x****t
发帖数: 824 | 1 钱太后就快还政退养了，虽然她不至于想当武则天，但多少还是有点敏感，即将失
去权力的失落感萦绕在心头。
看到群臣如此不体谅、不合作，三番五次扫她的面子，钱太后执拗的逆反心理发作
了。这十来年，她谦虚自抑，优容大臣，结果这些大臣全然不感念于此，忘恩负义的让
她情何以堪！
这也是君臣两者之间观念有差异了。钱太后认为自己做出了贡献，付出和牺牲很多
。但在群臣眼里，钱太后代行皇权，所以虚心纳谏，善待臣民，都是理所当然的本分，
君上本该如此…
话扯远了，却说李佑这伴事在钱太后心里，第一，李佑的官职是重要筹码，暗中涉
及到她退养后钱家的安置问题；第二，她堂堂的秉政太后费尽周折，连李佑一个小小的
五品都免不掉，这口气如何出的来？
更何况她始终寻求在现有已成惯例的政治框架内解决问题，但由于群臣羁绊，就是
解决不了！那就只好甩开现有框架，凭借君权霸王硬上弓，难道满朝文武都要为区区一
个李佑死硬到底？
有时候，政治就是耐心的较量，但钱太后秉政时间余日无多，已经没有耐心了。作
为超脱于臣民律法之外的唯二人，就算她奈何不了别人，但别人谁又能奈何她？
当李佑接到吏科送来的消息，不由得大喜过望，他就在等着这一刻！不... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 2 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 3 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
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T**********s
发帖数: 340 | 4 第二十一章 论圣礼
问１：为了增进成圣的工作，神设立了什么蒙恩之道？
答：圣道与圣礼。
问２：圣礼是什么？
答：神恩典的标记与印证。罗四11：“他受了割礼的记号，作他未受 割礼的时候因信称
义的印证。”
问３：旧约的主要圣礼是什么？
答：割礼与逾越节。
问４：在第几天男孩要受割礼？
答：在第八天。
问５：在谁的时候设立割礼？
答：在亚伯拉罕的时候，创十七章。
问６：在谁的时候设立了逾越节？
答：在摩西的时候，即在以色列出离埃及的当夜。出十二章。
问７：在逾越节时他们吃什么？
答：羔羊。
问８：羔羊预表谁？
答：预表基督。林前五7：“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭 了。”
问９：这些圣礼继续多久？
答：直到新约的时代。
问 10：在新约时代有几个圣礼？
答：两个；洗礼与主的晚餐。
问 11：这圣礼是谁设立的？
答：基督。
一、论洗礼
问１：我们用什么施洗？
答：用水。
问２：此水不可渗杂别的东西吗？
答：不可，必须是清洁，毫无渗杂的水。
问３：此水所表明的是什么？
答：表明基督的血与灵。
问４：这水怎样用法？
答：点滴，或洒上。
问５：用此水点滴，或洒上表明什么？
答：表明借基督的血... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 不是，马大师是基版的转贴专家，有年头了
查找讨论区'TrustInJesus'内， 标题含：'',不含're' 作者为：'jmsma2007'，'365'
天以内的文章
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1 jmsma2007 Nov 22 [ZT] 摩门教关于深色肤色种族的教导
2 jmsma2007 Nov 23 [ZT] 拒绝丛林法则 人文关怀的美国让罗姆尼败选
3 jmsma2007 Nov 30 [ZT] 圣灵是基督的摄影师
4 jmsma2007 Dec 3 6岁小孩开始说很有逻辑的谎话,请问如何处理? (
转载)
5 jmsma2007 Dec 5 [ZT] 圣经中所说的管教的必要性
6 jmsma2007 Dec 5 [赞美诗] 為我留一個位子
7 jmsma2007 Dec 5 [赞美诗] 活在你面前
8 jmsma2007 Dec 5 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯
救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救 ”耶稣说：“我就是道路
、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”有矛盾吗，有联系吗？
原来，马 太 福 音1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百
姓从罪恶里救出来。
信耶稣的名，就是相... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 我曾经读多王凤仪关于家庭五行的论述，这是不是应该归到家庭类相中去？
家庭五行
在家庭中，祖父母居中央属土位，父居南方火位，母居北方水位，长子居东方木位
，其它子女、子媳等居西方金位。
凤仪先生说：“父母到冬季了，就居土位。男子六十岁为冬，女子五十八岁为冬。
没到冬季时，父居火位，母居水位，以在世的祖父母或死去的先祖居土位。兄居木位，
自身和嫂子姊妹等居金位。土位人要如如不动，金位人是要圆情的，水位人应该兜不是
，有了不是，水位人就该兜过来。木位人是以能立为主，若家人有不会做的活计，木位
人就该这样说，怨我呀。火位人是主寻理的，平素到亲友家串门，不是为走人情，是为
寻理的，和亲友研究当人的道，求明白了，要讲给家人听，家人要有了不是，火位人就
要认。这就是人人应存的家道五行。”
做家长的居南方火位，要明理达时，对全家人的心性都要了解。对内，管理家政，
对于生活、财产，做到心中有数；对外，亲朋交往，人情礼节，做到事事周详。如事不
顺心时，便定不住位，生气发火，打骂晚辈，这便是火克金了。
如金位人敢怒而不敢言，向兄长（木位）发泄怨气，兄长无能为力，有苦难言，这
是金去克木了。
居木位的大哥，没... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 昨晚的《非诚勿扰》节目中，高大帅气又有爱心的男嘉宾杜欣专门为场上的“主播范儿女神”刘桃绫而来，却在最终因为刘桃绫无法走出前男友留下的阴影而遭婉拒。钟爱极限运动、喜欢旅行、生活有规律的“健康男”张弘，则与为他留灯到最后的女嘉宾李静幸福牵手。
杜欣专为“主播范儿女神”而来
刘桃绫
9月15日报道 昨晚的《非诚勿扰》节目中，高大帅气又有爱心的男嘉宾杜欣专门为场上的“主播范儿女神”刘桃绫而来，却在最终因为刘桃绫无法走出前男友留下的阴影而遭婉拒。钟爱极限运动、喜欢旅行、生活有规律的“健康男”张弘，则与为他留灯到最后的女嘉宾李静幸福牵手，开启一段属于两个人的爱情之旅。
