L****T
发帖数: 80 | 1 本山大叔精彩台词重播被删之玄机
作为2011年央视春晚压轴大戏，由赵本山、小沈阳、王小利出演的小品《同桌的你》再
度引发网友热议。
3日,在收看央视春晚重播的观众突然发现：赵本山小品《同桌的你》中，赵本山最后自
我调侃的
一段“拉倒，别提他了，我最不爱看他，年年都出来，挺大个脸”被央视整个删掉了，
而他和王小利这段对话，也被一些网友评价为小品里最给力的一段台词。本山大叔不植
入广告了、改自我嘲讽了，因此不少网友对央视此举很不满，在微博上评论道：“直播
的时候几亿人都听到了，重播的时候反而删了，怎么CCTV竟干些迅雷不及掩耳盗铃之事
呢?”
率先在微博上对此事发表评论的是北京电视台主持人董路，他还在自己的博客中对
这个举动进行了详细的分析和解读。董路认为，央视删掉这段台词表明：“1、此段落
被认定乃本山大叔‘个人情绪’的表达;2、此段落为既定剧本之外的‘擅自加词’;3、
赵本山和央视的关系进入到‘史上最微妙’的阶段。”
回顾这段被删掉的台词，还有一个有趣的现象，有网友表示，在小沈阳等待歌曲前奏时
，赵本山和王小利坐上炕，而王小利只顾着低头拿酒盅，赵本山拿起擀面杖捅了王的左
手，王小利这才... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 2 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 日女星观月雏乃退圈 靠翻译月入2万(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 20:18:46 2014, 美东)
观月雏乃(资料图)
据台湾媒体报道，台日混血前女优观月雏乃14日在微博留言表示，开始进入“关版倒数计时”，同时感谢各界这段时间的爱护，21日便PO文正式向粉丝告别。外传，她可能是为了重操旧业或闪婚，不过本人近日受访时澄清，其实是为了照顾生病的外公，目前靠着日文翻译和接案度日，并期盼外界能“让我过正常人生活就好”。
观月雏乃近日接受媒体专访时表示，85岁的外公约在1个月前被检查出主动脉长瘤，但医生考虑到老人家开刀风险大，因此不建议将瘤取出，不过外公会因此随时都有生命危险，生命也不会活超过1年。这个噩耗让她开始想专心陪伴外公接下来的有生之年，所以才会下定决心关闭微博。
据了解，观月雏乃本是单亲家庭出身，从小就是外公一手拉拔长大，祖孙俩感情很深厚。她表示，过去很受外公宠爱，自己也不曾被长辈要求过什么，如今至亲患了重病，因此想多... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 观月雏乃(资料图)
据台湾媒体报道，台日混血前女优观月雏乃14日在微博留言表示，开始进入“关版倒数计时”，同时感谢各界这段时间的爱护，21日便PO文正式向粉丝告别。外传，她可能是为了重操旧业或闪婚，不过本人近日受访时澄清，其实是为了照顾生病的外公，目前靠着日文翻译和接案度日，并期盼外界能“让我过正常人生活就好”。
观月雏乃近日接受媒体专访时表示，85岁的外公约在1个月前被检查出主动脉长瘤，但医生考虑到老人家开刀风险大，因此不建议将瘤取出，不过外公会因此随时都有生命危险，生命也不会活超过1年。这个噩耗让她开始想专心陪伴外公接下来的有生之年，所以才会下定决心关闭微博。
据了解，观月雏乃本是单亲家庭出身，从小就是外公一手拉拔长大，祖孙俩感情很深厚。她表示，过去很受外公宠爱，自己也不曾被长辈要求过什么，如今至亲患了重病，因此想多留点时间在老人家身边陪伴。此外，她也透露，目前靠日文翻译和接案度日，月入大约10万元(约人民币2万元)，收入虽不及当女优时来的优渥，但生活很踏实，希望这段时间内不要再受到外界打扰，还给自己过正常人生活的空间。
事实上，观月雏乃3月底就曾PO文表示外公住院，必须暂停发文，... 阅读全帖 |
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H****t
发帖数: 2542 | 4 1. Roddy White
在草稿前夕，我列出了tier-1的6个WR，准备至少要抢到一个。
在阿紫疯狂地抢到了其中3个后，大家慌了神，于是飚出高价抢剩下的。
我和火鸡bid了好几轮，不敌败北，和罗笛白擦肩而过，悲剧了。
只能退而求其次，搞到了D-Jax。虽然码数还可以，但PPR落了下风。
而且也有伤病困扰，此乃本赛季第一大遗憾。
2. Antonio Gates
Gates在草稿时引起激烈的争夺，大款阿紫拿出成摞的美元，娶得Gates归。
俺退而求其次，摘了合同年的Vernon Davis，觉得应该不会差太多。
没想到，Gates不但是No.1 fantasy TE，甚至是No.1 fantasy receiver.
