由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 义注
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G****t
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1
你说的这些祖师大德,在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里,都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多,包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王,天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗?》
本章以般若中观和禅宗为例,简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
,他们的破法行为远不止此。譬如,对久负盛名的净土宗,萧平实同样出言不逊:“净
土宗的邪见是:由于自古以来净土宗证悟的祖师很少,那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时,大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注,他的注就
错了,可是世亲菩萨写《往生论》却是对的,到了昙鸾却是错解的,这就是没有如实的
证悟般若中观,所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”(《邪
见与佛法》)
“弘扬净土法门的人,不可以离开净土五经乃至其他一切经典,而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们,其中有许多人是思惟想像所得,不曾
与圣道门相应,不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们,... 阅读全帖
g*****g
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2
来自主题: ChinaNews版 - 芦笛 治国白痴毛泽东 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖
C********g
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3
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29831
今日闲散时看到的一则颇迷惑耳目的消息。说是,网络红人,24岁的“中非希望工程基
金”的执行主席兼秘书长,“全球华商未来领袖俱乐部”秘书长卢星宇(网络称其为‘
卢美美’),她的父亲卢俊卿是“世界杰出华商协会”主席,“华商500强俱乐部”主
席,“中非希望工程”主席,等等,等等。虽是‘世界级别’的闪亮头衔一长串,然最
吸引老博眼球的倒还是他的学历:1985年四川绵阳师范专科学校毕业,中文系大专,应
该是没有学位的吧,20年后竟然一举获得美国普莱斯顿大学的工商管理博士学位!
不要误会,老博自然明白,1949年后,中国的教育,尤其是高等教育经历了人为的大动
荡,大组合,中国的学子则是经历了大头晕,大折腾。这几代中国人的求学之路都不甚
平坦,众所周知的原因而致坎坎坷坷,坑坑洼洼,一路走来无不跌跌撞撞,但也不乏柳
暗花明,异军突起之辈。中国的大专生而一举获得美国常春藤盟校博士学位的大有人在
,老博的中学好友就是一位。四川绵阳师范专科学校是文革后恢复高考次年建立的(
197... 阅读全帖
q*d
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4
来自主题: ChinaNews版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: 对比蒋百里和老毛的持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 21:16:49 2011, 美东)
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感,
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻... 阅读全帖
g*********r
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5
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖
s***a
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6
黄文治:徐向前、徐立清1958年关于鄂豫皖苏区史的“绝密”谈话
2009年7月份,我本人曾有幸参加华中师范大学举办的第一届近代史暑期班,培训期间
也曾借此机会去湖北省档案馆寻访鄂豫皖苏区史的一些未刊档案及资料,记得当时自己
的确收集到一些手头未有的东西,比如有关鄂豫皖苏区史的六篇《郑位三谈话录》等珍
贵资料,这些东西不但能查阅而且还能复制出来。但也有遗憾的地方,比如当我抽调《
徐向前同志谈话记录---鄂豫皖三省党史调查情况》这份档案时,管理人员给我的答复
却是,这份档案文件是“绝密”文件,因此不能同意查阅。虽然当时自己也反复说明来
意并通过管理人员向其馆长请示,亦未得到满意解决,最后只得悻悻然离开。
时隔一年之后的2010年暑假,经麻城党史办李敏老师帮助,我有幸到麻城党史办去查阅
鄂豫皖苏区史的资料。记得当时李敏老师听说我要去查资料,帮我准备了很多东西。李
老师这辈子基本上都是无怨无悔地扎根于深入调查、研究地方史、党史等第一手资料,
应该说她是中国当代真正的地方精英。在她的帮助下,我有幸翻阅了党史办库房里所有
书籍与资料,然而更加幸运的是,其间我发现了徐向前元帅有关鄂豫皖苏区史的“绝密... 阅读全帖
a*********3
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7
南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华:“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代:20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”:幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏:腐败分子的阎王爷
布衣市长:从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长:妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖:12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期:“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年:“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场:“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区:一是国企改革一是机构改革
朱镕基:我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖
c*c
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8
见站内信箱。
国外的, 《理想国》《联邦党人文集》《纯粹理性批判》《国富论》应该都不错,如
果语言不是问题,可能读原版至少是英语翻译可能会好很多(我严重怀疑翻译的水平)
。不过说来惭愧,这些书我也没怎么读过或者通读过/读懂过。这都是朋友们推荐给我
的。曾子"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 我这样大概就
是传不习了,呵呵。
这里有一篇余英时论读书的文章,我觉得还不错
http://www.126blog.com/user1/YICAO/archives/2009/2009723133858.