“可爱八戒”现场背“媳妇” 被指不成熟遗憾离场
首位登场的男嘉宾袁强，一头神奇的“脑花头”发型瞬间让他长高五厘米，被女嘉宾评价为长得像外国洋娃娃。毕业于师范学校的袁强，目前是一家小学的科学教师，经常和小朋友们在一起相处，是孩子们中的“万人迷”。袁强称自己也曾是个88斤的瘦小伙，但现在的题型已经接近“高老庄级别”。“从猴哥变成八戒”的他，希望今天能真正“抗媳妇”回家。但面对现场重量级女嘉宾薛盼盼的“背媳妇”邀请，袁强背起来却显得有些吃... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 10 亞太經合組織（APEC）領袖峯會昨日落幕，因中美就貿易問題針鋒相對無法形成共識，
使峯會無依慣例發共同宣言，為APEC峯會有史以來首次。主辦國巴布亞新幾內亞將發「
主席聲明」代之。外媒透露，前天有中國外交官「硬闖」巴新外交部，要見部長帕托（
Rimbink Pato），欲影響聲明內容，終被巴新警方阻攔逐客，中方外交官悻悻而去。中
國外交部否認事件，指有人「散播謠言」。
一連兩天的APEC峯會昨閉幕，巴新國總理奧尼爾昨在閉幕記者會上表示，因出席領袖未
能在共同宣言上就世界貿易組織改革等問題達成共識，以及中美兩大國對聲明文本表述
有很大分歧，導致峯會慣有的共同宣言難產，「整個世界為此感到擔憂」。他將以東道
國身份代表全體成員，發表「主席聲明」代替。
巴新外長拒見 糾纏2分鐘
這是APEC自從1993年有峯會以來，首次未能發表共同宣言。加拿大總理杜魯多表示，包
括中美在內，幾個國家對宣言草稿有關貿易字眼意見分歧。路透社引一名參與峯會談判
的外交官稱，中國外長王毅反對美國要求在共同宣言草稿中，加入反對「不公平貿易行
為」、改革世貿組織的段落；他指中美在這個問題上互相指摘，主席無法彌合分歧，「
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S*******1
发帖数: 469 | 11 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(2)（图）
周若水
双龙送圣王。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第二章 庆善宫圣主诞尘世 岐州城相士道天机
这是一个日朗风和的良辰吉日。天空祥云缭绕，异彩纷呈：片片彩云忽儿聚成散花的仙
子，忽儿又化成翩翩起舞的鸾凤；随着绮云的聚散幻化，一阵阵仙乐从天外飘来……又
是一阵云蒸霞蔚过后，两条炫目的金龙从天而降，直降到武功境内的李渊府邸门外。二
龙飞舞欢跃，三日后才腾空而去。这座府邸后来称“庆善宫”。
这一天是隋朝开皇十八年十二月二十二日（西元599年1月23日）。
就在这一天，一位空前绝后的圣明君主诞生在李渊与窦夫人的家中。他就是大唐帝国的
缔造者和大唐文化的奠基人——大唐太宗皇帝李世民。
这个近乎完人的大唐圣主，一出生便迥异于常人。
新生儿一旦离开安全的、没有任何外来伤害的母体来到人世，便本能地产生一种将要独
历险境的恐怖感，所以刚刚出生的孩子都怕声响、惧光亮，总是处于惊恐之中。
李世民却能“生而不惊”，仿佛人间的一切都将在他无私无我的善化下遵从他的差遣。
尽管他“初来乍到”，却不惊不惧，处之泰然，安之若素。李世民这种不同凡人... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 12 道成肉身 圣诞快乐！ (2010-12-24 00:07:06)
每年的圣诞节前夕，美国所有的教堂都会挤得满满的，教堂还要增加崇拜的场次，因为
许多美国人在一年
中有两次要去教堂，其中一次就是圣诞节。
圣诞节前，接到许多朋友的电子邮件，包括一些非信徒的朋友的电子邮件，大家都不忘
在邮件里写下“圣诞
快乐”祝贺。
显而易见的是，虽然基督徒与非基督徒都写下“圣诞快乐”，但他们对圣诞节的意义应
该有不同的理解。作
为基督徒，当我在向主内的弟兄姊妹、朋友道一声“圣诞快乐”的时候，我想到的是那
个“圣”字，也就是耶
稣基督，想到这样一段经文：
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是
父独生子的荣光。
（约翰福音1：14）
在圣经中，对耶稣的诞生有许多详细的描述，比如，由于旅店没有了房间，主耶稣只能
躺卧在马槽里，还
有天使通知牧羊人那天大的喜讯等等，可我为什么会突出以上这段经文呢？因为耶稣的
诞生就是“道成了肉
身”。
我们有没有想过，上帝是全能的上帝，可为什么他非要耶稣降生到人间，才可以成就上
帝的救恩？
世界上有许多的宗教，基督教以外的所有宗教都要求人的... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 13 被揭偷僱主名表 菲傭拔刀插胸腹
【明報專訊】何文田山道豪宅前晚發生菲傭以刀插胸企圖自殺案，單位男戶主價值3萬
多元的名表不知所終，懷疑被家中所聘年輕菲傭盜走，遂當面質問菲傭，其間菲傭交出
一枚手表，戶主發現該表屬於家中另一成員，遂決定報警，菲傭即時情緒激動，衝入廚
房取出兩把生果刀揮舞，並突然猛插左胸及腹部。救護員到場見刀插在接近心臟位置，
不敢貿然取出，即時把菲傭送院，菲傭經急救後性命垂危。
插刀送院 情危殆
懷疑被揭發盜走名表而自殺的菲律賓女傭Serafines（25歲），左邊心口有刀傷，據稱
傷口長吋許，大量流血。救護員到場見狀，恐傷及心臟動脈，止血包紮後把仍插刀的
菲傭送院，經搶救後情危殆。警方調查後以盜竊罪名拘捕Serafines，案件現列作盜
竊及企圖自殺案處理。
戶主質問偷表 女傭掏出另一失表
現場為何文田山道24號永安臺一個逾千八呎的豪宅單位，業主在30多年前買入該單位，
現價值約千多萬元。前晚深夜10時41分，單位男戶主黃×民（36歲）因近日發現一枚3
萬多元的名表不翼而飛，遍尋不獲，懷疑被人偷走，遂與Serafines對質。據現場消息
稱，Serafines找出一枚... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 106 | 14 嗯嗯 大叔真的有点儿愤呢。。。。。不过俺也赞同楼上同学的观点 事情只有自己经历
过才有体会 而无论什么样的体会和心情旁人都是无权评价的。。。。但事实就不同了
。以自己所知为（事实）论据抒发自己情绪之郁结感慨，咱们文人雅士的文章常常让人
感觉缺乏理性、不足够令人信服，症结就在于此了吧。。。。。。lz是读西方哲学和历
史、勤于思考的人 文章咱也时时拜读 真心希望能够跳出咱们文人的窠臼 而发扬他们
的所长
关于朗道没有收留的中国学生 文章发在物理版的话大概立刻就有人可以说出他的名字
了 但即便完全无知的情况下放狗也还是很容易找到的，绝不像lz文章里隐约暗示的那
