a*****i
发帖数: 1045 | 1 其实还有唐崇荣牧师的，不过他的讲道太多了，就不贴出来了 |
|
|
i*****d
发帖数: 1179 | 3
谢谢你的相问。
从来都是神找我，铄我，炼我。当然是铁泥的无比荣上。
卑微的被抬举，就让万民都有盼望。 这乃是我相信的神的大能作为。 |
|
a****q
发帖数: 100 | 4 信主以后听布道家讲道的功夫不如自己读经祷告，现在的基督教世界已经是全团发酵地
不亦乐乎了，撒旦有一个很阴险的招就是揭露一个假教师给你看然后让你去听反对这个
假教师的教师的道，多少教师竭力地反一些知名的假教师其实他们自己也是假教师。
反律假教师公开炮打律法假教师怂恿人去纵欲；律法假教师跟你揭露当今教会世俗化又
骗人去他们那里“得救”；有打归正招牌反灵恩的；也有灵恩抓归正丑闻轰归正的。
对于任何丑闻，再怎么证据充分、揭露坏果子，假如有人揭露这些的目的是要证明他们
的教导是对的，他们的灵才是正的，就一定要小心。
假如现在市面上假教师多于真教师，那么还是谁的道都不听为妙。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣 同意弟兄的中肯见解。
至于谦顺，他的个人情况我不了解，但就其攻击唐牧师的行为和手法来说，就把他自己
与撒旦一党绑在了一起，最后逃不脱“攻击耶稣的工人，就是攻击主耶稣自己”的定论。 |
|
a****q
发帖数: 100 | 6 你的观点跟倪柝生差不多，把国度看作得赏，进不了国度不是灭亡，只是没有资格在千
年国里面与主同荣1000年。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以上只是提供参考资料，与本人观点无关。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
|
p***y
发帖数: 185 | 7 归正福音网
索引：约翰卫斯理说过，以后到了天堂，有三件事你会感到很特别。第一、你以
为会在里面
的，找不到；你以为一定不来的，在里面；最糟糕的是，你在里面发现没有卫理公会的
会友。这一句
话不是我讲的，是卫理斯理自己讲的!天堂没有卫理公会的会友，因为到天堂去，不是
凭着卫理公会的
会友之名而进去，而是耶稣宝血洗净的基督徒才得以进去的。
问:天主教是异端，在华人教会中推动天主教的东西，是否有不妥之处?请问福音
派教会应该
怎样看待此事?
答：你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗?天主教里面有没有异端
的教训呢?天
主教有没有错异的神学思想?有! 天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救主的
位份是独一的
这几方面，因为有某些胡涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除了耶稣基督以外，
没有赐下别的
名，使我们能够靠着得救的。这样，耶稣是神与人中间独一的中保，我们到上帝面前来
，是透过独一
的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面前来，得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚
向耶稣祷告，这
是全本圣经从来没有的教训。如果你说，有 |
|
m*********n
发帖数: 540 | 8 感谢主，虽然这些都已经看过，但是每次再看一次，还是有很多收获。 |
|
t***i
发帖数: 204 | 9 我也被我太太拉去听了这个布道。说实话，这人就是个骗子。可惜很多人被他的光环迷
住了眼。讲道之前先放了一段powerpoint,介绍他在雅加达设计建造的中心，包括教堂
，音乐厅，博物馆，包括88万美元的音响，一堆古董，的确是富丽堂皇。后面又放了一
