m*****i
发帖数: 1205 | 1 双性恋、秀和服 舞台剧实力不含糊 星路更开阔
记者 李淑娟□特稿
东洋女星的新舞台尝试，木村佳乃演双性恋，西田光秀和服，奥菜惠演音乐剧，都希
望能够有所突破与超越。
木村佳乃七月将担纲演出舞台剧「爱的本质」，她将大胆演出因为错乱的爱情经验，
走上双性恋状态，反覆思索爱恋本质的女子，这出以加拿大为剧情背景的作品，木村
佳乃先是发觉男友是同性恋的迷惘女子，后又被女同性恋追求，在各种爱的尝试里，
领略不同的滋味；四月二十日将推出新歌「女孩」的木村佳乃，唱片制作人为松任谷
正隆，松任谷正隆的创作歌手妻子松任谷由实还帮忙写歌词，木村佳乃也填了三首歌
的歌词，希望各样新尝试带给自己和阅听者新的感受。
西田光日前则应邀走和服秀，曾为反地雷运动，和首相小渊惠三见过面的西田光，十
分担心卧病在床的小渊惠三病情，公开祝福小渊首相早日康复；被问及私人感情，是
否像东京盛开的樱花般浪漫，西田光换上了笑脸，甜甜地说：「秘密。」
奥菜惠最近也接演了舞台剧的演出，和处于分居状态的南果步搭档，奥菜惠挑染了咖
啡色的新发色，冲淡了媒体追问南果步婚姻状况的尴尬话题，两人都希望戏剧演出成
功，以实力证明自己不只是花瓶。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 2 王乃恩
近日，“好声音”第一季自称有些自闭的学员王乃恩被网友曝私生活混乱，不仅短短两个月间有8个女友，还致使某女友怀孕三次！
丑闻一出，原本赛后已黯淡无光的王乃恩火速蹿上微博热门话题，许多网友表示震惊。随后，有媒体向好声音节目总监陆伟求证，对方表示有关王乃恩的私生活自己毫不知情。
近日，王乃恩实实在在火了一把，但不是靠他的“好声音”，而是丑闻。有网友在博客中爆料王乃恩的私生活，称其致使女友三次怀孕！
原文写道：“王乃恩的某前女友，近来发现王乃恩的各种英雄事迹，而且听说现在这女友还在怀孕中，而且被王乃恩抛弃，不管不顾，而且三次怀孕。”
此外，又有人接着详细曝出后续故事，写道：“这女的貌似自愿的，但是，所有费用王乃恩都不承担，肚子里的孩子都不管，那女的要做掉孩子，会不能生育或切除子宫，王乃恩不出面承担费用也就算了，连那女孩面都不见，更别说会陪那女孩子去医院了，知道这事毁三观了，才爆料的。”
而一篇名为《八月很忙》的长微博里，网友以图文形式曝光王乃恩在去年七月到九月期间，连搭八女，开房开不停，其中，还有他上身裸露躺在床上的照片。
随后有媒体向好声音节目总监陆伟求证，对方表示对学员私生活毫不知... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 近日，贾乃亮做客某节目为观众带来独家育儿心经。除了日常的教育外，贾乃亮更希望在生活中给予女儿足够的安全感，做她的超人和平静的港湾。
贾乃亮和女儿甜馨
他是炙手可热、长期霸占各大荧屏的人气男星，也是顾家爱老婆的模范丈夫，还是“神经奶爸”，他就是贾乃亮。近日，贾乃亮做客某节目为观众带来独家育儿心经。
2014年的一档亲子类综艺节目让贾乃亮和他的“萌娃”甜馨积攒了超高的人气，女儿是贾乃亮“一生中最好的礼物”，他特别希望和女儿有单独相处的时间，这也是参加这档节目录制的初衷。贾乃亮认为女儿的到来，意味着将接触到很多新鲜、未知的事物，现在通过长期默契的培养，在甜馨心中贾乃亮的份量已荣升为NO.1。在他的概念中，好爸爸和好老公是没有标准的，唯有一切以家庭为重，虽然男人应该事业有成，但如果需要在事业与家庭两者中做出选择，自己会放弃事业选择家庭。
从初为人父时的手足无措，到现在照顾女儿时的有条不紊，全部依靠贾乃亮自创的“贾氏教育”，虽然颠覆了传统的教育模式，但真的起到不少作用。当甜馨对新鲜事物好奇的时，他会让孩子去尝试，而不是单纯的讲道理，更不会溺爱女儿。当甜馨犯了错误时，贾乃亮不会发脾气，会立刻严肃起... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 4 第六篇 中国国防论之始祖（孙子新释民国二年著）
缘起
往者往东，得读大战学理及战略论诸书之重译本，尝掇拾其意义附诠于孙子之后，
少不好学，未能识字之古义，疑义滋多焉，庚戍之秋，余将从柏林归，欲遍谒当世之兵
学家，最后乃得见将官伯卢麦，普法战时之普军大本营作战课长也。其著书战略论，日
本重译者二次，在东时巳热闻之矣，及余之在德与其侄相友善，因得备闻其历史；年七
十余矣，犹好学不倦，每岁必出其所得，以饷国人。余因其侄之绍介，得见之于柏林南
方森林中之别墅。入其室，绿荫满窗，群书纵横案壁间，时时露其璀璨之金光，而此皤
皤老翁，据案作书，墨迹犹未干也。余乃述其愿见之诚与求见之旨。将军曰：“余老矣
，尚不能不为后进者有所尽力，行将萃其力于战略论一书，今年秋当能改正出版也。”
乃以各种材料见示，并述五十年战略战术变迁之大纲，许余以照片一，战略论新版者一
，及其翻译权，方余之辞而出也，将军以手抚余肩曰，“好为之矣，愿子之诚有所贯彻
也，抑吾闻之，拿破仑有言，百年后，东方将有兵略家出，以继承其古昔教训之原则，
为欧人之大敌也。子好为之矣！”所谓古昔之教训云者，则孙子是 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 玩个八股文试一试
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 12:52:48 2012, 美东)
予与尔言
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。
盖己所不欲，勿施于人。君子与人恭而有礼，则四海之内皆兄弟也。此义之所在，邦国
之维也。
若曰：小人自贱，而人亦贱之。君子自重，而人亦重之。或小人贱我，我亦重之，是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意，乃以之修身齐家治国平天下，以明明德也。
老吾老以及人之老，则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼，则节义生也。
苟能如此，则天下可运于掌。
阳货非曰无智，亦非曰无治国之能者，知夫子之能而好之，此何也？
夫子非曰无勇，亦非曰无挽弓之力者，适阳货之辱而默然，又何也？
殆邦国立定，非徒智计之所穷，是以始皇廓清宇内，二世而亡，高祖中人之姿，肇四百
年汉室。