样，回到文革中“放不下一张书桌”的中国就泯然众人，“不知道干什么去了” 这位
学生名叫卓益忠，还曾经是前阵子引起留学生高度关注的新闻人物——茅广军的导师之一
以下引自：
http://blog.sciencenet.cn/blog-40615-338571.html
四、朗道和中国学生
据管惟炎教授回忆，中国人先后有四个人，想要当朗道的学生，当然这四个人都要
通过九门考试，其中有两个人是考了一半就不考了，其中一个是管的同学杨启，... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 小店易主 小店易主半月前，店内就广告：暨某日清空对折。一时窃喜，广而告之，邀友：“同去
同去？”是日却适逢周六，懒床，且思库内存货已多，况且，早早去哪门前候着，与一
帮黑帮土著疯抢，窃有点有失“体面”。想来也不过是几瓶红酒，不去也罢！
小店也是全国连锁，竞争挤兑之下，其集团也不得不割肉。它一直是我家的买菜必经之
店，特喜其打折苹果蛋糕，蔬菜便宜。其地处外环居民区，周围多是异族和老人公寓。
我们常去之间，与其店员和门口的老人早已面熟。
半月之后，闻新店已开，折道去访。一下车望去，果然豁然开朗，入店则四壁生辉，店
员喜笑颜开，商品井然有序，每一个标签上都是新主的醒目logo, 在舒缓的音乐里，人
们或专注或观望，好像什么也没变化，重来就是这样子的。我却有点迷路了，sorry,
鸡蛋的货架在哪儿？苹果蛋糕已被装点得像公主一样，当然也是公主的价格。早餐的
ham, 也是与新主的价格接轨了。
一旁的老人叹道：贵了，贵了。。。
四处寻找那曾经熟悉的店员，只在reception寻得一位，她笑容迎上，我连忙问：那些
以前的员工呢？她笑道：呵呵，我不就是吗？
走出店门，心里不免几分伤感，由来只有新人笑，不知道那个... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 16 济公活佛是中国家喻户晓的神僧。这位南宋时期活跃于临安一带的高僧貌似癫狂，游戏
人间，不重清规戒律，却留下了许多惩恶扬善，济困扶危的神迹与传说，是中国历史上
人气最旺，影响最大的和尚。
济公于南宋绍兴十八年生于天台山永宁村，俗名李修元，也有作李修缘的。名如其人，
即使出家为僧之后，比起青灯古佛，念经打坐的生活，济公更乐于走出寺院，与不同阶
层的人们广结善缘。
破扇敝履，不修边幅的济公既是达官显贵的座上宾，更是市井百姓的好朋友。与一般人
观念中的得道高僧大异其趣，济公活佛一生都好动爱玩，他善于下围棋，喜欢斗蟋蟀（
促织），还写得一手好诗词。现摘录几首如下：
醉傲
醉傲风颠卒未休，杖头明月冠南州。
转身移步谁能解，雪履芦花十二楼。
下棋
无为堂上，敌手相逢。移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。聚三掣五，夺角争先。静悄
悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一
天星象。休言国手，谩说神仙。遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。纵横在我，敲
磕由他。个中诀破着精神，要使英雄满天下。咦！除非有个神仙路，冲破从来七九关。
鹧鸪天•瘗促织
促织儿，王彦章，一根... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 17 “哈哈，知我肺腑者非陈公莫属呀！”吕方闻言笑道，神色间满是欢愉之态，这些年来
，由于吴国经略南方，吕方常年征战在外，一年倒有大半年时间不在都城建邺，于是吕
方便将中枢机构一分为二：以高奉天为侍中，中书门下平章事，总领诸曹，在都城建邺
留守，完成政府的运行，而身为枢密使的陈允一直随同吕方，起草诏书，协同军国大事
，是以都在中枢之中，诸般军政机密几乎无所不与，在吕方麾下诸人之中，如论亲近信
密，只怕他便当属第一了。他方才对威远军王审知的情况的描述，贴切的表现出了吴国
与威远军之间的微妙关系，一方面作为吕方的第一个盟友和姻亲，王审知保持了半**的
地位，并且几乎直接或者间接的参与了吴国的历次南方征服战，但在另一方面，吴国与
威远军两者之间的联盟关系并不是平等的，从一开始镇海军的实力就要远远超过威远军
，吕方结盟的目的是为了解除背后的威胁，好全力向外扩张；而王审知的目的只是为了
求存。而随着形势的发展，联盟双方的实力对比的天平越来越向吕方有利的一方倾斜，
王审知派往杭州和建邺的使者的态度也越来越谦卑。尤其是吕方完成了对淮南的吞并之
后，开始编练新军之后，双方的军事实力对比已经到了完全不可比拟的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 叁、目前地方教会实行上不合圣经之处
「你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式」(希伯来书8：5下)。不是出于神的建造，将来必然耐不住火。笔者所列下列各点，意思不是说地方教会有意的不照着圣经实行，而是有些东西已经搀杂进来，让教会受亏损。每一点下面附录的圣经是供对照我们的实行。(经文暂用和合本译本)
一、轻视方言、医病赶鬼、传福音者的恩赐
「神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」(歌林多前书12：28)。神所设立的，我们就当有。
二、独捧「申言」(实质上是「教师」)的恩赐
「若都是一个肢体，身子在那里呢﹖」(林前 12:19)恩赐应该是多样的。
三、由职事站每年安排统一信息要求众教会购买追求，在聚会中使用
「我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。」(歌林多后书1：24)个人应该可以照自己生命程度所需要的追求，聚会时再一同展览。服事者只是站在「帮助」的地位。
四、高举李弟兄的道和他的名的权威性，只追求他的信息
「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 20 远志明弟兄此次在温哥华的布道会上，每晚都有上千人参加，很多人上台前
回应呼召。
布道会上，很多人上台前回应呼召信主，远志明弟兄为他们祷告。
赖昌星、远志明与曾经是赌徒的刘永宁弟兄在布道会之后合影留念，三个人站在一起就
是耶稣基督拯救恩典的无比见证。
上周末， 远志明弟兄远赴温哥华圣道堂布道。布道会上看到圣灵大大地作工，上千人
的参加者中来了因走私大案而闻名海内外的赖昌星，他在布道会上决志信主。 远弟兄
说，“周六晚上，因远华走私大案而闻名海内外的赖昌星前来听道，被圣灵感动，呼召
时走到台前决志信主.....带着信心走到台前的赖昌星，露出喜乐的笑脸，脸上泛出光
来。” 远弟兄分享说，那晚布道的题目是“在绝境中蒙恩”，是圣灵亲自安排的。其