余英时:我们怎么读中国书
推荐中国传统的读书法,讲得最亲切有昧的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学
之方》一卷和《读书法》两卷,我希望读者肯花点时间去读一读,对于怎样进入中国旧
学间的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法,而且也总结了荀子以来的读书经验
,最能为我们指点门迳。
我们不要以为这是中国的旧方法,和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比
较过朱子读书法和今天西方所谓"诠释学"的异同,发现彼此相通之处甚多。"诠释学"所
分析的各种层次,大致都可以在朱子... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: History版 - 芦笛 治国白痴毛泽东
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” , 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了,毛泽东和历史上所有的君王不同(唯一与之有三分相似的只
有朱元璋,但仍不及其万一),不但把人民当成敌人,而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻,因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖
q*d
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10
来自主题: History版 - 对比蒋百里和老毛的持久战
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感--我没看完过双石的
任何一篇帖子--尽管他的题目我都很感兴趣.
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
"(注)所谓“世界政策”“大陆政策”者,皆侵略主义之进一步而失其目标者也,其结
果,对内则目标消灭,而国民之统一力不坚,对外则遭群强之忌刻,而协以谋之,故其
失败可操券而待也。
相对条件:一曰地狭,二曰人稠,三曰国贫,狭则便于组织,稠则富于供给,贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者,则为十九世纪上半期之
普鲁士,二十世纪初元之日本。而其军事制度,则有特点二:
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵,盖侵略主义以攻击速战为成功之条件也。"
...
"
至于从中国现状言,吾侪所最感危险者,即邻近富于侵略性的国家。三国志刘玄德
有言:“今与我争天下者曹操也,彼以诈,我以仁,必事事与之相反,乃始有成。”我
侪对敌人制... 阅读全帖
l**********2
发帖数: 6
11
思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
s*******d
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12
来自主题: History版 - 宋太宗杀兄夺位的历史真相
宋太祖赵匡胤是一位非常有人情味的开国皇帝,可惜,英年早逝,只当了17年天子,就
稀里糊涂地死了。976年,他刚刚50岁。虽说,官修《宋史》对宋太祖的猝死原因做了
各种各样的遮掩和粉饰,但仍通过形形色色的破绽证明:赵匡胤是被亲弟弟赵光义谋杀
的。
宫廷疑案,玄机重重,未能躬逢其盛的后人,只能在故纸堆里摸“狐狸尾巴”。老
谋深算的赵光义怎么能躲开这些穷追猛打的诘问呢?说他是“窃国大盗”,自然有几分
道理。
其一,赵匡胤之死,赵光义的嫌疑最大。
赵匡胤比赵光义大12岁,他们一块儿参与了“陈桥兵变”,都算是赵宋朝廷最重要
的奠基人。《宋史·本纪》热情洋溢地赞颂这哥儿俩如何情深意长、肝胆相照。赵光义
病了,赵匡胤亲自到床头去服侍,烧艾草热灸的时候,哥哥惟恐烫坏了弟弟,就先在自
己身上烧几下——手足深情,令人感喟。赵匡胤常对身边的近臣夸赞赵光义说:我这位
兄弟,降生的时候就和普通人不一样,仔细瞧瞧,他龙行虎步,威风凛凛,将来必定是
太平天子。甚至还谦虚地表示:“福德吾所不及。”宋朝皇帝怎么了?“一把手”居然
给“二把手”拍马屁!令世人狐疑的是,春秋鼎盛、耳聪目明的赵匡胤,竟然在一夜... 阅读全帖
r****z
发帖数: 12020
13
来自主题: History版 - 三国演义中九十九个虚构 zz
1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征.