本赛季和阿紫两次交锋中，Gates都发飙，尽得先机。
3. Kyle Orton
好像当时手上的小白菜已经trade给蛋糕了。应该摘Orton的。尽管手上有大白菜，
但其境界已如老僧入定，不以物喜，不以己悲，在赛季中段不起涟漪。而丹佛
主教练McDaniels以策划空军著称，Orton年轻有激情，数据漂亮。目前在阿紫帐中。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 5 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 6 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 8 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
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f*********n
发帖数: 81 | 9 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 10 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 12 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 13 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 15
中国的版本目录学还是很严谨的，从西汉就有刘向、刘歆的《七略》开始，这个西方比
不了
比如你说的《四库全书》，有《四库全书总目提要》
比如李太白集其中的一个版本，有以下描述，这个书的来龙去脉交待得很清楚
唐李白撰舊唐書白傳稱山東人新唐書則作隴西成紀人考杜甫作崔端薛復筵醉歌有近來海
内爲長句汝與山東李白好句楊愼丹鉛錄據魏顥李翰林集序有世號爲李東山之文謂杜集傳
寫誤倒其字似乎有理然元稹作杜甫墓誌亦稱與山東人李白其文鑿然如倒之作東山人則語
不成文又不得以魏序爲解檢白集寄東魯二子詩有我家寄東魯句顥序亦稱合於魯一婦人生
子曰頗黎蓋居山東頗久故人亦以是稱之實則非其本籍劉昫等誤也至於隴西成紀乃唐時李
氏以郡望通稱故劉知幾史通因習篇自注曰近代史爲王氏傳云瑯邪臨沂人爲李氏傳云隴西
成紀人非惟王李二族久離本郡亦自當時無此郡縣皆是魏晋以前舊名今勘驗唐書地理志果
如所說則宋祁等因襲舊文亦不足據惟李陽冰序稱凉武昭王暠之後謫居條支神龍之始逃歸
於蜀復指李樹而生伯陽驚姜之夕長庚入夢顥序稱白本隴西乃因家於緜身旣生蜀云云則白
爲蜀人具有確證二史所書皆非其實也陽冰序不言卷數新唐書藝文志則曰草堂集二十卷李
陽冰編按宋敏求後... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 二、历史考证与佛学研究
太虚对印顺历史考证与佛学研究的方法提出了批评。太虚指出，中国古代虽然移译了小
乘经论，但很少象大乘经论那样系统研究。“今得原著从四含、六足，以至大毗婆娑、
顺正理等所曾辩涉各方，揭出虽译久晦之多种精义，及诸可为演生大乘之源泉者，益增
教义内容之丰富。然亦因此陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见。
”[3]这里，太虚法师一方面肯定了印顺从小乘经典中发挥大乘思想的做法，但是也明
确地反对依据世俗考据学认为大乘思想是后世佛教徒从小乘经典“发展”和“创造”的
观点。从目前的状况看，太虚法师的批评是很有远见的，联想到在将印顺尊为导师的台
湾有那么多佛教徒攻击龙树菩萨、攻击大乘佛法，就知道用学术进化的观点来研究佛法
的危险了！
本来太虚法师在尚未阅读印顺全书时所作的“议印度之佛教”一文中曾称许印顺提出“
佛教乃本释尊之特见，外冶印度文明而创立”的观点，但在阅读了全书后发现他与印顺
的观点其实相差很大，“原议佛陀为本而原著则声闻为本，以致从此而其下重重演变均
不能相符合矣。······大乘经源出佛说，非非佛说，亦非小乘经论紬释而出。”
太虚认为，印度佛教是从佛的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 18 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 21 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 23 《推背图》有多种版本。现在流行的坊本，既金圣叹评注的版本，谈锡永（王亭之）认
为是民国初年的伪作，最不靠谱。
六種版本者，一為坊本，即所謂火燒圓明園為英兵掠去之本；一為清代石印本；一為中
央研究所傅傅斯年藏本；一為中央圖書館藏明鈔本；一為中央圖書館藏潘氏八喜樓本；
一為芝加哥大學藏，彩圖本。
先談《推背圖》。目前人人可得的坊本，照王亭之的看法，殆屬民初的偽本。如果要詳
談證據，須另撰長文，現在只略為指出一兩點。這本《推背圖》有一個毛病，即是凡民
初以前的史實都太準，例如預言太平天國，連洪秀全的名字都出現在讖詩之內，準及細
篩，便值得懷疑。
而且，關於民初的預言，竟用一象專涉「黎元洪」（一個人捧著一個人頭，站在洪水之
中，註文云，此人頭乃「元首」之意，而捧人頭的人乃是「黎人」，於是乃合「黎元洪