实神一直在预备赖昌星的心，自1999年他因为中国打击走私犯罪而来到加拿大之后，很
多基督徒一直都在为罪疚捆绑、官司缠身、身心交瘁的他祷告，但是他一直深居浅出，
顽梗不信。 赖昌星自言，其实三年前远志明来温哥华布道时，他就曾经悄悄来听过一
场。而这次带他来的一个热心爱主的姐妹在布道会时一直坐在他旁边为他默默祷告，生
怕他中途离场，没有想到... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
源头涌流出来。如何实践呢﹖是依据上述引出的四点喜乐来源公式。
第一，自知被爱，就有喜乐。除基督徒以外，再没有人能更深切体会那种被爱的感
受﹔因为基督徒知道，父神深爱他们，甚至将独生子赐给他们，叫祂死在十字架上，饱
受羞辱与痛苦，好让相信的人能得永生。「惟有基督在我... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 22 提 多 书
2:1 但 你 所 讲 的 ， 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2:2 劝 老 年 人 ， 要 有 节 制 ， 端 庄 ， 自 守 ， 在 信 心 爱 心 忍 耐
上 ， 都 要 纯 全 无 疵 。
2:3 又 劝 老 年 妇 人 ， 举 止 行 动 要 恭 敬 ， 不 说 谗 言 ， 不 给 酒
作 奴 仆 ， 用 善 道 教 训 人 。
2:4 好 指 教 少 年 妇 人 ， 爱 丈 夫 ， 爱 儿 女 ，
2:5 谨 守 贞 洁 ， 料 理 家 务 ， 待 人 有 恩 ， 顺 服 自 己 的 丈 夫 ，
免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
2:6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
2:7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 ， 在 教 训 上 要 正 直 ， 端
庄 ，
2:8 言 语 纯 全 ， 无 可 指 责 ， 叫 那 反 对 的 人 ， 既 无 处 可 说 我
们 的 不 是 ， 便 自 觉 羞 愧 。
2:9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 ，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 第四类是正在绝境或经历过绝境的：兼谈归正和复兴
面临绝境时基督信仰与修佛得道的泾渭很容易分明，那种因得救的感谢而生的力量
，和转念之间的空明是不可同日而语的。什么是绝境?一切人以为可依靠的都不可依靠
，所有的人的办法都已经无法的境地。对于绝望的人心，主耶稣说：“我是道路、真理
和生命，不藉着我，就没人能到父那里去”如光刺破黑暗，像大氅盖在赤体。从诸多的
见证里可清楚看到人的尽头如何成为神的开头——永生神的慈爱与怜悯由此展开：纵然
你是不信的，但我是信实的;即使你罪该万死，但我都愿意替你去死;不管你流浪多远，
回头就是我敞开的怀抱。浪子不再以血气、放纵、败坏为居所，不再以情欲、权势、金
钱、虚荣、地位和世上的判断为标准，终于回到真正的父家，回到生命本身的预备与祝
福中，这是归正的全部意义：生命成为永远的生命，上帝是唯一值得敬拜回归的真神，
人成为完整指向上的万物的灵长。
复兴乃是在归正的意义上面向未来有了全新的开始：因着生命指向的调整和新的勃
发，能享有上帝在创造之初就赐予的权柄与祝福——治理这地，管理世界，将荣耀的赞
美归给生命的主，创造的主，而不是在罪和死的律中挣扎，在虚妄和谎言里辗... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 24 「六千年的经营工作分为三步，这三步工作即律法时代、恩典时代、国度时代，这三步
工作都是为了拯救全人类，也就是拯救经撒但严重败坏的人类，但同时又主耶稣曾应许
我们「凡信他的不至灭亡，反得永生」，这话神怎样成就呢？与撒但争战。这样，拯救
工作分三步，与撒但的争战也就分三步，这两方面工作是同时进行的。其实，与撒但的
争战就是为了拯救人，因着拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，与撒但的争战也
就分阶段、分时期来作，按着人类的需要、按着撒但的败坏程度来与撒但展开争战。
……拯救人的工作作了三步，也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了。但
与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服
人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了，与撒但争战并不是与撒但打仗，而是借
着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证，以此来打败撒但。借着改变人的败坏
性情来打败撒但。当打败撒但之后即人彻底被拯救之后就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来，
这样，人就彻底被拯救了。所以说，拯救人的实质就是与撒但争战，而与撒但争战主要
就表现为拯救人。末了一步将人征服就是与撒但争战的最后一步工作，也就... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 425 | 25 “人生本是無情道，卻要真情慰寂寥；莫道丹心曾泯滅，放眼域外有天驕。”
楚陽先是笑了笑，接著便沉思了起來。
人生在世，莫過於生老病死。
這是輪迴之道，也是無情之始。不管老，病，死，都是無情的。再怎麼不情願，這
一天，總會到來。
但在這一片無情之中，卻要充滿了真情相伴。
正如歷代九劫劍主，歷代九劫。九劫最後通過的通道，便是一條無情道；但卻要九
劫劍主用莫大的真情，用傾盡一切的真情，來開闢，護送！
楚陽知道，其實雪淚寒這首詩，最重要的，便是前兩句。而後兩句則純粹是雪淚寒
舞文弄墨的習慣，加上兩句湊個完整而已。
“以前我一直執著於有情道，無情道。”楚陽淡淡的笑了笑：“其實是我自己錯了
；或者說，天下人都錯了。”
“無情的是道，有情的是人。這其中，其實是毫不相干的。”
“無情的是道，有情的是人；無情的世道，有情的世人。”楚陽搖頭笑了起來：“
世人的誤區，就在於將人與道結合在一起來考慮。其實，世上本無道，天下人有情。便
是如此。”
-------------傲世九重天----------------
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯四、決斷必須修行正法