5.关公斩顏良,诛文丑:斩顏良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下所為。
6.张飞鞭督邮︰实乃刘备所為
7.徐州诛车冑、古城斩蔡阳:此乃刘备所為。
8.土山约三事:那次战役关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事.... 阅读全帖

发帖数: 1
14
殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是,对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表,认为:”唐虞,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。夏,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明,从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话,那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀,这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出,为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表,认为:”唐尧,五庙:亲庙,四;始祖庙,一。禹,
四庙;至子孙,五。殷,五庙;至子孙,六。周,六庙;至子孙,七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升,注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书,却有两种不同的庙制发展史观。看来,作为纬书,仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说,在青铜器铭文中的具体例证如下:《戍嗣鼎》:“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖
m*****e
发帖数: 10963
15
乱世奸雄话宋江

说《水浒》,几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾,大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模;而
清初怪才金圣叹,却又把宋江骂得狗血喷头,说他阴险狡诈,是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代,宋江一忽如坐了升空气球,是农民起义雄才大略的领袖,一忽又被打
翻地上,踏上一只脚,成了地主阶级的野心家,瓦解农民革命的蛀虫,封建皇权的卫
道士,赵宋王朝的忠实走狗,鹰犬,刽子手,……,一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底,一时间,万民声讨,众炮齐发,宋江被架上审判台,遭
受批判大凌迟,一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了,不同的《水浒》,里面的宋江也不同,金圣叹评改的七十回本里的宋江,那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖,除此以外,其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江,通统都是坏货,是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江,几百年来,身价倏而狂涨,倏而暴跌,这个现象本身就很耐人寻味,
值得在下和列位看官好好探讨。
那么,为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大?
◎大分裂
其实这也不奇怪,... 阅读全帖
I********l
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16
中美会谈备忘录(毛主席,周总理与基辛格)
会谈备忘录
参加会谈人士:毛泽东、周恩来、外交部长姬鹏飞、外交部长助理王海容、翻译唐闻生
、翻译沈若芸、美国国务卿基辛格、美国驻北京联络处主任布鲁斯大使、国务院政策设
计部门主任洛穗
时间:1973年11月12日,星期一,下午5时40分至8时25分
地点:北京,毛泽东的寓所
(毛主席依序欢迎国务卿、布鲁斯大使及洛德先生并相互寒喧闹谈,摄影师在一旁拍照
。主席说睽违基辛格已久,他现在的地位更高了。国务卿回答,主席气色很好,主席说
自己感觉也不错。主席对布鲁斯大使说他跟布氏一样年岁渐增,但布氏看来年轻多了。
布鲁斯大使回答他没年轻多少。毛主席对洛德先生表示他非常年轻。)
毛泽东:各位讨论了些什么?
周恩来:扩张主义。
基辛格:没错。
毛泽东:是谁在扩张,他吗?(指着基辛格)
周恩来:他先开始,其他人也跟进。
基辛格:关于均势,贵国外长不时批评我们,但我认为他了解真正的源头。
毛泽东:但那种扩散主义是微不足道,你们不该怕他们。
基辛格:我们并不怕他们,主席。每隔一时间,我们就得采取像两周前那样强烈的措施

毛泽东:那些措施还不错。那时我们还无法说服... 阅读全帖
N******K
发帖数: 10202
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恐怖之网:中国高层智囊与【西方情报机构】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点,详见《资料18:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17:索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国,一个重要原因,就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》(译者赵云平,新华出版社2003年6
月出版)一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统:
【70年代末国家安全委员会(克格勃)反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密,它在于这个部门制定,仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖
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发帖数: 6
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
m***7
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来自主题: Military版 - 为国牺牲的好干部
山西省静乐县国家税务局副局长陪忻州市国家税务局副局长带队的检查组因午宴中大量
饮五粮液后在宾馆醒酒中死亡
核心提示:山西省静乐县国家税务局副局长秦义(音)究竟是喝酒喝死,还是自身
身体有病再加上饮酒过量死亡,或是因病而死,或者说是醒酒而死?记者不是公安局,
不敢断言。但是种种迹象表明,秦义在饮酒后约三小时发现死亡是无容置疑的事实!