」三字，若無註文，則讀者將不知何解也）。提黎元洪而不提孫中山，是民初時作偽的
有力證據，蓋清室遺老，寧承認黎元洪都不願承認孫中山也。
坊本《推背圖》編造故事，謂乃圓明園被掠，一英劫此本返英倫，出版者得此書於英兵
之手，這個故事實不足信。蓋圓明園絕非藏禁書之地，而且作偽者不明《推背圖》的特
點，每圖... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 24 蒋粉打脸文章：蒋介石著《外蒙独立乃实践三民主义的楷模》
作者: 笑死人的网特(齐.郡.千.樟) [177960:5227], 09:09:13 12/12/2011:
蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题，换言之，就是对於外蒙和西藏民族问题的方针，我们中国国民党，自民国十三年改
组以来，外蒙古就派代表来参加祝贺，我们国父对他们的礼遇，有如上宾，从没有视他
们为藩属的意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱，就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志，抑制他们独立自治的能力，这不仅违背我们国民革命
的精神，且足以增加我们国内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年大计，亦影响到
世界的和平与安全，至於外蒙自北京政府时代民国十一年起，在事实上已脱离了祖国而
宣告独立，如今已届二十五年，我们早已明了我... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话 S2第120回（一百三十九）
(2013-09-05 02:07:29)
第二季120回《公检法黑幕重重，薄熙来当庭翻供》
开篇不庄重声明：本系列评书乃是娱乐作品，纯属杜撰，评书中有任何情节或者人名与
现实重合，纯属偶然，看官不要对号入座，凡是因看官牵强对号入座，由此引发蛮烦或
者烦恼的，说书人绝不承担任何法律或者非法律上的责任。本评书乃饭后茶余之游戏作
品，无版权，无专利，可以任意改编，修改。说书人保留任何不追究的权利，请看官自
重。本评书共有四季，不定时出品，看官切勿以为定时说书。评书内容偶有涉及成人内
容，故18岁以下读者请自免，成人听书时注意周围不得有未成年人围观，切切！
============================================================================
=====
话说中华大地，历来群雄辈出，奸佞不绝，五千年中，精彩不断。而其中多少事似曾相
识，多少人重蹈覆辙，令后人掩卷叹息啊。就是这最近三十年，也是纠纷不断，情丝绵
绵，男权女色，桃红梨黄；有权势者，杀人如蚁；无背景... 阅读全帖 |
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f*****r
发帖数: 138 | 26
如果乃能像乃老公对乃一样的去对乃老公（只要有同样的意识，都不一定要有同样的行
动），那本怪蜀黍真心的羡慕、赞美乃们一对幸福的小夫妻。
如果乃只期待乃老公单方面的这么对乃，本怪蜀黍劝乃以后还是不要再在公众场合发这
种帖子了。乃自己以后幸福不幸福偶不好评论，但是劝乃不要教坏了别人老婆，让别人
不幸福。
“他会在我每次无端端发脾气的时候，抱着我，用无辜的眼神看着我，听我发泄完所有
的怨言，然后在我额头上亲一下…”——这还是人咩？这根本就是个受虐狂啊！ |
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v**e
发帖数: 8422 | 27 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源： 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題，換言
之，
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針，我們中國國民黨，自民國十三年改組以來，外蒙
古就
派代表來參加祝賀，我們 國父對他們的禮遇，有如上賓，從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度，決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛，就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志，抑制他們獨立自治的能力，這不僅違背我們國民革命的精神，且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾，貽誤我們建國的百年大計，亦影響到世界的和平與安全，
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起，在事實上已脫離了祖國而宣告獨立，如今已屆二十
五年