【如是現法一切圓滿，於臨死時唯成念境，如醒覺後，念一夢中所受安樂。若
死怨敵定當到來，無能遮止，何故愛著現法欺誑？如是思已，多起誓願，決斷必須修行
正法。】
如是今生的一切圓滿盛事，到臨終時唯一成了人們憶念的對境，就像夢醒之後
回憶夢中所感受的安樂。如果死亡怨敵必將來臨，而且沒有方法能夠遮止，那為何還要
貪愛欺誑不實的現法呢？這樣思惟之後，內心應當多發誓願，決斷自己必須修行正法。
【如《本生論》所說而思：“嗟乎世間惑，非堅不可喜，此姑姆達會，亦當成
念境。眾生住於如是性，眾生無畏極希有，死主自斷一切道，全無怖懼歡樂行。現有老
病死作害，大勢怨敵無能遮，定赴他世苦惱處，誰有心知思愛此。”】
應按《本生論》所說而思惟：往昔佛陀曾降生在印度一王族家中，當地舉行一
年一度的“蓮花受用”大會時，迎請王子前去參加。由於王子宿世修持正法，所以對這
種熱鬧場面十分厭離，而感歎說：“哀哉！世間... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：基督徒的喜乐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 19:07:23 2012, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 涉嫌賄賂而被中方通過國際刑警發出「紅色通緝令」的內地商人郭文貴，在美國面臨更
多官司。早前曾代表中國9間企業向郭文貴提出訴訟的美國律師董克文透露，其事務所
再受北京五辰律師事務所委託，幫助中國數十個債主，向郭文貴追討數十億元（人民幣
．下同）的巨額欠債。
海外傳媒報道，北京五辰律師事務所於周日（25日）向美國華裔律師董克文發出聲明函
，希望董克文再次接受委託，助郭文貴的債主追討金錢。信中寫道：「近期，又有幾十
家債主找到本所，強烈希望北京五辰律師事務所再次聯繫你（董克文），並委託你代理
幾十家債主向郭追討幾十億元債權。」
五辰律師事務所並在聲明函中指出，該些控告郭文貴的債主，包括個人、公司，亦有債
主自言因為郭文貴欠債不還，造成壓力，現時面臨破產，苦不堪言。董克文表示，其事
務所將再接受相關委託，代表這些債主在美國控告郭文貴。
本月中，中國9間企業透過紐約的董克文律師事務所，在紐約州高等法院向郭文貴、其
實際控制的北京盤古氏投資有限公司和北京政泉控股有限公司等興訟。入稟狀列舉了17
項對郭的指控，包括涉嫌非法轉移資產、非法不當獲利及欠債等，共索償2.7億元；並
要求法院頒令，禁止郭文貴... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 昨日有知情人爆料称何润东在其上海某高端公寓附近被拍到与安徽卫视女主播余声深夜密会照。据说，当天何润东拍戏至夜里，回公寓休息近1小时后，与余声身着情侣运动装从公寓大门走出，两人边走边热身，随后沿着公寓附近的路道夜跑。
何润东与女主播余声深夜跑步。
何润东与女主播余声深夜跑步。
何润东与女主播余声深夜跑步。
何润东与女主播余声深夜跑步。
日前，有网友曝出何润东陪神秘女友商场购物，让何润东与安徽卫视当家花旦主播的这段扑朔迷离的“地下恋情”首次浮出水面，不过，昨日有知情人进一步证实了这段恋情，据爆料称何润东在其上海某高端公寓附近被拍到与安徽卫视女主播余声深夜密会照。
据说，当天何润东拍戏至夜里，回公寓休息近1小时后，与余声身着情侣运动装从公寓大门走出，两人边走边热身，随后沿着公寓附近的路道夜跑。虽然当天气温很低，但两人情绪和兴致却丝毫不受影响，途中小憩间两人相互打趣，何润东不时拿手机中的影像逗乐余声，还帮余声递水和毛巾，看上去十分亲密，俨然一对热恋中的情侣。
何润东与余声这段恋情双方一直都十分低调处理，很多安徽卫视的工作人员都不知道。据透露，何润东与余声两人相识竟缘《楚汉传奇》，2011年安徽... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30
我觉得耶稣的救恩只有一个。信心也只有一个。信就是你凭着信心按照圣灵的感动去行
。 光说自己信却不肯寻求圣灵的感动更不愿意去行的不是真信心。 一方面， 圣灵的
感动的确会因人而已，给人的恩赐也各不相同。 有人因着信在教会做了耳朵， 有人因
着信在教会做了嘴巴，有人因着信在教会做了眼睛。大家在基督里互为一体。 若是耳
朵觉得眼睛没有像他耳朵那样听力灵敏，于是觉得眼睛是假信心， 大家彼此如此论断
， 于是
这个教会就垮了。 所以，当你在某些方面拥有特别的恩赐的时候， 千万不要强求大家
都和你一样。 也许你特别有爱心，感谢神！ 但是不要论断有人在神的真道的分辨上特
别执着。 他也许也是凭着神的感动，不管他所坚持的是否真的是对的，事实上神也在
借着他在这方面的侍奉成为你的益处，至少神让他帮助你对自己的信仰是否纯正可以反
复省察。
》》》》》这我完全同意。
你说你信“因信称义”也信“因行称义”，我觉得当你这样说的时候， 你已经把我前
面讲的“真信心”分成了两个东西。 “因信称义”的那个信是光有信心，有没有行为
无所谓， 这种“因信称义”的人被你列为“低荣”， “因行称义”的那个行是真有好
行为，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 你要想真正达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主，那就一定要学会凡事寻求主的心意
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。 |
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发帖数: 1 | 32 你要想真正达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主，那就一定要学会凡事寻求主的心意
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 35 无名的传道者 | 边云波弟兄安息主怀，享年93岁
Original 2018-02-14 每日灵粮
抓紧每个机会分享 神的话语
是自己的手，
甘心放下世上的享受；
是自己的脚，
甘心到苦难的道路上来奔走！
所以，
宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，
遥望着各各他的山顶，
就是至死──也绝不退后！
——边云波《献给无名的传道者》
各位弟兄姐妹平安！
报告大家一个非常难过的信息，神的老仆人边伯伯于今天（2018年2月14日）下午5：33
分平安被主接走。望大家为他老人家的后事继续代祷！至于追思礼拜的时间待定请等候
通知！谢谢大家的关心。
晚上的时候收到这个令人难过的信息，令人尊敬的边老长辈荣归主怀，享年93岁。边老