近日接到举报称:“静乐县国家税务局于2012年3月9日中午,在静乐县宾馆公务接
待忻州市国家税务局副局长带队的检查组中,由于大量饮酒,致使静乐县国家税务局副
局长秦义在被安排在静乐县宾馆215房间醒酒期间死亡??????。(举报材料后附)”
在接到举报后,记者一行于15日就事件真伪和细节等前往静乐县县城进行了多方暗
访和取证。
据静乐宾馆餐厅负责人介绍:“静乐县国家税务局当天中午公务接待饮用的是52°
五粮液,喝了有十几瓶,酒是静乐县国家税务局自己带的”。
另据静乐县宾馆餐厅负责人介绍:“静乐县宾馆餐厅有规定,客人就餐是不允许自
带酒水的。但是静乐县国家税务局比较小气,每次用餐都是自带酒水。由于他们经常在
这里用餐,比较熟悉,所以也就不好意思说他们了。这一次... 阅读全帖
g*******1
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20
中共历史上“反党集团”的结局
郭德宏
在中共历史上,曾经有无数人被打成大大小小的“反党集团”。这些人既有非共产
党人,但更多的是共产党人;既有一般的干部、党员甚至群众,也有中共中央和国家的
高级领导人;既有入党不久的新党员,也有20世纪20年代就入党的老党员;既有文化、
教育界的人士,也有党、政、军、公安、政法等领域的人员;既有已经被平反的,也有
结论至今未变的。这是中共历史上的一个重要问题,但因为很敏感,至今没有人系统研
究过。下面,就谈谈自己的一点看法,对这个问题做一点探讨。
“反党集团”概况
按历史时期划分,中共历史上的“反党集团”大致可以分为以下几个时期:
(一)延安整风时期:“反党集团”开始出现
在20世纪20至30年代,中共党内的斗争虽然很激烈,很多人被“残酷斗争,无情打
击”,甚至被打成形形色色的所谓“集团”,例如“AB团”、“社会民主党”、“改组
派”、“第三党”、“托派”等等,但一直没有使用“反党集团”的名称。从现有的材
料看,最早打成“反党集团”的,应该是在延安整风运动中被打成的王实味、潘方、宗
铮、陈传钢、王汝琪“五人反党集团”。中央政治研究室的成全(即陈传钢)与... 阅读全帖

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21
来自主题: Military版 - 三个湖南人,消灭了国民党
专访白狼张安乐。
【采访者:马雪、冯雪】
“狼”来啦!