故君王治平，首重教化之所能，是以文翁推学蜀境，三巴遂定，吴越旧蛮之地，夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎，乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣，乃求仁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 6 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 7 一日，阿虎迭女重节来朝。重节为海陵再从兄之女，阿里虎其生母也。留宿宫中。海陵
猝至，见重节年将及笄，姿色顾眄，迥异诸女，不觉情动，思有以中之。而虞阿里虎之
沮己，乃高张灯烛，令室中辉煌如昼。自傅淫药，与阿里虎及诸侍嫔裸逐而淫，以动重
节。重节闻其嬉笑声，潜起，以簪钻穴隙窥之，神痴心醉，几欲破户趋前，羞缩自止。
海陵嬲谑至四鼓方止。诸嫔咸灭烛就寝，寂然无声。独重节咬指抚心，倏起倏卧，席不
得暖，只得和衣拥被，长叹歪眠。忽闻阿里虎床复有声，欲再起窥之，头岑岑不止，倚
枕听之，又闻有击户声。重节不应。击声甚急。重节问为谁。海陵捏作侍嫔取灯声，以
促其开。重节强起，拔去门栓。海陵突入，搂抱接唇。重节欲脱身逃去，海陵力挽就榻
中，以手探其股间，则单裙无裩，两股滑腻如脂，乃抚摸调弄。重节情也动，乃以袖掩
面，任其作为，不虞创之特甚。争奈海陵兴发如狂，阳钜如杵，略加点破，腥红溅于裙
幅。重节于是时皱眉啮齿，娇声颤作，几不欲生，再三求止。遂轻轻款款，若点出水蜻
蜓；止止行行，如贪花蜂蝶。盘桓一夜，谑浪千般。置阿里虎于不理者将及旬矣。 |
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w*******t
发帖数: 845 | 8 政权乃天下之公器。自人类踏入文明社会门槛开始，在一切社会制度下，公权力的取得
与分配，都需要进行合法性论证。古代主要是靠神道设教，即使父死子继，按血统传承
，那也要编织“君权神授”的神话，所以中国古代皇帝也叫“天子”，说的是权力乃天
命所授，非个人私相授受。王朝更替，新朝往往要为前朝修史，核心目的，自然也是通
过对历史的诠释，来论证本朝立国之合法性。中国历史上这个官修史书传统，最后形成
了二十四史，作为中国的正史。所有能入二十四史的王朝，都是得到后世认可的正统王
朝。
欧洲古代国王权力有两种基本的来源，一是贵族血统，另一个则是罗马教皇授权。启蒙
运动之后，随着资本主义工业革命的发展，产业种类增多，社会上民众的经济实力相对
于王室和贵族日益增长，随之对权力格局提出了新的要求。贵族传统、思想启蒙和经济
格局变迁相结合，最终孕育出了近代西方的代议民主制。此后，权力合法性的来源，便
转移到了公民的授权和认可。当然，在任何一个近代国家，具有“公民”权的都只是全
部人口中的一部分，但总的趋势是越来越多的人口被纳入公民的范围，“民主”的范围
不断扩大，直到形成现代社会的全民代议制。现代民主制的理论基... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 予与尔言
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。
盖己所不欲，勿施于人。君子与人恭而有礼，则四海之内皆兄弟也。此义之所在，邦国
之维也。
若曰：小人自贱，而人亦贱之。君子自重，而人亦重之。或小人贱我，我亦重之，是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意，乃以之修身齐家治国平天下，以明明德也。
老吾老以及人之老，则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼，则节义生也。
苟能如此，则天下可运于掌。
阳货非曰无智，亦非曰无治国之能者，知夫子之能而好之，此何也？
夫子非曰无勇，亦非曰无挽弓之力者，适阳货之辱而默然，又何也？
殆邦国立定，非徒智计之所穷，是以始皇廓清宇内，二世而亡，高祖中人之姿，肇四百
年汉室。
故君王治平，首重教化之所能，是以文翁推学蜀境，三巴遂定，吴越旧蛮之地，夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎，乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣，乃求仁者而得仁也。
以之观君子之所为，乃知江湖之远，庙堂之高，皆无所怨也。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 好惊悚的故事
这故事里司马牛形象可真不怎么样
查宋史刑法志里有这段，不过没最后结局
熙宁元年八月，诏："谋杀已伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论。初，登州奏有妇
阿云，母服中聘于韦，恶韦丑陋，谋杀不死。按问欲举，自首。审刑院、大理寺论死，
用违律为婚奏裁，敕贷其死。知登州许遵奏，引律"因杀伤而自首，得免所因之罪，仍
从故杀伤法"，以谋为所因，当用按问欲举条减二等。刑部定如审刑、大理。时遵方召
判大理，御史台劾遵，而遵不伏，请下两制议。乃令翰林学士司马光、王安石同议，二
人议不同，遂各为奏。光议是刑部，安石议是遵，诏从安石所议。而御史中丞滕甫犹请
再选官定议，御史钱顗请罢遵大理，诏送翰林学士吕公著韩维、知制诰钱公辅重定。公
著等议如安石，制曰"可"。于是法官齐恢、王师元、蔡冠卿等皆论奏公著等所议为不当
。又诏安石与法官集议，反覆论难。
明年二月庚子，诏："今后谋杀人自首，并奏听敕裁。"是月，除安石参知政事，于
是奏以为："律意，因犯杀伤而自首，得免所因之罪，仍从故杀伤法；若已杀，从故杀
法，则为首者必死，不须奏裁；为从者自有编敕奏裁之文，不须复立新制。"与唐介等
数争议帝前，卒从安石议。... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 11 第59屆「日本唱片大賞」12月30日在東京新國立劇場舉行頒獎典禮，出道6年的「AKB48
」官方敵團「乃木坂46」以單曲《大影響家》拿下最大賞，25歲人氣成員白石麻衣聽到
時難以置信，留下激動的淚水，發抖說感言：「我真的…不知道要說什麼，很感謝大家
。」西野七瀨則表示昨晚的演出成員們也都非常自豪，能獲獎十分開心。
「乃木坂46」同樣由AKB製作人秋元康打造，當時設定數字46時藏著「比AKB48少也不會
輸」之涵義，6年前正式出道，雖與AKB一樣都以制服為主要造型，但她們為作出區隔，
制服多為過膝長裙，走保守清純派路線，舞步則較為強烈。出道6年終於拿下大賞，23
