介商、营销及客服、中层
管理等工作将会被机器人所替代。笔者忽发奇想，认为作为轮主李很有可能在不远的将
来也会被机器李所取代，这是大势所趋、轮心所向。干教主这个职业六亲不认、毫无人
性，对成员实施程序化操控，灌输的是胡编乱造的歪理学说，培养的是“千篇一律、不
要思考乖乖听话的提线木偶人”，因此未来机器人完全可以胜任，同时对于法轮功头目
轮主李来说,至少具有以下三大好处：
机器李将取代轮主李？
可免生病变老的丑态
轮主李自称“八岁就修炼圆满得上乘大法,比释迦牟尼还要高万倍的佛”,在1999年
7月25日,其在接受美国《新闻日报》记者采访时更信誓旦旦表示:“我从未去过医院,也
从没生过病。”他还曾经大言不惭地宣扬“修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮
肤变的细嫩,白里透红”,“在修炼过程中,人会显的年轻,最后就定在那里了。”
由此可见，轮主李是法力无边的“宇宙主佛”，应该不会生病，更不会衰老，60多岁的
人应该看起来像刚出道时候的帅... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 43 尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同
于父”。今年是我国的第31个教师节。不知远在国外的“主佛”还记得这个节日吗？作
为大法弟子的“师父”一天到晚要求弟子敬他的同时，自己还记得自己的老师吗？你会
敬老师吗？
我国自古有尊师重教的历史，古语有云：“师者，人之模范也”。而弟子们则每年
相约在师傅的生日那天举行一个简朴而庄重的仪式，用虔敬的心态向师长送去敬仰和祝
福。《礼记·学记》中说：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学”，维护师道尊严
，不仅要求学生的言行举止体现出对老师的尊敬和礼貌，更要从内心里敬重老师，并严
格按照老师说的要求去做。而作为大法弟子“师父”的“主佛”，是这么做的吗？
回答是否定的。“主佛”参加工作之前的学业师父、参加工作中的事业师父就不必
说了，因为“主佛”压根就没有提起过他们，也更无从说尊敬了。如此尊师做法，如何
让弟子去学，如何能要求弟子也对“主佛”尊敬和礼貌呢！
而在“主佛”小传里提到的几位“师父”，却同样被“主佛”忘了个九霄云外。据
小传讲：“李洪志先生四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼‘
真善忍’最高特... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 44 尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同
于父”。今年是我国的第31个教师节。不知远在国外的“主佛”还记得这个节日吗？作
为大法弟子的“师父”一天到晚要求弟子敬他的同时，自己还记得自己的老师吗？你会
敬老师吗？
我国自古有尊师重教的历史，古语有云：“师者，人之模范也”。而弟子们则每年
相约在师傅的生日那天举行一个简朴而庄重的仪式，用虔敬的心态向师长送去敬仰和祝
福。《礼记·学记》中说：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学”，维护师道尊严
，不仅要求学生的言行举止体现出对老师的尊敬和礼貌，更要从内心里敬重老师，并严
格按照老师说的要求去做。而作为大法弟子“师父”的“主佛”，是这么做的吗？
回答是否定的。“主佛”参加工作之前的学业师父、参加工作中的事业师父就不必
说了，因为“主佛”压根就没有提起过他们，也更无从说尊敬了。如此尊师做法，如何
让弟子去学，如何能要求弟子也对“主佛”尊敬和礼貌呢！
而在“主佛”小传里提到的几位“师父”，却同样被“主佛”忘了个九霄云外。据
小传讲：“李洪志先生四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，修炼‘
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v****i
发帖数: 779 | 45 从10月16日“主佛”的讲法看，大法师徒已经急不可耐了。比如，在短短90多字的
一段文字中，李洪志就连珠炮似得说了四个“急”字：
“……师父心里急呀，越到这时候师父就越急……师父心里也急……师父心里就更
急了……”。
简单的几句内心剖白，就彻底活画出李洪志心急如焚的心态。至于，本该从容不迫
的“主佛”为什么会变得如此火急火燎，且听笔者简略分析：
——“圆满”犹如三角债
“圆满”早就成了师父、弟子、旧势力之间的三角债。这个债，师父许诺给弟子之
后就从来没还——也没打算还过。弟子们催得紧怎么办？师父便一心只做两件事，一是
一再推脱还债期限，二是把一切责任推给“旧势力”和弟子们……于是，眼见得“圆满
”遥遥无期，弟子们死得七零八落，怪天怪地怪各种“势力”，唯独不怪能“安排一切
”的“主佛”自己。这样，欠债不还的李洪志成了指手画脚的“大爷”，霉头弟子们倒
成了逃债无门的“孙子”。
不过，现在很多“在修”的弟子，已经怀疑“圆满”的真假，不买“主佛”的老账
，吵吵闹闹地要“主佛”兑现承诺了————
——弟子犹如催命鬼
弟子们是如何催命的，这或许属于“天机”范围，所以“主佛”不便细讲。但是，
从此次... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 当年，李洪志打着“治病健身、消灾避难”幌子拉拢群众入教，的确吸引了部分信众，
可随着时间的推进和检验，事实证明李洪志都是在造谣，欺骗信众，让我们从生病就医
看看李“主佛”的“原貌”。
李“主佛”生了病
先让我们在事实面前看看李洪志是如何自掴耳光。自称“法轮功”大师的李洪志，
常教诲众弟子修炼“法轮功”可以祛病强身。多年来，在他的歪理邪说蛊惑下，致使成
千上万的弟子，有病拒医拒药而身亡。实则不然，早在吉林省公安部门提供的一份资料
可以佐证：李洪志1982年至1991年在长春市粮油食品供应总公司工作期间，1992年5月
起传播“法轮功”。他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费73笔，现存单据73张，
总金额219.71元。其中，李洪志本人医疗费单据48张，金额129.6元。这些单据显示，
李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等7
家医院就医。李洪志也生过病，并且还偷偷地上医院进行了治疗。
在法轮功的世界里只要提及“生病”的字眼，相信诸多的信众很快就会联系到所谓
的“消业论”。李“主佛”“教导”弟子们，有病不能去医院治疗，“吃药是积攒业力
，最终是彻底毁掉... 阅读全帖 |
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q*****e
发帖数: 51 | 47 邱xx的亲友团或马甲，你好！
我们这些朋友都是认识邱和女主的，知道他们的一些事情，实在看不过眼，才上来替女
主说两句。但是我们所说的一切，都是有事实依据的。女主的主贴也是以事实陈述为主
。反观男主及其马甲或亲友团，一个个躲躲闪闪，没一个敢站出来说，我认识男主女主
，我知道什么什么事实。我们看到的是男主的虚与委蛇，闪烁其词。男主只回了一次贴
就不敢再露面。倒是一些马甲活跃得不行，干的都是给女主泼脏水的活。我提议，如果
有人有空，可以总结一个回帖给女主泼脏水的帖子。咱们说话要有事实依据，你们想泼
，先拿出证据来。女主已经深受其害，苦不堪言了，哪还经得起你们这么污蔑她？！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 50 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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