他一身纯蓝中山装,一副无框眼镜,温文尔雅;开口一讲话,完全是一个慈眉善目的老
爷爷。他说,跟年轻人喜欢喝咖啡不同,自己更偏爱传统的茶叶。11月25日,在上海,
我们见到了这位绰号“白狼”的中华统一促进党总裁——张安乐。
竹联帮、“江南案”、“一国两制”、红色法宝……几个看似毫不相干的词汇就那样奇
妙地贯穿了张安乐的一生。
或许,早年竹联帮经历在他身上留下最深的烙印便是“中华民族主义”。而他由台北走
向北京的路途,则兜了个大圈子:先往美国绕了一遭。在他看来,当时祖国需要一次“
改革开放”,从最先进的地方习得最先进的经验,因此他抽身江湖纷扰,决定赴美留学。
然而,始终不变的是一颗“中国心”。在他眼中,岛内无论是国民党还是新党,不过是
借“中华民国”之壳搞“华独”上市,都缺乏真正的“中国统一”观念。他创立的“统
一党”则“大大方方”,戴着“红帽子”在岛内宣扬“一国两制、和平统一”。
本篇系张安乐访谈系列上篇。
——————————————————————————————————————
台湾到北京最近一条路
记者:张先生您好,您当时为何... 阅读全帖
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22
http://www.difangwenge.org/read.php?tid=9773&fpage=37
发表于2014-05-06
从《吊罗荣桓同志》一诗看毛泽东晚年在选择接班人问题上的犹豫
姜秀英
1963年12月,毛泽东在罗荣桓去世以后几天里写的《七律·吊罗荣桓同志》一诗,对罗
荣桓给予了很高的评价。对此,全党都有共识,但诗中的某些诗句,“恐怕是全部毛泽
东诗词中最难解的”〔1〕。如:“红军队里每相违”、“长征不是难堪日,战锦方为
大问题”,“斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非”,“国有疑难可问谁?”等等,如何
理解,众口不一。其焦点在于毛泽东写这首诗的时候是否联想到了林彪。有人认为,如
果此诗和林彪有联系,则“有伤大雅,亦喧宾夺主”〔2〕。笔者对此不敢苟同。本人
认为,毛泽东写这首诗,一方面是怀念老战友,赞颂罗荣桓,同时又为党和国家的前途
担忧,为林彪能否成为最佳接班人而犹豫。
1
若想正确理解、注释毛泽东诗词,特别要注意毛泽东写作时国内外的政治形势。
1956年,赫鲁晓夫在苏共二十大上大反斯大林,引发了国际上一股反共反社会主义的浪
潮。1958年,赫鲁晓夫又以老子党的姿态,妄图... 阅读全帖
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23
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 视听暴力:“九评”的生产、传播及红卫兵一代的记忆(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 7 11:09:43 2017, 美东)
·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一,毛时代的媒体,尤其是纸媒和广播,
在建构和重塑中共革命传统中有何作用?与苏联1930s的“大批判”一样,1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响?在探讨中国革命传统的文化根基时,裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中,“文化置位”(cultural
positioning)和“文化操控”(cultural patronage)作用重大:自成立伊始,中
共就对一系列象征资源(宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等)进行战略部署,旨
在实现政治说服。文革音景(The Soundscape of the Cultural Revolution)是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代... 阅读全帖
w********2
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24
清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究
李海涛
——以企业成败命运的考察为核心
内容提要:汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。清末民初,两
家企业呈现出一成一败的迥异命运。就先天发展条件而言,两家企业各具优势,也各有
不足,并不必然决定此后的命运。抛开微观层面的企业经营管理因素不论,汉冶萍公司
和八幡制铁所命运各异,应从更宏阔的国家层面考察。由于近代中国积贫积弱,政府无
法持续有效提供钢铁企业发展所必须的各项扶植政策,使汉冶萍不得不直面激烈的市场
竞争。然清末民初中国国内钢铁市场的有效需求十分有限,汉冶萍不得不转而依靠日本
市场,最终沦为日本钢铁产业的附庸。相比之下,日本政府自始至终大力扶植八幡制铁
所,推动企业规模不断扩张,加之日本工业化迅猛发展,为八幡制铁所的发展提供了充
足的市场空间。这为八幡制铁所的经营成功奠定坚实基础。国家扶植力度大小和市场环
境优劣是导致两家企业一成一败命运的核心因素。
关键词:汉冶萍公司 八幡制铁所 钢铁工业 政府政策 市场环境
汉冶萍公司和八幡制铁所同为中日两国历史上的著名钢铁企业,前者被视为“中国钢铁
工业的摇篮”,[1]后者... 阅读全帖
l****z
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25
2010-11-24 19:36:13
I
激励了18世纪人权宣言的自然法学说并没有包含这样一个显然谬误的命题:所有人在生
物方面都是平等
的。它宣称所有人生而享有平等的权利,这种平等不能被任何人造法律废除,它是不可
违背的,或者更准
确地说,不可限制的。只有个人自由和自主的死敌、集权的卫道士把法律面前的平等原
则诠释为来自所谓
所有人的心理和生理的平等。1789年11月3日法国的人与公民权利宣言宣布了所有人生
而平等而且永不
改变。但是,在恐怖政权的前夜,作为1793年6月24日宪法的前身的新的宣言宣称所有
人“禀赋”(par
la nature)平等。从此,这个观点,尽管与生物方面的经验显然抵触,却成为“左派
思想”的学说之
一。于是我们在《社会科学全书》中读到,“人类婴儿不论禀赋都像河流一样相同。”
[1]