歲隊長櫻井玲香表示：「真的好開心也難以置信。很謝謝一直以來支持著我們的工作人
員，也感謝今天沒來的成員以及粉絲，都是大家的功勞。」 |
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w*****r
发帖数: 36 | 12 http://dzh.mop.com/dwdzh/topic/readSub_41_9915781_0_0.html
曾哥者，楚人也，讳轶可。初，母游于云梦，见绵羊之迹，践之而感，乃孕之。及生时
，雷电晦冥，风云变色，天出阴气，滚滚如潮也，聚之而成云，于屋盖而化为三字曰：
“真爷们”。诸邻观而大异之。
曾哥为人，额广八尺，狮鼻鹰目，豹头环眼，燕颔虎须，状甚奇伟。及弱冠，楚地有群
讴之会曰快女，曾哥以爷们之身入，一曲既罢，海上名士曰包小柏者，骇然股栗，告众
曰：“彼留之，则我去也。”江左沈黎晖拍案而大奇之，曰：“此子声优之绵羊，状貌
之爷们也，吾必举之。
”包小柏亡去之，曾哥声名大震。
曾哥名日盛，美有纯爷们曰史泰龙者，熊虎之姿也，久霸于银幕，睥睨天下，以爷们之
威为尽在己，未肯服于人也，及见曾哥，瞠目变色，再拜顿首而谢曰：“不至天朝，乃
不知中华人物之雄伟若此，吾非至于子之门，则殆矣，将长见笑于大方之家。”乃上其
号而尊之，曰：“曾哥真英雄，铁血史泰龙！吾不及也，此名归之甚宜。”再拜而退，
复不以此为名。美夷闻之，举国震惊。涛哥闻之，叹曰：中华之威，乃以曾哥而尽现也。
时沪上有巨厦初成 |
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发帖数: 1 | 13 剧名:约饭 第二季
线上看网址:
http://8drama.com/136841/
简介:已经六年没有过男朋友的神林惠（贯地谷诗穗梨饰演）是年近三十的作家。这次
和上回一样，和神林惠有交情的编辑伏见裕子（安藤玉惠饰演）提出了《约饭第二季》
企划案。在应征的男性选择的饭店里与其约饭，并接受追求。这次一定能遇到那个心仪
的他吧？ “为约而吃”的作家神林惠秉承着“决不能被吃掉”的信念，每次被不同类
型的男性追求。约饭再次开始了！
剧名:临床犯罪学者：火村英生的推理
线上看网址:
http://8drama.com/136752/
简介:英都大学副教授·火村英生（斋藤工饰演）平时会接受警方委托协助杀人案件的
调查，内心藏有黑暗面的他曾坦言追求极致的犯罪。推理作家有栖川有栖（洼田正孝饰
）作为助手总是会包容帮助他，两人搭档曾解决了多起案件。某日他们涉入了一桩年轻
女子当街被杀的恶性案件，连环杀手接连犯罪，搞得全城人心惶惶。可是当第四起案件
发生时，火村却有了其他的念头……
剧名:逃跑的女人
线上看网址:
http://8drama.com/136749/
简介:0岁的女主人公梨江子（水野美纪饰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 14 近平正待发作，左手边洁虎以目示之。却见廊下女墙后隐隐有光，必是埋伏下刀斧手。
举目视川普，似笑非笑，举杯在手。包子心念今日若撕破脸皮，必不能归矣。乃慨然叹
曰：若果为萨德君所为，君侯吊民伐罪，余岂有不敬从之理。
川普乃置杯桌上，曰：阁下识时务，天下英雄唯阁下与普耳。乃大笑，携手至廊外。普
以手指其园，曰：蔽宅可观否？近平笑曰，君之宅煌煌矣，非至德安可居？普知其指意
，大笑曰：德者亲亲敌敌，莫辜负你我大好江山，若我二人携手，天下可得也。近平笑
而不语，二人乃饮酒，尽兴而散。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 緒言
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，
包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上，由一位名
叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事：其一於主前
六百年來自耶路撒冷，後來分為兩個民族，稱為尼腓人和拉曼人；另一文明更早在巴別
塔時期主打亂語言時就來了，這群人稱為雅列人。數千年後，除拉曼人外，全都毀滅了
。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
摩爾門經中所記載的首要事件，是主耶穌基督復活後不久親往尼腓人民中傳道的記事。
這紀錄闡明福音教義，概述救恩計畫，並告訴世人必須做什麼才能獲得今生的平安及來
生的永恆救恩。
摩爾門完成其著作後，把記事交給他的兒子摩羅乃，摩羅乃加了一些自己的話，並把頁
片藏於克謨拉山。一八二三年九月二十一日，同一位摩羅乃以榮耀復活之身，向先知約
瑟 · 斯密顯現，指示有關古代紀錄的事，及此紀錄必然會譯為英文。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密，他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今，本
紀錄以多種文字發行，是一本增添的新見證，見證耶穌基督是活神的兒子，凡歸向... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 玩个八股文试一试
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 12:52:48 2012, 美东)
予与尔言
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。
盖己所不欲，勿施于人。君子与人恭而有礼，则四海之内皆兄弟也。此义之所在，邦国
之维也。
若曰：小人自贱，而人亦贱之。君子自重，而人亦重之。或小人贱我，我亦重之，是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意，乃以之修身齐家治国平天下，以明明德也。
老吾老以及人之老，则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼，则节义生也。
苟能如此，则天下可运于掌。
阳货非曰无智，亦非曰无治国之能者，知夫子之能而好之，此何也？
夫子非曰无勇，亦非曰无挽弓之力者，适阳货之辱而默然，又何也？
殆邦国立定，非徒智计之所穷，是以始皇廓清宇内，二世而亡，高祖中人之姿，肇四百
年汉室。