段他指挥乐队的录像（我没搞清楚目的是什么，为了彰显他的才艺？）。
上来讲了些责备人和骂人的不同，他是责备人，不是骂人。又说了些什么每年四处布道
，飞上数百次，从来都是买经济舱。这话别人介绍他时说一说还行，自己说就有点自夸
的感觉了。然后扯了一通音乐，哲学，很爱提Christie，明显是一个古董爱好者。他的
收藏据说价值不菲。
最后问有多少人绝志信主，有几个人，然后又问有多少人（包括基督徒）听后决心重建
自己的人生，这次很多人举了手，算是满意了。然后就是奉献。我跟我太太说，我是不
可能捐钱给他去买古董的。
一场听下来，觉得他更多的是彰显他自己，其实这从他用自己的名字命名他的传道会就
可以看出来。 |
|
|
|
j*****6
发帖数: 1059 | 12 希伯来书问题解答:
http://www.ccgn.nl/xbls/30.htm
李常受弟兄说（我从来没有说「李常受弟兄说」，我就说「李常受说」。为什么呢？因
为他不信三位一体的上帝，他不信耶稣是神，他相信耶稣是被造的。李常受有很多的信
仰根本不是正统的信仰。）「神成为人是使人成为神」，怎么样驳斥这种说法？
答：「人成为神」，全本圣经没有这样的事情。在永恒中间他还是神，我们还是人。我
们灵性最高最高的时候，我们还是人。
如果三位一体不是永恒的，那么以后我们都变成神的时候，神就变成了万万万万位一体
了，对不对呢？因为我们也变成神了嘛！但是如果我也变成一位神，你也变成一位神，
那我们万万万万位，神如果还一体的话，以后「万位一体」，不是「三位一体」。所以
「三位一体」的神才是永恒的神，其他就变成恢复到「像神形像」的人，还是人。所以
我们到最高超的时候还是有神形像样式，恢复到神原先定的，而且是救赎以后给我们成
全的最美的形像，但是我们不能做神，根本没有这样的事情。
李常受在差不多十年前，没有离开世界以前，曾经一天讲道七个钟头，一连十天在洛杉
矶。后来那一些训练记载下来一本书叫作《基督徒的成长》... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 13
谢谢解释。
赞同宗教信仰之间的交流，而不是自己写关于对方不实评价，尤其是在根本不了解对方
信仰的时候，道听途说，半真半假的报道他人信仰的做法是很不负责和误导别人的。
我是耶稣基督后期圣徒教会的。欢迎姐妹，愿天父的爱通过主耶稣与你同在！ |
|
R*o
发帖数: 3781 | 14 they will all be saved
only Calvinists are not saved
thank God
训呢
主的
。如
酒了
上的 |
|
R******d
发帖数: 644 | 15 这里我想说的跟我前面说的一样，建议大家去了解天主教的时候，要看那些得到天主教
教会或者学者认可的东西。这位唐牧师本身不是天主教的，他写的东西也没有得到任何
天主教人士的认可，根本就不代表天主教的信仰。而且他这么说有依据么？他说天主教
信什么天主教就信什么？天主教的承认他说的么？话说重一点，他这样散布关于主内其
他派别兄弟姐妹信仰的谣传是很不负责任的。
因为
问福
训呢 |
|
R******d
发帖数: 644 | 16 我之前说的都是教会的观点啊，或者至少是得到教会认可的书上的观点；不同观点我不
是说了吗，“也有人有不同意见……”。再说我分享一下切身经历不行么？我认识的天
主教徒、参加的天主教活动，就是没有像唐牧师说的那样的。 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 17 他也以圣灵的名义号召基督徒一起自阉，但没人听了
领受
主的 |
|
|
G*******s
发帖数: 4956 | 19 属灵伟人固然有很多优秀品质，但是包括保罗在内的师徒，还有彼得，还有如大卫如其
他先知，都是人，都有不完全的地方。
我们真正要学的是耶稣基督。这些人好的地方可以学习。
但是例如保罗得救前迫害基督徒，还有为了马可的缘故跟巴拿巴有争执导致分开服侍这