然而,人生而在体力和智力方面都不平等这个事实是不容争辩的。一些人在健康和精力
、头脑和才能、毅
力和果断方面比别人强,因而比别人更加适合从事人类事务 ——这是一个马克思也承
认的事实。他把“个
人禀赋的不平等因而生产能力(Leistungsfähigkeit)的不... 阅读全帖
k*****r
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26
来自主题: Returnee版 - 笑谈北京行(16) (ZT)
笑谈北京行16:名教授一夜情,院长欲盖弥彰 (2013-11-15 17:53:39) 下一个
糊涂爹娘
[注:(1)此文写成于很久以前(部分内容今有改动),当时我还在龟坛,所以文中多
次提到它。《笑谈北京行》最初发表于龟坛,引起不少议论。PB大王和强度大王等人都
是龟坛的网友,虽然意识形态各异,但大家能够礼貌交流,这种言论尊重值得发扬。(
2)我象独裁者一般心胸狭隘,希望把所有不同政见者通通关进监狱。然我没有国家机
器,只得学习炮灰族的YY,将他们画成猪脑驴头出气。玩笑而已,不能认真。]
(惊闻杨大王与宋公主上床,院长汤大王急怒攻心,猛发驴脾气)
宋公主搀扶着头昏眼花的杨大王出去,开车将他送回杨大王公馆。刚开门进屋,杨大王
张嘴就吐,搞得满身满地都是酒污臭食。宋公主赶紧帮助杨大王宽衣解带躺下,然后清
洁打扫。
至于后来发生了什么,没有人说得清楚。我也不好根据自己的臆测胡乱描写。总之,危
害到杨大王婚姻的大事,在这个猫头鹰咕咕怪叫的寒冷夜晚,终于发生了。
第二天一觉醒来,杨大王发现身旁躺着宋公主,吓得非同小可。我在此略去描写惊讶、
悲哀、内疚、恐惧、迷茫、绝望等等诸多习惯名词。这个事情... 阅读全帖
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27
思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:怎样读中国书 ZZ
老文章了,有人转过没?
余英时:怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,
只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。

但是我在构思这篇短文时,还是不免踌躇,因为我从来没有系统地考虑过:我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来,我似乎变换过很多次的读书方法,这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法,而是方法增多了,不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过:“史无定法”的观念,我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲,那便非写一部很长的“读
书自传”不可。

我另外也感到一个困难:我究竟对谁说“读书方法”呢?我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友,和四十年前的我差不多,即正想走上独立治学... 阅读全帖
b*******n
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30
文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示:又如在“文革”中,广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人,然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县,被吃者就达一百几十人,“
其中(被)吃肉后砍头的1人,挖心肝的56人,割生殖器的13人,全部吃光(连脚底板
肉都被吃光)的18人,活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学,甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后,在校园内就地架起简易炉灶,将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自:《北京文学》1998年第09期,作者:王毅(中国社科院研究员),原题:《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一,整整十年间,它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐,不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤,而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的,是无数血淋淋的场面,例如1966 年“红八月”中,
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀:
一九六六年八月二十六日,大兴县公安局召开局务会议,传达了谢富治在市... 阅读全帖
m**d
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31
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: History
标 题: 三国演义中九十九个虚构 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 19:08:34 2014, 美东)
1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而... 阅读全帖
p*e
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32
来自主题: Joke版 - 三个湖南人,消灭了国民党
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hanmen (漢男), 信区: Military
标 题: 三个湖南人,消灭了国民党
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:30:41 2016, 美东)
专访白狼张安乐。
【采访者:马雪、冯雪】
“狼”来啦!