一生奋战在宣教前线，见证基督，忠心事主，传扬福音，抢救灵魂，为我们后辈留下美
好的榜样和宝贵的生命见证。求神的灵感动我们，让我们活着的在地上活的有价值，跑
完当跑的路程，在救人灵魂的事业中奋进！
访谈：无名传道者边云波的故事
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边老简介
边云波弟兄是华人教会界非常资深的传道人，河北省人。
1944年高中毕业时重生得救。
1945年进南京中央大学读教育系；大学期间加入... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中，相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara（梵文Is-vara），毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中，否定了永恒灵魂的存在，只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是，佛陀从来没有承认创世上帝的存在，无论它是一种力量或一有情。
虽然说，佛陀没有置超人的上帝于人类之上，有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中，佛陀说出了流行于当时的三种不同思想，其中一个就是：“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐，此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点，我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定，而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中，佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说：“故尔，由于上天的造
作，人们成为凶杀者、偷盗者、不贞洁者、谎言者、谤言者、恶语者、贪欲者、歹毒者
、邪见者。因此，对于那些由上帝创造出来的人，他们既没有希望也没有能力和必要作
此事或不作彼事。”(2)
在此经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 28 22:36:01 2012, 美东) 提到:
数落你梵天的非正义，你创造了掩盖错误的世界。
——《本生经》
巴利语中，相当于其它宗教创世上帝一词的是Issara（梵文Is-vara），毗湿努或
梵天。
佛陀在好多场合中，否定了永恒灵魂的存在，只在为数不多的情况下否定了创世
上帝。但是，佛陀从来没有承认创世上帝的存在，无论它是一种力量或一有情。
虽然说，佛陀没有置超人的上帝于人类之上，有些学者则说佛陀在此特别重大的
矛盾问题上保持了特有的沉默。以下的摘录将明白无误的表明佛陀对创世上帝观念的看
法。
在《增支部》中，佛陀说出了流行于当时的三种不同思想，其中一个就是：“一
个人无论经历快乐、痛苦或不苦不乐，此等全是上天的造作。”(1)
根据这种观点，我们是创造者的意志所造。我们的归宿完全掌握在他的手中。我
们的命运由他预先制定，而他给予被创造者所谓的自由意志则是一彻头彻尾的谎言。
在《尼乾经》中，佛陀驳斥了这种宿命论的观点。他说：“故尔，由... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 38 守律法是守精意, 但精意的具体表现是条文。就拿奉献来说，这是耶稣的要求，传道人作
工得工价是应当的，但对个人来说，奉献多少合适呢? 若拿精意来理解，多少呢? 教会初
期会众都是全部奉献的，我们也这么作吗? 或是奉献到肉痛呢，对我来说，奉献10块都
心疼，穷学生过惯了。那么大概的标准是多少，十分之一，为什么，在旧约中有，我们为
什么不遵从呢?
旧的律法并没有被废掉，而是被耶稣成全，甚至要求更高，从死的条文变成活的精意。但
精意和条文是密不可分的。举个例子，基督徒的"精意"是信而得救，决志即是基督徒了。
但为什么要有"洗礼"这个条文呢? 因为是外在的表现。所以精意和条文是密不可分的，即
不能只追求精意，也不能只看条文。
守主日是"精意", 指我们在这一天要将自己的心给主，归给主，表现就是上教会去敬拜主
。这个不是教会的要求，是每个基督徒的要求。听道不算守主日, 守主日是用自己的心灵
来敬拜他，将自己献给他。很多基督徒不明白主日去教会的目的，以为只是听道，牧师讲
的好就没有白来，否则白来一趟，这是不对的。但也不是象旧约中守安息日一样，什么都
不做，那纯粹是条文，而对我们来说，已经有了精意了 |
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s******t
发帖数: 2511 | 39 B1.天主教当然不是大淫妇
1.误解者说天主教曾杀害很多基督教徒（吻合默／启17:6「痛饮圣徒的血」），而且梵
帝冈是在罗马城中，而罗马城是建立在7座山上（吻合默／启17:9），天主教的教皇和
主教们经常穿紫色、红色的衣服，在弥撒又用金杯（吻合默／启17:4），又常和异教合
一，故此声称天主教就是默／启17章所说的大淫妇。本人现作以下回应。
Ａ）大淫妇是指当时迫害教会的罗马（帝国）
2.根据圣经学者们的研究，默／启示录大约在罗马王尼罗或米多仙的时代（约公元
90-100年左右）所写。简单来说，当时罗马帝国已迫害教会，许多教友殉道（喝圣徒的
血），罗马皇帝要国民当他像神一般来朝拜（拜其它神，在旧约中称为「淫乱」），亦
极尽奢侈之能事（穿极其昂贵的朱红色、紫色衣服，全身点缀着金子、宝石和珍珠）。
罗马帝国的首都亦叫罗马，此城在地理上是有七座山的，说罗马城亦即寓意整个罗马帝
国，这种以首都名称代表整个国家的做法，在旧约已有，例如：则／结23:4就分别艾萨
克玛黎雅和耶路撒冷来代表以色列和犹大了。
3.在圣经中，用淫妇来形容城市或国家的例子也有不少，鸿3:4说的是尼尼微... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 http://www.huanghuagang.org/
2010年11月2日 星期二 節目長度：19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年，《黃花崗》雜誌主編，旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦，10月31號，在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來，他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時，之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