件事，我个人觉得就不该学习。
关于是否结婚，圣经中有各样的例子，
彼得和主的兄弟就是结婚的，耶稣基督和保罗就没结婚。
关键还是要遵守神的教导。 |
|
r********7
发帖数: 887 | 20 我记得已经给你解释过了吧？ 如果你要追究，是不是把唐崇荣对召会的“褒奖”，也
拿来解释解释啊？ |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 21 Re,任弟兄，我也觉得随便论断一个牧师不合适，这些都在主手里。 |
|
r********7
发帖数: 887 | 22 宏论！击节赞叹！
主是“碎渣儿”，唐大牧师太过高傲，看不懂这个事实啦~~~~~。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 忽然我在思考一个问题就是一个人口里所说、脑中所想、心里所信、身体所行这几样可
能都不是一码事。还是名家说得精辟 --
http://www.pcchong.com/1John/1John20_1.htm#三种不信的理由
信心的三大内涵
信心的三大内涵：第一，信心就是信靠、投靠的意思；第二，有信心一定会明白；
第三，在了信心，就会顺从。这信心的三大内涵，是如何产生的？有许多青年人，他们
有些事情肯信，但不明白；有一些事情能明白，但他不容易信。
上帝赋予我们的头脑，是比任何动物还大、还复杂、还更有用。上帝造人，也给我
们一颗心，头脑所想的，不一定心里愿意；心所接受的，不一定头脑能明白。有一些事
情经脑的思考，认为是对的，也明白了，但是就是不甘愿接受。相反的，有许多事情很
好，心里很喜欢，但为什么会这样，自己觉得莫名其妙。所以，「心」同「理」之间有
一个很大的隔阂。有许多基督徒信了，也接受了，但是当不信主的朋友问他：「你为什
么相信？请你解释给我听。」他说：「我就是信。至于为什么信，我也讲不出来。」这
个人可能有很大的信心，但是却不足以用理性将信仰解释得清楚。从这些问题中我们... 阅读全帖 |
|
|
l**********t
发帖数: 5754 | 25
腓 立 比 书
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
马 太 福 音
26:36 耶 稣 同 门 徒 来 到 一 个 地 方 ， 名 叫 客 西 马 尼 ， 就 对 他
们 说 ， 你 们 坐 在 这 里 ， 等 我 到 那 边 去 祷 告 。
26:37 于 是 带 着 彼 得 ， 和 西 庇 太 的 两 个 儿 子 同 去 ， 就 忧 愁
起... 阅读全帖 |
|
g*******4
发帖数: 213 | 26 阿门！腓立比书这一段确实很好地解答了楼主的疑惑。
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
马 太 福 音
26:36 耶 稣 同 门 徒 来 到 一 个 地 方 ， 名 叫 客 西 马 尼 ， 就 对 他
们 说 ， 你 们 坐 在 这 里 ， 等 我 到 那 边 去 祷 告 。
26:37 于 是 带 着 彼 得 ， 和 西 庇 太 的 两 个 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 27
腓 立 比 书
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 28 "我看见教会面对社会文化，即那个第三个抵挡上帝的大运动时，正在开始妥协而没有看
见。这三个运动是：第一是文艺复兴；第二是启蒙运动；第三是新时代运动。在这三个
运动中有一个特别力量，是超越人的力量，正在慢慢得寸进尺，进到对整个神国度的侵
害。
第一个力量是什么？是开始把以神为中心的基督徒信仰拉下，变成以人为中心的文艺复
兴运动。
到第二个运动出现的时候，否定形上的必要，否定启示的价值，不把圣经放在主里，人