他一身纯蓝中山装,一副无框眼镜,温文尔雅;开口一讲话,完全是一个慈眉善目的老
爷爷。他说,跟年轻人喜欢喝咖啡不同,自己更偏爱传统的茶叶。11月25日,在上海,
我们见到了这位绰号“白狼”的中华统一促进党总裁——张安乐。
竹联帮、“江南案”、“一国两制”、红色法宝……几个看似毫不相干的词汇就那样奇
妙地贯穿了张安乐的一生。
或许,早年竹联帮经历在他身上留下最深的烙印便是“中华民族主义”。而他由台北走
向北京的路途,则兜了个大圈子:先往美国绕了一遭。在他看来,当时祖国需要一次“
改革开放”,从最先进的地方习得最先进的经验,因此他抽身江湖纷扰,决定赴美留学。
然而,始终不变的是一颗“中国心”。在他眼中,岛内无论是国民党还是新党,不过是
借“中华民国”之壳搞“华独”上市,都缺乏真正的“中国统一”观念。... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 余英时:怎样读中国书 ZZ (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了,有人转过没?
余英时:怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”,好像便给人一种印象,以为读书有一定的方法,
只要依之而行,便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。

但是我在构思这篇短文时,还是不免踌躇,因为我从来没有系统地考虑过:我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来,我似乎变换过很多次的读书方法,这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法,而是方法增多了,不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过:“史无定法”的观念,我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 中国在变成基督教国家??zz (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家??zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家?
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒,而新教的家庭教会估计有七千万教徒,仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗?
”是法兰克福汇报一篇文章的标题,文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道:
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
,由于新教的一些知名领袖具有魅力,也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动,基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说,二十年内,中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计,到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
... 阅读全帖
j*****6
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
G*******s
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
s********n
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38
问答与回应:基督教的误区,还是远志明的误区
1
任弟兄平安:首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉,我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢,也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师,觉得这有悖于先生的一贯教导(尊重牧职)。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章,觉得应该避免主内的争战,应该一致对外。虽然道理主要在你这边,但批评不可
能改变谁,只有爱心和宽容为上策。望先生明察。(一主内肢体)
先生:平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语,明白世上没有
完美的教会,都是蒙恩的罪人组成,都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一,却一定有一个最接近一的教义,也一定有一些
按真理建造起来的教会,求神怜悯,带领我找到这样的教会,如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷,教会被掳在巴比伦以远的东方,也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大,我们都身处其中,深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会,对传道人的捆绑,这是我们... 阅读全帖
a*****y
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39
来自主题: Wisdom版 - 成唯识论--百度百科
成唯识论
百科名片
成唯识论《成唯识论》(梵文:Vij?āptimātratāsiddhi),中国唯识宗立宗的主
要理论依据,以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线,由唐代著名
高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成,最能体现法相唯识学派的基本思
想。
目录
成唯识论
集注
内容
注疏
成唯识论
成唯识论(Vijñāpti-mātratā-siddhi-?āstra)   佛教论书。又名《
净唯识论》,简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、
护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传
说玄奘留学印度时,曾广收十家注释(每家各10卷),并独得玄鉴居士珍藏的护法注释
的传本。回国后,原拟将十家注释全文分别译出,后采纳窥基建议,改以护法注本为主
,糅译十家学说,由窥基笔受,集成一部。
集注
玄奘糅合十家之说,又经剪裁组织,各家原说很难分辨。窥基所作疏释,以护法之
说为正义,故释文所引《唯识三十颂》颂文,可能有采用护法一系所用的本子,个别地
方与现存梵文、藏文本颇有出入。开头的“序颂”和末尾... 阅读全帖
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伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷(贝诺仁波切、净空法师)
版主注:受一网友的提醒,鉴于眼下正在进行的伊拉克战争,末学搜索了有关战争
(刀兵劫)的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的,李老已经于1986
年离我们而去,他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言, 真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,
如刀兵灾祸,真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,不相
信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果
,那么刀兵劫是什么原因,且请你说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因
是什么?