，我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則，和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題，勢將引起永久的紛爭，對於國內安定與世界和平，都將因此要發生重大的影
響，
今當日本帝國... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 28 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 29 先吐一个，小圆进本战6人（五色战队+咬掉学姐头的魔女），6人全在不同的组，7%的
概率啊，果然分组姬也信信圆神么
标*代表一回战碰面，只列出个人主观认为值得吐槽/有实力的角色，以上。
A组：死亡组，黑长直会不会被刀掉呢？预测组决赛对阵：黑长直 vs 牧瀬红莉栖
1/4：灰原哀（萌战出战年份最多角色？果然适合开幕赛）、维多利亚@Gosick（维包子
可能是把好刀）、柯蒂妮娅@侦探歌剧
2/4：黑长直*、御坂美琴*（炮姐居然要首轮了……小组赛俩人就在一组，黑长直第一
炮姐第三）
3/4：牧瀬红莉栖（32强预定，希望能更进一步）
4/4：椎名真由理（能和助手会师32强么）、露蒂（钉宫出战）、小透（这组第三个小
组第一）
B组：杂鱼组，天使难道也能八强？预测组决赛对阵：天使 vs 凰铃音
1/4：四十万翠*、夏洛特/果子魔女*（花开老板娘对咬头魔女，最恶趣味之战）、汐宫栞
2/4：琴吹紬*、天使*（谁过关了谁基本八强）、玛丽@食梦者玛丽、春日野穹
3/4：凰铃音、峰理子（其实也都是杂鱼）
4/4：阿万音铃羽（似乎就打工战士稍微不杂鱼一点）
C组：普通组，圆神屠杀四方。预测组决赛对阵：圆神 vs... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 30 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题，换言之，就是对於外蒙和西藏民族问题的方针，我们中国国民党，自民国十三年改
组以来，外蒙古就派代表来参加祝贺，我们国父对他们的礼遇，有如上宾，从没有视他
们为藩属的意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱，就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志，抑制他们独立自治的能力，这不仅违背我们国民革命
的精神，且足以增加我们国内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年大计，亦影响到
世界的和平与安全，至於外蒙自北京政府时代民国十一年起，在事实上已脱离了祖国而
宣告独立，如今已届二十五年，我们早已明了我们如不能以国民革命的原则，和本党一
贯的传统政策用断然的决心来解决这个问题，势将引起永久的纷争，对於国内安定与世
界和平，都将因此要发生重大的影响，今当日本帝国主义已告失败，东亚和平秩序，... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 31 2014年4月22日，女神正式开始兼任乃木坂46。（吾辈也就是在那个时候才开始关注乃
木坂46的。）
从那时候起，女神同时身兼AKB48本部、SKE48和乃木坂46三支队伍，工作相当繁重。
乃木坂46女子偶像组合成立于2011年。虽然背后的制作人也是肥秋，但是不同于AKB48
的各个分团，乃木坂46是独立运作的，不参与AKB48的任何总选拔、大组阁、兼任、移
籍。从官方来说，乃木坂46是AKB48的“正式对手”，相互为竞争关系。“46”这个数
字不同于“48”，按照肥秋的说法，表示“就算人数比AKB48少，也具有不逊于AKB48的
干劲。”有人说，AKB和乃木坂，就是肥秋一个人玩左右手互博的游戏，其实也不尽然。
AKB集团的运营和主要经纪公司“株式会社AKS”，是当年为了运作AKB而成立的，其背
后的大佬，是日本电通。乃木坂46的运营和经济公司，叫做“乃木坂46合同会社”，其
背后却是老牌的娱乐公司：索尼音乐。“乃木坂”的意思，正是索尼娱乐总部大楼的所
在地。正因为属于不同的公司，不同的运营，虽然表面上的制作人都是肥秋，然而背后
强有力的运营不同，导致了AKB集团和乃木坂46成为了不同... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 913 | 32 2014年4月22日，女神正式开始兼任乃木坂46。（吾辈也就是在那个时候才开始关注乃
木坂46的。）
从那时候起，女神同时身兼AKB48本部、SKE48和乃木坂46三支队伍，工作相当繁重。
乃木坂46女子偶像组合成立于2011年。虽然背后的制作人也是肥秋，但是不同于AKB48
的各个分团，乃木坂46是独立运作的，不参与AKB48的任何总选拔、大组阁、兼任、移
籍。从官方来说，乃木坂46是AKB48的“正式对手”，相互为竞争关系。“46”这个数
字不同于“48”，按照肥秋的说法，表示“就算人数比AKB48少，也具有不逊于AKB48的
干劲。”有人说，AKB和乃木坂，就是肥秋一个人玩左右手互博的游戏，其实也不尽然。
AKB集团的运营和主要经纪公司“株式会社AKS”，是当年为了运作AKB而成立的，其背