已经到了成熟的地步，已经成年的人，已经从启蒙的地位中间进到成熟的地步，所以人
的哲学理性文化已经足够把人带到真正明白真理的地步，把宗教与超自然的东西都丢掉
。
到了新时代运动的时候，就变成可以自己宣称，我里面有神性，我就是神。这和灵恩派
有什么关系，是完全不同的。因为灵恩派就是一个复兴，把超自然东西带回来，神迹奇
事再带回来；从现象来看很好的，但是本质上不是如此。因为在灵恩派中间有另外一个
东西产生，就是无论你求什么东西，神一定给你，换句话说，神这么大，他能把我求的
都给我，他能给我以显明他的大能；但是你求什么他都给你时，是你最大不是他，因为
你要的他给你。" |
|
n********n
发帖数: 8336 | 29 【路十15】“迦百农阿，你已经升到天上（或作你将要升到天上么），将来必推下阴间
。””
原文字义 “迦百农”安慰之乡，那鸿的村；
文意注解 迦百农是主当初作工施恩的中心，属天的福气临到他们，他们却不要，故
必受神审判，变成荒凉之地。
“你已经升到天上，将来必推下阴间，”“阴间”位于地底（参太十二40），是人死后
灵魂暂时所归之处（参徒二27路十六22～23）；全句表示从至高的尊荣地位，被降到最
低的受罚境地（参赛誓13，15）。
话中之光 （一）凡是从前因为悔改得着“安慰”（“迦百农”字义），但如今自以
为了不得的人，虽升到天上，仍要被推下阴间！
（二）在前的将要在后，在后的将要在前（太十九30；廿16） |
|
m****r
发帖数: 1904 | 30 弗4：5“主只有一位，信仰只有一个，浸礼只有一种， 6 上帝只有一位，就是所有人
的父亲。他统管所有人，通过所有人做事，又在所有人身上发挥作用。” |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 31 1.圣灵与圣道不可分割的关系
圣灵不可能把人带到与圣道没有关系的状态中间。因为圣灵最重要的工作之一，就
是把圣道从天上带到人间，所以当圣灵来到的时候，祂要做的工作是什么?叫人想起耶
稣所讲过的话语，所以圣灵与圣道是不能分开的。当一个人研究神学却不相信圣灵，你
不要听他的道。一个人讲圣经，但是不愿意跟圣灵有关系，你不必听他讲道，因为这是
强制的分裂，将圣灵跟上帝的道分开来是不可以的。当我们讲上帝的道的时候，我们要
靠圣灵说话;我们讲论圣灵的时候，我们要顺服圣经所启示的道讲圣灵。两样割开来是
强制分裂，导致教会成为异端的危机。所以耶稣说「直到圣灵来了，真理的灵来了，要
叫你们想起我对你们讲过的话。」这里面的关键是什么?「圣灵引导思想」。如果你到
一间教会去，那个教会叫你不要想，不要用头脑，让圣灵做工，那个教会就有问题了。
倪柝声的运动就犯上这个大毛病。绝大多数灵恩派的运动也犯上这个大毛病，这是极大
的危险!
耶稣基督在这里告诉我们「圣灵来叫你们『想』起主耶稣讲的一切话。」所以圣灵
不是反抗理性的，圣灵也不是抵挡思想的，圣灵不是埋没思考功能的。圣灵是启发我们
的思想、光照我们的思想、恢复我们... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 32 有你们这些言语，我都不用多八。
你们这些言语直接辱没了你的主。 |
|
c**n
发帖数: 566 | 33
就打发了。
总统的个人问题到底影响不影响他的治国能力，这个不同的人还
会有不同的看法吧。
而一个牧师过去的经历影响不影响他悔改信主之后的见证，这个
倒是早有定论。
如果有实证说远牧师直到如今还有犯这种罪，那当然没什么可说
的。可如果“单单”只有当年那件事，那么除非世间司法有意见，
否则作为一个基督徒，以宽免之心待之应该是最基本的。 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 34 (fightagain同学，你如果一定要跟帖，请用链接，不要copy paste。谢谢!