故君王治平，首重教化之所能，是以文翁推学蜀境，三巴遂定，吴越旧蛮之地，夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎，乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣，乃求仁... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 http://cclw.net/book/xinyangwenda/html/chapter03.html
一．我实在没有时间去教堂敬拜主，我应该怎样才能得着救恩？
圣经并没有将去教堂列为得救的条件，反之，那个与主同钉肯悔改的强盗，主耶稣
对他说：「我实在告诉你，今天我要同你在乐园里。」意思是说，这个强盗得救，并不
需要到教堂去履行什么条件或礼仪。至于得救的条件，圣经只说：「你若口里认耶稣为
主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」(罗 10:9)然而，要小心看这节经文，经文
不是说祈祷时称呼耶稣为主就可以得救：经文所说「口里认耶稣为主」，其意思是「将
主权交给主耶稣，一切听从祂的教训」，像一个仆人听从主人一样，才能得救。所以，
你若有时间可以去教堂而说没有，那是不应该的。我们不是说，去教堂才得救，我们乃
是说，一个真心信主的人，必定尽可能抽时间去敬拜神，证明他是得救的。不过，如果
你有不得已的理由不能去教堂，神是会原谅你的，但你仍应寻访有没有其它可以参加的
聚会，可以叫你亲近神，又可以叫你的灵命长进，免得日子久了，你的灵性会枯死。
二．要怎样信耶稣，才可以得救？
神爱世人，甚至将祂的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 19 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 转一段WaiChi的原话，我应该不能说没有大小乘之分，这样说不准确；不过我强调的
以究竟为修对于大乘还是有必要的。下面是WaiChi的引文:
WaiChi: “大小乘种性根本就不是只为俗谛而建立, 乃以愿为因, 小乘种性以愿断人
我为修, 并以此为足, 乃断一念无明而安, 安而不显度众行, 大乘种性以愿了究竟为
修, 断无始无明, 又以究竟为修, 故於法界处处行而显慈悲相, 此乃得悲体, 悲体不
为悲, 悲体无悲心, 悲修非修悲, 修悲未得故, 只修悲, 不得证. ” |
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r******t
发帖数: 8967 | 21 镇南关在广西西南部，是由广西到北越的重要关隘，孙中山先生曾亲自指挥这个战役。
在部署这次战役前，先派黄明堂到北越太原府的左州去连络一位割据自雄的中国亡命好
汉，这位好汉名叫疤梁。黄明堂得疤梁的掩护在太原府设立革命机关，吸收数百名同志
，同时向疤梁借用武器械弹。初步准备妥当，孙中山先生乃派王和顺为都督，主持进攻
镇南关事宜，一面电令黄明堂由左州拔队前往。俾与王和顺会师。怎知黄明堂如期而至
，王和顺却不见下落，于是孙中山先生乃改派黄明堂为镇南关都督，冯祥为司令，李佑
卿为副司令，何伍为支队长，纠集义勇乡团百余人，于十月廿六日夜绕镇南关之背而潜
袭之。镇南关有三个炮台，革命军由断涧危崖以绳缒上第三炮台，呼啸而入，守兵以为
从天而降，遂狼狈奔逃，革命兵衔尾追击，陆续攻克第二、第一炮台，据获十六生大炮
四门、七生大炮十门，步枪400余支，于是革命军旗帜遂飘扬镇南关上了。
孙中山先生偕黄兴、胡汉民、日人池亨吉、法国退役炮兵上尉某于第二天夜晚入驻
镇南关要塞，大行犒赏。本拟集合防城之役退驻十万大山的部队会攻龙州，不料十万大
山的部队因路远赶不及，结果只有黄明堂的百余志士，据守镇南关的三炮台，而广西清... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 22 晋书 列传第十三
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰
：「何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。」父乂，为平北将军，常
有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清
辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂
自免。武帝闻其名，问戎曰：「夷甫当世谁比？」戎曰：「未见其比，当从古人中求之
。」
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。
不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍
初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄
尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：「天地万物皆以无为本。
无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 211 | 23
【孙子吴起列传第五】
其後魏伐赵，赵急，请救於齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：「刑馀之人不可。」於是
乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：「夫解
杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，
轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释
赵而自救。是我一举解赵之围而收弊於魏也。」田忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵
，大破梁军。
後十三岁，魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之
，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为
怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使
齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。」庞涓行三日，大喜，曰：「
我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之
。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰「
庞涓死于此树之下」。於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰「暮见火举而俱发」。
庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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S****t
发帖数: 2183 | 25 今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法，当时之世，三表五饵法并未立下
奇功，然至于今日，或可大用。
民族之说，中国原无，自元始，至明清民国，蒙古、满、壮等等各族分立，破夷夏
之说，乱国家之政。至于今日，少数民族至五十有五，人口超一亿，“大杂居，小聚居
”，一旦有变，必成燎原之势，且内政不治，国何以立于世界，今民族之问题颇多，我
仅得以下诸点：
一、全国人口第六次大普查，少数民族之人口，已达一亿一千万余之众，且其增速快于
汉，少数民族又多无人口约束之观念，日久天长，以夏变夷之目的难达，又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居，小聚居”分布，维、回分布之广，天下皆知，最近三五载，
边民多变，一族有变，他族亦有狐兔之悲，有悲则易变，若此火燃至内地，以少数民族
之力，恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同，判断事物之标准亦多有不同，虽相互之间多有交通，然
无交往之民众，互不了解，每闲居杂聊，则多互有讽嘲之意，长此以往，各民族之间之
摩擦，必时有发生，矛盾之积累，已然有日渐爆发，愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族，多以厚利，无功而授利，则国家之... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 26 蔡英文宿五星飯店惹議 吳乃仁道歉
〔記者侯承旭／高雄報導〕民進黨主席蔡英文南下勘災，卻被踢爆晚上住在高雄市的五
星級飯店，民進黨秘書長吳乃仁說，所有行程都是幕僚安排，若有不週，他向社會道歉。
吳乃仁指出，最近兩個禮拜，蔡英文都在中南部視察災情，並與縣市長商討救災及重建
，只有一天在台北中央黨部主持會議，所有住宿及行程都是幕僚安排，蔡英文在深夜回
飯店之前，根本不知道自己住哪裡。
吳乃仁說，幕僚安排的住宿地點都以安全及方便為主，如果社會有不同觀感，他身為黨
的幕僚長，願意為思慮不週向社會道歉。
蔡英文低調表示，因為她沒有隨扈，所以幕僚安排的住宿地點都以安全為優先，她直到
抵達飯店才知道住宿的地點。 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 27 还有孙中山先生的：
孙中山对义和团运动的认识和论述
周兴梁
义和团是以义和拳为基础的群众性的反帝组织，它在帝国主义侵略与瓜分中国的民族危
亡关头挺身而起，于1900年在北方进行了一场震撼世界的反帝救国斗争。义和团运动革
命的正义性和大无畏的英勇气概，对资产阶级革命家孙中山产生过巨大的影响和鼓舞。
孙中山鉴于清廷对八国联军之入侵“和战之术俱穷，四百兆之人，有坐待瓜分之势”，
当年毅然命党人不失时机地发动了第二次反清武装起义——广东惠州起义〔1〕。孙及
其战友始终对义和团运动有较正确的认识与评价。 当义和团在京津保地区高举“灭洋
”旗帜，决心焚灭教堂，尽杀教民之际，“各报记录均称之为‘拳匪’、‘团匪’，唯
《中国日报》独称之曰‘拳民’或‘义和团’”〔2〕；以后，孙在著述及演讲中， 曾
强调义和团反帝爱国的性质，称颂义和团伟大的救国牺牲精神，指出其愚昧排外等落后
的一面，肯定它的历史功绩与作用。孙中山关于义和团运动的论说，反映了资产阶级革
命派对义和团运动认识的变化和进步，从中我们可以看到孙中山及其革命派在进行民主
革命的过程中，注意认真总结义和团运动正反两方面的经验教训，用于指导现实斗争。... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 28 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: mj2010001 (mj123mj), 信区: Sex
标 题: 台湾最美兽医人气火爆网络-劉乃潔乃姬(全套下载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 30 06:30:46 2010, 美东)
台大獸醫系正妹 以後可能會是台灣最漂亮的女獸醫 劉乃潔
生日: 1984/9/9
學校: NTU VET
職業: student
喜歡: chocolate˙jeans˙cats˙smile
討厭: caterpillar˙copy-cat˙mosquito
無名: silencepop 劉乃潔
据台湾联合新闻网报道，台湾兽医刘乃洁智慧与美貌兼具，清爽细致的五官与笑容，在
网络上早就是万人迷，现在连日本网友都不敌她的魅力。日本网友近来公布“美得过火
的○○”排行榜，将刘乃洁封为“美得过火的兽医”，惊艳程度不输台湾第一名模林志
玲。
刘乃洁今年26岁，毕业于台大兽医系，和娱乐新闻主播翁兹蔓、新生代女星陈匡怡
等网络美女合称“台大五姬”，而被昵称为“乃姬”的刘乃洁人气始终居高不下，虽有
网友质疑其美貌是出于后天，不过每当有“乃姬”消 |
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d********f
发帖数: 43471 | 29 新浪娱乐讯 近日，“好声音”第一季自称有些自闭的学员王乃恩[微博]被网友曝私生
活混乱，不仅短短两个月间有8个女友，还致使某女友怀孕三次！丑闻一出，原本赛后
已黯淡无光的王乃恩火速蹿上微博热门话题，许多网友表示震惊。随后，有媒体向好声
音节目总监陆伟求证，对方表示有关王乃恩的私生活自己毫不知情。
近日，王乃恩实实在在火了一把，但不是靠他的“好声音”，而是丑闻。有网友在