，大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知，很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史，從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」，明白了中國未來的
道路，就像唐太宗講過的：「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示，中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命，以致大多數大陸人都習以為常
。但是，他在演講中，分別從四個方面，例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命，來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上，進行了專制復辟和竊... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 第二章 从明争到暗斗周恩来遭遇伏击
1937年4月25日，周恩来乘坐卡车从延安南门出发去西安。国际友人赠送的这辆卡车，
乃是延安最为先进的交通工具。
周恩来与司机坐在驾驶室内，车厢上，有红军前敌总指挥部副参谋长张云逸、参谋孔石
泉、随从副官陈友才、机要员曾洪才、记者吴涛和四名警卫员，还有西北保卫局特务队
副排长陈国桥率领的一个班战士，这25人就是中央军委副主席出行的阵容。
卡车一直向南行驶。从延安到西安，要经过甘泉、富县、黄陵、铜川、耀县、富平等地
，跑上几百公里。车出延安城，首先到达三十里铺，这里有西北保卫局设立的检查站，
再往南的甘泉县就是国民党的地盘。从延安到西安是居高临下，行驶非常轻快，出城五
十多里后汽车却费力起来。这是攀登横亘在延安与甘泉之间的大劳山。这大劳山，乃是
陕北名山黄龙山的余脉，古来就是用兵之地。清兵进剿回民起义，就在这里遭遇埋伏，
留下千人大墓。东北军进攻红十五军团，也在这里被歼灭两个团。
卡车进入红白交界地区，车上的战士都提高警惕，翻过山脊下行，这就进入甘泉县境了
。卡车刚刚进入一个簸箕形山坳，突然听到枪声！周恩来立即观察地形，只见公路通过
谷底的水潭，左面的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 吴姵儒
据台湾“今日新闻网”消息，吴宗宪的22岁女儿吴姵儒一直想进演艺圈，却迟迟未入行，原因是妈妈张崴崴不答应，昨吴宗宪录《综艺大热门》透露吴姵儒已到电视台试录，往主播圈发展，希望她能以侯佩岑为目标。
2007年吴宗宪曾拍偶像剧《剑道爱》，女儿吴姵儒参与演出，但至今仍未播出，女儿进军演艺圈未果，吴宗宪表示是因为妈妈张崴崴反对，“她不希望女儿再走我的路，而且怕女儿上节目被问老爸绯闻，加上我们家是被传媒用炮攻击，我每次讲话都被轰。”
吴宗宪自豪女儿口才好，反应快，“她不像周杰伦刚出道时讲话坑坑巴巴，她常笑我在节目上讲大道理，没有年轻人要听，讲话超犀利。”并希望女儿像侯佩岑一样当娱乐主播，30岁以后再嫁，但张崴崴却希望女儿早点嫁。
据台湾《中国时报》消息，吴宗宪期望女儿吴姗儒继承衣钵，不在乎女儿当“靠爸族”，他20日录《综艺大热门》，希望22岁的吴姗儒以侯佩岑为蓝图，先从主播出发，最好是娱乐主播，目前已在电视台试录，很快会公布。但他似乎忘了侯佩岑当时因家世、绯闻、恋情成为新闻焦点，让她为难地主动放弃主播工作，转型当主持人。
吴宗宪昨说，女儿一直未进演艺圈是她妈妈张崴崴不答应，“她不希望女儿再... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 据台湾“今日新闻网”消息，吴宗宪的22岁女儿吴姵儒一直想进演艺圈，却迟迟未入行，原因是妈妈张崴崴不答应，昨吴宗宪录《综艺大热门》透露吴姵儒已到电视台试录，往主播圈发展，希望她能以侯佩岑为目标。
2007年吴宗宪曾拍偶像剧《剑道爱》，女儿吴姵儒参与演出，但至今仍未播出，女儿进军演艺圈未果，吴宗宪表示是因为妈妈张崴崴反对，“她不希望女儿再走我的路，而且怕女儿上节目被问老爸绯闻，加上我们家是被传媒用炮攻击，我每次讲话都被轰。”
吴姵儒
吴宗宪自豪女儿口才好，反应快，“她不像周杰伦刚出道时讲话坑坑巴巴，她常笑我在节目上讲大道理，没有年轻人要听，讲话超犀利。”并希望女儿像侯佩岑一样当娱乐主播，30岁以后再嫁，但张崴崴却希望女儿早点嫁。
据台湾《中国时报》消息，吴宗宪期望女儿吴姗儒继承衣钵，不在乎女儿当“靠爸族”，他20日录《综艺大热门》，希望22岁的吴姗儒以侯佩岑为蓝图，先从主播出发，最好是娱乐主播，目前已在电视台试录，很快会公布。但他似乎忘了侯佩岑当时因家世、绯闻、恋情成为新闻焦点，让她为难地主动放弃主播工作，转型当主持人。
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c***h
发帖数: 1862 | 44 傅作义大败聂荣臻经典战役之张家口战役
傅作义在华北关键决战－集宁会战中，以绝对劣势兵力，采用围魏救赵战术，击败
占绝对优势华北野战军，重创华北野战军，在战略上形成主动，与占领承德的国军，从
东西两线形成对张家口夹击之势，张家口形势严重。
张家口是共军方面所夺取的唯一省会城市，称为第二红都，是当时晋察冀军区首府
，地理位置十分重要，扼华北、东北、察绥战略要冲，是联系以上三地咽喉之地，为平
绥铁路枢纽，北通外蒙库伦，西北通苏联乌里雅苏台，东北通热河，具有极其重要的军
事、经济和政治价值。陕甘宁边区干部去东北，和苏联方面保持铁路交通，获得外援，
张家口也是唯一必经之道。因此是国共两党必争之地，国军方面在集宁会战结束后，即
开始准备进攻张家口。
共军方面对张家口战守，却有不同意见，以聂荣臻为首的晋察冀军区在集宁会战失
败后，因兵力受到很大损伤，且处于被东西两线夹击的不利态势，已无心坚守张家口，
４６年９月１７日，聂、萧、刘、罗在给中央军委的电报里说：＂在敌东西夹击张家口
情况下，我拟在敌人进攻时只进行掩护战斗，不作坚守。＂但这种建议，明显和军委意
图相冲突，９月１８日，军委回电：＂集中主力适当... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 2010年11月2日 星期二 節目長度：19分55秒 下載mp3(16k) | (128k)
為了迎接2011年辛亥革命的100週年，《黃花崗》雜誌主編，旅居美國的著名歷史學家
辛灝年先生應邀來到初冬的英國倫敦，10月31號，在倫敦大學亞非學院文萊美術館演講
廳發表題為「誰說辛亥革命失敗了」的演講。