后的大佬，是日本电通。乃木坂46的运营和经济公司，叫做“乃木坂46合同会社”，其
背后却是老牌的娱乐公司：索尼音乐。“乃木坂”的意思，正是索尼娱乐总部大楼的所
在地。正因为属于不同的公司，不同的运营，虽然表面上的制作人都是肥秋，然而背后
强有力的运营不同，导致了AKB集团和乃木坂46成为了不同... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（1-3)我，摩羅乃，決不會否認基督
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 19 11:12:17 2010, 美东)
第一章
摩羅乃為造福拉曼人而寫──不否認基督的尼腓人都被處死。約主後四○一年至四二一
年。
1 我，摩羅乃，節錄完雅列人的記事後，本以為不會再多寫了，但我還沒有死；我不
讓拉曼人發現我，免得他們殺害我。
2 因為看啊，他們之間的戰爭非常激烈；他們出於仇恨，處死每一個不否認基督的尼
腓人。
3 我，摩羅乃，決不會否認基督，因此，我為了自己生命的安全，到任何我能到的地
方流浪。
4 因此，我要多寫一些事情，這和我當初所想的相反，因為我本以為不會再多寫了；
但我要多寫一些事情，這樣或許將來能按照主的旨意，對我的弟兄拉曼人有價值。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 第三节 种子说
在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、“一分无性”说的
，唯有法相唯识宗。传说玄奘离印回国前曾担心言“一阐提”不能成佛无人仰信，因此
“愿于所将论之内略去无佛性之语”[①]。这个想法遭到其师戒贤的斥责，玄奘于是忠
实地将其学说传播于中土。其实，戒贤的斥责是有道理的，玄奘之所以遵从其语并非仅
仅慑于师威。殆至瑜伽行派发展到护法时代，第八识之妄染性已经确立，“五种姓”说
已经成为这一学派理论体系的有机部分。在此情况下，若欲完整地、忠实地弘扬其说，
当然不能舍去“五种姓”的说法。至于慈恩宗的传宗非久，则是另外一个问题。果然，
“五种姓”说一经传入就引发了激烈的争论。首先发难的是曾充任玄奘译场证义的灵润
，其后玄奘弟子神泰主“五姓”说救慈恩义，驳斥灵润；法宝又造《一乘佛性究竟论》
批“五姓”说，主“一性”说；慧沼则撰《能显中边慧日论》救“五姓”说。争论双方
各据经论，站在各自的立场立说，很难说服对方。为弘扬、维护己说，除了大量引证利
于己说的佛教经论（即教证）之外，法相唯识宗还着力强调两方面的理据：其一，以种
子说判定种姓之别；其二，倡理佛性、行佛性之分，... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 35 吴三桂向沐天波做出保证的时候，旁听的夏国相微笑得有点不自然。沐天波告辞的时
候，平西王热情地把他送到王府门口。等返回会客厅后，夏国相噗通一声就跪倒在地：
“王上，这事咱不能答应啊！”
“怕什么，本王又没有说要去打李定国。”吴三桂轻笑了一声。
“不打李定国？”夏国相觉得这时候跳出去打李定国纯属找死。平西王虽然拥有两
省，但和有四川撑腰的云南相比，无论是粮饷还是武器都差得远；现在东南的动乱都被
四川压下去了，说不定吴三桂还没有杀过边境，四川的援军就呼啦啦地开过来了，到时
候尚可喜那个靠不住的家伙搞不好又要来援桂；真要是吴三桂不得势，说不定张长庚也
要来援桂了。夏国相眼珠一转，迟疑着问道：“难道是去打安南？”
永历十二年西营崩溃的时候，安南从倾向明军的中立变成绝对中立；永历十三年明
皇弃国了，安南就开始向倾向清廷的中立转变；而邓名大闹昆明、江南、高邮湖后，安
南的态度就又开始不断向明军那边偏移了。但是因为广西一直在孙延龄和吴三桂手里，
所以安南还是维持了表面上的两不相帮。
康熙六年后，安南君臣普遍断定清廷是要不行了，不过有南明三王内讧的前车之鉴
，安南依旧... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 36 归正福音 整理：归正主编
由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中，李常受
及其“呼喊派”被排在中国大陆异端组织的第一位。李常受（witness lee）解放前是
“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾，1962年在美国洛
杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。
李常受（witness lee）解放前是“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人
1949年逃到台湾，1962年在美国洛杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道
”的时代已经过去，现在是“灵”的时代，就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中
集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。