博客中爆料王乃恩的私生活，称其致使女友三次怀孕！原文写道：“王乃恩的某前女友
，近来发现王乃恩的各种英雄事迹，而且听说现在这女友还在怀孕中，而且被王乃恩抛
弃，不管不顾，而且三次怀孕。”
此外，又有人接着详细曝出后续故事，写道：“这女的貌似自愿的，但是，所有费
用王乃恩都不承担，肚子里的孩子都不管，那女的要做掉孩子，会不能生育或切除子宫
，王乃恩不出面承担费用也就算了，连那女孩面都不见，更别说会陪那女孩子去医院了
，知道这事毁三观了，才爆料的。”
而一篇名为《八月很忙》的长微博里，网友以图文形式曝光王乃恩在去年七月到九
月期间，连搭八女，开房开不停，其中，还有他上身裸露躺在床上的照片。
随后有媒体向好声音节目总监陆伟求证... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 30 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第一章
摩羅乃為造福拉曼人而寫──不否認基督的尼腓人都被處死。約主後四○一年至四二一
年。
1 我，摩羅乃，節錄完雅列人的記事後，本以為不會再多寫了，但我還沒有死；我不
讓拉曼人發現我，免得他們殺害我。
2 因為看啊，他們之間的戰爭非常激烈；他們出於仇恨，處死每一個不否認基督的尼
腓人。
3 我，摩羅乃，決不會否認基督，因此，我為了自己生命的安全，到任何我能到的地
方流浪。
4 因此，我要多寫一些事情，這和我當初所想的相反，因為我本以為不會再多寫了；
但我要多寫一些事情，這樣或許將來能按照主的旨意，對我的弟兄拉曼人有價值。 |
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p******1
发帖数: 177 | 32 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 33 世人不解空义，以断灭无有为空，圣人解空，以一切无自性，无实体，一切不可得，有
而不有，无从执实之为空，众生苦因，在认妄为真，执于有我，色缚心缚，永不解脱，
毕竟痛苦。圣人悯之，遂教以空境空心诸法，空心即是空境，不执即是证空，证空始明
无我，无我即是断苦。所以因地先要开佛知见，佛知见者，般若是也，以般若破空，空
即不执，并不执亦不执，斯是净空无我，苦乐皆无依据。世人怕落空，这个怕落，便不
曾空，一班小心谨慎之士，都说怕落空，是不明空义，更有世人误解空义，遂说无因果
，造种种恶，由于根本未明，所谓茫茫荡荡遭殃祸，即此意也。行者切忌与糊涂人说般
若，生许多疑谤罪过，但又不能不下试探法门，用启其机，观其机是否可讲，然后授之
。且妄谈般若，其罪甚大，然非谈之罪，乃妄之过。今人并般若而废之，因噎废食，诚
妄而又妄矣，故不可言而与之言，妄也，可与言而不言，亦妄也，自己不能言而与人言
，妄也，自己可以言而不与人言，亦妄也。故解义当圆，决不可因此而废药，又不可因
药而疑病，活用在人，于药何咎，今为尔等说十八空义。
空者，并非空气之空，空间之空，空虚之空，以此空尚属有相也，如空碗，具有空
相，以饭满之，空... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 34 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 曾在日本拍过AV的台湾女星观月雏乃，日前在微博上放了1张全裸露点照，除了露胸，更疑似露第三点，大谈“想要性不要爱”。
台湾籍AV女优观月雏乃微博发全裸自拍照
观月雏乃曾在日本拍A片时，秀出自己的台湾驾照一战成名，但却是因为“臭名”造成不少台湾人反感，所拍摄的A片以大胆的“屎尿系”居多。
微博截图
后来因为在日本的AV界发展不顺便引退回台发展，但也因为AV女优的争议身分，负面新闻比演艺成绩精彩。上传照片之外，她更写下“我不需要真心与爱，因爱情都是虚假的..。。我喜欢有包装过的LOVE，因我不相信奇迹也不相信男人那张嘴!人要现实点，我很爱我自己..。。更爱享受人生!我只需要伴..。。而不是另一半”大胆宣示自己只要性不要爱的宣言，令人瞠目结舌。
观月雏乃资料
台湾AV女优第一人――观月雏乃是台湾首位在日本做AV女优的中国人。出生在台湾，中日混血儿，父亲日本人，母亲台湾人。原是台北县复兴商工学生，观月表示，自己不喜欢念书，光是高职便换了好几所，最后未完成学业即到日本谋生，交友网站中留下的“复兴商工”，即是她就读的第一所学校，因为念的是她不喜欢的广告设计科，入学三天即转学到在基垄北投等地的职校，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 贾乃亮发文：“馨爷很随意的问了璐璐一句话那个，那个‘冰与火’爸爸是疯了吗? ”
甜馨看贾乃亮主演电视剧
贾乃亮主演多部电视剧，进入暑期档“霸屏”模式，连女儿甜馨也乐于看爸爸主演的电视剧。7月17日，贾乃亮晒出甜馨安静的欣赏自己主演电视剧的照片，甚至怀疑爸爸疯了。
贾乃亮在微博写道：“馨爷很随意的问了璐璐一句话那个，那个‘冰与火’爸爸是疯了吗? 对，你爸就没正常过， 对，我疯或不疯，你们都在那里，不离不弃，不悲不喜。”
看到甜馨的疑问，有网友回复道：“我非常担心我们可爱的甜心和美丽的小路会被你带的不正常。”
新闻链接
贾乃亮晒翻白眼照自黑 网友：我们要看甜馨
向来以逗比风格著称的贾乃亮，除了喜欢Cosplay外，还喜欢晒照自黑。今日，贾乃亮在微博晒了四张翻白眼的照片，留言称“我们白着呢！猜猜哪个是真白眼？”原来贾乃亮用软件对照片进行了处理，duang地一下加上了翻白眼的特效。
网友纷纷猜测“第二张吧，看着比较真”，但也有人表示嫌弃“你歇会儿吧，我们要看甜馨”、“没有甜馨，给差评。” |
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a***s
发帖数: 12296 | 37 每到年终岁尾，很多明星艺人都会给自己的员工们发放年终大奖。1月28日，贾乃亮 的经纪人就在自己的朋友圈内晒出了贾乃亮送出的年终奖，一辆价值七八十万人民币的汽车，并且留言称“其实乃爸贾乃亮才是中国好老板，刚刚硬是把我撵到4S店提车，这个年终大奖让我太意外了！”
在娱乐圈，因为送出超级大方的年终奖而名声在外的明星们不在少数。杨幂 结婚前一直很大方，曾因为发出“20万巨额红包”最早被封为业内良心，结婚后虽然和刘恺威 合并为一个红包，但依旧保持着送大方红包的传统。另一位著名的良心老板黄晓明 Angelababy夫妇，也分别曾以百万名车赠予各自的经纪人。