近兩百名聽眾慕名而來，他們中有留學生、海外華人、中西方學者等。辛灝年先生全脫
稿演講兩個半小時，之後接受現場提問一個小時。在座每位聽眾完全被精彩的演講折服
，大家以經久不息的掌聲表達著感激和認同。記者得知，很多聽眾之後都表示自己瞭解
到了真實的中國歷史，從而看清了目前自己身處的「廬山真面目」，明白了中國未來的
道路，就像唐太宗講過的：「以史為鏡,可以知興替。」
辛灝年先生表示，中共一直宣傳辛亥革命是失敗的革命，以致大多數大陸人都習以為常
。但是，他在演講中，分別從四個方面，例如革命性質、革命成就、革命教訓和革命使
命，來論述了為什麼辛亥革命是成功的。而中共是在辛亥革命建立的民主憲政國家中華
民國的基礎上，進行了專制復辟和竊國，因為中共改變了中華民國的國統、國號，廢棄
了民國的法統... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 46 经调查认定，“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故是一起因列控中心设备存在严重设
计缺陷、上道使用审查把关不严、雷击导致设备故障后应急处置不力等因素造成的责任
事故。铁道部原部长刘志军、原副总工程师兼运输局局长张曙光对事故发生负有主要领
导责任。
温州动车事故调查情况公布
网易财经 | 查看图集|
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2011年7月24日，发生动车追尾事故的D3115次列车的15号车厢，旅客的餐盒遗留在车厢
内。7月24日下午，记者来到刚从铁轨上被大型吊车吊下的D3115次列车的15号车厢内，
车厢的连接处严重变形，事发时列车即将驶入温州站，许多旅客正在车上吃着晚餐。23
日20时30分左右，列车被由北京至福州的D301次列车追尾，一阵巨响之后，逃生的乘客
们纷纷疏散至安全地带，没有吃完的晚餐餐盒散落在座位边。
国务院总理温家宝28日主持召开国务院常务会议，听取“7?23”甬温线特别重大铁路交
通事故调查情况汇报。
会议指出，“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故发生后，国务院随即成立了事故调查
组，此后又根据工作需要对事故调查组进行了充实加强，调整了人员结构，完善了调查
制度。国... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 47 唐立久：新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝
视更要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题？新疆问题产生
的成因是什么？新疆问题是可逆转还是不可逆转？
新疆问题历史回顾
新疆，先秦称之“柱州”，汉朝始改为“西域”，一直沿用到清朝统一天山南北，
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 世界媒體焦點報道港佔中 (00:04)
（網上截圖）（網上截圖）
世界主流媒體紛紛報道，香港學生連日大規模示威以及佔中行動提早「啟動」。
英國廣播公司（BBC）在新聞網頁上以頭條形式，報道數以千計爭取民主的香港學生和
市民持續示威。法國24電視台（France24）把佔中啟動的消息，置於新聞網頁亞太版的
頭條，報道佔中邉咏浺验_始，反對人大早前政改框架的決定。
中東半島電視台（AL JAZEERA）在網頁亞太區以頭條報道，數以千計的民咧С终吲c警
方爆發暴力衝突。德國之聲（DW）則報道，佔中發起人之一戴耀廷在淩晨宣布，和平佔
中邉诱絾檮印Ｃ绹芯侣劊–NN）連日大篇幅報道，香港學生在政府總部附近示威。
（綜合） |
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S*******1
发帖数: 469 | 49 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原
李渊登基后，追封窦夫人为穆皇后；立世子建成为皇太子；赵公世民为秦王；齐公元吉
为齐王，留守太原，总领十五郡诸军事，为并州总管。
李渊称帝时，李元吉只有十五岁，太原是李渊的王业之基，兵精粮足，存粮可用十年。
并州是大唐的兵家重地，交给李元吉，李渊实在不放心，就派驸马窦诞、右卫将军宇文
歆前去协助李元吉镇守晋阳。
李元吉年纪不大，正事不谙；心地偏狭，专事奸邪，且心狠手毒。父皇远在长安，急于
平定中原，李元吉趁着天高皇帝远，便在太原恣意游猎玩乐。
小字三胡的李元吉生性喜好田猎，出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车，常说
：“我宁可三天不吃饭，也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎，践踏民田，损毁
庄家，射杀牲畜，纵容左右抢夺百姓财物；当街射杀行人，以观行人躲避箭矢来取乐；
晚上则常常府门大开，溜到民间寻欢作乐，淫宿民女；百姓对他恨之入骨。
李元吉嫌这些都不够刺激，就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队，让他们披盔
戴甲，分为敌... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 50 想当年，李洪志从长春市48中学毕业后，就去当了兵，初中的文化底子，成为他后天从
事诗歌创作的瓶颈，说白了就是文化底子太薄。人贵有自知之明，明知道自己文化程度
低，能力水平差，还写啥诗？可我们这位假“主佛”内心可不这么认为，他一心想以假
乱真，把自己包装成无所不知、无所不能的“真主佛”，这有这样才能显示出“宇宙主
佛”的能力水平，可是，聪明反被聪明误，写诗让自己露出庐山真面目！
原本刚出道时李某人的诗瘾并不算大，自从自诩为“宇宙主佛”后诗瘾就见长，诗
也渐渐多了起来。让我们嗮嗮李某人《洪吟》中一百余首打油篇里都暴露些什么？如“
秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”。即
不是律诗、也不是绝句，信手拈来，如果说是打油诗或是顺口溜还贴点边，让人贻笑大
方！如“佛教传戒二千五，名利先去再修苦”，先不说诗写的咋样，你叫弟子去名利，
自己怎么做的？改生日、塑形象，编经历、吹能力，自封“宇宙主佛”，要的不都是名
利吗？如“谁知天地大，银河在脚下”，可见你李“主佛”身材有多大，傲视宇宙的雄
心有多野，想继续统治法轮王国不说、还想统治宇宙，这也露出了你的狐狸尾巴！李“
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