于是大声呼喊成为其聚会特点，“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神
教”、“被立王”等异端组织，在大陆遭政府取缔。李常受在海外的组织叫“召会”（
local church）。李常受组织翻译并注释所谓《恢复本圣经》（recovery version）,
是有严重解经错误的译本，贻害不小。
李常受及“呼喊派”的异端观点（都是来自李常受... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 释印顺的成佛之道
释印顺的《成佛之道》等书，偏离了如来正法，甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学，加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟，因而割裂
佛法、自成体系，却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为，不仅突显其落在世俗法的心行与表现，况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就，而非如实宣说佛陀的教法，已造下谤佛、谤法的最重罪，
岂可与圣玄奘菩萨相提并论？可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”，所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍：
佛法的统贯条理，对于一般信众的持行来说，原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们，是不能不有的必要胜解。这才能应机说法，而始终保持佛法的完整性，不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏，所以以“五乘共法”
，“三乘共法”，“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师，宗承印度的中观与瑜伽，以“共下士道”，“共中士道”，“上士道”，
而综... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 38 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 北乃纪伊片中被摸胸
北乃纪伊
北乃纪伊早期性感写真
据日本媒体报道，今年22岁走清纯派路线的北乃纪伊，终于要在这个夏天在大银幕上带来肉体冲击了。据悉新片中北乃纪伊还会出演激情床戏，甚至被人评论演出的如同AV女优，猜测床戏是真做而非借位。
据日本《周刊实话》杂志的分析指出，今年开始不断有清纯派女星大胆裸露。比如《作茧自缚的我》的平田薰、《极道之妻们Neo》的原田夏希等，都相继毫不吝啬地在大银幕上全裸。而日剧《宅男之恋》和深夜剧《大家都是超能力者》中夏帆也全裸出镜，故意露下体等。而现在走清纯派路线的北乃纪伊也下海了。
在北乃纪伊出演的这部名为《上京物语》的电影中，北乃纪伊扮演的陪酒女郎会有露巨乳，被实际爱抚，更有被挑逗翘臀的镜头，不仅如此，还会跟同居男子上演火辣床戏。
2005年年仅14岁的北乃纪伊荣获“讲谈社小姐2005”顺利进入演艺圈，到2007年获得日本奥斯卡和横滨电影节的最佳新人大奖，之后在影视圈发展都非常顺利。她天真甜美的笑容充满了魅力，加上确实拥有坚实的演技，作为清纯派女演员相当受瞩目。最近在广告界同样相当活跃，也非常受到年长男子们的喜爱。
影片《上京物语》改编自人气漫画家西原... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 《爸爸回来了》第六期节目中，男神吴尊带着小公主neinei来到台湾，父女二人在吴尊的前经纪人阿Ken家做客时玩得不亦乐乎，吴尊更自爆刚出道时的猛料：曾在剧组“偷”便当。“神经乃爸”贾乃亮在与朋友聚会过程中主动要求独自照看五个孩子，一时“冲动”的后果换来了之后的手忙脚乱！
浙江卫视明星亲子真人秀《爸爸回来了》开播至今已有五期。节目中的四位老爸：贾乃亮、吴尊、李小鹏、王中磊，早已从初带孩子时的慌乱不堪、无从下手变为如今的有条不紊、循序渐进。将于5月29日（本周四）22:00播出的《爸爸回来了》第六期节目中，男神吴尊带着小公主neinei来到台湾，父女二人在吴尊的前经纪人阿Ken家做客时玩得不亦乐乎，吴尊更自爆刚出道时的猛料：曾在剧组“偷”便当；结束了一天的动物园之旅，Boss老爸王中磊和李小鹏第一次合作为奥莉和弟弟完成了一桌“大餐”；“神经乃爸”贾乃亮在与朋友聚会过程中主动要求独自照看五个孩子，一时“冲动”的后果换来了之后的手忙脚乱！
吴尊回首“不堪”往事：曾在剧组“偷”便当
吴尊带着小公主neinei拜访了自己在台湾出道时一手挖掘自己的台湾著名偶像剧制片人阿Ken。在阿Ken家中，nei... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 41 我天朝政府向来好施德政，掌权五十余年，正是德政无数。我天朝中土在政府的光辉指
引下，经济数据一路扶摇，体育成绩突飞猛进。人言“天朝崛起”，乃咏此也。如今，
我天朝人民和政府也深谙“有容乃大”之理，对身旁的倭国的暗箭与棒子国的自大诽谤