而就在不久前，网曝周冬雨 经纪人生日，收到了周冬雨送出的一辆80万的豪车作为生日礼物。腾讯娱乐随后联系了周冬雨的经纪人赵小姐，赵小姐默认此事属实，并感动的表示，收到这份生日礼物十分意外与感动，周冬雨在日常生活中就是一个非常慷慨的人，“为人非常的慷慨、大方，工作也很努力”。
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贾乃亮晒出一张与爱妻李小璐的合影，照片中，二人都穿着白色上衣，李小璐从后面揽住贾乃亮的脖子，送上香吻一枚。
1月28日，贾... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 38 贾乃亮、马苏(资料图)
12月31日，李小璐被曝夜宿歌手PG ONE家中，随后贾乃亮发文力挺妻子表示相信李小璐，李小璐也发文解释道歉，感谢丈夫的信任，并解释当时5人在场，研究拍摄一个关于嘻哈的电影。12月31日晚，马苏晒和贾乃亮微信聊天记录，里面解释当晚聚会的情况，并向贾乃亮道歉。但细心的网友发现马苏的微信聊天背景竟是新版道明寺——王鹤棣。
马苏晒与贾乃亮聊天记录
王鹤棣帅气的外表，被称赞是“彭于晏、霍建华”综合体，曾参加综艺节目《超次元偶像》，特立独行的少年非常坚持自己的想法，非常喜欢Rap。看来马苏也是个追星的女明星呀。
王鹤棣
新闻链接
跨年晚会结束未见李小璐 贾乃亮带甜馨独自离开
12月31日，陷入“夜宿”风波的李小璐和贾乃亮正处在舆论的风口浪尖，尽管双方都已经澄清，但是舆论并没有平息。今晚，他们携手亮相东方卫视跨年晚会，举止亲密似没有受到传闻的影响。不过在演出结束后，有媒体拍到贾乃亮独自带甜馨离开现场的照片，未见李小璐。
在演出中，李小璐以迈克杰克逊的机械舞首先登场，大秀舞技，酷炫撩人。随后与贾乃亮合体亮相共同演唱《全部都是你》。两人甜蜜牵手举止亲密，频繁互动似没有受到传闻的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 昨晚，让人疼爱一周的贾乃亮发了一篇更让人疼爱他的长文。在这篇长文中，贾乃亮说明了本人及家庭的一些近况，包括生存、工作形态，个人已近崩溃。
老人病倒，甜馨发烧，本人还要顶住宏大压力开工，简直是遭遇了人生最黑暗的时候。但问题是贾乃亮把家人全都对不起了一遍，包括双方父母，包括本人的女儿甜馨，以致还包括老婆李小璐，让人以为亮哥的姿态和态度太诚实，感情太精致了……他的日子都被折磨成如许了，还要一个人扛起来，确实让人疼爱。
在网友的解读中，贾乃亮这次的长文已经十清楚晰。网友说贾乃亮与李小璐一定要分手了，只是需求一些时间，并且盼望网友不再关注此事，家务杂务天然是这个家庭的人来参与，同时感谢大家不断以来的不懈支持。
这一点没缺陷，吃瓜归吃瓜，但贾乃亮这么诚实，网友又奈何忍心让亮哥再难过，只是盼望他能够处置好感情问题，让甜馨和本人的父母别再抱屈枉和损伤。
昨天下昼，一些媒体爆料称PGone疑似遭到全面封杀，上演一概中断，包括有吴亦凡参与的《中国有嘻哈》长沙站上演。而且，PGone人设已崩，想要重回文娱圈难上加难。
偶合的是，PGone疑似遭到封杀后的几个小时，贾乃亮就发长文回应近期“事变”，从昨天白昼到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 41 zz
二凤改史这个事，咳咳，争论的双方，基本上不是在争论“史实资料”，而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料，因为总量不太大，要搜集占全了也不会很困难，所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”，或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
，往往只含有“某月日，甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方：甲做A事是因为B原因，从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方：甲做A事是因为E原因，从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以，其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素，而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断，爱之欲其生，恶之欲其死，很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具，也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化，简单的说——过去大部分人把他捧得太高了，于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料，也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法，“起居記錄，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 42 清乾隆三十五年（1770年）的一天，江苏震泽县的市桥上出现一个少女，年十五，美貌
而无足。她长跪乞钱，至暮仍一无所得，于是开始哭泣，还喃喃自语说：“今日必被打
死”，声音甚是惨切。有五六个路人怀疑，就躲在附近伺察。晚间，果然来条大汉，将
少女背起就走。几人暗暗跟踪，随其行至城外河下，遥见一条船内，还有三四个童男女
，也都断臂残肢。撑船者五六人，都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿，大汉们纷
纷跳水逃跑，只逮住一个大汉，不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下，才知
这些孩子自小被拐，麻醉后以刀致残，然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女，正是
震泽县一绅士家七年前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》，他还写道：“余巷在都中，每见有怪人
，种种奇形，或短至二三尺，或有上身而无下身，或反臂膀，或独足，种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。以种种诡秘奸慝的手法骗