同时贴一小段，我尊敬，认为靠谱的弟兄，几年前的严重声明和给这些精神不穩定的弟
兄姊妹的建议。
http://roodo.iguang.tw/yml/archives/25807366.html
'在此也奉勸所有精神不穩定的弟兄姊妹-------------
請不要動輒認為自己領受上帝呼召。
因為，你們對各種事物的解讀，由於精神狀況不理想，常常都是嚴重錯誤，甚至變成自
我暗示，還以為事情真的應驗。
也在此提醒所有弟兄姊妹------------
對精神不穩之人的各種以神之名的宣稱，還有伴隨的各種看似正義的行為，請謹慎看待
，勿輕易以正常人行為進行判讀。'
)
还没开始，先看到昨天听到讲座的同工们的讨论和总结。
“改革归正不是一锤定音的事件，而是不断和错误（极端，异端）进行角力的持续过程
。最近和天主教的校园事工组织有一些合作，我也会和他们讨论这个议题。我个人非常
欣赏天主教里面符合圣经的内容。天主教本身也在改革归正。多进行交流，在真理上合
一是最宝贵的。”
讲座的总结。
“
文艺复兴 - 改教 - ... 阅读全帖 |
|
|
t****1
发帖数: 873 | 36 “一个被被杀、被抢、被烧、被奸的民族，如果要为施暴者寻找施暴的理由和借口，这
是一群多么下贱卑劣的畜生啊！
日本侵华不是从七七事变开始的，也不是从皇姑屯事件开始的。自甲午战争起，日本就
开始实施它的侵占中国、灭亡中华的罪恶计划，包括它对台湾和朝鲜半岛长达半个世纪
的霸占，这些都是无可否认的历史事实。对于其中的细节，无论怎么解读，都无法掩盖
日本侵略者的狼子野心。设想一下，如果中国军队在占领澎湖列岛之后，又控制了九州
岛、四国岛，屯兵名古屋，然后我们说我们没有侵占日本的计划，全面占领日本的战争
是由于日本人的挑衅造成的，谁会相信？会有日奸撰文帮我们洗刷吗？
如果按照“没有实力的抵抗毫无意义”的观点，中国人民的抗战是错误的，因为抗战牺
牲军民是罪恶的，只有投降当汉奸才是正确的选择。那么，都当了汉奸，国家灭亡了、
民族灭种了，“实力”从哪来？“实力”也只是大日本帝国的实力。
从本文可以看出，博主如果不是日本人的后裔，也定然是一汉奸。” |
|
t****1
发帖数: 873 | 37 “一个被被杀、被抢、被烧、被奸的民族，如果要为施暴者寻找施暴的理由和借口，这
是一群多么下贱卑劣的畜生啊！
日本侵华不是从七七事变开始的，也不是从皇姑屯事件开始的。自甲午战争起，日本就
开始实施它的侵占中国、灭亡中华的罪恶计划，包括它对台湾和朝鲜半岛长达半个世纪
的霸占，这些都是无可否认的历史事实。对于其中的细节，无论怎么解读，都无法掩盖
日本侵略者的狼子野心。设想一下，如果中国军队在占领澎湖列岛之后，又控制了九州
岛、四国岛，屯兵名古屋，然后我们说我们没有侵占日本的计划，全面占领日本的战争
是由于日本人的挑衅造成的，谁会相信？会有日奸撰文帮我们洗刷吗？
如果按照“没有实力的抵抗毫无意义”的观点，中国人民的抗战是错误的，因为抗战牺
牲军民是罪恶的，只有投降当汉奸才是正确的选择。那么，都当了汉奸，国家灭亡了、
民族灭种了，“实力”从哪来？“实力”也只是大日本帝国的实力。
从本文可以看出，博主如果不是日本人的后裔，也定然是一汉奸。” |
|
|
y***y
发帖数: 4957 | 39 请弟兄就事论事，这篇文章里哪里看出是异端了，我还真一下没看出来。
生活方式只是一回事，不能一概而论。这里上班的基督徒的穿戴，估计在中国农村基督
徒的眼里，也是不必要的奢华。
连唐崇荣也因为生活方式的奢华被人批评过，莫非他也是异端？
Joyce meyer如果我没记错，youversion里还有她的灵修教材。我还是头次听说她是异
端。
' |
|
s********n
发帖数: 1231 | 40 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 41 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 42 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 43 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
|
|
s********n
发帖数: 1231 | 45 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 46 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 47 黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上，李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸，就藏到云层里面去了。到傍晚的时候，天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候，葛大爷说，八成又要下雨了。
果不其然，八点多钟的时候，天空就飘起了小雨，不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲，雨更增添了同志们心的烦躁，自从李云帆他们进驻黑
河以来，这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后，葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书，大梁村请来了两个说书的瞎
，已经说了两个晚上，今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》，大家都没有什么兴致，所
以就没有去，要说讲《水浒》，谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧！二墩也来了，他要摆渡，所以没有到大梁村去听书。
说什么呢？史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局，无外乎是五种结局，得以善终的有三种结局
：第一种是阮小七，他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍，金銮殿上，皇上论功行
赏的时候，高俅上奏，说阮小七穿了方... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 48 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 49 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 50 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
|