完全无视，真乃一代人君也。
近年来，天朝政府推广“和谐社会”理念，深入人心。推广至今，社会和谐一片，形势
大好。京城运动会开幕在即，真乃天旺我朝也。
南京者，乃六朝古都。明太祖以其为朝野之根本，洪天王冠之为天国之京师。待得民国
，孙大炮再定都南京，得三十八年，委员长溃去。天朝政府成立后，南京为江苏之首府
，盛产板鸭，咸水鸭，雨花石，呆逼，等等，不胜枚举也。一九七九之年，元宵佳节之
际，本大师生于南京城内，四十年来南京之德，惟此耳。
“马6事件”刚过不久（诸位看官可谷歌之），“彭宇案”又成焦点，一时间报道漫于
报章杂志之间，评论泛滥网页论坛之上。且说南京某外乡青年彭宇，一日下公车后，于
地上发现一表情痛苦之老妇。遂善心大发，将老妇送至医馆，有路人为证，老妇犹千恩
万谢。到得医馆，哪知老妇豁然间翻脸不认，大呼“此人撞我致伤！”老妇之子乃衙门
差役，立即诉诸法律 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第一章
摩羅乃為造福拉曼人而寫──不否認基督的尼腓人都被處死。約主後四○一年至四二一
年。
1 我，摩羅乃，節錄完雅列人的記事後，本以為不會再多寫了，但我還沒有死；我不
讓拉曼人發現我，免得他們殺害我。
2 因為看啊，他們之間的戰爭非常激烈；他們出於仇恨，處死每一個不否認基督的尼
腓人。
3 我，摩羅乃，決不會否認基督，因此，我為了自己生命的安全，到任何我能到的地
方流浪。
4 因此，我要多寫一些事情，這和我當初所想的相反，因為我本以為不會再多寫了；
但我要多寫一些事情，這樣或許將來能按照主的旨意，對我的弟兄拉曼人有價值。 |
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l***5
发帖数: 420 | 43 第九六折Ｉ驱民为剑，刀血翼扬
失了金字腰牌，耿照仍是将军跟前的红人，对守城门将来说，他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜，只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行，见典卫大人自行返回，几欲落泪，连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁，解了匹军马迳去，抵达驿馆时，但见六扇中门大开，门内从
人齐列两旁，「典卫大人到！」「典卫大人到！」的呼喝声相连，沿阶递入，与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日，越浦城驿脱胎换骨，原本的散漫荡然无存，
摇身成为军纪整肃的大营，也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅，改在内室召见，显是事涉机密，听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文，直到耿照闭起门户，才随口问道：「风火
连环坞之事，听说了么？」「当夜，属下人就在现场。」
将军搁下卷宗，抬起头来，双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了，趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实，耿照不敢冒险，这番说词在返回越浦的路
上，已反覆推敲过十数次，用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子，不提雷
奋... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 浙江卫视《爸爸回来了》6月19日22:00将播出第九期。本期节目中，四位奶爸都陪着孩子享受起了难得的休闲时光，王中磊请来明星大厨林依轮，李小鹏贾乃亮两家三亚度假，两人成知己互曝爱情故事。
奥莉父女和甜馨父女在三亚合体
奥莉和甜馨相处时间短但是感情很好
林依轮化身厨艺老师乱入 两儿子首度曝光
浙江卫视《爸爸回来了》6月19日（本周四）22:00将播出第九期。本期节目中，四位奶爸都陪着孩子享受起了难得的休闲时光。 “boss老爸”王中磊(微博)则请来“明星大厨”林依轮一家一起烧菜做饭吃，顺便为了女儿暑假回家向林依轮“拜师”学几道拿手好菜；李小鹏和贾乃亮 (微博)双双带着女儿来到了三亚度假，夜深人静，“老爸对谈”时间时，两位老爸从“育女心经”一直聊到各自当年的爱情故事，贾乃亮自曝当年没车没钱没房，靠“善良”二字抱得美人归，而李小鹏曾为了追妻子李安琪苦学英语！而在这一次节目录制中首度“合体”的“萌神”奥莉和小甜馨更是一见如故，热情的甜馨更是兴奋地连叫了15句“奥莉姐姐”。
王中磊为迎接女儿“拜师”学厨艺
林依轮首度携子上节目当“大厨”
难得的闲暇时光，繁忙的“boss老爸”王中磊也放下了手头上... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 46 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: mj2010001 (mj123mj), 信区: Sex