人钱财固属可恶，然而，更有甚者，即以种种惨无人道的手法致残人的身体、致死人命
，乞丐流氓行径中那种残忍、刻毒、凶恶的反人道品性在“采生折割”的罪恶勾... 阅读全帖 |
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G********C
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 45 国际在线
60年前，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹；60年间，有关美国此举是否正义的
争论一直没有中断过，其中当年参加原子弹设计的美国科学家们更是争持不休。当地时
间5月24日，美国数学巨擘、当年参与了“曼哈顿计划”的原子弹先驱彼得-兰克斯(
PeterLax)在获得“数学诺贝奖”接受记者采访时公然表示，原子弹炸日本乃“正义之
举”，否则将会付出更大的代价。
“原子弹炸日本乃正义之举”
由于原子弹对人类的巨大威胁，所以它从第一次投入使用便引起了激烈的争议。当
年参与制造原子弹的美国科学家们表现得更为激烈，彼得-兰克斯便是其中的一员。
兰克斯一直坚持自己的观点，5月24日，他在接受路透社记者采访时表示：“我认
为美国将原子弹投向日本是正当的，如果美军被迫登陆日本的话，那么所造成的伤亡肯
定要超过盟军1944年的诺曼底登陆。投下原子弹后，日本很快认输投降，一切也随之结
束了。”
兰克斯持这种态度的另外一个原因，则是原子弹轰炸日本对现今的警世作用。“人
们现在之所以对原子弹感到恐惧，部分原因正是他们从广岛和长崎身上，真真切切看到
了原子弹所能带来的巨大灾难，也正是这种恐惧，使得人们在今... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 46 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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发帖数: 1421 | 47 来自主题: _PathOfQingWu版 - 因地-念佛 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re-5: qxc兄如何念
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 9 23:48:04 1999) WWW-POST
> 有没有搞错马！偶是在请教你，偶怎麽知道？
> 一念代万念是偶从书上看来的，偶没有经历，怎麽知道
> 空了这个後和平时什麽都没有想的空有什麽分别？
> 你要再往深里追问偶就只好胡扯了。
修行呀, 重点在於修正行者内在出发点之"动机", 才有正确之
结果, 因地不正, 不结真果, 故行者须层层抽丝剥茧以明其心之
因地, 心须有正知见才能结其果也, 故小弟才不惭直指出兄"动
机"错误之处, 此乃以第七识(我执)入手之法, 以使兄少经魔障
速得证果, 并非有意为难兄也, 有何搞错之处? 有甚多修行者全
部了解正确之佛法, 但其如实坐 时才发觉完全是两回事, 因
"佛学"乃学问而矣, 可去慢慢了解, 可和人谈论, 亦可问, 无甚
困难也, 然到"学佛"坐禅之时, 开始时"动机"甚佳, 但在坐中时
内在见业之相, 有杂念有正念有妄念有喜好有讨厌亦有种种之光... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 来自主题: _PathOfQingWu版 - 因地-念佛 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re-5: qxc兄如何念
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 9 23:48:04 1999) WWW-POST
> 有没有搞错马！偶是在请教你，偶怎麽知道？
> 一念代万念是偶从书上看来的，偶没有经历，怎麽知道
> 空了这个後和平时什麽都没有想的空有什麽分别？
> 你要再往深里追问偶就只好胡扯了。
修行呀, 重点在於修正行者内在出发点之"动机", 才有正确之
结果, 因地不正, 不结真果, 故行者须层层抽丝剥茧以明其心之
因地, 心须有正知见才能结其果也, 故小弟才不惭直指出兄"动
机"错误之处, 此乃以第七识(我执)入手之法, 以使兄少经魔障
速得证果, 并非有意为难兄也, 有何搞错之处? 有甚多修行者全
部了解正确之佛法, 但其如实坐 时才发觉完全是两回事, 因
"佛学"乃学问而矣, 可去慢慢了解, 可和人谈论, 亦可问, 无甚
困难也, 然到"学佛"坐禅之时, 开始时"动机"甚佳, 但在坐中时
内在见业之相, 有杂念有正念有妄念有喜好有讨厌亦有种种之光... 阅读全帖 |
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发帖数: 1421 | 49 来自主题: _PathToTruth版 - 因地-念佛 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 因地-念佛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 21:09:52 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re-5: qxc兄如何念
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 9 23:48:04 1999) WWW-POST
> 有没有搞错马！偶是在请教你，偶怎麽知道？
> 一念代万念是偶从书上看来的，偶没有经历，怎麽知道
> 空了这个後和平时什麽都没有想的空有什麽分别？
> 你要再往深里追问偶就只好胡扯了。
修行呀, 重点在於修正行者内在出发点之"动机", 才有正确之
结果, 因地不正, 不结真果, 故行者须层层抽丝剥茧以明其心之
因地, 心须有正知见才能结其果也, 故小弟才不惭直指出兄"动
机"错误之处, 此乃以第七识(我执)入手之法, 以使兄少经魔障
速得证果, 并非有意为难兄也, 有何搞错之处? 有甚多修行者全
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