一、凡智知... 阅读全帖
d*********d
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来自主题: Wisdom版 - 量子力学与心灵的探讨
量子力学与心灵的探讨
----转自智悲佛网之佛教与科学
量子力学的哲学观隐含着深邃的心灵世界,而呈现出“于一毛端极微中,出现三世庄严
刹”的华严世界。
摘要:在一般人根深蒂固的观念里,总以为外在的事物与观察者是互相独立、彼此毫无
关系的,如日月星辰的运行与我们有没有观察它们无关,并不会因为我们的观察与否而
停止运动。所以二十世纪初以前,西方的科学家都认为这个宇宙是一个客观而独立的系
统,不会因为任何人的观察而有所改变。
直到1925年量子力学问世之后,这个观念才逐渐地松动。原因是以前物理学所研究的对
象都是我们的感官可以直接观察到的,如行星的运行轨道或棒球的飞行路线等。可是随
着科技的进步,量子力学所要研究的对象已经超越我们的感官所能觉知的极限,如电子
,已经小到我们的肉眼无法看见,也就是说我们“看不见”我们想要看的“对象”,因
此原先根植于我们心中的一些观念便面临了挑战。
量子力学解释事物的这套说法,不仅使大部分人感到困惑,甚至连著名的物理学家爱因
斯坦都感慨地说:“我的脑中懂得量子力学,但心中却不懂。”量子力学真的那么难懂
吗?其实不然,量子力学之所以让许多人无法接受,... 阅读全帖
i*******e
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大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 双身法
一、前言
数十年来在台湾号称最清净,号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教,是否
真的如同他们对外宣称的那样清净?是心口如一或是心口不一?在本书中将会提出事实
证据,让您可以一探究竟;并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时,能
确实帮助他们作出正确的抉择,预防可能发生身心被严重伤害的事件,这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中,最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛,在许多公开演讲的场合和出版品中,也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译,立绪文化事业有限公司,86年8月出版)
中说:“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢?藏密黄教的创教祖师,也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴,在《密宗道次第广论
》(法尊法师译,释印顺润文,妙吉祥出版社,75年8月出版)中,非常清楚地说:
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续,共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者,以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖
X*******g
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引子
早有心思写这个题目,除了缅怀,亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下,总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名,较之这个社会功利
化的标准,较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们,我觉得我没有给老师争光
添彩,也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的,只是按照传统的家传、师承
,加上为拿文凭而系统接受的学院派教育;按照传统的读书——临证——再读书——再
临证,这样的模式走了三十余年。

我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天,我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果,来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居)。表明来意
后,刘老先考查了我的中医基本功(这之前我已随父亲学医二年),然后点点头说:嗯
,不愧是将门虎子。还说:放在过去,这一拜师,这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富,如果以发家致富为目的,就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我,我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样,从1980年2月到1983年
10月,整整三年零八个月,跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖
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核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖
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核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖
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·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一,毛时代的媒体,尤其是纸媒和广播,
在建构和重塑中共革命传统中有何作用?与苏联1930s的“大批判”一样,1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响?在探讨中国革命传统的文化根基时,裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中,“文化置位”(cultural
positioning)和“文化操控”(cultural patronage)作用重大:自成立伊始,中
共就对一系列象征资源(宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等)进行战略部署,旨
在实现政治说服。文革音景(The Soundscape of the Cultural Revolution)是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代视听文化和文化记忆的重要
组成部分,它直接嵌入“红卫兵一代”的日常言语和行为,关涉他们的认同及对世界的
看法,影响至今。其中,Clark等的研究发现:文革时期的音乐将个体感官经验与集体
政治生活连接起来,音乐被政治化,政治也被音乐化;音乐传递的意识形态信息和政治
价值,存在丢失和再生产现象,并呈现出色彩... 阅读全帖
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48
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
g*****g
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49
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
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