标 题: 台湾最美兽医人气火爆网络-劉乃潔乃姬(全套下载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 30 06:30:46 2010, 美东)
台大獸醫系正妹 以後可能會是台灣最漂亮的女獸醫 劉乃潔
生日: 1984/9/9
學校: NTU VET
職業: student
喜歡: chocolate˙jeans˙cats˙smile
討厭: caterpillar˙copy-cat˙mosquito
無名: silencepop 劉乃潔
据台湾联合新闻网报道，台湾兽医刘乃洁智慧与美貌兼具，清爽细致的五官与笑容，在
网络上早就是万人迷，现在连日本网友都不敌她的魅力。日本网友近来公布“美得过火
的○○”排行榜，将刘乃洁封为“美得过火的兽医”，惊艳程度不输台湾第一名模林志
玲。
刘乃洁今年26岁，毕业于台大兽医系，和娱乐新闻主播翁兹蔓、新生代女星陈匡怡
等网络美女合称“台大五姬”，而被昵称为“乃姬”的刘乃洁人气始终居高不下，虽有
网友质疑其美貌是出于后天，不过每当有“乃姬”消 |
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发帖数: 1 | 47 在佛门中有人主张“顿悟与渐悟”，或者主张“开悟来得很快，我们称为顿悟；需
要长时间修持的，我们称为渐悟”，或者主张“悟是一点一滴累积起来的，累积多了就
会开悟”，或者主张“很简单，你必须从最基本的开始，并且通过训练与修行的过程，
经过一段长时间，可能会达到最高点，这即是被称为渐悟”。这样说法，如果没有佛法
正知见以及没有证悟的人，真的很容易被这样的知识所误导，说那是正确的，因此跟随
这些知识修学佛法；可是对证悟的人来说，那种说法是不正确的，误导众生很严重。
或许有人会提出质疑：如果顿悟与渐悟的说法是错误的，那么什么才是正确的说法
？后学告诉你：从来只有顿悟与渐修，没有所谓的“顿悟与渐悟”。或许有人会继续提
出质疑：“你有什么证据证明，从来只有顿悟与渐修，没有所谓的顿悟与渐悟？”既然
是这样子，后学就举经典与禅宗证悟祖师为例来说明。
首先，以经典为例来说明。大家都知道，菩萨有五十二个阶位，那就是十信、十住
、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。
于圆满后，转入十住位，开始修菩萨的六度万行，也就是开始修菩萨六度的种种行。
菩萨于六度最后一度般若... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 绿帽子
本是普通帽子中一种
不幸的是
历史的车轮滚滚向前
绿色，这生机勃勃的颜色
也渐渐被玩坏
人与人，生来本是平等
偏要人为分出三六九档
大家同为“动物界脊索动物门脊椎动物亚门灵长目类人猿亚目人科人属智人种”
——咋分？
先秦时候
以服色别尊卑，区贵贱
青赤黄白黑为五正色
用于尊者，作公服、礼服
绿则是间色（亦作闲色），用于卑者
庄姜是春秋第一美人
《诗经·卫风·硕人》写她：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
但她作为卫国王后却一直没有孩子
卫庄公便去宠幸小妾们
古人以正色为外衣，间色为里衣
正色为上衣，间色为下裳
《诗经·邶风·绿衣》则“绿衣黄里，绿衣黄裳”
以间色作外衣，以间色作上衣
正是庄姜以服色比兴
指责卫庄公尊卑不分，贵贱失序
“绿衣黄里，讥贵贱之失伦。”
——《幼学琼林》
“卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”
——《诗·邶风·绿衣序》
对此，孔老夫子也痛心疾首：
“恶紫之夺朱也！”
痛+疾的就是春秋礼崩乐坏
间色正色不加区分
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
——《论语·阳货篇》
到了汉代
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发帖数: 1 | 49 剧名:约饭 第二季
线上看网址:
http://8drama.com/136841/
简介:已经六年没有过男朋友的神林惠（贯地谷诗穗梨饰演）是年近三十的作家。这次
和上回一样，和神林惠有交情的编辑伏见裕子（安藤玉惠饰演）提出了《约饭第二季》
企划案。在应征的男性选择的饭店里与其约饭，并接受追求。这次一定能遇到那个心仪
的他吧？ “为约而吃”的作家神林惠秉承着“决不能被吃掉”的信念，每次被不同类
型的男性追求。约饭再次开始了！
剧名:临床犯罪学者：火村英生的推理
线上看网址:
http://8drama.com/136752/
简介:英都大学副教授·火村英生（斋藤工饰演）平时会接受警方委托协助杀人案件的
调查，内心藏有黑暗面的他曾坦言追求极致的犯罪。推理作家有栖川有栖（洼田正孝饰
）作为助手总是会包容帮助他，两人搭档曾解决了多起案件。某日他们涉入了一桩年轻
女子当街被杀的恶性案件，连环杀手接连犯罪，搞得全城人心惶惶。可是当第四起案件
发生时，火村却有了其他的念头……
剧名:逃跑的女人
线上看网址:
http://8drama.com/136749/
简介:0岁的女主人公梨江子（水野美纪饰... 阅读全帖 |
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